|
|
|
 Re: حول كتاب (القبضة السرية) للكاتب خالد العبي (Re: خالد العبيد)
|
زين العابدين صالح عبد الرحمن-سيدنى - استراليا
مكتبتى
رابط مختصر
القبضة السرية " اختراق التعليم مدخل الإخوان المسلمين للسيطرة في الخليج" عنوان لسفر توثيقي للكاتب خالد العبيد المقيم في العاصمة الاسترالية " كانبيرا" و هو حقيقة سفر فيه من التشويق و من المعرفة و التساؤلات و أيضا فيه من علامات الاستفهام، باعتبار إنها رحلة بقدر ما هي توثيقية أيضا لا يغيب عنها من المواقف الفكرية و التاريخية، التي تفتح العديد من النوافذ للحوار بين التيارات الفكرية حول مراحل التطور السياسي و المعرفي و الفكري في المنطقة متتبعا رحلة الإخوان في دول الخليج. و ملاحظ في الكتاب إن الكاتب لم يأخذ الطريق المنهجي في الكتابة، حيث إن الكاتب لم يحدد منهجا بعينه لكي يتبعه، الأمر الذي جعل هناك خليط بين المنهج الوصفي التاريخي مع المنهج النقدي ألمر الذي لا يجعل الترتيب بشكل متكامل، و يقول الكاتب في مقدمة كتابه عن رحلته في أضابير أسرار الإخوان المسلمين من التكوين إلي التمكين. (علي مدي التاريخ عرفت البشرية نماذج متنوعة من النظم الاجتماعية المتطرفة مثل الفاشية و النازية كان نصيب العالم العربي و الإسلامي منها منذ فترة ليست بالقصيرة صعود و نهضة نموذج يختص بها... إنهم الإخوان المسلمين و هم مجموعة مغلقة في نظام بالغ التعقيد اتخذوا لهم شعارا يبدأ بكلمة و اعدوا.. تكتب بين سيفين تحت شعار " الإسلام هو الحل" بمعني أن هذا التنظيم هو العلاج الشافي و الكافي لكل مشاكل الأمة و أزماتها و أمراضها و آلامها) و الكتاب يقع في 376 صفحة من الحجم الكبير، و يحتوي علي سبعة فصول، و كل فصل يحتوي علي العديد من العناوين الداخلية، التي تعتبر مراحل التطور التاريخي، و العتبات التي مر عليها التنظيم العالمي للإخوان المسلمين في دول الخليج. و رغم إن الكاتب قد أشار إشارة عابر في المقدمة للتجربة السودانية، و لكنه لم يتوقف عنها طويلا، و فضل مواصلة رحلته دون توقف إلي العواصم الخليجية حيث أخذها بالتفصيل.
خصص الكاتب الفصل الأول، مرحلة التكوين في القاهرة، و ارتباط التنظيم منذ بدايته بالمخابرات البريطانية، و كيف استطاعت المخابرات البريطانية استغلال التنظيم في جمع المعلومات و حربها ضد الفكر القومي الناشئ في ذلك الوقت، ثم تتبع المرحلة التاريخية للأحداث ما بعد الحرب العالمية الثانية، و دخول المخابرات الأمريكية كلاعب جديد في المنطقة، و بين علاقته مع تنظيم الإخوان و متى بدأت هذه العلاقة. و لكن قبل ذلك علاقة الإخوان مع ثورة 23 يوليو 1952 و صراعهم مع عبد الناصر و بداية هجرتهم إلي دول الخليج. حيث يقول ( فقد كشفت هذه الوثائق السرية بجلاء أنه بعد أن ضيق عبد الناصر الخناق علي الإخوان المسلمين، و خرجوا من مصر عام 1954، اتجه كثيرون منهم إلي دول الخليج، و أن وكالة المخابرات الأمريكية ساعدت في إجلاءهم من مصر، و توطينهم في هذه الدول، و أكدت هذه الوثائق أن الأسر الحاكمة رحبت بهم أيما ترحيب، و عملت بكل همة علي إدماجهم في هذه المجتمعات الجديدة، و رفعت من شأنهم حتى تقلدوا أعلي المناصب في مجالي التعليم و المصارف) و ينتقل السفر بنا إلي علاقة الإخوان مع الأمريكيين في دول الخليج و يقول عنها ( إنه و في نهاية الخمسينات مولت المخابرات المركزية الإخوان، ورعت بالاشتراك مع شركة أرامكو إنشاء خلايا دينية صغيرة في الخليج لاستعمالها مخلب قط لمحاربة القومية العربية و قائدها جمال عبد الناصر) و لكن يظل هناك سؤال مطروح علي الكاتب هل بالفعل في هذا الزمن كانت الولايات المتحدة لها موقف من القومية العربية؟ المعروف إن الولايات كانت علي علاقة جيدة مع حكم عبد الناصر في هذا التاريخ، و هي التي كانت سببا أساسيا في وقف حرب السويس، التي شنتها كل من فرنسا و بريطانيا و إسرائيل علي مصر، ردا علي تأميم قناة السويس، و الخلاف جاء بين مصر و أمريكا حول مشروع السد العالي. و هذه القضية تحتاج إلي مراجعة تاريخية، لأن هناك نقل من فترة زمنية إلي أخرى ثم يرجع الكاتب مرة أخرى للفترة الأولي التي يغيب فيها التسلسل التاريخي للأحداث.
و ينتقل الكاتب لموقف السعودية المعادي لتيارات القومية العربية، و احتضانها للإخوان المسلمين حيث يقول ( المعروف في تلك الفترة كانت السعودية معادية للمد القومي العربي الذي كان يقوده جمال عبد الناصر، و في هذا الإطار صرح " راي كلوز" رئيس مكتب المخابرات الأمريكية في الرياض بأن المملكة استقبلت الإخوان بترحاب كبير، و شجعت نشاطهم في مصر و السودان، و لكنها في نفس الوقت كانت معارضة لنشاطهم داخل المملكة) ثم يعود بنا الكاتب لمكان الميلاد بعد رحيل الرئيس عبد الناصر، و عهد الرئيس السادات الذي استعان بالإخوان ضد تيارات اليسار، و أيضا في عهد الرئيس حسني مبارك، حيث يرجع الكاتب عودة الإخوان للمشهد السياسي في مصر بالضغط من قبل لندن و واشنطن، و المعروف أن الإخوان كانوا يعملون في العمل السياسي المباشر تحت يافطات مستقلة، دون اسم الإخوان، و لكن لم يذكر الكاتب إذا كان هناك ضغط علي النظام السياسي من قبل واشنطن و لندن، لماذا لم يمارس الإخوان نشاطهم السياسي من خلال تنظيمهم " الإخوان المسلمين" و رجعوا بمسميات مختلفة، لابد هناك أسباب لم يتعرض لها الكتاب، باعتبار إن الكاتب كان همه فقط العلاقة بين الإخوان و لندن و واشنطون.
خصص الكاتب الفصل الثاني لهجرة الإخوان إلي دول الخليج، و يعتقد إن السبب الأساسي لهجرة الإخوان كان بسبب المال، حيث يقول في مقدمة الفصل ( شكل المال العمود الفقري الرئيسي وراء كثافة انتشار و هجرة الإخوان المسلمين إلي دول الخليج، هذا ما أكدته بعض قيادات التنظيم في منطقة الخليج بأن قيادة التنظيم الدولي تركز علي هذه الدول الغنية لضمان الاحتياجات المالية للتنظيم علي المدى البعيد) و يشير الكاتب استعانة الأسرة الحاكمة السعودية بالإخوان المصريين لمواجهة الوهابيين و تطوير الخطاب الديني و سيطرة الإخوان المصريين علي العملية التعليمية و المؤسسات الخيرية و الإسلامية ذات التوجهات السيادية حيث انتشروا في الحجاز و الرياض و المنطقة الشرقية) و يتناول الكاتب كيف استطاع الإخوان المسلمين الدخول في كل دول الخليج و تركيز تواجدهم في المؤسسات التعليمية، كما إنهم استطاعوا أن يتواجدوا من خلال جمعيات خيرية و خاصة في دولة الأمارات العربية المتحدة حيث يقول ( كان لابد أن ينتقل النموذج المصري الذي ابتدعه مؤسس الحركة حسن ألبنا إلي دولة الأمارات العربية المتحدة، و التفكير في إنشاء كيان أو جمعية لتقوم باستقطاب الشباب إلي أفكار الجماعة، و تهيئهم ليكونوا كوادر مؤثرة في المجتمع الإماراتي الوليد، و قد نجحت الجماعة في جهودها، و استطاعت أن تكسب تعاطف و دعم نخبة من رجال الأعمال و الوجهاء و علماء الدين) ثم ينتقل من مرحلة التكوين و التمكين إلي كيف استطاعت دول الخليج أن تستيقظ من ثباتها و تكتشف سيطرة الإخوان علي مؤسساتها الإيديولوجية، التي كان نافذة لدخول الإخوان علي المجتمع الخليجي و استقطاب الشباب و الطلاب، و من هنا تبدأ حرب دول الخليج علي خلايا الإخوان في دول الخليج. و يظل التساؤل قائما هل ذهب الإخوان للدول الخليج و السعودية من أجل المال، أم من أجل محاربة الوهابية أم لأنهم لمحاربة التيارات القومية التي كانت تهدد السلطة الحاكمة في السعودية؟ لم يصل الكاتب لنتيجة واحدة بل جعلها لتقييم القارئ.
الفصل الثالث يتحدث عن استهداف الإخوان للقطاع التعليمي في دول الخليج، رغم أن الكاتب تحدث عن دخول الإخوان في مؤسسات التعليم في دول الخليج في الفصل الثاني، لكنه عاد مرة أخرى لكي يخصص فصلا كاملا للموضوع، و أن الفصل لا يتجاوز العشرين ورقة، باعتبار إن الكاتب كان قد تحدث في الفصول السابقة عن الموضوع بشيء من التفصيل، و الاختصار كان لابد منه، أو يكون قد وقع الكاتب في تكرار غير محبب في مسألة التوثيق، التي تهتم بالتتابع التاريخي، و يقول عن هذا الفصل ( إن الإخوان يستهدفون وزارتي التربية و التعليم و الإعلام في كل دولة يتواجدون بها، للسيطرة علي عقول الأمة، و خداع الشباب الصغير، عن طريق المشاعر الدينية الفياضة، و الشعارات البراقة، التي لا تحمل أي محتوي، مشيرا إلي إن الجماعة لا يمكن أن تمثل مشروع إسلامي أو تجربة إسلامية) ثم ينتقل أيضا في ذات الفصل لحرب الدول علي التنظيم بعد ما أعلنت بعض دول الخليج "إن لإخوان تعتبر جماعة متطرفة" و هو الموقف الذي تبنته المملكة العربية السعودية، و دولة الإمارات العربية المتحدة، و يجئ موقف السعودية نكاية في دولة قطر و تركيا المؤيدتين للإخوان.
يجئ الفصل الرابع و هو فصل فيه الكثير من التساؤلات التي يمكن أن توجه للكاتب نفسه، و الفصل خصص " وثائق و إفادات علاقات إخوان الخليج مع الشيعة" بدأ الكاتب بزيارة وزير الخارجية الإيراني إلي القاهرة لحضور اجتماعات " مؤتمر القمة الإسلامية" دون أن يحدد الكاتب تاريخ الزيارة، و تعد مسألة مهمة في التوثيق، و حتى يتم مقارنتها ببقية الأحداث الأخرى، ثم يتحدث عن التقاء الرئيس الإيراني و وزير خارجيته بالإخوان و لكي يسمح لإيران بموطئ قدم في مصر، و المهم في الفصل رأي مرشد الإخوان مهدي عاكف في علاقتهم بالشيعة " في إفادة لجريدة الوفد المصرية" حيث قال ( نحن لا نري أن هناك خلافا، و مبدأ الإخوان المسلمين أننا و الشيعة، خاصة الجعفرية و الزيدية و الإثنى عشرية نتفق في العقيدة.. نعبد ربا واحدا و نتبع نبيا واحدا، و نصلي نحو قبلة واحدة، فالعقيدة لا خلاف حولها أما الخلاف في الفروع فإنه أمر وارد و يحدث بين السنة أنفسهم) ثم ذهب الكاتب لكي يستدل بعدد من الكتابات لكي يبين من خلالها علاقة الإخوان بإيران، و هناك خلط واضح بين العلاقة مع إيران كدولة، و علاقة الإخوان بالشيعة كمذهب. و الكاتب في هذا الفصل اعتمد علي الرؤية السياسية السعودية في قضية المذهبية، و هو صراع سياسي بين إيران و السعودية حول نفوذ كليهما في المنطقة، و حول المذهبية. نوجه سؤالا للكاتب نفسه متى بدأ الخلاف المذهبي بين السنة و الشيعة، و ما هي الأسباب التي حولته من خلاف سياسي إلي مذهبي؟ فالانحياز في قضية التوثيق تقلل من قيمة المكتوب و عدم الاعتماد عليه في الأطروحات العلمية. و الكاتب يميل لعلية التصنيف المذهبي في عملية الإصلاح التاريخي، حيث يشير أن البنا تأثر بجمال الدين الأفغاني و محمد عبده و رشيد رضا المتأثرون بالفكر الشيعي، و هذه الرؤية فيها خلاف باعتبار إن النخب الإيرانية نفسها عندها موقف من دعاة الإصلاح المذكورين و تعتبرهم من النخب الذين تأثروا بالرؤية الإمبريالية و الاستعمارية، في النهضة التي يجب أن تكون في المجتمعات الإسلامية، و الغريب في الأمر إن هؤلاء أثروا في أهم مفكر شيعي " علي شريعتي" دون أن تكون هناك استدلالات حول المذهبية، و مدام الكتاب توثيقي كان علي الكاتب أن يأتي بالرؤى المختلفة غير رؤية الإخوان المسلمين في ذلك، و هو صراع ما يزال الناس تعيشه و تقرأ المعلومات عنه، باعتبار إن الصراع المذهبي هو جزء من الصراع السياسي و التعبوي في المنطقة، و أيضا أخذ بعده في عملية الاستقطاب في المنطقة. ثم انتقل الكاتب إلي قناة الجزيرة و اعتبارها واحدة من بؤر الإخوان، و تمثل رأس الرمح الإيديولوجي لهم في الدفاع عن التنظيم.
الفصل الخامس يتحدث عن " الإخوان من وجهة نظر خليجية" و يقول الكاتب ( إن دول الخليج بشكل عام لا تشعر بارتياح حيال الإخوان المسلمين، فالسعودية تتخوف من العلاقات المتوترة بين المدرسة الوهابية و بين الإخوان المسلمين، حيث إنهم علي خلاف منذ سنوات طويلة و تخشي تحول هذا الخلاف علي أراضيها، علي الرغم من إن المملكة استقبلت عددا كبيرا من اللاجئين الإخوان في فترة الخمسينات و الستينات) و يؤكد الكاتب في سفره التوثيقي منذ حرب الخليج الأولي عام 1992عندما وقف الإخوان مع صدام حسين في دخول دولة الكويت. و أيضا يتحدث أيديولوجية الإخوان في الخليج، ثم ينتقل إلي مرحلة السقوط في مصر، و هي المرحلة التي بدأ الإخوان يفقدون نفوذهم في العديد من الدول و خاصة في دول الخليج .
و الفصل السادس اختار الكاتب عددا من المقالات التاريخية و المعاصرة التي لها رؤية ضد الإخوان المسلمين، بدأها بمقال كان قد كتبه عباس محمود العقاد في يناير عام 1942 حول حسن البنا يتهمه إنه أبن لأبوين يهوديين، و إن أصله مغربي، جاء و استوطن في مصر، إلي جانب عددا من المقالات الأخرى التي تشرح في الإخوان و تنتقدهم.
الفصل السابع و الأخير هو مجموعة الوثائق و الصور التي جمعها الكاتب لكي يدعم بها الكتاب، و تحتوي علي صورة تجمع المؤسسين الأوائل لإخوان الكويت و أيضا لإخوان الإمارات، و صفحات من مجلة الإصلاح، التي كانت واجهة الإخوان، إلي جانب صور لرموز حركة الإخوان المسلمين و التنظيم العالمي.
الحقيقة إن الكاتب قد اجتهد كثيرا لكي يجمع معلومات تدعم وجهة نظره، و لكن من قراءة الكتاب إنه سفر يهدف لتشريح الإخوان، كان الكاتب منحاز في تفاصيل الكتاب إلي رؤية واضحة عند الكتاب كيف أن تفضح هذا التنظيم الذي تمدد في كل الدول العربية و الإسلامية، و استطاع أن يصل في عدد من الدول خاصة السودان و مصر و تونس إلي السلطة، و الكتاب رغم هناك فصول محددة لكل موضوع، لكن تجد الموضوعات متدخلة و متشابكة، و هذا التداخل لابد أن يقود للتكرار في بعض الموضوعات، خاصة في عملية هجرة الإخوان، و متى بدأت، الخلط بين الحديث عن تنظيم الإخوان في مصر و تنظيم الإخوان الدولي. و ربما يعود ذلك لسيطرة لإخوان مصر علي التنظيم الدولي.
و لكن يعتبر السفر مهمة قراءته و الإطلاع عليه، باعتباره هناك معلومات مهمة يمكن الحصول عليها، خاصة إن التنظيم يعمل قرابة القرن في المنطقة، و بذل الكاتب جهدا مقدرا في تجميع المادة من مصادر عديدة، و تحية للأستاذ خالد العبيد و لرؤيته و التي تقدم العديد من التساؤلات، و أيضا هي رؤية خلافية من الناحيتين الفكرية و السياسية لذلك مهم قراءتها. مع خالص التقدير للكاتب. و نسأل الله التوفيق.
| |
  
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: حول كتاب (القبضة السرية) للكاتب خالد العبي (Re: خالد العبيد)
|
في البدء لا بد ان اسجل هنا ان الهدف الاساسي من الكتاب هو تسليط الضوء وبكثافة عالية
وكشف الطريقة التي دخل بها الاخوان المسلمين الى دول الخليج بطريقة ماكرة اقل ما توصف بها بانها انتهازية
اذا ان السيطرة على قلوب وافئدة التلاميذ الصغار وجرهم عبر المناهج الدراسية التي وضعوها لنشر افكارهم في الخليج
شكل وضعا كارثيا لازالت دول الخليج الست تجني ثماره المرة حتى اللحظة .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: حول كتاب (القبضة السرية) للكاتب خالد العبي (Re: خالد العبيد)
|
هناك خليط بين المنهج الوصفي التاريخي مع المنهج النقدي ألمر
-----------------------
اقر اولا بانني لست ناقدا لكن ما ىاعرفه بان النقد الوصفي واسع وربما يتضمن عددا من الاساليب لدراسة حالات وخصائص لمعرفة اتجاهاتها .
لذا لا اجد ما يعيب ان يكون هنالك خليط بين المنهج الوصفي والنقدي ..
ويكون مفيدا ان استمعنا لراي ناقد متمكن من ادوات النقد
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: حول كتاب (القبضة السرية) للكاتب خالد العبي (Re: ماضي ابو العزائم)
|
خصص الكاتب الفصل الأول، مرحلة التكوين في القاهرة، و ارتباط التنظيم منذ بدايته بالمخابرات البريطانية
--------------------------------------
هذه حقيقة لا شك فيها وقد اكدها بعض رجال المخابرات البريطانيين
الوثائق التي جمعتها في هذا الشأن لا حصر لها واعمل فيها الان لتكون كتابا اخر يوضح دور المخابرات البريطانية والامريكية والالمانية
في تمويل وتأسيس تنظيم الاخوان المسلمين منذ اربعينات القرن الماضي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: حول كتاب (القبضة السرية) للكاتب خالد العبي (Re: خالد العبيد)
|
هناك سؤال مطروح علي الكاتب هل بالفعل في هذا الزمن كانت الولايات المتحدة لها موقف من القومية العربية؟ المعروف إن الولايات كانت علي علاقة جيدة مع حكم عبد الناصر في هذا التاريخ
-------------------------------------------
قرات هذه الفقرة اكثر من مرة
وبحثت كثيرا ولم اجد ما يثبت بان عبدالناصر كان له علاقات جيدة مع امريكا
وعلى العكس وجدت ان عبدالناصر وامريكا كانا يقفا على طلافي نقيض في كل شئ
ولعل الفيديو المرفق ما يعكس بعض جوانب علاقة عبدالناصر السيئة مع امريكا
اقول هذا متنمنيا من اخي زين العابدين ان يدلني باي معلومة في هذا الشان لانها ستساعدني كثيرا
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: حول كتاب (القبضة السرية) للكاتب خالد العبي (Re: خالد العبيد)
|
يذكر الكاتب إذا كان هناك ضغط علي النظام السياسي من قبل واشنطن و لندن، لماذا لم يمارس الإخوان نشاطهم السياسي من خلال تنظيمهم " الإخوان المسلمين
-------------------------------
هذه النقطة ابتعدت عن خوض التفاصيل فيها
واملك معلومات كثيرة حولها لان طبيعة الكتاب لا تتحمل الخوض فيها بتفاصيل
لذا وجهت حوالي 70 % من الكتاب عن انتشار فكر الاخوان عن طريق السيطرة على وزارات التربية والتعليم في الخليج
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: حول كتاب (القبضة السرية) للكاتب خالد العبي (Re: خالد العبيد)
|
Quote: في البدء لا بد ان اسجل هنا ان الهدف الاساسي من الكتاب هو تسليط الضوء وبكثافة عالية
وكشف الطريقة التي دخل بها الاخوان المسلمين الى دول الخليج بطريقة ماكرة اقل ما توصف بها بانها انتهازية
اذا ان السيطرة على قلوب وافئدة التلاميذ الصغار وجرهم عبر المناهج الدراسية التي وضعوها لنشر افكارهم في الخليج
شكل وضعا كارثيا لازالت دول الخليج الست تجني ثماره المرة حتى اللحظة . |
كتاب قيم فعلا
كان مفروض يقروه العرب بتاعين الخليج للاسف تغيب الفكر السوداني والكتب السودانية القيمة جعل السودان لا يشكل اي اضافة في المنطقة رغم عصر العلم والمعلومات
انت ليه ما عملتو بي دي اف ونزلتو في موقع مكتبة الحوار المتمدن حيقراها جل النخب العربية
ولى ما بتعرف تنزل كتب في المواقع يا الديك الما بعرف الوكت
يقوروه بس اصحابك الشيوعيين ذى العادة السرية
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: حول كتاب (القبضة السرية) للكاتب خالد العبي (Re: ماضي ابو العزائم)
|
الاهلية الخيرية
hالكتاب عرض في معرض الشارقة للكتاب ووجد تهافتا عليه من الجمهور وخاصة السودانيين--
كتاب توثيقي يكشف عن مكر ودهاء هذه الجماعة المحظورة في الوصول للسلطة بطريقة ميكافيلية- الغاية تبرر الوسيلة- وبعدها تبدأ في التمكين ---
هل هذا حدث في التراث الاسلامي ولماذا يصر الجمهريون في الاسمساك بالنصوص المكية فقط وآخرون يرون في اعادة النظر في آيات القتال -
أحدهم اقترح الآتي في مقال مطول نشر في جريدة نيو يورك تايمز
We must proactively marginalize decontextualized reading of our religious sources that have been employed in the service of perverted ideologie
أعجبني · رد · 12 ساعة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: حول كتاب (القبضة السرية) للكاتب خالد العبي (Re: خالد العبيد)
|
.
Taj M Ibrahim · الاهلية الخيرية
hالكتاب عرض في معرض الشارقة للكتاب ووجد تهافتا عليه من الجمهور وخاصة السودانيين--
كتاب توثيقي يكشف عن مكر ودهاء هذه الجماعة المحظورة في الوصول للسلطة بطريقة ميكافيلية- الغاية تبرر الوسيلة- وبعدها تبدأ في التمكين ---
هل هذا حدث في التراث الاسلامي ولماذا يصر الجمهريون في الاسمساك بالنصوص المكية فقط وآخرون يرون في اعادة النظر في آيات القتال - أحدهم اقترح الآتي في مقال مطول نشر في جريدة نيو يورك تايمز
must proactively marginalize decontextualized reading of our religious sources that have been employed in the service of perverted ideologies
أعجبني · رد · 13 ساعة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: حول كتاب (القبضة السرية) للكاتب خالد العبي (Re: خالد العبيد)
|
خصص الكاتب الفصل الثاني لهجرة الإخوان إلي دول الخليج، و يعتقد إن السبب الأساسي لهجرة الإخوان كان بسبب المال
---------------------------
هذه الراي والاعتقاد بان توجه الاخوان للخليج بسبب المال تم تفهمه من قبل قادة دول الخليج
وانهم يخططون لوضع يدهم على ثروات الخليج وبالفعل اصبحت لديهم قوة اقتصادية جبارة
الا ان الوعي بهذه المخططات غل يدهم وتراجعت ارصدتهم في بعض الدول منها مصر على سبيل المثال
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: حول كتاب (القبضة السرية) للكاتب خالد العبي (Re: خالد العبيد)
|
ثم ينتقل أيضا في ذات الفصل لحرب الدول علي التنظيم بعد ما أعلنت بعض دول الخليج "إن لإخوان تعتبر جماعة متطرفة" و هو الموقف الذي تبنته المملكة العربية السعودية، و دولة الإمارات العربية المتحدة،
--------------------------------
بيان وزارة الداخلية السعودية بتاريخ 7 مارس 2014م
صدر اليوم من وزارة الداخلية السعودية البيان التالي:
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعيين أما بعد:
استنادًا إلى الأمر الملكي الكريم رقم أ / 44 وتاريخ 3 / 4 / 1435هـ، القاضي في الفقرة (رابعًا)، بتشكيل لجنة من وزارة الداخلية ووزارة الخارجية، ووزارة الشئون الإسلامية والأوقاف والدعوة والإرشاد ووزارة العدل وديوان المظالم وهيئة التحقيق والادعاء العام تكون مهمتها إعداد قائمةـ تحدث دوريًاـ بالتيارات والجماعات المشار إليها في الفقرة (2) من البند (أولاً) من الأمر الكريم، ورفعها لاعتمادها.
فتود أن توضح وزارة الداخلية أن اللجنة المشار إليها اجتمعت وتدارست ذلك، ورفعت للمقام الكريم بأن يشمل ذلك كل مواطن سعودي أو مقيم عند القيام بأي أمر من الأمور الآتية:
1ـ الدعوة للفكر الإلحادي بأي صورة كانت، أو التشكيك في ثوابت الدين الإسلامي التي قامت عليها هذه البلاد.
2ـ كل من يخلع البيعة التي في عنقه لولاة الأمر في هذه البلاد، أو يبايع أي حزب أو تنظيم أو تيار، أو جماعة أو فرد في الداخل أو الخارج.
3ـ المشاركة أو الدعوة أو التحريض على القتال في أماكن الصراعات بالدول الأخرى أو الإفتاء بذلك.
4ـ كل من يقوم بتأييد التنظيمات، أو الجماعات، أو التيارات، أو التجمعات، أو ألأحزاب أو إظهار الانتماء لها، أو التعاطف معها، أو الترويج لها، أو عقد اجتماعات تحت مظلتها سواء داخل المملكة أو خارجها، ويشمل ذلك المشاركة في جميع وسائل الإعلام المسموعة، أو المقروءة، أو المرئية، ووسائل التواصل الاجتماعي بشتى أنواعها، المسموعة، أو المقروءة، أو المرئية، ومواقع الإنترنت،أو تداول مضامينها بأي صورة كانت، أو استخدام شعارات هذه الجماعات والتيارات، أو أي رموز تدل على تأييدها أو التعاطف معها.
5ـ التبرع أو الدعم، سواء كان نقديًا أو عينيًا، للمنظمات، أو التيارات، أو الجماعات الإرهابية أو المتطرفة، أو إيواء من ينتمي إليها، أو يروج لها داخل المملكة أو خارجها.
6- الاتصال أو التواصل مع أي من الجماعات، أو التيارات، أو الأفراد المعادين للمملكة.
7ـ الولاء لدولة أجنبية، أو الارتباط بها، أو التواصل معها بقصد الإساءة لوحدة واستقرار أمن المملكة وشعبها.
8ـ السعي لزعزعة النسيج الاجتماعي واللحمة الوطنية أو الدعوة أو المشاركة أو الترويج، أو التحريض على الاعتصامات، أو المظاهرات، أو التجمعات، أو البيانات الجماعية بأي دعوى أو صورة كانت، أو كل ما يمس وحدة واستقرار المملكة بأي وسيلة كانت.
9ـ حضور مؤتمرات، أو ندوات، أو تجمعات في الداخل أو الخارج تستهدف الأمن والاستقرار وإثارة الفتنة في المجتمع.
10ـ التعرض بالإساءة للدول الأخرى وقادتها.
11ـ التحريض، أو استعداء دول، أو هيئات، أو منظمات دولية ضد المملكة.
وتشير وزارة الداخلية إلى أنه تمت موافقة المقام الكريم على ما جاء بهذه المقترحات، وصدر الأمر الكريم رقم 16820 وتاريخ 5 / 5 / 1435هـ باعتمادها، وأن يبدأ تنفيذ هذا الأمر اعتباراً من يوم الأحد 8 / 5 / 1435هـ ، الموافق 9 مارس 2014م، وأن من يخالف ذلك بأي شكل من الأشكال منذ هذا التاريخ ستتم محاسبته على كل تجاوزاته السابقة، واللاحقة لهذا البيان،
كما أمر المقام الكريم بأن يمنح كل من شارك في أعمال قتالية خارج المملكة بأي صورة كانت مهلة إضافية، مدتها خمسة عشر يومأ اعتبارًا من صدور هذا البيان لمراجعة النفس والعودة عاجلاً إلى وطنهم سائلين الله أن يفتح على صدورهم، وأن يعودوا إلى رشدهم.
المصدر الاهرام 7مارس 2014م
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: حول كتاب (القبضة السرية) للكاتب خالد العبي (Re: خالد العبيد)
|
سلام يا أستاذ خالد
لم نحظى بنسخة من الكتاب وتنمنى ذلك
لكن الحوار شيق .. لو سمحت ومما طرح ممكن أقدم عدة محاور نأمل أن تعلق عليها بواقع بحثك وتخصصك في هذه النقطة .. وما يتوافق مع ما في الكتاب .
أولا الراحل سيد قطب
المفكر الاسلامي بل يعتبر هو أيقونة الحركات الاسلامية السياسية فهو بمثابة لينيين في الماركسية بالنسبة للاسلاميين بمعنى حسن البنا مؤسسها وهو مفكرها ورائدها..لأنه يعتبر هو من وضع منهجها الذي تستند عليه حتى اليوم .
لكن سيد قطب لم يكن اسلاميا قبل أن تبعثه وزارة المعارف أمريكا لنيل الدراسات العليا .
بعد ما عاد من هناك عام 1950 التحق بالاخوان المسلمين .
وكان من هناك يراسل الصحف المصرية ويكتب عن الحياة في أمريكا
(شعب يبلغ في عالم العلم والعمل قمة النمو والارتقاء بينما هو في عالم الشعور والسلوك بدائي لم يفارق مدارج البشرية الأولى بل أقل من بدائي في بعض نواحي الشعور والسلوك )
ويذكر أنه أيضًا تعرف على حركة الإخوان المسلمين ومؤسسها حسن البنا هناك إذ انه عندما تم اغتيال حسن البنا أخذ الأمريكيون بالابتهاج والفرح مما أثر في نفسية سيد قطب وأراد أن يتعرف على هذه الحركة عندما يعود إلى بلده.[5][6] فبدأ في التحول الحقيقي خاصة بعدما رأى بعينيه كراهية الغرب للإسلاميين العرب وفرحهم الشديد بمقتل حسن البنا وعند عودته أحسن الإخوان استقباله فأحسن الارتباط بهم وأكد صلته حتى أصبح عضوًا في الجماعة.[4]..
هل ترى أن سيد قطب صنعه الأمريكان وزرعوه ليغير توجههم نحو المصالح الأمريكية ؟
وهل تعتقد أن عبد الناصر أعدمه لهذا السبب ؟ بخلاف حيثيات المحكمة المعلنة .أي كيدا في الأمريكان ..
نكتفي وسنعود للحوار في نقاط أخرى .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: حول كتاب (القبضة السرية) للكاتب خالد العبي (Re: درديري كباشي)
|
Quote: عفوا يا أستاذ ماضي دخلت توش في الموضوع قبل ما أحييك وأشيد بالبوست
أنشغلنا بك عنك
عفوا مرة ثانية وثاني كذلك تحية لاستاذ خالد عبيد |
التحية للاستذ الدرديري الكباشي
ياخي ابقي داخل
نعم انا من افترع البوست
لكن العدف عشان اسمع زي النضمي ده و غيرو
جر البنبر عديل و اتمهل
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: حول كتاب (القبضة السرية) للكاتب خالد العبي (Re: ماضي ابو العزائم)
|
شكرا اخى خالد عىلى هذا الجهد الكبير... نتمنى ان نحصل على نسخة من هاا السغر
تعليقى على رأى مهدى عاكف اانه لاخلاف فى العقيد بين السنة والشيعة
والحقيقة انه يوجد خلاف كبير بين الشيعة الاثنى عشرية والسنة فى العقيدة او التوحيد
والذى تعكسه بجلاء اركان الايمان.. ومبلغ علمى ان اركان الايمان عند الاثنى عشرية
فيها العدل والعصمة والبداء والرجعة... والثلاث الاخيرة لا يعتد بها اهل السن... فالرجل كان يراوغ
ولك التحية
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: حول كتاب (القبضة السرية) للكاتب خالد العبي (Re: مبيوع)
|
شكرا لك اخي الدرديري على مداخلتك الطيبة وهي في معظمها مقتبسة من مواقع تمجد سيرة الراحل سيد قطب
وسيد قطب كما تفضلت كتب عنه الكثير كواحد من اهم مفكري حركة الاخوان المسلمين الذين كانوا يميلون للعنف السياسي
وقطب كما هو معلوم انه اول من قام بتكفير الشعب حكاما ومحكومين وقد ذكر هذا في كتابه الشهير معالم في الطريق ذاكرا بالنص :
إن العالم اليوم في جاهلية كالجاهلية التي عاصرها الإسلام أو أظلم .. وكل ما حولنا جاهلية .
وحاول قطب احياء الجهاز السري للاخوان المسلمين والتي كتب عنها المستشار ماهر الجندي :
" ولعل الاهمية الخاصة لتلك المحاولة تكمن في انها تمثل بداية مرحلة جديدة في مفهوم الفكر الديني السياسي استنادا لمحتوي كتاب«معالم علي الطريق» لمؤلفه سيد قطب
فيما يتصل بنظرته إلي المجتمع وما يقترن بها من قضايا الحاكمية والتكفير والجهاد وهي مفاهيم كان لها تأثيرها الواضح علي توجهات الجماعات المتطرفة
التي بدأت في الظهور في مرحلة السبعينيات والثمانينيات بمسميات مختلفة، تشترك جميعها في الجوهر الفكري وان اختلفت في الاسلوب والهدف المرحلي
وانتهت بها الامور الي ممارسة العنف في اقصي صوره، نهايته بمؤامرة اكتوبر 1981 الكبري
التي كان وراءها تنظم الجهاد الارهابي وراح ضحيتها رئيس الدولة الراحل انور السادات وعدد من القيادات السياسية ورجال الشرطة والمواطنين علي التفصيل الذي يسرد فيما بعد . "
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: حول كتاب (القبضة السرية) للكاتب خالد العبي (Re: خالد العبيد)
|
مدام الكتاب توثيقي كان علي الكاتب أن يأتي بالرؤى المختلفة غير رؤية الإخوان المسلمين في ذلك
------------------------------
الكتاب في مراحله الاولى كان مليئا بالوثائق والافادات
كان لا بد من عين او عيون اخرى لتقرأ الكتاب للتمحيص والحذف والاضافة
حتى لا يخرج الكتاب عن المسار الذي تم التخطيط له .
وان لا يخرج من زاوية التربية والتعليم في دول الخليج بقدر الامكان
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: حول كتاب (القبضة السرية) للكاتب خالد العبي (Re: ماضي ابو العزائم)
|
| Quote: وظل يردد أنه مفكر إسلامي وأن الحكومة لم تجد سبيلاً للقضاء علي أفكاره إلا بإعدامه، ثم جرت مراسم تنفيذ الحكم، ثم خلعوا عنه بدلته وألبسوه البدلة الحمراء وسئل إن كان يطلب شيئاً فطلب كوب ماء شربه وأدي صلاة الفجر ثم دخل غرفة الإعدام وتم تنفيذ الحكموتكررت نفس المراسم مع عبدالفتاح إسماعيل ويوسف هواش اللذين أصيبا بحالة هيستيرية شديدة أثناء تنفيذ الحكم عليهما.------------------- |
الهستيريا لشنو ، ماعايزين الجنة يا ناس الجهاد والضلال
ول الجهاد دا للبسطاء بس !! يالهم من سفهاء
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: حول كتاب (القبضة السرية) للكاتب خالد العبي (Re: خالد العبيد)
|
هذل المقال جزء من ندوة بعنوان «السياسة الإسلامية في ظل الدولة الإسلامية».
تمر جماعة الإخوان المسلمين بالمرحلة الأكثر صعوبة في التاريخ السياسي منذ الحقبة الناصرية.
ولكن؛ خلافا لفترة الخمسينيات والستينيات من القرن الماضي فإن الإخوان لا يمكنهم الاعتماد على الدعم السياسي داخل الملكيات المحافظة في منطقة الخليج ولا حتى قد يجدون ملاذًا آمنا فيها.
وقد خفت النزاع الداخلي بين دول مجلس التعاون داخل الخليج الذي جعل قطر المؤيدة لجماعة الإخوان المسلمين تقف في الجهة المعاكسة لكل من الإمارات العربية المتحدة الإمارات والمملكة العربية السعودية نهائيا لصالح القوى المناهضة للجماعة.
وجنبا إلى جنب مع التحديات الكبيرة التي تواجهها الجماعة خليجيا، فإن هناك كوادر شبابية ساخطة ومنافَسة سلفية وبيئة معادية ستجعل من المستحيل على الإخوان استعادة مستوى نفوذها الاجتماعي والسياسي السابق داخل دول الخليج.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: حول كتاب (القبضة السرية) للكاتب خالد العبي (Re: خالد العبيد)
|
تاريخ طويل ومؤثر
للجماعة تاريخ طويل ومؤثر فى دول الخليج العربى؛ حيث دخل الإخوان إلى المنطقة خلال الأيام الأولى من نشأة الجماعة، وفي بعض الحالات كانت هناك اتصالات شخصية مع مؤسس الجماعة «حسن البنا».
وعمقت الجماعة تواجدها في المنطقة خلال فترة الخمسينيات والستينيات بعد فرض مصر وسوريا قيودا على أنشطة الجماعة خلال تلك الفترة،
ولذلك كان للإخوان دورا كبيرا فى تشكيل مجتمعات الخليج والتأثير فى السياسات الوطنية لها بعدما وجدتهم الحكومات حلفاء مناسبين في مواجهة القومية العربية، ووصلوا سريعا إلى تحمل أدوارٍ في وزارات الدول.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: حول كتاب (القبضة السرية) للكاتب خالد العبي (Re: خالد العبيد)
|
يا حليل زمااان في البورد
يا خالد الاخوان المسلمين ليس عقيدة بل ايدولجية تابعة للحقبة الامبريالية الصهونية ومفروض تنتهي من سقوط جدار برلين 1990 ووفاة العدو البيولجي لها الشيوعيين تم الاحتفاظ بها لاعادة تدوير حرب باردة جديدة ضد ايران بسبب طموحاتها النووية التي خرجت منها الان بي 5+1 وبقيت ولاية الفقيه نفسها مرتبطة بموت المسن علي خامئني وايران تجري تعديل دستوري تردالسيادة للبرلمان وليس الوالي الفقيه المنتهية الصلاحية
يمكن مقال روجيه غارودي ده منشور زمان في البورد نقلا عن مجلة المشاهد السياسي 1998
· يلقي كتاب البروفيسور إسرائيل شاحاك ضوءا جديدا على سياسة إسرائيل الخارجية ، ويوضح، حسبما نقلته الصحافة الإسرائيلية ذاتها، أن إمكانية استخدام القادة الإسرائيليين لسلاحهم النووي نعني المساهمة بشكل فعال في عملية فرض هيمنة الولايات المتحدة ، وهذا ما يمكن أن يؤدى إلي تفجير حرب عالمية ثالثة.
لقد تمت صياغة الخط الموجه للسياسة الإسرائيلية الخارجية قبل وجود الدولة الإسرائيلية بنصف قرن من قبل (( والدها الروحي)) ثيودر هر تزل، الذي كتب في مؤلفه(( الدولة اليهودية)) عام 1895(( أننا سنكون هناك حزاماً متقدماً في الغرب ضد البربرية الشرقية)).
وتاريخ إسرائيل كله منذ نشوئها، يشير من خلال سلسلة اعتداءاتها واحتلالاتها لحدود جميع الدول المجاورة لها، إلي أنه تمّ تطبيق هذا (( الخط الموجه)) بحذافيره.
وقد عرضت هذه السياسة بكل وضوح في عام 1982، في لحظة غزوها لبنان، بمجلة((كيفونيم)) الصادرة في القدس( العدد 14 شباط ((فبراير)) عام 1982) من قبل (( المنظمة الصهيونية العالمية)) على الشكل التالي إن غزو سيناء، بمواردها الحالية إنما هو هدف أولي، لم تتمكن اتفاقيات كامب ديفيد واتفاقيات السلام الأخرى من إنجازه. وبما أننا نفتقد إلي مصدر البترول ونضطر إلى الإنفاق الضخم في هذا الميدان لا بد من التحرك أولاً لإيجاد وضعية ترجح كفتنا في سيناء كما كانت قبل زيارة السادات والاتفاقية البائسة التي وقعت معه في عام 1979.
إن الوضعية الاقتصادية لمصر ونظامها وسياستها العربية الشاملة، ستؤدى إلي ظهور ظروف تحتم على إسرائيل التدخل، ومصر بحقيقة تناقضاتها الداخلية لم تعد تمثل بالنسبة إلينا مشكلة على الصعيد الاستراتيجي، ويمكن في أقل من 24 ساعة نعود إلي أوضاع ما بعد حرب حزيران ((يونيو)) 1967.
إن الأسطورة القائلة أن مصر(( قائدة العالم العربي)) قد ماتت (( وبالمقارنة مع إسرائيل وبقية العالم العربي فأنها فقدت 50 في المائة من قوتها، وعلى المدى القصير يمكنها أن تجني الفوائد من استعادة سيناء ولكن ذلك لن يغير من موازين القوى بشكل أساسي.
ومصر الكيان المركزي تحول إلى جثة وخصوصاً إذا ما أخذنا في الحسبان التصادم المتزايد بين المسلمين والمسيحيين أكثر فأكثر. وتقسيمها إلى محافظات جغرافية يجب أن يكون هدفنا السياسي على الجبهة الغربية طيلة سنوات التسعينيات. وحين تمّ تحييد مصر وحرمانها من قوتها المركزية، فإن دولاً مثل ليبيا والسودان ودول أخرى بعيدة ستعرف الانحلال ذاته. وأن تشكيل دولة قبطية في أعالي مصر وكيانات صغيرة في المناطق هو مفتاح التطور التاريخي الحالي الذي تامّ تأخير تنفيذه بفعل اتفاقية السلام ولكن ذلك سيكون حتمي الحدوث على المدى البعيد.
وعلى صعيد الظاهر فأن جبهة الغرب تنتج مشاكل اقل من جبهة الشرق، وأن تقسيم لبنان إلي خمس مقاطعات يستشرف ما سيحدث في العالم العربي بأكمله. كما إن توزع سوريا والعراق إلي مناطق محددة على قاعدة المقاييس الأثنية أو الدينية، ينبغي أن يكون هدفاً إسرائيلياً على المدى الطويل، والمرحلة الأولى هي تحطيم القدرات العسكرية لهذه الدول.إن التشكيل الديني والطائفي لسوريا يسمح بقيام دولة شيعية((علوي)) على طول الشاطئ، ودولة سنية في منطقة حلب وأخرى في منطقة دمشق، وكيان درزي يمكنه أن يأمل في قيام دولته النقية. وربما في جولاننا. وفي كل الأحوال مع حوران وشمال الأردن، وهي دولة ستكون على المدى الطويل الضامن للأمن والسلام في المنطقة. وهذا هدفنا في متناول اليد الآن.
والعراق الغني بالنفط وفريسة الصراعات الداخلية هو أيضاً على خط التسديد الإسرائيلي وتفسخه بالنسبة إلينا أهم من تفسخ سوريا لأنه، على المدى القصير، يشكل التهديد الجدي لإسرائيل. أن حرباً سورية.عراقية ستساعد على انهياره من الداخل، قبل أن يصبح قادراً على شن حرب ثأرية ضدنا.
إن جميع أشكال المواجهة العربية.العربية ستكون في مصلحتنا وستقرب ساعة الانفجار، ومن الممكن أن تكون حرب العراق مع إيران الدافع في تنمية ظاهرة الاستقطاب هذه.
وشبه الجزيرة العربية ككلها مهيأة لتفسخ من النوع نفسه، وتحت الضغوط الداخلية. وهذا الوضع ينطبق بشكل خاص على المملكة العربية السعودية، وتزايد المشاكل الداخلية هناك وسقوط النظام، كلها أمور تدخل في منطق بنائها السياسي الحالي.
والأردن هدف استراتيجي في المدى الحالي. ولا يشكل؟، على المدى البعيد، تهديداً لنا بعد تفككه، بنهاية حكم الملك حسين وانتقال السلطة إلي يد الأغلبية الفلسطينية. ينبغي أن تمتد السياسة الإسرائيلية إلى هذه الحدود. ويعني هذا التغيير حّل مشكلة الضفة الغربية، الكثيفة بالسكان العرب. وكذلك لأن هجرة العرب إلى الشرق في ظروف سلمية، أو بعد حرب، هي مفصل لتجميد نموها الاقتصادي والديمغرافي وضمانة التحولات المستقبلية. ويجب علينا أن نبذل قصارى جهودنا من أجل تنفيذ هذه العملية. كما ينبغي رفض خطة الحكم الذاتي، وجميع أشكال المساومة أو تقسيم الأراضي، ونعمل على خلق ظروف الانفصال بين الأمتين: وهي ظروف ضرورية للتعايش السلمي الحقيقي. فالعرب الإسرائيليون(( الذين يطلق عليهم الفلسطينيون)) يجب أن يفهموا بأنه لا يمكن أن يكون لهم وطن إلا في الأردن ولن يعرفوا الأمان إلا في الاعتراف بالسيادة اليهودية بين البحر ونهر الأردن، فليس من الممكن في عصر القوة النووية القبول بأن يجد ثلاثة أرباع السكان اليهود أنفسهم محصورين في أرض فائضة بالسكان ضيقة ومكشوفة. إن نشر هؤلاء السكان عامل أساسي في سياستنا الداخلية. يهودا والسا مراء والجليل الضمانة الوحيدة لديمومتنا الوطنية. وإذا لم ننجح في أن نصبح أغلبية في المناطق الجبلية، آنذاك سنخاطر، بمواجهة مصير الصليبيين الذين أضاعوا هذا البلد. إن إعادة التوازن إلي الخريطة الديمغرافية والاستراتيجية والاقتصادية يجب أن يكون طموحنا الأساسي، ويشمل ذلك السيطرة على مصادر المياه في المنطقة التي تمتد من بئر شيبا (بئر السبع) إلى أعالي الجليل التي هي خالية عملياً من اليهود في الوقت الحاضر).
هذا الطرح يؤكد أن المشروع الاستعماري والعنصري للصهيونية السياسية، بعد استخدام عمليات الطرد والسلب واضطهاد الفلسطينيين ثم سلسلة الحروب العدوانية في الشرق الأوسط، والآن تفكيك الدول العربية كافة، يشكل تهديداً للسلام في العالم، ومن المفهوم أن مشروعاً بهذا الاتساع لا يمكن أن ينفذ إلا بالدعم اللامشروط للولايات المتحدة، على الصعيد الدبلوماسي والمالي والعسكري. وكما كتب البروفيسور ليبوفتز، وهو أحد المشرفين على((الانسيكلوبيديا اليهودية)): ((إن قوة القبضة اليهودية نابعة من القفاز الحديدي الذي تغلفه أميركا، ومن الدولارات التي تموله بها)).
ولهذا السبب تصبح هذه الأهداف الاستراتيجية التوسعية للأراضي ذات فعل كبير في الأحداث الآنية وتشكل تهديداً أكثر واقعية في وقت تحدد الولايات المتحدة نفسها أهدافها الاستراتيجية الخاصة بها، كما حلل ذلك المنظر الأيدلوجي للبنتاغون صموئيل هانتنغون، الذي يصطف في الخط الذي حدده ثيودر هرتزل بالنسبة إلى الدولة اليهودية. لكن هانتنغون يحلل ذلك على المستوى العالمي.
إن إحدى حسنات كتاب إسرائيل شاحاك تكمن في تحليل المناهج المستخدمة من قبل القادة الإسرائيليين
( سواء كانوا من حزب العمل أو حزب الليكود) والعمل على تعطيل القوة التي تنتصر للسلام وكل من يرفض الخضوع لـ (( ديانة السوق التوحيدية)).
بمعنى (( عبادة المال))، وكذلك الخضوع لأولئك الذين يريدون فرض2 قادة الولايات المتحدة ومرتزقتها الإسرائيليين.
ويشبه هذا المنهج إلى حد بعيد منهج الولايات المتحدة المستخدم إزاء شعوب أميركا اللاتينية وبشكل أولي من خلال دعم جميع الأنظمة القادرة على قمع غضب الجماهير ضد الاستعمار الجديد وتفريق صفوف الضحايا. ويوضح أسارئيل شاحاك، على سبيل المثال، كيف حاول القادة الاسرائيليون، في عام 1992، الحصول على قواعد في الهند لشن هجوم جوي ضد باكستان من أجل تعطيل كل التطور النووي، بينما يسمح للسلاح النووي، حسبما كتب ارييل شارون في عام 1981، بتوسيع التأثير الإسرائيلي من ((أفغانستان حتى موريتانيا)).
كما أن أحد الأهداف الاستراتيجية لإسرائيل هو أيضاً حماية الأنظمة ((القوية)) في دول الشرق الأوسط جميعها، أي بمعنى الأنظمة القادرة على عرقلة الثورة الشعبية ضد ابتزازات إسرائيل. والحرب الاستعمارية التي قادتها الولايات المتحدة والتابعون لها من الأوربيين ضد العراق من أجل الاستحواذ على البترول تمت عن طريق شراء ذمم قادة الدول المجاورة. ومن أجل الحصول على موافقة عد اشتراك إسرائيل بشكل مفتوح وواضح مع التحالف، عمدت الولايات المتحدة إلى إقناع ا لزمرة العسكرية التركية بتخصيص القاعدة الجوية ((انجرليك)) للقيام بقصف شمال العراق، وبعد انتهاء الحرب، عقدت مع الزمرة الاستراتيجية اتفاق تعاون إستراتيجي سمح لهم بالاشتراك في المناورات التابعة للبحرية الأمريكية والتركية والإسرائيلية في عام1197. وحتى من دون المرور عن طريق وساطة إسرائيل، حصلت الولايات المتحدة على اتفاقية لإنشاء قواعد عسكرية ضخمة في دول الخليج، وذلك من أجل الحفاظ على قوة عسكرية دائمة في البحرين وفي((ارض مقدسة)) يدعي قادتها حمايتها. وقد حصلت على طاعة القادة العرب الآخرين عن طريق الاغراءات المالية( تمديد ديونها وتمويل قوتها العدوانية)، واستمرت العملية بعد الحرب من خلال العلاقات التجارية القوية مع إسرائيل. وفيما كانت الدول العربية مبدئياً تطبق مبدأ المقاطعة الاقتصادية لإسرائيل، يوضح لنا شاحاك، أن تجارة بعض الدول العربية( وخصوصاً ذات الأنظمة الاستبدادية) مع إسرائيل وصلت إلى مليار و400 مليون دولار، وعلى الخصوص تونس والجزائر والمغرب في عام 1994.
إن العدو رقم واحد لإسرائيل حسب نظر قادتها هي إيران التي تعمل الدعاية الصهيونية في العالم أجمع على لصق كل أعمال ((الإرهاب)) بها وتسمية ((الإرهاب)) حسب مفهوم هتلر كما هو كل عمل ((مقاومة)) يقوم به الشعب ضد المحتل أو المغتصب، وهنا هو إسرائيل. في عام 1992 تم تفجير السفارة الإسرائيلية في الأرجنتين وكذلك ما قام به الصهاينة الأرجنتينيون في عام 1994، وهذه الأعمال الخطيرة لصقت بإيران من دون الآتيان بأي إثبات.
في صحيفة((هآرتز)) ( وهي أكبر صحيفة إسرائيلية) كتب ألوف بن في 12 تموز(يوليو) عام 1994( أصبح التهديد الإيراني في قلب اهتمامات السياسة الإسرائيلية الخارجية وأمنها في غضون السنتين الأخيرتين، وذلك بحجة أن إيران تصدر الإرهاب والثورة وزعزعة الأنظمة العربية)).
وفي جنوب لبنان ، عندما يقتل مقاوم جندياً من جيش الاحتلال، يقوم شمعون بيريس بإدانة (( إرهاب)) حزب الله الذي يعتبره عميلاً لطهران، متناسياً أن الشيعة في لبنان موجودون قبل ثورة الخميني، وبالنسبة إلي جميع الوطنيين اللبنانيين يمثل حزب الله الذراع العسكرية لمقاومتهم ضد الاستعمار الإسرائيلي.
كتب شاحاك بدقة عن الدور الذي لعبه قادة ((الدياسبورا)) اليهودية، وخصوصاً في الولايات المتحدة، حيث أن اليهود على رأس مؤسسات السلطة، ابتداءً من وزارتي الدفاع والخارجية والرؤساء الثلاثة الرئيسيين لوكالة الاستخبارات المركزية، وكلهم منن الصهاينة، وانتهاء بوسائل الإعلام التي تتلاعب بالرأي العام، كما كانوا يهيمنون أيضاً في فرنسا، أدانهم شارل ديغول.
يتمثل اللوبي الرئيسي في منظمة ((ايباك)) التي تضم 55 ألف عضو من 7 ملايين يهودي أمريكي) يوجهون السياسة الأمريكية ويحصلون على المليارات من أجل ضمان أمن إسرائيل، وخصوصاًَ أمنها النووي.
والدرس الأساسي الذي يمكن تعلمه من تحليلات كتاب شاحاك يتركز في المعادلة ا لتالية وهى: من أجل تعطيل إرادة الهيمنة العالمية الأميركية الإسرائيلية لا بد من ضرب العدو في نقطته الضعيفة: الاقتصاد. ذلك أن إسرائيل لا تتمكن من العيش من دون الدعم الأميركي اللامشروط. فالولايات المتحدة هي البلد الأغنى والأكثر مديونية في العالم لأنها تعيش علي نهب الكرة الأرضية بأكملها. ((وديكتاتورية صندوق النقد الدولي)) و(( البنك الدولي)) و ((المنظمة العالمية للتجارة)) تضمن سيطرتها على الأسواق العالمية، وبالتالي تؤدي إلى سيطرتها السياسية.
إن الطرقة الأكثر فاعلية والمضادة لمثل هذه القوة تتمثل في المقاطعة الصارمة لكل ما يأتي من إسرائيل والولايات المتحدة، ذلك أن الاقتصاد الأمريكي ذاته لا يستطيع تحمل خسارة مليار أو مليارين من عملائه. ومن المهم جداًُ ا، يعتبر كل مسلم من واجبه ومسئوليته الشخصية أن يفرض على قادته مسألة رفض دفع ما يسمى بـ(( الديون))، "( تولدت هذه الديون نتيجة لتحطيم اقتصاديات الدول المستعمرة من قبل المستعمرين ومن حولهم إلى تابعين اقتصاديين لهم )، وكذلك رفض قوانين (( صندوق النقد الدولي)) والمقاطعة الكلية لهذه المؤسسة الضخمة الناتجة عن الهيمنة الأمريكية، واحتقار (( الحصار)) المفروض على الدول الشقيقة التي رفضت ا لانحناء أمام المطالب الأمريكية، والعمل على إنشاء ((سوق مشتركة)) لدول الجنوب، التي كانت ترزح تحت نير الاستعمار ذات يوم، والتي تمتلك 80% من موارد العالم الطبيعية، إذ يتم سرقتها بأسعار زهيدة من خلال الشركات المتعددة الجنسية، والعمل كذلك على إقامة هذه السوق على قاعدة التبادل حتى لا تمر بالدولار.
وهذه المقاطعة العامة التي يجب أن تنكون ضد المنتجات الأميركية كلها بما فيها ((كوكا كولا)) هي السلاح المهم للانتصار على الهيمنة التي يريد فرضها القادة الأميركيون ومرتزقتهم الإسرائيليين.
بقلم روجيه غارودي
********
ممكن تستمر في البحث وتشوف نهاية السلفية ايضا وولاية الفقيه والصهيوينة نفسها في عصر ما بعد الايدولجية
اسرائيل...وتفكيك المجتمع العربىاسرائيل...وتفكيك المجتمع العربى
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: حول كتاب (القبضة السرية) للكاتب خالد العبي (Re: adil amin)
|
بدأت حملات فرض القيود على الإخوان من الإمارات العربية المتحدة التى اعتقلت قرابة 100 إماراتي من حزب الإصلاح التابع للإخوان بتهمة تشكيل تنظيم سرى يسعى لقلب نظام الحكم.
وتبع ذلك الموقف المتشدد ضد الإخوان إبان عزل الرئيس المصرى «محمد مرسى» المنتمي لجماعة الإخوان المسلمين فى مصر.
وانتقد الإخوان فى الكويت والسعودية - علنا - حكوماتهم بسبب دعم النظام المصرى سياسيا وماديا للحكومة العسكرية الجديدة في مصر.
كما أعلنوا تأييدهم الصريح للمتمردين في سوريا ضد نظام «بشار الأسد».
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: حول كتاب (القبضة السرية) للكاتب خالد العبي (Re: عادل البراري)
|
Ahmed Abdalla Dafalla · يعمل لدى سد مروي
امثال هذا الكاتب الشيوعي يمكن تصنيفه بانه مكيافيلي ..
عندما بدأت دول الخليج اشهار عدائها للاخوان المسلمين اراد ان يتكسب ويصطاد في الماء العكر باصداره لهذا الكتاب في هذا التوقيت ليحصل المولد
وكان يعتقد ان عداء دول الخليج لاخوان المسلمين سيتطاول ويتشعب ولكن خاب فاله الان دول الخليج بدأت تراجع تلك المواقف من الاخوان المسلمين اذا اشرب موية كتابك ولن يجد اي رواج جديد ...
أعجبني · رد · 21 ساعة
-----------------------------------------
في حوار حول الكتاب اجرته ال sbs قبل فترة
سالني الاستاذ صالح السقاف مدير القناة بان توقيت الكتاب صادف بداية انهيار تنيمات الاخوان في الخليج
وسال ان كان هذا مصادفة او لا
اذكر انني اجبت بكل الصدق بانني ظللت اجمع واحرر مواد هذا الكتاب منذ اكثر من عامين
وبعد ان تيقنت ان الكتاب وصل لمرحلة الطبع لم اتردد في ذلك ابدا
ولم يكن يهمني الكسب المادي على الاطلاق .. كل همي ان يصل الكتاب الى يد المواطن الخليجي
واعتقد انني نجحت في ذلك وتوزع الكتاب في دول الخليج وفي دولة قطر بالتحديد
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: حول كتاب (القبضة السرية) للكاتب خالد العبي (Re: خالد العبيد)
|
من السهل تصنيف شخص بهدف التبخيس بعمل محدد قام به و لكن .....
هناك فرق بين العمل الدعائي او الترويجي و بين البحث الممنهج
او علي الاقل فيه احترام للعقل باسناد الاحداث و الاشارة للمراجع.
اما مردود الكتاب فلا زال في طوره الجنيني سلبا او ايجابا
------------------------------
سلامات يا ماضي
اشد ما كنت احرص عليه ولانه كتاب توثيقي
ان اسند واشير لاي كلمة او عبارة او مقال الى مصدره الاساسي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: حول كتاب (القبضة السرية) للكاتب خالد العبي (Re: خالد العبيد)
|
كنت قد تحدثت في حوارات سابقة بان الكتاب يستهدف المواطن الخليجي وليس الحكومات في دول الخليج ايا كان توجهها
اقول هذا وفي بالي ماذكره بعض الاخوة بان اللغة التي كتبت بها الكتاب لم توجه نقدا او تقريع للحكومات الخليجية السابقة التي فتحت الابواب على مصرعيها للاخوان
| |
|
|
|
|
|
|
| |
ماضي ابو العزائم
خالد العبيد
adil amin
مبيوع
عبداللطيف حسن علي
عادل البراري
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست