إلى ابي بكر بن عباس: بين ما هو ديني وما هو عقلي/فلسفي

مرحبا Guest
اخر زيارك لك: 05-02-2024, 11:13 PM الصفحة الرئيسية

منتديات سودانيزاونلاين    مكتبة الفساد    ابحث    اخبار و بيانات    مواضيع توثيقية    منبر الشعبية    اراء حرة و مقالات    مدخل أرشيف اراء حرة و مقالات   
News and Press Releases    اتصل بنا    Articles and Views    English Forum    ناس الزقازيق   
مدخل أرشيف للعام 2016-2017م
نسخة قابلة للطباعة من الموضوع   ارسل الموضوع لصديق   اقرا المشاركات فى شكل سلسلة « | »
اقرا احدث مداخلة فى هذا الموضوع »
06-24-2016, 08:17 AM

محمد حيدر المشرف
<aمحمد حيدر المشرف
تاريخ التسجيل: 06-20-2007
مجموع المشاركات: 20359

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
إلى ابي بكر بن عباس: بين ما هو ديني وما هو عقلي/فلسفي

    07:17 AM June, 24 2016

    سودانيز اون لاين
    محمد حيدر المشرف-دولة قطر
    مكتبتى
    رابط مختصر



    بين ما هو ديني وما هو عقلي/فلسفي ..

    يقول محمد الصباحي في مقالته (ليو شترواس: التحالف بين الفلسفة والدين) حول االختلاف بين ما هو ديني وما عقلي/فلسفي:

    إن خطاب الوحي خطاب أمر وتقرير ويعتمد تماما على النصوص والنقل والمرويات, وهو قطعي الدلالة مع اقل قدر ممكن من التأويل (التأويل داخل حدود الايمان)...

    بينما خطاب الفلسفة هو خطاب استشكال واستدلال.. يتطلع صاحبه الى الوصول الى معرفة برهانية قابلة دوما للمراجعة والتشكيك.

    انتهى حديث د. محمد الصباحي ..(المقالة كاملة في كتاب "فلسفة الدين: مقول المقدس بين الايدلوجيا واليوتوبيا) .. اشراف وتحرير د. على المحمداوي.

    واقول: تتبعت أراء الناس في بوست (كيف يمكن فهم النصوص الدينية التي تتعارض مع كشوف العلم وحقائقه المثبتة .. واسترعى انتباهي حديث أبوبكر عباس نحو ياسر الشريف وكيف أن الأمر يبدو وكأن كل أولئك الساعين نحو عقلنة الدين وتأويل الخطاب الديني خارج الاطار الايماني وكأنهم يعلمون علم اليقين بابعاده الاسطورية, وهو الأمر المناقض لفكرة الايمان بالضرورة والتي تعني في أحد معانيها التسليم الكامل بصحة الخطاب الديني صحة كاملة غير منقوصة على الاطلاق والا انهار البناء الايماني دفعة واحدة بانهيار او نقصان حقيقة انه - أي الخطاب - لَّا يَأْتِيهِ الْبَاطِلُ مِن بَيْنِ يَدَيْهِ وَلَا مِنْ خَلْفِهِ ۖ تَنزِيلٌ مِّنْ حَكِيمٍ حَمِيدٍ ..

    في الحقيقة حديث ابوبكر عباس صحيح الى حد بعيد .. هناك تناقض واضح بين الوسيلة الدينية للوصول للحقيقة من ناحية وبين الوسيلة العقلية/العلمية/الفلسفية من ناحية أخرى .. ومن الصعوبة بمكان, الم تكن الاستحالة التامة, الجمع او محاولة التوفيق بين هاتين الوسيلتين. الموقف الديني والايماني تجاه اي موضوع .. هو موقف ذا طبيعة مسبقة .. انظر مداخلات المدافعون عن أسبقية الدين على العلم في هذا البوست .. هناك نصوص دينية محكمة (القرآن هنا) تفسر الحقيقة الكاملة وكل ما يتعارض معها فهو خاطيء بصورة قطعية ومسبقة بغض النظر عن الموضوع المطروح..

    ان محاولة عقلنة الخطاب الديني وتأويله لصالح العلم والمنتج العقلي هي محاولة خارج اطار الافق الديني/الايماني .. لاحظ عندما اقول (محكمة) و (تأويل) فأنا لا أقولها بمرجعية فقهية وانما لغوية بحتة ..فالشاهد في الامر هو حالة التبعية الانسانية للحقيقه الالهية وبالتالي تقدم الخطاب والمنتج والمقول الديني/الالهي على الخطاب والمنتج الانساني/العقلي وارتباط ذلك بالايمان اللمحدود والمسبق والمسلم به تماما.

    ذلك يطال عدد كبير منا بالتأكيد .. والاهم من ذلك يفضح التناقض الكبير بين ما هو علمي وما هو ديني .. وكون ان الدعوة لعقلنة الاشياء وتدبرها قد وردت في ثنايا الخطاب الديني كثيرا (كما هو الحال مع القرآن) .. الا انها كما يبدو محكومة بعمليات تدبرية وعقلانية داخل اطار الصحة المطلقة للنص الديني .. وكأنما المعني بالتدبر واعمال العقل هو التدبر واعمال العقل حول صحة واقرار وتأكيد المقول الديني وتطابقة المتناهي مع الحقيقة المطلقة في مقابل مناقشة وفحص هذا المقول الديني بأدوات علمية/عقلية

    لا اتحدث في هذا البوست عن قضية محددة كما في بوست الاخ العزيز ياسر الشريف, وانما نتداول جوهر الإختلاف الكامن في وسائل معرفة الحقائق وامكانية التوفيق بين الايمان القائم غلى مبدأ التسليم المطلق والمسبق بصدق وصحة المقولة الدينية وبين العلم القائم على مبدأ التجربة والتشكيك والمراجعة بالاضافة للتطبيقات الممكنة للتأويل في تناول المقولة الدينية واخضاعها لأدوات البحث العلمي, الامر الذي أري صعوبته البالغة.
                  

06-24-2016, 08:55 AM

أبوبكر عباس
<aأبوبكر عباس
تاريخ التسجيل: 03-04-2014
مجموع المشاركات: 3469

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: إلى ابي بكر بن عباس: بين ما هو ديني وما هو ع (Re: محمد حيدر المشرف)

    خلينا يا مشرف، نبدأ بموقف أبوبكر الصديق من الاسراء والمعراج
    وأعتقد انو دي كانت لحظة قطيعة حاسمة بين ثقة الانسان في معرفتو وتجاربو من جانب من يطلق عليهم كفار قريش وموقف أبوبكر؟؟
    "الكفار" جاءوا لأبي بكر وقالوا ليهو:
    صاحبك الليلة جابها كبيرة خلاص، قال: مشى بالليل بيت المقدس وصعد للسماء لملاقاة الله، ولاقاهو ولاقى معاهو الانبياء بالسماء
    قال ليهم:
    إن كان قد قال فقد صدق
    أعتقد انو اللحظة دي كانت لحظة قطيعة نهائية بين أدوات معرفة الانسان وتجاربو وبين أدوات الدين الجديد
    ؟؟؟

    لاحظ: الذي لم يؤمن بهذه القصة، أُطلق عليه كافر
    بمعنى غابت عنه الحقيقة؟؟
    العقل بقول: الكافر هو أبوبكر الصديق، لأنه وضع غطاء حول عينه
    وابتدع آلية جديدة للتفكير
                  

06-24-2016, 09:43 AM

Haytham Ghaly

تاريخ التسجيل: 01-20-2013
مجموع المشاركات: 4763

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: إلى ابي بكر بن عباس: بين ما هو ديني وما هو ع (Re: أبوبكر عباس)

    تحياتي يا دكاترة

    يا بكور معروف الرصافي اتكلم عن لحظة

    تصديق ابوبكر الصديق لمسألة الاسراء والمعراج دي

    بي منطق تاني خالص وحللا تحليل عجيب خلاس

    ان شاءالله تكون قريت كتاب الشخصية المحمدية لمعروف الرصافي
                  

06-24-2016, 10:01 AM

معاوية المدير
<aمعاوية المدير
تاريخ التسجيل: 03-24-2009
مجموع المشاركات: 14411

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: إلى ابي بكر بن عباس: بين ما هو ديني وما هو ع (Re: Haytham Ghaly)

    Quote: لاحظ: الذي لم يؤمن بهذه القصة، أُطلق عليه كافر
    بمعنى غابت عنه الحقيقة؟؟
    العقل بقول: الكافر هو أبوبكر الصديق، لأنه وضع غطاء حول عينه
    وابتدع آلية جديدة للتفكير

    سلآمات يا أهل .

    وماذا كفر ابو بكر يا بكوّر أو قُل غيّب ؟...
                  

06-24-2016, 10:04 AM

عبدالحفيظ ابوسن
<aعبدالحفيظ ابوسن
تاريخ التسجيل: 06-24-2013
مجموع المشاركات: 22319

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: إلى ابي بكر بن عباس: بين ما هو ديني وما هو ع (Re: Haytham Ghaly)

    ان كان قد قال فقد صدق
    لتجسيد لقيمة الصداقة الحقيقية والمعرفة
    ياخ الواحد بدافع عن ما يسمعه عن اصدقائه بما لم يعهده فيهم . لطول المعرفة مع توفر الذكاء للتقدير
                  

06-24-2016, 10:07 AM

معاوية المدير
<aمعاوية المدير
تاريخ التسجيل: 03-24-2009
مجموع المشاركات: 14411

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: إلى ابي بكر بن عباس: بين ما هو ديني وما هو ع (Re: عبدالحفيظ ابوسن)

    Quote: ان كان قد قال فقد صدق
    لتجسيد لقيمة الصداقة الحقيقية والمعرفة
    ياخ الواحد بدافع عن ما يسمعه عن اصدقائه بما لم يعهده فيهم . لطول المعرفة مع توفر الذكاء للتقدير

    سلآمات يا عبد الحفيض .

    كدي خلّي بكوّر دا اليجاوب علي سُعالي في اللوّل ...
                  

06-24-2016, 10:10 AM

احمد الشيخ
<aاحمد الشيخ
تاريخ التسجيل: 12-23-2014
مجموع المشاركات: 784

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: إلى ابي بكر بن عباس: بين ما هو ديني وما هو ع (Re: عبدالحفيظ ابوسن)

    اذا نشرت وكالة رويترز خبرا ان امرأة في قرية هندية ولدت طفلا بضلفي حمار او بعين واحدة لصدقتها يا ابو بكر ولقلت في نقسك ان قالت رويرز فقد صدقت
    مع ان مثل هذه الاخبار منافية لطبيعة الاشياء
    لكن ثقتك في رويترز ستغلب عندك اذ انك جربتها كثيرا ولم تجرب عليها كذبا
    العقل يقول ان لكل قاعدة شواذ
    ومن العقل حسن استخدام العقل
    اذا لا تناقض بين العقل والدين
    فقط الدين متقدم والعقل متطور
                  

06-24-2016, 10:42 AM

أبوبكر عباس
<aأبوبكر عباس
تاريخ التسجيل: 03-04-2014
مجموع المشاركات: 3469

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: إلى ابي بكر بن عباس: بين ما هو ديني وما هو ع (Re: احمد الشيخ)

    برجع لمعروف الرصافي يا هيثم.أبوبكر كفر بقولنين الطبيعة والتجربة الانسانية يا ود المدير، دون أن تكون له تجربة شخصية مع القوة الخارقة التي فعلت تلك المعجزة مع الرسول.اعتقاد أبوبكر في الرسول وليس في الالهالرسول هو الاله الحقيقي لأي دينلاحظ في الحج، الناس بتحب ليك المدينة كيف؟المهدية هي تجربة مصغرة لنشوء الدينأعتقد انو كتاب مذكرات يوسف ميخائيل كتاب نوراني ممكن يزيل غشاوة الكفر عن الكثيرين إذ
    برجع لمعروف الرصافي يا هيثم.

    أبوبكر كفر بقولنين الطبيعة والتجربة الانسانية يا ود المدير، دون أن تكون له تجربة شخصية مع القوة الخارقة التي فعلت تلك المعجزة مع الرسول.
    اعتقاد أبوبكر في الرسول وليس في الاله
    الرسول هو الاله الحقيقي لأي دين
    لاحظ في الحج، الناس بتحب ليك المدينة كيف؟

    المهدية هي تجربة مصغرة لنشوء الدين، والبعد عن العقل والكفر به
    بعد داك الكفار الذين صنعتهم يصبحون قوة خارقة في يدك
    مدفع مكسيم، يجوا طايرين جواهو
    أعتقد انو كتاب مذكرات يوسف ميخائيل كتاب نوراني ممكن يزيل غشاوة الكفر عن الكثيرين إذا تمت قراءته بحصافة

    <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط ردا تمت قراءته بحصافة

    (عدل بواسطة أبوبكر عباس on 06-24-2016, 10:51 AM)

                  

06-24-2016, 10:46 AM

أبوبكر عباس
<aأبوبكر عباس
تاريخ التسجيل: 03-04-2014
مجموع المشاركات: 3469

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: إلى ابي بكر بن عباس: بين ما هو ديني وما هو ع (Re: أبوبكر عباس)

    نسيت ألقي التحية على جميع الكفار الذين زاروا البوست:
    إزيكم يا كفرة؟
    عساكم من عوادة الشهر
                  

06-24-2016, 10:45 AM

munswor almophtah
<amunswor almophtah
تاريخ التسجيل: 12-02-2004
مجموع المشاركات: 19368

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: إلى ابي بكر بن عباس: بين ما هو ديني وما هو ع (Re: احمد الشيخ)

    الدين يرتبط بالتنزيل أو النقل ويؤخذ كما هو وهو فوق مستوى العقل
    الفلسفه تهتم بالمعيارى التقديرى وتقوم على الإستغراق والكشف والإلهام
    وتهتم بالكليات والوجود ونكرانه فى التقابل بين الواقع والمثال
    أما العلم فيرتبط بالتقريرى الوصفى ويهتم بالتفاصيل ويكتمل بأشراطه
    القياس والإستقراء والإستناط وقد يكون غير مطلق الصدق
    كالمنطق الارسطى سيظل علمياَ ولكن المنطق الحديث يجب الحوجة
    إليه ولكن لا يلغى علميته والله أعلم.

    يا الدكاتره

    منصور
                  

06-24-2016, 10:52 AM

جلالدونا
<aجلالدونا
تاريخ التسجيل: 04-26-2014
مجموع المشاركات: 9387

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: إلى ابي بكر بن عباس: بين ما هو ديني وما هو ع (Re: munswor almophtah)

    ► .... حكمة الكون الخالدة .... ◄
    مهما اجتهد العقل البشرى فى دروب المعرفة سيجد نفسه يلهث وراء الدين
                  

06-24-2016, 11:05 AM

أبوبكر عباس
<aأبوبكر عباس
تاريخ التسجيل: 03-04-2014
مجموع المشاركات: 3469

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: إلى ابي بكر بن عباس: بين ما هو ديني وما هو ع (Re: جلالدونا)

    في بوست ياسر الشريف أنا كتبت ليهو:
    عندي احساس يا ياسر انكم كلكم مقتنعين بانو الدين دا اسطورة، لكن دايرين تتلولوا علي روحكم ساكت.
    لكن
    خلوني أغير كتابة المداخلة:
    عندي قناعة انكم كلكم الكفار ديل، مقتنين انو الدين دا خرافة ساكت، لكن خائفين من القفز الفردي!
    تلبو ما تخافوا
    شوية ظلطة في الركبة ما بتسوي شيء
                  

06-24-2016, 11:05 AM

معاوية المدير
<aمعاوية المدير
تاريخ التسجيل: 03-24-2009
مجموع المشاركات: 14411

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: إلى ابي بكر بن عباس: بين ما هو ديني وما هو ع (Re: munswor almophtah)

    Quote:
    أبوبكر كفر بقولنين الطبيعة والتجربة الانسانية يا ود المدير، دون أن تكون له تجربة شخصية مع القوة الخارقة التي فعلت تلك المعجزة مع الرسول.
    اعتقاد أبوبكر في الرسول وليس في الاله
    الرسول هو الاله الحقيقي لأي دين
    لاحظ في الحج، الناس بتحب ليك المدينة كيف؟

    يا بكوّر إعتقاد ابو بكر في صِدق الرسول لا ينفي وجود الإله والإيمان به بل هو إثبات له .
    بمعني، إذا يا بكوّر انا اعرفك معرفة لصيقة وأثق في صدق قولك ؤ بعيني
    ما شفت إستار بكس، وإنت جيت قلت لي، يا معاوية انا شربت لي حاجة
    ظريفة جداً إسِما وآيت موكا في محل إسمو إستار بكس انا من منطلق
    علمي لآحظ (عِلمي) بصدقك بؤمن إيمان قاطع بوجود مقهى إسمه
    إستار بكس ؤ حاجة ظريفة إسمها وآيت موكا ...
                  

06-24-2016, 11:17 AM

أبوبكر عباس
<aأبوبكر عباس
تاريخ التسجيل: 03-04-2014
مجموع المشاركات: 3469

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: إلى ابي بكر بن عباس: بين ما هو ديني وما هو ع (Re: معاوية المدير)

    يا أخي، أنا ما بصدق لأنك فقط صدوق!
    بصدقك لأنو الكلام القلتلو لي عن استاربكس يقبلو عقلي وتجربتي

    لكن تقول لي مشيت طلعت السما واتكلمت معاهو شخصيا وأمرنا بخمس صلوات،
    ما بصدقك عشان الموضوع دا أنا ما مقتنع بامكانية حدوثو، ولا عندي آلية معرفية ليهو، ولو آمنت بيهو بس لأنو عهدت عليك صدق قديم، بكون ارتكبت جناية آثارها امتدت لقرون
    لحدي ما وصلت خلت الفلاتة يقولوا:
    ان شاء السقط السنا دي يجي شديد، عشان عيال عرب ما يجوا صلاة صبح.
    و الفلاتة كرينم تشقق
                  

06-24-2016, 11:27 AM

معاوية المدير
<aمعاوية المدير
تاريخ التسجيل: 03-24-2009
مجموع المشاركات: 14411

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: إلى ابي بكر بن عباس: بين ما هو ديني وما هو ع (Re: أبوبكر عباس)

    Quote:
    يا أخي، أنا ما بصدق لأنك فقط صدوق!
    بصدقك لأنو الكلام القلتلو لي عن استاربكس يقبلو عقلي وتجربتي

    لكن تقول لي مشيت طلعت السما واتكلمت معاهو شخصيا وأمرنا بخمس صلوات،
    ما بصدقك عشان الموضوع دا أنا ما مقتنع بامكانية حدوثو، ولا عندي آلية معرفية ليهو،
    ولو آمنت بيهو بس لأنو عهدت عليك صدق قديم، بكون ارتكبت جناية آثارها امتدت لقرون

    يبقى يا بكوّر حدود إمكانياتك لتصديق الغير
    ما تتوقعا من كل الناس . إنت ما بتصدق لكن انا بصدق،
    المانع شنو ؟. هسّع الليلة في زمنا دا الأمر متروك للشخص في حد زاته
    إن شاء آمن وإن شاء كفر، أها أنا آمنت الجناية شنو الإرتكبتها ؟...
                  

06-24-2016, 11:41 AM

معاوية الزبير
<aمعاوية الزبير
تاريخ التسجيل: 02-07-2003
مجموع المشاركات: 7893

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: إلى ابي بكر بن عباس: بين ما هو ديني وما هو ع (Re: معاوية المدير)

    كتب أحمد الشيخ
    Quote: اذا نشرت وكالة رويترز خبرا ان امرأة في قرية هندية ولدت طفلا بضلفي حمار او بعين واحدة لصدقتها يا ابو بكر ولقلت في نقسك ان قالت رويرز فقد صدقت
    مع ان مثل هذه الاخبار منافية لطبيعة الاشياء
    لكن ثقتك في رويترز ستغلب عندك اذ انك جربتها كثيرا ولم تجرب عليها كذبا
    وكتب معاوية المدير
    Quote: إذا يا بكوّر انا اعرفك معرفة لصيقة وأثق في صدق قولك ؤ بعيني
    ما شفت إستار بكس، وإنت جيت قلت لي، يا معاوية انا شربت لي حاجة ظريفة جداً إسِما وآيت موكا في محل إسمو إستار بكس انا من منطلق علمي لآحظ (عِلمي) بصدقك بؤمن إيمان قاطع بوجود مقهى إسمه
    إستار بكس ؤ حاجة ظريفة إسمها وآيت موكا ...
    مع عدم اتفاقي مع بكّه (في رمضان الحار دا) إلا إنو أمثلتكم قابلة للتثبت منها، عن طريق الذهاب إلى تلك القرية الهندية ثم التعريج على ستار بكس
    لكن الإسراء إلى السماء لا يمكن التثبت منه عملياً،، فقط الإيمان المطلق هو الحل.
                  

06-24-2016, 11:42 AM

Haytham Ghaly

تاريخ التسجيل: 01-20-2013
مجموع المشاركات: 4763

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: إلى ابي بكر بن عباس: بين ما هو ديني وما هو ع (Re: معاوية المدير)


    اذا كان الدين فوق مستوى العقل

    كما قال منصور المفتاح

    فلماذا يتعرض العقل لمحاكمة الدين

    اذا فشل في فهمه او قل تصديقه
                  

06-24-2016, 11:58 AM

munswor almophtah
<amunswor almophtah
تاريخ التسجيل: 12-02-2004
مجموع المشاركات: 19368

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: إلى ابي بكر بن عباس: بين ما هو ديني وما هو ع (Re: Haytham Ghaly)

    الدين يؤخذ كما هو وخراجه فوق مستوى المحدود ولكن للعقل حرية التفكر
    والتمعن وما يأتى به الدين المنزل لا طق فيه ولا شق ويوجب الإيمان به
    فهل يمكن لك محاورة كيفية الإسراء والمعراج ونحن نؤمن بالله فهل رأيناه
    فالعقل يتحقق من الأشياء فى محدوديته ولكن الدين بالتسليم وفى دراسة
    الفلسفه يفرق بين كسب الدين والعلوم بالعقل والنقل يعنى القرآن فوق اللغه
    وحجة عليها علما بأنه مكتوب بها
                  

06-24-2016, 12:41 PM

احمد الشيخ
<aاحمد الشيخ
تاريخ التسجيل: 12-23-2014
مجموع المشاركات: 784

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: إلى ابي بكر بن عباس: بين ما هو ديني وما هو ع (Re: munswor almophtah)

    صحيح يا معاوية ولكنك لن تقوم بذلك اذا كنت تصدق وكالة الانباء الموثوقة لديك وستكتفي بقولها
    اما منافاة الموضوع للعقل فالعقل نفسه اخبرنا ان لكل قاعدة شواذ
                  

06-24-2016, 12:15 PM

ABUHUSSEIN
<aABUHUSSEIN
تاريخ التسجيل: 08-14-2002
مجموع المشاركات: 39330

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: إلى ابي بكر بن عباس: بين ما هو ديني وما هو ع (Re: Haytham Ghaly)

    Quote:
    يا أخي، أنا ما بصدق لأنك فقط صدوق!
    بصدقك لأنو الكلام القلتلو لي عن استاربكس يقبلو عقلي وتجربتي

    لكن تقول لي مشيت طلعت السما واتكلمت معاهو شخصيا وأمرنا بخمس صلوات،
    ما بصدقك عشان الموضوع دا أنا ما مقتنع بامكانية حدوثو، ولا عندي آلية معرفية ليهو، ولو آمنت بيهو بس لأنو عهدت عليك صدق قديم، بكون ارتكبت جناية آثارها امتدت لقرون

    سلام للجميع
    طيب يا أبي بكر آمنت كيف بوجود الله ....؟؟؟ و لا لسه منتظر لمن تشوفو بي عينك ....؟؟؟؟
                  

06-24-2016, 12:10 PM

sadig mirghani

تاريخ التسجيل: 03-03-2014
مجموع المشاركات: 2555

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: إلى ابي بكر بن عباس: بين ما هو ديني وما هو ع (Re: محمد حيدر المشرف)

    شوفوا يا سادة
    نفترض بان الالمان هم صانعي المرسيديس
    واكيد اكتر ناس بعرفوا عربيتهم
    منزلين معاها المانيوال بووك او الكتالوج بتاعها
    ومعاها مهندس عامل تريننج في مصانع المرسيدس
    ومشي المانيا وشاف بي عينو.
    اها لما يقول ليك العطل دا بتصلح بي كدا والمشكلة
    دي حلها كدا والعربية دي بتدور بي بنزين كدا.
    انت بتعرف اكتر من الالمان الصنعوها.
    طيب لما انت تشكك في انوا الالمان الصنعوا العربية
    لكن انت زات نفسك ماعندك دليل على نشأتك حتي
    ولا الصانع ولا اي حاجة مجرد قشور علم وقصور فهم باعتبار انك
    انسان وضعيف وراسك صغير ولسانك طويل وفالح تنظر
    تنظير اعتباطي بدون اي اسنادات،يعني بدل ماتقول في زول
    ركب المكن ووزن البلوفة جاي تقول لي اساسا المكنة ركبت براها
    والبلوفة اتوزنت بالصدفة والطبيعة ضربت العربية لون ميتاليك!!!
    معقول يا جلال ؟؟؟
    اخير تقول بي كلام الكفار بتوع زمان في رب خلقنا لكن لو ماشفنا ما بنصدق
    فهم،او انا وجدما ابائنا على ملة ونحن وراهم.
    لكن الالحاد كدا مييييح ساااااي بدون ادني دليل على الحادك زات نفسو
    زي الزول البقول ليك انا جعان وهسي فجأتن حيجيني اكل وشراب بدون ما اكلم
    زول ولا امشي المطبخ😂ً😂 دا كلام صيام.
    القصة تشويقها ولذتها في اخفائها واعطائك من البراهين والدلائل العقلية
    ما ان تمسكت به لسوف تصل الي وجود قوى خفية قال بها حتى الفيلسوف
    الالماني ورائد الفلسفة فريدريك نيتشة وفي رايي الرجل وصل مرحلة متقدمة
    من الفلسفة لم يصل اليها ملاحدة القرن العشرين.
    فدحين لوجيت لي حبوبتك سنة ١٩٠٦ وقلت ليها ممكن اتصل بي اسكايب
    لي امريكا صوت وصورة حتقول ليك نفس الكلام القالوا الكفار لي سيدنا محمد
    بعد ليلة الاسراء والمعراج وما بعيد تفكفك ليك..
    الغريبة مع التطور العلمي والتكنولوجي مفترض بينا نكون اقرب لتصديق
    حتى الخرافات بعد الشفناهو في ظرف خمسين سنة.
    سلامي واحترامي
                  

06-24-2016, 12:37 PM

معاوية المدير
<aمعاوية المدير
تاريخ التسجيل: 03-24-2009
مجموع المشاركات: 14411

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: إلى ابي بكر بن عباس: بين ما هو ديني وما هو ع (Re: sadig mirghani)

    Quote: مع عدم اتفاقي مع بكّه (في رمضان الحار دا) إلا إنو أمثلتكم قابلة للتثبت منها،
    عن طريق الذهاب إلى تلك القرية الهندية ثم التعريج على ستار بكس
    لكن الإسراء إلى السماء لا يمكن التثبت منه عملياً،، فقط الإيمان المطلق هو الحل.

    يا قريبي الإسراء كان من من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى وسألوا الرسول صلي الله
    عليه وسلّم ان يصف لهم بيت المقدس ووصفه، وذكر معه اشياء مرّ بها سألوه عنها، وفي
    الحديث حتي ابو بكر سأله أن يصف له بيت المقدس فوصفه وهو مسيرة شهر، ؤ حتي لو
    قلنا وصفه له شخص، فقد وصف ايضاً العير التي سألوه عنها . التفاصيل التي سردها في
    رحلة الإسراء إن لم تجزم تصديق المعراج تجعله قابل للتصديق ...
                  

06-24-2016, 01:44 PM

Yasir Elsharif
<aYasir Elsharif
تاريخ التسجيل: 12-09-2002
مجموع المشاركات: 48775

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: إلى ابي بكر بن عباس: بين ما هو ديني وما هو ع (Re: sadig mirghani)

    سلام لصاحب البوست ود المشرف والجميع
    أعجبني ما ختم به الأخ الصادق ميرغني مداخلته:

    Quote: فدحين لوجيت لي حبوبتك سنة ١٩٠٦ وقلت ليها ممكن اتصل بي اسكايب
    لي امريكا صوت وصورة حتقول ليك نفس الكلام القالوا الكفار لي سيدنا محمد
    بعد ليلة الاسراء والمعراج وما بعيد تفكفك ليك..
    الغريبة مع التطور العلمي والتكنولوجي مفترض بينا نكون اقرب لتصديق
    حتى الخرافات بعد الشفناهو في ظرف خمسين سنة.
    سلامي واحترامي

    وأظنو يقصد (تكفكف ليك).

    أصلو الحكاية تتعلق بالأرضية المشتركة بين الناس. الأرضية المشتركة بين سيدنا أبو بكر وبين النبي عليه السلام هي الثقة، والاستعداد لتصديق الخوارق.

    ليست هناك الآن أرضية مشتركة بين العالم وأصحاب الإيمان الديني، لذلك الإلحاد يتقدم أكثر مما تتقدم الأديان. ربما يظل الوضع هكذا حتى يستطيع الذين يقدمون الدين مخاطبة العقل، وبخاصة العقل المتشكك، وليس فقط رمي المتشككين الأذكياء بالإلحاد، خاصة أن الأخير تترتب عليه أشياء منها القتل عن طريق المحاكم أو الاغتيال غيلة بوسائل الإرهابيين. أقول هذا وفي ذهني الكاتب المصري حامد عبد الصمد الذي يعيش تحت حماية الشرطة في ألمانيا لأنه اشتهر بإعلان إلحاده وانتقاد العقائد الدينية.

    أصحاب الفهم الديني السلفي سواء كانوا يهود أو مسيحيين أو مسلمين يرفضون فكرة التطور، ويصرون على الفهم المنقول عن قصة الخلق كما جاءت في سفر التكوين وفي كتب التفسير وبعض الأحاديث النبوية، وقد صاروا يسمون بالخلقويين، أي الذين يؤمنون بأن الله خلق الإنسان إنسانا ولم يتطور من كائن أدنى منه. المشكلة هي أن أنصار التطور معظمهم من الذين لا يؤمنون بوجود إله ويسخرون من فكرة الخلق في الأديان. ما لا يعلمه هؤلاء هو أن التطور حدث بإرادة الله الحكيم.
    الدكتور عمرو شريف طبيب جراح وله أحاديث جيدة في هذا المجال هذه حلقة منها، جوهرها أن التطور حقيقة ولا يسوق إلى الإلحاد. فكرة التطور حقيقة أصبحت الآن من المُسلَّمات، وأكبر الأدلة على صحتها جاءت من الجينات والحمض النووي DNA.






                  

06-24-2016, 12:48 PM

sadig mirghani

تاريخ التسجيل: 03-03-2014
مجموع المشاركات: 2555

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الارهاب كامن في العقل المسلم طالما طريق ا (Re: محمد حيدر المشرف)

    يا قريبي الإسراء كان من من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى وسألوا الرسول صلي الله عليه وسلّم ان يصف لهم بيت المقدس ووصفه، وذكر معه اشياء مرّ بها سألوه عنها، وفي الحديث حتي ابو بكر سأله أن يصف له بيت المقدس فوصفه وهو مسيرة شهر، ؤ حتي لو قلنا وصفه له شخص، فقد وصف ايضاً العير التي سألوه عنها . التفاصيل التي سردها في رحلة الإسراء إن لم تجزم تصديق المعراج تجعله قابل للتصديق

    👌👌
    الواحد لما يكون شغال بي تلفون ريبيكا وماعندو فكرة عن الايفون والجلاكسي بكون شايف
    نفسو عبر.
    الفرق في السرعات كبير والمعالجات من ١جيجا قربت لي ١ تيرا بايت
                  

06-24-2016, 01:00 PM

munswor almophtah
<amunswor almophtah
تاريخ التسجيل: 12-02-2004
مجموع المشاركات: 19368

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الارهاب كامن في العقل المسلم طالما طريق ا (Re: sadig mirghani)

    وما قاله الرسول ذلك من الدين الذى يؤخذ كما هو بالأمر ما أتاكم....)
                  

06-24-2016, 01:26 PM

Haytham Ghaly

تاريخ التسجيل: 01-20-2013
مجموع المشاركات: 4763

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الارهاب كامن في العقل المسلم طالما طريق ا (Re: munswor almophtah)


    اذا كان الدين يؤخذ كأمر لا كمنطق

    حا ينتفي الايمان الحقيقي

    إن لم يجب الدين على الاسئلة التي تتبادر لذهن الفرد

    فهذا نقصان
                  

06-24-2016, 02:03 PM

sadig mirghani

تاريخ التسجيل: 03-03-2014
مجموع المشاركات: 2555

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: إلى ابي بكر بن عباس: بين ما هو ديني وما هو ع (Re: محمد حيدر المشرف)

    اخ ياسر الشريف
    😁😁😁
    انا قاصد الكلمة الانجليزية لكن كتر خيرك
    الارضية المشتركة بين كل الاديان
    هي الايمان الغيبي،شفت كيف لو اتفقد دي تبقي مصيبة
    ماهو لو منطقنا كل الاشياء الدنيا حتفقد كنهها ولذتها وغموضها
    فكيف ربنا يشوقك بالجنة ويخوفك بالنار ويوعدك بالحساب ويخفي
    نفسه عن عباده ودلل لهم على وحدانية وجوديته،دي الحبكة هنا امال
    انت ربنا اداك عقل ليييه؟؟؟؟ عشان تميز،لو كان ربنا عاوز عبادة مطلقة
    كان خلقنا ملائكة لكن اعطاك العقل عشان تترقي في معارج السالكين
    القصة عاوزة جكة.
                  

06-24-2016, 02:22 PM

مني عمسيب
<aمني عمسيب
تاريخ التسجيل: 08-22-2012
مجموع المشاركات: 15691

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: إلى ابي بكر بن عباس: بين ما هو ديني وما هو ع (Re: sadig mirghani)


    التحية للجميع .. واختص دكاترنا المستنيرين ,,

    يا غالي ياود الغالي .. ردآ عليك .
    Quote:
    اذا كان الدين يؤخذ كأمر لا كمنطق
    حا ينتفي الايمان الحقيقي
    إن لم يجب الدين على الاسئلة التي تتبادر لذهن الفرد
    فهذا نقصان

    كلامك لاشق به من غبار .. والنجيضة ( افلاتتفكرون ) ؟
    التفكير هو من اسس المنطق . فعشان كدا الدين يفترض
    يكون فيهو بعض التطورات لبعض الاشياء التي لايقبلها العقل
    مثل الاحاديث الغير منطقية .

    موضوع مجيه مشكورين .
                  

06-24-2016, 03:01 PM

muntasir

تاريخ التسجيل: 11-07-2003
مجموع المشاركات: 7547

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: إلى ابي بكر بن عباس: بين ما هو ديني وما هو ع (Re: مني عمسيب)

    سلام يا بك خليك من الإسراء والمعراج انت موقفك شنو من هبوط الأمريكان في القمر كفار الناس المقتنعين بحدوثه ولا كافر حاتم
                  

06-24-2016, 03:46 PM

sadig mirghani

تاريخ التسجيل: 03-03-2014
مجموع المشاركات: 2555

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: إلى ابي بكر بن عباس: بين ما هو ديني وما هو ع (Re: محمد حيدر المشرف)

    ياحلوين
    عطفا علي كلام السعات والباقات والسرعات الفوق
    ماعاوزين نطول عليكم


    البرهان والعرفان قسم ابن رشد الخطاب الالهي وفقا لتفسيره رائعة السهروردي وابن الطفيلً وابن سينا (حي ابن يقظان) الي ثلاثة اقسام حسب تفاوت مستويات البشر في ادراك الحقائق المستوى الاول اهل البرهان وهم الفلاسفة والمستوى اهل الجدل وهم المتكلمون والمستوى الثالث اهل الخطابة وهم العامة كما ان الخطاب القرآني تضمن ثلاثة انواع من الخطاب لتوائم مستويات البشر
                  

06-24-2016, 03:48 PM

sadig mirghani

تاريخ التسجيل: 03-03-2014
مجموع المشاركات: 2555

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: إلى ابي بكر بن عباس: بين ما هو ديني وما هو ع (Re: محمد حيدر المشرف)

    رواية حي ابن يقظان لمن اراد الاستزادة

    http://m.huffpost.com/ar/entry/9003316http://m.huffpost.com/ar/entry/9003316
                  

06-24-2016, 09:53 PM

Hololy
<aHololy
تاريخ التسجيل: 08-30-2006
مجموع المشاركات: 1266

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: إلى ابي بكر بن عباس: بين ما هو ديني وما هو ع (Re: sadig mirghani)


    Quote:

    فقط الدين متقدم والعقل متطور


    Quote:

    الدين يرتبط بالتنزيل أو النقل ويؤخذ كما هو وهو فوق مستوى العقل
    الفلسفه تهتم بالمعيارى التقديرى وتقوم على الإستغراق والكشف والإلهام
    وتهتم بالكليات والوجود ونكرانه فى التقابل بين الواقع والمثال
    أما العلم فيرتبط بالتقريرى الوصفى ويهتم بالتفاصيل ويكتمل بأشراطه
    القياس والإستقراء والإستناط وقد يكون غير مطلق الصدق
    كالمنطق الارسطى سيظل علمياَ ولكن المنطق الحديث يجب الحوجة
    إليه ولكن لا يلغى علميته والله أعلم.


    Quote:

    ► ....حكمة الكون الخالدة .... ◄
    مهما اجتهد العقل البشرى فى دروب المعرفة سيجد نفسه يلهث وراء الدين


    Quote:

    فدحين لوجيت لي حبوبتك سنة ١٩٠٦ وقلت ليها ممكن اتصل بي اسكايب
    لي امريكا صوت وصورة حتقول ليك نفس الكلام القالوا الكفار لي سيدنا محمد
    بعد ليلة الاسراء والمعراج وما بعيد ..تفكفك ليك..




    رمضانكم كريم ...كلكم .... وهلا بمقبل الاعياد ...والي حين تكاملها بمقدم اعياد شعوب السودان الشامله والحقيقيه...

    ..
    النقاش جميل (والله) ... وممتع ... ولم لا ...ان كان يقودانه المستنير نص كم ... ود المشرف ... والمستنير كم طويل ... صاحب النوق العصافير ...
    ....ومن مواقع الاستناره ...الروحانيه ... والله يديكم علي قدر نيتكم ياخ ...ببركات هذا الشهر الفضيل ...
    ...
    ...
    ..تعرف ي صادق ميرغني ... انا لو مشيت قلت كلامك ده لي حبوبتي عليها شابيب رحمتو الواسعه ....باذنه ... تتخيل ما حتفكفك لي ولا حاجه ... ده لو ما حضنتني وباست راسي كمان ...رغم انها ...حبوبه كساير الحبوبات في حياتنا ...تقليديه جدا و مؤمنه حد وهجان العقل ... تتعبد بطريقتها كيفما اتفقت عليها ....وتصلي .. وتقرا السور بطريقتها الخاصه من تعليم جدي لها... بلكنه ولغه ... اكاد اجزم انها هي ذات اللغه التي انزل الله بها دياناته الاربعه ...وذات اللغه التي استوعب بها اهل الديانات الارضيه دياناتهم...في المجمل ....وهي لغة البسطا ....وخلفاؤه علي كونه. ....
    ..
    ..عارف ليه ... ؟؟؟؟
    ...لانها من نفس الطينه التي انجبت هؤلاء المستنيرين التص كم والكم طويل ونفس الطينه ... التي انجب الله خلقه منها ... واستل منها ضلعه لتكوين حبوبتي و رصيفاتا للجنس البشري... وهذا حديث ذا شجون ... قد تاتي بعض التقاطعات في هذا البوست لذكر بعض منه .... الحاجه الوحيده الداير اضيفها هنا ... هي ان تلك الطينه هي طينه مغايره تماما للطينه الاتخلقت منها حبوبه اخونا المتخلف غريبه....
    ..
    ..
    ..كنت عايز اعرض راي في تلكم الاكواد المقتبسه من كلام الاخوان ....كل علي حده ... لكن لانو الاشياء متشاكله ...شكل الحافر علي بطن القدم ...

    ...اخليكم هسه واجيكم بعدين كان الله ادنا عمر زياده شويه


                  

06-24-2016, 07:51 PM

محمد حيدر المشرف
<aمحمد حيدر المشرف
تاريخ التسجيل: 06-20-2007
مجموع المشاركات: 20359

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: إلى ابي بكر بن عباس: بين ما هو ديني وما هو ع (Re: محمد حيدر المشرف)


    البوست ده راكبو جان ولا شنو ؟!!
    انا عندي مداخلة طويلة عريضة حول الفرق بين موقف سيدنا ابوبكر الصديق وموضوع البوست .. مشت وين, الله اعلم !!

    تحياتي للجميع فردا فرد.
                  

06-24-2016, 08:01 PM

محمد حيدر المشرف
<aمحمد حيدر المشرف
تاريخ التسجيل: 06-20-2007
مجموع المشاركات: 20359

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: إلى ابي بكر بن عباس: بين ما هو ديني وما هو ع (Re: محمد حيدر المشرف)


    ابابكر سلامات وشكرا يا عزيزي ..

    القصة -قصة ابوبكر الصديق- ذات دلالات كثيقة ولكنها لا تفيد المقابلة الهنا بين الديني والعلمي .. .. قول لي كيف ؟!

    الفرق بين سيدنا ابوبكر والمدافعين في بوست التعارض بين الحقيقة العلمية والنص الديني انو ابوبكر بمقالته هذه كان يضع الجانب الاعجازي في الاعتبار ويقبل به تماما ... والمعجزة بتعريفها مسألة خارقة للطبيعة..

    واحيلك هنا لتتمة قول ابوبكر الصديق بما معناه (أما وقد صدقت ان وحيا يأتيه من السماء .. افأكذبه في مسالة الاسراء هذه) .. اذن كان سيدنا ابوبكر يتحدث عن معجزة الهيه لا عن حسابات وعلوم ارضية .. بينما لم ترد المعجزة او الجانب الاعجازي على اذهان المدافعين عن الصحة المطلقة للمقول الديني حول اعمار واطوال البشر القدماء ومنهم سيدنا آدم (مسالة ال15 ذراع) بل قالوا بصحتها كظاهرة طبيعية تماما .. وذلك على سبيل المثال .. بمعنى ان ذلك بالفعل كان حال البشر من ناحية جسمانية واي ادعاءات علمية قد تكون في الضد من هذه الحقيقة الطبيعية هي ادعاءات خاطئة بالضرورة.
                  

06-24-2016, 08:27 PM

محمد حيدر المشرف
<aمحمد حيدر المشرف
تاريخ التسجيل: 06-20-2007
مجموع المشاركات: 20359

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: إلى ابي بكر بن عباس: بين ما هو ديني وما هو ع (Re: محمد حيدر المشرف)


    متابع للحوار الذي ببكه وابن المدير وابن ابي سن وابن الزبير واحمد بن الشيخ ..

    الشاهد في الامر ان البحث عن الحقيقة (حقيقة الوجود وتفسير ظواهر هذا الوجود) وتقديم تصورات محددة لهذا , يمثل الارضية المشتركة الوحيدة بين ما هو ديني وما هو عقلي ..

    ولكنا نجد أن كلا من الدين والعقل/العلم يقدمان تصوران مختلفان جدا باختلاف وسائلهما ومقاراباتهما للموضوع .. ولا يمكننا انكار جمود التصورات الدينية بانقطاع الوحي وجمود نسخة التصور الديني للكون .. بينما استمر العقل الانساني في انتاج وتنقيح نسخة تصوراته للكون بآليه العلم والتكنولوجيا والتطور البحثي الخ ..

    في المقابل تكون قوة التصور الديني نابعة من حالة الايمان والتقديس المطلق لمصدره الالهي .. وللغموض المثير المحيط بالتجربة العرفانية/الروحانية للدين .. او كما اشار صادق ميرغني

    وبالتالي وكمحصلة لكل ذلك أعتقد بوجود حالة من الصراع المستمر والاختلاف الذي سيتسع تدريجيا بالتقدم العلمي في كل مناحي الحياة .. ستبتعد الشقة تدريجيا بين ما هو ديني وما هو عقلي/علمي ... وانا اربط دوما بين العقل والعلم باعتبارهما تجليا واحدا للمعرفة الانسانية.
                  

06-24-2016, 11:20 PM

محمد حيدر المشرف
<aمحمد حيدر المشرف
تاريخ التسجيل: 06-20-2007
مجموع المشاركات: 20359

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: إلى ابي بكر بن عباس: بين ما هو ديني وما هو ع (Re: محمد حيدر المشرف)

    العزيزان منصور وهيثم ..

    Quote: الدين فوق مستوى العقل


    و ..

    Quote: اذا كان الدين فوق مستوى العقل

    كما قال منصور المفتاح

    فلماذا يتعرض العقل لمحاكمة الدين

    اذا فشل في فهمه او قل تصديقه


    هما مبحثان مختلفان ولابد من تعارضهما كما أشرت سابقا .. والمحاكمة متبادلة, كلاهما يحاكم الآخر بالضرورة ...


    بالنسبة للفلسفة فصراعها مع الدين صراع تأريخي تمرحل كثيرا واخذ تدريجيا شكلا تنافسيا للاستحواذ على الفضاء السياسي .. بيد أن طبيعة الفلسفة كمنتج بشري/عقلي تجعلها وثيقة الصلة بالعلم بينما تتباعد الشقة تدريجيا بين العلم والدين .. ولذلك يتخذ الصراع للاستحواذ على الفضاء السياسي شكلا تحالفيا بين الفلسفة والعلم في الضد من الديني المقدس.

    من التجليات الغريبة لهذا الصراع الازلي في هذا المنبر كان ذلك الاتفاق الضمني بين الاخوة السلفيين والزملا الملاحدة في ضرورة احتكار الصراع بينهما والوقوف في الضد من تمييع الصراع بينهما بوجود التوفيقيين الذين يرون او يأنسون في نفوسهم قدرة على الموائمة بين الديني والعقلي/الفلسفي. وشخصيا كنت احد الذين صوبت اليهم سهام هذا التحالف السلفي الالحادي بخلفية الاستئثار او الظفر بعكعة الصراع كاملة غير منقوصة

    (عدل بواسطة محمد حيدر المشرف on 06-24-2016, 11:23 PM)

                  

06-25-2016, 01:37 AM

أبوبكر عباس
<aأبوبكر عباس
تاريخ التسجيل: 03-04-2014
مجموع المشاركات: 3469

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: إلى ابي بكر بن عباس: بين ما هو ديني وما هو ع (Re: محمد حيدر المشرف)

    سلام يا مشرف،
    الخليفة أبوبكر قفل أي باب ممكن يجيب فحص للدين بالأدوات الإنسانية، وجعل أي شيء أو نص يتعارض مع المعرفة البشرية وراءه معرفة لا يدركها البشر.
    حاليا شوف الناس هنا، أول ما تسوق نص ليك لخانة اليك، يجوك يقولوا ليك:
    القرآن معرفتو كاملة والمعرفة الإنسانية يا دوب تحبى وبجي يوم العلم يثبت حقيقة هذا النص
    دا طبعا بعد استنفاد كامل حيل التأويل بتاع كسر الرقبة ديك
    ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
    عندي خالي عندو دين حقو براهو، يوم عيد جا من ام درمان لمدني ورجلو موجعاهو وقال بعد دا مسافر الأبيض؟؟
    قلنا ليهو ماشي لشنو؟
    قال: في مجموعة محاميين بالأبيض قربوا يدخلوا في دينو ماشي ليهم يتناقش معاهم بحق القلوب

    دحين: أرى فيك حق سفر المؤلفة قلوبهم

    (عدل بواسطة أبوبكر عباس on 06-25-2016, 01:45 AM)

                  

06-25-2016, 01:42 AM

أبوبكر عباس
<aأبوبكر عباس
تاريخ التسجيل: 03-04-2014
مجموع المشاركات: 3469

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: إلى ابي بكر بن عباس: بين ما هو ديني وما هو ع (Re: أبوبكر عباس)

    سلام أبو الحسين،
    الموضوع: هل الله لو موجود تدخل في حياة البشر؟
    هل لنا أن نفحص ما نسب إليه من منطق المعرفة البشرية ولّ ننتظر الكمال المعرفي؟
    لو ما تدخل في حياة البشر؛ وجودو وعدم وجودو بتبقى مسألة فردية خالص لا تؤثر في الحياة

    (عدل بواسطة أبوبكر عباس on 06-25-2016, 02:46 AM)

                  

06-25-2016, 03:12 AM

أبوبكر عباس
<aأبوبكر عباس
تاريخ التسجيل: 03-04-2014
مجموع المشاركات: 3469

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: إلى ابي بكر بن عباس: بين ما هو ديني وما هو ع (Re: أبوبكر عباس)

    حبينا بكة الذي لم يبارك حوله أحد ...

    سلام يا رجل و لعلك بخير و صحة وعافية ....

    الليلة فتحت س. أونلاين بعد غيبة لقيت محمد المشرف فاتح ليك بوست و الناس ملمومة في قصة الاسراء و المعراج ... قلت ما أبخل أديك عليك بالدمعة .... من باب ازرع جميلا في أي وهم حايم :) !!

    و الدمعة يا حبينا الذي بمضارب آل راشد قدس الله سرهم و سر حكمهم الراشد إنو ابوبكر الصديق رضى الله عنه من كترة ثقتو في الرسول صلى الله عليه و سلم و مما شاف وسمع و عقل منو ....كان قال ليه الشمس دي بكره بتطلع بالغرب بصدقو .... و ده ألدين كدا و تراتيبيتو و فهمو كدا ... قايم على إتباع النبي و مطلق الثقة في كلامو ...و ده ذاتو سبب إنو الاسلام ده ألدين الخاتم لانو معجزتو موجودة ما محتاجة زول يحكي ليك .... يعني تمشي تقرأ القرآن ... اقتنعت إنو من الله و سلمت بما فيه بعد داك الفيهو و البثبت ليك من خبر الرسول صلى الله عليه و سلم تتابعو و إنت ساكت ... كمان لو القرآن ما اقنعك دي تبقى مشكلتك - حسب قناعتنا - بتتمعط بيها قدام :) !!!

    يبقى سيدنا ابوبكر و الناس المصدقة معجزات الرسول صلى الله عليه و سلم ما لغوا عقولهم عشان يصدقوا المعجز ...انما إقتنعوا و آمنوا عن فهم سوى من التعامل المباشر معاه صلى الله عليه و سلم زي ابوبكر و الصحابة أو من القرآن الاقنعهم تماما إنو مكتوب من الله ما من بشر .... و أظننا إتناقشنا في النقطة دي قبل كدا ...

    و أشاهد يا عزيزي إنو البقتنع و بآمن عن فهم بفهم بعداك إن الله على كل شئ قدير و إنو حكيم خبير ما شرط نعرف الغاية من المعجز و السبب من حدوثو !!

    من ناحية تانية الناس دي ما بكونوا عارفنك ماسك بيهم زمن :)

    امين محمّد سليمان / تكساس
    المستنير الحقيقي والأوحد
                  

06-25-2016, 03:21 AM

عبدالعظيم مكى

تاريخ التسجيل: 03-03-2014
مجموع المشاركات: 1212

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: إلى ابي بكر بن عباس: بين ما هو ديني وما هو ع (Re: أبوبكر عباس)

    عدم قدرة العقل على استعاب بعض الظواهر لايعني بأي حال عدم حدوثها. لم يستطع عقل اؤلئك الجاهلون استيعاب امكانية الذهاب الي بيت المقدس والعودة في نفس الليلة. الان لا نستغرب الذهاب لبيت المقدس والعودة حتى الاطفال يمكنهم الاستيعاب.
    ابوبكر الصديق رضي الله صاحب عقل نير له قدرة استيعاب وجود اله خالق للكون فقال انا اصدقه في خبر السماء فكيف لا اصدقه في الذهاب والعودة من بيت المقدس.
    وصل الانسان محدود القدرات والامكانات الي القمر واوصل مركباته الفضائية الي المريخ لو كنتم عايشين قبل مية سنة وجا واحد قال بامكانية الوصول للقمر لأتهم بالجنون.
    وجود ملحدين في هذا العصر يدل على قصورهم العقلي.
    اذهبوا وتفكروا وامعنوا النظر بالتأكيد ستصلون للحقيقة.
                  

06-25-2016, 06:23 AM

محمد حيدر المشرف
<aمحمد حيدر المشرف
تاريخ التسجيل: 06-20-2007
مجموع المشاركات: 20359

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: إلى ابي بكر بن عباس: بين ما هو ديني وما هو ع (Re: محمد حيدر المشرف)


    أ م س ما عمل فينا خير كلو كلو!!
    هكذا طنطنت تحت تحت كأجمل مغلوب على أمر بوستو ..

    رأس الاستنارة ومصباحها وصباحها وصاحب أمرها لم ينزل من عزلته المجيدة الا لنصرة خليفته وتأييده .. والمستنيرون يؤيدون بعضن بالاختلافٍ, ولهم في ذلك شؤون ولطائف .. الشاهد أن الناس سينسون هذا البوست وموضوعه وسيتذكرون مسالة واحدة لاغير .. أن البروف لم يقطع عزلته المجيدة الا من أجل ابي بكر .. وفي ذلك فليتنافس المتنافسون ..

                  

06-25-2016, 06:48 AM

محمد حيدر المشرف
<aمحمد حيدر المشرف
تاريخ التسجيل: 06-20-2007
مجموع المشاركات: 20359

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: إلى ابي بكر بن عباس: بين ما هو ديني وما هو ع (Re: محمد حيدر المشرف)


    لم تكن حادثة الاسراء موضوع البوست ولكن وكما يرد خبرها في (البداية والنهاية) كالآتي


    لما كانت رحلة الإسراء والمعراج جاء المشركون إلى أبي بكر فقالوا له: إن صاحبك يزعم أنه أُسري به إلى المسجد الأقصى في الليلة الماضية ونحن نقطع أكباد الإبل إليها في شهركامل, فقال أبو بكر: إن قال فقد صدق. وفي رواية: وبادر الصديق إلى التصديق وقال: إني لأصدقه في خبر السماء بكرة وعشية, أفلا أصدقه في بيت المقدس؟! [ البداية والنهاية لابن كثير ( 3/ 108 ) ].


    موقف سيدنا ابوبكر رضى الله عنه موقف ينطلق من حالة ايمانية تامة .. والايمان يتطلب مثل هذا التسليم المطلق .. ولقد وصفته بالتسليم المسبق بغض النظر عن الموضوع المسلم به ولكن .. داخل هذا الاطار الايماني .. لم يدعي سيدنا ابوبكر بأن ذلك ممكن عمليا وبحسابات بشرية كما يفعل من يقارن مسالة الاسراء وامكانية حدوثها بصورة عملية .. بل وان بعضهم وللعجب الشديد يستشهد بمنجزات وتكنلوجيا الحداثة التي لم تكن متوافرة آنذاك ولم تخطر على قلب بشر بعد.

    سيدنا ابوبكر الصديق انما صدق ذلك من باب المعجزة .. إني لأصدقه في خبر السماء بكرة وعشية, أفلا أصدقه في بيت المقدس؟! .. هكذا حاج ابوبكر الصديق قومه .. لم يقل نعم انكم تقطعون اكباد الابل لبيت المقدس في شهر كامل ولكن هناك وسائل أخرى ممكنة .. بل قال وببساطة شديدة نابعة من ايمان عميق إني لأصدقه في خبر السماء بكرة وعشية, أفلا أصدقه في بيت المقدس؟! ..

    بالقياس .. فان من يقول بان طول سيدنا آدم كان 15 ذراعا (حوالي 33 متر) لان القرآن أخبرنا بذلك .. فذلك هو الايمان .. تماما كما هو موقف سيدنا ابوبكر ولكن .. من الصعوبة بمكان ادعاء علمية هذا القول .. وده كلام ابوبكر عباس .. بالنسبة لي ارى فرقا دقيقا بين الموقفين .. أن ابوبكر الصديق لم ينكر العلم لان ذلك لم يرد اصلا على خاطره .. ما ورد على خاطره هو حدوث معجزة وانتهى الامر .. بينما ينزع مسلمي اليوم لان يسبغوا على الدين أثواب العلم .. وكأنهم بذلك يحتاجون لوقود علمي لابقاء شعلة ايمانهم متقدة.
                  

06-25-2016, 06:56 AM

محمد حيدر المشرف
<aمحمد حيدر المشرف
تاريخ التسجيل: 06-20-2007
مجموع المشاركات: 20359

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: إلى ابي بكر بن عباس: بين ما هو ديني وما هو ع (Re: محمد حيدر المشرف)

    جلالدونا يا صديقي ..
    حكمة والله وحكاية تشغل اذهان العباد ..

    Quote: مهما اجتهد العقل البشرى فى دروب المعرفة سيجد نفسه يلهث وراء الدين


    للدين سطوته الكبيرة على النفوس .. قبل فترة قصيرة كنا نتحدث في واحد من البوستات عن نزوع عدد كبير من العلماء والفلاسفة للتفكير في ضرورة وجود قوة ناظمة للكون كانت مسؤولة عن نشوءه في مقابل نظرية الانفجار الكبير .. والى جانب ذلك هناك حاجة روحية ملحة جدا في حياة البشر لا يمكن اشباعها الا بالتصورات الدينية .. وهي الحاجة التي لن يلغيها او يحد من الحاحها هذا التطور العلمي الذي تشهده البشرية. ..

    (عدل بواسطة محمد حيدر المشرف on 06-25-2016, 08:29 AM)

                  

06-25-2016, 07:54 AM

عبدالعظيم مكى

تاريخ التسجيل: 03-03-2014
مجموع المشاركات: 1212

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: إلى ابي بكر بن عباس: بين ما هو ديني وما هو ع (Re: محمد حيدر المشرف)

    وجود اله خالق قد يستطيع ادراكه راعي ضأن في الخلاء ولا يدركه برفسور في الفيزياء الكونية. الاول تفكر فوصل والاخر تلعلم فجهل. فالعلم هو الوجه الاخر للجهل فقد تصل مرحلة من العلم تسلمك الي براثن الجهل. لا يعرف الله بالعلم وانما بالتفكر والفرق شاسع لذلك لم يطلب الله في قرانه الكريم من الناس ان يتعلموا لكي يعرفوا الخالق وانما حثهم على التفكر. كل النظريات ليست ثوابت ويمكن ان تضحد في قادم الايام وان ظن كل علماء الكون بتماسكها وان فسرت بعض الظواهر. من اوصله علم او نظرية الي الحاد فقد جنى على نفسه.
                  

06-25-2016, 07:41 AM

محمد حيدر المشرف
<aمحمد حيدر المشرف
تاريخ التسجيل: 06-20-2007
مجموع المشاركات: 20359

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: إلى ابي بكر بن عباس: بين ما هو ديني وما هو ع (Re: محمد حيدر المشرف)


    صادق ميرغني ..
    شوف يا سيد

    Quote: معقول يا جلال ؟؟؟


    اول هام جلال ده منو ؟!!

    تاني هام يا صديقي ..
    عن الدين والعلم ... لا يعترف العلم باية ابعاد روحية او اسطورية لتفسير الكون .. وانما يبحث عن اسباب مادية لتفسير الظواهر.. هذه المسالة خاصية كامنة في البحث العلمي, لولاها لتوقفت مسيرة العلم تماما ولم يكن للاخ بنز ولا الاخوة فورد وسوزوكي ولا غيرهم تطوير المحركات لما وصلت اليه تكنولوجيا السيارات في يومنا هذا .. ولما اخترع الانسان المحرك من اساسو .. ولكنا نمتطي صهوات الخيل وظهور الحمير وكل ما قد توفره الطبيعة الى يوم يبعثون.

    ما نقوله هنا ليس الغاء الدين وانما في ضرورة توصيفو داخل اطارو دونما محاولات يائسة لالحاق العلم بالتصورات الدينية او العكس .. ان مقابلة الدين بالعلم تنتج, دوما, حالة من التناقض والاختلاف. وقد لا يتفقان الا في حوجة البشرية لكليهما .. فالشاهد في الامر, وسواء اعجب ذلك أهل الالحاد ام لم يعجبهم, ما زالت البشرية في حاجة ماسة للتصورات الدينية لاشباع الجانب الروحي من ناحية ولتفسير غير المفسر علميا من ناحية أخرى

    تالت هام ..
    التصورات الصوفية فقدت القها ذلك القديم لجنوحها الكثير نحو اسطرة الاشياء .. مفاهيم كالكشف والحلول وغيرها لم تعد قادرة على ملَ فراغات التأويل (تأويل المقولة الدينية المقدسة) مع تطور الحياة, ولذلك نشهد انحسارا في التصوف ومنتجاتو الفلسفية وانحسار نشاطاتو في طقوس وممارسات غير عقلانية بالمرة. اعتقد أن فعالية اقوال ابن رشد لا تتعدى افقها التأريخي .. وهي مهمة وملهمة فقط داخل هذا الاطار لا غير

    مودتي يا صديق

                  

06-25-2016, 08:07 AM

محمد حيدر المشرف
<aمحمد حيدر المشرف
تاريخ التسجيل: 06-20-2007
مجموع المشاركات: 20359

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: إلى ابي بكر بن عباس: بين ما هو ديني وما هو ع (Re: محمد حيدر المشرف)



    شكرا ياسر الشريف على هذه المداخلة الحكيمة ..

    Quote: ليست هناك الآن أرضية مشتركة بين العالم وأصحاب الإيمان الديني، لذلك الإلحاد يتقدم أكثر مما تتقدم الأديان. ربما يظل الوضع هكذا حتى يستطيع الذين يقدمون الدين مخاطبة العقل، وبخاصة العقل المتشكك، وليس فقط رمي المتشككين الأذكياء بالإلحاد، خاصة أن الأخير تترتب عليه أشياء منها القتل عن طريق المحاكم أو الاغتيال غيلة بوسائل الإرهابيين.


    ليس فقط المتشككبن الاذكياء ولكن المؤمنين الاذكياء كذلك .. .. وكأني بالمثل الدارج (الجفلن خلهن, اقرع الواقفات) ينطبق على الحالة انطباق الحافر على الحافر ..


                  

06-25-2016, 08:38 AM

أبوبكر عباس
<aأبوبكر عباس
تاريخ التسجيل: 03-04-2014
مجموع المشاركات: 3469

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: إلى ابي بكر بن عباس: بين ما هو ديني وما هو ع (Re: محمد حيدر المشرف)

    يا مشرف، حادثة الإسراء والمعراج مربوطة بالبوست، من ناحية وقت قولها من جانب الرسول، الكل كان يعتقد أن فوقنا قبة سماء وخلفها قباب من السموات.
    الآن أكبر فاحص لخرافة هذه القصة هو علم الفلك الذي ينفي وجود سماء بالمعنى المتعارف عليه قديما
    خلي واحد منكم كلكم يشرح لي أين هي هذه السموات السبع التي حكت عنهم قصة المعراج؟
    لا يوجد سماء يمكن الصعود إليها بالبراق أو جالنجر!!
    ونسة ساكت.
    ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

    يا أخوانا، البروف لم يطلب مني تنزيل رسالته الإلكترونية، لكن نزلتها بدون إذنه من باب إختبار إستنارته وكدا بعد أن حذفت منها الخاص بيننا
                  

06-25-2016, 09:35 AM

أبوبكر عباس
<aأبوبكر عباس
تاريخ التسجيل: 03-04-2014
مجموع المشاركات: 3469

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: إلى ابي بكر بن عباس: بين ما هو ديني وما هو ع (Re: أبوبكر عباس)

    Quote: وجود اله خالق قد يستطيع ادراكه راعي ضأن في الخلاء

    البوست يا عبد العظيم يفترض وجود إله
    موضوع البوست: يدور حول تواصل هذا الإله مع البشر، وهل كلامه الذي أرسله -إفتراض انو رسلو- لا يأتيه الباطل؟
                  

06-25-2016, 10:15 AM

سيف النصر محي الدين
<aسيف النصر محي الدين
تاريخ التسجيل: 04-12-2011
مجموع المشاركات: 8995

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: إلى ابي بكر بن عباس: بين ما هو ديني وما هو ع (Re: أبوبكر عباس)

    كدي بالله يا عبد العظيم مكي قول لينا لو اتفكر راعي لاما في خلا
    بيرو او راعي خيل في خلا منغوليا او راعي خنازير في اليابان ممكن يتوصلوا
    لنفس النتيجة بتاعت راعي الضان الفي خلانا ده؟
                  

06-25-2016, 03:17 PM

علاء سيداحمد
<aعلاء سيداحمد
تاريخ التسجيل: 03-28-2013
مجموع المشاركات: 17162

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: إلى ابي بكر بن عباس: بين ما هو ديني وما هو ع (Re: سيف النصر محي الدين)

    الاخ العزيز/ محمد حيدر المشرف وضيوفه لكم التحية

    اذا الغى الاسلام العقـــل واخضعه للنصوص الدينية لانـتـفـى امــر التكــلــيـف لان العــقــل هـو منـاط التكليف ( الاختيار بين البدائل )
    وهناك مخلوقات اخرى غير مكلفة وليس لهم خيار سوى العبادة من غير عصيان ( الملائكة مثالا )

    فى كتابه المقروء "تهافت الفلاسفة " شن الفيلسوف الصوفي الكبير " أبو حامد الغزالى " هجوما على الفلاسفة المسلمين الذين تبنوا الفلسفة اليونانية واعتبر
    خوضهم فى الغيبيات بالفلسفة منافيا لمفهومها وانهم يكفرون بتبنيهم لمسألة قدم العالم بمعنى ان العالم ازلى ازل الله وان الله يعلم بالكليات دون الجزئيات يمعنى
    ( ان الله لا يعلم بالمتجدد من الاحداث ) وقد خاض فى هذا البحر ابن تيمية الحرانى ولكنه وبعد محاكمته الشهيرة عاد بمنتوجه الضخم " درء تعارض العقل والنقل "

    اهل السنة والجماعة يرون انه فى حال تعارض النقل والعقل تقديم النقل على العقل .. ويرون ان اعمال العقل فى القرآن والسنة الشريفة ليس للحكم على صحـة النصوص
    الدينية انما لتوثيق نسبتها الى الله ورسوله .


                  

06-25-2016, 09:37 PM

Ahmed Alim
<aAhmed Alim
تاريخ التسجيل: 06-14-2007
مجموع المشاركات: 2762

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: إلى ابي بكر بن عباس: بين ما هو ديني وما هو ع (Re: علاء سيداحمد)

    ود المشرف وضيوفه الكرام تحياتي،،فكرة عقلنة الدين وإثبات صحته أو بعضاً من أقاويله بالعلم لتحقيق بعض المكاسب أو الإنتصارات الصغيرة التي تشعر المتدين بالرضاء والإطمئنان، بتدخل الدين نفسه في مأزق كبير!! لأنوا العلم مجاله بين الملاحظة والتجربة وهي ذات المناهج التي ترفض أية قصص وحكاوي أسطورية غير مادية لا يمكن إخضاعها للتجربة!للعقل العلمي ميكانزم وشروط صارمة لتحقيق المعلومة والتثبت منها، وهو دائماً في حالة بحث نشط عن حقائق الكون وموجوداته عبر الـ Trial and error، والشك يعتبر أحد عناصره الأساسية بل يغذيه بطاقات متجددة للتقصي والبحث عن طبيعة الأشياء.. وأي شئ ما ممكن يتم التحقق منو أو إثباتو مادياً ما عندو قيمة عند العلم!! أما الإعتقاد الديني فهو على العكس تماماً لأنوا بعتمد بشكل مطلق على الإيمان والتصديق ،، وهو كسول شديد لأنوا أصحاب العقل الديني بعتقدوا بأنهم بمتلكوا الحقيقة الكاملة!

    (عدل بواسطة Ahmed Alim on 06-25-2016, 09:39 PM)

                  

07-12-2016, 03:47 PM

محمد حيدر المشرف
<aمحمد حيدر المشرف
تاريخ التسجيل: 06-20-2007
مجموع المشاركات: 20359

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: إلى ابي بكر بن عباس: بين ما هو ديني وما هو ع (Re: محمد حيدر المشرف)


    بوست يعجب صاحبنا في البال الجميل Hololy ده بوست ما ساهل ويستحق المتابعة ..
                  

07-12-2016, 04:07 PM

محمد الزبير محمود

تاريخ التسجيل: 10-30-2010
مجموع المشاركات: 5698

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: إلى ابي بكر بن عباس: بين ما هو ديني وما هو ع (Re: محمد حيدر المشرف)

    Quote: أصحاب الفهم الديني السلفي سواء كانوا يهود أو مسيحيين أو مسلمين يرفضون فكرة التطور، ويصرون على الفهم المنقول عن قصة الخلق كما جاءت في سفر التكوين وفي كتب التفسير وبعض الأحاديث النبوية، وقد صاروا يسمون بالخلقويين، أي الذين يؤمنون بأن الله خلق الإنسان إنسانا ولم يتطور من كائن أدنى منه. المشكلة هي أن أنصار التطور معظمهم من الذين لا يؤمنون بوجود إله ويسخرون من فكرة الخلق في الأديان. ما لا يعلمه هؤلاء هو أن التطور حدث بإرادة الله الحكيم.

    تاني جيت تحشر لينا كلام النبي الكضاب بتاعك !!!
                  

07-12-2016, 04:18 PM

محمد الزبير محمود

تاريخ التسجيل: 10-30-2010
مجموع المشاركات: 5698

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: إلى ابي بكر بن عباس: بين ما هو ديني وما هو ع (Re: محمد الزبير محمود)

    Quote: عدم قدرة العقل على استعاب بعض الظواهر لايعني بأي حال عدم حدوثها. لم يستطع عقل اؤلئك الجاهلون استيعاب امكانية الذهاب الي بيت المقدس والعودة في نفس الليلة. الان لا نستغرب الذهاب لبيت المقدس والعودة حتى الاطفال يمكنهم الاستيعاب.
    ابوبكر الصديق رضي الله صاحب عقل نير له قدرة استيعاب وجود اله خالق للكون فقال انا اصدقه في خبر السماء فكيف لا اصدقه في الذهاب والعودة من بيت المقدس.
    وصل الانسان محدود القدرات والامكانات الي القمر واوصل مركباته الفضائية الي المريخ لو كنتم عايشين قبل مية سنة وجا واحد قال بامكانية الوصول للقمر لأتهم بالجنون.
    وجود ملحدين في هذا العصر يدل على قصورهم العقلي.
    اذهبوا وتفكروا وامعنوا النظر بالتأكيد ستصلون للحقيقة

    يسلم يراعك فقد عبرنا عنا جميعا
    تحياتي لك ولصاحب البوست وضيوفه
                  

07-12-2016, 04:21 PM

محمد حيدر المشرف
<aمحمد حيدر المشرف
تاريخ التسجيل: 06-20-2007
مجموع المشاركات: 20359

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: إلى ابي بكر بن عباس: بين ما هو ديني وما هو ع (Re: محمد حيدر المشرف)


    العزيز أحمد عالم
    تحية طيبة

    Quote: فكرة عقلنة الدين وإثبات صحته أو بعضاً من أقاويله بالعلم لتحقيق بعض المكاسب أو الإنتصارات الصغيرة التي تشعر المتدين بالرضاء والإطمئنان، بتدخل الدين نفسه في مأزق كبير!!


    كامل الاتفاق يا عزيزي .. وبذات المنحى الذي استطردت فيه اقول:

    إن حاجة الدين لمواكبة التطور العلمي المذهل, حاجة طبيعية ومفسرة تماما من واقع المنافسة التاريخية .. انقطع الوحي او المدد السماوي للانسان منذ 14 قرنا .. ذات ال 14 قرن التي شهدت ما لا عين رات ولا أذن سمعت ولا خطر على عقل بشر .. وكان كل ذلك بفضل العلوم لا الاديان ..

    هنا يمكننا التمييز بين موقفان .. الموقف الاول يقارب مسألة الدين والعلم عبر مسارات مختلفة لا تلتقي ولكنها تتكامل في الذات البشرية .. للديني مسار وللعلمي مسار في هذه الحياة .. وكلاهما مهم في منحاه داخل النفس البشرية وهي تواجه وجودها القلق وسعيها الدؤوب لتحقيق كينونتها التامة من خلال التجربة الحياتية.

    والموقف الثاني يتمثل في حالة الغاء لواحد منهما .. الغاء الدين او الغاء العلم .. فمن يلغي العلم يجعله تابعا للدين لا يملك حتى قدرة الوجود المنفرد ولا يتجلى الا كصورة مصغرة جدا من العلم الالهي الواسع .. وهؤلاء هم الذين يكونون على استعداد تام لكسر اعناق اية حقائق قد تشير لمخالفة ما ورد في الكتب السماوية .. وهم على ثقة تامة من بطلان اية حقيقة علمية لا تتفق مع النص الالهي .. فلا يجوز ان تتفوق الفروع الصغيرة على الاصل الشامل الوارد سلفا في بطن الكتب السماوية بينما هم يعيشون وينهلون من معين ذات التفوق .. وسيستمر حالهم كذلك التناقض حتى يوم يبعثون.

    واما من ينفون عنهم الدين بمعنى الالحاد.. فهؤلاء تجدهم عاجزون تماما عن ادراك تلك الحقيقة المرعبة جدا والتي كشفها لنا العلم: ما أوسع هذا الكون وما اعظمه من ان يكون مجرد صدفة عابرة.
                  

07-12-2016, 04:46 PM

محمد حيدر المشرف
<aمحمد حيدر المشرف
تاريخ التسجيل: 06-20-2007
مجموع المشاركات: 20359

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: إلى ابي بكر بن عباس: بين ما هو ديني وما هو ع (Re: محمد حيدر المشرف)


    الاخ العزيز علاء سيدأحمد
    تحية طيبة ..

    Quote: ذا الغى الاسلام العقـــل واخضعه للنصوص الدينية لانـتـفـى امــر التكــلــيـف لان العــقــل هـو منـاط التكليف ( الاختيار بين البدائل )


    في الحقيقة يا عزيزي يتوجب علينا التوقف قليلا في قبول ذلك ..
    كثيرا ما ترد العبارة "العقل مناط التكليف" في مظان الشرع لاعفاء المجنون من المحاسبة ونحو ذلك ..

    وأما المعنى الذي ذهبت اليه أنت فيحتاج للكثير وحتى تقيم علينا حجته .. فكما ذكرت سابقا هنا أن الدعوة للتدبر واعمال العقل دعوة مشروطة ومؤطرة داخل ذات التصورات الدينية ومن اجل الخلوص لصحتها المطلقة,, بينما يكون الخلوص لنتيجة عقلية مختلفة كفر وخروج من الدين وردة وسببا للغضب الالهي والخلود في العذاب. ..

    اذن لا يمكننا القول أن هناك متسع للعقل في التصورات الدينية .. هي تصورات قائمة على التسليم المطلق في الاساس .. بل أن هذا التسليم المطلق هو معيار الايمان .. كلما زاد تسليمك المطلق كلما زادت درجة ايمانك .. وبطريقة ما يكون هذا الاستدلال العقلي على هذه الحقيقة هو المعني المراد بالتدبر واعمال العقل .. هكذا أفهم الدين .. وهكذا أفهم الايمان بالله وأمارسه..
                  


[رد على الموضوع] صفحة 1 „‰ 1:   <<  1  >>




احدث عناوين سودانيز اون لاين الان
اراء حرة و مقالات
Latest Posts in English Forum
Articles and Views
اخر المواضيع فى المنبر العام
News and Press Releases
اخبار و بيانات



فيس بوك تويتر انستقرام يوتيوب بنتيريست
الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة
About Us
Contact Us
About Sudanese Online
اخبار و بيانات
اراء حرة و مقالات
صور سودانيزاونلاين
فيديوهات سودانيزاونلاين
ويكيبيديا سودانيز اون لاين
منتديات سودانيزاونلاين
News and Press Releases
Articles and Views
SudaneseOnline Images
Sudanese Online Videos
Sudanese Online Wikipedia
Sudanese Online Forums
If you're looking to submit News,Video,a Press Release or or Article please feel free to send it to [email protected]

© 2014 SudaneseOnline.com

Software Version 1.3.0 © 2N-com.de