|
|
|
 Re: المؤتمر الوطني يطرح برنامج الاسلام السوداني (Re: محمد علي عثمان)
|
الأخ العزيز \ محمد علي ..
لك التحية والتقدير ..
ياهو الفضل وحسن خاتمة الاسلام السياسي والمشروع الحضاري الاسلامي هههههههههههه,
يا ربي قاصدين شنو بالاسلام السوداني ؟ لا تمحنا لا تبلينا !!!!!!!!!
امكن قاصدين بيهو الاسلام المحلي ههههههههههههههههههه .
ودمتم .. ولي قدام .
| |
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المؤتمر الوطني يطرح برنامج الاسلام السوداني (Re: مني عمسيب)
|
Quote:
الأخ العزيز \ محمد علي ..
لك التحية والتقدير ..
ياهو الفضل وحسن خاتمة الاسلام السياسي والمشروع الحضاري الاسلامي هههههههههههه,
يا ربي قاصدين شنو بالاسلام السوداني ؟ لا تمحنا لا تبلينا !!!!!!!!!
امكن قاصدين بيهو الاسلام المحلي ههههههههههههههههههه .
ودمتم .. ولي قدام .
مني عمسيب |
العزيزة مني عمسيب تحياتي ، ديل حار بيهم الدليل
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المؤتمر الوطني يطرح برنامج الاسلام السوداني (Re: محمد علي عثمان)
|
الأخ العزيز محمد علي عثمان
أسمح لي بهذه المناسبة أن أشارك بهذه القصة الطريفة المضحكة المبكية واتمنى أن لا يمانع صاحبها من سردها هنا:
في لقاء جمعه مع عدد من المهتمين بالشأن الكروي في السودان بعد إنقلاب الإنقاذ، ذكر إبراهيم إيدام أنهم (أي الطغمة الحاكمة) بصدد "أسلمة كرة القدم" في السودان، فرد عليه أحد المدربين البارزين ممن اشتهروا بسرعة البديهة: "أسلمة الكرة كيف؟ يعني نوصي اللاعبين ما يتعاملوا مع الهجمة المرتدة؟".
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المؤتمر الوطني يطرح برنامج الاسلام السوداني (Re: hassan bashir)
|
Quote:
الأخ العزيز محمد علي عثمان
أسمح لي بهذه المناسبة أن أشارك بهذه القصة الطريفة المضحكة المبكية واتمنى أن لا يمانع صاحبها من سردها هنا:
في لقاء جمعه مع عدد من المهتمين بالشأن الكروي في السودان بعد إنقلاب الإنقاذ، ذكر إبراهيم إيدام أنهم (أي الطغمة الحاكمة) بصدد "أسلمة كرة القدم" في السودان، فرد عليه أحد المدربين البارزين ممن اشتهروا بسرعة البديهة: "أسلمة الكرة كيف؟ يعني نوصي اللاعبين ما يتعاملوا مع الهجمة المرتدة؟"
حسن بشير. |
حلوة دي يا حسن بشير. الابالسة مشكلتهم ان كرت الدين هذا استهلك و اهلك البلد و يبحثون عن كرت جديد و دين جديد مع انه الناس كلها بعد تجربتهم المدمرة دي اقتنعت بان الدين لله والوطن للجميع
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المؤتمر الوطني يطرح برنامج الاسلام السوداني (Re: محمد علي عثمان)
|
حزب البشير يخوض مرة أخري تجربة الورقة الدينية.. الدعوة إلي (الإسلام السوداني) محاولة للخداع وإنتاج (النظام) في رؤيا جديدة
10-15-2014 08:37 PM
عمر موسي عمر - المحامي
حزب البشير يخوض مرة أخري وفي يأس فكري وسياسي تجربة الورقة الدينية و(التلاعب) بالأحاسيس والمشاعر الدينية بالدعوي إلي ما يسمي بـ (الإسلام السوداني)الذي يقوم علي (الوسطية) ونبذ الإرهاب ووصف المفكرون من الحزب أن هذ الإسلام الجديد (تجربة سودانية خاصة ) لا تشبه برامج ومشروعات الأنظمة الإسلامية في الدول العربية كما صرح حسبو محمد عبدالرحمن نائب البشير ورئيس القطاع السياسي أن الحزب الحاكم يطرح هذا الإسلام (السوداني) بإعتباره تجربة سودانية محضة تقوم علي الإسلام الوسطي في كل مناحي الحياة ولا تقوم فكرته علي (الإرهاب والغلو والتطرف والتكفير ولا تشبه تجارب الآخرين) ، وطالب حسبو خلال حديثه يوم الجمعة الماضية في فاتحة أعمال المؤتمر الرابع لقطاع الفكر والثقافة وشؤون المجتمع بالمركز العام ، بتوثيق وتأصيل التجربة وطرحها علي كل المجتمعات.
وقبل الخوض في إنتقاد وفضح هذا التفكير العقائدي المنحرف الذي لا يتصف بأي نعت غير أنه إبتداع في الدين ما أنزل الله به من سلطان من حق الشعب السوداني الذي يدعوه حزبه الحاكم إلي هذا الإسلام الخاص به والذي يحمل إسمه إلي التساؤل : وما ضر إسلامنا ؟ أليس إسلامنا وسطياً تصديقاً لقوله تعالي : (وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدًا) – البقرة (143) وفي تفسير هذه الآية تبين أن المراد من قوله تعالى : ( أمة وسطاً ) أي : عدلاً خياراً . وأن المراد من الشهادة على الناس : الشهادة على الأمم يوم القيامة أن رسلهم قد بلغوهم رسالات الله . ولم تخرج كلمات المفسرين عن ذلك المعنى وقال ابن كثير في تفسير هذه الآية : " والوسط ههنا الخيار والأجود , كما يقال : قريش أوسط العرب نسباً وداراً أي : خيارها , وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم وسطاً في قومه , أي أشرفهم نسباً , ومنه : الصلاة الوسطى التي هي أفضل الصلوات وهي صلاة العصر كما ثبت في الصحاح وغيرها". وربما سيتبادر إلي الأذهان سؤال آخر من الأهمية بمكان : إذا كان الحزب يدعو إلي تجربة دينية سودانية خالصة تدعو إلي معاني الوسطية فما الذي كان يعتنقه ويؤمن به هذا النظام قبل خمسة وعشرين عاماً ؟؟
وواقع الأمر إن إجابة هذا السؤال لا تحتاج إلي كثير عناء فالنظام وحزبه الحاكم (ثُلَةٌ) تنتمي إلي (التظيم العالمي للإخوان المسلمين) الذي لم يؤمن بفكرة (الإسلام الوسطي) او (الأشعريين) ولا حتي بتعاليمهم بل بني فكرهم الديني علي القوة والعنف كوسيلة لتحقيق التمكين وإباحة او تشريع قتل النفس وإراقة الدماء التي حرم الله حتي ولو بدون حق طالما أنها تحقق للجماعة غاياتها الكبري وهي (التمكين في الأرض) والتمتع بالدنيا وكنز الأموال والتطاول في البنيان وتجربة الإخوان في دغدغة المشاعرالعقائدية واللعب علي أوتار الدين ليست بدعة لديهم فقد سبق لهم الدعوي إلي الحرب المقدسة و(الجهاد في سبيل الله) كمسمي لتعريف الحرب ضد معارضي النظام وإستطال حديثهم عن (الحور العين) و(الجنات وإقترابها) وأن الحرب ضد جيش الحركة الشعبية لتحرير السودان هو جهاد لا جزاء له إلا الفردوس وهو أعلي الجنان ولكنهم سرعان ماعادوا عن هذا الفكر والمفهوم ووقعوا علي إتفاقية السلام وتخلوا عن أرض الإسلام التي تداعوا إلي الجهاد من أجلها .
وحتماً سيقود التحليل المنطقي والعقلاني إلي فهمٍ واحدٍ وهو : أن نظرية الإسلام الجديد التي أطلقها مبادرتها النظام هي رسالة تهدف إلي لفت أنظار جهات دولية بعينها وهي تحديداً مصر والمملكة العربية السعودية وربما أطراف دولية أخري أن النظام قد تخلي نهائياً عن الفكر الإخواني الذي ينادي بالعنف والإرهاب وأنه اصبح يعتنق إسلاماً وسطياً لا يقف مع العنف والإرهاب الذي يعتنقه ويمارسه التنظيم الإخواني بل يدعو إلي المحبة والسلام وهذه المبادرة والتي تستبق زيارة البشير إلي القطر المصري تشير في ثناياها وبين سطورها (الخبيثة) إلي تخلي النظام عن دعم التظيم الإخواني في مصر وهي صفة (الغدر) التي إمتاز بها هذا النظام فقد سبق له إستضافة (اسامة بن لادن) في السودان ثم عرضوا للإدارة الأمريكية تسليمه بلا ذنب أو جريرة ولما قوبل طلبهم بالرفض طلبوا منه مغادرة البلاد كما سبق لهم الحرص علي علاقة طيبة مع الحكومة المصرية في بداية حكمهم للبلاد وهو يخططون لمحاولة إغتيال رئيس دولتهم حتي فضحت مؤامرتهم علي رؤوس الأشهاد رغم محاولاتهم اليائسة لإخفاء معالمها وتفاصيلها المخزية .
وظني الذي يكاد أن يكون يقيناً أن الشعب السوداني لن ينساق وراء هذه (الخزعبلات) الساسية بعد أن خبر ألاعيب هذا النظام و(عجم كنانته) وأن هذا الدين الإسلامي السوداني هي كلمة حق أريد بها الباطل وفي تقديري أيضاً أن حكومة المملكة العربية السعودية والحكومة المصرية ليست إلي هذه الدرجة من السذاجة و (البله العقلي) لتصديق هذه (التخاريف) التي يهذي بها النظام فهذا النظام يمارس الكذب علي شعبه بنفس الوتيرة التي يكذب بها علي المجتمع الدولي من حوله حتي كتب عند العالمين (نظاماً كاذباً ) لن يحل الصدق ابداً أويحرم الكذب والنفاق في الدين يوماً واحداً أو ساعة من زمان ولن ينجح هذا النظام لأن تلك مشيئة الله (وَاللَّهُ غَالِبٌ عَلَى أَمْرِهِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يَعْلَمُونَ) – يوسف (21) والله طيب ولا يقبل إلا طيباً فعن أبي هريرة (رضي الله عنه ) قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( إن الله تعالى طيب لا يقبل إلا طيبا وإن الله أمر المؤمنين بما أمر به المرسلين فقال تعالى: ( يَا أَيُّهَا الرُّسُلُ كُلُوا مِنَ الطَّيِّبَاتِ وَاعْمَلُوا صَالِحًا إِنِّي بِمَا تَعْمَلُونَ عَلِيمٌ). وقال تعالى: ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا كُلُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ). ثم ذكر الرجل يطيل السفر أشعث أغبر يمد يديه إلى السماء يا رب يارب ومطعمه حرام ومشربه حرام وملبسه حرام وغذي بالحرام فأنى يستجاب له) رواه مسلم. وعلي هذا النظام وفي محاولاته اليائسة للإفاقة من موته السريري البحث عن كذبة أخري لأن إرادة الله غالبة .
عمر موسي عمر - المحامي
mailto:[email protected]@gmail.com
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المؤتمر الوطني يطرح برنامج الاسلام السوداني (Re: محمد علي عثمان)
|
الإسلام الإنقاذى: يخلق من الشبىه أربعين!
فيصل الباقر
10-15-2014 09:36 PM
جاء فى الأخبار أنّ حزب المؤتمر الوطنى تبنّى برنامجاً سياسيّاً أطلق عليه ( الإسلام السودانى ) و وصفه بـ(التجربة السودانية الخاصة) التى ( لا ) ( تشبه برامج ومشروعات الأنظمة الإسلاميّة فى الدول العربيّة ) ..هذا الزعم ، جاء على لسان السيد حسبو محمد عبدالرحمن ، رئيس القطاع السياسى بالحزب الحاكم ، ونائب رئيس الجمهوريّة ، الذى قال ، فيما قال : أنّ حزبه ( يطرح برنامج الإسلام السودانى ، بإعتباره تجربة سودانيّة محضة ، تقوم على الإسلام الوسطى ، فى كل مناحى الحياة ، ولا تقوم فكرته بالإرهاب والغلو والتكفير ، ولا تشبه تجارب الآخرين ) !..
هكذا ، وبجرّة قلم واحدة ، وبضربة لازب - كما يقولون - تُريد الإنقاذ موديل 2014 ، فى طريق إعادة إنتاج نفسها لخوض إنتخابات 2015 ، إعلان الإنقطاع التام والتنصُّل الكُلّى مع الماضى الفظيع ، الذى مارسته وطبّقته فى السودان خلال أكثر من عقدين ونصف - أى رُبع قرن - من الزمان ، وهى حين تفعل ذلك ،لا تتحرّج البتّة ، ولا تتحدّث عن مراجعات ، ولا عن نقد ذاتى ، ولا يحزنون ، إنّما تتنكّر للماضى ، بصورة عبثيّة ، لا تدعو للإحترام ، وتتنكّر لشعارات وبرامج وسياسات وممارسات قمعيّة ممنهجه ، شبع منها الشعب السودانى منها ذُلّاً وإزلالاً وهواناً وإرهاباً ، جلبه لشعبنا النبيل ،سيىء الذكر والصيت (( المشروع الحضارى ))، ساعة أن كانت الشعارات السائدة ((أمريكا روسيا قد دنا عذابها، عليك إن لاقيتها ضرابها )) ، وقتها حكم الإنقاذيون على شعبنا بالجهل والجاهليّة والكفر ، وقالوا إنّهم جاءوا لإعادتة صياغة الإنسان والمجتمع السودانى ، وإعادته لأصول الدين ، وإخراجه من الظُلمات إلى النور !.. وهى عندهم ظُلمات الديمقراطيّة والتعدُّديّة ، إلى نور الدكتاتوريّة والشموليّة ...و يومها ، قالوا إنّ الغاية ، تُبرّر الوسيلة ، وفعلوا بإسم الإسلام والدين و" التديُّن المنقوص " ، ما لم يفعله ، النجّارون بالخشب ، وما يعجز عن فعله ، إبليس ، ذات نفسه !.
هكذا ، يحاول أهل الإنقاذ - بسذاجةً ، يجب أن لا يُحسدوا عليها - أن يفرضوا على شعبنا الكريم ، تناسى الماضى ، بصورة أقرب إلى التنويم المغنطيسى ، أو خدعة لعبة "الملوص" الشهيرة ، لينسى فظاعات تجربة فرض إسلام الإنقاذ ، الذى ارتبط بالجماعات التكفيريّة والجهاديّة ، إذ جاءوا بهم للسودان ، من كُل حدبٍ وصوب ، ليقيموا دولتهم ، ويشهدوا منافع ، فى " البزنيس الإسلامى " ، فى دولة الخلافة الإسلاميّة ، ويُصدّروا التجربة الجهاديّة ، ومعها المُجاهدين ، و فيهم " الدبّابين " لبلدان أُخرى ، حصدت الهشيم ، من فلسفة و تجربة الإسلام السياسى ، كما أرتبط داخليّاً ، بسيادة إنتهاكات حقوق الإنسان ، بدءاً بؤأد حرية التعبير والصحافة ، مروراً بالتعذيب وقصف المدنيين بالطائرات ، وإفلات الجُناة من العقاب ، والتمترس خلف الحصانات ، وإنتهاءاً بحماية الفساد والمُفسدين ، الذى أنتج فقه " التحلُّل ، كآخر إبتكارات فقه الإسلام السياسى ، فى نسخته السودانيّة !.
للحالمين ، بخداع شعبنا ، مرّة أُخرى ، بإسم الإسلام ، نقول برنامجكم الإسلامى الجديد ، هو ذات القديم ، وهو - من قبل ومن بعد - ذات برنامج الإسلام السياسى المعروف للجميع ، ومهما حاولتم تغليفة بورق (سُلفان) محلّى ، هذه المرّة ، حتماً ، سيكشف عن نفسه ، وسيتمخّض جبل أكاذيبكم ، ليلد فأراً ميّتاً ، كسابقه ، وذلك ببساطة ، لأنّ شعبنا أذكى ، من مفكّريكم ، ولن تنطلى عليه أكاذيب اللاحقين عن الأوّلين ، مهما تبدّلت الجلود والرموز والأشخاص ، وصحيح ، يخلق من الشبه أربعين !.
فيصل الباقر
mailto:[email protected]@gmail.com
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المؤتمر الوطني يطرح برنامج الاسلام السوداني (Re: محمد علي عثمان)
|
مسلم على الطريقة السودانية
10-15-2014 11:32 AM
عوض ابراهيم ارباب
لم نكن نحن كشعب ينقصنا ان يخرج علينا من يصوغون برامج المؤتمر الوطنى ببدعة جديدة ، تضاف الى بدعهم التى دمروا بها البلاد ، وشردوا بها العباد ، فقد سئمنا من شعارتهم الزائفة التى يحاولون بها تضليل البسطاء ، فمن قبل كان أن هللوا - ومن خلفهم الهتيفة والأرزقية - لمشروعهم الحضارى الذى انتج لنا شريعة الـ ( دغمسة ) وفقه المرحلة ، وفقه الضرورة ، وفقه السترة ، والتحلل من المال الحرام ، وتحت لافتة هذا المشروع اللاحضارى ذهب الآلاف من الموظفين الى الشارع فى ابشع جريمة عرفتها البشرية ، وتحت مظلته سُفكت الدماء وانتُهكت الاعراض ونُهبت اموال الشعب ، وبسبب تداعياته على سياسة الدولة اى المشروع الحضارى انشطرت البلاد الى نصفين ولا أحسب ان اكثر المتفائلين يضع فى حسبانه ان الامور ستقف عند هذا الحد ، فكل المؤشرات تدل على أن البلاد تسير نحو هاوية التفتيت ان لم تحصل معجزة .
ما دعانى لكتابة هذه المقدمة الطويلة هو البرنامج الجديد الذى طرحه المؤتمر الوطنى والذى اطلق عليه اسم ( الاسلام السودانى ) ، فهذه بدعة جديدة ولعبة من الاعيب الابالسة وفرية على الاسلام ما سبقها بها احد من العالمين ، فالاسلام معلوم بالضرورة لكل مسلم هو دين الله الذى انزله الله على رسوله وختم به جميع الديانات التى سبقته ، وقد بلّغ الرسول صلوات الله وسلامه عليه الرسالة على اكمل وجه ، والله سبحانه وتعالى اخبرنا فى آية كريمة بأنه قد اكمل دينه إذ يقول ( الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا ) ويقول الامام مالك رحمه الله فى هذا : مالم يكن يومئذ دينا فلن يكون اليوم دينا ، فياترى أى اسلام يريد لنا هؤلاء الابالسة ؟ اما كفاهم ضحك على الذقون ؟ ألم يأن لهم ان يحلوا عنا فقد سئمناهم وسئمنا ألاعيبهم وخداعهم وكذبهم .
mailto:[email protected]@barari.ae
| |
|
|
|
|
|
|
| |
محمد علي عثمان
مني عمسيب
hassan bashir
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست