Quote: المستنير مصر يؤذى نفسه وأهله بتعريضهم فى منبر عام .. وأنا بالجد أعتقد أن هذا المستنير غير ناضج، لأنه لا يضع أى إحتمال لتراجعه من هذه الأفكار يوماً ويكون هو أولريدى عمل الـdamage لماضيه ومستقبله حيث لا يستطيع جبر الإنكسر .. الزوول مفروض أصلو ما يذكر أهله فى منبر عام إلاّ بالخير، حتى لا يدخلهم فى معترك لا يدرون عنه شيئاً ..
يا ابوبكر .. كلام منير ده ما عجبك !! .. صاح .. يأخ إنت اخترقت كل الحواجز والمحاذير .. واثبت إنك عدو نفسكـ .. لكن تكون عدو أهلكـ .. دي ما مقبولة ولا مبلوعة .. يأخ شوف إنت بتعرّض بي منو !! .. وده كلو أصلاً لي شنو !! .. يأخ إنت حر في نفسكـ .. إن شاء الله تقع البحر .. تستنير ولاّ تستطير حتى .. لكن في ناس اصلاً ما عندها ذنب تتحمل تبعات هرطقاتكـ .. وهبالتكـ القاعد تسوي فيها دي .. يمين وما ليك عليّ حلفان .. أنا المابعرفكـ والما بتربطني بيك أي علاقة كانت .. لمن قريت كلامك الفوق داكـ .. جسمي ده كلو أكلني .. يارجل ارعوي شوية .. واجعل لسقوطكـ قاع .. بلا استنارة معاكـ بلا بطيخ .. وصدقني .. حيجيك يوم تعرف نتيجة البتسوي فيهو ده .. وحتعرف وقتها إنت سابق زمنكـ .. ولا إنت أصلاً زول ما عندكـ زمن .. وقاعد تشاتر ساي .. تذكر هناكـ فرق بين إنك تكون مستنير .. وإنك تكون زول ديوث ...
ما أظنها حسبة برمه .. ولا كيميا ... كلامكـ واضح ياسيدي .. والحيجي اوضح .. فما تتفولح علينا ساي ..
ثم ثانياً .. ليه توقّف النقاش يا أبوبكر ؟؟!! .. إتناقش يأخ .. والناس تتناقش المافي شنو .. لكن عليك سيدكـ الحسن .. زح لينا من الحتات البتضرس دي .. كل زول حر في نفسو .. يسوي الهو عايزو .. كان إنت ولا كان غيركـ .. تعرسوا .. تصاحبوا .. تمارسوا حياتكم الطبيعية بدون عرس .. بكيفكم .. لكن ماتجيبوا لينا سيرة شخص غايب ولا علاقة له .. بأفكاركم الغريبة والشاذة .. ولا بنقاشكم عديم الأسقف والاطر .. والذي لا يراعي لا لدين ولا لقيم ولا لأخلاق .. ولا لي رجالة حتى .. يعني شنو عندكم إنسانية فايضة وكاتلاكم وماعارفين تودوها وين !! .. وباذلنها لاولاد الحرام والملاقيط وأولاد الشوارع .. طيب اليس اهلكم وناسكم ومن تحبوا أولى بانسانيتكم دي !!! .. ليه تحرموهم منها وتجودوا بها على من لا علاقة لكم بهم .. شنو يعني .. خلاص كاتلاكم الانسانية ..
ثم ثانياً إنت بتحاول تحمّل أهلك وناسكـ ومن تحب .. وترضى لهم ما لا يقبله شخص سوي .. فقط لمجرد التشدق بانسانية واستنارة زائفة .. فتحمّلهم اخطاء مجتمع بي حاله .. فيهو الناس من كل شاكلة وصنف .. مارس انسانيتك على اهلك وناسك ووسطك ومن هم حولكـ .. وهكذا كلنا يفعل ذلك مع من يليه .. فنجد وقتها ان المجتمع اصبح مجتمع فاضل وانساني .. مش تجي تصلح من فوق وتحتك كله بايظ وحالته حاله .. عليك بمن يليكـ مارس انسانيتك المحرقاكـ دي فيهم .. وبعدين أترضاه لأختك سؤال ساذج !!!!!!!!!! .. يأخ سيبكـ من الدين وخليهو غادي .. إن شاء الله تكون ما عندك دين ذاتو .. رجالة ساي كده .. بترضاهو .؟؟!!!! ... ماتجي تتفولح وتقول لي كان هي رضت .. لانه كل زول وليهو خياراتو .. عساهو يقع النار .. انت ماليك دعوة بي خيارتو دي ..
وآسف ياخ كان ازعجتكم .. وادونا خاطركم حتى لانحرمكم من ممارسة انسانيتكم الجوفاء .. بس عليك سيدك الحسن سيب البعيدين في حالهم .. سوي انت والمناقشين ما بدأ لكم .. إن شاء الله تسووها بزرميطة .. بكيفكم ..
09-26-2016, 07:25 PM
عبداللطيف حسن علي عبداللطيف حسن علي
تاريخ التسجيل: 04-21-2008
مجموع المشاركات: 5454
ما تفتكروا عندكم ميزة سب الناس والإخرين ما بقدروا على القصة صعب يا قوز، اوصفك بالهبالة؟ السؤال الافتراضي بتاعي دا، اشكل معاك وين؟ ولّ حمرنتك قالت ليك دا تمني! ولّ السمسمة الفي راسك قالت ليك السؤال دا ليس له وجود في الواقع؟
09-26-2016, 07:50 PM
أبوبكر عباس أبوبكر عباس
تاريخ التسجيل: 03-04-2014
مجموع المشاركات: 3485
أصعب عليك من الكيميا وتكون ما فاهم الموضوع شنو بس ادوك باس ورد وبتقدر تسب وعندك كمبيوتر وأبوبكر دا ما بتخليهو اتصيدني شوف ليك نقطة في كلامي ضعيفة ممكن تدخل منها وتديك حق سب وشتيمة
09-26-2016, 07:56 PM
أبوبكر عباس أبوبكر عباس
تاريخ التسجيل: 03-04-2014
مجموع المشاركات: 3485
Quote: ما تفتكروا عندكم ميزة سب الناس والإخرين ما بقدروا على القصة صعب يا قوز، اوصفك بالهبالة؟ السؤال الافتراضي بتاعي دا، اشكل معاك وين؟ ولّ حمرنتك قالت ليك دا تمني! ولّ السمسمة الفي راسك قالت ليك السؤال دا ليس له وجود في الواقع؟
أشكل معاي وين !! .. عليك سيدكـ الحسن ده سؤال ده !! .. ثم عارف والله ما صعب إنك تصفني بالهبالة حقكـ .. قولها لو تتفشى .. وآسف يأخ كان زعلتكـ .. بس مش من الانانية والنرجسية إنك تغضب لي نفسك .. وما تغضب لأعز الناس عندكـ .. عارف صيغة سؤالك ما للتمنى عارف يأخ .. وحمرنتي ما أوحت لي بي كده .. لانه مافي زول بيرضاها لا لي نفسو ولا لي غيرو .... شايف حرقكـ الكلام كيف .. وده الكنت عايز اوصلك ليهو .. او بمعنى أصح الكنت عايز اوصله ليكـ .. ناسكـ ناسنا فما حنرضى ليهم الشينة .. زي ما انت هسه زعلتك بس كلمة عادية زي هبالة .. وكان قلتها لي طرشمية مرة .. لما أغضبتني .. زي ما حيغضبني إنكـ تمس أو تعرّض .. بمن أحب او بمن تحب سيان عندي ..
يا بكري ياخ ما بنرضى ليكـ الشينة فما ترضاها لي نفسكـ .. وانا سبق وقلت ليكـ .. ماتشيل الشين وتجلطو في نفسكـ .. ما حِكر لي وجهة نظركـ لا سمح الله .. لكن إنت اخ وعزيز ومايمسكـ لا يرضيني .. هسه انت بتفتح الباب على مصراعيه .. لي أي زول عديم أخلاق ..يجي يقول ليكـ كلام لن تقبله ولن نقبله .. فاجعل للحوار سقف وثوابت الله يرضى علينا وعليكـ ..
ـــــــــــــــــــــــــــ
ما بكرهكـ يأخ لو خطر في بالك الخاطر ده .. والله العظيم مابكرهكـ .. فسيبكـ من حكاية سمسة في راسكـ .. ولاّ بطحة في صنقوركـ ..
09-26-2016, 08:32 PM
جمال ود القوز جمال ود القوز
تاريخ التسجيل: 01-25-2013
مجموع المشاركات: 5925
Quote: أصعب عليك من الكيميا وتكون ما فاهم الموضوع شنو بس ادوك باس ورد وبتقدر تسب وعندك كمبيوتر وأبوبكر دا ما بتخليهو اتصيدني شوف ليك نقطة في كلامي ضعيفة ممكن تدخل منها وتديك حق سب وشتيمة
تشرح لي شنو يا بكري يأخ .. الله يرضى علينا وعليكـ ..
مش ياها دي مداخلتكـ الانا جيت عشانها واتدخلت ..
Quote: أنا غايتو لو دايرين توجهو لي سؤال في اللحم الحي؛ قولوا لي: لو أمك، أختك أو زوجتك ذاتها حملت ليها بطفل خارج اطار المجتمع؛ ماذا انت فاعل يا مستنير؟
مداخلتكـ صادمة يأخ .. وبدرجة لا تُحتمل .. لانها تشتمل على تعريض بمن لا ذنب لهم .. وليه انا ما جيت في النقاش ما قبل هذا الكلام واتداخلت ؟؟ ليه ؟؟ .. لانه في النهاية هو نقاش عام ..ليس به تخصيص .. هنا ده انت خصصت .. ده السبب الجابني ببساطة .. ممكن كان تكون صيغة السؤال مختلفة .. وده ما اظنه شيء صعب .. أكسب صيغة سؤالك صفة العموم وانتهينا ..
بعدين هل تعتقد إني بتصيّدكـ !! .. يأخ بتبالغ وليه أنا تركت أرد على محاوركـ ومواضيعكـ .. ومنذ مدة ألم تلاحظ ذلكـ .. لانك في مرة تبرمت من مجرد ملاحظة أبديتها لكـ .. ويشهد الله كنت مازح كسائر مساجلاتي معكـ .. فلا تحمّل الامر اكثر مما يحتمل ... وزي ما قلت ليكـ مافي في نفسي إلا المحبة لك ولكل الأخوان هنا .. ويشهد الله لمن أتضايق بسيب المنبر وببتعد حتى لا يزعل مني أحد .. وهسه أعتذر لكـ .. لو خطر في بالك أني بكرهكـ .. أو اتصيد لكـ الأخطاء .. والعفو والعافية يأخ .. نحن ناس أخوان ويجمعنا هم واحد ووطن واحد .. وأسرتك لا تختلف عن أسرتي وانت تماثلني هوى وهوايات .. ويجمعنا هم هذا السودان المكلوم .. بعدين إنت زول تكبرني فهماً ومعرفة وخبرة ودراية .. طبعاً ما داير أقول ليكـ و عمراً تقوم تزعل .. لكن شن جاب لي جاب يا بكري يأخ .. نحن ناس على قارعة فهمكـ ومعرفتكـ .. ولا نمثّل ذرة في بحركـ فالعفو والعافية .. وحقكـ عليّ لو زعلّتكـ .. وزعلكت يحز في نفسي .. فلست بالسمج ولابالمتغابي .. دمت يأخ .. ولا تزعل من اخوك الضغنن ..
ماتجي تعمل لينا حركاتكـ ديكـ وتملانا فقر .. وتقول ود القوز كتب لينا صفحة كاملة .. ولا أهرق أم الباندويث بتاع بكري أبوبكر .. بزعل منكـ ....
وصدقتي انت تخلصت مني تماماً ولن ازعجكـ البتة ..
09-26-2016, 09:17 PM
وائل حمزه الزبير وائل حمزه الزبير
تاريخ التسجيل: 07-04-2014
مجموع المشاركات: 1769
المُصطف أحمد محمد عمر (انفعل) هاهاهاعععع .. سبحان الله !!! انت الى هذه اللحظة لا تعرف لماذا (تزعط).. هاهاهاها وجبُنت جبن المصطّفين .. ولم تتشجع (وتهز طولك) وتبدي رأيك الصريح في هذه القضية. القضية ابتدأناها متسائلين عن (الفكرة الهوارية) في الزعط دون ريبة .. يا مصطف اثبت يوماً او اثبت لحظة واحدة وكن شجاعاً وشارك بما جادت به قريحتك .. قل شيئاً وابرز شخصيتك . بالله قل لي ماذا يقلن في حقك الحسناوات حسناوات هذا المكان .. هل يرضيك ان يقلن بأن البعض يتحدث عن (المرأة) وكأنها آلة أو شيء لا يسوى .. هل يرضيك ان تصور تلك الدرة المكنونة على أنها أداة لقضاء الوطر فقط ومن ثم (الله معاها) هل يرضيك أن تعتبر تلك الجوهرة مربية الاجيال أن يتحدث عنها البعض وكأنها سبية .. لا حولا ولا قوة إلا بالله . مرة أخرى لم يأتنا الهواري ولا المصطفين معه أمثال أحمد محمد عمر للحديث عن مكامن ومحاسن وفوائد والاستراتيجية المجتمعية في أن يمارس الشباب والشابات الزعط دون رباط (زعط ساي اخس عليك يا مصطف). دعنا نفتخر بموقفنا ونفتخر برؤيتنا الإسلامية دعنا نُعلم أحمد محمد عمر ماهو موقفنا فنحن كاسلاميين (رومنسيين أوي) (هاهاهاااااع .. أوي دي حلبية) .
فنقول ولله الحمد بأن ما يجمعنا بالمرأة هو الحب .. الحب يا مصطف هل تعرفه ؟؟ فالحب الذي نكنه للمرأة ليس شعوراً واحاسيساُ فقط وليس ابيات شعر وعبارات سلسبيلية لا لا .. الحب هو ترجمات وتطبيق يتمثل في أشياء أسمى كالوفاء والتفاني والاخلاص لتلك المرأة ..بالطبع المرأة التي نعنيها هي الزوجة .. التي أتى الهواري ليزعطها فقط ولا يعرف شيئاً في علاقته بالمرأة الا الزعط . (هذه الكلمات البسيطات اتفاخر بها امام المرأة .. اما انت يا أيها المصطف (أشفقت عليك) هاهاهاهاااااااااع .. وبالمناسبة هذا السوط الاول على ظهرك فاثبت.
09-26-2016, 08:29 PM
Mohamed Adam Mohamed Adam
تاريخ التسجيل: 01-21-2004
مجموع المشاركات: 5198
تلاته نقاط لزيادة الإستناره إستناره. ١/قسيمة الزواج الممهوره بإسم الله هي كذبه كبيره... ليش؟ لانو.... مادخل الله في زواج تجلياتو !! هي تفعل فعلها بالواجب وخلاص... لم يتدخل في زواج الرسل والأنبياء حتي زواج سيدنا النبيء بأم المؤمنين خديجه لم نسمع ان الله تدخل فيه باي فاتوره زواج، ولا بباقي الكائنات الأخري من "ملائكه وجن" ولا بالحيوانات بل في الحقيقه الكون كلو تلاقي ذكر مع انثي بلا قسيمه(فاتورة زواج) ببلاش او ممكن تقول "بالريده وبس"! كونك يامستنير تتكلم وغيرك يسمع ليك دا زاتو عملية تزاوج وطلاق(تتكلم ذكر وتسمع أنثي تصمت طلاق) و كونك تفتح بوست وغيرك يتداخل(برضو المزاوجه واضحه) وكل شيء بهذا الوجود تزواج بدون فاتوره(مافيش تدخل من الله بالمعني البتقصدو الأديان)... ٢/ طفل المايقومه في الغالب الأعم يكون اكثر حظٱ من الطفل بتاع الأبوين(بتاع الفاتوره) ليش؟ لأن،طفل المايقوما تربي تحت رعاية وعناية آباء وأمهات كثر(اسرة المايقوما)، تربي وترعرع تحت اعمام وعمات، خيلان وخالات كثر... كذلك دائمٱ ما يكون غير إتكالي ومطلع ومعرض لتجارب ثره، في الغالب تجده انفع واصلح للمجتمع من طفل الفاتوره المرعوب والمثقل برغبات الأبوين(جنه ونار، حلال وحرام)، لأن رباط هذه القيم ضعيف عند طفل المايقومه(تجارب كثيره) وقوي صلّد عند طفل الفاتوره(محدود التجارب). طفل المايقومه، في الغالب، تجده أقرب إلي الله من حيث تلك التجارب المتنوعه اي تجده اقرب للإستناره أكثر من طفل الفاتوره...
٣/أقرب الأوقات إلي الله(الإستناره) هي ليست اوقات السحر بل هي أوقات الإتصال الجنسي ولذا تجد بعض المصلحين يقول ليك يجب ان تنتبهه وقت إتصالك الجنسي وان تذكر إسم الله لأنك ستثاب عليه إذا فعلت وأنت واعي بكل تفاصيلو ! كذلك تجد بعض من المصلحين يتزوجون عشرات النساء لأنهم يعرفون هذا السر العجيب لأنو يساعد في عملية التطور الروحي! طبعٱ،يامستنير، بجانب هذا، أنت دكتور وبتعرف الأناتومي بتاع الإنسان وبالذات سر الغده التي تقع أعلي الجهاز التناسلي واهميتها في عملية الإشراق!!! النشوه الجنسيه هي أكثر حاله يُشبه بها النشوه الإشراقيه(شطح الحضره)..
في الختام، تجربة أطفال المايقومه من التجارب التي يجب ان تعمم وأن تتحول من عملية أخذ الأطفال من القمامان والأزقه لتكون بواسطة رغبه وعلي العلن ان ندع المرأه والرجل(بتاعين الفاتوره) او المرأه مع غريمها يأتوا طوعٱ وفي وضح النهار ليسلموا طفلهم للجهه المعنيه لتقوم بالواجب تجاهه اطفالهم(زرع العالميه فيه)...
تلك هي سمات مستقبل الإنسانيه فإستعدوا قبل ان تفزعو...
يا بكري ويا إستناره فتك علي خير..
09-26-2016, 08:33 PM
Munir Munir
تاريخ التسجيل: 02-11-2002
مجموع المشاركات: 10496
دعونا نرجع لموضوع الإباحية كحل لمشكلة الكبت الجنسى ــ حسب مفهوم حاتم الهوارى ــ .. هل الإباحية هى الحل؟؟ .. قول المجتمع أصبح إباحى.. يعنى حرية فى العلاقات الجنسية .. بمعنى إنو أى إمرأة ورجل تتلاقى شهواتهم يستفرغوها فى بعض .. هل ذلك سيحل الإشكال الجنسى؟ ؟ نعلم أن ذروة المتعة الجنسية لا تتعدى بضع ثوان ــ آآي عارفها ما زى عفصة الديك ــ لكن الذروة بضع ثوان .. ذلك هو مبتغى المرء من الطرف الآخر .. فهل تنحصر كل المشكلة فى تلك الذروة؟؟ .. أنظر لكل المشاعر والعواطف المتلاطمة التى تتدافع للمنافسة على تلك اللحظات المباحة للجميع .. فكما يود المرء أن يستأثر بتلك الأنثى أو الذكر المباح ــ إباحية ــ فهناك آخرون ، وأخريات برضو يتوقون لنفس المباح اللذيذ .. فإن كان البشر يقتتلون فى سبيل المال والسلطة ــ وهما وسيلة للوصول للذة أعلى وهى لذة الإستحواذ على الجنس الآخر، فكيف يكون الحال حين يكون هذا الجنس الآخر مباح إباحية مطلقة .. إذن المنافسة والإقتتال ستكون أشد من التنافس .. إذ أن المال والسلطة وسيلة ولكن الجنس هو الغاية ــ تلك الثوانى اللذيذة هى الغاية الأعلى من الثروة والسلطة .. فتأمل .. ونشكر ملاسى على إبتكار عبارة فتأمل هذه لتكون نقطة وسطر جديد لما يتبــــــع ..
09-26-2016, 08:53 PM
Munir Munir
تاريخ التسجيل: 02-11-2002
مجموع المشاركات: 10496
تانى نجى نحك موضوع العواطف المتضاربة لامن يجيب الدم .. قلنا أن الجنس أصبح مباح والأنثى أو الرجل متاح بلا قيود .. أها نشوف المآلات شنو؟ .. سيتنافس الرجال على النساء الجميلات والنساء على الرجال الجميلين وتتشاحن النفوس .. أمشى فى بلاد الإباحية للنوادى الليلية والبارات لتجد أن كل العنف والمشاكل سببهاالمنافسة على الجنس الآخر .. فالعواطف الإنسانية ــ وحتى الحيوانية ــ تتضمن الغيرة الشديدة زيما عارفين .. يعنى مثلاً تكون فى محفل إباحى مختلط تجد النفوس متحفزة وكل واحد تلقاهو قافل على واحدة مثلاً، وكل واحدة قافلة على واحد وعند المحفل تتشاحن المنافسة فى ذلك المكان المباح خارج سلطة الدين والتقاليد التى رماها ذلك المجتمع وراء ظهره .. ففى هذا المحفل الشحون بالغيرة والترصد وربما الحقد، هل يمكن أن نزعم أن الإباحية حلت المشكلة؟؟ ..
طيب نجى لما بعد قضاء الوطر .. فتأمل ..
09-26-2016, 08:40 PM
أبوبكر عباس أبوبكر عباس
تاريخ التسجيل: 03-04-2014
مجموع المشاركات: 3485
مداخلات ناس محمد آدم ديل تخلي الواحد يشعر انو الشتيمة الشالها من ناس منير وقوز ديل تكتب في ميزان حسنات شنو كدا... يا قوز، فتحت البوست أقرأ مداخلتك، لكن نور محمد آدم أعمى بصري عن درابك
أوعدك بقراها بكرة
09-26-2016, 09:09 PM
عبداللطيف حسن علي عبداللطيف حسن علي
تاريخ التسجيل: 04-21-2008
مجموع المشاركات: 5454
يابكرى أنا شتمتك وين؟ ياها قولة ما ناضج دى؟؟ .. ياخ أنا بحاول أتجنبك ــ ماشايل عليك شئ وقبل كده وصفتك بأنك زول محايد وأظن ده شكر وليس شتيمة .. فياخى لا تحسب كل صيحة عليك .. وهسه أنا إستغليت المساحة دى للتفكير بصوت عالى وتلاحظ إنو مداخلاتى ماشة مع بعض عشان أصل لتحليل عقلى للمعضلة النحن فيها دى ــ ألا وهى معضلة الكبت الجنسى الذى يعانيه المجتمع وتلاحظ إنو الدرب الماسكه ما متشابك مع كلامك بتاع التعاطف مع المرأة التى تركت جناها ــ بعدين خم وصر أهو جاك صاحبك عبداللطيف وصفهن بالشكش، وأظن الكلام ده بزعلك ــ .. أها زيما قلت ليك أنا الشق بتاعك فى الموضوع ماشغال بيهو، أنا ماسك فى الشق بتاع حاتم هوارى الداعى للإباحية .. وزيما شايف أنا عايز أشوف مقترح الإباحية ده ، هل هو منطقى ومقبول؟؟؟ .. يمكن حاتم ده has a point ــ فأنا ذهنى فاتح داير أشوف الميزات والمناقص بتاعة الإباحية دى، مقرونة بمشاهداتى وأنا عايش فى بلاد إباحية .. فخت فى بطنك بطيخة صيفى أنا ماسك فى كلام الهوارى وما شغال بيك يا عزيزى ..ولو قعادى فى البوست ده مضايقك قول لى ، حأتخارج ليك منه ..
09-26-2016, 10:06 PM
جمال ود القوز جمال ود القوز
تاريخ التسجيل: 01-25-2013
مجموع المشاركات: 5925
Quote: طفل المايقومه في الغالب الأعم يكون اكثر حظٱ من الطفل بتاع الأبوين(بتاع الفاتوره) ليش؟ لأن،طفل المايقوما تربي تحت رعاية وعناية آباء وأمهات كثر(اسرة المايقوما)، تربي وترعرع تحت اعمام وعمات، خيلان وخالات كثر... كذلك دائمٱ ما يكون غير إتكالي ومطلع ومعرض لتجارب ثره، في الغالب تجده انفع واصلح للمجتمع من طفل الفاتوره المرعوب والمثقل برغبات الأبوين(جنه ونار، حلال وحرام)، لأن رباط هذه القيم ضعيف عند طفل المايقومه(تجارب كثيره) وقوي صلّد عند طفل الفاتوره(محدود التجارب). طفل المايقومه، في الغالب، تجده أقرب إلي الله من حيث تلك التجارب المتنوعه اي تجده اقرب للإستناره أكثر من طفل الفاتوره...
غايتو حليتها لي الناس ديل يا محمد آدم .. يعني مافي مشكلة من أساسه !! .. إذن فليطلقوا لانفسهم العنان .. ويتجهوا ليجعلوا الاباحية ديدن ونهج المجتمعات .. ويملوا لينا الشوارع لقطاء .. بالغت يا محمد ياخ .. اللقطاء تتمثل فيهم كل مآسي المجتمعات .. وهم بؤرة لكل فساد .. لانهم لايجدوا الأسرة التي تهتم بهم .. فيكون حقدهم كبيراً على المجتمع الذي لفظهم وجعلهم لقطاء .. بلا أب .. بلا أم .. بلا أسرة .. ويظلوا يعانوا حتى بعد أن يشتد عودهم .. إبتداء من نظرة المجتمع لهم وصولاً لادق تفاصيل معاناتهم ولا أقل حياتهم .. لأن الذي يعيشونه لايمكن ان نطلق عليه حياة .. لكن هي معاناة .. ومعاناة مستمرة إلى الابد ..
بعدين القال ليكـ منو يا محمد آدم إنه المشكلة في الفاتورة او حتى الرباط الديني .. سواء كان اسلامي / مسيحي ..او أياً كان ماهية هذا الرباط وكيفيته .. يا محمد دي فطرة سوية .. الاستحواذ بشريك واحد ده أمر نفسه موغل في النفس البشرية .. والجنس المشاع تأنف منه حتى الحيوانات فضلاً عن بني آدم الذي كرمه الله بالعقل والمعرفة .. يا محمد يا اخوي هل الحيوانات والطيور التي لا تقبل ممارسة الزوجية مع أي رفيق سوى رفيقها .. هل تنطلق من دين ؟ .. او هل ده جاي نتاج رباط ممهور بي فاتورة كما أسلفت وسخرت ؟؟ .. لا يا سيدي .. الصورة اعم وأشمل مما طرحته .. هل تعلم كم الحيوانات والطيور التي لا تمارس حياتها الزوجية إلا مع شريك واحد لا يتغير !!.. هل تعلم ان من الطيور من لا يعود لممارسة الحياة الزوحية بعد وفاة شريكه ؟ .. الا بعد الحصول على شريك غير متزوج ليعاشره .. ولا يعاشر غيره .. هل تعلم ماذا تفعل ذكور بعض الطيور والحيوانات حال ممارسة شريكها للجنس .. خارج اطار الزوجية والتي تنعقد ويمارس فيها الجنس برضو بالريدة ساي .. لا في فاتورة ولا في رباط دين ولا غيره بل رباط ممهور بالريدة الواحدة دي .. والجارين وراها الناس وعايزين باسمها يجعلوا الاباحية ضرورة من ضرورات الحرية الشخصية .. والتي تنتج لنا مآسي كأطفال المايقوما الانت تفضلت يا محمد بأنهم الأفضل لنا .. داعياً بطريقة ما للمزيد من الممارسات الجنسية خارج إطار الزوجية او بدون نظرية الشريك الواحد .. وبلارباط أياً كان هذا الرباط ديني / بي فاتورة / في محكمة / بالتراضي ساي كده .. أمر تانف منه حتى بعض الحيوانات والطيور فمن باب اولى الانسان والذي كرمه المولى سبحانه .. بالعقل والتفكير والتدبر ... أليس من باب أولى يا شباب !!! ... اذن حتى لا نعاني من مشاكل الاطفال اللقطاء لابد لنا من الدعوة للممارسة الجنسية .. داخل اطار الزوجية و الشريك الواحد فالاباحية وعلى الطلاق لا تعنى الحرية الشخصية .. فشرها مستطير وامرها وخيم فضلاً عن أنها ضد الفطرة السوية .. مش للبشر وبس .. بل حتى لبعض الحيوانات والطيور ..
عن تجربة شخصية .. عمري ده كله أنا عشته وبربي حمام .. وما تركت الهواية دي الا قريب ده .. وشوف عيني الحمام ده بيتزوج عديل كده .. وبطقوس قريبة من طقوسنا .. وبمراحل ما ساي كده .. ولايقبل الاباحية على الاطلاق .. يعني أولاد حرام ما عندهم .. أها الحمام ده لا عنده رباط ديني ولا بيعقدوا ليهم عند ماذون .. ليه ماعندهم اباحية ؟؟ .. بعدين كنت حافظ حمامي واحدة واحدة وكل حمامة عندها اسم .. واعرف نسلها وابناءها .. بل اعرف شريكها في العشة او الصفيحة .. واعرف الدور على منو يحضن البيض .. وعلى منو يمشي يمرق ياكل ويرجع عشان يمشي التاني ياكل .. لامن يفقس البيض وكيفية التبادل في الأدوار منو يأكل الصغار .. ومرات الأب ياكّل الاولاد والزوجة .. زينا بالظبط والله .. وكان راجل ذكر تاني يجي يغازل زوجته .. ولا يقرب نت الصفيحة اللهي بيته وحماه .. تشوفوا البيحصل ليهو شنو .. عالم عجيب .. يشهد الله كنت اشوف حمامي طاير في الشارع بعرفه ..
انا نعست ياجماعة .........
مشكورين الواحد فضفض معاكم الليلة .. الله يديكم العافية ويحفظكم ومن تحبوا ..
ويابكري ما تزعل ..
09-26-2016, 09:28 PM
الهادي الشغيل الهادي الشغيل
تاريخ التسجيل: 12-07-2015
مجموع المشاركات: 4388
Quote: طفل المايقومه في الغالب الأعم يكون اكثر حظٱ من الطفل بتاع الأبوين(بتاع الفاتوره) ليش؟ لأن،طفل المايقوما تربي تحت رعاية وعناية آباء وأمهات كثر(اسرة المايقوما)، تربي وترعرع تحت اعمام وعمات، خيلان وخالات كثر...
ياجماعة الكلام ده واضح ومايحتمل أي تفسيرات اخرى فالراجل ده اللي اسمه محمد آدم بيقول انه ابن المايقوما افضل وسيعيش افضل لانه ترعرع وسط اعمام وعمات وخيلان وخالات كثر .. يعني دعوة صريحة لل################ة والمايقوما حتربي احسن تربية يعني بالعربي الفصيح شد واركب اي نتسافد كتسافد البهائم حتى لو اختلطت الانساب فليس هناك داع للرباط الشرعي والزواج الحلال بوثيقة شرعية التي هي سماها فاتورة ... طيب ياعمك هل كنت تتمنى ان تكون احد ابناء المايقوما لتنشا نشأة سوية افضل مما انت عليه الآن وده قياسا على ماتفضلت به .. كونك تقول ان الله لم يتدخل في زواج محمد صلى الله عليه وسلم من خديجة بنت خويلد .. يا اخي خليك بعيد وماتستدل بأي ادلة من ديننا ويجب ان تعلم ان خديجة اختارها الله لمحمد صلى الله عليه وسلم .. انت العرفك بالدين شنو ؟ ابوبكر .. ود القوز ماشتمك ولا حاجة بس دي أعراض العصر . أتتني اتصالات كثيرة لايجاد مخارج وبوابات خلفية ومراقات لانكم انزنقتو.. ولا بتقدرو تقولوا yes or no .. وانا اتحداك جاوب وتاني مابسألك استجابة للاخوة الأكارم
09-26-2016, 09:43 PM
وائل حمزه الزبير وائل حمزه الزبير
تاريخ التسجيل: 07-04-2014
مجموع المشاركات: 1769
الاخ محمد آدم (منور) واللهانت تحدثت وبواط (WATT) عالي عن واطات (الهواري) وأحمد محمد عمر .. تحدثت عن أصحاب الفواتير لله درهم .. يا أخي قد يجاوركأصحاب الفواتير وبالتأكيد انت تعرف حقوق الجار .. لكن اريد أن استوضح منك رؤيتك أنت كسوداني مننا وفينا .. لو أتيحت لك الفرصة لتنظيمالموضوع دون فواتير فكيف سيكون الامر (آمل أن تعطينا تصور لذلك الامر كيف سيكون؟؟) .حقيقة لا حظت بأن طرحك فيه اعتراف بمفهوم الزواج لكن بدون فاتورة .. ولاحظ هذا يختلف عن طرح الهواري الذي قال (زعط وبس) الرجل( قال لا فاتورة لا جن أحمر) .
الاخ عبد اللطيف حديثك حديث جيد .. انا اريد رؤية افتراضية لما ينادي به الأخ محمد آدم .. وسأسبقك أنا بتصور أريد رأيك فيه .. هذا التصور على شكل قصة قصيرة .. ودعني أكون انا بطل القصة. القصة ....
ريناد هي زميلة وائل في الدفعة بجامعة الحياة .. الدفعة تعلم بأن هناك قصة حب بينهما منذ ان كانوا في السنة الأولى .. هم الآن على مشارف التخرج .. وذات يوم وعلى ضفاف النيل قابل وائل ريناد وصارحها بأنه لم يعد يحتمل فحبها قد أعمل فيه وتواعد وائل مع ريناد ان يتقابلا في احد الفنادق المعروفة في العاصمة لكي يمارس معها الحب دون فاتورة .......... هوب .. هوب ريناد في الشهر التاسع .. ريناد وضعت طفلها الاول .. وفي لقاء آخر بين وائل وريناد ومهما ذلك الطفل اتفقا ان يسلما ذلك الطفل لأقرب مايقوما .
القصة انتهت ....
اخ عبد اللطيف هل هذه هو مجال (بدون فاتورة) أم شيء آخر .
09-26-2016, 10:40 PM
عبداللطيف حسن علي عبداللطيف حسن علي
تاريخ التسجيل: 04-21-2008
مجموع المشاركات: 5454
نرجع لموضوع الإباحية .. إنعن أبوالإستنارة زاتو .. ونحن أطفال كان عندنا كلب وسيم جداً أبيض مع بنى وعيونه خدر وشعره طويل يعنى يشبه كلاب الخواجات .. للاأسف جاهو حبس بول تسبب فى موته رغم إنننا ما قصرنا معاهو وديناهو البطرى فى شمبات لكين مانفع .. أها كلبنا ده ما كنا بنخليهو يبيت فى الشارع بل جوة البيت .. لأنو فى شارعنا كان هناك كلبة إنتاية لمن موسمها يجى تلقى شارعنا ده الليل كله نباح ومعارك عنيفة بين الكلاب الذكور لأنو طبعااً زيما عارفين إنو دنيا الكللاب فيها إباحية وإستنارة شديدة .. الليل كله عاك عوك واى ويك من كلاب الحلة زايد كلاب الحلة الورا والحلة البعد الزلط .. صعاليق الكلاب كلها بتجى تتكب فى شارعنا .. مو إباحية عاد .. لكين نحن كنا معيشينن كلبنا فى كبت لأنو خايفين عليه من الكلاب الشماشة لأنهم بيتلموا فيهو لشكله المميز ولأن الكلبة كانت مغرمة بيهو ــ طبعاً الكلبة ما بتخجل، مو إباحية عاد .. تخيل ذات صباح وسهرة الكلاب كانت صباحى.. قمنا نحن ماشين المدرسة وكلبنا راجينا بفارغ الصبر عشان نفتح الباب على الشارع المباح .. فبمجرد ما فتحت الباب قام الكلب مرق إتلفت يمين شمال وهو يزأر ونفش شعره لأنه شاف الكلاب متلمة فوق الكلبة ــ على بعد تلاتة بيوت مننا ــ وكان أحدهم فى حالة ممارسة والباقين بيتصارعوا جنبهم .. العجيب هو المنظر الذى لا أنساه هو أن البيتش أول من شافت كلبنا إتملصت من الكلب وجات جارية على كلبنا بشوق عجيب .. لكين طبعاً جو الكلاب جارين وراها ودورت شكلة رهيبة وصراع دامى بين كلبنا وباقى الكلاب استعملت فيها الإنياب الحادة وقمنا نحن إستعملنا الطوب والحجارة والناس تجمهرت .. الماشى المدرسة علـى الماشى الوبورات على الماشى النقل الميكانيكى على الماشى الفرن .... كلهم وقفوا يتفرجوا على معركة الإباحية القاتلة حيث لعب الحب والغيرة والشهوة دوراً قاتلاً أوقف حياة الجمهور وعطّل عجلة تقدم الوطن .. إلخ..😎
وائل أنا ما قلت أي حرف في موضوع البوست لحدي هسة وانت مصر تدخل لي المحفظة المسروقة في جيبي (شكراً ياسر طيفور) بتتخيل لي في مواقف وبتحاكمني بناءً على تخيلاتك .. شغال تلصق في اسمي بدون اقتباسات تبين ما قلته لأنك عارف إني لسة ما قلت حاجة و شفت مناداتك لي في بوستات تانية برضو .. وعارفك بتنادي فيني من يوم قلت ليك (سيب المنتشة البتسوي فيها دي) في بوست محذوف ورغم إنه فعلك في ذلك الوقت وهو تهديد وابتزاز شخص ليس عضو بالمنبر بصور تزعم أنها لا أخلاقية تحصلت عليها بوسائلك الخاصة من خارج المنبر رغم أن فعلك هذا في ذاك الوقت لم أجد له توصيفاً غير المنتشة إلا أنني ندمت على ذلة لساني وهي المرة الأولى التي أتخلى فيها عن عفة لساني بتوجيه لفظة المنتشة لشخصك الكريم ثم أتبعتها بعبارة (الود دة عبيط ولا شنو!) وهي أيضاً عبارة تتنافى مع مبدأي في النظر للمشاركات بعيداً عن الأشخاص نعم ما فعلته أنت كان عباطة ومنتشة لكن ذلك لا يبرر تصريحي على رؤوس الأشهاد .. وللحقيقة فكرت في الاعتذار عنه اليوم الثاني لكن كان البوست قد حذف لذلك وحتى تهدأ بالاً وتترك مناداتي وصراعات طواحين الهواء التي تمارسها تجاهي أعتذر لك أمام الجميع عن عبارة (سيب المنتشة) و عن عبارة (الود دة عبيط ولا شنو) وأتمنى أن تتقبل اعتذاري ومن ثم تتوقف عن مناداتي وتشوف ليك شغلة غيري
أي نعم هو اعتذار مكتوب على طريقة اخلاص المشرف لكن مؤكد أنك تملك الغباء الكافي لقبوله وشكراً
09-26-2016, 11:28 PM
Munir Munir
تاريخ التسجيل: 02-11-2002
مجموع المشاركات: 10496
منتصر ... أخخخخخخ .. عووقتنى .. ذكية وقوية .. منك خوف .. بس تعرف إإنو فى االآخر عرفناا إنو مشكلته طلعت إيدز .. حتى إنو فى آخر أيامه أصيب بهزال شديد .. يوم واحد صاحبى شافه راقد فى الضل وعييونه واقعة ومتكل على يدينه القدام وشكله بقى زى محمدصبحى فى مسرحية الجوكر .. فقام قال لى لسان حال كلبكم يقول ـ إننتو كلكم علىّ واللاّ إيـــــه ؟؟ .. نحن فى الآخر قلنا إيدز لأنو لمن كان مطلوق على سراحه كان كل يوم يجينا معضعض ودمه سايل وينوم النهار كله .. ووو .. دنيا الإباحية بدون ترشيد بتكون دامية بسبب لغيرة وكلها إيدز ياخ بسبب إختلاط المياه الكثيرة التى تمر تحت الجسر..
09-26-2016, 11:38 PM
Munir Munir
تاريخ التسجيل: 02-11-2002
مجموع المشاركات: 10496
في نقطة مهمة جدا في ازدياد اعداد الاطفال مجهولي الابوين واكتظاظ دور الرعاية لم يتبه لها المتداخلون وهى السياسات غير المدروسة في تصفية دور الدعارة .
دور الدعارة الرسمية والمصرحة بها كانت موجودة بالسودان وتتم مراقبتها وحصر ممارسات المهنة فيها هذه النقطة مهمة لان من السياسات الخاطئة هى اغلاق تلك الدور دون دراسة وايجاد حلول لممارسات المهنة...حلول اقتصادية واجتماعية وتاهليلة
فقط تم اغلاق تلك الدور وتسرب الممارسات للمهنة بالشوارع الرئيسية والاوكارواختلاط الحابل بالنابل
الوضع دا سمح لدخول اعداد مهولة من الفتيات العاديات غير المحترفات...واصبح الشارع يعج بالجميع
الموسسات الرسمية كالعادة مارست سياسة دفن الروؤس بالرمال وكذلك المجتمع...لان الاسباب الحقيقية لانتشار الدعارة موجودة...الفقر والتردي الاقتصادي والبطالة والهجرة بشقيها الداخلي والخارجي و زيادة معدلات النزوح من الريف للمدن والحروب ...الخ
اذا لديك مشكلة وجب ان تحللها بعقلانية وتراجع سياساتك...الصراخ والاصرار على الخطأ لن يفيد
دور دعارة رسمية ومصرح لها وتخضع لرقابة صحية واجتماعية قد تكون هى بداية للحل
تحياتي للجميع يبدو لي البوست جنح جنوحا شديدا نحو السجال لا ادع حكمة ولا بُعد نظر لكني ظننت ان البوست يتحدث عن احقية المرأة التي تحصل علي طفل خارج مؤسسة الزواج الاجتماعية ان لا تصيبها وصمة واضطهاد أؤكد ان المرأة التي تحصل علي طفل خارج مؤسسة الزواج في السودان تحصل هي واسرتها واهلها علي وصمة تمتد لاجيال بعدها هذا هو واقعنا الاجتماعي وهذه هي الحقيقة العنيدة مع تأكيد لا تهم الحيثيات بمعني بعض الازواج يتم العقد دون اتمام المراسيم الاجتماعية ( لم يدخل عليها رسميا ) . ويحدث حمل فيسارع الاهل لاتمام الزواج . حتي هذه رغم ان الطفل المولود اتي من خلال علاقة شرعية اجتماعيا ومقبولة . إلا أن المجتمع ينظر للمرأة كمتهمة . ويتسامرون سرا إن طفل ولد قبل اوانه او ان كرشها كانت ظاهرة او او الامر ليس بسيطا وايضا ليس معزولا عن قيم اخري وليس معزولا عن الواقع الاقتصادي والسياسي عن نفسي ارفض اي ممارسة خارج اطار العلاقة الزوجية . وهذا التصريح رد استباقي حتي نخرج من عنق هل ترضي ان يُفعل ذلك ب
09-27-2016, 07:22 AM
Mohamed Adam Mohamed Adam
تاريخ التسجيل: 01-21-2004
مجموع المشاركات: 5198
الحمل بغير علاقه مقننه مرفوض ونعني بكلمة مقننه(اهم حاجه رضا الطرفان وتحمل الآووت كم لها) .. كذلك الحكومه مفروض تعطي مساحة حريه لو قررا أن يسلما مولودهم لبيت المايقوما او ماشابهه من منظمات مختصه البتقوم بالواجب تجاه التربيه والرعايه، مع مشاركه ماديه ومعنويه من الأبوين وان يكون ذلك علي حسب إستطاعتهما..
كما اسلفت بيوت علي شاكلة المايقومه تعتبر حاضنات أمينه إذا ما وفر لها الظروف الملائمه(مختصين في علم الإجتماع والتربيه بالإضافه للصحه وغيرها)...
الطفل اليربي في منظمه إجتماعيه كمثل ماذكرنا من مواصفات، قطعٱ ح يكون إضافه ممتازه لمجتمعه السوداني والإنساني.... وما ح يكون حاقد علي المجتمع كما ذكر اخونا الأستاذ جمال ود القوز ، إذا بدرت منه بادره كمثل هذه فجايز يكون زعلان لانه عرف مامعني ان تكون إبن للجميع وعندك اعمام وخيلان واهل بحجم المجتمع ولذا ينظر إلي هذا الخير ويتمناهو لغيره(اولاد الفواتير) وعليه هم ينظرون لمسلكه هذا بإعتبارو حقد علي مجتمعهم الضيق(الأبوي والأسري) ولكن بالعكس نظرته للأمر كحقيقة الصقر كلما كان في العلالي حد نظره بفساحة الأفق.
قسيمة الزواج، مسئولية تنظمها الدوله، يجب أن لانُدخِل فيها الدين(إسم الله) ومقولات علي شاكلة ان الزواج يتبني في سابع سماء عند الله ويُنزّلو للأرض!
او يكون الزواج بالتراضي بين الطرفين داخل المجتمع (الدوله) بعيد كل البعد عن الدين... ليش؟ لأن زواج الفاتوره بيكون ملزم الطرفان بقوانين بيفترضوها سماويه خالص ، فمن الصعب القفز من عليها، وهي لاتعطي مرونه كما ينبغي للعلاقه الزوجيه ان تكون.
يجب ان تكون الأتفاقيه مرنه وحق لاي طرف أن يلغيها وبإسم ذات العلاقه - وليس بإسم المقدس - إذا ماتوفرت الشروط المقبوله لفعل ذلك!! ودا كان معمول بيهو في زواج المتعه لولا شككو فيهو رجالات الدين!! الآن معظم السودانين بالدياسبورا يعرفون ماهي حقيقة البوي فرييد ومدي شيوعها بين ابنائهم والمجتمعات الإنسانيه التي يقيمون بداخلها.... الزواج التقليدي وبالذات بتاع الفاتوره في دوره للإنزواء وذلك لابفعل الموروثات وصرامتها ولكن بفعل التلقائيه الزمنيه(المستقبل ما من صالحه)..
هنا نجد ان مسلك اهل الشيعه في هذا الشان متقدم جدٱ من غيرهم.
يبدو لي من وجهة نظري زواج المتعه او عملية القييل والبوي فرييند، لوتقننت الشغلانه تكون احسن بسنوات ضوئيه من زواج الفاتوره المقيد للمرأه وللرجل.
مثال: لماذا الزوج يصطك في زواج لمدي الحياه بموجب فاتوره يقولون انها نازله من السماء، والرجل قد يجوز وصل لمرحله لا يحب فيها زوجته ودا أمر طبيعي جدٱ، فلماذا يضحي بسعادته وفي نفس الوقت يحرمها من سعادتها !
او لماذا الزوجه تصطك مع زوج مدي الحياة وقد تكون تكرهه وبرضو لا لسبب او آخر غير ان لامساحه له بقلبها ويكون دا برضو امر عادي وطبيعه بشريه لايمكن التنكر لها من حيث الحس السليم!
عندما يكون الزواج خارج قوانين السماء، يكون بمثابة الجنّه، لانك تعمل بالمعقولات ولاتخالف الفطره! تقنين الزواج مطلوب ولكن ان لايكون مكبل للطرفان!
هل تعرفون ما معني ان تعيش العمر كله مع أكله واحده او مع شخص واحد والشخص الواحد ليس بإبنك، صديقك ، اخوك وإنما هو زوجك!!!
أعطوا مساحه للفضفضه ليطول العمر... وطول العمر ليس بالسنوات وإنما باللحظات الملاح.
المثل اعلاه، وجيهه ومتصالح إذا خرجنا من الصندوق وعملنا عقولنا بكل صراحه!
منظمات كالمايقومه(بعد مراجعة قيّمها) بلا ادني شك تخدم تطورنا الإنساني وبالذات في حالتنا الآن كسودانين وما نحن غاطسين فيهو من وحل القبيله والجهويه...
طفل المايقوما لو وجد بيئه حاضنه، أمينه، سوف يلغي سلوكيات كثيره هي قبيل كانت خصم علي التطور الإنساني... ح يوصلنا لحقائق منها الآتي: أولٱ: كما أسلفت عملية القبيله ووهم الأنساب الأصلو ماخدم الجنس الآري ولاخدم في محيطنا الجنس القُريّشِي النازل من صلبو العباس!
ثانيٱ: طفل المايقوما ينشأ داخل محيط إجتماعي جدٱ، ومرجعيته بتكون المجتمع(الدوله او العالم)، فإذا ما قارناهو بطفل الفاتوره والذي ينشأ في الغالب محلي جدٱ ويكون أكبر منافق ومتملق لذات المجتمع..
ثالثٱ: طفل المايقوما ما ح يكون عندو عصبيه لأي منظومه فكريه ،او لاي عقيده بعينها ، هو خُلق من الكل وإبن للكل وح تكون كووول روحو موهوبه للكل! والكُل إن لم يكن الله فما هو الله!.
رابعٱ: طفل المايقوما في الغالب، ح يكون أقرب للإبداع والإبتكار وعطائه ماح يكون موجهه لأب ،او لأم او لأسره بعينها، وإنما يكون موجهه وهبه عالميه يصب في مصلحة المشروع الإنساني بمجمله.
خامسٱ: كل المصلحين، وكل زعماء العالم وكل عباقرة العالم وكل الذين تركوا بصمات إيجابيه في هذا العالم هم ليسوا بابناء فاتوره بل هم ابناء "ريّده" ساي، لكنها مقننه، إما من الإثنين او بواسطة الدوله. كمثال:(اوباما،نابليون، مانديلا، اناشتاين،سقراط،وباقي المصلحين بدون حصر).
سادسٱ: معظم الذين سفكوا الدماء ودمروا اللحمه الإنسانيه ابحث عنهم في الغالب تجدهم ابناء تلك الفاتوره(شاهد الحروب الصليبيه وباقي حروب الأديان حتي داعش).
سابعٱ: الغايه من الزواج هي البتوليه!! ان تكون جزء من الله(القطره تتزاوج مع المحيط) اي ترجع إليه!! الغالبيه العظمي في "الكُمّل' والعباقره والمصلحين هم بتولين مقصدهم ومنشدهم هو الله....
ما نطالب به، هو ان يترك الزواج او العلاقات الخاصه بين الاصدقاء خارج الإطار الديني.
لنطوي كلامنا، منظمات إنسانيه كمنظمة المايقومه(إذا ما عدلت من رسالتها) تكون اقرب إلي الأنسنه من غيرها من مؤسسات كالابوين،البيت الكبير، الاسره، القبيله، المساجد والكنائس والسنقاق والتي في الغالب تفرخ اجيال ضعيفه ومهزوزه والتأريخ خير شاهد علي مانقول.
تبتدر مواضيع قيمة وتنتهي بخروج من لب الموضوع و شتائم بين الاعضاء !. من بين هترشة كتير من المداخلات ومحاولة البعض الانحشار في عالم ما يسمى بالاستنارة لم اجد مداخلات منطقية غير مداخلات الاخ منير. ماسك كل خيوط مداخلاته بصورة جيدة ومقنعة موضحا وبإمثال كلابية بسيطة خطورة الاباحة ومآلاتها الكارثية على المجتمع.
تحياتي
09-27-2016, 07:03 AM
معاوية المدير معاوية المدير
تاريخ التسجيل: 03-24-2009
مجموع المشاركات: 14411
هذا هو الرجل صاحب المقولة الشهيرة، (لا بُدّ من إعادة صياغة المجتمع السوداني). ( تم تكليفه من قبل رئاسة الجمهورية وزيراً للتخطيط الاجتماعي في الفترة من 1993 - 1995 ).
دقوا خلف من 1989 وحاولوا تعملوا نِسب ومقارنات...
09-27-2016, 07:42 AM
Hatim Alhwary Hatim Alhwary
تاريخ التسجيل: 01-23-2013
مجموع المشاركات: 2418
Quote: طفل المايقوما ما ح يكون عندو عصبيه لأي منظومه فكريه ،او لاي عقيده بعينها ، هو خُلق من الكل وإبن للكل وح تكون كووول روحو موهوبه للكل! والكُل إن لم يكن الله فما هو الله!.
أروع تعليق في هذا الخيط
شكراً لك يا محمد آدم
الزيك دا يا محمد ادم مفروض ما يقيف من الكتابة
رجاءً لا تغيب
تحياتي
09-27-2016, 09:03 AM
عبدالحفيظ ابوسن عبدالحفيظ ابوسن
تاريخ التسجيل: 06-24-2013
مجموع المشاركات: 22319
تحياتي للجميع عطفا علي حديث محمد آدم يبدو لي وأكرر يبدو لي ان الإنتماء نحو اسرة .. أسرة حقيقة .. من أب و أم واشقاء ضمانة لصحة نفسية الانسان ليس آلة .. فالنفس البشرية تُعجزك فهم عن ردود افعالها تجاه الاحداث والمواقف . ذات حدث بكل تفاصيله يحدث لأشخاص متعددين فتتكون عند كل واحد منهم مفاهيم وذكريات وردود افعال مختلفة . بمعني ان الانتماء . انتماء الطفل لن يكون للكل مثلا بإعتبار ان إنتماء الطفل صاحب الاسرة سيكون لأسرته . كأنها معادلة رياضية باردة لعلنا قرأنا في قصص الادب حول الايتام ومن تربوا في ملاجئ وكيف كان احساسهم ومشاعرهم وبل امنياتهم وانعكاس ذلك في تكوين شخصياتهم كأناس بالغين دع كل ذلك اقرأ ما يكتب هنا عن مشاعر وحنين المهاجرين والمغتربين لأسرهم ومراتع طفولتهم وذكرياتهم بلاشك ان نظام التبني في نظري افضل من الملجأ . التبني الحقيقي الذي يوفر شروط الاب و الام والاسرة . مامعني الابوة الامومة البنوة في تشكيلنا وتأثيرها علينا مع كامل الود
09-27-2016, 09:11 AM
Munir Munir
تاريخ التسجيل: 02-11-2002
مجموع المشاركات: 10496
Quote: اين الجريمة في ممارسة بالغين راشدين الجنس برضاهم واختيارهم؟
يعني حسب مرئياته ألا جريمة من تسافد الشباب والشابات زي البهايم أركب ما عليك وإنتي أحملي ما عليك .. عادي زي الزبادي ... فتأملوا
عاد وأتى بطامة أكبر حيث يرى سعادته ويقنرح ما يلي :
Quote: دور دعارة رسمية ومصرح لها وتخضع لرقابة صحية واجتماعية قد تكون هى بداية للحل
يا جماعة الزول ده بيدعوا لأن نفتح بيوت دعارة مرخصة والأمر ده عادي ومافيهو حاجة حسب ما يرى ... لو أطاعك القائمين على الأمر وأنشأوا تلك الدور التي ترى أنها مية مية وحل لمشاكلنا وليس هناك ما يعيبها واقترحوا عليك أن تعمل موظف استقبال في تلك البيوت تنظم عملية الدخول والخروج براتب مغري جداً ماذا سيكون ردك ؟
يا جماعة الزول ده اتكلموا معاهو .. والله ورم فشفاشي
كتب Haytham Ghaly
Quote: شوفو حل تاني للمسألة دي او تقبلوها لكن دفن الرؤوس بينات كرعينكم ما حا يجيب فايدة ولا حا ينتهي من المشكلة
نحن جبنا الحل .. كدي انت ورينا (واحد ..اثنين .. ثلاثة ... ) الحلول التي تراها ... تصدق يا هيثم يا غالي محمد آدم والهواري أنا بعتبرهم شجعان أكتر منك وأبوبكر لأنو ختوها عديل كده .. محمد آدم قال لا فاتورة ولا قسيمة ولا يحزنون أضرب واهرب وعيش اللحظة واتصرمح زي ما انت عايز .. والهواري قال مافي جريمة عندما يقوم البنت والولد بممارسة الجنس خارج إطار الزواج الشرعي .. أما إنت وأبوبكر ومن هم على شاكلتكما بيلفوا وبيدوروا .. يا زول بتؤيد محمد آدم والهواري فيما ذهبا اليه ؟ سؤال واضح خلي اللولوة البتسوي فيها دي .
نجي لمحمد آدم :
Quote: كما اسلفت بيوت علي شاكلة المايقومه تعتبر حاضنات أمينه إذا ما وفر لها الظروف الملائمه(مختصين في علم الإجتماع والتربيه بالإضافه للصحه وغيرها)...
يا محمد آدم انت بتفكر كيف يا زول .. المايقوما أنشئت كحل وعلاج لمشكلة قائمة أرقت المجتمع وهي كثرة الأطفال فاقدي النسب والهوية يعني بالعربي البسيط لو ما كان في أطفال مجهولين لما أنشئت .. يعني لم يفكر ولاة الأمر في انشائها لأنها ستكون مختصة في التربية والطفل حيكون عندو أعمام عمات وخيلان وخالات كتيرات وإنه سيكون إنسان سوي وغير إتكالي ومطلع ومعرض لتجارب ثره .. وبالتالي يا ناس انتو أيها الشباب والشابات تسافدوا من غير فاتورة زواج ووثيقة وجيبوا لينا الأطفال ديل عشان نربيهم وننشئهم تنشئه صالحة وبالتالي يصلح المجتمع .. هههههه فهم عجيب والمشكلة في من يؤيد ويعتبر الكلام الفارغ ده من جهبذ منور نوره ضارب في السماء ولا يشق له غبار .
سألناك سؤال صريح وانت زغت وماعاوز تجاوب وهو كالتالي :((هل كنت تتمنى ان تكون احد ابناء المايقوما لتنشا نشأة سوية افضل مما انت عليه الآن وده قياسا على ماتفضلت به ..؟؟؟؟) هل تتوقعوا إنه يجاوب ولا الحكاية تنظير وعايز يوري العالم أنه من المثقفاتية لأنه في مصفقاتية ومطبلاتية شايلين دلاليكهم ؟؟؟
ذكر أيضا محمد آدم :
Quote: الزواج التقليدي وبالذات بتاع الفاتوره في دوره للإنزواء وذلك لابفعل الموروثات وصرامتها ولكن بفعل التلقائيه الزمنيه(المستقبل ما من صالحه)
ده بيحارب الزواج والعفة وبيقول عنه تقليدي وعايزنا نتخلى عن القيم والمبادئ ونخليها على الحب والريده وعيش اللحظة يا معلم وخليك زي الفراشه كل يوم مع زهرة .. أليست هذه دعوة للإباحية .. وبعد ده نجد من يدافع ويرقص قلبه طرباً لهذا الكلام الممجوج الذي ينضح سفاهة وقلة أدب .. أو أضعف الإيمان نجد البعض يلتزم الصمت ويكتفي بالقراءة .
وذكر أيضاً :
Quote: يبدو لي من وجهة نظري زواج المتعه او عملية القييل والبوي فرييند، لوتقننت الشغلانه تكون احسن بسنوات ضوئيه من زواج الفاتوره المقيد للمرأه وللرجل.
كدي ورينا مسألة البوي فريند أو زواج المتعة كيف يكون أحسن من زواج الفاتورة حقنا الذي تعتبره أنت مقيد للمرأة والرجل .. أعرض التقنية التي ترى ولا قاصد بالتقنية يكون في أطباء يكشفوا قبل الركوب وموظف استقبال ينظم عملية الدخول والخروج للداعرين .
وذكر أيضاً :
Quote: لماذا الزوج يصطك في زواج لمدي الحياه بموجب فاتوره يقولون انها نازله من السماء، والرجل قد يجوز وصل لمرحله لا يحب فيها زوجته ودا أمر طبيعي جدٱ، فلماذا يضحي بسعادته وفي نفس الوقت يحرمها من سعادتها !
ههههه أيوه قول كده ليه الواحد طول عمرو يقابل واحدة ليل نهار وصباح مساء .. ياجماعة التنويع جيد للطرفين الرجل يكون له عشيقات وكذلك الفتاة ليه طول عمرها تقابل ليها راجل واحد ربما يكون شين وخشمه عفن وما بيتسوك وعايز يبوس .. البلد مليانه أولاد وسيمين زي صورتك الخاتيها دي خلوها تغيّر وتضاجع من تشاء .. حرام عليكم والله . وبرضو هناك من يعتبر هذا الكلام المقرف القميء قمة الرقي للأسف .
كتب أيضاً :
Quote: هل تعرفون ما معني ان تعيش العمر كله مع أكله واحده او مع شخص واحد والشخص الواحد ليس بإبنك، صديقك ، اخوك وإنما هو زوجك!!!
يعني ماممكن الشخص كل يوم ياكل كباب وشيه ( ده لو الزوجه سمحه ) أو كل يوم يا كل محشي وبطاطس باللحم المفروم ( ده لو كان الزوجه وسط) أو كل يوم ياكل خبز حاف بشوربة ماجي ( ده لو كان الزوجه شينة ) ..ما يجي كده حتى التنوع ده مفيد للصحة وبيكون غذاء متكامل يستفيد منه الجسم ...يعني البعيد عايز مننا ننوع كل يوم الواحد ينام مع واحده شكل يريدنا أن نعيش حياة بهيمية زي كلاب منير الذكرهم .. أليست هذه دعوة للخنا والزنا والفجور .. لو كلامي غلط قولوا لي يمكن أنا متطرف متزمت زي ما بيقول الجماعة وناسي نفسي .
وقال أيضاً :
Quote: أعطوا مساحه للفضفضه ليطول العمر... وطول العمر ليس بالسنوات وإنما باللحظات الملاح.
الفضفضة ولا الشر.......ه ... قال فضفضه قال
وقال أيضاً :
Quote: كل المصلحين، وكل زعماء العالم وكل عباقرة العالم وكل الذين تركوا بصمات إيجابيه في هذا العالم هم ليسوا بابناء فاتوره بل هم ابناء "ريّده" ساي، لكنها مقننه، إما من الإثنين او بواسطة الدوله.كمثال:(اوباما،نابليون، مانديلا، اناشتاين،سقراط،وباقي المصلحين بدون حصر) .
ولأنك إبن حلال عشان كده طلعت متخلف ... هذا قياس باطل لا يعتد به يا هذا .
الدعارة ضرورة اجتماعية التجاني الماحي مؤسس مستشفي التجاني الماحي للامراض العصبية والنفسية ومن مؤسسي الطب النفسي في السودان وهو ممن لايقدح في صدق قوله المبني علي العلم والتجربة ارجو ان لا نميل للاساءات بل نقض الاقوال بشكل منطقي وسليم وان لا ننظر للامر سوي انه وجهة نظر قابلة للصحة او الخطأ اعتذر جدا ان احس واحدا من المتحاورين بأن ردي امرا او توجيها بل هو مجرد راي لنتقدم خطوة للامام
09-27-2016, 10:12 AM
Munir Munir
تاريخ التسجيل: 02-11-2002
مجموع المشاركات: 10496
الواضح أن الكثيرين بيقيفوا برة الصندوق ويقعدوا ينظِّروا فى ما يجب أن يكون عليه المجتمع بدون أن يضعوا فى الحسبان إنطباق نظرياتهم عليهم .. Someone always talks the talk and assumes that the others should walk the walk !!o
09-27-2016, 10:13 AM
الهادي الشغيل الهادي الشغيل
تاريخ التسجيل: 12-07-2015
مجموع المشاركات: 4388
Quote: الدعارة ضرورة اجتماعية التجاني الماحي مؤسس مستشفي التجاني الماحي للامراض العصبية والنفسية ومن مؤسسي الطب النفسي في السودان وهو ممن لايقدح في صدق قوله المبني علي العلم والتجربة
حبيبنا أبو سن : أنا والله أحبك وأحترمك لأنك إنسان متزن وعاقل جداً يا حبيب الحق لا يعرف بالتجارب وكلام التجاني الماحي ما دليل ... نصدق كلام التجاني الماحي ولا كلام الله القائل : (( ولا تقربوا الزنا إنه كان فاحشة وساء سبيلا ))
نصدق كلام التجاني الماحي ولا كلام رسولنا الكريم الذي يقول في الحديث الصحيح :
خفف الوطء قليلا يا منير تشكر الشغيل الامر هو ان نناقش الافكار لا اسقاط المفاهيم عليهم رأي في الامر كان واضحا من بداية البوست انا ارد علي الفكرة المطروحة بما عندي من منطق و فهم لا يوجد من له حسا سليما يوافق علي تفشي الدعارة .. وفي نفس الوقت لايمكن تجاهل قول مثل قول من هو في قامة التجاني الماحي اذكر في نقاش قبل سنوات .. قبل سقوط القذافي طرحنا هذا الامر في نقاش حي مع مجموعة من الاصحاب لازدياد تفشي الدعارة السرية والشقق المفروشة . بعد ان كانت للدعارة اماكن معروفة وداعرات معروفات .. كان مما قاله البعض وهم له معايشين ان في طرابلس حي يسمي المدينة القديمة . لاتدخله الشرطة به كل الموبقات .. من ارادها فليدخلها علي مسؤوليته فالسلطة داخلها للعصابات وحكوا كثيرا عنها . اما داخل ليبيا فقد كان نظيفا وحكي واحد عن جدة كمدينة ساحلية عن وجود حي فيها يسمي الكرنتينة لا يخضع للقانون بمعني حصر الفساد في منطقة محددة جدا حتي لا يستشري عموما واكرر من حسن الحوار ان لا نسقط المفاهيم علي الناس من يقول مع الاباحية فلنقنعه بأنه مخطئ بدلا من وصمه بالفحش من تصنفه تكون قد فقدته كمحاور . كمحاور يمكن ان يغير منطقه بقوة حجتكو. من تسيئه سوف يرد لك مساءة بمساءة وينعدم الحوار
يالنسبة لنقطة حاتم أن الدعارة حل - أو للدقة - بداية حل للمشكلة! إذا كانت المشكلة المعنية هي قدوم اطفال للحياة نتيجة حمل الفتاة لممارستها الجنس خارج إطار الزواج فبيوت الدعارة ليست حلا لماذا تمارس الفتاة الجنس خارج إطار الزواج ثم تتحمل وتضطر للتخلص من طفلها لسببين: إما ارضاء لشهوة أو لحوجة مادية هل تستطيع الفتاة أن تلتحق ببيت دعارة لترضي إحدى الحاجتين أعلاه؟ الإجابة لا بالطبع من تمتهن هذه المهنة بشكل علني ظروفها ووضعها مختلف. يبقى اقتراح حاتم يحل مشكلة نعم لكنها ليست المشكلة موضوع البوست, يحل مشكلة الذكور الذين لا يستطيعون ارضاء شهوتهم بالزواج لكن أبدا لا تحل مشكلة الإناث. دا غير أن تقنين بيوت الدعارة يعتبر تحدي لله ومجاهرة بالإثم بدل التستر و فرق بين المعصية التي ترتكبها و انت تخاف من الله وترجو عفوه وبين الإثم الذي تجاهر به بل ولا ترى فيه اثما من الأساس
09-27-2016, 11:08 AM
الهادي الشغيل الهادي الشغيل
تاريخ التسجيل: 12-07-2015
مجموع المشاركات: 4388
Quote: بعدين الهمبول بتاع ترضاها لاهلك وما شابه ذلك ما جايب حقو لأنو يعتبر كلام شفع ساي
اتق الله أترضاه لأهلك دي قالها الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم .. والله عال كمان جابت ليها استهزاء برسولنا ... عجبي . أنت خليك جريء وقول الحل هو التصريح ببيوت الدعارة اللي نادي بها الهواري .. والغاء الزواج التقليدي ونخليها حب وريده والأولاد والبنات يدوروا على حل شعرهم زي ما قال محمد آدم ... قول كده خليك جريء بطل لف ودوران ... اعتبرنا نحن ما عندنا حل وأن الرجوع الى الدين والتمسك بالقيم والمثل والأخلاق والرجوع للفضيلة ده ما حل بينما الحل يكمن فيما نادى به الهواري ومحمد آدم بطل اللولوة واركز وخليك شجاع ..منتظرك
لماذا تمارس الفتاة الجنس خارج إطار الزواج تصدق يامحمد مرات الواحدة فيهن بتكون ضحية للجهل بالجنس نفسه وحالات الإغتصاب المسكوت عنه لمداراة الفضيحة عن المغتصب خاصة اذا كان في عمر والد الفتاة حدث ان حبلت احدى بنات منطقة سكنت فيها .. هددها اخوانها بالقتل وارتفع صوتهم وسط إستغاثة الأم التي كانت تطلب منهم ان لا يقتلوا اختهم هب الجيران لنجدة البنت وخلصوها من ايدي اخوانها .. كان وسط هؤلاء الجيران ضيف يقوم بزيارة اقربائه بعد عودته من الغربة .. طلب يد البنت في الحال ووعد بأخذها معه لبلد الاغتراب وبالفعل تزوج منها بعد ان وضعت طفلها وارتضي برعاية الطفل ... ولازال يعيشون حتى الان في امن وامان بالتأكيد مجتمعنا قاسي .. لن يرحم هذا الطفل ... سينادونه بود الحرام متى ما دعى الأمر ...
09-27-2016, 11:39 AM
معاوية المدير معاوية المدير
تاريخ التسجيل: 03-24-2009
مجموع المشاركات: 14411
غايتو ياالإباحيين ماعندنا ليكم غير "أترضاه لأمك ؟؟ ".. تلف أو تدور تلاقى أترضاه لأمك ؟؟ قدامك ..
عبدالحفيظ أنا آسف ياخ على الفظاظة .. تلخبطت علىّ الألفاظ .. وأشكرك لسعة صدرك ..
بالمناسبة عندى قصة تانية بتاعة كلاب تانيين مناقضة تماماً للقصة أعلاه بتاعة الإباحية .. حأجى أجرها ليكم بعد أرجع البيت إن مدّ الله فى الآجال .. ثم بعد داك نعطف على باقى الفلافل ..
09-27-2016, 12:18 PM
محمد البشرى الخضر محمد البشرى الخضر
تاريخ التسجيل: 11-14-2006
مجموع المشاركات: 28869
موضوع الإغتصاب و الممارسة مع القاصر التي تجهل أمر مختلف يا حيدر فهي لا تتحمّل المسؤولية كما تفعل الفتاة الواعية التي اختارت بكامب ارادتها طبعا تدخل مسائل أخرى كالضغوط و الإبتزاز وممارسة السلطة في دائرة الإكراه و عدم الإرادة برضو اعتقد الحديث هنا و (تنظير الإستنارة الزائدة) تتعلّق بحق البالغين الواعين في الممارسة
09-27-2016, 01:01 PM
Hatim Alhwary Hatim Alhwary
تاريخ التسجيل: 01-23-2013
مجموع المشاركات: 2418
إذا كانت المشكلة المعنية هي قدوم اطفال للحياة نتيجة حمل الفتاة لممارستها الجنس خارج إطار الزواج فبيوت الدعارة ليست حلا ..........................................................................................................................................
تحياتي محمد البشرى نقطتك وجيهة ومنطقية ، دور الدعارة هى حل للذكور من ناحية الشهوة ، ولكن علينا انا لا ننسى ان الذكر غريزيا هو من يسعى للجنس وهو من يطارد ويغري الانثى...دي حقائق غريزية بالطبع لا تنفي شهوة الانثى وسعيها نحو الجنس ولكن باي حال ليس بمعدلات الذكر
مع ملاحظة ان تاريخ المجتمعات الانسانية في عمومها ذكورية بمعنى السلطة الذكورية هى من تحدد الخطا والصواب...والحلال والحرام وبالتالي لن اختلف معاك بان ظهور مهنة "دعارة الاناث" نفسها نتاج مجتمعات ذكورية في المقام الاول على العموم انا لم اقترح حل اعادة دور الدعارة الرسمية من اجل اسكات شهوة الذكر او الانثى... ولكن من اجل ايجاد حلول لظاهرة ازدياد اعداد الاطفال مجهولي الابوين وذلك لان الدعارة المحترفة تعني ممارسة حريصة على وسائل الوقاية من الحمل وغالبا ان حالات الحمل هى نتيجة دخول فتيات هاويات للمهنة او من تجبرهن بعض الظروف الاقتصادية للدخول في هذا المجال وذلك باستغلال الشارع المفتوح ولخبطة الكيمان لا يكلف الفتاة اكثر من الخروج للشارع وانتظار العربات "ظاهرة نمل الشارع"
هذا السلوك كان غير موجود واكيد سينعدم في حالة ترخيص دور للدعارة
اكيد الدعارة المرخصة ستعمل على تقليل حدوث حالات الحمل وباتالي تقلل من ولادة اطفال مجهولي الابوين...وايضا بطريقة غير مباشرة حماية الام نفسها من مخاطر الولادة بهذه الطريقة لانها معظمها يتم داخل الاوكار المغلقة بايدي غير مدربة ولاتوجد رعاية صحية...وذلك خوفا من انكشاف الامر...تخاطر الام بحياتها
Quote: على العموم انا لم اقترح حل اعادة دور الدعارة الرسمية من اجل اسكات شهوة الذكر او الانثى...ولكن من اجل ايجاد حلول لظاهرة ازدياد اعداد الاطفال مجهولي الهوية وذلك لان الدعارة المحترفة تعني ممارسة حريصة على وسائل الوقاية من الحمل
هههههههه ايناس الدغيدي 2
بقيت تسرق أفكار الدغيدي يا هواري هههههههههه عاجباك ولا شنو ؟
أعجبني هذا التعليق في اليوتيوب على مقطع الدغيدي : محمد وبسقبل 7 أشهر جباه لا تعرف السجود , و قلوب لم تشعر يوماً بحلاوة الإيمان , أجساد رخيصة عارية , و عقول مليئة بأفكار موبوئة . نعلم أهمية الجنس للرجل و المرأة وهما سبب وجود البشرية , شرع الإسلام الزواج حفظاً لحقوق المرأة خصوصاً و للحفاظ على النسل و الأنساب , و وجدنا في الحياة من أب و أم لا يجيدان حتى القراءة , لتأتي إيناس ومن معها يدعون إلى الإباحة و جعل المرأة سلعة رخيصة , أو لتعلمنا الجنس و الرومانسية التي لا نعرفها ربما حسب إعتقادها .
Quote: العفو انا لا افتخر ولكن وضحت لك ان ما اكتبه لم اسرقه حسب اتهامك ...صاح او خطا هذا امر ثاني...امر يفتي فيه القارئ حسب ارضيته وبنيته المعرفية
لا يا هواري أنا لو في محلك سوف افخر وأفاخر وأعانق هام السحب وأطلقها مدوية تجلجل في الآفاق ليسمعها القاصي والداني ... ألست واثقاً من نفسك ومن قولك وأنك صرحت بترخيص بيوت الدعارة وأنها الحل الناجع لكثير من مشاكلنا وستحد من أولاد الزنا وانتشار الأطفال فاقدي السند ... ماعليك يا هواري اصدع بالحق بصوت عالي طالما أنك على أرضية صلبة واصرخ عالياً أن ما تقوله هو في صالح الشباب والشابات للحد من الـرزيــلــة والدعوة للفضيلة وأن هذا المقترح هو لتقنين الدعارة الاحترافية التي تعني ممارسة حريصة على وسائل الوقاية من الحمل ( أظنك تعني دعارة - أطفال = حل للمشكلة) .. عادي يارجال ارفع رأسك عالياً بين الناس جميعاً وبين عشيرتك تمام يا هواري
غايتو ياالإباحيين ماعندنا ليكم غير "أترضاه لأمك ؟؟ ".. تلف أو تدور تلاقى أترضاه لأمك ؟؟ قدامك
يا منير اصلاً المشكلة ما في رضاك أو عدمه ما في أم ولا أخت حتشاورك تقول ليك أنا ماشة أمارس جنس خارج الإطار بتاع الزواج. لكن بتحصل كل يوم، وفي السودان العشنا فيه دا بتحصل رضيتها أو أبيتها هي بتحصل بعلمك من غير علمك بتحصل؟
زمان الأوربيين (العاملين فيها الليلة دي مستنيرين) عملوا (حزام العفة) شفتا كيف؟ يطبلوهو بطبلة عديل كدا وقصة الف ليلة بتاعة الجني الشايل المرة فوق ضهره وبعد دا زنت برضو بتحصل.
فدا سؤال none sense وبصراحة ما عنده معنى؟ والناس دي كلها مسنيريها وضلاميها متدينين واباحيين، لو اتفقوا كلهم على أنه (لا يرضونها لأمهم) هل ستكف الأمهات عن الزنا؟ هل سيكف اآباء عن الزنا؟
لا وربك الزنا باقٍ فيكم حتى يوم القيامة؟
والزاني والزانية هم أم وأب وأخت وأخت وقريب وقريبة أي واحد منكم؟
أها الدُبارة شنو؟ حل المشكلة والنقاش الموضوعي؟ ولّا الإكتفاء بال statements وتثبيت مواقف مع/أو ضد، ونخلي المشكلة قاعدة في محلها.
أبو بكر زول دغري، وسأل عن الأمهات
أهو الأبناء ديل لقوا ليهم دار مايقوما يأويهم، لحدي ما يكبروا والواحد يجي يعرس ويقولوا ليه (ما بنديك بتنا عشان انتا ود حرام). الأم بتاعة الولد دا لو حريفة بتكون مشت وعملت عملية ترقيع لغشاء البكارة، واتجوزت وعادي راجلها تلقاه لافي من متندي لي واتساب وعبارته جاهزة (أو ترضاها لأمك؟) وأنا شخصياً القدامك دا يا منير عايشت حالة زي دي وانتهت بإجهاض والبت في أمانة الله متزوجة هسع وبأولادها وزوجها وعايشين في تبات ونبات.
أم المايقوما دي مظلومة ظلم الحسن والحسين لأنه الولد دا عندو أبو فكاهو عكس الهوا، لا مجتمع بيظلمه ولا بيسأله، وعادي في أي قعدة يتبجح بعدد غزواته الفحولية ولو حمّل بنات البلد كلهم يا هو في النهاية ما شايل الأطفال ديل في بطنه؟
ولي حيدر الزين وليكم كلكم بما فيهم أنا:
لو أمي أو أختي أو أمكم أو أختكم (وكلنا نتفق إجرائياً موافقين أننا لا نرضاها لهن) لو أي واحدة من ديل حملت ما ذا نحن فاعلون؟
كدي خلينا نجاوب على السؤال دا، ومنو نمشي لي قدام؟
09-27-2016, 05:12 PM
Munir Munir
تاريخ التسجيل: 02-11-2002
مجموع المشاركات: 10496
أواصل فى الحكم المستقاة من دنيا الكلاب .. خلو بالكم أن الكلاب هى مضرب المثل فى الوفاء المثالى .. الأعرابى داك علي بن الجهم قال شنو ممتدحاً الخليفة المتوكل : أنت كالكلب فى حفاظك للود .. وكالتيس فى قراع الخطوب .. لذلك ضرب الأمثلة فى الموضوع بتاعنا ده عنده بعد ثالث .. وخاصة أنه متعلق بالإباحية المتعلقة بالعلاقات العاطفية والتى ذروة سنامها الإتصالات الجنسية .. ونعرف أن إحدى مآلات الإباحية هى الخيانة ــ كدى أنسونا من قصة شباب مكبوتين مالاقين زواج وبتاع ، خلونا نركِّز على البالغين الذى تزوجوا وأصلاً ما عندهم مشكلة حرمان جنسى .. لأنو الإباحية فى هذه الحالة آثارها مضاعفة .. حيث تطل الخيانة برأسها .. ــ فإذا كان الكلب المعهود بالوفاء شفناه فى المشهد السابق هايج كيف فى تنافسه على الأنثى .. لا وكمان شوف الأنثى الخاينة جات جارية كيف على من تعشق وإتملصت من الكلب الذى كان فى عز الممارسة فتركته يتلفت أباطه والنجم .. أها دى الحيوانات مضرب المثل فى الوفاء .. فتأمل بقى حين ينطلق العنان للإنسان الغدار والذى تشتعل فيه الرغبة فى الإباحية من مجرد غمزة عين .. فى المشهد السابق شفنا فوضى الإباحية من الكلاب العزّابا الحايمين بالليل يفتشوا عن اللذة الـfree .. فنتج ذلك العنف الشديد والغيرة العمياء التى تعدت لنا بإثارة الغضب من تلك الكلاب التى تكالبت على كلبنا المحترم والذى لم يرتكب ذنب سوى أن البيتش خلتهم كلهم وجات جارية ليهو وجابت ليهو الهوا .. الجانب الآخر الذى وعدت به هو عن كلاب جيراننا برضو .. أحد الجيران عنده تلاتة كلاب .. واحد ضكروإتين إناث .. وهذه الكلاب كانت تمثل أسرة مستقرة يخشوا البيت مع بعض ويطلعوا الشارع مع بعض وآخر حلاوة وإنسجام .. الكلبات كانن لسانهن طويل ، طوالى عاملين للضكر مشاكل .. يكونن فى الشارع، وفجاة يهوهن فى حاجة فى الشارع ويقوموا يصحوا الكلب رب الأسرة من نومه ويجرى جارى من جوة وهو يهوهو .. فى شنو؟ فى شنو ياجماعة .. يقوم يلقى الحكاية مابتستاهل .. فهذا الكلب الضكر كان ريلاكس خالص ومرتاح نفسياً وما عنده إضطراب جنسى زى الكلاب الشفناهم فى المشهد السابق .. عايش حياة أسرية مستقرة مع كلبتين ــ يعنى معدِّد كمان ــ يعنى الأسرة الكلابية دى كانت تعيش حياتها فى ثبات ونبات وبيناتهم مودة ورحمة وسكينة نايمين اليوم كله وقايمين الليل كله .. والعجيب لمن الكلبات يجى الموسم بتاعهن ما كنا بنشوف كلب ود كلب بيجى يعتِّب بشارعنا ولا صعاليق الحلة الورا ولا الحلة البعد الزلط يجوا يتلموا .. لأنهم عارفين إنو الكلبات ديل ما مطلوقات ساى ، وعندهم والى حارسهن وهو كلب ضكران ليس ديوث ممكن يفرِّط فى عرضه .. شوفو حماية الأسرة والغيرة على العرض فى القصة الجاية دى .. قال فى أحد الليالى عندى صديق عزيز قال لى أمبارح بالليل أخوالهم جاؤهم زيارة وقعدوا معاهم لغاية وقت متأخر بالليل .. وحين هموا بالرجوع تعطلت عربيتهم قدام الباب .. فقاموا فتحوا كبوت العربية لإصلاح العطل ــ وبما أنو الكهرباء كانت قاطعة قاموا ولعوا أنوار العربية .. وهم بيتهم كان تالت بيت من راس الشارع .. أها الأسرة اكلابية دى متعودة دائماً تنوم فى نص التقاطع .. فلمن الجماعة ولّعوا كشافات العربية فى إتجاه راس الشارع عمل إزعاج للكلاب وصحوهم من النوم .. فصاحبى ده قال الكلاب ثاروا ثورة شديدة وقعدوا ينبحوا ويسبوا ويلعنوا فى الجماعة .. فقال الكلب الضكر الذى يغير على عرضه كان بيقول بصوته الجهورى الغليظ: أطفى النور ده ياخ .. أطفى النور يازفت . معانا عوايل يازفت ... أطفى ... والكلبات كمان وقفن للردحى .. ياتافه .. ياماعندك أدب أطفى النور ياتافه هوهوو.. إلخ
... فتأمل الفرق العجيب بين البيئة الإباحية حيث العرِض هملة قاعد فى السهلة ينهشه الغاشى والماشى ، وبين بيئة الأسرة المستقرة حيث يغير الكلب على عرضه ومتمسكين بالذوق والأخلاق .. أطفى النور ياخ ..
أوكى سأرسل البوست بدون راجعة لأنو خلاس It is time to go home NOW..
ح أعمل سب تايتل لبوستي دا: أمهات أولاد المايقوما وهل اباحة الجنس تحل مشاكلنا في الشرق بش عشان منير والشغيل ما يكونوا أوف بوينت ومجهود الكلاب- ما يروح هدر حرام، بذل مجهود خرافي
09-28-2016, 07:30 AM
ahmedona ahmedona
تاريخ التسجيل: 01-08-2013
مجموع المشاركات: 6562
إن كان المقصود الأم المغتصبة فحكمها معلوم في الدين كما ورد في السنة النبوية ....
ويعرف الاغتصاب أنّه إكراهٌ على ممارسة الزِّنا فهو أشد حرمةً من مجرد الزنا .
عن ابن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " إن الله وضع عن أمتي الخطأ والنسيان وما استكرهوا عليه ".
وقد روي أن امرأةً استكرهت على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فدرأ عنها الحد....
وروي عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أن امرأةً استسقت راعياً فأبى أن يسقيها إلا أن تمكنه من نفسها ففعلت فرفع ذلك إلى عمر فقال لعلي : ما ترى فيها قال إنها مضطرة فأعطاها عمر شيئاً وتركها...
09-28-2016, 12:48 PM
Munir Munir
تاريخ التسجيل: 02-11-2002
مجموع المشاركات: 10496
Quote: بش عشان منير والشغيل ما يكونوا أوف بوينت ومجهود الكلاب- ما يروح هدر حرام، بذل مجهود خرافي
عليك دينك يا صديقى أبوبكر ما تعمل رايح .. قلت ليك قبيل أنا ماشغال بفكرتك إنت ، فهى فكرة هتافية ساذجة لتسجيل موقف تعبان من قضية المرأة :) .. كسير تلج فى الفاضى.. كدى أعمل إستفتاء للمرأة شوفها كان توافق آراءك الفتة دى ! .. كما قلت لك أنا مسكت موضوع الإباحية والتى هى أكثر ليبرالية من فكرتك .. لأنو طبعاً الإباحية هى وليدة الليبرالية والتى هى بدورها مولودة من العلمانية ــ هسه ناس كمال عباس يجو طايرين ــ و العلمانية بدورها تعنى فصل الدين من الحياة العامة وإختراع منظومة أخلاق غير التى رسمها الدين الذى وضعه الله (حيجو جماعة يقولوا لى فصل الدين عن الدولة ، لكين ده المعنى الجزئى السطحى).. إذن الحكاية عبارة عن تسلسل طبيعى بدايته إبعاد فكرة الإله المنظم للحياة .. ويتفاوت الناس فى الإمساك بأحد حلقات هذه السلسِلَّة ــ منهم البقول علمانى، منهم البقول ليبرالى ومنهم من يصرح بكفره ومن ثم من يجاهر بإلحاده .. .. والقصة طبعاً واضحة وإنت ذاتك أنصع دليل على كلامى ده .. طبعاً التنظير ساهل لكين عند المحكات تبين العورات .. أمسك عندك صاحبك عبداللطيف ــ حيث وصف فيها المرأة التى تتظاهر أنت بالدفاع عنها بأنها شكش ــ ده عبداللطيف العامل لينا بتاع التصميم الذكى ــ ياربى فاكر إنو كلمة ذكى دى بتدخله هو والإخترعوها فى زمرة الأذكياء؟؟ ــ ماعايز استفيض هنا .. أردت فقط أن ألفت النظر للفقاعات الحايمة لينا فى الأسافير دى ..
بعدين أرجوك ثم أرجوك ما كلما تلقى نفسك مزنوق تقعد تعملها لينا أوف بوينت وأنا سابق زمنى ومافاهمنى ووو .. الحنك ده ممكن تقنع بيهو ناس على دفع الله وصاحبى حيدر حسن ووو .. لكين ناس ودالمدير ومن لف لفه الكلام ده بجيب ليهم الدغت ..
09-28-2016, 03:01 PM
فردوس جامع فردوس جامع
تاريخ التسجيل: 09-28-2011
مجموع المشاركات: 1179
الإخوه الأعزاء، عبداللطيف،حاتم، هيثم،عبدالحفيظ، الشغيل،منير، جامع وباقي الكوكبه انا سعيد بوجودكم داخل إستنارات المستنير د. ابوبكر عباس والتي قد تفضي لتأسيس منظمه خيريه بمجرد ما تابعت هذا الخيط وشاهدت كمية الظلام الذي يسود مداخلات بعضنا ، علي طول فكرت في كيفية إنارة هذا الظلام ولكن قلت كيف؟ ماياهو نحن كتأريخ مظلمين ولينا قرابة الألفين سنه!! لكن قلت في نفسي بلاش من اليأس وعلي طول راحت السكره وحلت الفكره! هذه المنظمه الإنسانيه: تقوم برعاية أولاد الريّده وأمهاتهم وان يكون ذلك في العلن ان تأتي الفتاة وتسلم فلذة كبدها لها او تذهب المنظمه للأم في مقرها وتاخذ المولود وتترفق بالوالده او المنظمه تتيح للأم فرصة الإقامه والعيش الكريم كل فترة الحمل، إلي مابعد الوضوع ومن ثم يتم دعم وتاهيل الأم وتأهيل الجكسي بتاعها إذا ماكانا متفقان، وهذه المنظمه هدفها ان تدعو لقيّم واخلاق مستقبليه ولمفاهيم إنسانيه نبيله بعيده كل البعد عن التعصب والرجعيه كذلك هذه المنظمه تقدم إستشارات طبيه وعلميه وقانونيه للطرفان(الجكسين) .. هذه المنظمه إذا لم تجد ترخيص وتسهيل من قبل حكومة المؤتمر الوطني بإمكان إخوتنا المستنيرين بقيادة الدكتور ان يؤسسونها في اي بلد آخر من بلاد العالم الحُر لتفادي العراقيل. بمقدور هذه المنظمه ان تساعد اي فتاة من "بلادنا"تعرضت للحمل أن ترسل لها تذاكر ومستلزمات السفر حتي تصلها بالسلامه(السودان، مصر، السعوديه.... ). المنظمه ورصيفاتها سيشكلان نقطة تحول وعيّوي سيسطر باحرف من ذهب وينحت علي جدران هذه الأمه "المُذبل"!!! .
اخونا شيخ منير ياريت توضح لي الدراب والخارم بارم في كلامي وين علي شان إستفيد منه!
أخونا فردوس جامع الحمدلله اننا شفناك بعد كل هذا الغياب..
التحية لانيقة الحرف والفكرة أختنا الدكتورة فردوس جامع .. غايتو يا فردوس انا بأيدكـ في الصادق اسماعيل .. رغم إنه مرات الواحد بيختلف مع بعض اطروحاته .. لكنه زول حقاني ويجيكـ بالدرب العديل .. وبأقصر الطرق .. فحتى إن اختلفت معه في مره تجدكـ تتفق معه مرات ومرات .. فلا تملكـ إلا ان تحترمه وتقدر وجهة نظره أياً كانت ..
09-28-2016, 06:50 PM
جمال ود القوز جمال ود القوز
تاريخ التسجيل: 01-25-2013
مجموع المشاركات: 5925
يا جماعة فكرة فتح بيوت الدعارة وتقنينها دي اكبر إهانة للمراة .. وجعلها سلعة يتم عرضها في فترينات زيها وزي مناديل الكلنكس .. بعد الاستعمال توديه أقرب برميل زبالة .. الكلام ده إنسانياً هل يستقيم !! ..
الفكرة دي من كثرة سذاجتها وفجاجتها .. بتذكرني بالزول اللقى ليهو باب عربية واقع .. قام اشترى ليهو عربية عشان يقدر يستفيد من الباب ..
09-28-2016, 08:46 PM
جمال ود القوز جمال ود القوز
تاريخ التسجيل: 01-25-2013
مجموع المشاركات: 5925
Quote: يبدو لي من وجهة نظري زواج المتعه او عملية القييل والبوي فرييند، لوتقننت الشغلانه تكون احسن بسنوات ضوئيه من زواج الفاتوره المقيد للمرأه وللرجل.
بيتخايل لي النقطة دي فيها تناقض باين .. يقننوها دي مش يعني يسووا ليها قانون !! .. والقانون ده ياربي حيكون شفاهي ولا مكتوب .. والطرفين ديل حيتم ربطهم كيفن يعني .. مش بي ورقة يعني ياها الفاتورة ذاااتا بي ذااتا .. بعدين أساساً الملأ لينا دار المايقوما لقطاء شنو .. مش ياهو تنصل الرجل وعدم اضطلاعه بالمسؤولية .. وتركه للمراة وحيدة تواجه مشكلة الحمل وتبعاته.. بعد ان يكون قد قضى منها شهوته .. ولاّ ما ياهو .. فقوم نحلها باننا نقول للراجل إنت في حل من أي التزم .. تجاه المراة الحملتها دي والمولود الجابتو ده .. وعادي يمكنك ان تذهب وتمشي تشوف ليك قيرل فريند تانية .. تسوي معاها نفس الفيلم ده ونعود تااني لمربع واحد .. وطفل جديد بلا أب مسؤول عنه وام تواجه به الحياة وحيدة .. وكان ما قدرت عليهو تفكو في الشارع .. او لو بقت عندها انسانية توديهو دار المايقوما .. أها ده كيفن يبقى حل ياجماعة !! .. يبقى لا الاباحية نافعة .. ولا نظام البوي فريند نافع .. والاثنين فيهم ظلم للمرأة وتحميلها تبعات العلاقة الجنسية وتركها وحيدة .. أها تكون اتمتّعت ومارست حريتها كيفن يعني !! .. ام المقصود هو متعة الرجل والتكريس لذكورية المجتمع .. الغرب مافي شيء بيعيق تقدمه وعامل ليهو المشاكل الاجتماعية الفيهو دي .. إلا نظام القيرل فريند ده فملايين الاطفال يولدوا نتيجة لممارسات خارج نطاق الزوجية .. وأب تخلى عن مسؤوليته تجاه المرأة فتقوم بتربية الطفل وحيدة وتكدح وتتعب .. وفي النهاية لاتستطيع ان تخرّج لنا سوى فاقد تربوي او شخص مشوه نفسياً .. ده لو ما أجهضته وبكده يخسر المجتمع مولود كان من الممكن ان يكون له دور فاعل .. في بناء المجتمع واستمرارية تطوره .. في اعتقادكم الغرب ده فتح باب الهجرة وجاب شعوب العالم الثالث دي ليه ؟؟ عشان يتامل في جمالهم مثلاً !! .. ما عشان يستفيد بي طاقات الشباب لأفتقاد الغرب لنظام الاسرة واضمحلال الزواج .. يبقى نظام القيل فريند والبوي فريند ده شيء عبثي وامر جربه الغرب وأثبت فشله .. نجي نحن نستورده ونجربه من تاني .. طيب الحكمة من كده شنو !! .. المجتمعات في الغرب كادت تنهار لولا أسعفوها ولحقوها بالهجرة .. يبى حكاية الحرية الجنسية والاباحية وغلق باب الزواج .. امر عنده علاقة بي السيطرة الذكورية وجعل المراة آلة واداة لإمتاع الرجل وخلاص !! وتقدر تقيس على ده زواج المتعة والمسيار وما شاكلها من أشكال تكرّس لمتعة الرجل .. ولاتضع للمرأة أي حساب فهي مجرد اداة لامتاع الرجل وحسب .. بعدين هو ذااتو من اسمه باين زواج متعة .. متعة لي منو ؟؟ للمرأة ما اظن لانها هي الحتضرر من أي تبعات حتجي لي قدام .. يبقى متعة ليها كيفن !! .. وكمان كان مشى الارتباط الوهمي ده بالسلامة حيكون مافيهو مولود يبقى شن فايدته للمجتمع !! .. وهل المجتمعات والحياة حتستمر بالمتعة ولاّ دايره ليها مواليد يشكلوا اجيال تجعل الحياة تستمر .. يبقى المحصلة النهائية كلها ضد المرأة وضد إنسانيتها التي يتباكى عليها مروجو هذا الفهم السقيم .. والخالي من أي انصاف او عدالة دي نظرية ذكورية تكرس لجعل المراة أداة لامتاع الرجل ليس إلا .. ومحال أن توافق عليها حواء .. لأنها ببساطة ظلم لها ولانسانيتها .. يبقى شوفوا لينا حل تاني عشان نتخارج من موضوع الزواج وإنه مقيّد للحرية .. وشوفوا لينا كمان بالمرة حرية لي منو !! .. ده السؤال الأهم ؟ .. في اعتقادي حرية للرجل فلا حرية للمرأة في نظام يكرّس لظلمها وسلبها آدميتها ..
هسه الظلاميين منو !! ..
09-29-2016, 02:56 AM
فردوس جامع فردوس جامع
تاريخ التسجيل: 09-28-2011
مجموع المشاركات: 1179
سلام و احترام مثل قمع الاعصار يلتوي البوست في اتجاهات مفاجئةفتتطاير سقوف بمناسبة الحلول، اتمنى ان تجدوا حلا للفتيات ضحايا الاستغلال.... و الدفاع عن حقهم في رفض هذه العلاقات المفروضة عليهن والتي هي سبب رئيسي في زيادة اعداد اطفال المايقوما. مثالين لما اعني... 1_ عاملة نظافة.. عمرها 19 قاومت معتدي يحمل ساطور. قبل ان يذهب اخبرها بانه هاجم كثير من الفتيات. 2 _ خريجة جامعية توسط احدهم لتوظفيها، لكنه طلب ثمن، فرضت و حسبما ما تقول هي ان معظم اطفال المايقوما ابائهم مسئولون يستغلون من يوظفونهن! دمتم.
09-29-2016, 09:41 AM
Kabar Kabar
تاريخ التسجيل: 11-26-2002
مجموع المشاركات: 18537
في 2004 ، كتبت خيط في هذا المنبر وعنوانه ( امهات خارج التخطيط: ملاحظات اولية حول مشاكل الجنس خارج اطار الزواج)..والخيط موجود في مكتبة الجندر بالمنبر ، ويا ريت واحد/ة حريف/ة يجيب لينا الرابط هنا..وناقشت الفكرة بفهم سيوسيولوجيا وقانون واخلاق ، وقدمت ما اتصور انه يمكن ان يكون علاج حتى لا تكون عندنا ظاهرة امهات خارج التخطيط..!
بالنسبة للنقاش هنا.. حاجتين كنت متصور القاهن في البوست ده: اول بالتبادي.. مناقشة وضع الأمهات (امهات اولاد المايقوما) وهل يستطيع ان يقدم ليهن المجتمع خدمة عشان ما يفقدن الثقة في انفسهن كأنسان..بالطبع النتيجة صفر ، اللهم الإ تضامن ابكر الطويل في اول مداخلة ، ثم انشغالو ، بعد ذلك ، بالعداد في البوست وصار يشرع كما تجري رياح الخيط (الشكر لعبد العظيم مكي ، من انتبه لحكاية الخروجات عن النص المتناسلة بصورة تحسد عليها..!!)
تاني التبادي : وهو الأهم عندي..مرات في دفاعنا عن ارأئنا ومحاولة انتصارنا لذاتنا وراينا الخاص ، بنقوم بنكتل فينا معنى الإنسانية وبنقوم في نفس الوكت بنخلق من ذاواتنا وحوش كاسرة لا تؤمن الإ بذاتها..نقطة غريبة مش؟..
الخلاصة من نقطة تاني التبادي: كل من تداخل هنا ، وكل من تابع هذا الخيط بالقراءة والكلكات.. هل احدكم (نساءا ورجالا) ممكن ان يتصور ان من ضمن عضوية هذا المنبر بعض ممن مر بتجربة اطفال المايقوما (عديل كده كان طفل/ة من مركز المايقوما لرعاية الأيتام ، واستطاع/استطاعت ان يتجاوز الصعاب ، الى ان يصل لأن يكون عضو/ة في سودانيز اونلاين)..؟
النماذج دي موجودة ، واعضاء في سودانيز اونلاين ، واعتذر ليهم عن الأذى الذي يطالهم من طريقة النقاش هنا..!
واعتذاري ان الأم هي الأم ، وان الإبن/ البنت.. هما الإبن / البنت.. هناك صلة روحية تربطهما ببعضهم البعض..!
والسؤال: بطريقة النقاش الذي يدور هنا : ماهي الرسالة التي نريد ان نرسلها للأمهات والأطفال المغضوب عليهم ( والممكن يكونوا اعضاء معانا في هذا المنبر)؟.. هل نريد ان نخلق منهم كائنات معقدة وانتقامية ، وتقول لنا : ان كانت هذه طريقة تفكيركم ، فامهاتنا على حق؟..
كبر
09-29-2016, 09:45 AM
Kabar Kabar
تاريخ التسجيل: 11-26-2002
مجموع المشاركات: 18537
الأساطير والحقائق عن (مركز المايقوما لرعاية الأيتام)..
حقيقة: المركز اتاسس 1961 ، وكان اسمو (مستشفى رعاية الأمهات والأطفال) ، ثم مر بتجارب عديدة ، الى ان انتهى الى منظمة (انا السودان)..وهي المنظمة المشرفة عليهو اليوم ويقوم عليها نساء ورجال لا اشك مطلقا في تدينهم الإسلامي ، واحي فيهم روح الإنسان..!
حقيقة: المركز يستقبل حالات الأطفال من يوم لغاية ثلاثة اشهر ، ويبقى الأطفال فيه الى سن الخامسة ، وبعدها يحولون الى مؤسسات اخرى (مثل الحاجة الكتبها عبد اللطيف فوق و مافي زول/ة اشتغل بيها ، والأغرب ، ان يكون من بين المناقشين هنا فرد ذو تجربة ثرة مثل عبد اللطيف ، ونحن نقعد نتغالط في الإباحية والدعارة وامي وامك واختي واختك، وهي مساءل لا علاقة لها بموضوع ابكر الطويل ، وفي نفس الوكت ننسى عبد اللطيف ، وكان ممكن نسألو يتحدث بشفافية عن التجربة وشنو الممكن نعمل من اجل الأطفال والأمهات..ولكنا للأسف اخترنا ان نكون جزارين عديييييييل مصاصين دماء اظرط من الفامبيار ذاتو..!)
حقيقة: معظم (خطوا تلاتة خطوط تحت معظم دي) الحالات.. بتجي الأم ومعاها امها والطفل/ة ، وبتم مكاتبات رسمية وقانونية وبعدها بيتم تسليم الطفل/ة للمركز.. نعم هناك بعض الحالات التي يتم فيها انقاذ الأطفال دون وجود الأم الفعلية ، ولكن الشاهد ، ان المباحث الجنائية ، قاعدة تتوصل للأم الحقيقية..وتقبض عليها وتفتح ضدها بلاغ زنا..!
حقيقة: معظم الأمهات ، تمت معاقبتهم بحد الزنا .. واقسى شهادة قرأتها..في موضوع في سودانيز اوف لاين كتبه طلال ، وهو شاب سوداني سنحت له الظروف للعمل بالمركز(المايقوما) وكتب شهادته سنة 2007 وحكي اشياء مرعبة للغاية ، ولكن ذكر ان احد الأمهات جاءت بطفلها ومعها امها ، واخر مكياج وزينة ، وقالت لهم: سوف اذهب للمحكمة لتجلدني (حد الزنا) ، ثم اذهب لحالي لأجئيكم بطفل/ة اخر..!!!!
حقيقة: موقع مركز المايقوما ، الغالبية لا تعرفه اين هو بالضبط ، وهو في موقع بين السجانة والديم (بحسب شهادة طلال) يعني ما عندو علاقة بالمايقوما بتاعة الحاج يوسف..!
حقيقة: حتى اللحظة المجتمع السوداني يصب جهده حول الأطفال ، ولكن ليس هناك اهتمام بالأمهات..!!
حقيقة: ثمانين في المية من الأمهات (تجربة مركز المايقوما) لسن داعرات ، وعندهن رأي في الدعارة ، ويكيفن وضعهن بانه خطأ طارئ لا يد لهن في المعالجة ، وانما يتبعن ما يرى المجتمع ...!!! في الخيط الذي كتبته عن مثل اولئك الأمهات في سنة 2004 ، تداخلت عضوة المنبر نورا وكانت تتساءل هل هناك امكانية لإقامة منظمة او جمعية تهتم بمثل تلك الأمهات؟.. الناشطة المغربية ، عائشة الشنا ، كونت في المغرب جمعية اسمتها (الأمهات العازبات) وهي تجربة لجمع مثل اولئك الأمهات واعادة تأهيلهن للإندماج في المجتمع ، بعضهن تم جمعهن بالشريك ( وهو المسكوت عنه في النقاشات السودانية) ، بعض الشركاء اعترف بالأمر وتزوج بالأم ، والبعض الأخر اعترف فقط بان يلحق اسمه بالطفل أو الطفلة..! منظمة عائشة الشنا نالت جائزة مليون دولار من امريكا..!! نقطة اخرى في التجربة السودانية ، وهي مقارنة بين الريف والمدينة ، في الريف السوداني الظاهرة موجودة ولكن معالجتها تتم بطريقة مختلفة تماما ، حيث يتم الإحتفاظ بالطفل/ة ويتم تزويج الأم ، لكن بشخص قد يكون متقدم في السن او شخص عاجز عن الزواج ، زواج الأبهة بتاع سد المال والذي منو..صحيح قد يكون في المعالجة ظلم ، ولكن الأهم منح الأم فرصة اخرى لتكون انسان..!! الناس ديل (ناس امهات اولاد المايقوما)، يا ابكر الطويل (خلي بالك من الكلام ده كويس) نساءا ورجالا ما عندهم وعي بحكاية..الــــــ Human Biology ياخي زولة (حتى لو كانت طالبة جامعة) ما عارفة جسمها هو شنو وكيمياء الجسم ده شنو..!!..والله صحي..!
و ياوائل ، ياخ الداير يزعط ، بحب ولا من غير حب، وما داير يستخدم كوندوم ، بيكلفوا شنو يسال الزولة سؤال بسيط: زمنك كيف..!!!!
ولا دايرين كمان نشرح ليكم حكاية الزمن دي..؟!!
نقوم نشرح ، تقولوا لينا بنشجع ال################ة ، نقوم نسكت.. المآسي كل يوم بتزيد..!!
كبر
09-29-2016, 09:52 AM
Kabar Kabar
تاريخ التسجيل: 11-26-2002
مجموع المشاركات: 18537
التحية للجميع ..... مقدمة :- دخل أحد أخوانا الرعاة (زول ضهاري ساكت) - الي صيدلية (وقد أعجبته أرفف الزجاج وأشكال صناديق الدواء المتراصة) - ورأي رجلا أنيقا من (الحضر) يشتري دواء جميل الألوان - (طلب الراعي) أن يعطوه نفس الدواء - سأله الصيدلاني - مماذا تعاني - (( قال مما يعانيه الأفندي المشي قدامي ده ))) !!!!! ظللت أتابع تطورات النقاش علي البوست (( تماما كتطور الانسان عند داروين )) - وعجبت لقوة وسرعة المداخلات - وكثرة (( المستنيرين )) وقلة (الضلاميين) - ودعوات لاطلاق العنان ((للشهوة)) - والغاء الأمومة والأبوة -- وتبني نظرية ((فرويد - وربط الانسان بالجنس)) والضحك (علي الدين).. ونسوا أو تناسوا (( أن وجود الانسان بالأرض - كان معه الدين )) ولا تتأتي الأخلاق الا من (النصوص) الدينية - والوثنية ((هي تحريف للأديان في الأصل)) ... والغريب عندما تصدي أحد (الضلاميين) وذكرهم (بأمهاتهم واٍخواتهم وبناتهم) انهالوا عليه وطالبوه عدم (خلط الأمور) - اٍذا من هم (النساء) أليسوا امهاتنا واخواتنا وبناتنا وزوجاتنا ... أم تحبون خراب المجتمع (ماداموا ليسوا أهليكم)... ولماذا تم تقليص دور المرأة الي ((أداة متعة + فرّاخة))!! أهي الاٍستنارة - أم نقل أمراض (الغرب) توهما بأنها المدنية والتقدم ... (( ثم من قال لكم أن الدين طالب بفاتورة !!!)) - الزواج الشرعي هو (ولي وشاهدين واٍعلان) للبكر -- (الاعلان - ضد السر وهو مايتم في حالات السفاح والزنا ) (( رفضتم مصطلحي السفاح والزنا - واستبدلتموهما بالعلاقات خارج اٍطار الزواج )).... ولا يزال السؤال قائما -- من من المستنيرين (( يتجرأ )) في هذا البوست ويرد علنا ((بأنه يقبل لأبنته وأمه وزوجته وأخته)) بالسفاح والزنا ..... عندها سيستقيم الحديث .. وعندها سنستمع الي تنظيراته في صياغة (المجتمع المتمدن) ... *** رجوعا للموضوع الأصلي ... لمن لا يتعاطف مع الأم والاٍبن -- لماذا ألم تكن الأم ضحية - لمجتمع قاس (متفسخ) لا ضمير له - والاٍبن ماذنبه - وقد كان نتاج علاقة لادخل له فيها .... هل الأجدر أن نحاسب الأم (النتيجة) أم المجتمع والمسئول (السبب)...والذين يخططون الي مؤسسات ترعي وتقنن (الفساد) .. الم يضعوا أنفسهم - في مقارنة ((بسيطة مع أي حيوان أليفا كان أم متوحش)) - وكيف يرعي أبناءه ويزود عنهم ...... ولولا أنني أري في المستنيرين (بعضا من أمل ليعودوا الي صوابهم يوما ما ) لدعوت الله أن يبتلي أيّا منهم بما تخطه يمينه ...ومثل أبناء المايقوما قال فيهم الله تعالي ((( ادْعُوهُمْ لِآبَائِهِمْ هُوَ أَقْسَطُ عِندَ اللَّهِ ۚ فَإِن لَّمْ تَعْلَمُوا آبَاءَهُمْ فَإِخْوَانُكُمْ فِي الدِّينِ وَمَوَالِيكُمْ ۚ وَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ فِيمَا أَخْطَأْتُم بِهِ..............الآية )))... ولنا عودة
09-29-2016, 12:27 PM
walid taha walid taha
تاريخ التسجيل: 01-28-2004
مجموع المشاركات: 4206
quoteكان وسط هؤلاء الجيران ضيف يقوم بزيارة اقربائه بعد عودته من الغربة .. طلب يد البنت في الحال ووعد بأخذها معه لبلد الاغتراب وبالفعل تزوج منها بعد ان وضعت طفلها وارتضي برعاية الطفل ... ولازال يعيشون حتى الان في امن وامان quote
القسمة والنصيب فى أبهى معانيها
طبعا بعيدا عن موضوع البوست
09-29-2016, 09:45 AM
walid taha walid taha
تاريخ التسجيل: 01-28-2004
مجموع المشاركات: 4206
الغريبة إنو "ود حرام " دى فى سياق تانى تعبير أقرب الى الإطراء منه للذم يعنى يقول ليك الزول ده والله"ود حرام عديل كده " بمعنى "شِفِت" أو مباشرة "والله إتا ود حرام لكن" وتكون مقبولة وربما تدخل النشوة على الواحد عديل كده. فالمهم السياق :)
عجبي!
09-29-2016, 10:18 AM
Kabar Kabar
تاريخ التسجيل: 11-26-2002
مجموع المشاركات: 18537
الزمن ، يا ابكر الطويل ، وحكاية الهيومان بيولوجي.. رغم انف السر قدور.. تحية لصديقنا المهندس محمد الإمام.. ياخي قروهم غنية (في غفلة رقيبي)..والله صحي..!
فيها فكرة الزمن واضحة (قال لي بحديثي دبلوماسي ، انا تياري ماسي ، احذر التماسي)..!!
ده منفستو ثقافة جنسية جميل وواضح للغاية.. عسى ولعل يقلل من حكايات تلك الأمهات المغضوب عليهن في الصقيعة ساكت يااااااااااااااااخ..!
ويا وائل.. اسمعها كويس.. وفيها حاجات سمحة يااااااااااااااخ..!!
الخلق دي بتصوم وبتصلي وبتزكي وبتحج البيت ان استطاعت اليه سبيلا ، وبرضو بتسوي الفي رأيها..!!
الدين ما بينفع يا اهلنا ، فشنو ، خلونا نشوف الغنا (خطاب السيوسيولوجي القريب منهم شديد) عسى ولعل..!!
كبر
09-29-2016, 10:20 AM
نعمات عماد نعمات عماد
تاريخ التسجيل: 03-08-2014
مجموع المشاركات: 11404
Quote: ولا يزال السؤال قائما -- من من المستنيرين (( يتجرأ )) في هذا البوست ويرد علنا ((بأنه يقبل لأبنته وأمه وزوجته وأخته)) بالسفاح والزنا ..... عندها سيستقيم الحديث .. وعندها سنستمع الي تنظيراته في صياغة (المجتمع المتمدن) ...
ديل يا عمار عايزين يرموا بنات الناس في مستنقع الرزيــلــة ووالخنا والزنا والفجور ويقعدوا فراجه ... من يدعو للفضيلة والتمسك بالقيم الفاضلة والمبادئ ظلامي وداعية الاباحية والفجور والصرمحه هو مستنير .. فتأمل
تحياتي للجميع وحتي لو قال جميع من في البورد إنه يقبل ذلك ( ل وليته ) سيظل الفعل عندي منبوذا وغير صحيح ليس هكذا تُحسم النقاشات لإبتذال المثل هل تدخين الطبيب الذي يمنعني من التدخين دليلاً علي خطأ قوله نحتاج منطقا مختلف يردم الهوة المعرفية والتطور مابين زمن الرسول والآن في هذا الزمان الذي صار للمثلين جمعيات ومواقع ولوبي ضغط حتي داخل الدول الاسلامية وبدون خجلة وليس فعلا منبوذا
09-29-2016, 11:04 AM
الهادي الشغيل الهادي الشغيل
تاريخ التسجيل: 12-07-2015
مجموع المشاركات: 4388
Quote: سيظل الفعل عندي منبوذا وغير صحيح ليس هكذا تُحسم النقاشات لإبتذال المثل
ولنا في رسول الله أسوة حسنة .... هل كان الرسول الكريم مبتذلاً حينما أتاه شاب يضج حيوية ويمتليء شباباً وقال له إئذن لي بالزنا ... فقال له الرسول صلى الله عليه وسلم ( أترضاه لأمك .. لأختك .. لعمتك .. لخالتك كما ورد في الحديث .. حاشا لرسولنا الكريم أن يكون مبتذلاً ...وحاشا من قلد الرسول أن يكون كذلك .. مافي واحد يقدر يعتب هنا يقول لينا مبتذلين فنحن فعلنا ما فعله الرسول .. انتهى .. نقطة .. سطر جديد
09-29-2016, 11:08 AM
الهادي الشغيل الهادي الشغيل
تاريخ التسجيل: 12-07-2015
مجموع المشاركات: 4388
كم كنت أتمنى منك يا حبيبنا أبو سن أن توصم دعاة الفجور بالابتذال اللي عايزنها صرمحة وحب وريده وعيش اللحظة وخليك زي الفراشه كل يوم مع زهرة وما ممكن أن يأكل الانسان كل يوم أكله واحدة .. واللي عايزين الدولة تشرع في اصدار تراخيص بيوت دعارة .لم أقرأ منك إدانة واحدة فكل هجومك تجاه من يقف في وجه هؤلاء ... ألا توافقني أن هؤلاء أحق بكلمة الابتذال أكثر ممن يعارضونهم من الأخوان الذين يدعون للفضيلة وكريم الاخلاق والتمسك بشرعنا المطهر والحفاظ على الشرف ارجع لمداخلاتك فوق يا أبا سن . والقاريء حصيف يستطيع أن يبين الغث من السمين ..
غايتو يا ول ابا ابكر الطويل (برواية قمر عليها السلام)..لو في حقيقة علمية واحدة ممكن تمرق بيها من مسار الخيط ده هي: قدرة الرجل السوداني على الدغمسة ، وريدة الدغمسة زي عيونو..!! ياعالم هو : الظاهرة موجودة ، امهات ، فشنو الممكن نعملوا؟.. يعني نقول ليهن انتن غلطانات؟.. طيب هن عارفات انهن غلطانات وعشان يرضن المجتمع سلمن فلذات اكبادهن للمركز (نظام تغطية العيب واخفائه) ، وايضا لإرضاء المجتمع ، بيمشن للمحاكم وبيطبق فيهن حد الزنا (ارضاء للمجتمع).. اها بعد داك الح يحصل شنو؟..نقعد نكورك فيهن كل دقيقة والتانية : انتن كعبات كلو كلو ، انتن عاصيات ، انتن الله غضبان عليكن ، فلذات اكبادكن عيال وبنات حرام ، مرفوضين اجتماعيا واخلاقيا ودينيا ؟ ولا نشوف لينا صرفة؟..
وهل محاولة النظر والمعالجة الإيجابية لظاهرة اجتماعية ، هي بالضرورة بتعني تشجيع لتفشي الظاهرة؟..
يا ابكر ياخي تعال سوق الخيط بتاعك لوجهتو السليمة ، اما اذا عجبك الإنحناء للعاصفة فانت مخير ، بالعربي الفصيح: اقبل جازك ياااااااااااااااخ..!!
هذا البوست كما فهمت: لا علاقة له بالدين و الإباحية والدعارة.ولا عيال الحرام او عيال الحلال.. وانما له علاقة بالأمهات من نوع خاص..!!
الى متى سندفن رؤوسنا في الرمال؟..والى متى نستمر في الدغمسة الما جايبا حقها..؟!!
الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة
جمال ود القوز
أبوبكر عباس
عبداللطيف حسن علي
وائل حمزه الزبير
Mohamed Adam
Munir
الصادق اسماعيل
مجدى محمد عبد الله
Hatim Alhwary
عبدالحفيظ ابوسن
معاوية المدير
HAIDER ALZAIN
محمد البشرى الخضر
حيدر حسن ميرغني
ahmedona
فردوس جامع
سيف النصر محي الدين
نعمات عماد
Kabar
عمار قسم الله
walid taha
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست