الخطأ كل الخطأ أن الذين يرفضون الحكومة.. يعتقدون أن الحركة شمال أو الحركات الدارفورية هى الحل.. ويصبح بذلك حصر الآمر فى ابيض واسود.. الحركات المسلحة لم تقدم الحلول الناجعة لحل مشاكل السودان.. قولا وعملا.. فهى قد سلكت سلوك الحكومة فى تحويل الجنود الى جماعات قبلية متناحرة.. وحينما وجدت فرصة فى الفترة الانتقالية بعد نيفاشا.. كان بأمكانها أن تثبت أنها فعلا القادرة على أحداث التحول الديمقراطى المطلوب فى السودان.. ولكن ماذا فعلت الحركة الشعبية ؟ استهتار بالوطن والمواطن.. وفسوق وفساد لا يقل عن الحكومة فى شئ... فاصابت المواطنين بخيبة أمل كبيرة.. وصرفتهم عنها.. اضافة الى البطش الذى أظهروه فى جبال النوبة.. وحتى فى مدن السودان المختلفة.. والتعامل مع المواطنين من علو شاهق.. و عاملتنا كأعداء لها لاننا لم نحمل السلاح.. وقد كنت فى جبال النوبة ورايت بعينى..
لذلك.. فأن التغيير المطلوب لانقاذ السودان من هذه المصيبة.. أما أن يكون الشباب والشارع السودانى العريض.. الذى لم يلوث يديه بدمء الشعب.. و اما على السودان السلام...
04-05-2016, 11:36 PM
سيف الدين بابكر سيف الدين بابكر
تاريخ التسجيل: 01-14-2016
مجموع المشاركات: 3325
Quote: لذلك.. فأن التغيير المطلوب لانقاذ السودان من هذه المصيبة.. أما أن يكون الشباب والشارع السودانى العريض.. الذى لم يلوث يديه بدمء الشعب.. و اما على السودان السلام...
ويا لحسرة المسلمين في شمال السودان: فالحركة الشعبية لتحرير السودان من المسلمين (تأخذ الدنيا غلاباً) ولا تنتظر الأمنيات وتعيش مع الأحلام ..
فقد أحرز الحركة نجاحاً بانتزاع جنوب السودان من أحضان المسلمين الشماليين عنوة واقتداراً وبمعونة (عالمية)............ وكانت أكثر نفيراً!
وبغض النظر عن كفرية الحركة أو قوميتها.............. فالمسار المرسوم لها هو السيطرة التامة على السودان وانتزاعه بالكامل من الجسد المسلم وضمه إلى دول (أصدقاء إسرائيل) البانأفراكنيزم!
وأجزم أن الحركة ستنجح في ذلك ..................................... فبني عباس وبني أمية (نيام) ... قابعون تحت حذاء العسكر الامريكاني الغليظ.. كما أنهم فوق ذلك ليسوا بأهل شوكة وقتال - كما أسفلنا القول.
فالحركة الشعبية لن يستطيع احد التصدي لها إلا مسلمين مؤمنين بلا نفاق............... يحملون أرواحهم على أكفهم .. لا يبالون القتال وخوض الأهوال... يبذلون أنفسهم رخيصة في سبيل الله ونيل سلعته الغالية: جنة عرضها السموات والأرض.....
إنها معركة أخيرة وفاصلة بين حزب الرحمن وحزب الشيطان........................... معركة قادمة لا مفر منها ............... وليختر أحدكم من اليوم معسكره ........... فإنها إما جنة أبداً وإما نار أبداً.
04-06-2016, 01:49 PM
nour tawir nour tawir
تاريخ التسجيل: 08-16-2004
مجموع المشاركات: 17638
يخطئ السودانيون الذين يعتقدون ان الحركات المسلحة هى الحل.. فهى قد تكون الحل ضمن منظمومة الاجسام الديمقراطية الاخرى.. أى تكوين حكومة التنكوقراط عند سقوط الانقاذ... حتى يتسنى للجميع الاستعداد لخوض الانتخابات التى تلى المرحلة الانتقالية فى السودان.. ولكن.. حاملوا السلاح فى الحركة الشعبية لديهم رأى اخر.. وهم وأن تحدثوا عن التحول الديمقراطى فى اليلاد.. وملآوا العالم بالحديث عن الديمقراطية فى السودان.. ألا ان الحركة الشعبية شمال تحديدا ابعد ما تكون عن الديمقراطية والممارسة الديمقراطية.. سواء كان ما يحدث لجنودها.. أو ما يحدث لمواطنى الولاية فى غارات الحركة شمال.. أو ما يمكن أن يحدث فى مستقبل السودان.. بعد أن راينا فى الفترة الانتقالية بعد نيفاشا... ماذا تعنى ىالديمقراطية للحركة؟؟ نوضح ذلك...
04-06-2016, 01:58 PM
nour tawir nour tawir
تاريخ التسجيل: 08-16-2004
مجموع المشاركات: 17638
أولا ومنذ الحركة الآم.. فأن التعذيب الذى يمارس على الجنود ممن يتجرأ ليقول رايا صريحا.. لا يقل عنفا وبطشا عن الذى يحدث فى بيوت اشباح حكومة السودان.. منها الحبس فى مساحة ضيقة لدرجة ان الشخص لا يستطيع أن يمد أطرافه.. ويستمر مثل هذا الحبس لمذة طويلة.. حتى اذا ما فقد الشخص القدرة على التحرك القوا به فى الخارج..
استخدام الخازوق فى التعذيب.. وهذه احط وسيلة لتعذيب رجل.. والموت افضل منها بكثير..
استخدام ادوات التعذيب التى تتسرب الى الولاية عن طريق صناديق يتم التكتم عليها..
ونستطيع أن نسترسل فى هذا الشأن.. كل هذا يقود الى نتيجة واحدة.. وهى أن تنفذ أوامر القيادة فى الحركة دون أى نقاش.. والا فأن مصيرك سوف يكون مثل الذين تمنوا الموت ولم يجدونه.. والى اين يقودنا هذا المفهوم للديمقراطية فى الحركة الشعبية شمال ؟ نوضح...
04-06-2016, 02:26 PM
nour tawir nour tawir
تاريخ التسجيل: 08-16-2004
مجموع المشاركات: 17638
أولا لماذا يقبل الجنود بهذا الوضع ولا يغادرونه مثل عشرات الاف الذين فروا الى الشمال ؟ و من هو جندى الحركة الشعبية شمال اليوم ؟ كيف تنظر قيادة الحركة الى هذه المجموعة ؟
أولا معظم الذين يحاربون فى الحركة اليوم هم مواطنى الحزام الجنوبى لجبال النوبة.. هذا الحزام وكما قلنا يتمتع أغلبيته باعتناق الديانة المسيحية,, وقد أجتهد جنوب السودان منذ الحركة الآم.. فى أن يقنع هؤلاء الجنود بأن الجنوب هو الاقرب اليهم من الشمال.. ديانة وثقافة.. وأنهم يجب أن يحاربوا حتى يحصلوا على الانفصال والانضمام الى الجنوب..
ثانيا.. ممارسات الانقاذ.. والبطش الذى تمارسه فى الولاية.. أقنع هؤلاء الجنود بأن لا مكان لهم فى الشمال.. وأنهم ذاهبون الى الجنوب ان عاجلا أم اجلا..
ثالثا.. هناك ثقافة جديدة دخلت الى الحركة شمال.. واستقرت فى تصرفات الجنود وسلوكهم.. وهى أن أى شخص ينطق الشهادتين.. فهو عدو لهم وتجب ازالته.. أو أن يكون الشخص من شرق الجبال.. بعد أن اقنعوهم بأن ممارسات الانقاذ فى الولاية هى موجهة ضدهم دون بقية أهل السودان.. بمعنى أن الدين قد دخل فى ادبيات الحركة الشعبية.. لذلك حينما يغير الجنود على الولاية.. يتعاملون حتى مع المواطن البسيط بالوحشية الممكنة.. لآنهم مقتنعون بأنه عدو لدود..
رابعا.. من ثقافات الحركة شمال هى.. مالم تكن حركة وتحمل السلاح فأنت عدو لدود.. أيضا العمل فى دواوين الحكومة يعتبر خيانة للحركة..
خامسا.. قسمت الحركة شمال مواطنى الولاية الى فئات.. عضو الحركة الشعبية مواطن من الدرجة الاولى (نوبة أ).. النوباى الذى لا ينتمى الى الحركة ولا الى الحكومة نوبة (ب).. المواطن الذى يعمل لدى حكومة الانقاذ (نوبة ج) وتجب ازالته فورا.. بقية أهل الولاية من كافة الجنسيات الآخرى (خونة) وتجب ازالتهم بكل السبل.؟.
سادسا.. تدريجيا نجد أن الحركة شمال قد عزلت نفسها عن مجتمع الولاية.. وكونت لنفسها جسما خاصا فى الفلسفة والايديولوجيا.. أما أن تؤمن به.. أو تكون عدوا لها تجب ازالته..
سابعا..
الحركة الشعبية ومنذ أن كانت تحارب فى الجنوب.. محرمت الجنود من التعليم.. وفيما كانت الرواكيب تنصب فى الخلاء لتعليم الجنود الجنوبيين.. وارسال البعض منهم للدراسة فى جنوب افريقيا وكوريا ومدن العالم المختلفة للدراسة.. كان ذلك محظورا على الجندى من النوبة.. وقد ذكر لى احدهم فى احدى زياراتى لنيروبى قائلا... لو وقفنا فى الشبال ساااكت يا خالة وقلنا نسمع بيقولوا فى شنو بيطردونا.. أو كما قال لى الراحل المقيم يوسف كوة فى كمبالا فى مؤتمر الترتيبات للمرحلة الانتقالية فى السودان.. قلت لى دينق الور يرسل اولادى للقاهرة عشان يتعلموا..حتى دى منعوا منها أولادى!!!!
ثامنا... من سياسات الحركة شمال ايضا.. هى أنه وفى الفترة الانتقالية بعد نيفاشا.. قام ياسر عرمان وبقية قيادات الحركة.. بتعيين شباب تتوفر لديهم صفات معينة.. أولها وأخرها.. الولاء الاعمى لهم.. وهم ينفذون ما يؤمرون..
هؤلاء هم الذين ينفذون أوامر قيادات الحركة شمال اليوم.. وهذا هو مفهوم مستقبل السودان لدى الحركة شمال..
04-06-2016, 06:01 PM
سيف الدين بابكر سيف الدين بابكر
تاريخ التسجيل: 01-14-2016
مجموع المشاركات: 3325
Quote: أى شخص ينطق الشهادتين.. فهو عدو لهم وتجب ازالته..
نعم ... وكرامة!
فإن كل من ينطق بالشهادتين [[لا إله إلا الله ... محمد رسول الله]] فهو عدو للحركة الشعبية لتحرير السودان (من المسلمين).
فلا تخدنعكم حلاوة اللسان وجميل الأقوال ... أن الدين لله والوطن للجميع وأن السودان وطن يسع الجميع وأن الوحدة في التنوع وأن الديمغراطية دين البشرية وغيرها من الشعارات الكاذبة التي كثيراً ما يرددها العسكر الأمريكاني والحركة الشعبية .. فهما وجهان لعملة واحدة هي التآمر على المسلمين في (شمال السودان)!
فقد استبان الأمر وانجلى النفاق... فإما إلى معسكر المسلمين أو إلى معسكر الكافرين .. ولا خيار.
04-06-2016, 06:47 PM
nour tawir nour tawir
تاريخ التسجيل: 08-16-2004
مجموع المشاركات: 17638
فقد أقحمت الاديان فى الحرب الاهلية فى جبال النوبة منذ تسعينيات القرن الماضى.. ولقد بدأت تلك النغمة مع كوماندر دانيال كودى حينما كان ممثلا للحركة فى الشرق الاوسط.. وكان مقره القاهرة.. فحاورناه بكل ما أوتينا من خاطر عنده.. ومكانة جبال النوبة التى يرفع السلاح بأسمها عنده.. فاختفت تلك النغمة لبعض الوقت.. ولكنها ظهرت كأشرس ما يكون مع الحرب الاهلية الدائرة الان.. مستغلين بطش الحكومة فى الولاية... وتفسيره بأن الحرب دينية ضد المسيحيين.. وهذا المسلك من الحركة الشعبية هو احد المعاول التى ضربت ثقة ابناء النوبة ببعضهم البعض.. فأصبح المسلم فى الحركة لا يجاهر باسلامه.. ومنحت الثقة للمسيحيين.. ويتم التعامل مع المسلمين بالحذر.. ووباء الدين حينما دخل بين الاهل .. ضرب علاقاتهم فى مقتل.. كل هذه اساليب الحركة الشعبية فى تعميق الفرقة والشتات بين الجنود.. حتى تمرر القيادة سياساتها بكل أريحية...
04-06-2016, 07:06 PM
سيف الدين بابكر سيف الدين بابكر
تاريخ التسجيل: 01-14-2016
مجموع المشاركات: 3325
لقد تعرضت لموضوع الاديان فى الحركة.. لانه سلاح فتاك.. ويمكن من خلاله تمرير كافة السياسات.. وأن من أزمات الولاية التى تتحمل مسئوليتها الانقاذ هى فتوى قتال الخوارج عام 1992.. وهذه الفتوى تمت بطلب من حسن الترابى.,. وقام بصياغتها وكتبها عشرة من أأئمة المساجد فى الابيض.. وفيها نقرأ أن ( حتى مسلميهم قد دنسوا المصاحف).. فالفتوى قامت بتكفير شعب بالكامل.. وحتى المسلمين اسلامهم ناقص لانهم يدنسون المصاحف..
هذه الفتوى أطلقت يد ما يسمى بحرب الجهاد فى الولاية والنيل الازرق والجنوب... ومن جراء هذه الفتوى قتل بضعة ملايين من المواطنين.. فالحكومة المسلمة لم تحكم بما أمر الاسلام.. وفى حجر المك وحدها.. وهو مكان مكوكية كادقلى.. قتل سبعة عشر شابا فى ساعة واحدة بتهمة الاساءة للاسلام.. ليس من بينهم مسيحى واحد.. واحدهم أخو مسلم..
هذا هو السلاح الذى تستخدمه الحركة الشعبية.. لتقول لجنودها أن الاسلام هو أس الداء.. وان الحرب مقصود بها غير المسلمين. فيما الحرب هى قراءة خاطئة للسودان.. من بوابة العنصرية.. و اولاد البلد.. و أولاد الشوارع.. والحر.. والعبد..
فالمسلمين لم يحسنوا تطبيق الاسلام.. والدين الاسلامى منهم براء.. لذلك فأن تناول الازمة السودانية من منظور دينى.. فيه ضرر بليغ على كافة السودانيين.. والتمدد المسيحى فى الولاية هو رد فعل لمثل تلك السياسات.. ولكن الحركة تستخدم نفس سلاح الاديان لتفرق به اهل الولاية.. ولكننا نرى ان بندقية الحكومة المسلمة لا تميز.. وبندقية الحركة المسيحية والشيوعية لا تميز.. لذلك فأن دولة المواطنة هى التى تحفظ للجميع حقوقهم.. من بسط للحريات الاربعة.. واطلاق يد السوق بدلا من احتكاره على تنابلة سلطان الانقاذ.. واحترام المرأة والطفل.. ومعاملة الكهول بما يحفظ لهم كرامتهم وهو ايضا اعتراف بما قدموه لاسرهم وبالتالى المجتمع السودانى... فالاثنان حكومة وحركة يسيئان الى الاديان..
04-06-2016, 09:03 PM
سيف الدين بابكر سيف الدين بابكر
تاريخ التسجيل: 01-14-2016
مجموع المشاركات: 3325
هل لانها فورة و غيرة من اهل الجنوب الذي ضغطوا علي الحكومات المركزية لكي تتنازل لهم ؟؟؟ هل لان البعض منا مستهبل و ظن انه سوف ينال من السلطة و المال في اقرب وقت ؟؟؟ هل لاننا منتفخين و غير صادقين لذلك تفرقنا ايدي سبأ عندما لوح لنا المركز ببعض المال؟؟؟ هل لان الحكومة عرفت من اين تؤكل الكتف فنجحت في الاختراق و التمزيق؟؟؟؟ هل لان خطاب الثورار كان ذو حدين مما جند اقرب الناس لنا للقتال ضدنا ؟؟ فضرب العبد بالعبد,مع الاعتزار!! ....
اعود للتعليق لاحقا...
04-07-2016, 08:21 PM
nour tawir nour tawir
تاريخ التسجيل: 08-16-2004
مجموع المشاركات: 17638
حول اسئلة الاخ شحتو عن القيادة السودانية نوضح الاتى..
القيادة السودانية عمل غير مدروس ولا يعد له الشخص اعدادا.. مثلا الاحزاب البريطانية.. ومن خلال منبر للشباب.. تستقطب شباب أقل من خمسة عشر عاما.. ثم تدربهم وتعدهم لمهامهم فى المستقبل.. القيادى السودانى لا يكلف نفسه قراءة ما يدعم المنصب أو المكانة التى يتبؤها.. لذلك نرى تخبط قادتنا من كل لون.. مثلا رؤساء السودان.. لا يعرفون كيف يلبسون.. كيف يأكلون .. كيف يتحدثون.. كيف يديرون أنفعالاتهم.. فلا تتعدى القيادة حلف اليمين.. وعلى بالطلاق..الخ..
هذه الامور قد تعتبر سطحية ولا يجب الالتفات اليها.. ولكن القيادة.. وعلى مستوى العالم.. لها قوانين واصول..
نأـى للجانب الآهم.. أحساس القائد السودانى بمسئولياته.. فهذه أيضا فيها كثير من القول.. لآن الايثار.. والرشاوى.. وسوء استخدام المنصب.. كلها أمور تؤثر على قرار القائد الذى قد يتولى منصبا غاية فى الحساسية.. مثلا فى وزارة النفط السودانية.. لا يسمح بالعمل فيها لغير جنسية سودانية معينة.. فيتحول الشأن العام الى ملكية خاصة.. فيما تملآ المؤهلات المطلوبة الطرقات.. وتمتهن مهن لا علاقة لها بالمؤهل العلمى.. أو تتسرب هذه العقول المؤهلة الى الخارج.. لتنتفع بها دول اخرى..
سوء القيادة.. هى وأحدة من أزمات البلد...
04-07-2016, 08:34 PM
nour tawir nour tawir
تاريخ التسجيل: 08-16-2004
مجموع المشاركات: 17638
إن للحكومة دورها المرسوم كما للحركة دورها أيضاً .فهما يصدران من نفس المنبع............. حزب الشيطان... ...
من اسباب عدم موافقة السودانيين على دستور دائم للبلاد بعد ستين سنة استقلال.. هى استخدام الحكومات السودانية للدين الاسلامى.. ثم لا تبسطه كما شرع الله.. ولكنها تفصله لمآربها الدنيوية.. ولتثبيت سلطانها.. وحتى المسلمين أذا أخذنا دارفور كمثال.. فلم يكن فى دارفور مسيحى واحد قبل الانقاذ.. ولكنهم وجدوا صعوبة فى التوافق مع الدساتير المؤقتة للبلاد رغم انها كلها اسلامية .. هذا لآن المشكلة أعمق بكثير مما تظهره حكومات الخرطوم عندذ تناولها لمسألة الدستور.. فهى لا تستوعب كل التباين والاختلاف الموجود فى السودان.. وتسيطر العنصرية على العقلية التى تسن تلك الدساتير.. وحتى مفردات الدساتير السودانية المؤقته فهى تحوى لغة فضفاضة لا تلمس اس المشكلة السودانية.,... لذلك تلاحظ أن فى السودان أطول حرب فى القارة الافريقية هى التى فصلت الجنوب.. وما زالت هذه الحرب تمهد لانشطار وتشظى مناطق أخرى من السودان..
حل مشكلة السودان هى أن نكون كلنا سودانيين قولا وعملا.. ثم تحترم خلافاتنا وايديولوجياتنا.. ولا تمارس علينا حكومات السودان البطش.. ولا يمارس علينا حملة السلاح البطش.. فهم اسوأ من حكوماتنا.. لذلك وضعو البلد بين المطرقة والسندان.. حركات مسلحة تهدد بمستقبل دموى للسودان لا يبقى ولا يذر.. أو أنظمة دكتاتورية لها خبرة عريقة فى أذلال الشعب..
لا حول ولا قوة الا بالله العلى العظيم.. المسألة جد الجد.. أكثر من عشرة مليون سودانى منتشرين على مستوى الكرة الارضية.. وهم خيرة المتعلمين وحملة الشهادات الرفيعة واصحاب الخبرات الرفيعة والعمال المهرة وغير المهرة.. ثم أن هؤلاء لن يعودوا الى السودان.. حتى لو سقطت حكومة الانقاذ اليوم.. هذا لانهم دخلوا فى (السستم) لتلك الدول.. ودخلوا فى تعليم الاولاد.. وتشكلت حياتهم الاجتماعية والخاصة على هذا المنوال..
فلا تسمع هذا البكاء على السودان.. لا أحد يعود.. هذا ايضا لان منهم من لا يملك بيت فى السودان.. ولان منهم من سترته الغربة ولا يريد أن تفتضح رقة حالة..
أكثر من عشرة مليون يجوبون العالم,.. وأكثر من ستة مليون أجنبى فى السودان.. رغم أن العدد أكبر بكثير من ستة مليون.. فالتشاديين وحدهم أتنين مليون... هذا عذا الذين حصلوا على الجواز السودانى واصبحوا سودانيين تتقاذفهم السياسات السودانية يمين شمال.. الاحباش سبعين مليون.. وهم يتسربون الى السودان وبشكل متصل لعشرات السنين.. يقينى ان عددهم أكبر بكثير مما نعرف.. ثم الارتريين.. والان العرب والاتراك.. وعموم الافارقة..
نخلص من كل هذا الى ماذا ؟ الى معرفة من يعيش فى السودان ؟ فهو الاجنبى.. واين السودانى ؟ فى الخارج.. وماهو شكل الدولة السودانية بعد ربع قرن على الاقل ؟! مصيبة...
تخطئ المعارضة كثيرا حينما تعتقد أن الانقاذ غبية ولا تدرى كيف تدير البلد.. الانقاذ تدير البلد بالشكل الذى يمكن ان يوصلها لاهدافها النهائية.. وهو شكل السودان الجديد من منظورها هى...
البلد ضاعت ..
04-07-2016, 09:02 PM
nour tawir nour tawir
تاريخ التسجيل: 08-16-2004
مجموع المشاركات: 17638
هذا الحديث قلت لكي في موقع آخر احسب انكي لم تتطلعي عليه ... وأعيده مرة اخرى رفدا لبوستك ...
صحيح أن الحركة الشعبية الحزب الحاكم في الجنوب يفتقروا إلى المصداقية، ولا يمكن الثقة في ما يفعلون ويقولون، وهذه أم الكوارث،
وهذا معلوم ليس بين الدولتين فقط بل في الاقليم ومن حوالينا.
حتى الرئيس الامريكي أوباما يقول : أن سلفا كير كذب عليه ...!
ومن قبله الرئيس الامريكي السابق جوج بوش الابن عند لقائه بالرئيس سلفا كير ورهطه من الوزراء
قال في تهكم: كيف يحكم هؤلاء دولة الجنوب ..؟!
ويصح أن هناك سياسيين جنوبيين لهم مصداقية ويضيرهم ما تفعله الحكومة وقادة الحركة بانسان الجنوب؛ فافقدوهم الامن ورقد العيش،
وبالاعيبهم وتلاعبهم بإنسان إقليم جنوب كردفان "توسعة للماعون"، خدعتهم الحركة وجندت أكثرية شبابهم، وسلطت عليهم "عقار ، الحلو ، عرمان" ذبانية
لا يمتون بصلة لشعب جنوب كردفان – نوبة وعرب – فوضع شبابهم في فم المدفع،
والأمر من ذلك، أن صواريخهم ومدافعهم ورصاصهم ينال من النوبي والعربي ومن منازلهم، وعائد مزارعهم تحصده الحركة الشعبية شمال ، وتستبيح مواشيهم.
هذا كله معلوم للبعيد والقريب ... لكن كما قلتي اين وكيف المفر..؟
حسنا، من الجانب الآخر، فمن المتابعة والرصد والتقييم كاعلامي، أرى أن اقليم جنوب كردفان، الحكومة السودانية وضعت عليه من خيرة الولاة من الذين اجتهدوا في خدمة مواطن الاقليم
في كل المجالات، وما الوالي السابق مولانا أحمد هارون ببعيد عن امر تنمية الاقليم، وشهد له حتى خصومه.
المشكلة أختي نور، في من لا يريد خير للاقليم وانسان الاقليم، ولا اقول لكي من يمسكون ويطلقون الصواريخ على المنازل والمؤسسات الحكومية ويدمرون المنشآت والطرق والكباري فهم بسطاء؛ بستغلون
لكن من يقف وراءهم الذين تديرهم اجندة أجنبية إقليمية وعالمية.
ومن ناحية أخرى هم يديرون هؤلاء الجنود المسخرون مثل لعب الشطرنج، لتحطيم التنمية في الاقليم، ليحققوا أغراضهم الشيطانية، كان ينغي استغلالها لصالح مواطنيه.
أختي نور، دعيني أسوق لكي هذا الحوار في مقال للأستاذ/ إسحق أحمد فضل الله..
والحديث نسوقه ونحن نحاور احد قادة التمرد ...
قال: نقاتل لأن اهلنا محرومين من كل شيء.. من المستشفى.. من المدرسة.. من المياه.. ؟!
ونقول: كم هو ثمن طلقة الراجمة ؟!
لو اننا حشونا الراجمات بثمن الدانات هذه واطلقناها على القرى في غرب السودان وجنوب كردفان لوجدت كل قرية ما يكفي للمستشفى والمدرسة والماء و..
> لكن جهة ما/ تعرف هذا/ هي من يحرص على ألا يحدث هذا...؟!
-------------------
أختي نور، هناك شذاذ آفاق، يحصبوا الشرفاء بتافه القول، لا يضيرك ما يسفهوا به فانتي أكبر منهم واعف خلقا ...
ثم لا اخفيكي قول: والله أنا أحب في الله، المقاتلة د. عفاف التي بتر بعضهم حديثها الناسف، ولم يأتوا بالفقرة الثانية، وهي تعني أن دينها يمنعها عن ذلك،
وهذا ما يفهم.
والله عند حسن عبده به. مودتي
+++
04-07-2016, 09:46 PM
سيف الدين بابكر سيف الدين بابكر
تاريخ التسجيل: 01-14-2016
مجموع المشاركات: 3325
خلاص مشيتي ضربتي لك كم كاس وجيتي تكذبي يا منافقة.وبقيتي تشوفي العربي إنجليزي؟... ...
أنا لو رديت عليك يا دينق تكّتر الجرسة..
بس حاليا أكتفى بالاتى..
أولا انا لا اشرب الخمر.. ولا ارى فى من يشربون الخمر وأنت منهم ما يمنعهم من ممارسة حقهم فى الكتابة.. ثانيا أنتهيت من اتهاماتك لبريمة بالعبار والعبابير.. و كبر بالجنون.. الخ قائمة ابناء وبنات جبال النوبة ممن يقولون لا للحرة الشعبية.. و رجعت لنور تاور.. أما أن تلبس لها تهمة خمر.. أو جنون.. يا دينق.. أنت تحاول ولاكثر من عشرة سنوات.. ان تغتال شخصيتى.. وتقف بالمرصاد لاهالى جبال النوبة فى هذا المنبر.. وكلما فشلت.. أزددت سعارا.. و ما تفعله فى شخصك.. وأمام الملآ .. شئ مثير للشفقة ليس الا.. لا وقت لدى لاضيعه معك.. هناك ناس جادين... يقودون حوارا هادفا.. أتفق أو أختلف معهم..لا يهم.. المهم أننى أصرف كل الوقت معهم.. أكتب ما شئت يا دينق. فلو استطعت ان تحرك فى شخصى شعرة طوال السنوات الماضية.. لما وصلت الى هذا الدرك من القبح.. ولو كنت تستطيع أن تهز اعصابى واترك الكتابة.. لنجحت منذ عشرات السنين.. أنا تكفينى حالة vibration التى تعانى منها الان..
ما من اقليم فى السودان تفرق ابناءه ايدى سبأ مثل ابناء اقليم جبال النوبة.. ولا اقصد الشتات الجغرافى.. ولكن اقصد الفعاليات والاجسام السياسية والعسكرية فى السودان.. وفى كل جهة ينتمى اليها هذا المواطن من جبال النوبة ... فهو يعمل لمصلحة الجهة التى ينتمى اليها... ولو على حساب الاقليم.. مثلا.. الجيش السودانى.. الاجهزة الآمنية.. الاحزاب السودانية كلها.. الحركات المسلحة.. بل وهناك من يحارب فى الجنوب مع سلفاكير.. ضد رياك مشار.. وهناك من يحارب مع الحركات الدارفورية كنوع من التنسيق فى الجبهة الثورية.. مؤتمر وطنى..الخ
كل هذه التفاعلات خلقت فجوة بين ابناء جبال النوبة.. و صدأ يصعب ترميمه.. وكلما تعمقت الازمة السودانية.. تعمقت ازمة الثقة بين ابناء وبنات الولاية... لان كل شخص يعتقد أن جهة الانتماء هى الاصح.. وهى الاقدر على حل قضية جبال النوبة..
لذلك قلناها.. ونعيد.. ليس هناك حل لقضية جبال النوبة.. غير ان يفرض مجلس الآمن على المتحاربين وقف القتال.. ثم توضع الولاية تحت الوصاية الدولية فى فترة انتقالية لا تقل عن ثلاثة سنوات.. يتم استفتاء لرغبة اهل الولاية فى البقاء داخل الشمال.. او الحكم الذاتى.. نتيجة الاستفتاء هى التى سوف تحدد مصير الولاية.. لانه وفى حالة البقاء داخل الشمال... يمنح الاقليم صلاحيات واسعة فى الحكم.. وكل الوظائف القيادية تأتى عن طريق الانتخاب.. و بذلك يلملم اهل الولاية اطرافهم.. ويحكموا ولايتهم بأنفسهم.. ويتحملوا نتيجة تلك القيادة..
هذا يقودنى الى القيادات من ابناء الولاية.. الذين منحوا فرصة لحكم الاقليم ثم فشلوا.. وهذا نوضحه فى المداخلة التالية..
04-08-2016, 00:07 AM
nour tawir nour tawir
تاريخ التسجيل: 08-16-2004
مجموع المشاركات: 17638
ابناء جبال النوبة الذين حكموها.. أذكر اولهم جبريل تية المحافظ.. فقد كان اداريا ناجحا.. ويبدو أنه درس الادارة... اضافة الى درجة المسئولية التى كان يتعامل بها.. اضافة الى درجة النقاء والشفافية فى سلوكه.. وغادر الولاية دون أن يبنى بيتا فى كادقلى.. رغم أنه من منطقة مرتا.. ولديهم اراضى ورث.. نأتى لطابور طويل ممن حكمونا و أذكر منهم... محمود حسيب.. ثم فى السنوات الاخيرة.. داينال كودى... اسماعيل خميس جلاب.. عبدالعزيز الحلو.. الدكتور عيسى بشرى.. ّصلوحة.. احمد هارون.. ومن المنطقة الشرقية ..
المهم فى الامر.. أن هذا المسئول ينفذ أوامر وتعليمات الخرطوم.. ويتصرف وفق ميزانية تحددها له الخرطوم.. وهذا معناه ان مسئول الولاية لا يستطيع أن يتصرف وفق تصوره الخاص.. بل والحكومة لا تختار الا من تأمن جانبه.. وتتأكد أنه فى الولاية لتنفيذ أوامرها.. دانيال كودى... خميس جلاب... عبدالعزيز الحلو..هؤلاء مثلوا الحركة الشعبية فى الفترة الانتقالية بعد نيفاشا..
لذلك فأ بناء الولاية حينما فشلوا فى قيادته.. فقد فشلوا لآنهم اصلا مقيدى الايدى.. وينفذون سياسات الخرطوم... الحركة الشعبية نفذت سياسات جوبا...
أما كتابات اسحق احمد فضل الله عن الولاية.. فهى غير دقيقة.. وطابعها استخباراتى لتمرير رسائل معينة تخص الحكومة..
فدانيال كودى كان دائم التردد على جوبا.. قائلا..ماشى اجيب مانديت من سلفا... محمود حسيب و بتخطيط من حكومة نميرى لاعادة تسجيل الاراضى.. قد مّلك الاراضى الزراعية لرجال اعمال منهم من لم ير الولاية ولا يعرفها.. وقد كان عذر الحكومة هو ان المزارع لا يستطيع أن يدفع رسوم اعادة تسجيل الارض ! وتم بيع اراضى هبيلا لرجال الاعمال الاثرياء من مختلف انحاء السودان... واصبح صاحب الارض أجيرا عند المالك الجديد..
لاحظ ان عائدات النفط والذهب وثروات الولاية تذهب الى الخرطوم.. لمكتب الرئيس شخصيا.. ثم تمنح الولاية بعض النقود من ذلك العائد وهى عبارة عن عطية مزيّن.. ثم تستقر هذه الميزانية فى البنوك فى الابيض ويتم تشغيلها لبعض الوقت.. قبل أن تصل الى الولاية..
لذلك تلاحظ كثرة المظاهرات وتعطيل المدارس بسبب تأخير المرتبات.. من هذا المسلك الذى يصدر من مكتب البشير رأسا.. وهكذا.. الوالى الوحيد الذى منحته الحكومة ميزانية للتنمية فى الولاية هو احمد هارون.. وقد كان غرضها كسب ثقة المواطنين فى الانتخابات... نتيجة المشاريع التنموية التى نفذها احمد هارون..
الدكتور عيس بشرى خرج من الولاية بمظاهرات تقول.. الجدرى ولا عيسى بشرى.. دانيار كودى خرج من الولاية فى حراسة بالدبابات ممن قام بتعيينهم فى مكتبه.. قيادات الحركة تميزت بالتسيب والفوضى.. وكثرة المشاكل فيما بينها.. لان كل قائد يأتوا به حاكما للولاية يفصل طاقم العمل الموجود.. ويعّين اقربائه..
(عدل بواسطة nour tawir on 04-08-2016, 00:34 AM) (عدل بواسطة nour tawir on 04-08-2016, 04:17 PM)
04-08-2016, 00:20 AM
nour tawir nour tawir
تاريخ التسجيل: 08-16-2004
مجموع المشاركات: 17638
لقد فتحنا جرحا لا يندمل فى المسألة السودانية.. أنت وأنا.. ولنعد قليلا الى الوراء حتى تتضح الصورة أكثر للقراء..
والسؤال هو..
لماذا يفّرط السودان فى أرضه ؟ فقد بيعت وادى حلفا لمصر لحفر قناة السويس.. والقى بالحلفاويين فى قلب الصحراء.. فى ظروف بيئية مستحيلة.. اضافة الى المبانى التى شيدت بالاسبيستوس.. دون توعيه للمواطنين بمخاطر الاسبيستوس.. فكانت النتيجة.. انتشار سريع وواسع لمرض السرطان فى شمال السودان.. هجرة الحلفاويين الى منطق مختلفة من السودان.. أو الفرار من السودان والى غير رجعة.. فتوزعوا فى الكرة الارضية.. مأساة الحلفاويين حسرة فى ضمير كل سودانى.. يحمل ذرة من الاحترام لتراب هذا البلد..
نأتى لحلايب وشلاتين.. التى تتصارع حولها حكومة مصر.. وقد قطعت مصر شوطا بعيدا فى (تمصير) هاتين المنطقتيتن.. فما الذى فعلته حكومة الانقاذ ؟ فهى تتجنب الآمر تماما.. وأحيانا تلقى بالتصريحات هنا وهناك قائلة أن هاتين المنطقتين هما مناطق تلاحم بين مصر والسودان.. ما معنى تلاحم , خاصة وأن مصر مجتهدة فى تمصير أهل تلك المناطق حتى أصبحوا مصريين يشاركون فى الانتخابات المصرية ؟
ثم نأتى لابييى التى تتنازع حولها حكومة جنوب السودان نسبة للنفط الذى يغرقها ؟ وكون أبيى ارض سودانية هذه لا تحتاج الى أى نقاش.. ولكن ماذا فعلت الحكومة حتى توقف اطماع الجنوب فى تلك البقعة ؟
الاحباش يتقدمون نحو السودان بخطى حثيثة.. وقد أورد أحد الاعضاء خبرا هنا فى المنبر... مفاده دخول الاحباش الى كذا كيلومتر داخل الاراضى السودانية.. ثم أعتداءت الاحباش على السودانيين فى الحدود من ناحية الشرق ..
أضافة الى الامر الفصل.. وهو مصير دارفور وجبال النوبة والنيل الآزرق.. هذه المناطق فى كف عفريت.. فبعد أن فقد السودان اراضيه الجنوبية.. سوف تلحق به بقية المناطق..
اضافة الى الاراضى والمنشئات التى تباع لاثرياء العالم.. مثل كورنيش النيل لاقامو منتجعات وكافيتيريات.. برج الفاتح على شاطئ النيل..الخ
كل هذه أمورا لا تقلق الحكومة السودانية.. ولكن الحكومات السودانية مشغولة بقتل المواطنين.. لتثبيت كرسى الحكم.. الذى سوف يطير مع السودان فى يوم من الايام....
04-08-2016, 04:50 PM
سيف الدين بابكر سيف الدين بابكر
تاريخ التسجيل: 01-14-2016
مجموع المشاركات: 3325
إن التفريط في الأرض - وبالتالي التفريض في المسلمين الذين يقطنون على هذه الارض وما في باطنها وظاهرها وتسليم كل ذلك إلى غير المسلمين كما هو حادث اليوم - لهو أكبر خيانة في تاريخ المسلمين تستحق إقامة الحد وعقوبة الإعدام لمن قاموا بذلك.
إن الدفاع عن أراضي المسلمين من أهم فروض الأعيان ................. والتفريط في أرض جنوب السودان - وهو أرض تتبع وتخضع للمسلمين وقدم المسلمين فيها أقدم وأرسخ من غيرهم من غير المسلمين - سيتبعه تفريط في مناطق أخرى ................................ ألم تر أننا نأت الأرض ننقصها من أطرافها؟!
إن الذين يفرطون في أراضي المسلمين وثرواتهم والإمعان في إذلالهم وإخضاعهم للكفار والوثينين من الأمريكان والأوروبيين والصينيين والصهيون... لهم أشد خطراً على المسلمين وأكثر خيانة لهم = هم العدو فاحذرهم قاتلهم الله أنى يؤفكون.............
04-08-2016, 04:57 PM
nour tawir nour tawir
تاريخ التسجيل: 08-16-2004
مجموع المشاركات: 17638
أضافة الى الاراضى السودانيية التى تتآكل من الاطراف.. فأن الوجود الآجنبى المكثف و غير المقنن فى السودان لديه نتائج وخيمة.. لا تقل عن ذوبان السودان فى الدول الآخرى..
مثلا.. دخول الاحباش والارتريين الى السودان وبشكل متصل.. ثم أنتشارهم وتسربهم فى كل انحاء السودان.. ولنترك مسألة الاقامة القانونية جانبا.. ونسأل.. ماهو تأثير هذه الثقافات على السودانيين ؟ فبدلا من أن يذوب الوافد فى السودان.. يذوب السودان فى الوافدين.. فنشاهد تسرب الثقافات الاجنبية الى السودان بالتدريج.. ليس فى الامر خطورة لو أن السودان يلجأ الى تلك الثقافات والعادات.. كنوع من التغيير.. ولكن أن تحل الثقافة الاجنبية محل السودانية فهذا ما نتحدث عنه.. ثم ظهور ثقافة العنف بشكل مكثف وانتشارها كذك.. فالعنف لم يكن فى يوم من الايام ثقافة سودانية.. فاختفت السماحة السودانية.. وحل محلها الشك والريبة والحذر..
يلاحظ فى الربع قرن الاخيرة وهى عمر الانقاذ فى السودان.. وفتح بوابات السودان على مصراعيها للوافدين بثقافاتهم وعاداتهم وتقاليدهم.. فماذا كانت النتيجة ؟ النتيجة هى ذوبان السودان فى الثقافات الاجنبية وليس العكس!!! حتى فى اللبس... كل هذا يحدث فى السودان بكل سهولة.. لآن السودان اصلا يعانى من مشكلة هوية.. فترى السودانيين من الاصول الافريقية لجأوا الى الثقافة الافريقية.. والسودانيين من الاصول العربية لجأوا الى الثقافة العربية.. مثلا العباءة الافريقية والعباءة العربية.. لاحظ كيف تتوزع فى السودان دون تخطيط من احد!!!
لذلك قلنا أن أزمة السودان الحقيقية هى الهوية.. فقد فشلنا فى ادارة التنوع.. وفشلنا فى أن نكون شعب خلاصة لدولة عربية افريقية.. وأن صراع الهوية هذا يأخذ عدة اشكال من اللبس وحتى البندقية.. وأن ذوبان السودان فى دول العالم أسهل بكثير من أحتفاظه بهويته.. لآن السودان أصلا ناكر لهويته..
النتيجة.,.
يا ترى ماذا سيكون شكل السودان بعد ربع قرن من الان ؟! ثم بعد خمسين عاما من الان ؟! ثم بعد قرن من الزمان ؟!
04-08-2016, 05:08 PM
nour tawir nour tawir
تاريخ التسجيل: 08-16-2004
مجموع المشاركات: 17638
نعم هذه حقيقة والله.. وقد قالها المولى عز وجل .. لقد فرطنا نحن السودانيين فى نعم الله علينا.. ولم نحترم رقعة الارض الواسعة المليئة بالخيرات.. و قضينا الوقت نحارب بعضنا البعض فى عنجهية وغرور ما انزل الله بها من سلطان.. فلا الحكومة تتنازل من أجل الوطن و المواطن.. ولا حملة السلاح يتنازلون من أجل أهلهم الذين يرفعون السلاح باسمهم زورا وبهتانا.. ونسى الجميع أن بطش ربك لشديد.. وانه هو يبدى ويعيد... وانه فعال لما يريد.. وانه ينجز الامرين الوعد و الوعيد... بل فى سلوك بعض مسلميهم حكومة وحركات.. ما هو اشد ضربا للدين.. والدين الاسمى برئ منهم اجمعين.. ولا نقول الا ما يرضى الله.. و لا حول ولا قوة الا بالله العلى العظيم..
04-08-2016, 05:21 PM
سيف الدين بابكر سيف الدين بابكر
تاريخ التسجيل: 01-14-2016
مجموع المشاركات: 3325
Quote: بل فى سلوك بعض مسلميهم حكومة وحركات.. ما هو اشد ضربا للدين.. والدين الاسمى برئ منهم اجمعين.. ولا نقول الا ما يرضى الله.. و لا حول ولا قوة الا بالله العلى العظيم..
الآن الساحة السودانية تعاني فراغ لن يملؤه إلا مسلمون صادقين ..
فقد تهاوت عروش المتأسلمين وعروش غير المتأسلمين..
الآن إخوتنا المسلمين الصادقين ينداحون ليملؤا هذا الفراغ ..
ومن لا يرى هذا التمدد والانتشار لدعوة الإسلام الحق في أرض شمال السودان، فهو أعمى بصر وبصيرة.
فأما الزبد فيذهب جفاء وأما ما ينفع الناس فيمكث في الأرض...
والأرض لله يرثها عباده الصالحون ...
04-09-2016, 02:26 AM
Khalid Kodi Khalid Kodi
تاريخ التسجيل: 12-04-2004
مجموع المشاركات: 12477
الاستاذه نور تاور، تحياتي واسمحي لي بالرد علي بعض النقاط هنا.
اولا: قياده الحركه الشعبيه ليس فوق النقد كما يتابع الجميع، وهي تتعرض لكل انواع النقد الموضوعي وغير الموضوعي - وبدورها تتعامل مع هذا النقد سلبا وايجابا. مايهم هو ان التاريخ لن يرحم احد ايا كان. فاتمني يااستاذه نور ان لاتجعلي من مشاعرك السلبيه تجاه قيادة الحركة الشعبية دليلا للاسقاط السلبي علي الكل في الحركه الشعبيه، جنود واعضاء ومؤيدين وجماهير يسكنون في المناطق التي تسيطر عليها الحركه الشعبيه.
وانت ام العارفين، كتبت:
(وقبل الخوض فى الامر نطرح هذه الاسئلة.. أولا لماذا يقبل الجنود بهذا الوضع ولا يغادرونه مثل عشرات الاف الذين فروا الى الشمال ؟ و من هو جندى الحركة الشعبية شمال اليوم ؟ كيف تنظر قيادة الحركة الى هذه المجموعة ؟)
جنود الحركة الشعبية هم ابناء و (بنات) السودان، معظمهم من ابناء وبنات جبال النوبه والنيل الازرق. وهم ليس رعاع ولاسذج ولامسلوبي الاراده ! انهم يقاتلون لاجل قضية يؤمنوا بها، ويدركون عن بكرة ابيهم ان لم يفعلوا لعادوا الي دولة الفاشي مواطنين من الدرجة الثانيه . جنود الحركه الشعبيه من متابعتي ومشاهداتي يمرون بمدارس للتاهيل الفكري بجانب العسكري وهم متفوقين علي جيش السودان النظامي في الانضباط و الوعي بمايجري في السودان من ايدولوجيه فاشيه عنصريه - استراتيجيتها تهدف الي تدمير قيم وثقافة انسان جبال النوبه - واحسب انك تتذكري تجارب قري السلام !
؛تبت الاستاذه نور تاور الاتي:
(أولا معظم الذين يحاربون فى الحركة اليوم هم مواطنى الحزام الجنوبى لجبال النوبة.. هذا الحزام وكما قلنا يتمتع أغلبيته باعتناق الديانة المسيحية,, وقد أجتهد جنوب السودان منذ الحركة الآم.. فى أن يقنع هؤلاء الجنود بأن الجنوب هو الاقرب اليهم من الشمال.. ديانة وثقافة.. وأنهم يجب أن يحاربوا حتى يحصلوا على الانفصال والانضمام الى الجنوب..)
هذا ليس صحيح يااستاذه نور... ووالله عيب ان يصدر هذا منك! منذ متي وكان النوبه غير متصالحين مع اديانهم المختلفه؟
1/ الحركة الشعبيه تبني اعضاءها وتؤهلهم (بقومية قضيتهم) لاقضيتهم! تابعت شخصيا عشرات الدورات التدريبيه للمدنيين والجنود التي تتناول هذه القضيه!
2/ ومن تجربتي الشخصيه : اجريت ميئات اللقاءت مع ميئات المواطنين في المناطق المحرره، رجال ونساء وشباب، مدنيين وعسكريين، مسلمين ومسيحيين ومعتنقي لكريم الاديان المحليه وعلمانيين ومن رمي طوبة اي شئ اسمه دين اي كان ... سالتهم عن قضايا التعدد الديني - الاجابات شبه متطابقه! سالتهم في الطرق ، والقهاوي والمطاعم والرواكيب .. جماعيا وفرادا !!! جبال النوبه ياعزيزتي نور تاور تتقدم بمليون سنه ضوئيه عن الشمال النيلي في قضية القبول بالاخر المختلف دينيا وكذلك الاصرار وبوعي علي نظام سياسي يتجيب الي حقيقة التعدد .. ولو اهلنا المسلمين في الشمال عندهم طايوق ليتعلموا كيف يتعايش الناس في جبال النوبه مع بعضهم البعض غض النظر عن الاعتقاد .. ولايجب ان نستحي من قول الحق !
واملك شخصيا عشرات التسجيلات الصوتيه والمرئيه كما ذكرت! فلاتجعلي من موقفك تجاه قياده الحركة الشعبيه يعميك عن الحقائق!
هنا صلاة العيد في كاودا ... هل سمعت يوما ان الحركة الشعبية منعتها، او ضيقت علي الناس امور ممارسة شعائرهم الدينيه ؟؟ هل الحركة الشعبيه من تقصف المساجد؟؟؟
04-09-2016, 02:35 AM
Khalid Kodi Khalid Kodi
تاريخ التسجيل: 12-04-2004
مجموع المشاركات: 12477
(ثانيا.. ممارسات الانقاذ.. والبطش الذى تمارسه فى الولاية.. أقنع هؤلاء الجنود بأن لا مكان لهم فى الشمال.. وأنهم ذاهبون الى الجنوب ان عاجلا أم اجلا..)
صدقت في فيما قلتيه عن بطش الانقاذ في جبال النوبه، ولكن ليس حقيقة ماقلتيه ان هذا البطش قد اقنع الجنود بان لامكان لهم في الشمال وانهم ذاهبوت الي الجنوب عاجلا ام اجلا! فياعزيزتي انت تستهونين بمقاتلي الحركة الشعبية - ارجعي الي هذا الفيديو سترين حقيقة بطش جنود ومليشيات المؤتمر الوطني وحقيقة تدميرهم للاهداف المدنيه . ايضا سترين وعي احدي الرفيقات الجنديات- وستستمعي لماذا تقول بخصوص ان كانت تريد ان تذهب للجنوب ام ستون موجوده في بلدها - (في قلبهم، في عينهم) لو دايرننا لو مادايرننا علي حد تعبيرها! ويمكننا ان ناتي بميئات الادله علي خطآ ماسقتيه في حق جنود الحر؛ه الشعبيه.
هنا الفيديو:
04-09-2016, 03:14 AM
Khalid Kodi Khalid Kodi
تاريخ التسجيل: 12-04-2004
مجموع المشاركات: 12477
(ثالثا.. هناك ثقافة جديدة دخلت الى الحركة شمال.. واستقرت فى تصرفات الجنود وسلوكهم.. وهى أن أى شخص ينطق الشهادتين.. فهو عدو لهم وتجب ازالته..)
معقوله يااستاذه نور تاور؟ حقيقة هذا ليس صحيح، و(عيب عليك) ان تذهي الي هذا الحد!
بل العكس، سلاح طيران الفاشي الاسلام في الخرطوم هو من يقصف الكنائس (والمساجد) بقنابل الانتنوف! لقد رايتها بعيني كما فعل المئات من الناس ووثقوا لهذا ! التاريخ لن يرحمنا ابدا يااستاذه نور تاور .
كتبت استاذه نور تاور الاتي :
(أو أن يكون الشخص من شرق الجبال.. بعد أن اقنعوهم بأن ممارسات الانقاذ فى الولاية هى موجهة ضدهم دون بقية أهل السودان.. بمعنى أن الدين قد دخل فى ادبيات الحركة الشعبية.. لذلك حينما يغير الجنود على الولاية.. يتعاملون حتى مع المواطن البسيط بالوحشية الممكنة.. لآنهم مقتنعون بأنه عدو لدود..)
فكرة الجبال الشرقيه والجبال الغربية هي مواصله لحيلة قديمه يمارسها الفاشي متي ماشن حربا علي اهل ثقافة بعينها، التاريخ يعلمنا هذا! وقد جانبك الصواب ايضا في نظام الانقاذ لايستهدفهم دوم بقية اهل السودان. هل سمعتي بقصف الناس في الجزيره بطائرات الانتنوف؟ هنا الحقيقه التي لاتخفي علي احد:
كتبت الاستاذه نور تاور:
(رابعا.. من ثقافات الحركة شمال هى.. مالم تكن حركة وتحمل السلاح فأنت عدو لدود.. أيضا العمل فى دواوين الحكومة يعتبر خيانة للحركة..)
الحركه الشعبيه تدير مناطق واسعه، ولديها خدمه مدنيه ممتازه، ايضا تشرفت باجراء المقابلات مع موظفي دوواوين الحكومه المختلفه، رغم انهم يعملون في ظروف قاهره وتحت تحديد القصف الا انهم ينجزون مهامهم بمهنيه واخلاص. والحركة الشعبيه في جبال النوبه تقيم الدورات التدريبيه في المجالات المختلفه لترتفع بمقدرات سكان الولايه الامدنيين !!! فليس صحيحا ماقلتيه يااستاذه نور تاور!
04-09-2016, 03:29 AM
Khalid Kodi Khalid Kodi
تاريخ التسجيل: 12-04-2004
مجموع المشاركات: 12477
أنت أتيت ببعض الصور لتوضح للقراء الجانب المشرق من المسألة.. وأن هناك تعليم.. وأن هناك استقرار. وأن هناك قبول للحركة الشعبية.. كل ما ذكرته (صحيح).. ولا غبار عليه.. والصور هى التى تتحدث.. ولكن!!!
أى جانب من جبال النوبة تتحدث ؟ و كم النسبة المئوية للمواطنين فى الصور التى جلبتها هنا ؟ أنت تكتب عن الشريط الجنوبى فقط.. وتطرح الجانب المشرق فقط.. ولكن يا خالد.. هناك وجه اخر لجبال النوبة.. وهناك رؤية أخرى للمسألة.. وهناك رأى آخر فى الحركة.... وهو جانب الآغلبية..
أنا أتحدث عن الضرر الواقع على اهل الولاية بأكملها.. وأتحدث عن الذى تحاول الحركة أن تتكتم عليه.. فهل استمعت الى الجنود فى الحركة ممن غادروها ؟ وهل سألتهم لماذا غادروها ؟ وهل سألتهم عن رايهم فى قيادتهم وممارساتهم؟ هذا ما أتحدث عنه..
هذه واحدة.. ومن ناحية أخرى.. لماذا تتجاهل الحركة بقية المكون السكانى فى الجبال ؟ وتركز فقط على الذين وضعتهم بين قوسين ولقنتهم ما يجب ان يقال وما لا يجب ان يقال؟ جبال النوبة فيها ملايين البشر!!! ويجب ان يوضع رايهم فى الحسبان!!! ولا يمكن التقاضى عن غالبية السكان!! ولا يمكن للحركة أن تنجح اذا لم تضمن كل اهل الولاية!!!
أما الشريط الجنوبى الذى حولته الحركة الى جسم منفصل عن الولاية.. و علموهم أن بقية أهل الولاية اعداء يجب تصفيتهم.. وأن من لا يحارب معهم يجب تصفيته.. فهؤلاء سوف يعرفون الحقيقة فى يوم من الايام.. مثلما عرفوها ايام الفترة الانتقاليه بعد نيفاشا.. وباتوا يضربون كفا بكف.. قائلين.. ما أن جاء السلام حتى أنكبوا على مناصبهم ونسوا أمرنا..
أنت أكتب عن الجانب المشرف... فأنا أكتب عن الجانب المظلم..
04-09-2016, 08:41 PM
nour tawir nour tawir
تاريخ التسجيل: 08-16-2004
مجموع المشاركات: 17638
الى هنا يلزم توضيح التوزيع السكانى للنوبة على مستوى السودان.. وكيف يتفاعل الجميع مع الحركة الشعبية..
عام 1984 حينما ضرب الجفاف المنطقة وبدأت المجاعة تزحف على الا قليم... بدأ اهالى الولاية فى الزحف على مناطق السودان المختلفة.. ثم لم يعودوا.. بعد أن تشكلت حياتهم واصبحوا جزءا من النسيج الاجتماعى لتلك المدن او القرى..
تواصل الامر حتى عام 1986 حرب المراحيل التى شنها الصادق المهدى على النوبة فى الولاية.. هنا أخذت الهجرة طابعا جماعيا.. ثم لم يعودوا.. بعد أن اصبحوا جزءا من التركيبة السكانية لتلك المدن والقرى..
ثم جاء عام 1987 حينما بدأت الحركة تشن غاراتها على الولاية.. فقد وقعت المنطقة الجنوبية بالكامل تحت سيطرة الحركة.. فبقى من بقى.. وهاجر من هاجر.. ولكن الى الجنوب تجنبا لمشاكل الامن السودانى..
ثم استمر الامر حتى عام 1990 وهى اكثر الاعوام شراسة فى الولاية.. الآمر الذى استمر حتى الان.. فقد خضعت الولاية للتفريغ من قبل الحكومة.. ووضعوهم فى معسكرات فى شمال كردفان وفى المنطقة الشرقية.. وهذا ليس موضوعى الان.. فقد ملآنا العالم بتلك التقارير حتى الآمم المتحدة حتى توقف التفريغ.. ولكن.. الشاهد أن التفريغ الذى وصل حتى بورتسودان.. قد وزع النوبة وبشكل رتبت له الانقاذ.. وحتى صحارى بورتسودان وضوعهم فيها وقالوا لهم أزرعوها تصبح ملككم فيما بعد !(هذا على عثمان أكثر المساهمين والمتحمسين فى تفريغ الولاية من أهلها).. هذا عدا الهجرة الطوعية.. حتى شكل النوبة الحزام الاسود لاطراف المدن السودانية.. ثم قامت الحكومة بتشجيع هجرات السودانيين من خارج الولاية ليحلوا محل السكان الاصليين!!!
كل هؤلاء قنابل موقوته ضد الانقاذ.. وهم وقود الثورة القادمة .. و الانتماء للحركة يأتى نتيجة الغبن من الحكومة.. وليس لآن الحركة لديها الحل لمشاكل جبال النوبة.. ثم وفى الفترة الانتقالية بعد نيفاشا.. بدأ النوبة التعرف على الحركة.. من خلال سلوكيات قياداتها وخاصة ياسر عرمان.... وبدأ النوبة التعرف على وجه اخر للحركة الشعبية والنضال..الخ
الذين ولدوا فى تلك الفترة.. لا يعرفون عن الولاية غير صور حفرتها أمهاتهم وأبائهم فى أذهانهم.. وهم لا يعرفون عن الحركة غير الجانب الاعلامى... و يتناولون موضوع الحكومة والحركة من جانب عاطفى فقط..
ولكن.. سوءات الحكومة.. لا يمكن أن تكون مبررا لانتهاكات الحركة!!!!
ملف جبال النوبة مع الحركة الشعبية الام , ثم الشمال.. يجب أن يفتح.. ويجب ان تّملك الحقائق كاملة للجماهير.. ثم يقرر الناس ماذا هم فاعلون.. أما التناول العاطفى للحركة شمال.. وكلام فى النضال دون معرفة بتفاصيل هذا المشوار منذ عام 1987.. فهذا سوف لن يحل مشكلة جبال النوبة.. وسوف يستمر هذا التناحر الى ما لا نهاية..
04-09-2016, 11:13 PM
nour tawir nour tawir
تاريخ التسجيل: 08-16-2004
مجموع المشاركات: 17638
عرجاء عرمان إن ضلت هل ترجعها الصور إلى مراحها؟ عرجاء عرمان إن ضلت هل ترجعها الصور إلى مراحها؟ 04-07-2016 01:49 PM
أن الجيش الشعبى لتحرير السودان بجبال النوبة الذى يقدم افراده أغلى ما عندهم وهى الروح فى سبيل مبادئ اقتنعوا بها فى حرب تحريرية طويلة متضمنة الدفاع عن النفس والهوية والأرض والموارد وبناء سودان جديد، لا يمكن أن ينطلى عليه اى ترميز تضليلى، او يخدع بكلمات او صور، لأنهم اوعى بكثير سياسيا مما يتوقعه الكثيرين، ولا يدرك وعى الجيش الشعبى بجبال على حقيقته إلا من احتك بهم عن قرب فى مسكنهم وماكلهم وعاش معهم فى خنادقهم وصفوفهم الامامية، وليس بالجولات السويعاتيه لعرمان والتى كان هدفها متمثلا فى الآتى:-
1- فشل عرمان فى أكثر من دستة جولات تفاوضيه مع النظام، بل وقوعه فى شرك النظام، و لولا فضح عرمان عبر منظمات المجتمع المدنى لشعب جبال النوبة حول العالم وبعض الأقلام، وململه الجيش الشعبى لتحرير السودان بجبال النوبة فى الميدان بعد مخرجات 1+1 ( ياسر عرمان+ إبراهيم محمود)، المسماة الاجتماع غير الرسمى باديس أبابا فى ديسمبر 2015، والتى أقر* فيها عرمان بيانا وحديثا فى تلفزيون السودان بما يسمى الحوار الوطنى، ضاربا عرض الحائط بالمؤتمر التحضيري والدستورى، تلك الجلسة المسميه غير الرسمية او السرية، طبخت فيها كل ما يضر بالجيش الشعبى لتحرير السودان بما فيه دمجه وتسريحه واستيعاب جزء منه، والعودة إلى برتوكول الإقليم الموقع فى نيفاشا عام 2005. تلك المخرجات التى كان التخطيط العرمانى الكيزانى قد اراد لها أن تأخذ زخما غربيا، باتخاذ برلين بألمانيا مكانا قصيا، بعد محاولة تضليل بدعوة بعضا من قيادات الجبهة الثورية وقوى الإجماع ونداء السودان ومنظمات المجتمع المدنى، لكى يأخذ الإخراج زخما إعلاميا وبحضور الوسطاء والمبعوثين وكافة وسائل الإعلام.
كان كل شعب جبال النوبة يعلم المخطط العرمانى الكيزانى المدمر لنضال طويل، ولم تنطلى مبررات الضغط الدولى التى ظل يلوكها عرمان، والتى تاكدنا من عدم واقعيتها سماعا وكتابة من الذين تزرع عرمان بأنهم مارسوا ضغوطا عليهم وخاصة فى امريكا، فنضال الشعوب وارادتهم وحقوقهم المشروعة لن تلويها اى نوع من الضغوط.
2- أبواق عرمان أوصلت له تحركات شعب جبال النوبة عبر منظمات المجتمع المدنى فى الداخل والخارج، وتاهب المناضلين فى الميدان لاتخاذ قرار تاريخي إذا كانت الطبخة تسير فى اتجاه دمج وتسريح واستيعاب الجيش الشعبى لتحرير السودان والعودة للبرتوكول القديم. رغم استعدادات النظام والوسيط الأفريقى لتقديم طبخة أديس (عرمان+ محمود) فى صحن برلين 2016، فبجانب موقف شعب جبال النوبة الذى أبعد تماما، وموقف بعض الحركات والتنظيمات السياسية وبعض منظمات المجتمع المدنى التى كان لدعوة أغلبها حضورا ديكورا وزينة وكمبارسا وشهودا، إلا أن الأجواء التامريه قد انكشف أمرها، واتضح لعرمان أن لا أحد ينطلى عليه مسرحيه سمجه، وبعد فضح المؤتمر الوطنى جزئيا لعرمان ببيان فى ان الذى تم الاتفاق عليه فى أديس أبابا كان يجب اكماله فى برلين، ليخرج عرمان للملا بعذر اقبح من الذنب، ليقول أنه فاوض النظام تكتيكيا لخمس سنوات، لتفهم ضمنيا انه غير مبالى، مات فيها من مات وتشرد فيها من تشرد، ايعقل أن يكون التكتيك مقابل حياة البشر، إن لم تكن اباده مغلفة!!!؟؟؟.
3- امبيكى والنظام باعتبارهما ملمين بتفاصيل الاجتماعات غير الرسمية السرية وخاصة 1+1، بعد إطلاق عرمان لمصطلحه التكتيكي، رميا* طعم عن طريق امبيكى، عبر ما سمى الاجتماع التشاوري الاستراتيجى، ابتلعه عرمان وهلل للدعوه، وخاصة وإن التضليل لهذه الدعوة شمل حركات مسلحة وحزب سياسى، فهتف عرمان وجدتها وجدتها، وليكن هذا الاستراتيجى فكاكا من التكتيكي المفضوح. فكان الاتجاه إلى أديس فى 21-18 مارس 2016.
4- لم يكن الاجتماع التشاوري الاستراتيجى تفاوضا، بل كان اخراجا لطبخه سميت بخارطه الطريق، لتوزع هذه الخارطة للوفود فى الساعات الأولى من صباح يوم 18 مارس من تحت الأبواب" كما فواتير الفنادق"، ليجد الجميع خارطة طريق موضوعه تحتاج لتوقيع الاطراف( بمعنى آخر أنها ليست بمسوده). النظام راقد قفا، لتجتمع الأطراف الأخرى فى إحدى القاعات، وبعد دقائق يطلب منها مغادرة الصالة لأن هنالك ترتيبات أخرى بهذه الصالة، لينزوى الجميع فى ركن قصى، لياتيهم امبيكى بعد منتصف النهار، ويطلب الصادق المهدى من غير الاخرين!!!، ليسلمه خارطة الطريق ليوصلها للحركات المجتمعة ومعهم الصادق نفسه، ليس لتحديد موقفهم من خارطة الطريق بل للتأكيد على أنها بنيت على جولات سابقة، والمطلوب التوقيع بدون تعديل ولو "كلمة" وفى خلال اقل من ساعتين، ويقول امبيكى للمهدى إذا رفضت الحركات التوقيع سوف اذهب لمجلس الأمن بالأمم المتحدة وسوف نحظرهم... تهديد امبيكى واختياره الصادق المهدى يمكن النظر إليه من زاوية أن امبيكى تحول من وسيط إلى منحاز ومهدد، الشئ الثانى أن امبيكى بنى خارطة طريقة بناء على مخرجات اجتماعات بين عرمان والنظام، الشئ الثالث امبيكى يرى وهو ما ظل يردده هو والنظام دون احترام الحركات الاخرى؛ أنه إذا وقعت الحركة الشعبية لتحرير السودان فإن الحركات الاخرى ستكون مجبره على التوقيع، وهذا افتراض خاطئ؛ أما السؤال الذى يحتاج لتحليل وتفسيرات، لماذا تم اختيار الصادق المهدى وحزبه دون التنظيمات السياسية الأخرى المعارضة سواء كانت فى قوى الإجماع الوطنى او نداء السودان للمشاركه فى الاجتماع التشاوري الاستراتيجى، هل هنالك طبخة من خلف الكواليس؟؟، وإذا كان التفاوض جوهره مرتبط بالحرب والاباده والتشريد و وقف العدائيات وتوصيل الاغاثة والوقف الدائم لإطلاق النار والتسويه السياسية المرتبطة بالدرجة الأولى بخصوصية مناطق النزاعات فى جبال النوبة ودارفور والنيل الأزرق، فلماذا لا يريد الوسيط امبيكى السماع لرؤية شعب هذه المناطق، ولماذا اختار الصادق المهدى لتوصيل الرسالة، ولماذا يتردد عدة مرات للخرطوم ومقابلة ما يسمى بمجموعه 7+7 وقوى المستقبل!!!؟؟؟.
5- موقف رفض خارطة الطريق النظاموبيكيه من الأطراف المعارضة رغم الفضائح هنا وهناك تعد خطوة إيجابية وجدت سند قوى من منظمات المجتمع المدنى لشعب جبال النوبة ودارفور والنيل الأزرق وكثير من القوى السياسية والمدنية السودانية، وكذلك مجموعات الضغط الدولية، ولكن السؤال هل تصمد كل هذه القوى أم تتاكل وخاصة إذا كان بعضا منها يستخدم الرفض تكتيكيا لفترة مؤقته ويلوح البعض بالترقيع...
ما دار وما يدور أكد أن امبيكى والنظام استغلوا الانفراد العرمانى بملف التفاوض وتذاكيا عليه من خلال قراءتهما لطموحاته الشخصية المتوهمه، وفشل عرمان فى إقناع اى جهة سياسية او عسكريه او منظمات مجتمع مدنى فى جبال النوبة بما ذهب إليه فى جولاته السرية مع النظام وامبيكى، وبالتالى حاول عرمان تمثيل دور البطل المتامر من خلال:-
1- رفضه لخارطه الطريق، رغم الإشارات السابقه.
2- ترتيب زيارة لوفد منظمات حقوق إنسان افريقيه لجبال النوبة بعد نهاية الجولة الثالثة عشر اى الاجتماع التشاوري الاستراتيجى باديس أبابا، ولكن أراد عرمان من هذه الزيارة رغم صرف عشرات الآلاف من الدولارات التى خسرها فى الطيران والاستضافة...الخ ، ليس توثيق حالات الإبادة والوضع الإنسانى والحرب، إنما أراد :-
ا- أحداث فتنه بين شعب جبال النوبة حول العالم الداعم للجيش الشعبى لتحرير السودان، إعلاميا وماليا و موادا ودبلوماسيا وتعاطفا...الخ، حتى الذين لا ينتمون للحركة الشعبية فإنهم يدعمون من منطلق أن الجيش الشعبى لتحرير السودان هو الذى يحمى المواطنيين والأرض والهوية والموارد، وبالتالى كل انتصارات الجيش الشعبى لتحرير السودان فى جبال النوبة تشكل لهم انتصارا. فعرمان فى زيارته وتصويره المنتقاة المضلل أراد أن يقول; لن اكترث للذين يرفضوننى كمفاوضا او أمينا عاما للحركة الشعبية لتحرير السودان ويصفوننى بالفاشل، طالما الجيش الشعبى يستقبلنى بالذبائح والمورالات وكمان ورود بلاستيكية، فالذبائح ذبحت للضيوف والورود جاءت بنفس الطائرة، ودائما المحتفى به ينط أولا وليس أخيرا، إلا إذا كان هدف تصوير شخص محدد إعلاميا، وهذه الفريه لن تنطلى على أحد.
ب- كل شعب جبال النوبة يعلم ما هى الخطوط الامامية فى ميدان المعركه الان، رغم استهداف كل المناطق المحررة بالطيران، ورغم هيلمانه الذهاب للخطوط الامامية التى انطلت على كثير من السودانيين وخاصة بعض الابواق، إلا أن شعب جبال النوبة تعامل معها ببرود.. فهو شعب يعلم من هم قادة المحاور من العمداء إلى الضباط الميدانيين وضباط الصف، الذين نحييهم لادوارهم البطولية الكبيرة فى هزيمة قوات ومليشيات ومرتزفه النظام شر هزيمة فى كل المحاور، بما فيها إسقاط طائرة تجسس، كما ان* شعب جبال النوبة مدرك لدور كل شخص فى المناطق المحررة فى النضال من رئيس هيئة الأركان* الى الجندى...الخ، ولو ذهب عرمان إلى تلك الصفوف الامامية وقاتل وسط سريه( 100 مقاتل) فقط اتى بها لكنا اعطيناه من ألقاب المناضلين التى تفوق على جيفارا وفرانتس فانون.
ج- استقبال كبار القادة وحكومه الإقليم والضباط بالكلية الحربية وخريجى مدرسة الكادر السياسى أمر طبيعى، فعرمان مازال أمينا عاما للحركة الشعبية لتحرير السودان رغم اخفاقاته، إلا أن بطولات عرمان المزيفة عن التفاوض وخارطه الطريق، يعلمها حتى الأطفال الذين جاءوا للترحيب بالوفد، بما فيها مبررات خارطة الطريق، واعتذار عرمان المبطن.
د- إشارات عرمان صورا وتقريرا* لنضال المسيريه و وجود مناضلين من مواقع أخرى من السودان على قلتهم، نقول لعرمان أن نضال الشرفاء من شعب المسيريه والحوازمه هو ارتباط مستمر فى سلسلة النضال التاريخى للجيش الشعبى لتحرير السودان بجبال النوبه، عبر بروز وعى بالتهميش ومن يقوم به ومن يؤجج لسياسة فرق تسد ونقل الصراع للاطراف، لذلك هذه المجموعات المتحررة ترى أن تواصل الرباط الاجتماعى والسياسي والاقتصادي والثورى هو مصير مشترك لانتزاع الحقوق من الذين يكنكشون بها مركزيا والذين يعتقدون أن الحل فى الخرطوم، التحية لهم ولكل مناضل من دارفور والنيل الأزرق وشرق السودان وكل أنحاء السودان يناضل بصدق وشرف.
ه- كودا وقبر القائد يوسف كوه يشكلان رمزيه من رموز النضال الكبير لشعب جبال النوبة، ولذلك لن يقبلان المزايدة السياسية والشفونيه.
و- د. توم الأمريكى وغيره لهم تقدير كبير وكل الذين يعملون فى الخدمه المدنية، وبدلا من زيارات الإعلام العرمانيه المضلله والمكلفه، لو أرسل ربع تكلفتها لتغطية بعض الأجهزه والمعدات الطبية لساهمت فى حفظ حياة عشرات الآلاف من شعب جبال النوبة، وعن زواج د. توم من نوباويه، فكما سبقه ريان، فهذا يؤكد ما ذهبنا إلى نعت شعب جبال النوبة ب " شعب الإنسانية المميز" وهو شعب يعرفه كل العالم، ولقد تجاوز مرحلة القبيلة إلى الشعب، ولذلك فضلنا اجتماعيا وانثروبولوحيا نعت المجموعات بالجبل او الجبال بدلا عن القبيلة او القبائل ليكون مكوناتها جبال النوبة وليس قبائل النوبة، وأراد عرمان بعدم درايه ثقافية فى تقاريره وصف زوجه د. توم بأنها من سلالة ملوك قبيلة تيرا، فجبال تيرا ومكوناتها الاجتماعية ومكوكها جزء أصيل وفاعل من ضمن مكونات شعب جبال النوبة بل أنهم أحد 22 ثورة ضد الاستعمار والظلم فى جبال النوبة بقيادة كلبينو، وأيضا وقفت جبال تيرا كغيرها من الجبال بقوة مع نضال الأب فلب عباس غبوش ورفاقه فى اتحاد عام جبال النوبة، وكذلك فى تنظيم كومولو والجيش الشعبى والحركة الشعبية لتحرير السودان، بل قبلها مع الانانا فلهم ولكل الثورات الأخرى فى جبال النوبة التحية، وهنا قصدنا الجزء تعميما على الكل باعتبار أن شعب جبال النوبة لن يقبل التجزئة، وما ينطبق فى الجزء ينطبق فى الكل، " سنحاول فى المستقبل التوثيق لكل الثورات فى جبال النوبة بما فيها ثورة السلطان عجبنا والفكى على الميراوى اللذان اختذلهما تاريخ السودان فى سطرين".
3- أفضل ما ميز تصوير عرمان للجيش والمؤسسات الآتى:-
1- أراد مصوراتى عرمان التركيز على* بعض القيادات المعروفة من الرفاق، وهى رسالة رغم خباثتها إلا أنها طمنت الكثيرين على صحة رفاقهم واهلهم واشقائهم.
ب- عرمان الذى ظل يصف قيادات كبيرة من جبال النوبة بأنهم ليسوا برجال دولة، أكدت صوره التى توزع يمينا وشماله ظهورا، من استقبال وسلام جمهوري ومارشات ثورات جبال النوبة وقوة وتنظيم الجيش الشعبى ولبسه وعلمه وتنظيمه بجانب وحدات الجيش الشعبى من مدفعية ومدرعات ودفاع جوى وموبايل فورس واستخبارات وشرطة عسكريه ومشاه بجانب حكومة اقليم بكل سكرتارياتها ( وزاراتها) ومحافظين للمقاطعات وحكومات محليه وأجهزة قضائية وعدليه وشرطيه و أمنية وفوق ذلك نظام ديمقراطى ممثلا من البومة الى البيام ثم الكاونتى والإقليم باجهزتهم التشريعية المنتخبة والتتفيذيه، وبعضا من المؤسسات الأخرى ومنظمات المجتمع المدنى، فقد أكدوا لعرمان وكل الشعب السودانى أن ما هو موجود من جهاز دولة بتفوق بكثير عما هو موجود فى الخرطوم وبقية السودان تنظيما واداء، رغم فارق الإمكانيات، وهو ما يؤكد* ما ذهبت إليه العديد من الدراسات، أن مقومات الدولة فى جبال النوبة من حيث الموارد والارض والمساحة والكادر والجيش تتفوق على عشرات الجزر والدول التى ترفرف اعلامها فى سماء الأمم المتحدة....كما أكدت دراسات أوروبية أن الموارد الموجودة فى جبال النوبة إذا تم توظيفها بصورة مثلى فإن مستوى دخل الفرد فى جبال النوبة يكون أقرب إلى مستوى دخل الفرد فى سويسرا...ولذلك نقول لعرمان أن من يدير الجبال باستطاعته اداره السودان ورجال الدولة هنالك كثر.. وهذه الجزئية نقول فيها لعرمان شكرا و سعيكم مشكورا.
أما أخطر ما يروج له عرمان على المستوى المحلى والافريقى والعربي الأوروبى والأمريكي، فى تقارير بالغتين الانجليزية والعربيه ومرفقه معها صور وروابط الفديوهات المقطعه، هو ادعاء عرمان أنه وجد التفويض من قيادة شعب جبال النوبة سياسيا وعسكريا ومجتمع مدنى. وهو ما يجب أن ينتبه له الجميع، وهذه الكذبة الابريليه لن تنطلى عن كثير من المؤسسات الاروبيه والأمريكية والأفريقية رغم محاولاته الفاشلة لتسويقها لبعض اللوبيات والمؤسسات. شعب جبال النوبة شعب واعى...و جيش واعى...فبدلا من أن يعتذر عرمان صراحة فإنه يتعامل بردود أفعال، بدلا من تعديل افعال، وكل ما يريد تكحيلها يعميها، وأن عادت العرجاء إلى مراحها صادقه تستقبل بالأحضان، ولكن إخراج الصور وتقطيع الفديو لن يجدى. عرمان أمامه فرصة تاريخية ولكنها تحتاج لشجاعه نأمل أن يمتلكها ويعتذر لشعب جبال النوبة والهامش بصورة عامه، ويسلم ملف التفاوض والأمانة العامة للحركة الشعبية لتحرير السودان، لمن هو أهل ومقتدر، ، وعلى النظام إلا يضيع وقته فى طبخات ولقاءات سرية، فعرمان لن يهمه أن استمر الحرب ألف شهر كما ذكر، فالسياسة عنده fun اى تسليه وملئ فراغ، و وضعه الاقتصادى ميسر، وبالتالى، لا أعتقد من فشل خلال 5 سنوات فىالوصول لاتفاق اطارى( أجندة تفاوضيه)، يستطيع أن يحدث اختراقا مقنعا للمناضلين. وما لم يقتنع الجيش الشعبى لتحرير السودان وشعب جبال النوبه بمخرجات اى اتفاق اطارى، فإنه لن يرى النور، وسيستمر النضال بكافة أشكاله.
1:الحركة الشعبية شمال تحارب وتتحدث وتتصرف باسم أهل ولاية جبال النوبة ولكنها تتعامل كجسم منفصل عن اهل الولاية.. 2: الحركة الشعبية شمال انحرفت عن المبادئ التى رفع السلاح من اجلها عام 1987.. 3:الحركة الشعبية شمال حولت الحرب الاهلية الى منافع شخصية منها تجارة الذهب وتجارة السلاح والاتجار بكل ما يمكن ان تقع يدها علية فى الولاية الاكثر ثراءا فى السودان.. 4:الحركة الشعبية تنظيم ارهابى يكمم الافواه حتى افواه الجنود الين يحاربون له حتى يضمن عدم معرفة انتهاكاته لحقوق الانسان.. 5:الحركة الشعبية سلمت قضية الولاية الى من لا يعرف ولا يعترف بقيمة الولاية واهلها ويتخذها ستارا لتنفيذ منافع شخصية.. 6:الحركة الشعبية شمال ورثت عن الحركة الشعبية الام البطش بالنوية جنود أو أهالى والتعامل معهم بكل العنف والازدراء وعدم الاحترام.. 7:الحركة الشعبية ليست هى البديل لنظام الانقاذ لانها هى والانقاذ شركاء فى الجرائم.. 8:الحركة الشعبية فتحت ابواب الولاية على مصراعيها لآى جهة مشبهوة وتدخل باسم اللوجستك والعلاج لاهل الولاية فيما تكمن أجندة خفية.. 9:الحركة الشعبية لم تفوض للقيام بواجب الحرب لاهل الولاية..فاذا كانت حركة يوسف كوة مقبولة فذلك لآنه كان يحارب من أجل مظالم يعيشها ويعرفها الجميع.. 10: الحركة الشعبية تتحمل ملف ابناء جبال النوبة مع جنوب السودان منذ عام 1987 وحتى تاريخه 2016.. 11:الحركة الشعبية تتكتم على هذا الملف بكل ما أوتيت من قوة ولكنها سوف تعرف كيف ان هذا الملف جاهز ليكون فى متناول يد الجميع.. 12:الحركة الشعبية تنظيم عسكرى أورد الولاية موارد الهلاك. 13:الحركة الشعبية والحكومات السودانية الصادق المهدى وعمر البشير مسئولون مسئولية كاملة عن كل التخريب الذى حدث ويحدث فى الولاية..
بناء عليه لابد من عمل الاتى:
1:الضغط على الجهات الدولية ذات الصلة للضغط على المتحاربين حكومة وحركة بوقف الحرب. 2:وضع الولاية تحت الوصاية الدولية الى حين استقرار الآمور وعودتها الى طبيعتها.. 3:وضع الولاية فى فترة انتقالية لا تقل عن ثلاثة سنوات ولا تزيد عن خمسة سنوات.. 4: استفتاء أهل الولاية حول رغبتهم فى البقاء دا خل الشمال أو الحصول على الحكم الذاتى.. 5: فى حالة التصويت لصالح البقاء داخل شمال السودان, تمنح الولاية صلاحيات واسعة لادارة امورها من بينها.. أ: تعيين القيادات فى المناصب العليا.. ب: تتمتع الولاية ب75% من عائداتها من النفط والذهب ...الخ.. 6: أما فى حالة ترجيح كفة الحكم الذاتى, تحكم الولاية حسب تعريف الحكم الذاتى فى المواثيق والاعراف والقوانين الدولية..
الى هنا:
أشكر كل الضيوف_ت الكرام على اثرائهم للبوست بارائهم النيرة التى اتفقنا واختلفنا مع الكثير منها.. والحمد لله على ما هدانا وما كنا له مقرنين.. والصلاة والسلام على سيد المرسلين نبينا محمد عليه افضل الصلاة والسلام وعلى اله وصحبه ومن والاه..
04-10-2016, 07:43 PM
Khalid Kodi Khalid Kodi
تاريخ التسجيل: 12-04-2004
مجموع المشاركات: 12477
العزيزه استاذه نور تاور، تحياتي وشكرا لاستحمال الاختلاف. اسمحي لي مره اخر بالتعقيب علي بعض النقاط في مداخلتك الاخيره.
كتبت:
1(:الحركة الشعبية شمال تحارب وتتحدث وتتصرف باسم أهل ولاية جبال النوبة ولكنها تتعامل كجسم منفصل عن اهل الولاية..)
من يقاتل اليوم في جبال النوبه هم ابناء النوبه - وليس غرباء عن (اهل الولايه) وهم المسؤلين عن استمرار او وقف الاقتال - ولكنهم ليس جسما منفصلا عن (اهل الولايه) ...هم اهل الولايه.
كتبت:
2(: الحركة الشعبية شمال انحرفت عن المبادئ التى رفع السلاح من اجلها عام 1987..)
من خلال متابعتي لادبيات الحركه الشعبيه ومواقفها - لاتزال المبادي كما هي- كما يجب ان تكون - وهذا ببساطة لان نظام الانقاذ لايزال نظاما فاشيا رغم كل عمليات التجميل التي يحاول ان يتحايل بها للاطاله من عمره. وفي تقديري ان اي انسان يعرف قيم وطبيعة الانظمه الفاشيه من مصلحته ان يناهضها بهدف القضاء عليها، عدا ذلك يكون الخيار الثاني هو التصالح مع الفاشي والقبول بالعيش علي هامش ايدولوجيته. وفي حالة الاثينيات مثل النوبه، يكون خيارهم بالتصالح يعني قبولهم بالذل وان يكونوا مواطنين ذي حقوق اقل في وطنهم .... مواطنين من الدرجه الثانيه والصمت علي عجلة تدويب الثقافه الخاصه وهذا لايحتاج الي ادله خاصة وانت تعرفين تجارب النوبه مع الانظمه المتعاقبه علي الخرطوم ... فانت يااستاذه نور تاور لاتحتاجي الي من يحاضرك في هذا التاريخ.
كتبت:
3(:الحركة الشعبية شمال حولت الحرب الاهلية الى منافع شخصية منها تجارة الذهب وتجارة السلاح والاتجار بكل ما يمكن ان تقع يدها علية فى الولاية الاكثر ثراءا فى السودان..)
شخصيا : ودون تحفظات ضد اي نوع من انواع الفساد . ولاعذر لاي انسان تجاه الوقوف بحزم ضد الفساد، وايضا لايجب دعم الاتهامات الكيديه. ان كان هنالك فاسدا يجب ان ادانته بالادلة القاطعه، اما الاتهامات السائبه فهي غير منتجه ... مثال لذلك : فقد طالعتنا دواليب بروبقاندا الانقاذ بان الحركة الشعبية تتاجر في اعضاء البشر، والمنبر امامك - البعض ينقل مقل هذه الاخبار ويصدقها ويحاول النيل من الحركة الشعبية عن طريقها ... ده كلام ده؟؟ هذا مااعني بان الاتهامات الجزافية غير منتجه ... وفي نفس الوقت ، الحق يقال ولايجب ان تكون هنالك اي تحفظات!
كتبت:
4(:الحركة الشعبية تنظيم ارهابى يكمم الافواه حتى افواه الجنود الين يحاربون له حتى يضمن عدم معرفة انتهاكاته لحقوق الانسان..)
تنظيم ارهابي !
حسب معرفتي ومتابعتي المتواضعه، لا توجد مؤسسه او جهه ذات سلطة تصنيفيه ومصداقيه عالميه قد صنفت الحركة الشعبية كتنظيم ارهابي.
هذه حقيقه!
وفي نفس الوقت ، تاريخ المقاتلين لاجل الحريه لايخلو من مثل هذه الاتهامات، فياعزيزتي نور تاور ، قد كان نلسون ماندلا ذات يوم ارهابيا، ومارتن لوثر كنج ، ومالكومكس وجيفارا ... الخ الخ كانوا ارهابيين .... فمثل هذه الاسقاطات والنعوت السيارة مساله نسبيه!
الحركة الشعبيه اتخذت النضال المسلح طريقا للحرية لان الانظمة المتعاقبه علي السودان هي انظمة فاشية لاتؤمن بان يكون الاخر حرا في اعتقاده واختياره لهويته!
؛تبت:
5(:الحركة الشعبية سلمت قضية الولاية الى من لا يعرف ولا يعترف بقيمة الولاية واهلها ويتخذها ستارا لتنفيذ منافع شخصية..)
وهذه مسؤلية من ينتمي لهذا التنظيم، وماداموا قد اختاروا من اختاروا - فهم مسؤلين عن خياراتهم هذه - وفي نفس الوقت - هم لهم الخيار في ان يختاروا ايا كان- فهم احرار! الذي يهم هو ان التاريخ لن يرحم احد... ففي هذا الزمان يمكن التوثيق بطرق لايمكن احتكار الاصوات معها! يعني فكرة ان التاريخ يكتبه اشخاص بعينهم، ويعبر عن اشخاص بعينهم ويتحكم فيه اشخاص بعينهم ... هذا تاريخ! سيكتب التاريخ من زوايا لم تكن متاحه في السابق .. هذا قرن غير .. وليستعد الجميع !
كتبت:
6(:الحركة الشعبية شمال ورثت عن الحركة الشعبية الام البطش بالنوية جنود أو أهالى والتعامل معهم بكل العنف والازدراء وعدم الاحترام..)
لايجب البطش بالنوبه، ولايجب البطش باي اثنيه او قوميه. هذا يجب ان يكون (الاستاندر)! اما ان كانت الحركة الشعبية اليوم تبطش بالنوبه .. فهذا امر مؤسف لانه يعني ان النوبه يبطشون باهلهم النوبه !! ده كلم ده؟
كتيت:
7(:الحركة الشعبية ليست هى البديل لنظام الانقاذ لانها هى والانقاذ شركاء فى الجرائم..)
هذا رايك. اختلف معك في ان تضعي الحركة الشعبية والانقاذ في نفس الماعون ، وان تحاولي ان تضعي من الجرائم التي ارتكبتها وترتكبها الانقاذ موازيه لردود افعال الحركة الشعبية! الانقاذ يانور تاور نظام فاشي يسيطر علي دوله لديها مؤسسات ومصادر- وقد تم توظيف هذه المؤسسات والمصادر للتاسيس وللتمكين للايدولوجية الفاشيه، الحركة الشعبية تحاول مقاومة هذه الايدولوجية ! فمالك ياعزيزتي .. كيف تحكمين!
كتبت:
8(:الحركة الشعبية فتحت ابواب الولاية على مصراعيها لآى جهة مشبهوة وتدخل باسم اللوجستك والعلاج لاهل الولاية فيما تكمن أجندة خفية..)
نظرية المؤامره لن تنطلي علي احد. يجب ان تنفتح المنطقة علي العالم و دون وصايه.
البوم العالم يعرف ان نظام المؤتمر الوطني يستخدم كل انواع الاسلحه لتنفيذ اجندته، بما في ذلك الطعام كسلاح ، وكذلك التهديد الجنسي كسلاح . الفاشي يستخدم ان تجد عملا في قلب الخرطوم كسلاح للتطويع ! الفاشي الاسلامي يحاول عزل جبال النوبه عن العالم. والموقف الصحيح هو : يجب ان تفتح جبال النوبه للعالم ، وعلي العالم،. فالنوبه ليس اغبياء ولايحتاجوا الي وصايا - لهم ان يختاروا ان ارادوا الدعم والعلاج من اي كان بما في ذلك الشيطان نفسه !
فياياساذه نور تاور انا وانت نعيش في الغرب وليس لنا الحق في ان نفرض علي امراه في حالة وضوع ان ترفض الرعاية الطبية من ايا كان ! وانت ام العارفين ... من وماذا الذي يعطينا هذا الحق؟؟؟؟؟
كتبت:
9(:الحركة الشعبية لم تفوض للقيام بواجب الحرب لاهل الولاية..فاذا كانت حركة يوسف كوة مقبولة فذلك لآنه كان يحارب من أجل مظالم يعيشها ويعرفها الجميع..)
يانور تاور، هل تمت تسوية هذه المظالك؟
كتبت:
10: الحركة الشعبية تتحمل ملف ابناء جبال النوبة مع جنوب السودان منذ عام 1987 وحتى تاريخه 2016..
هنالك الكثير الذي سيجاوب عليه التاريخ!
كتبت:
11(:الحركة الشعبية تتكتم على هذا الملف بكل ما أوتيت من قوة ولكنها سوف تعرف كيف ان هذا الملف جاهز ليكون فى متناول يد الجميع..)
الشفافيه هي الطريق الامثل للتعامل مع اي قضية.
12(:الحركة الشعبية تنظيم عسكرى أورد الولاية موارد الهلاك.)
الحركة الشعبية حر؛ة مقاومه ضد نظام وثقالفه وايدولوجيه فاشيه.
كتيت:
13:الحركة الشعبية والحكومات السودانية الصادق المهدى وعمر البشير مسئولون مسئولية كاملة عن كل التخريب الذى حدث ويحدث فى الولاية..
وضع الجميع في سلة واحده هكذا غير منتج يااستاذه نور تاور !
مع التحيه.
04-10-2016, 08:52 PM
nour tawir nour tawir
تاريخ التسجيل: 08-16-2004
مجموع المشاركات: 17638
يسرنى بل ويشرفنى أن أحاورك.. فأنت بعيد كل البعد عن المفلسين الذين يدخلون بالسب والتهديد.. ويخرجون كذلك.. فقط أنا اقفلت البوست بعد أن أستنزف منى كثير من الوقت وأدى غرضه .. ولدى فكرة بوست اخر تعشعش فى مخيلتى... أقترح أن تفتح أنت بوست طويل عريض عن الحركة الشعبية .. وسوف أحاورك بنفس سعة الصدر والادب والاحترام التى أثبتها هنا.. وسوف أوضح لك لماذا نضع الحركة والحكومات الفاسدة فى سلة واحدة..
ودمت...
04-10-2016, 08:56 PM
nour tawir nour tawir
تاريخ التسجيل: 08-16-2004
مجموع المشاركات: 17638
Ahmed Hussein · Khartoum University يعني انتو عايزين تقنعوني ان الحركة بتقاتل علشانن ديمقراطيه حتما حتجي بالمهدي و الميرغني و الكيزان و غيرهم و هم لن ينالوا الا شويات غير مؤثره ؟؟؟؟ طيب الحركة بتقاتل الحكومة و ماعارفه الديمقراطيه ليست هدفها او قل الطريق اللي حيوصلها اذن ادعاء الديمقراطيه وسيله لجعل اسقاط النظام مشروعا و من ثم استغلال الديمقراطيه لاداراكها ضعف النظام حينها لفرض اجندتها هي وحافاؤها كما حاول قرنق
طبعا الاخرين مدركين لهذا و حدهم معاها اسقاط النظام و من ثم يحلقوا لها وهكذا الضائع المواطن الغلبان و مناطق الصراع ....
أشكرك على الدخول.. وأوافقك ضياع المواطن الغلبان ومناطق الصراع.. و أوافقك ايضا فى أن أدعياء الديمقراطية مثل الحركة شمال.. هم أول من سوف ينقض عليها حينما يجد الفرصة لممارستها فى السودان.. مثلما يفعلون الان.. أكتفى بذلك لآننى قد اقفلت البوست.. ونلتقى فى بوست اخر...
04-10-2016, 09:14 PM
munswor almophtah munswor almophtah
تاريخ التسجيل: 12-02-2004
مجموع المشاركات: 19368
كان بأمكانى ان امسح هذه المداخلة.. ولكننى تركتها حتى يقرأها الجميع.. ممن نصبوا من دينق بطلا يفوق على عبداللطيف ورفاقه الميامين.. و هذه المداخلة توضح كثيرا.. فأثناء الكتابة فى هذا البوست فوجئت بمداخلة كلاتى:Tawer Nour وباللغة الانجليزية.. ثم مداخلة باسم شخص اخر فى المنبر.. ثم تم سحب هاتان المداخلتان فورا قبل أن اقوم بنسخها.. و حينما دخلت مستفسرة عن التلاعب الذى يحدث فى البوست.. دون أن أتهم أحدا !!!! أتحفنا دينق بهذه المداخلة!!!!!
أولا أستغرب من جنوبى يطارد الناس فى طول المنبر وعرضه بشرب الخمر... هده لا افهمها.. ثانيا فاذا كان شرب الخمر بهذا السوء فلماذا يتعاطاه دينق ؟ ثالثا هذه مسألة شخصية وللناس ان تفعل فى نفسها ما تشاء.. هذا موقف متناقض ومضطرب من دينق.. ولو أننى اتعاطاها ما خشيت أحدا.. لآننى لا اخشى غير المولى عز وجل.. و حتى الان لم يقابلنى شخص اخافه..
المهم فى الآمر.. المداخلة أخذت قيمتها عندى.. فى أنها تكشف جانب مهم من عقلية دينق.. وتكشف ايضا الغافلين من السودانيين فى المنبر.. الذين يرون فى كل قبة فكى.. ويبيعون الوطن يمين شمال باسم الصداقات دون أن يكلفوا أنفسهم بقراءة الدوافع الحقيقية وراء كل من يتناول السودان..
تشكر على المرور..
04-14-2016, 07:57 PM
nour tawir nour tawir
تاريخ التسجيل: 08-16-2004
مجموع المشاركات: 17638
لقد قررت اعادة فتح هذا البوست.. بعد عدة محاولات للفتح والقفل.. الشاهد أن البوست يابأ أن يقفل.. لان الاحداث تتسارع فى جبال النوبة بشكل درامى.. وسامحونا ...
04-14-2016, 08:07 PM
nour tawir nour tawir
تاريخ التسجيل: 08-16-2004
مجموع المشاركات: 17638
حافظ الإمام محي الدين · Calgary, Alberta تصحيح للأخت نور، دينق لا يشرب الخمر ولكنه لامي الأشياء السيئه كلها. دينق يا نور تاور راجل مسكين حارقاه مسألة إنه أصبح خارج المنظومه السودانيه وزي ما قاعد يقول في عبارته الإنجليزيه الوحيده الحافظها he is trying his best to fit in لكن ما لاقي طريقه. هسي عليك الله عندك تفسير لي زول إنفصل ليه من بلد وعنده بلد أصل وبلد آخر يحمل جنسيته ويعمل في أعلي مؤسساته، البخليه يتابع أخبار البلد الإنفصل منه بإرادته شنو ويأتي بالأخبارالسيئه فقط عنه؟وفي نفس اللحظه يمجد في بلده الأصلي وبلده الذي هاجر اليه ولا يقبل أي نقد فيهما، يا أخي خلاص لو السودان ده كعب وبلديك ديل حلوات، خلاص خلينا في حالنا. لو كان بإهتمامه الشديد ده بأخبار السودان قاعد يدينا إحساس بإنه نادم على الإنفصال وإنه زول وحدوي والغرض من هجومه هو رجوع الأمر لما كان عليه لوجدنا له العذر لكنه كلما وجد فرصه حدثنا عن المظالم التي مارسها الشماليون منذ الإستقلال تجاه الجنوبيين وأن الإنفصال هو الحل الوحيد. نفس فكر الحركه الشماليه أخذت الجنوب كله لكن شغالين نخر في جسم الشمال بإيوائهم للحركات المسلحه وقطاع الشمال وكأنهم يريدوا أن يقولوا والله العيشه غلبتنا برانا وعايزين نرجع ليكم تاني بس عزة نفسي مابيه علي أسلم قلبي ليك تاني لذلك خلونا ندمر الشمال ده عشان ما نشعر بأي ندم علي الإنفصال، زي الزوجه وقت تطلب الطلاق ويطلقوها ببقى ليها حار وتحاول إنها تحط من قدرالراجل وتدمره. دايره النصيحه يا نور، اللوم ما على دينق لكن علي الناس المخلينه يطلع لينا في رأسنا وأولهم سيد الحوش الذي همه الأول إرضاء هذا الدينق علي حساب أي شي ما عدا العائد المالي للمنبر وكذلك بعض المطبلاتيه الذين يرون في كراهيته للكيزان أنه منزه من كل عيب. أعجبني · رد · 11 أبريل، 2016 01:42 مساءً .....
دايره النصيحه يا نور، اللوم ما على دينق لكن علي الناس المخلينه يطلع لينا في رأسنا وأولهم سيد الحوش الذي همه الأول إرضاء هذا الدينق علي حساب أي شي ما عدا العائد المالي للمنبر وكذلك بعض المطبلاتيه الذين يرون في كراهيته للكيزان أنه منزه من كل عيب. أعجبني · رد · 11 أبريل، 2016 01:42 مساءً..
الأستاذة/ نور تاور لك التحية أسال عن الأخ/ محمد هرون كافي واين هو خاصة وله كتابات عديدة. كما أستفسر منك (لو كان لديك علم) بكتاب قام بتأليفه بعد عودته للخرطوم. اضطلعت على ذلك الكتاب في مطلع الألفية وفيه خفايا كثيرة وبحثت عنه في النت ولم أعثر عليه. تحياتي،،،
04-15-2016, 08:10 PM
nour tawir nour tawir
تاريخ التسجيل: 08-16-2004
مجموع المشاركات: 17638
من أخطاء المتحاربين فى الولاية.. هى كثرة الدعاية بعد كل معركة.. فتنسب كله جهة النصر لنفسها.. وقد تستنجد بصور قديمة.. لتثب قولها.. المواطن فى الولاية يعرف ذلك.. والحقيقة أبعد بكثير مما ينقل فى الاعلام .. حكومة وحركة.. فالحقيقة الوحيدة التى تهم بعد كل معركة.. هى كم قتل من المواطنين.. وكم منشأة دمروا.. وحتى هذا السيناريو من الكر و الفر بين المتحاربين لم يعد يهم مواطنى الولاية.. وكذلك السودان بشكل عام.. فغدا يجلسون فى طاولة واحدة.. ويتقاسمون السلطة والثروة.. وينسون أمر الناس الذين ذاقوا ويلات العذاب ... مثلما حدث بعد نيفاشا..
04-15-2016, 08:23 PM
nour tawir nour tawir
تاريخ التسجيل: 08-16-2004
مجموع المشاركات: 17638
الاتهام بالعمالة و موالاة المؤتمر الوطنى فى حالة النقد الموجه للحركة.. سلاح عاجز.. فجرائم الحكومة فى المنطقة.. لا تبررها جرائم الحركة الشعبية.. التى تفوق الحكومة.. فالحركة تحارب من داخل الولاية.. وتسيطر على بعض قراها.. وتدخل الى الاهالى فى بيوتهم وتنتزع مواشيهم وحصادهم.. ثم تغير على المواطنين فى مناطق التعدين عن الذهب وتستولى عليه.. ثم تقوم بقتلهم جميعا وتأحذ الذهب وتختفى.. فأى حركة تحررية هذه ؟ وأى نضال هذا ؟ هذا فضلا عن بيوت اشباح الحركة.. التى تستخدم فيها ابشع وسائل التعذيب.. وحتى الخازوق.. كل ذلك والحركة تريد أن تكمم أنفاس الناس... وتقول لهم نحن ابطال غصبا عنكم.. كل المسألة.. حرب عبثية بكل المقاييس.. واستهتار بالبشر بكل الوسائل.. ولعاب يسيل لخيرات الولاية التى ينتزعونها من أهلها...
04-15-2016, 08:33 PM
nour tawir nour tawir
تاريخ التسجيل: 08-16-2004
مجموع المشاركات: 17638
الذين يحاربون مع الحركة اليوم.. هم نوبة المنطقة الجنوبية.. وبعض قبائل الجبال هنا وهناك.. ونعرف جيدا أن عشرات الاف من المتحاربين وضعوا البندقية أرضا وعادوا الى سابق حياتهم.. بسبب البشاعة والظلم الذى وجدوه مع الحركة.. الذين يحاربون اليوم وينفذون أومر عرمان وعبدالعزيز.. هم الذين لا حل لهم سوى الحرب.. لآن الحرب تدور فى قراهم ومدنهم.. ولانهم لا يجدون البديل فى الشمال.. وهم ايضا قد منع عنهم الاعلام الصحيح.. تماما مثلما تفعل الحكومة مع الشعب.. وهم يقعون تماما تحت تاثير أكاذيب الحركة وتضليلها.. وغدا حينما تضع الحرب أوزارها.. سوف نسمع منهم ما لا عين رأت ولا أذن سمعت.. مثلما سمعنا عن عشرات الاف ممن تركوا الحركة.. فالذين يحاربون اليوم.. وينفذون الاوامر هم أكثر دراية بالظلم الواقع عليهم.. ولكنهم وقعوا بين قوسين.. أما عذاب الحركة.. أو التيه فى الشمال.. فالحرب بالنسبة ليهم.. مما ليس منه بد.. وليست خيارا لنضال كما تحاول الحركة أن توهم الناس..
04-15-2016, 08:44 PM
nour tawir nour tawir
تاريخ التسجيل: 08-16-2004
مجموع المشاركات: 17638
الحركة الشعبية لا تتردد فى قتل ضباطها وجنودها.. وبمختلف الوسائل.. فقد قامت بتصفية الاف فى الحرب الآولى.. ومازلنا نعيد ونكرر الطريقة البشعة التى تمت بها تصفية الضباط من النوبة.. ومنهم كوماندور عوض الكريم كوكو ورفاقه.. عليهم رحمة الله.. والحركة فى بداية الحرب الحالية... قامت بتصفية عدد من الضباط والجنود حينما فشلوا فى الاستيلاء على قرية الحمرا.. فجردهم الحلو من سلاحهم وقام بتصفيتهم أمام زملائهم.. هاج الجنود وتمردوا وأحرقوا العربات وهددوا.. خاف عبدالعيزيز وهرب الى الجنوب حتى ساعدته حكومة الجنوب فى تهدئة الآمر.. نفس الشئ حدث فى الاسبوع الماضى.. بعد أن منيت الحركة بالهزائم.. و السبب هو أن الحركة حينما تفشل فى غاراتها.. تقوم بتصفية جنودها.. ولا ننسى أن نذكر الاسلوب البشع وغير الاخلاقى الذى يتبعه الحلو فى هذه الحرب.. فهو يعطى الجنود حبوبا منشطة.. وهى تجعل الجندى يحارب ويحارب ولا يستطيع تقدير الخطورة.. فيتقدم نحو العدو وهو فاتح صدره و هو يرى الموت أمامه.. هذه الحبوب تحتاج الى أن يتناول المرء كمية جيدة من الطعام والسوائل بعد أنتهاء مفعولها.. والا اصاب الشخص الانهيار ومات بعد أن ينتهى مفعلوها.. أى نوع من البشاعة لم تلجأ اليه الحركة فى هذه الحرب ؟ فهؤلاء الجنود قد تحولوا بقدرة قادر... الى اصابع تنفذ مخطط اسرائيل وحكومة الجنوب.. ضد الكيان السودانى وليس ضد الحكومة السودانية..
04-16-2016, 02:50 AM
munswor almophtah munswor almophtah
تاريخ التسجيل: 12-02-2004
مجموع المشاركات: 19368
سوف يظل بكرى يقفل ويسحب ويمسح الى يوم الدين دون فائدة.. هذا لآن فتونة دينق و البلطجة التى يمارسها هنا فى المنبر... تصرف شخص صاحب ملك.. أو أن له نصيب كبير فى المنبر.. ولقد سب المنبر بالجملة من قبل قائلا: لولا الكنيسة لما وجدتم منبرا تكتبون فيه.. وحينما سأله الاعضاء.. تجاهل الآمر كعادته فى التعمق فى اللؤم..
نحن نكتب هنا لضرورة.. وللضروة أحكام.. وما يدفعنا الى تحمل هذا الآذى.. كبير.. وكبير جدا..
04-17-2016, 04:08 PM
nour tawir nour tawir
تاريخ التسجيل: 08-16-2004
مجموع المشاركات: 17638
ذكرنا أن العلاقة بين الجنوب وجبال النوبة.. شائكة ومعقدة.. وقد تولدت تلك التعقيدات منذ عام 1987 بدخول النوبة الى الحرب معهم.. والتهاون فى حقوقهم كمتحاربين ومتحاربين اشاوس.. ولقد خسرنا كثير جدا من هذه العلاقة التى تتشكل داخل الحركة الشعبية.. الآم أم الشمال.. نؤمن ونعمل فى أن يعرف أهالى جبال النوبة ما حل لابنائهم داخل الحركة الشعبية.. لماذا ؟ لآن كتابة هذا التاريخ هى التى تساعدنا فى تنظيم العلاقة مع الجنوب مستقبلا.. خاصة وأن ما يربطنا به على الدوام.. هو صلة الجوار..
فى الاستوائية وفى بداية التسعينيات.. كان النوبة يزرعون ويحصدون ويحاربون.. فقد بدأت مظاهر الاستقرار تظهر بعد أن اصبح السلام بعيد المنال.. فما الذى حدث ؟ قتل أو مات عشرة الاف من الجنود من النوبة فى الاستوائية.. والحركة الشعبية كعادتها مارست الصمت.. ولم تعط شرحا لما يجرى.. وأن تحدثت قالت كلاما يجافى الحقيقة..
ذكرنا أن الجنوبيين من الدينكا تحديدا.. يحاربون فى جبال النوبة.. مثلما حدث ايام الحركة الآم.. وحتى بعد فصل الجنوب.. تواصل حكومة جنوب السودان فى بسط سطوتها على جبال النوبة.. وحتى أخر معارك وقعت فى جبال النوبة قبل اسبوع.. فقد شارك الدينكا فى تلك الحروب.. وبنفس القدر يحارب النوبة مع سلفاكير ضد مشار.. كل هذا يوضح أن جبال النوبة.. وبالنسبة لحكومة الجنوب.. هى جزءا من دولة جنوب السودان..
الحركة الشعبية الآم أم الشمال.. وحينما تضع الحرب اوزارها.. ويفتح ملف انتهاكاتتها على مصراعيه.. سوف يعرف السودانيين أى جريمة ارتكبوها بمساندة الحركة... نحن فقط نجتهد فى حصر تلك الجرائم..
04-22-2016, 02:55 PM
nour tawir nour tawir
تاريخ التسجيل: 08-16-2004
مجموع المشاركات: 17638
دخلت الى جبال النوبة سلوكيات مدمرة وغير اخلاقية.. دخلت مع الحرب.. وتعمقت حتى اصبحت واحدة من اساليب الحرب الفعالة فى الولاية... وحينما نتحدث عن ان الحرب فى جبال النوبة تدار بلا اخلاق او قيم ومن جميع المتحاربين... يخرج لنا المطبلاتية للحركة ليقولون...ليس للحرب اخلاق.. نعم للحرب اخلاق.. وهى مواجهة المتحاربين فى ميادين القتال.. احترام الاسرى على حسب المواثيق الدولية.. توفير غطاء آمن للمواطنين العزل من النساء والاطفال والعجزة..الخ.. كل هذا لا يحدث فى جبال النوبة.. ومن جرائم الحرب فى جبال النوبة هى الاختطاف والاحتجاز وتسخير المختطف لخدمة الخاطفين.. دخلت هذه الثقافة مع المراحيل فى حرب الصادق المهدى للولاية.. وسمعنا لآول مرة فى الولاية عن حالات الاغتصاب.. ثم استمرت تلك الممارسات فى زمن الانقاذ ووصلت مداها.. حيث يتم اختطاف الخصوم او المشكوك فيهم أو اختطاف نتيجة بلاغ كاذب.. يعذبون الشخص ويقتلونه دون أن يقدم الى محاكمات عادلة.. اما الحركة الشعبية.. فقد وصلت الى اقصى ما يمكن ان يصل اليه الشخص المحارب فى البطش بالمواطنين.. واصبح اختطاف النساء والاطفال هو سلوك متأصل فى الحركة... خاصة سهولة حجز المحتطف فى غابات واحراش جبال النوبة.. أو حمله الى الجنوب.. حيث يتم استخدام الاطفال فى الحرب.. بحجة ان الطفل هو الذى يطلب السلاح.. ثم اختطاف النساء وبشكل واسع.. لتسخيرهم لخدمة الجنود.. وحمل البعض منهم الى الجنوب للخدمة فى بيوت الجنوبيين ممن حارب مع النوبة ووقعت من نصيبه.. أو لاغراض اخرى.. الحركة تعرضت لهجوم عنيف من المواطنين فى بداية الهجمة الحالية.. وقدم العمد والمشايخ والمكوك قوائم باسماء النساء والفتيات ممن تم اختطافهم.. وقدموها لحكومة الولاية.. ونشروا اسماء العائلات فى الصحف اليومية.. وهذه الممارسة وان تراجعت فى الحركة الشعبية.. الا أن اللائى تم اختطافهن من قبل.. لا يعرف لهن ذويهن طريقا..
الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة
سيف الدين بابكر
nour tawir
Deng
حمد إبراهيم محمد
Khalid Kodi
munswor almophtah
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست