|
|
|
 Re: جلال عمر شكسبير النوبة..ستون عاما من العط� (Re: محمد عبد الله حرسم)
|
جاء الالماني
ديفيد ماكيوس
إلى بلادنا ودرس شعر الشاعر النوبي الذي يقول الشعر باللغة النوبية الدنقلاوية جلال عمر .... وقام بتحليل شعره – وكتب عنه كتاباً وصف فيه الاخ جلال اسماه بـ(شكسبير النوبة) لما وجده في شعره من معان وقيم انسانية واخلاقية ورصانة ولا تتكون هذه المعاني الا في لغة ذات جذور واصول وهو لم يقل عن جلال (شوقي النوبة أو متنبئ النوبة) بل قال (شكسبير النوبة) مما يدل على أن اللغة النوبية الدنقلاوية مثل لغة شكسبير- تصلح للتداول كلغة حية كلغة شكسبير.
(1)
| |
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: جلال عمر شكسبير النوبة..ستون عاما من العط� (Re: محمد عبد الله حرسم)
|
محمد عبد الله حرسم
يسعد يومكـ ، الرابط لايعمل لكن على كل حال الشاعر جلال عمر
زول مرهف وقامة شعريه أقل مايوصف به أنه شكسبير النوبة
ويستحق من الجميع شوية إهتمام وتوثيق دقيق لأشعاره
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
حسب علمي من بعض من يرددون أشعاره أنه يمتلكـ دواوين من الشعر
الخاص غير المغنى وأكثرها لايقبل بمجرد نشرها وترديدها
زي مابيقولو كده دكاكينية
ولي عودة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: جلال عمر شكسبير النوبة..ستون عاما من العط� (Re: محمد عبد الله حرسم)
|
لاول مرة تنشر هذه المعلومات :
السيرة الذاتية للشاعر جلال عمر شكسبير النوبة
* هو جلال عمر محمد عمر قرجة
لقب الأسرة: قُرجة
ألقابه كثيرة؛ جلال مروآرتي؛ جلال بنا، مهمد برّي؛ جلال قرجنتود،شكسبير النوبة ووو...إلخ؟
أمّه الحاجة: فاطمة عبد القادر أحمد محمد عبد القادر شيخ شريف مدني وكانت ملقبة ب(شيربول).
إخوانه: المرحوم صلاح الدين والمرحوم نصر الدين.
أخواته: ست النساء، ونعمات.
حرمه: خيريّة أحمد عبد القادر أحمد محمد أحمد.
الأبناء: محمد وإخلاص.
* مولده:
شهد العام 1943م مولده في جزيرة مروآرتي-وحدة أرقو الإدارية - محلية البرقيق-الولاية الشمالية حيث قضى جزءاً من طفولته قبل أن يغادر إلى مدينة بورتسودان في العام 1947م؛ حيث كان يعمل والده في مصلحة السكة حديد (الوابورات).
* تعليمه:
التحق بخلوة الشيخ محمد ساتي ببورتسودان في العام 1948م، ومنها إلى مدرسة ديم عرب الصغرى (ذات الثلاثة أعوام) في العام 1950م.
خلوة شيخ دليل في جزيرة مروآرتي في العام 1955م؛ بعد العودة إلى الديار بالشمالية.
ثم التحق بمعهد أرقو العلمي طالبا" من العام 1958__ 1961م.
كان ميلاد أولى القصائد النوبية في هذه الفترة بعد عدّة قصائد باللّغة العربية ( العامية السودانية ) والتي تمّ جمعها، وحرقها قبل هذه المدّة داخل منزل الأسرة. ثم ترك الشعر." وكان ذلك قبل أولى القصائد النوبية في أواخر الخمسينيات وعمره خمسة عشر عاما" وفي مطلعها يقول:
كاوينتور بُرو ويكي أيْ نَلْسِي Ka wain toor boro waiki ay nulsi
دسّي جقادلون أُلْقون دسّي. Desse jagadelon olgon dessi بمعنى(رأيت إحداهن في إحدى المنازل؛ خضراء يانعةً وهي لا تزال غضّة).
تلتها قصيدة: أَيْ تي دّيري إسّانتور Ay tai deiri issan toor
هي يخوانا إيق أَنْتُور. Hai yakhwanna eig antoor
بمعنى ( أكاد أن أموت اللّحظة؛ إذ تمور النار بأحشائي يا إخوتي).
* الخبرات العملية:
العودة إلى بورتسودان في العام 1962م، والالتحاق بورشة أبو شامة للتجارة في العام نفسه.
التحق بشرطة السكة حديد في العام 1963م، وقد قضى أغلبية مدّة الشرطة في مناطق العمليات؛ بعد تلقي تدريبات متقدمة في المدفعية- عطبرة-؛ ومنها إلى مدينة جوبا لمدّة عام وهو العام 1964م.
ثم حراسة الطريق النيلي بين كوستي - ملكال - جوبا مدّة عامين 1965 و 1966م، ثم طريق واو 1967م، والعودة من العمليات في 1968م. إلى الشمالية حيث النشأة في العام 1970م، والعمل في الزراعة إذ حظيت هذه الفترة بمجموعة من المؤلفات.
العودة إلى بورتسودان، والالتحاق بقوات الدفاع الجوي في العام 1971م ولمدة 10 أعوام.
* الزواج من محبوبته التي كان يلقّبها بـ(ليلي)، وكتب فيها ما يقارب السبع قصائد، وهي ابنة خاله في أكتوبر من العام 1978م.
أشهر قصائده كانت في *العام 1979م؛ باسم محمد وهي "الوصية"، وهي وثيقة تربوية للصغار والكبار؛ وكان ذلك عندما رأى صورة ابنه الرضيع والتي أرسلت إليه في بورتسودان.
* المشاركة في حرب الخليج متطوّعاً؛ إبّان حكم الرئيس نميري في العام 1984م أثناء حرب العراق ضد إيران.
* تم تسجيل 4 أشرطة كاسيت طوال المدّة السابقة.
* التقى الشاعر بالأستاذ نورالدين سيد علي -في العام نفسه- كأول لقاء يجمع بينهما، وكان ذلك في الخرطوم بحري.
أول لقاء جمعه بالبروفيسور علي عثمان محمد صالح في منزله في حي الصحافة.
*أنشطة وأعمال:
كانت هنالك ليإلٍ نوبية تقام في النادي النوبي في الكلاكلة.
عمل سائقا" بورتسودان من العام 1985م حتى العام 1990م، وتوصيل العربات -التي تتبع إلى شركة السهم الذهبي- من ميناء بورتسودان إلى الخرطوم.
عمل سائقاً في معتمدية اللاجئين في بورتسودان.
عمل في المملكة العربية السعودية بمدينة الملك عبد العزيز للعلوم والتقنية حتي العام 1992م.
القصيدة الوحيدة التي كتبها في الغربة مطلعها:
سودر من إنقو كتيردا soudir men ingo kutte ridda
نيري دولِرِن مِنكِريدا؛ neire dolirin minkirdda
بمعنى من دون داع يُلفّعن هكذا،
من يريدهن وماذا يفعلوا بهن؟
كان إنشاء هذه القصيدة؛ في اليوم الأول بالسعودية.
العودة إلى بورتسودان، ومنها متطوّعاً في قوات الدفاع الشعبي؛ إلى مناطق العمليات في الجنوب لمدة سبعة أشهر في العام 1993م-- 1994م.
ومن أشهر قصائد هذه المدّة قصيدة بعنوان ( عبد المجيد). وكان ذلك يوم عيد الأضحى المبارك وهي عن الطفل آنذاك عبد المجيد شرف الدين من منطقة السير؛ إذ كان والده يعمل في الجنوب.
العودة إلى بورتسودان، والعمل كسائق حتى العام 2006م.
العودة إلى جزيرة مروآرتي حيث مرتع الصبا في العام 2007م، والاستقرار بها حتى تاريخه.
* لديه عدد 12 قصيدة بالعامية السودانية؛ كتبت في مُدد متفاوتة؛ مختلفة الموضعوعات؛ بعد حرق المجموعة الأولى.
* لديه مايقارب 200 قصيدة باللغة النوبية. وما ضاع منها كثيرٌ جدّاً؛ خصوصاً في مدة إطاعته لوالدته إذ أمرته بالتوقّف عن كتابة الشعر على أيام انتشار أشرطة الكاسيت؛ على عادة تشبه؛ ما كان ينهى عنه الأولون من العرب وغيرهم من تشبّب وغيره. وبالفعل أطاعها وتوقف لعشر سنوات تقريباً؛ ذكر أن الخواطر الشعرية كانت تترى؛ ويتركها تذهب أدراج الرياح طاعة للوالدة.
* أداء قصائده الغنائية:
تغنّى له كل من: الأستاذ عبد الرحيم شاهين، والأستاذ كمال خير الله، والأستاذ حسين حمزة، والأستاذ دولا العطا؛ بنحو 26 عملاً؛ منها 18عملا أصبح متداولا ويردّدها كثير ممّن يعرفون الأنداندي( لغة أهل دنقلا) و 8 ثمانية أعمال ملحنة لا تزال بطرف الفنانين.
* تمّ تكريمه من قبل:
في نادي الزورات في الخرطوم من قبل الجمعية الخيرية لأبناء الزورات. و من قبل جمعية دنقلا للثقافة والتراث النوبي في النادي النوبي بالخرطوم.
ايضا" كرمه اتحاد ابناء دنقلا الكبري بالخرطوم.
* شارك مع جمعية دنقلا في عدة محافل: منها توقيع برتكول التعاون بين الجمعية والنادي النوبي بالقاهرة، وكان ذلك في المتحف القومي بالخرطوم .
شارك طلاب مدرسة مروآرتي بأربعة قصائد ملحنة في فقرة الغناء الشعبي، وهي: ( كلمن كوري(kolman Kore)، مَسِّي تو(mussi toa)، أنّباقِر بَنْقِسِي (annabagir Bungisi)، ووطلب(woa Talub) )؛ وذلك في الدورات المدرسية لأربعة أعوام متتالية. إذ أحرزت المرتبة الأولى علي نطاق المحلية.
* تمّ تأليف كتاب عن الشاعر من 400 صفحة في جامعة بون في ألمانيا بواسطة أحد الأساتذة الألمان ؛ عن حياته، وكتاباته الشعرية؛ مشبّها إياها بمؤلفات وليم شكسبير، وإسم الكتاب شكسبير النوبة(The Nobian Shakesbear ).
* من الأغراض الشعرية عند جلال عمر شكسبير النوبة:-
نداءات الوحدة النوبية والعودة الطوعية كما ان له قصائد في الغزل العفيف
منها قصيدة:-
دِسِّي مَسُّوود مَسِّتوdesse mussoud mussitoa
تِرهاقا أنُّو نَسِّتو Tirhaga annou nussitoa
ووووجلال باصر كوجاقل Woa jalal basir kojagil
دولُّو جُوبِّلْ كِنَّتوو Dollow jobel kinnatoa
كما نادي في كثير من قصائده لتوحيد الصف النوبي ومن الأمثلة قصيدة ولولي كتبها في الفنان النوبي صالح ولولي عندما شاهده يغنّي في التلفاز وهو يعبّر بكل أحاسيسه بحركاته المعبّرة أثناء أداء الأغنية فقال مخاطباً إيّاه:
إن دقتِرْ إن نُور بنجدر ووو ولولي En degtir En oor bunjider woa Welwelai
أرْ مَلّي وايقي أن نُّورْسي وِيرِسِنْ أمَّا أَليي
Ar mullai waygi annorsai wairesin amma alai
يقول جلال للشاعر ولولي: في لبسك للزي النوبي؛ وفي اغانيك وكلماتك وجدت صحّة كون أنَّا كنّا من أصل واحد؛ وجذورنا كنوبة واحدة
وخاطب النوبيين في قصيدة (ترهاقا نَسِّنْجي) ومطلعها: سرَنْ آقرُوَا إرْ ترهاقا نَسِّنْجي؛ إرْسي وَيّي بُورُوَا
Seran aagruwa ir Tirhaga nussinchji; irsai wayyai boorowa
أبخير أنتمو يا أحفاد ترهاقا؛ كيف أنتم وعسى أن تكون صحتكم بخير؟
لم يترك الشاعر غرضاً من أغراض الشعر؛ لم يتناوله؛ من حكمة وغزل ومدح؛ وغرس القيم الاخلاقية والرجولة والفخر وإخوانيات وأغراضه لا نستطيع أن نحصيها؛ لكن على سبيل المثال لا الحصر؛ نذكر أنه تناول في قصائده عظماء النوبة بعانخي وترهاقا وفي العصور الحديثة خليل فرح والزبير محمد صالح، وله قصائد عن إدريس جمّاع؛ وإخوانياته مع شعراء نوبيين وأفراد عاديين؛ بمجاراة مطالع، وحواريات؛ و لا نخفي اهتمامه بأدب الرواية والحكاية والدراما في أشعاره وسرده الممتع.
لم ينفصل الشاعر عن أهله، ولا عن بيئته التي سجلتها ريشته الدقيقة؛ بكل ما فيها من تراث، وقيم وعادات وتقاليد وأدوات؛ ومخلوقات؛ خلق معها حميمية رائعة في صور شعرية خلابة أخاذة متفكّرة؛ وعقائديات راسخة نلمسها في كثير من قصائده الي تندّ حكماً ومواعظ وأخلاق.
فـ للّه درّه؛ أطال الله عمره في بركة؛ آمين.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: جلال عمر شكسبير النوبة..ستون عاما من العط� (Re: Ahmed Alim)
|
يصف أحد أقربائي جلال مروارتي بأنه
من زمن آخر، وأن روحه عائدة من قرون خلت!
إخراج جميل للفيديو مع خلفية كوريق أنج نلوي وأغنية
أخرى للمبدع دوله.
التحية لشكسبير النوبة جلال مروارتي أينما كان، مع خالص
أمنياتي له دوام الصحة والعافية،، ولك أخي الجميل حرسم..
تحميل الفيديو:
ياصاحبي الأمر هين وليس بالتعقيد الذي ربما تعتقد :)
أول حاجة تنسى أكواد بكري دي، وتمشي طوالي للفيديو نفسه.
١. فتح الفيديو المراد تثبيته في البوست.
٢. Right Click في اي مكان داخل صندوق الفيديو وإختيار Get Imbed Code
٣. حينها سيظهر لك صندوق صغير في منتصف الصندوق الذي يحوي الفيديو وبه ستجد الرابط المطلوب.
٤. عمل كوبي للرابط المذكور ولصقه مباشرة في البوست (نفس المكان الذي تكتب فيه)
٥. خلاص الموضوع إنتهى :)
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: جلال عمر شكسبير النوبة..ستون عاما من العط� (Re: محمد عبد الله حرسم)
|
Ahmed Alim
شكرا جزيلا
ونجحت الفكرة البسيطة جدا
وشكرا اكثر حضورك هنا الاحتفاء بهذا الفخم النبيل
وعبرك ابث بعض الشك والالم من احجام الوطن بالاحتفاء بمثله
اى وطن هذا الذى لا يحتفى بعمالقته
ان ادعاء القومية والعنصرية شىء محبط ان جعلك تقف متفرجا من الاحتفاء بامثال جلال عمر
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: جلال عمر شكسبير النوبة..ستون عاما من العط� (Re: محمد عبد الله حرسم)
|
واحدة من اهم اشكالات السودان
ان الترجمة تقف حائلا بين الشعب وبين ذاكرته
وان اسهامات الاطراف تظل مرهونة بمن يستكمتع بها وهى على حالها
وان حتى المثقفين الذين ينتمون للاطراف القادمون منها يحملون جيناتها
يخافون من ابرازها
لانهم يخافون
يخافون التهم الجاهزة من كلمات كما الرصاص والقنابل
العنصرية والجهوية وال...وال....
ان من اهم عناصر الثقافة والمكون لهذا الوعى الذى لم يشارك فيه الاطراف بسبب اللغة هو بناء ذاكرة الامة من خلال الغناء الباقى
وان مساهمة الشاعر جلال عمر فى خلق اغنية نوبية او دتقلاوية تحديا لهى مساهمة مهمة جدا
كما الشاعر نورالدين سيد على والشاعر محمد فضل طبق وكثيرون اسهموا ولا يزالون
يحاولون ابراز الغناء كمد طبيعى لحضارة نوبية طويلة جدا تحتاج من يضىء اركانها
ما يحيرنى بالفعل
لم لا يحتفى المثقف العارف برموز وجدانه المكون لميوله وقيمه وابرازه للاخر حتى نجد المشترك فينا معا
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: جلال عمر شكسبير النوبة..ستون عاما من العط� (Re: محمد عبد الله حرسم)
|
الى كل هؤلاء الذين لا يريدون ان ينتشر تاريخمهم
وثقافتهم
ولا يريدون ان يعيدوا قراءة رموزهم
الى هؤلاء الذين لا يحبون ان يتناولا سيرتهم كاضافة حقيقية فى التراث الانسانى والسودانى والافريقى والعالمى
الى هؤلاء الخائفون من حصارهم بالعبارات الجاهزة والقنابل الموقوتة
الى المندسين خلف اقنعة بالية بدعاوى عدم التشرذم وعدم الجهوية
والخوف من التهم الجاهزة بالقبيلة والجهوية
امسكوا الشماعل واكتبو
واحتفلو
وغنوا
وارقصوا
وقولا
ارسموا انفسكم وتاريخكم
كما انتم لا كما يدعون وتدعون
كما انتم
وكما كنتم
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: جلال عمر شكسبير النوبة..ستون عاما من العط� (Re: Elmosley)
|
استاذ الاساتذة
واحد رسام امزجتنا والفاعل الاول فى ترميم اغنياتنا بالعلمية والزوق الرفيع
واحد الذين نبحهم ونتابع اسهاماتهم
حقا انك كما نعرف ويعرف الجميع
هذا الشاعر يجب ان يحتفى به السودان كله
الان فى جدة يجرى عمل كبير سيبدأ
بحضوره الى العمرة
وستكون بدايات الاحتفاء
وسافيدك بكل البرنامج هنا وفى السودان وفى الولاية ان شاء الله
يسعدنا ويفرحنا اسهامك
توقيك له وقع خاص
ليت البقية تاتى
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: جلال عمر شكسبير النوبة..ستون عاما من العط� (Re: محمد عبد الله حرسم)
|
بشريات التكريم
شيلوا الشيرات واعملوا لايكات في المداخلات ودوها لكل القروبات السودانيات وجيبو ...
الكوماندو محمد عوض هدهد يقول: في تصريح مثير كبير( ابوسن. يصف. جلال بشكسبير. السودان
ويقول هو شكسبير السودان كلو ما النوبة بس
ويقول هو جلال. السودان. وجلال. الأدب. واللغة والفكر والثقافة) وأوسن هذا حفيد كرام البطانة والاديب والشاعر الكبير وكيل وزارة الثقافة المركزية والله إنها لشهادة
اجتماع وزارة الثقافة (1)
وكيل وزارة الثقافة ( الأستاذ عبدالإله أبو سن؛ يقول للّجنة العليا للتكريم:
الوزارة ستكون شريك أصيل في كل تفاصيل التكريم
وليس مجرد. داعم
-
الأمين. العام للمجلس. الأعلى. للثقافة والفنون
سنظل متابعين داعمين. دافعين للتكريم في كل خطواته
-
الاجتماع يأمر. كل اللجان. المختصة في بدء العمل الفوري
ووذلك لتجهيز. المتطلبات من إعداد البوسترات والملصقات وبدء الحملة الاعلامية وتحرك. فوري للجنة التعبئة وتكوين لجنة مصغرة برئاسة أبو فراس للتشاور مع بعض الجهات ورؤساء. اللجان حول تحديد الزمن لانطلاقة الفعاليات
-
كما صرّح الأستاذ ترهاقا مروارتى محمد عوض رئيس اللجنة العليا للتكريم بالآتي:
(الأستاذ عاطف عثمان. يفرغ أحد موظفي المجلس. الأعلى للثقافة لمتابعة تكريم شكسبير السودان
ويقول عيب علينا نحن قاعدين يحو. الخوجات يقيمو. علمائنا ويصف جلال بالهرم..) يا سلام يا عاطف يا هرم
من الأخبار أيضاً لمحمد عوض هدهد( الموسيقار. الموصلي يبدأ. في توزيع ثلاثة أعمال. لشكسبير السودان. سوف يتغني. بهن وليد زاكي الدبن. وعمر إحساس. وعبد القادر سالم.
كما ذكر محمد عوض أن: (الكنداكات. أم نورا وسهي كانتا في الميعاد واجتهدن. في. الضيافة. بس صورة مميزة
إختنا ابتسام اجتهدت. في التحضير
وشباب الحارة شامل. ووقاص الكلس جهزوا. كل شئ كل شئ
وأبو فراس. ونادر كيلو. الإعداد.والكل عمل حتى خرج الاجتماع. بصورة. مثلي...ولله الحمد
وأضاف الأستاذ ترهاقا محمد
روارتي محمد عوض؛ أن الدكتور عبد الباقي حسن من الدلنج. عضو اللجنة العليا يصف التكريم بالانتصار. على ألفة والتاريخ والحضارة
ويقول انو أسعد زول لاختيار ه. ضمن كوكبة العلم والحضارة..
علما بأن للدكتور عبد. الباقي كتبا وأبحاث. كثيرة في الحضارة النوبية
الله أكبر ولله الحمد وانطلقت صافرة قطار التكريم
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: جلال عمر شكسبير النوبة..ستون عاما من العط� (Re: محمد عبد الله حرسم)
|
بشريات التكريم
شيلوا الشيرات واعملوا لايكات في المداخلات ودوها لكل القروبات السودانيات وجيبو ...
الكوماندو محمد عوض هدهد يقول: في تصريح مثير كبير( ابوسن. يصف. جلال بشكسبير. السودان
ويقول هو شكسبير السودان كلو ما النوبة بس
ويقول هو جلال. السودان. وجلال. الأدب. واللغة والفكر والثقافة) وأوسن هذا حفيد كرام البطانة والاديب والشاعر الكبير وكيل وزارة الثقافة المركزية والله إنها لشهادة
اجتماع وزارة الثقافة (1)
وكيل وزارة الثقافة ( الأستاذ عبدالإله أبو سن؛ يقول للّجنة العليا للتكريم:
الوزارة ستكون شريك أصيل في كل تفاصيل التكريم
وليس مجرد. داعم
-
الأمين. العام للمجلس. الأعلى. للثقافة والفنون
سنظل متابعين داعمين. دافعين للتكريم في كل خطواته
-
الاجتماع يأمر. كل اللجان. المختصة في بدء العمل الفوري
ووذلك لتجهيز. المتطلبات من إعداد البوسترات والملصقات وبدء الحملة الاعلامية وتحرك. فوري للجنة التعبئة وتكوين لجنة مصغرة برئاسة أبو فراس للتشاور مع بعض الجهات ورؤساء. اللجان حول تحديد الزمن لانطلاقة الفعاليات
-
كما صرّح الأستاذ ترهاقا مروارتى محمد عوض رئيس اللجنة العليا للتكريم بالآتي:
(الأستاذ عاطف عثمان. يفرغ أحد موظفي المجلس. الأعلى للثقافة لمتابعة تكريم شكسبير السودان
ويقول عيب علينا نحن قاعدين يحو. الخوجات يقيمو. علمائنا ويصف جلال بالهرم..) يا سلام يا عاطف يا هرم
من الأخبار أيضاً لمحمد عوض هدهد( الموسيقار. الموصلي يبدأ. في توزيع ثلاثة أعمال. لشكسبير السودان. سوف يتغني. بهن وليد زاكي الدبن. وعمر إحساس. وعبد القادر سالم.
كما ذكر محمد عوض أن: (الكنداكات. أم نورا وسهي كانتا في الميعاد واجتهدن. في. الضيافة. بس صورة مميزة
إختنا ابتسام اجتهدت. في التحضير
وشباب الحارة شامل. ووقاص الكلس جهزوا. كل شئ كل شئ
وأبو فراس. ونادر كيلو. الإعداد.والكل عمل حتى خرج الاجتماع. بصورة. مثلي...ولله الحمد
وأضاف الأستاذ ترهاقا محمد
روارتي محمد عوض؛ أن الدكتور عبد الباقي حسن من الدلنج. عضو اللجنة العليا يصف التكريم بالانتصار. على ألفة والتاريخ والحضارة
ويقول انو أسعد زول لاختيار ه. ضمن كوكبة العلم والحضارة..
علما بأن للدكتور عبد. الباقي كتبا وأبحاث. كثيرة في الحضارة النوبية
الله أكبر ولله الحمد وانطلقت صافرة قطار التكريم
| |
|
|
|
|
|
|
| |
محمد عبد الله حرسم
Ahmed Alim
Elmosley
علاء سيداحمد
mohmmed said ahmed
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست