ولأن الصراع بيننا وبين القوم هو صراع بين الحق والباطل لذلك فهو صراع طويل كطول مخطّطاتهم فماذا نحن فاعلون إذن ننام على أمنيات السياسيين وكذبهم؟ أم نحلم على أحلام الكسالى وتهوّماتهم؟ أم نبري أقلامنا..نشحذ هممنا..نعدو مسرعين إلى سلّم المجد..نقاتل زبد الباطل حتى يعلو عليه الحق ندفع عن الأكارم-الصحابة-عليهم الرضوان..سب أهل الحقد والكفران وندفع عن القرآن من يشكك فيه ويطعن من أهل الزيغ والبهتان وندفع عن أعراض النشامى من يريد أن يعبث بها..من كل فاجرٍ فتّان إذن هي معركة طوييييييلة نحن أعددنا لها أسلحتنا: القلم والعلم والحجّة والمنطق واللسان لربما أسلحة القوم: مال..ونساء..ومنح في جامعة الخميني ودراسات عليا ..وإغراء لأبنائنا الصغار-حفظة القرآن- بأن يصعدوا قمم العلم بدراسة في معهدٍ بقُم!!! واتفاقات ثنائية/ثقافية..اقتصلادية..عسكرية...إلخ نعم اتفاقات..هم -الرافضة-يخططون..ويعرفون أن هدفها هو أن تكون للتشيع موطئ قدم.. نعم.. إيران تعقد اتفاقات الاقتصاد لتوطين دينها الرافضي..هذا هدفهم..ودونك مافعلوا مع مرسي عندما اشترطوا دعمه بالمليارات نظير تسليمهم مساجد"الفاطمية"..الزماااااان التي قضى عليها الله بنصر"صلاح الدين الأيوبي"-المجاهد الكبير ولكن هيهات... أما وسياسيونا-نحن- فنائمون على العسل!!! لكن نحن نؤمن بأنه: "والعاقبة للمتقين" وبأنه:"كم من فئةٍ قليلةٍ غلبت فئةً كثيرة بإذن الله والله مع الصابرين" وأنه:
فأما الزبد فيذهب جفاءً وأما ما ينفع الناس فيمكث في الأرض" تابعونا-غير مأمورين-وشاركونا مشكورين
Quote: أصحابك فئة كثيرة بسبب المتعة..(غزارة في الإنتاج..وسوء في المسلك..) وبسبب أن أهل الباطل أهله كثييير وأهل السنّة فئة قليلة لأن الحق معها
Quote: أصحابك
عليكم الله شوفو الزول الهبتولا دا اصحاب منو يا زول انتا ما عندك موضوع ولا شنو
Quote: فئة كثيرة بسبب المتعة..(غزارة في الإنتاج..وسوء في المسلك..) وبسبب أن أهل الباطل أهله كثييير
دا انقليزي يا مرسي يبدوا بانك لا تعرف ان تختار الايات الصحيحة واقتباسها في المكان والوضع المناسب. فهذه الاية لا تعكس الواقع الموجود حاليا الحقيقة بان عدد السنة يفوق عدد الشيعة بكثير فالفئة القليلة هم الشيعة وهذا لا يجعل منهم مستضعفين والفئة الكثيرة هم السنة وهذا لا يجعل منهم اصحاب قوة. ويبدوا ايضا بانك تحاول ايجاد مبررات سازجة لوضعك للاية الكريمة اعلاه فما هو الربط بين المتعة والاية اعلاه وهل يقتصر غزارة الانتاج وسوء المسلك على الشيعة وحدهم فالواضح بان كثيرا من السنة والشيعة قد ضُلو طريقهم وظهر سوء مسلكهم وهنالك غزارة في إنتاجهم الغير المفيد. اليس البوستات التي تفتحها انت وتوزع فيها صكوك التشُيع وترمي فيها الناس بالبهتان والباطل اكبر دليل على سوء المسك.
Quote: نقاتل زبد الباطل حتى يعلو عليه الحق ندفع عن الأكارم-الصحابة-عليهم الرضوان..سب أهل الحقد والكفران وندفع عن القرآن من يشكك فيه ويطعن من أهل الزيغ والبهتان وندفع عن أعراض النشامى من يريد أن يعبث بها..من كل فاجرٍ فتّان إذن هي معركة طوييييييلة نحن أعددنا لها أسلحتنا: القلم والعلم والحجّة والمنطق واللسان
استدلالك بالاية الكريمة ليس فى محلو وانما كشف انك مجرد اله تسجيل لا تفهم ولا تعرف شئياً وتجة تبرر بمسالة كثرة الشيعة بزواج المتعة ياخى انت اكتر زول بخدم مذهب ال البيت فى المكان دة و و و
ليزيدك الله ضلالاً على ضلال
05-09-2013, 12:32 PM
وليد فتح الرحمن وليد فتح الرحمن
تاريخ التسجيل: 01-10-2013
مجموع المشاركات: 607
وكعادتك البايخه ستحاول ان تسود صفحات البوست الكئيب هذا بفيديوهات من اليوتوب ومن مواقع عن طريق copy and paste خليك موضوعى وتحدث فى موضوعك الذى عنونته عن شيعة السودان ومخططاتهم واستراتيجياتهم ما دخلنا بمصر وصلاح الدين الايوبى والبحرين
05-11-2013, 07:41 AM
وليد التلب وليد التلب
تاريخ التسجيل: 04-22-2009
مجموع المشاركات: 4004
ولأن الصراع بيننا وبين القوم هو صراع بين الحق والباطل
اول مرة اوافقك ياعماد موسي
هو صراع الحق والباطل فعلا يمتد خطك من ابي سفيان بن حرب وهند بنت عتبة والي ابنه معوية وحفيده يزيد وخطنا ممتد من الرسول الاعظم وابنته فاطمة وابن عمه علي وحفيده الحسين عليهم السلام
مهما حول بعض الشيعة في الحكومة الاحتماء برسمية القرار فإن المدّ السني الغالب..بسلفيته وصوفيته..بعقلائه وكباره يعرفون أن أي انتشار شيعي ليس كما يقول المستفيدون من دنيا الشيعة القائلون كذبا وزورا:
Quote: خطنا ممتد من الرسول الاعظم وابنته فاطمة وابن عمه علي وحفيده الحسين عليهم السلام
فالرسول صلى الله عليه وسلم أحبابه "والذين معه" هم الصحابة الذين يكفّرهم هذا الولد "وليد"..أما فاطمة فأهل السنّة هم أولى الناس بها..وعليّ هو الخليفة الرابع الراشد الذي تلى ثلاثة خلفء-كلهم كفار عند وليد التلب-..وكان علي رضي الله عنه يجلد الحد كل من يفضّله على أبي بكر وعمر..فكيف يفعل بوليد التلب إذا حضر زمنه وعرف أنه يكفّر الصحابة؟ لربما رماه في النار -أخزى الله كل من يسب الصحابة ويطعن في القرآن- يا شيعة ..كل عاقل يعرف أنكم تتاجرون -كذبا- بمحبة فطمة وعلي والحسين.. لذلك كل يوم يمرّ..ينكشف الناس عنكم.. هذا مؤتمر للكشف عنكم:
هذا المؤتمر كانت مشاركة الحكومة فيه واضحة والتزامها بمحسم التكفيريين من الشيعة سنتابعه وإذا التزموا به لن نغض الطرف عنهم..بل نناصحهم ونتابع ما قالوه بألسنتهم لا للدعاية-وإنما لنراه واقعا ملموسا الصحابة لهم فرسان يدافعون عنهم..ولامكان للتكفيريين والسف هاء الذين يلغون بألسنتهم في ساقط القول ورمي الكرام من صحب الرسول باتهامات -كما رموا عائشة- فعاقبهم الله ب"المتعة" التي اعترف بعض منصفيهم إنها أخت الونا:"جزاء وفاقا" شئ من محاولات رصد مؤامرات الشيعة http://www.ansar-alsuna.net/video/lecture/721
كلمة عصام البشير الذي كان يمثل وزارة الأوقاف من قبل وهو من استتاب كبير الشيعة: النيّل أبوقرون"..وهو المسئول من ملف الشيعة وهو الآن خطيب البشير..إلخ -رغم ملاحظاتنا وموقفنا من عصام البشير..فكلمته لن نتركها دون أن نرى روحها واقعا حتى نحمي أهلنا البسطاء من هذه المجموعة من الجرائم الشيعية التي تصيب العقيدة والأخلاق والتماسك الاجتماعي في مقتلك
نريد تنفيذ هذه المطالبات واقعا-ليس بالكلام..وإلا فهناك وسائل أخرى شرعية لإغلاقها :
Quote: طالب رئيس مجمع الفقه الإسلامي في السودان عصام البشير السلطات بإغلاق الحسينيات الشيعية في السودان وتصفية المراكز الثقافية التابعة للسفارة الإيرانية وتجفيف معهد الإمام جعفر الصادق في الخرطوم. ودعا عصام البشير وهو وزير الإرشاد والأوقاف السابق خلال مخاطبته مؤتمراً تنظمه جماعة أنصار السنّة السلفية لمحاربة الشيعة في السودان، وزارة التربية والتعليم إلى مراجعة مناهج بعض المدارس والمراكزالتييعتقد صلتها بالشيعة. وتساءل عن دور الدولة في تدفق وتسريب 8 ملايين كتاب يروج للفكر الشيعي في السودان، وأعرب عن أسفه لغياب مجلس المصنّفات في حظر الكتب الشيعية. وطالب البشير بتنسيق وتكامل الأدوار بين الجهود الحكومية والمجتمعية والأهلية لمحاربة التشيّع، مطالباً بموقف موحد لأهل السنّة بتنظيماتهم كافة واختلاف جماعاتهم لتوحيد أدوارهم ومواقفهم لمناهضة التشيع في السودان.
المصدر:منتديات دنقلا
05-11-2013, 12:23 PM
وليد التلب وليد التلب
تاريخ التسجيل: 04-22-2009
مجموع المشاركات: 4004
آمين يا استاذ أي والله ..راية الحق لن تنتكس لافُضّ فوك والله دونها أرواحنا ودماؤنا ديل قايلين الصحابة ديل مشايخ متعة والله لن نسمح لشيعي بالعبث في السودان ونحن متحدون بجمييييع الطوائف...ضد-الشيعة- شاتمي الصحابة..العابثين بأعراض البنات قولا واحدا
هذا الشيعي الذي يتكلم: هو عبدالرحيم عمر محي الدين زميلي في الجامعة..أعرفه جيدا..اجتالته شيطين الشيعي مُذ كان يافعا..قياديا في"الإتجاه الإسلامي"..ثم بعد المفاصلة كتب كتابه المعروف وقوّى علاقته بشيعة لبنان عندما كان دبلوماسيا في سفارة السودان ببيروت.. نعرفهم هؤلاء.."التقية" بضاعتهم..واللعب بالألفاظ شعارهم.. لكنهم..أعداء الصحابة.. بعد مؤتمر السلفيين عن الشيعة..ظهرت بعض "الفأر" من "الجحّار....
05-11-2013, 12:43 PM
وليد التلب وليد التلب
تاريخ التسجيل: 04-22-2009
مجموع المشاركات: 4004
( ولأن الصراع بيننا وبين القوم هو صراع بين الحق والباطل لذلك فهو صراع طويل كطول مخطّطاتهم )
عيب عليك يا كابتن ياخى كترتوها ومسختوها مع الشيعة وعملتوها ظاهرا . ياخى ملوك النفط لهم اسبابهم في معاداة ايران وحزب الله ومدفوعين بمصالحهم مع امريكا وكلو يصب في مصلحة اسرائيل لان اسرائيل هى الطرف الوحيد المستفيد من هذا الهراء فياخى شوف مصالح بلدك واهلك وشعبك الفضل ووالله المشاكل العندنا اكتر من مشاكل الشرق الاوسط والادنى معا ....
ارحمونا يا عمدا يرحمكم الله وفكونا من السيرة دى . التنظيم الدولى للاخوان المسلمين كان اشطر منكم وفي النهاية بعد ما وصلوا السلطة اكتشفوا عجزهم في مواجهة الاحتياجات المادية لشعوبهم .
05-11-2013, 04:40 PM
Zakaria Joseph Zakaria Joseph
تاريخ التسجيل: 11-27-2007
مجموع المشاركات: 9005
تستنجدو بالسلطان حتى تفرضوا عقيدتكم و تتحكموا فى من فى عقيدتكم. دى علامة ضعف الايمان و الثقة بالعقيدة يا وهابى عماد. اتركوا الشيعة و لتكن الحجة الكلمة الفاصلة بينكما.
05-11-2013, 05:15 PM
محمد المسلمي محمد المسلمي
تاريخ التسجيل: 08-08-2009
مجموع المشاركات: 11831
Zakaria Joseph ده كلام زول دبلوماسي أخجل وقول كلام غير ده
Quote: تستنجدو بالسلطان حتى تفرضوا عقيدتكم و تتحكموا فى من فى عقيدتكم. دى علامة ضعف الايمان و الثقة بالعقيدة يا وهابى عماد. اتركوا الشيعة و لتكن الحجة الكلمة الفاصلة بينكما.
يانصراني اختشي وغير مرغوب التدخل في أمر ديننا امش شوف الشذوذ حق القساوسة حقكم في الكنيسة وصل وين كم طفل مغتصب وكم قسيس شاذ وانت لاتستحق اختشي
05-11-2013, 05:28 PM
Zakaria Joseph Zakaria Joseph
تاريخ التسجيل: 11-27-2007
مجموع المشاركات: 9005
Quote: يانصراني اختشي وغير مرغوب التدخل في أمر ديننا امش شوف الشذوذ حق القساوسة حقكم في الكنيسة وصل وين كم طفل مغتصب وكم قسيس شاذ وانت لاتستحق اختشي
و منو قال لك ان القساوسة ملاك و ما فيهم الشذوذ. احسن ما تجيب سير الشذوذ و الكلام الفارق دى لان دينك و فقهك قنن هذا و نسبتموها لله بتاعتكم,شوفت كيف. اتحداك ان تاتى بتشريع إلهى فى اليهودية او المسيحية تبرر سلوك القساوسة الشاذة و انا مستعد اجيب لك الشذوذ من امهات كتبكم وعلى السنة شيوخكم. مداخلتى ما فيها مهاترة و لا إساءة لاحد و لكن لو عايز تقل ادبك, فاهلا و سهلا.
05-11-2013, 05:38 PM
محمد المسلمي محمد المسلمي
تاريخ التسجيل: 08-08-2009
مجموع المشاركات: 11831
يا زول انا قليل الادب و ذى زفت و لو عايز تدورها هسى فسوف اطرشك و اطرش معك كل الوهابين. انت قائل الكلام الفارغ بقروش. و بعدين اى حكاية سن دى, انت فاكر نفسك وليد و لا شنو.
05-11-2013, 05:57 PM
محمد المسلمي محمد المسلمي
تاريخ التسجيل: 08-08-2009
مجموع المشاركات: 11831
Quote: بعض مواطني البحرين الآن-بسبب المتعة وكثرة أبناء شيعة المتعة-
مين قال ليك الشيعة بعض موانى البحرين لا يا كابتن فالشيعة معظم مواطنى البحرين وليس بعضهم وشأنهم شأن كل شعوب المنطقة يبحثون عن ربيعهم وعن العيش بكرامة وحرية وليس من حقك ان تغمطهم حقوقهم وتسبهم لانهم يختلفون معك في المذهب .
ان ايران التى تسبها وتسخر منها قد اخرجت الامام الخمينى الذى اقتلع اعتى امبراطورية في العالم الحديث وبثورة شعبية شهد عليها العالم كله وعندما تستطيع الشعوب العربية المكبلة بحكم العائلات ان تخرج رجلا في قامته ليطيح بعروش التوريث ويجعل ( امرهم شورى بينهم ) ساعتها سيكون من حقك الحديث بلسان الرجل الحر وليس المستعبد كما نراه الآن .
05-11-2013, 05:58 PM
Zakaria Joseph Zakaria Joseph
تاريخ التسجيل: 11-27-2007
مجموع المشاركات: 9005
Quote: يانصراني سوف استعمل معك حاجة واحدة ولن تعود مرة أخري سوف ارشك بي بف باف ولن أجدك مرة أخري
نصرانى دى شنو دى? دى مذهب وهابى ام جعفرى او دى وحى حارثى. قلت لى بف باف!!!! دى كل ما لديك? طيب ساترك البوست لان شيخك عماد عندى فيه ظن لا باس و لكن ما تقعد تكابر فى المسائل العقائدية دى مع اهل الكتاب ابدا, دى نصيحة لله لك.
05-11-2013, 06:38 PM
محمد المسلمي محمد المسلمي
تاريخ التسجيل: 08-08-2009
مجموع المشاركات: 11831
أنبه الزملاء على التركيز على موضوع الخيط أقول..بالنسبة للشيعة في السودان.. بيان الصوفية في انتقاد الشيعة كان قاصمة الظهر لمخطط لعزل الجماعات ضد التكتل ضد الشيعة.. وكانوا قد أشعلوا الفتنة ب"إشعال" النيران في ضريح أحد مشايخ الصوفية في شرق النيل.. لكن انكشف مخطط الباطنية الصفوية مهما يمكن من شئ..يبقى خلافنا مع الصوفية بمعزل عن الشأن الإيراني الشيعي الصفوي .. نحن والصوفية وجميييع الجماعات نقف وقفة رجل واحد ضد "الم سخ رة" والطعن في الصحابة..والقرآن ونشر الفتنة بين المسلمين
05-13-2013, 08:09 AM
وليد التلب وليد التلب
تاريخ التسجيل: 04-22-2009
مجموع المشاركات: 4004
عماد موسى نسيت بوستاتك عن الشيخ عبدالرحيم البرعي ,, واختلافك العقائدي ,,,,,,,,
اما فديوهاتك فقد نصحتك كثيرا ولن امل يا عماد موسى , ابحث بنفسك ولا تسلم عقلك لغيرك ليقراء نيابة عنك ,, اها شوف فديوهات للشيخ محمد الزعبي وعلم بالتشيع ,, وكذبه ايضا
Quote: عماد موسى ابعد من وهابية مصر ديل ما ليهم أمان ,,
عمار..شكرا أنك مررت بس لا"تزعل" من إنسان وااحد بس يهاجم الشيعة لايهمني الزعبي..أو مصري..أو جزائري الذي يهمنا المحتوى الذي ينادي به: فكره الآن هناك بحوث رصينة..وردود أمينة تتكلم عن الشيعة انتقادا لهم وتفنيد لشبهاتهم وردّا لافتراءات ما أنزل الله بها من سلطان فأرجو أن تطمئن..معرفتي بالشيعة مش عن طريق الزعبي أو من تكرهه قوللي بتحب مين من علماء السنّة -غير الزعبي- عشان تفرح إذا قلت لك إنني أخذت عنه!!! الشيعة الذين تابوا لهم كتب وحوارات وفيديوهات..تبغي منها دليل؟ :
05-13-2013, 09:12 AM
وليد التلب وليد التلب
تاريخ التسجيل: 04-22-2009
مجموع المشاركات: 4004
مهما نختلف مع الصوفية فلن يكون كخلافنا مع الشيعة جمييع الجماعات وعامة المسلمين في السودان يكرهون وينفرون من هؤلاء الباطنية بسبب سبّهم للصحابة وطعنهم في القرآن هل سمعت بصوفي يطعن في صحابي؟..لنكن منصفين هذا هو السر في أن مؤتمر الجماعة الأخير عن الشيعة اجتمع حوله الجميع دونما استثناء-عدا الشيعة طبعا. وبالفعل القضاء على زبد الباطنية الصفوية يتم عن طريق العلم والبحث والمناظرة والتعاون مع الجميع لأن ما يجمعنا هو تماما فيه قضاء عل الباطنية... وتنظيف أوكارهم وأجحارهم التي يختبئون فيها: سواء كانت بحماية السلطات أو بغير السلطات... نعم...لابد من تطهيرهم: بكل أسلوب شرعي يترتب عليه مصلحة شرعية ولامصلحة أكبر من حماية الدين من ال سف هاء الذين يقعون في سب الصحابة المكرمين لذلك سنطاردهم في جميع أوكارهم..ونحن نعني ما نقول والله لاخير فينا إلا لم نكن ناصرين للصحابة والقرآن..
05-13-2013, 11:17 AM
عبد الحي علي موسى عبد الحي علي موسى
تاريخ التسجيل: 07-19-2006
مجموع المشاركات: 2929
Quote: جمييع الجماعات وعامة المسلمين في السودان يكرهون وينفرون من هؤلاء الباطنية بسبب سبّهم للصحابة وطعنهم في القرآن هل سمعت بصوفي يطعن في صحابي؟..لنكن منصفين
وماالذي يجمع المؤمنون (وهو أنتم) - حسب اعتقادك - مع الكافرين (وهم الصوفية) وبرضو حسب اعتقادك !!!
Quote: وماالذي يجمع المؤمنون (وهو أنتم) - حسب اعتقادك - مع الكافرين (وهم الصوفية) وبرضو حسب اعتقادك !!!
عبدالحيّ أتحداك تجيب لي حسب اعتقادي دي ربما أنت فهمك فيه ثقل .. لن نتركك "تعيشو" على قصة عداوة صوقية مع سلفيين دي كل شوكة بنسلّها بدربها شوف المثل دا كويييس تاني بتحدّاك..جيب لي دليل بكلامك الفوق دا فلستوب
05-13-2013, 11:59 AM
عبد الحي علي موسى عبد الحي علي موسى
تاريخ التسجيل: 07-19-2006
مجموع المشاركات: 2929
Quote: عبدالحيّ أتحداك تجيب لي حسب اعتقادي دي ربما أنت فهمك فيه ثقل .. لن نتركك "تعيشو" على قصة عداوة صوقية مع سلفيين دي كل شوكة بنسلّها بدربها شوف المثل دا كويييس تاني بتحدّاك..جيب لي دليل بكلامك الفوق دا فلستوب
تاني سلام للجميع رغم إنك ما بترد حتى على السلام وتدعي أن الآخرين في مأمن منك. إنت ح تقول لي : (أنحنا ما بنكفر أحد، ولكن نكفر الفعل) وانا بقول ليك الفعل لا ينفصل عن الفاعل، وبالتالي فما دام الفعل كفري أو شركي كما يحلو لكم تسميته، فالفاعل كافر في نظركم. وتكفيركم يا عماد للصوفية، ما داير ليه دليل. ودا – التكفير – بترتب عليه أشياء كتيييييييييييرة كاستباحة دما هؤلاء. وقد استبيحت هذه الدماء بناءا على تنظيركم. شوف العالم الاسلامي دا، كلو دموم يوميا. من فاعلها وعلى أي تنظير يرتكز!!!؟ وبعدين مُش الأحياء بس هم من يُقتلون، حتى الأموات وصلهم أذى هذه الجماعات. تخيل أن هؤلاء المكفرجية سادوا العالم ، فكيف ستكون الحال؟
05-13-2013, 12:11 PM
عبد الحي علي موسى عبد الحي علي موسى
تاريخ التسجيل: 07-19-2006
مجموع المشاركات: 2929
Quote: ولأن الصراع بيننا وبين القوم هو صراع بين الحق والباطل لذلك فهو صراع طويل كطول مخطّطاتهم )
عيب عليك يا كابتن ياخى كترتوها ومسختوها مع الشيعة وعملتوها ظاهرا . ياخى ملوك النفط لهم اسبابهم في معاداة ايران وحزب الله ومدفوعين بمصالحهم مع امريكا وكلو يصب في مصلحة اسرائيل لان اسرائيل هى الطرف الوحيد المستفيد من هذا الهراء فياخى شوف مصالح بلدك واهلك وشعبك الفضل ووالله المشاكل العندنا اكتر من مشاكل الشرق الاوسط والادنى معا ....
ارحمونا يا عمدا يرحمكم الله وفكونا من السيرة دى . التنظيم الدولى للاخوان المسلمين كان اشطر منكم وفي النهاية بعد ما وصلوا السلطة اكتشفوا عجزهم في مواجهة الاحتياجات المادية لشعوبهم .
تسلم يا عمر دفع الله
05-13-2013, 12:22 PM
وليد التلب وليد التلب
تاريخ التسجيل: 04-22-2009
مجموع المشاركات: 4004
تحديت عبدالحي أن يأتي للناس بدليل على اتهامه لي بتكفير الصوفية فكشف نفسه برد أوهى من خيط العنكبوت..ولا ربع دليل لم يات به لذلك يا جماعة ما تفلّتوا لسانكم ساي: دا رد دا؟:
Quote: تاني سلام للجميع رغم إنك ما بترد حتى على السلام وتدعي أن الآخرين في مأمن منك. إنت ح تقول لي : (أنحنا ما بنكفر أحد، ولكن نكفر الفعل) وانا بقول ليك الفعل لا ينفصل عن الفاعل، وبالتالي فما دام الفعل كفري أو شركي كما يحلو لكم تسميته، فالفاعل كافر في نظركم. وتكفيركم يا عماد للصوفية، ما داير ليه دليل. ودا – التكفير – بترتب عليه أشياء كتيييييييييييرة كاستباحة دما هؤلاء. وقد استبيحت هذه الدماء بناءا على تنظيركم. شوف العالم الاسلامي دا، كلو دموم يوميا. من فاعلها وعلى أي تنظير يرتكز!!!؟ وبعدين مُش الأحياء بس هم من يُقتلون، حتى الأموات وصلهم أذى هذه الجماعات. تخيل أن هؤلاء المكفرجية سادوا العالم ، فكيف ستكون الحال؟
05-13-2013, 04:17 PM
عمار عبدالله عبدالرحمن عمار عبدالله عبدالرحمن
تاريخ التسجيل: 02-26-2005
مجموع المشاركات: 9162
محمد المتوكل..المقصود به عضو المنبر/متوكل المحامي أما شوقي إبراهيم..فهو كاتب في صفحة سودانيز-صفحة الآراء شوقي-نزيل ألمانيا- شيعي حاقد..قبيح العبارة مقذع الألفاظ هذه بعض الأسماء السودانية:
Quote: 164 عبد المنعم الحسن مالكي السودان 165 الشيخ محمد الريح حمد النيل مالكي السودان 166 محمد علي المتوكل مالكي السودان 167 معتصم سيد احمد شافعي السودان 168 شوقي ابراهيم عثمان مالكي السودان[ /red] 169 عبد القادر الصقري مالكي السودان 170 السيد محمد احمد النور الزاكي
من ألفاظ "الكويتب" الشيعي شوقي إبراهيم في صفحة الرأي /سودانيزأون لاين..تأملوا كيف-وبكل بساطة- يفتري على ابن تيمية أنه وصف نبي الإسلام بأنه"قفة عظام"!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! ثم بنى على افترائه حُكما آخر بان حكم عليه بأنه في قعر جهنم.. نموذج للافتراء والجهل والتكفير والتحامل وسوء الخلق وفُ ح ش القول..يقول شوقي الشيعي:
Quote: في الفترة التي جلس فيها عصام أحمد البشير كعضو في المجلس الوطني لقبه أعضاء المجلس الوطني بالكاسيت!! الكاسيت جه.. والكاسيت الليلة ما جا الخ!! يتندرون منه. ولقب الكاسيت فعلا ينطبق على عصام أحمد البشير وأمثاله، وينطبق على كل الخريجين من جامعات المهلكة السعودية. لأنني فعلا كنت أستغرب كيف لهؤلاء المتعلمين يقبلوا بشخص وأفكار بن تيمية الساقطة؟ بن تيمية مثلا يصف نبينا بأنه قفة عظام!! قـ فـ ـة عـ ظـ ـا ا ا ا م !! تأمل كل حرف منها. أغمض عينيك وفكر قليلا في الكلمتين!! أليس بن تيمية قليل الأدب؟بل ساقط وهالك وفي قعر جهنم!؟
بعد المؤتمر الأخير الذي عقده السلفيون عن التشيع وطُرُ ق مواجهته ثارت ئائرة الباطمية الشيعة والقوم ليس لهم أدب لا مع القرآن ولا الصحابة..ما سلم صحابة الرسول منهم فكيف يسلم منهم غيرهم لاحظوا ألفاظ الكويتب شوقي إبراهيم..سقط القول الذي يدل على سقط المعتقد وسوء المشرب: قال شوقي عن المؤتمر الذي كشف أساليبهم ومخخطاتهم..لاحظوا ربطه المؤتمر بمؤتمر استثماري سعودي!!! والمعروف ان عصام البشير إنما هو ضيف فقط..وُجّهت له دعوة مع الضيوف: :
Quote: من الملاحظ أن هذا المؤتمر أتى في أعقاب الملتقى الاستثماري السوداني السعودي!! فعبقرية عصام أحمد البشير، أو هكذا خيل له إنه عبقري، تجيد التوقيت من أجل ابتزاز الحكم القائم، ويعتبر هذا الانفتاح الاستثماري السعودي فرصة لكي يطل عصام برأسه، وإلا!! هل يستطيع مصطفى ويكيليكس الاعتراض على هذا المؤتمر، بهذه الكيفية؟ وبهذا السقف؟ يقولون محاربة الشيعة – بينما السعودية وأمريكا وإسرائيل تحارب الشيعة منذ قيام الثورة الإيرانية!! هل نجحوا؟ هل يستطيع محمد عطا ألا يسمح بمؤتمر المأفونين هذا، أو حتى عمر البشير، هل يستطيع منع هذا المؤتمر؟ الجواب كلا. وإلا أوقف الشيخ صالح كامل زوج صفاء أبي السعود كل الحراك الاستثماري السعودي!!
وفي الحق "يجيد" المؤتمر الوطني استخدام عصام أحمد البشير والسلفيين عموما، فكلما يدخل المؤتمر الوطني في مطب اقتصادي ويرغب في ريالات آل سعود أو آل الثاني .. يرخي لعصام أحمد البشير حتى يلعب بذيله. ويدرك المؤتمر الوطني تماما أن ظاهرة السلفية الوهابية في السودان ليست سوى ظاهرة صوتية تنتهي بانتهاء المظاهرة الاحتفالية، فجهاز أمن محمد عطا هو بالمرصاد كي لا يمارس البعوض السلفي هوايته المحببة بالتغذية على دماء العامة أو الخاصة من المسلمين السنة الأشاعرة. فإله بن تيمية الذي يمتطي جناح بعوضة يستخدم الدماء كمصدر للطاقة!! وكذلك يعرف أمن محمد عطا جيدا، هذا الهوس والتأليب الوهابي ضد الشيعة لا يهدف إلا لاختراق النسيج السني الأشعري السوداني تحت غباره.
تحليل غريب..وتحامل مدهش يا شوقي السنّي الأشعري هو ضدك الشيعة بل الصوفية أخرجوا بيانا ينتقدونكم فيه
شوقي إبراهيم غير منصف وغير مهني..فمثلا ماعلاقة"القاعدة" بأنصار السنّة وهو يعلم أن القاعدة هاجم بعض أعضائها مسجد أنصار السنة تحت بصر الحكومة وقتلوا في المسجد خيرة شبابها في مجزرة يندى لها الجبين..قيا شوقي هذا ليس تحليلا هذا تضليل..قال شوقي..متحاملا محاولا الربط بين أنصار السنة والقاعدة! :
Quote: وعلى ضوء ذلك بالمجموع، يمكن تفسير المظاهرة السلفية الوهابية لمحاربة التشيع في قاعة الصداقة على إنها مساومة ومزايدة على المؤتمر الوطني، تقول: أسمحوا لنا بمحاربة التمدد الشيعي في السودان، ونحن كفيلون بنقل نشاط القاعدة إلى دارفور!!
أخاف ألا يصدّقه حتى شيوخه الشيعة في هذه الافتراءات
لأن الشيعة أهل تكفير وسوء طويّة وحقد على جميع طوائف المسلمين: سواء سلفيين /أشعرية/صوفية..إلخ لذلك لا تستغربوا هذه النفسية الطاعنة القادحة الموغلة في الفُ ح ش وبذيئ القول وساقطه..يصف الموتى بالمقبورين..وآخرين بالكلاب..وآخر بالحمار.حسنا القرضاوي-ألم يكن معكم سنين عددا في ما يسمى بالدعوة إلى التقارب بين المذاهب؟ بس لأنه انتقدكم وكشف مؤامراتكم في "تشييع" السنّة من ورائه تصفه ب"القرد" ضاوي؟..ثم ينحدر لساقط القول ويقسم بالله أنه لاينظّف اسنانه!!!!!!!!سبحان الله من هكذا جهل ...ومالك وأسنانه يا شوقي..؟ أين نقاشك العلمي واستمالتك للمخالفين بقوة حُجّتك؟! بل أين أخلاق الإسلام؟ ألم تُرد أن تهدي الناس لمذهبك؟!! كيف يكون شعورهم وهم يدركون أن هذا المذهب قائم على الطعن في الصحابة والسب والشتم..وهجر العلمية والحوار الجميل؟..إنها العقيدة الباطنية التي تجعل التابع لايسمع ولايرى إلا شيئا واحدا: هو أن الشيعة هي النور !!!! والظلام هو "السنّة" لكنه-تُقيةوجُبنا -يطعن في من يسميهم"الوهابية..لكنه يعني الجميع من أهل السنّة...: لنتأمل ألفاظ الرجل ..فالرجل عريُّ من إبداع الكتابة، ونعمة الأخلاق الحسنة، ورحمة الداعية..بل ويمكنكم أن تتأملوا في وجهه لتعرفوا الحال..فالجواب أحيان يُعرف من عنوانه..قال شوقي:
Quote: أما الكذبة الثانية يوهِّم كلاب آل سعود إنهم من أهل السنة والجماعة الأشعرية!! بينما الدين السعودي الجديد يعتنق عقيدة بن تيمية الحشوية. فكيف بالله يكون كلاب آل سعود من السنة، أو أهل السنة والجماعة؟ وهي ماركة أشعرية بحتة. هل يفتكرون في رؤوسنا قنابير؟ بن تيمية ليس يحقر الأئمة الأربعة للمذاهب الأشعرية، بل أيضا يحط من قدر الرسول صلى الله عليه وآله نفسه حين يدرس أتباعه: ما محمد إلا قفة من عظام!! وقد رتبوا لهذه المظاهرة منذ ثلاثة أشهر وكونوا لها عشر لجان!! ولكن النتيجة صفر.
وكما يكذب آل سعود وكلابهم، إنهم يفعلون ما يفعلون في تحريف الدين الإسلامي حرصا على التوحيد والتنزيه، يكذب المنحرف عصام أحمد البشير حين يدعي إنه "حرس" على الدين وحماية العقيدة!! ولإنه شخص حقير، يبغض أهل البيت وعميل لحفدة معاوية بن أبي سفيان في الرياض عاصمة بني حنيفة ومسيلمة الكذاب، يغيظه أن يكون هنالك حسينيات – أماكن للصلاة تتجذر فيها ذكرى سيد الشهداء بن رسول الله إلى يوم القيامة!!
هذه المسخ المنحرف عن محمد وشريعة محمد يطالب وزارة التعليم بمراجعة المدارس التي تدعمها إيران!! ونحن نقول له لماذا لا تراجعها أنت بنفسك!! يمكنك يا "حمار" زيارتها والاستماع لمحاضراتها، وقراءة الكتب المقررة فيها الخ، لماذا اللعب على الغموض؟ زرها ثم أفرد رأيك المفصل فيها في الصحف!! ماذا يمنعك؟ عصام البشير يلعب بنار الفتنة مثل القردضاوي باستخدام العناوين الغامضة فقط!! هل المطلوب من هذه المدارس المدعومة إيرانيا أن تبيح "نكاح الجهاد"، و "لواط الجهاد"، وأن تثرثر بشيخ البعوض بن تيمية، وبإبن النابغة عمرو بن العاص، وبن آكلة الأكباد معاوية!؟ أم تصفق هذه المدارس بعناوين التوحيد لحرق ضريح الصحابي جعفر الطيار في الأردن، ونسف قبة مسجد الصحابي وضريح عمار بن ياسر في سوريا، أم تضحك طربا لنبش قبر الصحابي حجر بن عدي وسرقة جثمانه؟ (ملحوظة" تتالت الأخبار عن معجزة ربانية، لم يجد كلاب آل سعود جثمان الصحابي الجليل، لقد أخفاه الله تعالى عنهم!! وخرجوا يقولون أنهم حملوه لجهة مجهولة).
Quote: وصف رجل دين شيعي في البحرين زواج المتعة بـ «الزنا المقنع» اذا لم تكتمل شروطه. وقال الشيخ صادق الجمري ان حالات الزواج المنقطع «المتعة» في البحرين آخذة في الانتشار بشكل كبير، لافتا الى ان عدد الزيجات تصل في اليوم الواحد من 5 الى 6 حالات سواء كانت بشكل مقنن أو غير مقنن من خلال وجود شهود أم من دونهم، منوها بأن بعضا من الشباب أخذ يتفنن في هذا الزواج بمبلغ التمتع الذي يصل الى سعر الـ 2 و3 دنانير (7 الى 8 دولارات تقريبا) ويصل هذا الزواج الى الساعة ونصف الساعة. ودعا الجمري إلى ضرورة تقنين مثل هذا الزواج حفاظا على حقوق المرأة، وعدم الأخذ بأي نوع من هذا الزواج من دون وجود عقد رسمي، واصفا هذا النوع من الزواج بـ «الزنا المقنع» اذا لم يأتِ وفق شروط معينة ووفق دافع حتمي من وراء هذا الزواج الذي أحله الرسول (صلى الله عليه وسلم) كمرض الزوجة وعدم القدرة على فتح بيت زوجي آخر، وليس كما يعتقد بعضهم انه وجد للشهوات والنزوات الانسانية ويصبح عادة وادمانا لدى بعضهم. وحذر علماء دين بحرينيون شيعة من ضياع حقوق من أسموهم بـ «أبناء المتعة» في اشارة الى زواج المتعة الذي يحله الشيعة خصوصا ان لم يتم توثيق هذا الزواج في المحاكم، واحتمال حرمانهم من الجنسية وكافة حقوقهم، وأكدوا أن زواج المتعة في البحرين بات ظاهرة منتشرة بين أوساط الشباب، وهو زواج يحتاج الى تقنين من قبل المحاكم الجعفرية. وأشار الجمري في تصريحات نشرتها صحيفة الأيام البحرينية المعروفة بخطها الليبرالي ان هناك عددا كبيرا من أبناء المتعة ومن الشرع ان يورث ابن المتعة ويتم اصدار كافة الأوراق الثبوتية له من شهادة الميلاد والهوية والجواز في حالة الزواج بشكل رسمي من خلال وجود عقد شرعي موثق تجنبا لتهرب بعض الرجال من أبناء هذا الزواج بحجة عدم ثبوت النسب ولا يوجد عقد صحيح ولا شهود يثبتان صحة الأمر وبذلك يضيع عدد من أبناء هذا الزواج، حيث يتملص البعض من مسؤوليات هؤلاء الابناء. وطالب الشيخ الجمري المحاكم الجعفرية العمل على تقنين هذا الزواج الموقت بدل ان يصبح زناً مشروعا وان يتم وفق عقد مشروع وموثق في المحكمة ومن يخالف ذلك ينزل به اشد العقاب ليكون عبرة لغيره ولا يقبل من دون الورقة الموثقة، منوها بأن ترك الأمر سائبا هكذا خلق اساءة كبيرة للمذهب وللمرأة وللزواج نفسه وللأبناء في حال تواجدهم من هذا الزواج. وسرد الشيخ الجمري قصة احدى القاصرات في المرحلة الاعدادية التي خدعت تحت مسمى زواج المتعة من احد الشباب حيث تلفظ معها بلفظ زواج المتعة «متعتك وانكحتك نفسي على مهر وقدره.............» ويرد عليها الرجل بـ «قبلت الأمر» ومن ثم تحل له. وقال «وقد حملت منه وبعد ان أخبرته تخلى عنها ما جعلها تطرح جنينها في احد حمامات المدرسة بعد أن فضح أمرها أمام الجميع. فمثل هذه الذئاب البشرية تخدع الفتيات باسم المتعة فيقوم بذبح الفتاة من دون سكين وتتعرض لأمراض نفسية وغيرها». كما سرد قصة احدى الفتيات القاصرات اللاتي خدعن تحت مسمى زواج المتعة فقد تمتع بها احدهم بل وجلب معه عددا من رفاقه للتمتع بها ما جعلها في حالة هستيرية ونفسية جعلتها تحرق نفسها خشية الفضيحة لكن سرعان ما أنقذت لكن بعد ان فقدت قواها العقلية ولا تزال ترقد في الطب النفسي الى الآن تتعالج من آثار هذا الزواج. من جانبه، قال الشيخ أحمد سلمان المخوضر ان أبناء المتعة شرعيون في حالة اكتمال شروط عقد المتعة ومن غير ذلك فهم أبناء شبهة لا يحق لهم الحصول على الأوراق الثبوتية كالجواز مثلا، فورقة العقد هي التي تنظم هذه الأمور الرسمية. ويضيف أما أبناء المتعة من دون عقد شرعي وفي حال اعتراف الأب ببنوتهم واقرار الزوجة شرعا يجب ان يطلع القاضي على الأمر واذا تمت صحة ذلك فان القضاة يقومون بعمل الاجراءات اللازمة من اجل توثيق هذا الزواج شرعا وفق عقد رسمي من اجل مساعدة الأبناء للحصول على حقوقهم الكاملة والحصول على الشهادات الرسمية وغيرها. ودعا المحكمة الجعفرية والسلطات التنفيذية إلى اتخاذ الاجراءات الشرعية لتوثيق عقد هذا الزواج حفاظا على حقوق المرأة بدلا من الكيفية الحاصلة في وقتنا والتي لا يرضاها الشرع ولا الدين. ومن جانبها، قالت المحامية فاطمة الحواج ان أبناء المتعة يحصلون على كافة الحقوق الشرعية والرسمية ويحملون اسم الأب ويرثونه في حالة وجود عقد زواج صحيح مكتمل الشروط اللازمة من شهادة الشهود وتحديد المدة ووجود المهر، مشيرة الى انه في حالة عدم توافر ذلك والاقتصار على التلفظ فقط فان أبناء المتعة يعتبرون أبناء شبهة ومجهولي الأب، يعطون اسما وجنسية حسب القانون من خلال تثبيت العقد أمام القاضي وبشهادة المحكمة من خلال تقديم لائحة دعوى تثبت العلاقة بين الطرفين ويقوم القاضي بتوثيق العقد بتاريخ سابق عن تاريخ ولادة طفل المتعة ومن خلال الاستماع للشهود
المصدر/ موقع "ضوء" الالكتروني
فيا ود الناس دا واااقع...واعترف به شيعة .. وخير للشيعة أن يراجعوا قناعاتهم عن المتعة وكثير من المعتقد شكري الجزيل لك
من أبرز مخططاتهم الىن في السودان: 1/نشر العقيدة عمليا بإنشاء الحسينيات من خلال البيوت 2/الاهتمام بالتعليم والمناهج في السودان..رأينا عددا من المعمّمين جلسوا في مؤتمرات تربوية!!! (لاخظوا في بعض مناهج "التربية الإسلامية المرحلة الثانوية أنهم أدخلوا قصّة ان هناك مذهب خامس !!هو المذهب الجعفري!! 3/ استغلال المال الشيعي لتأسيس قاعدة شعبية شيعية بإرسال الطالبات إلى جامعة"الخميني/طهران وكذلك الطلبة للدراسة الدينية والتطبيقية في جامعات إيران المختلفة 4/إنشاء مراكز ثقافية شيعية وأخرى للدراسات الشيعية-ك"مركز الدراسات والبحوث الايراني" الذي أنشاته الشيعية د.بخيتة الهادي المهدي المقر/ في شارع الأربعين-أمدرمان-كلية الإمام الهادي وحضر الإحتفال مسئول إيراني معروف وتحدث فيه وهو: الدكتور" حامد ملكوتي " المستشار الثقافي للسفارة الايرانية . 5/محاولة اختراق الطرق الصوفية عن طريق إغراء بعض قادتها.. وقد افلحوا في تشييع بعضهم كمحمد الريح حمد النيل /له نشاط /شارع الأربعين ..وقد أغروه بأموال وسيارات هو وبعض قرابته.... والنيّل أبوقرون-القاضي المعروف وغيرهم... ولكن انتبه بعض قادة الصوفية لهذه المحاولات وأخرجوا بيانا يتبرءون فيه من الشيعة وعقائدهم. 6/محاولة اختراق الإعلام عن طريق ابتعاث بعض الصحفيين لدورات-طبعا بإسم الإعلام والصحافة ولكنها دورات غسيل مخ- وقد افلحوا في اختراق بعضهم..ومن أبرزهم رئيس تحرير آخر لحظة/مصطفى أبو العزائم وغير ذلك من المخططات التي سنأتي عليها لاحقا بإذن الله
سبحان الله!! طيب لمذا لاتحترمونالمالكية وتسمون من تشيّع بأنه"استبصر"!!! وكأنه كان في عمى وفي ضلال مبين من قبل.. هذا هو مستوى تفكيرهم.. بعدين هل تظنون أن العقلاء يجهلون أن هؤلاء-بمجرّد أنهم صاروا شيعة- فقد هجروا أي مذهب سنّي أو اتجاه سواء مالكي أو أشعري أو شافعي..هذه قائمتهم التي كتبوها في موقع لهم عن بعض الشيعة السودانيين الذين انخدعوا بزخرف كلامهم:
Quote: الشيخ محمد الريح حمد النيل مالكي السودان 166 محمد علي المتوكل مالكي السودان 167 معتصم سيد احمد شافعي السودان 168 شوقي ابراهيم عثمان مالكي السودان 169 عبد القادر الصقري مالكي السودان 170 السيد محمد احمد النور الزاكي مالكي السودان
مرة سمعت الأخ د.جمال محمد علي وهو رئيس قسم أصول الدين والتربية بجامعة أمدرمان الإسلامية أنه في إحدى زيارته لطهران في مؤتمرات التقريب- تكلم مع شيخ الشيعة"التسخيري" واشتكى له ما يلاقيه الإخوة السنيين في الأحواز..ثم وجّه سؤال للتسخيري: لماذا لاتبنون مسجدا-ولو واحدا-للمسلمين السنّة في طهران العاصمة؟ فأجاب التسخيري -الذي اتهمه الشيخ القرضاوي أنه كان يشيّع السنّة من وراء ظهره عندما كانوا في"التقريب.. قال التسخيري بكا صراحة للشيخ جمال: عندما يبني لنا السعوديون حسينية في مكة حينها سنسمح للسنيين ببناء مسجد في طهران!!! فتأمل-على قول ملاسي!!! يعني اليهود شبعانيين كُنُس..في أصفهان وطهران وغيرها..و"المواطنون" السنّة لايجدون مسجدا يصلون فيه..باشتراط أن تبني السعودية حسينية؟!! دا كلام دا بالله؟!! لذلك عرف كثير من العقلاء أنهم إنما يريدون نشر القومية الفارسة والمذهب الباطني ليس إلا.. وصار القرضاوي-الذي كان متحمسا ل"تقريبهم" من أشد الناس انتقادا لهم..لأن من يعرف حالهم حُجّة على من جهل حالهم وأغرته العبارات الرنانة
الشيعة يريدون أن يجعلوا من السودان قاعدة انطلاقهم لأفريقيا هذا مخططهم
والمشكلة وين يعني ؟ انت السودان والسودانيين ديل العملك عليهم وصي منو ؟ الداير يتشيع مايتشيع والداير يبقي وهابي ما يبقي وهابي ؟ والداير يبقي اي شئ وفق قناعاتو اليبقي انت مالك ومالهم ؟ مش كل زول محاسب علي رويحتو. كل شاة معلقة من عرقوبها انت دخلك شنو ؟ الحرية لنا ولسوانا
05-14-2013, 01:52 PM
وليد التلب وليد التلب
تاريخ التسجيل: 04-22-2009
مجموع المشاركات: 4004
بالله عليك قادر تتخيل بلد ما يكون فيها إسم مدرسة أو جامعة أو شارع حتى بإسم الحسين بن علي ( رضي الله عنه ) ويكون فيها مدارس وشوارع في كل المدن بي إسم يزيد بن معاوية، يا جماعة الموضوع دة ما بخش عقل والله والخلاف مع الشيعة بخليكم تقعوا في المحظور بدون ما تحسوا عشان تنتصروا لرأيكم.
وليد التلب أحذرك من الدخول بسبب أني أعنت لك أني لن أحاورك لأنك تكذب وتهاتر في حواراتك.. أرجو ألا تضطرني إلى أشياء أخرى.. أما أحمد الهادي -الذي يكتب كقارئ للمنبر-فقد كتب لي:
Quote: Ahmed Alhadiالأخ عماد أنا سني الفيديو الفوق بتاع متصلة تحرج الشيخ بخصوص زواج المتعة، رأي الشيخ فيهو واضح ( مالم تاخد إذن وليها يبقى زواج باطل ) يعني زيو وزي الزواج العادي. بالنسبة للمتداخلة في النهاية ممكن يكون الزول الطلع الفتوى أخطأ، زيو وزي علماءنا البطلعوا فتاوي وبيجو ينكروها تاني يوم، أو بتثبت عدم صلاحيتها. بي صورة عامة يا أخ عماد في حاجات مرفوضة بالنسبة لينا نحن كسنة جوة بعض، يعني زواج المسيار لغاية اللحظة دي محرم عندنا في السودان، ومجاز في مناطق تانية. الأمانة بتقول يا أخ عماد نحن قريبين من بعض، والخلافات الموجودة بيناتنا خلافات بتحصل بين أصحاب المذهب الواحد فياريت الناس تحاول تلقى نقاط الإتفاق وتبعد من الخلاف. يا جماعة نحن بنصلي خمسة صلوات زي بعض، القرآن كتابنا نحن الإتنين، السنة النبوية للأمانة الصحيحين في رأيي يوجد ما يقدح في صحتهم، وبعيدا عن إننا ندخل في جدل في الموضوع دة، ما قادر أتخيل واحد بي طريقة الوثوقية المؤرخة بتاعة إنو كان بسافر في الزمن داك لا طيارة لا عربية لا قطر يمشي هنا وهنا عشان يتأكد من حديث يكون صحيحو فيهو أكتر من 10000 حديث، لأنو الطريقة أعلاه لو إتبعها 100 واحد ما ممكن ينجزوا أكتر من 2000 حديث. بالله عليك قادر تتخيل بلد ما يكون فيها إسم مدرسة أو جامعة أو شارع حتى بإسم الحسين بن علي ( رضي الله عنه ) ويكون فيها مدارس وشوارع في كل المدن بي إسم يزيد بن معاوية، يا جماعة الموضوع دة ما بخش عقل والله والخلاف مع الشيعة بخليكم تقعوا في المحظور بدون ما تحسوا عشان تنتصروا لرأيكم. ملحوظة آخيرة، قابلت سنة كتيرين جدا جدا بقوا شيعة، وشفت وقريت لكن من النادر جدا جدا أقابل شيعي بقى سني
*يا أحمد يا ود الناس المتعة من الناحية الشرعية محرّمة..تأمل في عصور الإسلام في عهد الصحابة والخالفاء الراشدين.. في عهد التابعين..تابعيهم..الأئمة الأربعة...إلخ هل رأيت المسلمين يمارسون هذا الشئ القبيح؟ حاشا وكلا-إلا من طائفة شاذة عن الإجماع ، اتّبعت أدلة في غير محلها وتعسّفت فهمها... تأمّل في أحوال ما يسمى بالمتعة في بلاد يمارس فيها كثير منهم المتعة والشيعة: إيران والبحرين مثلا..إقرأ ما يلاقيه القوم هناك من آثار خطيرة لهكذا علاقة..هل تظنها علاقة لايترتب عليها أولاد ؟ لمن الأولادشرعا؟ الرجل-المتمتّع-بمجرد انقضاء المدة -التي تصل في إيران والبحرين لساعة زمان أو شهر-سوف ينقلب إلى أهله مسرورا، ويبحث له عن ضجيّة اخرى وهكذا..كثُر أبناء المتعة غير الشرعيين، وكثرت حالات القهر ةوأحجم كثير من الشباب عن الزواج الصحيح **بالنسبة لموضوع المسيار وتحجّج كثير من الشيعة به..أولا لاعلاقة بين المسيار والمتعة..المسيار هو زواج تضمّن شروط الزواج المعروفة من رضا الولي(الوالد)..ورضا أهل البنت..ووجود عقد شرعي مستديم..ووجود الشاهدين..ووجود المهر لفرق بين المسيار والزواج المعروف هو أن الرجل في المسيار قد تنازلت زوجته عن المبيت عندها..لكن قد يأتيها حسب ما يقتضي..وقد تتنازل الزوجة عن النفقة..فكيف نقارن المسيار بزنا-سموه متعة- يستمر ليوم أو يومين أو سن أو شهرين ثم بعدها يفكّ الرجل صاحبته لتذهب في أحضان رجل آخر..وهكذا هي دائما في رحلة متعة ...لاتردّ يد طالب للاستمتاع بها... ثم أقول: كم نسبة الذين يقومون بالمسيار أصلا حتى تقارنوه بشئ يتخذه بعض الناس قُربى لله تعالى؟ هي مقارنة للتبرير البارد..كم عدد الذين يقومون ب"المسيار في السودان-مثلا؟ ربما 1% أو أقل!! نرجع لموضوع الفيديو..هذا الشيعي يا أحمد أفتى لأم البنت-التي أفسدها الولد-بفتوى تتضمن خيانة أمانة..فالكلمة والفتوى أمانة..وهي قوله أنه كان لابد أن تستأذن وليّها وإلا فالزواج باطل..إلخ حسنا قد تستأذن كثير من اللاتي يمارسن هذا الشئ-المتعة-أوليائهن وآبائهن..هل تغيّرت الصورة؟!! ستأتي البنت حبلى وتلد الولد..ثم بعد سنة سيمتطيها شخص آخر.. فما بُني على باطل فهو باطل..المتعة أصلا لاتجوز شرعا فلايجوز التبرير أصلا بإذن الوالد لأنه لايجوز للإنسان ان يأذن في شئ حرّمه الله ورسوله صلى الله عليه وسلم
***أما مسألة تسمية الشوارع بإسم الحسين ..إلخ فأقول: أهل السنة في السودان وفي غير السودان لايحتاجون إلى مزايدة في حبهم للصحابة أو التابعين أو الحسن أو الحسين (أراك هنا ذكرت الحسين ولم تذكر الحسن!!! أليس هما سيدا شباب أهل الجنة؟!! لماذا العصبية للحسين فقط..؟ هل لأنّ الشيعة يعتقدون فيه؟ (ما سمعنا يوما بعبد الحسن..لكن سمعنا بعبدالحسين...حتى عبودية الله نسبوها للحسين رضي الله عنهم أجمعين)..المهم تجد السودانيين يسمون بالحسن..وبالحسين..وبمعاوية...فكلهم عندهم صحابة وتابعين..وآل لالبيت عندهم مكرمون..وعدم التسمية لايقتضي منها بُغضا..هذا وهم في قلوب بعض الذين غلوا في الحسين وادّعوا محبة آل البيت-بينما كرهوا الصحابة الذين يحبهم آل البيت-!! وإلا فلماذا لاتسأل-مثلا: لماذا لايسمي السودانيون شوارعهم بشارع القعقاع-مثلا-..؟ فهل إذا لم نجد شارعا بإسم القعقاع-الصحابي المعروف- نقول هذا تحامل واضح وإعراض ظاهر؟!! يا ليتنا نُنصف شكري
توصيات المؤتمر الناجح الذي زلزل الشيعة..وحضرته وفود من خارج السودان..
Quote: جماعة أنصار السنة المحمدية بالسودان
المؤتمر العلمي الأول الخرطوم قاعة الصداقة
الشيعة في السودان.. المهددات وسبل المواجهة
في الفترة من 3 - 5 مايو 2013م عقدت جماعة أنصار السنة المحمدية بقاعة الصداقة بالخرطوم المؤتمر العلمي الأول في الفترة من 23 جمادى الآخرة إلى 25 جمادى الآخرة 1434هـ الموافق 3 مايو إلى 5 مايو 2013م بحضور لفيف من العلماء والدعاة وأساتذة الجامعات والهيئات الإسلامية بالداخل والخارج وبعد المداولات والجلسات والنقاش العلمي المستفيض خلص المؤتمرون إلى الآتي:
1. التأكيد على سنية وطننا السودان ووجوب الحفاظ على هويته السنية من أن تمس.
2. التأكيد على المنهجية العلمية في مواجهة الشيعة، والتي تقوم على ضوابط الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر.
3. إقامة دورات تأهيلية لإعداد دعاة متخصصين في كشف شبهات الشيعة.
4. إقامة دورات تحصينية تستهدف قطاعات الطلاب والإعلاميين وغيرهم من شرائح المجتمع.
5. إستغلال وسائل الإعلام في مواجهة الشيعة.
6. تنسيق الجهود بين المهتمين بمحاربة الشيعة.
7. مطالبة الدولة بالقيام بدور فاعل في مواجهة الشيعة من خلال الآتي:
أ- المطالبة بسن قوانين تجرم سب آل البيت والصحابة وأمهات المؤمنين رضي الله عنهم.
ب- دعوة وزارة الإرشاد وإدارات العقيدة والدعوة للتصدي للشيعة.
ت- فتح وسائل الإعلام الحكومية لمواجهة الفكر الشيعي.
ث- عدم السماح للشيعة بنشر مذهبهم وإغلاق مراكزهم ومؤسساتهم القائمة.
ج- التوصية بتضمين مناهج التعليم التحذير من المنهج الرافضي وتعميق محبة الصحابة وآل البيت وأمهات المؤمنين في قلوب الناشئة. هذا وصلى الله وسلم على نبينا محمد آله وأزواجه وصحبه أجمعين إعلام المؤتمر
ستقوم قناة صفا بإنزال عدد من الفيديوهات عن المؤتمر وهكذا تم الإعداد والإعلان جيدا للمؤتمر ونلاحظ كيف أن الجماعة السلفية/أنصار السنة عمدت لوسائط ووسائل إعلامية مؤثرة لتوصيل رسالتها الحمد لله نجح المؤتمر..وعلى أولي الشان والمسئولية متابعة التوصيات والتوجيهات لمصلحة هذه الأمّة الناهضة
05-15-2013, 09:40 AM
وليد التلب وليد التلب
تاريخ التسجيل: 04-22-2009
مجموع المشاركات: 4004
كلمة عصام البشير تأتي أهميتها في أننا سنتابع جدّية الحكومة في إنزال ما دعا إليه على واقع الأرض.. فلن نكتفي بالاستماع للتصريحات فقط
Quote: الرئيسية | أخبار | مطالبات في السودان بإغلاق الحسينيات الشيعية مطالبات في السودان بإغلاق الحسينيات الشيعية
زعيم جماعة أنصار السنّة الشيخ أبو زيد محمد حمزة
الخرطوم – «الحياة» الأحد and#1637; مايو and#1634;and#1632;and#1633;and#1635; طالب رئيس مجمع الفقه الإسلامي في السودان عصام البشير السلطات بإغلاق الحسينيات الشيعية في السودان وتصفية المراكز الثقافية التابعة للسفارة الإيرانية وتجفيف معهد الإمام جعفر الصادق في الخرطوم. ودعا عصام البشير وهو وزير الإرشاد والأوقاف السابق خلال مخاطبته مؤتمراً تنظمه جماعة أنصار السنّة السلفية لمحاربة الشيعة في السودان، وزارة التربية والتعليم إلى مراجعة مناهج بعض المدارس والمراكز التي يعتقد صلتها بالشيعة. وتساءل عن دور الدولة في تدفق وتسريب 8 ملايين كتاب يروج للفكر الشيعي في السودان، وأعرب عن أسفه لغياب مجلس المصنّفات في حظر الكتب الشيعية. وطالب البشير بتنسيق وتكامل الأدوار بين الجهود الحكومية والمجتمعية والأهلية لمحاربة التشيّع، مطالباً بموقف موحد لأهل السنّة بتنظيماتهم كافة واختلاف جماعاتهم لتوحيد أدوارهم ومواقفهم لمناهضة التشيع في السودان. واعتبر زعيم جماعة أنصار السنّة الشيخ أبو زيد محمد حمزة أن ما يجري حالياً من نشاط منظّم للشيعة إنما هو «غزو» سيجتاج كل البلاد، محذّراً من تحول أهل السودان نحو الشيعة. وقال إن دعوات التقارب التي ينادي بها البعض ستزيد من أخطار الشيعة في السودان. ووصف أبو زيد الشيعة بالكفار وقال إن لا دين ولا أخلاق لهؤلاء. ويشارك في المؤتمر الذي يختتم اليوم الأحد، قيادات سلفية من خارج السودان أبرزهم نائب رئيس الدعوة السلفية في مصر ياسر برهامي. وفي السياق ذاته، أعرب القائم بالأعمال الأميركي في الخرطوم جوزيف ستافورد عن قلق بلاده إزاء العلاقات السودانية - الإيرانية بسبب الدور والنشاط الإيراني في المجتمع الدولي والإقليمي. وقال: «الدور الإيراني يثير قلقنا... فتدخلها في الصراع العربي - الإسرائيلي يثير قلقنا وتدخلها في الصراع بين دول الخليج إضافة إلى أنشطتها النووية مدعاة للقلق». واستدرك خلال ندوة نظمها حزب المؤتمر الوطني الحاكم في ولاية الخرطوم بأن السودان دولة مستقلة ذات سيادة وحر في اتخاذ ما يراه مُناسباً، وأن مكاشفته بالقلق الذي تستشعره واشنطن يأتي في سِياق توضيح موقف الإدارة الأميركية للخرطوم. وكان الاتحاد العام للمرأة السودانية الموالي للحزب الحاكم أحيا ذكرى ميلاد السيدة فاطمة الزهراء وذلك بالتعاون مع المستشارية الثقافية للسفارة الإيرانية في الخرطوم تحت شعار «فاطمة سيّدة نساء العالمين». كما رفع المؤتمر شعاراً آخر قاله الإمام الراحل الخميني وهو «من أحضان المرأة ينطلق الرجل نحو الكمال». ووزعت المستشارية جوائز لنسوة يحملن اسم فاطمة، ورعى الاحتفال وزيرة الضمان الاجتماعي مشاعر الدولب. إلى ذلك، كشف الرئيس العام لجماعة أنصار السنّة المحمدية إسماعيل عثمان أنه دعا القائم بالأعمال الأميركي في السودان جوزيف ستافورد إلى الإسلام بالحكمة والحوار، وأعرب عن أمله في أن يعتنق الإسلام، وقال «نتمنى أن يشرح الله صدره للإسلام». وقال عثمان إنهم جماعة دعوية وإنه سعيد بجلوسه إلى الديبلوماسي الأميركي. ودعا إسماعيل هيئة علماء السودان إلى ضبط الفتوى بالبلاد، وحذّر من الفتاوى «غير المنضبة التي تهز الثقة» في الهيئة، وتساءل عن العقاب الذي يناله العضو الذي أصدر الفتوى باسم الهيئة وتطالب برد المصحف الذي أهداه الديبلوماسي الأميركي الذي أثار معه السلفية الجهادية وأبلغه أن لا وجود لها في السودان. واستنكر إسماعيل بشدة إعابة إهداء المصحف إلى غير المسلم، وتساءل كيف يعرف الكافر الإسلام إذا لم يقرأه. وكانت هيئة علماء السودان قد أصدرت فتوى حرّمت بموجبها تمليك الكافر المصحف الشريف، بيعاً أو هديةً. وقال رئيس لجنة الفتوى في الهيئة عبدالرحمن حسن أحمد إن الفقهاء حرموا إهداء المصحف للكافر، لأنه من غير أهل الطهارة، وبذلك يخشى عليه من أن يدنسه أو يسيء إليه إذا انفرد به. جاءت هذه الفتوى على خلفية إهداء الرئيس العام لجماعة أنصار السنة المحمدية إسماعيل عثمان المصحف الشريف للقائم بالأعمال الأميركي جوزيف ستافورد، وجاء في نص الفتوى، «إن ما قام به بعض المنتسبين للدعوة الإسلامية من إهداء المصحف لبعض الكفرة أمر محرم شرعاً».
Quote: وكان الاتحاد العام للمرأة السودانية الموالي للحزب الحاكم أحيا ذكرى ميلاد السيدة فاطمة الزهراء وذلك بالتعاون مع المستشارية الثقافية للسفارة الإيرانية في الخرطوم تحت شعار «فاطمة سيّدة نساء العالمين». كما رفع المؤتمر شعاراً آخر قاله الإمام الراحل الخميني وهو «من أحضان المرأة ينطلق الرجل نحو الكمال». ووزعت المستشارية جوائز لنسوة يحملن اسم فاطمة، ورعى الاحتفال وزيرة الضمان الاجتماعي مشاعر الدولب.
نحن نعرف كثيرا ممن يتم إغراؤهم/وإغرائهنّ ومن هو أصلا شيعي منذ زمن الخميني ..تم خداعه زمن "الهوشة" الشيعية ومن تشيّع حديثا..ونعرف من دفعت له السفارة تكاليف بناء بيته كثير منهم منتفعون خونة وبعضهم يريد الشهرة..والشهوة والعاقبة للمتقين
تبيّن للعقلاء من الأدلة الشرعية ومن الوقائع التاريخية ومن التجارب البشرية ومن الاحداث الواقعية أن أخطر شئ على تماسك المجتمعات وأمنها العقدي والنفسي والأخلاقي ك هو ظهور عامِل آخر مشاكِس ومغاير...يزلزل تلك الثوابت، ويصادم ذلك الاساس المتين، ويُحدِث في الأمة شرخا بائنا يضرب في العمق..عقيدة وسلوكا..أمنا وأمانا.. أهل السنّة والغيرة يريدون سلامةً مجتمعية ..واتحادا وتضامنا لا تشاكسا ونزاعا لذلك فالذين يسعون في أرض السودان لتشييعها إنما يسعون في الأرض فسادا لزلزلة ذلك التماسك العقدي..وخلخلة ذلك الترابط الأجتماعي و"رجرجة" الأرض الصلبة التي تربّى عليها الناس.. لذلك تجد أي مجتمع دخلته الشيعة- تجده أكثر مشاكلَ وأشرس صداما وأضعف تماسكا
قام من قبل مركز شيعي يُسمى: "مركز الإمام المهدي للدراسات التخصصية" بعمل دراسة عن الشيعة في السودان..وقامت مجلة شيعية بنشره- تُسمى: مجلة"صدى المهدي" وهي متخصصة في الدراسات الشيعية- عدد 12-شهر يونيو 2010م نشرت تقريرا مليئا بالأكاذيب والمغالطات التاريخية وأدخل بعض الشخصيات باعتبار أنهم شيعة كالشاعر الأديب بروف/عبدالله الطيب..وهذا افتراء وكذب، فهل بمجرد أن عبدالله الطيب ألّف قصيدة في الحسين رضي الله عنه يصير شيعيا؟!! نحن أولى بالحسين منكم يا شيعة ... بلاشكّ... التقرير اعترف بانتساب عدد من السودانيين إلى العقيدة الشيعية، وهذه حقيقة وذكر منهم:
Quote: شخصيات اسلامية شيعية سودانية:
_ السيد عبد المنعم حسن/ مؤلف كتاب (بنور فاطمة اهتديت). _ متوكل محمد علي/ صاحب كتاب (ودخلنا الباب سجدا). _ معتصم سيد احمد/ رجل دين سوداني صاحب كتاب (الحقيقة الضائعة) و(رحلتي نحو مذهب آل البيت عليهم السلام). _ امين بناني/ رئيس جمعية الاخوة السودانية الايرانية. _ احمد عثمان احمد/ وهو ناشط شيعي. _ محمد الفاتح/ الذي يقول: ان جدته لامه كانت تأمره بالصلاة الكاملة على محمد وآل محمد عليهم السلام. _ منتصر احمد النور. _ كمال الدين محمد الضو , وهو صاحب المناظرات المعروفة وهو من ولاية الجزيرة. _ محمد ناصر.
ثم كشفوا شيئا من مخططاتهم:
Quote: ما يحتاجه شيعة السودان: في عصر التطور السريع عصرنا الحاضر, وقفزات التقنية العالمية, وعظم التحديات الظلامية, فإن الحاجة تدعو إلى نمط جديد يقابل ذلك, ألا وهو الاسلوب المتطور, والخط الجديد في الدراسة الحوزوية, واتباع احدث الاساليب المبتكرة في نشر دين الحق, مذهب آل بيت النبي صلى الله عليه وآله وسلم , وترسيخه في افكار متبعيه. وخاصة في السودان, والذين يعانون غياب المؤسسات الشيعية الواضحة التي تهتم بهكذا نمط, كذلك فإن المراكز الموجودة لا يمكن ان تغطي السودان بكامله. ومن هنا نسجل دعوة للمرجعيات والمراكز الدينية كافة ان يهتموا بالوضع الشيعي بالسودان.
05-23-2013, 08:50 AM
محمد جلال عبدالله محمد جلال عبدالله
تاريخ التسجيل: 06-24-2011
مجموع المشاركات: 4552
أخانا المحترم/محمد جلال قمت بالتعليق على هذا الصحفي -صحفي الغفلة- في خيطك ظنا مني أنه هو خيطي هذا!! بل قلت في خيطك: شكرا للمرور والتعليق! إن شاء الله سآتي بمشاركتي هنا..وأعتذر للخطأ الفني
من خطط الصفويين الإيرانيين: الدخول على المجتمع السوداني ب"التقية" وهي عقيدتهم القائمة على إظهار الإنسان خلاف ما يبطن السموأل -وزير الثقافة السابق- مغرم بالشيعة وإيران منذ أن كان طالبا...فكرا ونشاطا ومؤسسات بل رئِس "جمعية الصداقة السودانية الإيرانية"!! شوفو كيف يبرر؟ عندما جاءه توجيه من قيادته بنقد التشيع زعم أن بعض ناس المعارضة ...إلخ!!! صراحة عملها"شينة" http://www.google.com.eg/url?sa=tandrct=jandq=عما...pk1xIJC3TdMVTr4J57nQ
أمثال السموأل القريش وعبدالرحيم عمر محي الدين وأمين بناني س"يلبدون" كخلايا نائمة حتى إذا جاءت ساعة إخفاء التثية زأروا -باطلا- وأظهروا معتقدهم تماما كحسن نصر الات قبل أيام.. ختّاها -بكل وقاحة- وااضحة.. وأثبت أنه ينفذ سياسة إيران في لبنان وسوريا.. شوفو السموأل-عشان ما ينتقد أحبابو الشيعة ماذا قال؟ جدع الكلام بعيييييييييييييييييييييد..على المعارضة إنها المثال الواضح للشيعي عندما يستعمل التقية:
Quote: الخرطوم في 26-12-2012م(سونا) اتهم قيادي في حزب المؤتمر الوطني جهات معارضة للحكومة باستغلال مراكز ثقافية لدول استعمارية وأخرى وطنية لممارسة أنشطة سياسية ضد الفكر الإسلامي والفطرة الإنسانية لافتاً إلى أن بعض المنظمات الثقافية السودانية تعمل على نشر الفكر الشيعي رغم عدم قناعتها به .
!!! طيب يا حبيب الشيعة..إذا اقتنعت به كيف؟!!! تنشره؟!! حتى التقية عندهم غبية وبليدة ومكشوفة
إنها صناعة الكذب بنسخةإيرانية هم أولاء تفرعنوا وتمددوا في العراق وسوريا واليمن..إلخ وكلما كلّمتهم عن ظلمهم للبلاد والعباد حدثوك عن "المقاومة" والممانعة" كذابون زراعتهم الكذب..وحصادهم أن سخر الناس منهم..حتى الترجمة حرّفوها!!!:
دور خبيث ومريب..كان يقوم به شيعة سودانيون منتسبون للمؤتمر الوطني سواء كانوا قيادات طلابية أم قادوا الحزب سياسيا بعد التخرج والعمل الحزبي أو السياسي ..دونكم هذا:
Quote: نحن نعرف كثيرا ممن يتم إغراؤهم/وإغرائهنّ ومن هو أصلا شيعي منذ زمن الخميني ..تم خداعه زمن "الهوشة" الشيعية ومن تشيّع حديثا..ونعرف من دفعت له السفارة تكاليف بناء بيته كثير منهم منتفعون خونة وبعضهم يريد الشهرة..والشهوة والعاقبة للمتقين
انت فاكر يوسف الكودة ,,, شيعي ولا شنو ولا ما سمعت كلام قال الوهابية موظفين عدييييييييييييل برواتب شهرية ,,
!! الكودة؟ هل شيعتكم -الشغالين بالتقية-ويتعاملون مع الإيرانيين بالخفاء وتأتيهم الأموال سرا..وينشرون المتعة والفساد العقدي كمن يعمل في مجال الدعوة وله عقد واضح وعمل يؤديه في تعليم الناس .. له عقد مع دولة سمحت لها دولة الداعية بهكذا اتفاقيات ..تقارن الصلاح بالفساد؟ بئس وساء ما تحكمون
Quote: وجدوا ليهم قبوريين جاهزين يا شيخ عماد، ولذا سهل قيادهم
يا قول أهلنا: أبو جناها ولاقاها
صدق عماد والشيعة-بالمناسبة-يستندون في خططهم لخداع الصوفية على أمور منها: 1/مسائل القبور طوافا بها وتبركا 2/خداع الصوفية في مسائل تتعلق بآل البيت-رضي الله عنهم 3/استثارتهم في مسألة نسب بعض الصوفية لآل البيت..وهكذا إلى أن يجرفوهم نحو التشيع ..وهم لايشعرون
الخطة الخمسينية للشيعة تترجمها أعمالهم اليوم في سوريا والعراق والخليج والسودان ومصر:
Quote:
هذه الخطة الخمسينية الشيعية التي تبين أنهم يريدون بلادنا وليس ذلك بل دول الخليج كله أترككم مع الخطة :
الخطة السرية
نص الرسالة : ((إذا لم نكن قادرين على تصدير ثورتنا إلى البلاد الإسلامية المجاورة فلا شك أن ثقافة تلك البلاد الممزوجة بثقافة الغرب ( ) سوف تهاجمنا وتنتصر علينا)).
وقد قامت الآن بفضل الله وتضحية أمة الإمام الباسلة دولة الإثني عشرية في إيران بعد قرون عديدة، ولذلك فنحن – وبناءً على إرشادات الزعماء الشيعة المبجلين- نحمل واجباً خطيراً وثقيلاً وهو تصدير الثورة؛ وعلينا أن نعترف أن حكومتنا فضلاً عن مهمتها في حفظ استقلال البلاد وحقوق الشعب، فهي حكومة مذهبية ( ) ويجب أن نجعل تصدير الثورة على رأس الأولويات.
لكن نظراً للوضع العالمي الحالي والقوانين الدولية –كما اصطُلحَ على تسميتها- لا يمكن تصدير الثورة بل ربما اقترن ذلك بأخطار جسيمة مدمرة.
ولهذا فإننا خلال ثلاث جلسات وبآراء شبه إجماعية من المشاركين وأعضاء اللجان وضعنا خطة خمسية تشمل خمس مراحل، ومدّة كل مرحلة عشر سنوات، لنقوم بتصدير الثورة الإسلامية إلى جميع الدول المجاورة ونوحد الإسلام أولاً ؛ لأن الخطر الذي يواجهنا من الحكام الوهابيين وذوي الأصول السنية ( ) أكبر بكثير من الخطر الذي يواجهنا من الشرق والغرب ( ) ؛ لأن هؤلاء (الوهابيين وأهل السنّة) يناهضون حركتنا وهم الأعداء الأصليون لولاية الفقيه ( ) والأئمة المعصومين، حتى إنهم يعدون اعتماد المذهب الشيعي كمذهب رسمي دستوراً للبلد أمراً مخالفاً للشرع والعـرف ( ) ، وهـم بـذلـك قــد شقـــوا الإســلام إلـى فرعــين متضـاديــن( ).
بناء على هذا: يجب علينا أن نزيد نفوذنا في المناطق السنيّة داخل إيران، وبخاصة المدن الحدودية، ونزيد من عدد مساجدنا و (الحسينيات) ( ) ونقيم الاحتفالات المذهبية أكثر من ذي قبل، وبجدية أكثر، ويجب أن نهيئ الجو في المدن التي يسكنها 90 إلى 100% من السنة حتى يتم ترحيل أعداد كبيرة من الشيعة من المدن والقرى الداخلية إليها، ويقيمون فيها إلى الأبد للسكنى والعمل والتجارة، ويجب على الدولة والدوائر الحكومية أن تجعل هؤلاء المستوطنين وتحت حمايتها بشكل مباشر ليتم إخراج إدارات المدن والمراكز الثقافية والاجتماعية بمرور الزمن من يد المواطنين السابقين من السنّة ( ) – والخطة التي رسمناها لتصدير الثورة- خلافاً لرأي كثير من أهل النظر، ستثمر دون ضجيج أو إراقة للدماء أو حتى رد فعل من القوى العظمى في العالم، وإن الأموال التي ستنفق في هذا السبيل لن تكون نفقات دون عائد.طرق تثبيت أركان الدولة : نحن نعلم أن تثبيت أركان كل دولة والحفاظ على كل أمة أو شعب ينبني على أسس ثلاثة: الأول : القوة التي تملكها السلطة الحاكمة. الثاني : العلم والمعرفة عند العلماء والباحثين. الثالث : الاقتصاد المتمركز في أيدي أصحاب رؤوس الأموال. إذا استطعنا أن نزلزل كيان تلك الحكومات بإيجاد الخلاف بين الحكام والعلماء، ونُشَتِّت أصحاب رؤوس الأموال في تلك البلاد ونجذبها إلى بلادنا، أو إلى بلاد أخرى في العالم، نكون بلا ريب قد حققنا نجاحاً باهراً وملفتاً للنظر؛ لأننا أفقدناهم تلك الأركان الثلاثة. وأما بقية الشعوب التي تشكل 70 إلى 80% من سكان كل بلد فهم أتباع القوة والحكم ومنهمكون في أمور معيشتهم وتحصيل رزقهم من الخبز والمأوى؛ ولذا فهم يدافعون عمن يملك القوة.
ولاعتلاء أي سطح فإنه لابد من صعود الدرجة الأولى إليه.
وجيراننا من أهل السنة والوهابية هم : تركيا والعراق وأفغانستان وباكستان وعدد من الإمارات في الحاشية الجنوبية ومدخل (الخليج الفارسي)! التي تبدو دولاً متحدة في الظاهر إلا أنها في الحقيقة مختلفة.
ولهذه المنطقة بالذات أهمية كبرى سواء في الماضي أو الحاضر كما أنها تعتبر حلقوم الكرة الأرضية من حيث النفط، ولا توجد في العالم نقطة أكثر حساسية منها، ويملك حكام هذه المناطق بسبب بيع النفط إمكانيات الحياة... فئات شعوب المنطقة:وسكان هذه البلاد هم ثلاث فئات:
الفئة الأولى : هم البدو وأهل الصحراء الذين يعود وجودهم في هذه البلاد إلى مئات السنين.
الفئة الثانية : هم الذين هاجروا من الجزر والموانئ التي تعتبر من أرضنا اليوم، وبدأت هجرتهم منذ عهد الشاه إسماعيل الصفوي، واستمرت في عهد نادر شاه افشار وكريم خان وملوك القاجار وأسرة البهلوي، وحدثت هجرات متفرقة منذ بداية الثورة الإسلامية ( ) .
والفئة الثالثة : هم من الدول العربية الأخرى ومن مدن إيران الداخلية.
أما التجارة وشركات الاستيراد والتصدير والبناء فيسيطر عليها في الغالب غير المواطنين الأصليين، ويعيش السكان الداخليون من هذه البلاد على إيجار البنايات وبيع الأراضي وشرائها، وأما أقرباء ذوي النفوذ فهم يعيشون على الرواتب العائدة من بيع النفط.
أما الفساد الاجتماعي والثقافي والأعمال المخالفة للإسلام فهي واضحة للعيان، ومعظم المواطنين في هذه البلاد يقضون حياتهم في الانغماس في الملذات الدنيوية والفسق والفجور!
وقد قام كثير منهم بشراء الشقق وأسهم المصانع وإيداع رؤوس الأموال في أوروبا وأمريكا وخاصة في اليابان وإنجلترا والسويد وسويسرا خوفاً من الخراب المستقبلي لبلادهم.
إن سيطرتنا على هذه الدول تعني السيطرة على نصف العالم.
أسلوب تنفيذ الخطة المُعدة: ولإجراء هذه الخطة الخمسينية علينا بادئ ذي بدء أن نحسن علاقاتنا مع دول الجوار ويجب أن يكون هناك احترام متبادل وعلاقة وثيقة وصداقة بيننا وبينهم حتى إننا سوف نحسن علاقاتنا مع العراق بعد الحرب وسقوط صدام حسين ( ) ؛ ذلك أن إسقاط ألف صديق أهون من إسقاط عدو واحد.وفي حال وجود علاقات ثقافية وسياسية واقتصادية بيننا وبينهم فسوف يهاجر بلا ريب عدد من الإيرانيين إلى هذه الدول؛ ويمكننا من خلالهم إرسال عدد من العملاء كمهاجرين ظاهراً ويكونون في الحقيقة من العاملين في النظام، وسوف تحدد وظائفهم حين الخدمة والإرسال.
لا تفكروا أن خمسين سنة تعد عمراً طويلاً؛ فقد احتاج نجاح ثورتنا خطة دامت عشرين سنة، وإن نفوذ مذهبنا الذي يتمتع به إلى حد ما في الكثير من تلك الدول ودوائرها لم يكن وليد خطة يوم واحد أو يومين، بل لم يكن لنا في أي دولة موظفون فضلاً عن وزير أو وكيل أو حاكم ( ) ، حتى إن الفرق الوهابية والشافعية والحنفية والمالكية والحنبلية كانت تعتبرنا من المرتدين، وقد قام أتباع هذه المذاهب بالقتل العام للشيعة مراراً وتكراراً، صحيح أننا لم نكن في تلك الأيام، لكن أجدادنا قد كانوا، وحياتنا اليوم ثمرة لأفكارهم وآرائهم ومساعيهم وربما لن نكون نحن أنفسنا في المستقبل لكن ثورتنا ومذهبنا باقيان. ولا يكفي لأداء هذا الواجب المذهبي التضحية بالحياة والخبز والغالي والنفيس، بل يتوجب أن يكون هناك برنامج مدروس،ويجب إيجاد مخططات ولو كانت لخمسمئة عام مقبل فضلاً عن خمسين سنة؛فنحن ورثة ملايين الشهداء الذين قُتلوا بيد الشياطين المتأسلمين (السنة) وجرت دماؤهم منذ وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم في مجرى التاريخ إلى يومنا هذا ، ولم تجف هذه الدماء ليعتقد كل من يُسمى مسلماً بـ (عليّ وأهل بيت رسول الله) ويعترف بأخطاء أجداده، ويعترف بالتشيُّع كوارثٍ أصيل للإسلام ( )
الإيراني الباطني الحاقد/أمير الموسوي-الذي طردته الحكومة السودانية بعدما اكتشفت أنه يتجسس على الحزب!!! (لا يتّعظون إلا بعض أن "يعضوهم" عينك عينك)!! أمير الموسوي لم يعترض أبدا على تهمة سرمد عبدالكريم بأن للشيعة خطة خمسينية... لاحظوا كيف انقلب وجه الشيعي/أمير للأحمر..وصار يرتبك ويصف الذين صوّتوا بأنهم مغفّلون!!
كان للموقف الحكومي السوداني في التماهي مع إيران الدور الأكبر في فسح وفتح الباب واسعا اما التشيع حيث ساهمت في الآتي: 1/الفسح الرسمي والموافقة على بناء المراكز الثقافية والبحثية واللغوية (ومن خلالها ينشرون عقيدتهم الخرِبة) 2/إرسال خيرة أبنائنا من أهل القرآن ل"قم" وغيرها لدراسة الدين الشيعي ليأتوا طعّانين وسبّابين للصحابة الكرام والقرآن العظيم 3/ إرسال بناتنا لجامعة الخميني -وأظن أي عاقل سيفهم نتائج ومآلات كلام الشيعة عن المتعة. 4/ التساهل في التوسّع في إرسال الدارسين-من الجنسين - للدراسات العليا والمنح للجامعات الإيرانية (وكمان حسن مكي الشيعي عندو دربو براه)!!!
http://www.google.com.eg/url?sa=tandrct=jandq=حسن...=bv.47534661,d.bmk5/ 5/الارتماء استراتيجيا وعسكريا واقتصاديا مع حكومة الشيعة..ولاشك إن الشيعة لايفدموا مساعدة للسودان إلا إذا ضمنوا مواطئ قدم لهم في سوداننا..لذلك كلما قدّموا دعما عسكريا/اقتصاديا/ماليا/ للسودان كلما زادت الحكومة في ابنطاحها لهم. 6/غض الطرف الحكومي عن بناء الحسينيات ، وهذه لهم فيها نشاطات مشبوهة. 7/.......إلى آخر أساليبهم في الفتح والفسح والاتمرير لهؤلاء المخربين.. ولكن: "والله غالبٌ على أمره ولكن أكثر الناس لايعلمون" ومع ذلك فهناك بعض..بعض المسئولين انتبهوا لخطورة الأمر، ونرجو أن يكون التغيير عمليا..وليس قوليا فقط.
زفرة فارغة من الطيب مصطفى/الانتباهة.. يتملق فيها شيخه الشيعي حسن مكي تبعتها اعترافات خجولة من أحد أصدقاء حسن مكي بالدور "الحسن مكي" في التعامل "مباشرة" مع الصفوي الإيراني(الطيب مصطفى لم يعطنا دروسا في الأصالة والاتزام بمنهج الدين القويم الذي لايسمح لأحد بطعن في صحابي أو طعن في القرآن...هو لم يغضب للصحابة ولا لخطورة المد الشيعي..هو أرسل زفرة غاضبة على عدم التجديد للشيعي المعروف لدورة ثانية)!!! والمنصف -إذا تجوّل بالقرب من "جامعة إفريقيا العالمية" -سيجد"بصمات" هذا الباطني المتستّر: حسن مكي في نشر المراكز والحسينيات في تلك المنطقة: تعالوا نشوف هذه الزفرة "المخستكة":
Quote: بروف حسن مكي المدير السابق لجامعة إفريقيا العالمية عرفته منذ أن ضمَّتنا جامعة الخرطوم وسكنّا في غرفة واحدة بداخلية القرشي في (البركس) أقال الله عثرتها وأعادها إلى سابق عهدها منارة للعلم والدعوة والتربية التي عجمت من داخل داخلية البركس عود الحركة الإسلامية وأهّلتها لقيادة البلاد قبل أن تطيش بوصلتها ويتفرَّق جمعُها ويسطو عليها ابنها العاق المؤتمر الوطني!! حسن مكي.. همْس تجاوز الغرف المغلقة إلى رحاب المنتديات حول ما أصابه في اجتماع مجلس أمناء الجامعة الذي أقصاه بصورة مدهشة تُشبه حالات الإقصاء الكثيرة التي باتت السِّمة الغالبة في سلوك عشاق السلطة والثروة لكن حسن مكي نظيف القلب طيب السريرة لا يعرف الحقدُ طريقاً إلى قلبه الكبير ولذلك سجد شاكراً للَّه فور تلقيه خبر عدم التمديد له وقد كان مؤهلاً لذلك بأفعاله ومنجزاته بالرغم من أن أمثاله لا ينبغي أن يُشغلوا بالمنصب الإداري فمن يديرون كثر ولكن من يكتبون ويحفرون وينقبون في منعرجات التاريخ قليل فقد خسرت جامعة إفريقيا وكسب العلم والبحث بعودة فارسه ليُمسك بعنان التاريخ ويجلِّي ما التبس من غموضه وما أشكل من تضاريسه. أُتيح المجال لزفرة أحد الغاضبين على الظلم الذي حاق بحسن مكي: على خلفية عدم التجديد لدورة ثانية
ثم "قنبلة اعترافية خطيرة" على لسان أحد اصدقاء الباطني المتستر/حسن مكي: حسن مكي هل تآمروا عليه؟
Quote: الداخل إلى جامعة إفريقيا العالمية يبهره التغيير الذي طرأ على شكل الجامعة، من إنارة وتشجير وتزهير وبنيان متزايد، سواء بنيان استثماري أو بناء لسكن العاملين والطلاب والطالبات وإن لم يكتمل بعضه. وبعد أن كانت رائحة الصرف الصحي تزكم الأنوف وتؤوي البعوض وتشفط يوميًا بآلاف الجنيهات ألحقت بالصرف الخارجي. ويأتي الإنجاز الأهم في استقرار ميزانية الجامعة على مدى أربع سنوات بعد استدرار مئات الآلاف من الدولارات من الخارج، ويقع العبء على الميزانية في الصرف اليومي على الإطعام المتمثل في ثلاث وجبات يومياً لثلاثة آلاف طالب وطالبة يقطنون الداخليات قادمين من أكثر من «50» دولة، وفي هذا الشأن نجحت الإدارة في إحياء مزرعة العليفون بعد أن كانت أرضًا بورًا فأصبحت تمد إطعام الطلبة بالداخلية بالخضر واللحوم مما وفر جزءًا كبيرًا من ميزانية الصرف اليومي. أما المشروعات التي أُنجزت فأهمها التوسع في الكليات سيَّما الكليات الطبية مثل الأسنان والصيدلة والمختبرات، إضافة إلى مركز التعليم عن بُعد. والأكثر حيوية ونشاطاً تنفيذ أكبر ثلاثة مؤتمرات عالمية، مؤتمر الجامعات الإسلامية ومؤتمر القرآن الكريم ومؤتمر السيرة النبوية. هذا جزء يسير من كثير موجود في كتاب أصدرته الجامعة فصَّلت فيه ما تحقق من إنجاز بالصورة والقلم. كان من الطبيعي أن تُتوَّج تلك الإنجازات العظيمة بتجديد دورة ثانية للبروفيسور حسن مكي، فهو الذي كرَّس نفسه لهذه الجامعة منذ «1981م» أعطى الكثير وأخذ القليل. وقد درجت الجامعة على التجديد للمديرَين اللذين سبقاه، ورغم أنه أزهد من يكون على تقلد المناصب، لكن السؤال يطرح نفسه وبإلحاح، لماذا لم يُجدَّد للبروفيسور حسن مكي رغم إنجازاته في فترة بسيطة، وهي فترة مرّ فيها السودان بأعصب وأصعب أزماته، فهل كان قرار عدم التجديد قراراً سياسياً مُجحفاً؟ وما هي الملابسات التي اكتنفت هذا القرار؟. القصَّة ببساطة قادها بعضُ الأفراد يتزعَّمهم من يحسبه الناس شيخًا وداعية إسلاميًا، لكنهم بعبارة أكثر دقَّة هم شيوخ فتنة يتأبَّطون الشر والغيرة، يسعَون للفتنة التي هي أشدُّ من القتل. وحسب روايات بعض الشهود فقد تجلَّى المشهد التراجيدي الأعظم في وجود شيوخ الفتنة خارج موقع اجتماع مجلس الأمناء في انتظار قراره، وظلَّ زعيمُهم وكبيرهم، يتوعَّد بأن دماءً ستُراق إن قرَّر مجلس الأمناء أمراً غير الذي يريدونه. وبالفعل فقد هلَّلوا وكبَّروا حال تأكَّد القرار بعدم التجديد للبروفيسور حسن مكي، وتولي الدكتور كمال عبيد لإدارة الجامعة. فما هي حيثيات تلك الفتنة؟ وهل كان أولئك النفر أداة أُريد بها التغطية على الدواعي الحقيقية من وراء إرادة عدم التجديد للبروفيسور حسن مكي؟. ما التقطته الأسماع أن ثمة مذكرة تمَّت بها عملية شحن مريبة لبعض عقول أعضاء مجلس الأمناء من العرب مثل الكويت والسعودية، اتهمت مذكرة الفتنة البروفيسور حسن مكي بعلاقته بالتيار الشيعي. ولو انصبَّ الاتهام على الجانب العقائدي الذي يعارضه أهل السنة ويختلفون فيه مع الشيعة سواء في العبادات أو قضية الإمام الغائب أو ولاية الفقيه مثلاً، لكان الأمر مقبولاً، لكن عندما لم يجدوا سبيلاً لذلك فقد ركَّزت المذكرة على أمور هامشيَّة غير منطقيَّة على سبيل المثال، أولاً: منح الجامعة لمحاضر يعمل بها منحة من إيران للتحضير للدكتوراه في إيران، وثانياً: استلام الجامعة عددًا من العربات «الحافلات» الإيرانية. أما المنحة رغم أنها واحدة فقط، لكنها لو كانت منحة أمريكية أو من الغرب الأوربي حيث تصاعُد مؤشِّر الرغبة والرهبة وحب الدولار واليورو، لبدا الأمر عادياً هذه الأيام ولحازت على مباركة شيوخ الفتنة، أو على أقل تقدير من لاذوا بالصمت الذي هو علامة الرضا. وأما العربات والتي أضيفت إلى الأسطول الناقل للعاملين مما قلل من ضائقة النقل فلا تعليق غير هل ستقوم الإدارة الجديدة بالتخلص منها لأنها أصبحت رمزًا لعار قادم من إيران.. المهم في الأمر أن الذين كالوا للبروفيسور حسن مكي فشلوا في إثبات شيعيته العقائدية، فلبثوا يبحثون في إثبات شيعيته السياسية. والذي غفلوا أو تغافلوا عنه العلاقة الممتدة والمتشعِّبة بين الشعبَين والبلدَين السودان وإيران، فالحركة الإسلاميَّة في السودان والتي ينتمون لها كانت المبادر الأول لتأييد الثورة الإيرانيَّة بزعامة الخميني في سبعينيات القرن الماضي. لم يعبأ أحد في ذلك الوقت بكنه الثورة كونها شيعة أم سنة، وإنما أيدتها الحركة لكونها رافعة لراية الإسلام، وأنها وقفت في وجه الطغيان والاستبداد الذي تولَّى كبره شاه إيران. أضف إلى ذلك أن الدولتين وُضعتا في قائمة الدول التي ترعى الإرهاب، وهما الحائزتان بجدارة على العقوبات الأمريكيَّة على مدى أكثر من عقدَين من الزمان. وذلك هو القاسم المشترك الذي تقرِّره الولايات المتحدة الأمريكية لكل من يقف في وجهها رضي الناس أم أبوا. فلماذا يُفترض أن يعيش البروفيسور حسن مكي وحده خارج تلك المنظومة التاريخيَّة والسياسيَّة؟ وإن كان الأمر كذلك فقد كان الأولى لأولئك المتشيِّخين أن يوجهوا طاقتهم إلى دولتهم يعارضونها ويقفون ضد سياستها الموالية للتيار الشيعي. لكنهم لم يفعلوا ولن يفعلوا لضيق أفقهم من ناحية، ولابتلائهم بازدواجية المعايير من ناحية أخرى. ورغم عملية التحريض المغرضة والخبث والشحن العقلي التي قام بها شيوخ الفتنة، إلا أن المراقبين للأمر كانوا يتوقَّعون أن ينحو اجتماع مجلس الأمناء الذي يرأسه الدكتور مصطفى عثمان نحواً مختلفاً، لا سيما وأن معظم الأعضاء من السودانيين المتفهمين للوضع. بل إنهم حسب رواية بعضهم أتوا وليس في رؤوسهم شيء غير ترشيح البروفيسور لدورة أخرى إلا أن ما حدث داخل الاجتماع أحدث نوعًا من التشويش واللبس. بدأ الدكتور مصطفى عثمان بسرد الإنجازات التي تحققت خلال الأربع سنوات، مشيداً بإدارة البروفيسور حسن مكي، لكنه ألقى بجملة وكأنها كانت خارج السياق، أكَّد فيها عدم علاقة حسن مكي بالتيار الشيعي. وختم القول بأنه رغم هذا الإنجاز إلا أنه مع التغيير، وعلَّق أنه اجتمع بمديرين سابقين للجامعة وكذلك اجتمع بالبروفيسور حسن مكي الذي أقر بالتغيير معتذراً عن التجديد له لدورة ثانية. والسؤال المحوري: لماذا الاجتماع بالبروفيسور حسن مكي من أصله إن كان هناك تثنية على استمراريته؟. والأمر الطبيعي إن كانت هناك نية اعتذار فيجب أن تأتي من البروفيسور منفرداً قبل وقت كافٍ بدلاً أن تأتي بعد الالتقاء به قبل يوم من اجتماع مجلس الأمناء. ومهما يكن من أمرٍ فإن تحليل الموقف من جانب لا يخرج عن كونه سيناريو ابتدعته الحكومة لتبرير إعفاء البروفيسور حسن من دورة ثانية، وبذلك تكون قد أصدرت عقوبتها عليه وهو الذي ما فتئ يوجه نقده اللاذع لها داعياً إلى حتميَّة الإصلاح السياسي، وتكون الحكومة بذلك قد استفادت من الفتنة التي حاكها بعض المتشيخين لتكون بعيدة عن الصورة، في ذات الوقت ليس هناك أسلم من أن تستبدل البروفيسور بابن بار، له ما لها وعليه ما عليها. فهنيئاً للدكتور كمال عبيد للتحول من السياسي الصنديد إلى الأكاديمي المحترف والإداري الحاذق. وهنيئاً للحكومة تخليها عن مفكر وباحث أكاديمي حصل على الدكتوراه عندما كان شاباً وعلى الأستاذية قبل حوالى عشرة أعوام وهو العالم والخبير الإستراتيجي والمرجع في القرن الإفريقي. وهنيئاً للحكومة استمرارها في سياسة التشييء العظمى والتي من خلالها يمكن أن تحرِّك أشياءها ومؤسساتها أينما شاءت وكيفما أرادت. وهنيئاً للبروفيسور حسن مكي عودته من الإدارة المغلقة إلى رحاب الفكر والعلم والمعرفة والتخصُّص والكتابة الذي لا حدود له. وأخيراً حين تنجلي الحقائق وتستبين المواقف فإنه بين العدل والظلم والخير والشر ستنقلب الموازين لتعلو إرادة الباقي على الباغي، والقادر على الغادر، وحينها ستلوح بارقة الأمل في النفق المظلم.. د. عمر جمعة عبد الجليل
لابد للسلفيين والصوفية والأحزاب الإسلامية المختلفة من النقاش الجاد حول خطر الشيعة على الجميع.. والتعاون الإيجابي لدحر هذا الشر الأكبر: الباطنية الصفوية التي لو وجدت لها مواطئ قدم وتأثير في السودان لأحرقت الأخضر واليابس من قيمنا وأخلاقنا وعقيدتنا ولحوّلت الوطن إلى بؤرة باطنية صفوية للإفساد في الأرض
وهذا الذي قلته من التعاون مع المخالفين تأتي أهميته في أنه لدرء مفسدة أكبر.. وهذا منهج أهل السنة، والشريعة جاءت بدر المفسدة الكبرى..وإلا فلا ينبغي لإنسان أن يترك منهجه ودعوته بحجّة التعاون مع الإسلاميين الآخرين. ولذلك عندما جاء التتار إلى الشام معتدين ومخرّبين-للمرة الثانية-قام بعض علمائنا-كابن تيمية-بحثّ الناس على الجهاد ووافتى بالجهاد ضد التتار مع كل طائفة هي أولى بالإسلام منهم (وطبعا لاشك أن هذه الطوائف لم تكن كلها سلفية محضة).. بل جاهد الغمام المجاهد ابن تيمية- مع السلطان ق(.........) في موقعة شهيرة..ترتّب عليها طرد التتار من الشام.. وانقماع شرّهم. الشيعة أخطر من التتار..لذلك لابد من التعاون بالعلم والمناظرة وغير ذلك لدحرهم .. وإن رفعوا السلاح نقاتلهم إلى الدم.. (إلى الدم) دي -بالمناسبة قالها أمير الموسوي الشيعي الإيراني عندما تحدث عن مناصرة إخوانه من كفّار الباطنية/العلويين في سوريا ... نحن أولى بهذه الكلمة من الخبيث الباطني
الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة
Ammar Makki
محمد علي البصير
وليد فتح الرحمن
وليد التلب
محمد المسلمي
عمر دفع الله
Zakaria Joseph
عمار عبدالله عبدالرحمن
عبد الحي علي موسى
محمد جلال عبدالله
عماد حسين
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست