|
|
|
 Re: بيان جماهيري من المكتب السياسي للحزب الشي (Re: فرح الطاهر ابو روضة)
|
وقرر المؤتمر السادس أن الطريق الوحيد لاستنهاض الحركة الجماهيرية
هو نزول القيادات الوطنية للمعارضة وأعضاء اللجنة المركزية لحزبنا وكوادره وقيادات المناطق والالتحام بالجماهير في ندوات تعبويه
للوصول لأنجع السبل في مواجهة النظام وأعوانه وهزيمة المخطط الاجرامي الذي يستهدف نضال شعبنا ضد الدكتاتورية وأعوانها.
-----------------------
يبقى عاليا ..
شكرا زميلنا ابوروضة
| |
  
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بيان جماهيري من المكتب السياسي للحزب الشي (Re: ياسر منصور عثمان)
|
سلام ياسر
السيطرة على الحوار من قبل الدول امريكا وبعض حلفائها
من أجل ضمان استمرار مصالح الدول الغربية من عملية مقايضة تبعد المفاوضين من الحل والبيان شرح ما لم تفهمه في السطرين الأوائل
المهم البيان
تناول الموقف من التفاوض
ومن حوار الوثبة
ومتطلبات المرحلة الحالية
والطريق لإنجاز الثورة السودانية
وفي تقديري الغوص في البيان وتفصيده مع تعثر المفاوضات بفعل قادة الإنقاذ افيد من التوقف في مصطلح
قد نختلف وتتفق في وجوده بالبيان
ولك خالص الود
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بيان جماهيري من المكتب السياسي للحزب الشي (Re: فرح الطاهر ابو روضة)
|
ياسر سلام ..
الامبريالية الحديثة تشير لتمدد نفوذ الدول ما وراء حدود الدولة الوطنية من خلال اذرع اقتصادية وديبلوماسية للهيمنة والسيطرة على مصائر ومقدرات الشعوب الاخرى .. وهي بذلك لا تختلف عن الامبريالية بمعناها القديم الا بانتفاء شرط الوجود العسكري والاداري (الاستعمار) .. وحتى في هذا يكون الوجود العسكري (موجودا) ولكن ليس بصورة مباشرة كقوات على الارض الخ .. وانما يكفي وجود ترسانة نووية ودولارت نووية كذلك 
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بيان جماهيري من المكتب السياسي للحزب الشي (Re: ياسر منصور عثمان)
|
ونتوجه كذلك إلى رفاقنا في الحركة الشيوعية العالمية
wow هل هذا الخطاب موجه لشعب السودان؟ إذن, فلينتبه
لأول مره أحس أن حزب عبدالخالق , لحسب أحمد طراوة,
روحو {محراقو}... كدي نبدأ بالسؤال عن من رفاق الحزب
في الحركة الشيوعية العالمية, وأين {عالميتها} تلك وتحت
أي راية تلتئم؟ أبالسر ... أم بالعلن؟ في خدر السكون أم في
سياق المرئ المعلوم؟ ... أضغاث أحلام؟ أم وقائع حياه؟
فلا تبتاعوا شعبكم أوهاما ولما تستغرق في غضونه مأساه حقه
ثم ... وتااااني {الإمبريالية} ... فما هذا الفقر؟ وما هذا الجحود؟
في خضم الصراع السوداني السياسي, لانت كل المفاصل بشكل
أو آخر, ولسبب أو آخر. وتحاول كل القوى الإقتراب من مرمى
قومي وخط سير وطني, ولما ذلك هو مدخل العقل وطريحة
المنطق, على ساحة محتدمة يتقرر فيها مصير وطن وشعب...
اللهم إلا ذلكم الحزب الشيوعي... الذي أعاد لحمته بماركسيته
أكثر من وطنه ووقائع أحوال عصره ... حسره ... والله
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بيان جماهيري من المكتب السياسي للحزب الشي (Re: HAYDER GASIM)
|
نتوجه للطبقة العاملة في أماكن تواجدها بقصد تعبئتها
ودفعها للمشاركة في النضال العام ضد النظام الدكتاتوري..
ولنبذل كل الجهود في التحضير وإعلان الإضراب السياسي
العام والعصيان المدني السلاح المجرب لشعبنا في هزيمة
أعتى الأنظمة الدكتاتورية والشمولية
نتوجه للطبقة العاملة في أماكن تواجدها بقصد تعبئتها
... إنتهى الإقتباس
وكأن الطبقة العاملة السودانية قاعدة في فضية, أو قل أدراج
مفتايح وأدوات عمل, زيهم وزي أي زردية ول مفك ول
صامولة ... لم يكن أصلا عمال السودان غير جزء من
شعبهم, ولم {يلهمهم} إعتناء الشيوعيين بهم وعيا إضافيا.
فهم من جنس شعبهم ... وإليه
الغريبة ... وعبر حصاد المأساة السودانية الأليم, كان {الأحرى}
بالعناية الشيوعية هم أهل الهامش ومن يقع عليهم الضيم الأعلى
ومن دفعوا أكلافا أعظم من غيرهم, وليس بالضرورة الطبقة
العاملة. لكنهم يتوهمون تميز تلك الطبقة وفاءا لقناعاتهم
الماركسية, وهي قناعات جددوا لها بيعتهم الفكرية قريبا جدا
هذا بيان من حزب في كوكب آخر ... والغريق ... قدام
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بيان جماهيري من المكتب السياسي للحزب الشي (Re: HAYDER GASIM)
|
لقد ظل موقف حزبنا من الحوار واضحاً منذ البداية
عن أي بداية يتحدثون؟؟؟
فحين صغرت كراع الحركة الشعبية من الزعل,
إستردفت الأقارب, ولهذا شارك الحزب في مواعين
الإنقاذ ومكث لست سنوات في برلمانها وتجول في
ردهاتها السياسية وفي رحبانية نيفاشا ودستورها
الإنتقالي ... قال منذ البداية ... قال
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: بيان جماهيري من المكتب السياسي للحزب الشي (Re: HAYDER GASIM)
|
لقد شدد المؤتمر السادس على ضرورة الرد وبحسم على مخططات الامبريالية وأعوانها بالداخل.. وهذا لا يتم إلا عبر استنهاض الحركة الجماهيرية وتمليكها الحقائق فيما يتعلق بالمؤامرات وانزلاق بعض القوى المحلية في تنفيذ ذلك المخطط.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
هل نعتبر هذا المقطع استرشاد بالماركسية ؟!
ماهي الاليات وماهي قراءتكم لكيفية ان ينتفض الشعب (المقلوب علي امرو)
اؤكد لكم : لن ينتفض الشعب ، لانه غير موجود وخائف ومقهور .....
الحركات المسلحة وقوي نداء السودان تحتاج دعم الجميع بالضغط المتواصل
وكفاية هزل .....
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بيان جماهيري من المكتب السياسي للحزب الشي (Re: HAYDER GASIM)
|
لقد شدد المؤتمر السادس على ضرورة الرد
وبحسم على مخططات الامبريالية وأعوانها بالداخل
هنا كلام مهم وضروري للغاية, إعتناءا بمعانيه ومقاصدة المباشرة,
فما أو من هي تلك الإمبريالية بترسيم جغرافي وسياسي واضح,
أي أن تسمى الدول والمحاور السياسية التي تقابل معنى إمبريالية
في القاموس الشيوعي. ليكن الناس علي بينة من الأمر, وليتعاملوا
معه لحسب المدونة الجيوسياسية التي يعلمون. فمهم نزع غطاء
التعميم, ومن لا يستطيع البوح بكلمة دولة فهو أقل من أن ينازلها
وحين يبين الحزب مقاصده لحسب المرجو عاليه حول الإمبريالية,
فعليه أن يوضح من بعد ... من هم أعوان تلك الإمبريالية في
الداخل السوداني؟ وبرضو نتحرى الإشارة إليهم بحكم ما يحملون
من أسماء وصفات وهوية ... فما أرخص الكلام ... ساكت, وما
أسهل أن يلقى على عواهنه. فليوضح الحزب من يقصد بالضبط؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بيان جماهيري من المكتب السياسي للحزب الشي (Re: HAYDER GASIM)
|
خارطة الطريق” التي تمهد للحلول الجزئية
كل الحلول في هذه الدنيا ولأي أمر كان, هي حلول جزئية
مرحلية توافقية. الحل الشامل بدعة وأكذوبة شمولية سرعان
ما تنهار على عروشها, على المستوى النظري أو الفعل
البنائي والمشهدي. فلا إطلاق ولا شمول في مجرتنا هذه
ربما تمديد مساحة التوافق والمشاركة في مشكل كشأننا,
وربما تجاوز الوقوع في ذات الأخطاء, وربما الإعتناء
بالمتغيرات المحلية والإقليمية والدولية, وربما تعزيز
بسط الثقة بين أبناء وطن واحد ... وهكذا ... وغيرها,
ربما تحدث في حال توفرها كفرضيات عقلانية في
مجرى حوار وطني ... بعضا أو كثيرا من الفروق
الناحية صوب الإيجاب وصوب مزيد من التفاهم ومن
التضام ... فهذا مفهوم ... وليته يكون
لكن ... في الفكر الشيوعي ... سوف تظل كل الحلول
جزئية وكلها عضيره وكلها ملتبسة وغض النظر عن
المكان والزمان ... حتى تكلل المسيرة الشيوعية بكامل
النجاح وحتى ينهض شامخا المجتمع الشيوعي مرة وإلى
الأبد ... بلا منافس, بلا صراع, بلا بديل, بلا طبقات بلا
بلا بلا ... وفقط هم وأخليتهم لما ينبغي وأن يكون عليه
العالم
لهذا ... ليس هناك ما يبعث على الثقة أو الطمأنينة فيما
يحلله شيوعيي اليوم حول عالم اليوم, فالكهانة الشيوعية
أقرب للتراتبيه العقيدية من كونها مشروع سياسي متحرك
... وصاحب العقل ... يميز
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بيان جماهيري من المكتب السياسي للحزب الشي (Re: HAYDER GASIM)
|
أحس حيدر قاسم، ولأول مرة، أن حزب عبدالخالق (روحو محراقو) وذلك بذريعة ورود اشارة في بيان المكتب السياسي للحزب مفادها أنهم يدعون رفاقهم في الحركة الشيوعية العالمية للتضامن مع شعب السودان، فسأل أسئلة ساذجة من شاكلة (من رفاق الحزب وأين عالميتها). بالله مثل هذه الأسئلة الساذجة كيف تتم الاجابة عليها؟ وتبع ذلك بأسئلة أكثر سذاجة (تحت أي راية تلتئم؟ أبالسر ..... أم بالعلن). يا أخ هناك أحزاب شيوعية في هذا العالم في غير السودان وحضر بعضهم المؤتمر السادس، ولهؤلاء ولغيرهم من الرفاق توجه البيان بدعوتهم للتضامن مع شعب السودان. هل هذه محتاجة لكل هذه الفذلكة، واللغة الضعيفة غير المفهومة التي تكتب بها؟ إقرأوا معي الجملة التالية التي كتبها حيدر لتعرفوا مستوى اللغة التي يكتب بها.
فلا تبتاعوا شعبكم أوهاما ولما تستغرق في غضونه مأساه حقه
أما الفقرة الأخيرة من مداخلته الأولى فهي تحتاج على قول أبو الطيب لترجمان
في خضم الصراع السوداني السياسي, لانت كل المفاصل بشكل
أو آخر, ولسبب أو آخر. وتحاول كل القوى الإقتراب من مرمى
قومي وخط سير وطني, ولما ذلك هو مدخل العقل وطريحة
المنطق, على ساحة محتدمة يتقرر فيها مصير وطن وشعب...
اللهم إلا ذلكم الحزب الشيوعي... الذي أعاد لحمته بماركسيته
أكثر من وطنه ووقائع أحوال عصره ... حسره ... والله
ولكن دعونا نحسن الظن ونقول إنه يشير إلى حوار الوثبة الذي تدعو له حكومة الانقاذ، ولأن الحزب الشيوعي غير مشارك فيه، نزع عنه حيدر قاسم القومية والوطنية زاعما أنه استبدلها بالماركسية، بحسب فهمه. وهذا تناقض متوهم لا وجود له إلا في خيال الكاتب. يا أخ الحزب الشيوعي منذ قيامه ومنذ صدور مخطوطة الماركسية وقضايا الثورة السودانية كانت نظرته للماركسية على أنها أداة يستعين بها في فهم قضايا وطنه واكتشاف جذور العوامل التي تعوق تطوره، ومن ثم اجتراح الحلول لها. إنها إحدى وسائله الرئيسة لمعرفة الطريق لخدمة الوطن.
واصل الكاتب مداخلاته التي فيها كثير من غث الكلام الذي لا وقت لي للرد عليه، كما أنه لا يخفى على القارئ. ولكن لماذا تكون هذه الكتابات بمثل هذا التهافت والضعف، إن ذلك يعود لسبب بسيط، وهو الأفكار المسبقة (Preconceived)، فأمثال حيدر قاسم استقر في وعيهم أن ينهضوا للتقليل من كل عمل يقوم به الشيوعيون السودانيون ، بالغا ما بلغ هذا العمل، والإزراء به، لعل ذلك يكون لهم عزاء في فشلهم السياسي المطبق.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بيان جماهيري من المكتب السياسي للحزب الشي (Re: HAYDER GASIM)
|
Quote:
ونتوجه كذلك إلى رفاقنا في الحركة الشيوعية العالمية
wow هل هذا الخطاب موجه لشعب السودان؟ إذن, فلينتبه
لأول مره أحس أن حزب عبدالخالق , لحسب أحمد طراوة,
روحو {محراقو}... كدي نبدأ بالسؤال عن من رفاق الحزب
في الحركة الشيوعية العالمية, وأين {عالميتها} تلك وتحت
أي راية تلتئم؟ أبالسر ... أم بالعلن؟ في خدر السكون أم في
سياق المرئ المعلوم؟ ... أضغاث أحلام؟ أم وقائع حياه؟
فلا تبتاعوا شعبكم أوهاما ولما تستغرق في غضونه مأساه حقه
ثم ... وتااااني {الإمبريالية} ... فما هذا الفقر؟ وما هذا الجحود؟
في خضم الصراع السوداني السياسي, لانت كل المفاصل بشكل
أو آخر, ولسبب أو آخر. وتحاول كل القوى الإقتراب من مرمى
قومي وخط سير وطني, ولما ذلك هو مدخل العقل وطريحة
المنطق, على ساحة محتدمة يتقرر فيها مصير وطن وشعب...
اللهم إلا ذلكم الحزب الشيوعي... الذي أعاد لحمته بماركسيته
أكثر من وطنه ووقائع أحوال عصره ... حسره ... والله
|
لولا التباين في الرؤى لما تمايزت الصفوف!
لا تحمل الحزب وزر فهم مبتسر لما يقول .. مخاطبة الحزب لا تعني ان هناك حركة "عالمية" لها مركز "واحد" وجود حركة لا يعني بالضرورة وجود مركز وأحد .. لو ابتذلنا الأمر هل نستطيع القول ان الحديث عن العولمة ما هو إلا مجرد أوهام وان الحركة المناهضة للعولمة هي الأخرى غير موجودة!؟
"الإمبريالية" تاني وتالت .. وجود ودوائرها حقيقة معلومة وتأثيرها على مجريات الأمور في وطننا محسوس وموثق مثلما هو موثق في الكثير من الدول النامية. .. كونك لا تستشعر هذا الخطر أو تعتبر ان الله قد تاب عليكم و"تطورت" قناعاتكم وأصبحت لا تمانع ان يحدد مصير الوطن وفق أجندة لا تعالج جذور أزمته (أنت ما تشوف الشفيع بكتب شنو) بل أقصى غاية مشروعها الإبقاء على سلطة الطفيلية الإسلاموية والهوس الديني لتخدم مصالحها وتقدمها على مصالحنا كشعب له أشواق (مثل أي شعب محترم) في السلام والحرية وحكم القانون وقدر من العدالة الاجتماعية!!!
في مسائل يحتاج الخوض فيها لبعض الأمانة من النفس أولا .. أنت غادرت محطة الحزب الشيوعي (كنت حر تماما في الانتساب والخروج) توجهت نحو اليمين (برضو من حقك) إلى ان توقفت مؤخرا في محطة حوار الوثبة .. يا أخي .. الفضاء السياسي في بلادنا يسع الحزب ويسعك .. لماذا لا تخاطب قضايا شعبنا .. حاول ان تشرح له ان بعد 27 سنة توصلت أنت ان قدره هو المزيد من سلطة الطفيلية والهوس الديني وانك ترى في أي حديث عن المقاومة حديث غير واقعي أو مجدي وان اقصر الطرق لخلاص شعبنا هو بقاء من يسومهم سوء العذاب!!
هل هناك "وهم" أكبر من محاولة الترويج للإنقاذ أو محاولة تخذيل شعبنا ليعطي النظام ما لم يقدر على انتزاعه منهم بعد 27 سنة من الحروب والإقصاء والتعذيب والتخريب دون مقابل!؟
Talk about being shameless
........................................................................
حرية سلام وعدالة.. الثورة خيار الشعب
ديمقراطية راسخة ..تنمية مستدامة ..وطن واحد ..سلم وطيد
Sudan for all the Sudanese ..السودان لكل السودانيين
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بيان جماهيري من المكتب السياسي للحزب الشي (Re: sultan)
|
لقد ظل موقف حزبنا من الحوار واضحاً منذ البداية
عن أي بداية يتحدثون؟؟؟
فحين صغرت كراع الحركة الشعبية من الزعل,
إستردفت الأقارب, ولهذا شارك الحزب في مواعين
الإنقاذ ومكث لست سنوات في برلمانها وتجول في
ردهاتها السياسية وفي رحبانية نيفاشا ودستورها
الإنتقالي ... قال منذ البداية ... قال
Thanks Haidar
| |
|
|
|
|
|
|
| |
فرح الطاهر ابو روضة
خالد العبيد
ياسر منصور عثمان
محمد حيدر المشرف
HAYDER GASIM
عبداللطيف حسن علي
sultan
Mohamed Doudi
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست