|
|
 Re: ويسألونك عن نحاس الفلاتة (Re: عبد الله شم)
|
انحنا جابر بي جبارة
ركوب الخيل لينا تراث عادية
أنحنا عرب كوم مانا شّية
بنملأ عين العدو ليلة تجي كُدية
أنحنا عرب قوي ولينا النصر نسبية
محمد شفيع الأمة لينا حمية
....( من تراث عرب الرزيقات )
الي اخر عهد سلطنة الفور لم يكن المساليت قبيلة موحدة .
وإنما كانوا منقسمين الي فروع كبيرة ويرأس كل فرع رئيس يدعي
(فرشة )..
وقد كثرت الحروب بين هذه الفروع
وعندما دخل الاتراك كان للمساليت اربعة ( فرش )
وكانت هذه الفروع منقسمة الي بدنات وعلي راس كل بدنة رئيس يدعي بلسانهم ( دالا) ودلا تعني (دملج) التي يعرف بها حكام الاقاليم في دارفور ..
.طيب اين نحاس المساليت ..؟؟؟؟؟
..
ان لفظ (الدالا) يعني في الاصل مالك النقارة ..
والنقارة عندهم من علامات السلطة والرمز لملكية الارض ..
والان للمساليت عدد من النقاقير ..
واول من جمع المساليت ووحدهم هو .
( هجام حسب الله )
وهو الذي اوقف صراع فروع المساليت وقد كافأه الاتراك بنحاس هارون الذي غنموه ..
وهارون هذا هو قائد ثورة الفور علي الاتراك ومعظم الاغاني الحماسية عندهم تعبر عن هذا الاعتراف التركي بسلطانهم (هجام)..
.ومعظم الايقاعات في دارفور خفيفة ..تجاري الحركة
...
الخيل بدورهن لكين بابي شرورهن
قبــــــورهن فـــــــــــــوق (ضحورهن)
مركوبات الصحابة ضاوي لينا نورهن
وكافة كمين خطير شايلنّا فوق صدورهن
(أزرائيل )ملك الموت في كل صباح بزورهن
( من اشعار الرزيقات )
....
وقفت مجموعة من الرزيقات بقيادة عجيل الي جانب الاتراك بينما اتجه معظم فرسان القبيلة نحو المهدية .
..
وماذا عن النحاس ...
-------------------------
في بادي الامر لم يكن للرزيقات نحاس وانما دناقر خشبية صغيرة
ولكنهم تمكنو من ( اخذ ) نحاس (الفور )..
..
وبعد المهدية اختلط علي الباحثين الامر وقد ظهر نحاسهم عام 1935م منسوباً الي ناظهرهم ابراهيم موسي مادبو ..
..
ًيعجبنك الخيل والنقارة بتضرب
ويعجبنك الخيل كن شدن للحرب
يعجبنك الخيل كن وقفن أمامك طب
يا أخوانا الخيل عند العرب أغلى من الدهب.
( من الشعر الشعبي عند الرزيقات
(معاصر )
...
..................
اما الهبانية بجنوب دارفور تقول الوثائق
ان كبيرهم تقدم بطلب للمفتش يريد فيه نحاس القبيلة وتاريخ هذا الخطاب
21\ يوليو 1929م ..
وقامت الحكومة بتقديم النحاس للغالي تاج الدين في عام 1938م في احتفال قبلي كبير بالكلكة ..
...
اما عن نقارة فازوغلي تقول الوثائق المكتوبة ..
ان لملوك فازوغلي طاقم من النحاس يتكون من ثلاثة قطع ثور وبقرة وشتم ..
..
وعند النوبة في الجبال...
هناك وثائق تتحدث عن نحاس ( ميري )
وقبيلة كادقلي ..
..
وفي محاولة القضاء علي ثورة الفكي علي في 1917م صادرت الحكومة نحاس ميري وثلاثة نحاسات اخري ..
ثم عاد نحاس ميري والي الان النحاسات عند بعض النوبة موجودة ...
...
.
ويسألونك عن نحاس الفلاتة ...
==================
اقول لك رغم انني اعلم انك مكابر وفي سؤالك عن نحاس الفلاتة سخرية اظنها موروثة .
وقبل الرد عليك كان لابد من السياحة في بادية المجموعات التي تظن انت ومن معك من المحظوظين انها تجمع للعجم ..
.....
لذلك تمارسون عليها التعالي الثقافي وهي تملك ما تملكه القبائل الاخري من عز وتاريخ طويل ..
وبحكم ان الانسان عدو ما يجهل أراك تجهل التنوع الثقافي في بلد تتدعي الانتماء اليه ..
وتحصر التاريخ والمعرفة الشعبية في من تعرفهم ..
ولكونك تقتدي بمن كان يسأل بالامس القريب عن علاقة (غيره ) بالدوبيت لذلك لا فائدة في ان تغيرك نظرتك ..
..
وفي هذه الحلقة الثالثة والاخيرة احدثك عن مجموعة الفلاتة العريقة .
التي لها حق في كل ارض افريقية ..
بل ثقافتها اثرات في كل المجموعات القوية ..
تقول الوثائق ان اول ظهور للفلاته كان في منطقة دارفور وكان هذا قبل مملكة سنار بقرون ..
..
وهم مجموعة يرجع اصلها الي غرب افريقيا حيث الايقاع والنغم ..
.
ولكونهم مجموعة من البدو لم تكن لديهم ديار وهم الاكثر تميزاً في المجموعات السودانية بل الاكثر حفاظاً علي كل ما هو شعبي .
والي الان لم يتبدد فنهم الشعبي وتجاهل الاعلام لهم فيه محمدة ....
...
وفي العهد الثاني تكونت لهم ادارة بقيادة نأظرهم( السماني)
ابشر وابنه عيسي ..
اما عن نحاسهم ...
لقد طلب ناظر الفلاتة في وقت متأخر جداً نحاس خاصة بقبيلته بعد ان قدم خطاب يقول فيه ..
ان قبيلته ملتزمة بدفع الضريبة وانهم يستحقون النحاس بالنظر الي عددهم وعدد خيولهم في المعارض ولابد للاعتراف بهم ..
.
ولكن مذكرة السكتير الاداري حالت دون ذلك ..
وضع السكتير الانجليزي اربعة نقاط سبب فيها رفض الطلب وهكذا كان يزرع المستعمر بذور العنصرية عبر الهوية الثقافية وهو ما تقوم به الاذاعات الخاصة الان عن جهل ..
والسلام ...
|
|
 
|
|
|
|
|
| |
عبد الله شم
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست