الديلي ميل تقارن بين كنيستين ومسجد في بريطانيا ...

Quote: الإسلام ينتشر والنصرانية تندثر ملفات متنوعة QR Code عدد الزيارات: 10,495 60 د. دانيال بايبس أعلنت " أوريانا فالاتشي" في كتابها الجديد الذي يحمل عنوان (قوة العقل) الذي انقل عنه "إن أوروبا آخذة في أن تصبح أكثر وأكثر مقاطعة من مقاطعات الإسلام، ومستعمرة من مستعمرات الإسلام". وهي محقة في هذا! إن المعقل القديم للمسيحية يفسح المجال بسرعة أمام الإسلام. أبلغ "برنارد لويس" صحيفة "دي فيلت" في وقت مبكر من هذا الشهر أن "أوروبا ستكون إسلامية بحلول نهاية القرن". يوجد عاملان يسهمان بصورة أساسية في هذا التطور الهائل، غير العادي الذي يهز العالم: أولهما هو تفريغ المسيحية من مضمونها: إن أوروبا آخذة في أن تصبح مجتمعاً في مرحلة ما بعد المسيحية، مجتمع ذو ارتباط ضئيل بتقاليده أو قيمه التاريخية. لقد انخفضت أعداد المسيحيين المؤمنين الحريصين على دينهم إلى درجة خطيرة، ما دفع بعض المراقبين لأن يصفونها بالقارة المظلمة الجديدة. ويقدر المحللون بالفعل أن مساجد بريطانيا تستقبل أسبوعياً عدد مصلين أكبر مما تستقبله كنيسة إنجلترا. وتوجد عوامل أخرى، أولها هو تفريغ المسيحية من مضمونها، ضعف المسيحية، وثانيها معدل المواليد. إن الأوروبيين الأصليين ينقرضون، حيث أن الإبقاء على جماعة سكانية ما يتطلب أن تنجب المرأة[ ] في المتوسط 2.1 طفل. ولكن في الاتحاد الأوروبي، فإن المعدل الإجمالي هو 1.4 طفل للمرأة، بل أن هذا المعدل آخذ في الانخفاض. وتشير إحدى الدراسات إلى أنه إذا استمرت التوجهات السكانية الراهنة وتوقفت الهجرة، فإن عدد السكان الحالي الذي يبلغ 375 مليون سوف ينخفض إلى 275 مليون في غضون سبع سنوات. ومن أجل الحفاظ على عدد سكانه العاملين في وضع مستقر، فإن الاتحاد الأوروبي يحتاج إلى 1.6 مليون مهاجر كل سنة، كما أن الحفاظ على نسبة العمال الحاليين إلى نسبة المتقاعدين يتطلب عدداً هائلاً من المهاجرين يصل إلى 13.9 مليون مهاجر سنوياً. ويأتي الإسلام والمسلمون إلى هذا الفراغ الذي تخلقه المسيحية الآخذة في الضعف ومعدلات المواليد المنخفضة . وفي حين أن المسيحية تتعثر وتتداعي، فإن الإسلام يقوى، ويؤكد هويته وطموحه. وفي حين أن الأوروبيين ينجبون عدداً أقل من المتوسط من المواليد، ويفعلون ذلك في أعمار متقدمة، فإن المسلمين يفعلون هذا بأعداد كبيرة وفي شبابهم. وفي الوقت[ ] الراهن، يحدد حوالي 5 بالمائة من سكان الاتحاد الأوروبي هويتهم مع المسلمين. وإذا استمرت التوجهات الحالية، فإن هذا العدد سيصل إلى 10 بالمائة عام 2020. إذا فرّ غير المسلمين من النظام الإسلامي الجديد، وهو ما يبدو مرجحاً، فإن القارة يمكن أن تكون ذات أغلبية مسلمة في غضون عقدين من الزمان. وإذا حدث هذا فعلاً؛ فمن الشيق التكهن بما سيحدث بعد ذلك. فالكاتدرائيات العظمية سوف تظهر كآثار لحضارة بائدة حيث ستبقى هناك طالما أن نظام حكم على غرار النظام السعودي لا يحولها إلى مساجد، أو لا يقوم نظام حكم على غرار نظام طالبان بتفجيرها. ومن المرجح أن تزوي الثقافات الوطنية العظيمة، مثل الإيطالية والفرنسية والإنجليزية وغيرها، ويحل محلها هوية إسلامية عبر وطنية تمزج العناصر القادمة من شمال أفريقيا وتركيا وشبه القارة وغيرها من العناصر. وهذا التنبؤ ليس جديداً. ومع أني أقول هذا في عام 2004، فإنه في عام 1968 ألقى السياسي البريطاني "إنوك باول" خطاباً شهيراً يحمل عنوان "أنهار لغة الدم " (http://www.sterlingtimes.org/text_rivers_of_blood.htm) حذر فيه من أن السماح بالهجرة إلى المملكة المتحدة سيدق المسمار الأخير في نعشها. وبالمناسبة، فإن مسيرته الوظيفية التي كانت واعدة جداً، انتهت بسبب هذه الكلمات. وفي عام 1973 نشر الكاتب الفرنسي "جان راسبيل" قصة "معسكر القديسين" التي تصور أوروبا وهي تسقط في يد الهجرة الضخمة غير المتحكم فيها من شبه القارة الهندية. إن التحول السلمي لمنطقة ما من حضارة رئيسية إلى أخرى، الذي يحدث الآن في هذه المنطقة بعينها، ليس له مثيل أو سابقة في التاريخ الإنساني، وهو ما يجعل من السهل تجاهل حقيقة أنه يحدث الآن. المصدر: شبكة الفاروق

Quote: بسم الله الرحمن الرحيم آفـاق المـدّ الإسـلامي في الغـرب د.عبد المعطي الدالاتي "خلّــوا بيني وبيــن النـاس" - محمد رسول الله -(1) " قرية ذات نخيل ، قامت في الصحراء ، كالأمن بعد الخوف ، والأمل بعد اليأس .. لمن هذه القرية المباركة ؟! من هؤلاء الأصحاب الذين أصغوا إلى معلمهم – في دار الأرقم – وقد اعتزموا اقتحام الصعاب ، وتحدثوا بقلب العالم ؟! وا عجبا لقوم ضعافٍ فقراء يريدون أن يكونوا أساتذة العالم !! انظر إليهم بعد أعوام وقد خفقت أعلامهم في مشرق الشمس ومغربها ، وإذا هم شرر قد انبعث في الفِطَر الصالحة فكان نوراً ، وأصاب النفوس العليلة فكان في هشيمها ناراً ! وإذا كتابٌ في تاريخ الحضارة لم تقوَ على فصوله أمم الأرض قاطبة !! أنبئني كيف وسعت القرية الصغيرة أرجاء الدنيا ؟! وكيف بلغ هؤلاء التلاميذ الفقراء آمالهم كما أرادوا فكانوا أساتذة العالم !! ما هذا الذي خلق من القِلّة كثرة ، ومن الضعف قوة ، ومن الذل عزاً ، ومن الموت حياة ، وأخرج من الصحراء خِصباً غمر العالم ؟! فتش ما استطعت ، وقلّب حوادث التاريخ كما تشاء ، فلن تجد إلا سبباً واحداً ، إنه الإسلام"(2). والإنسان اليوم ظمآن ، ظمآن ولكنه لا يعرف اسم الماء ، ولا أين يوجد ، لا ريب أنه قد سمع باسمه ، ولكنه يرتاع لهذا الاسم لمجرد أنه لم يجد مسمّاه الحقيقي ، ولأن الدعاية الصهيونية والصليبية لقّنته أن الماء شيء مسموم جداً يجب ألا يقاربه أحد – فهو إرهاب !! ولو أنه عثر عليه دون اسم لنهل منه ، ثم لو عرف اسمه الحقيقي لعجب طويلاً من هذا الخداع الطويل !!. عوامل انتشار الإسلام : إذا قمنا باستقراء الأسباب التي تقف وراء انتشار الإسلام في الغرب لوجدنا أن هذه الأسباب تكاد تنحصر وبحسب أهميتها وتواترها فيما يلي : 1 – الإسلام دين الفطرة والتوحيد : هذا هو العامل الأول في انتشار الإسلام ، فالإسلام يَهَب الإنسان تصوّراً صحيحاً عقلانياً عن الله وعن الكون وعن الإنسان ، ويهبه تشريعاً يلائم الفطرة الإنسانية ملائمة تامة ، "فالإسلام دين الفطرة ويسهل تطبيقه في كل الظروف الأمر الذي سهل انتشاره"(3). 2 – دراسة القرآن الكريم : تلعب الدراسة الموضوعة للقرآن الكريم دوراً مهماً في التوصل إلى اليقين بمصدر القرآن الإلهي ، وإلى أنه الحق المحض الذي لم تطله يد التحريف . 3 – القدوة الحسنة : في القدوة الحسنة يكون المسلم كالكتاب المفتوح يقرأ فيه الناس معاني الإسلام ، فلسان الحال أبلغ من لسان المقال ، وإن عمل رجل في ألف رجل ، أقوى من قول ألف رجل في رجل !! وفي القدوة الحسنة يؤمن الآخرون بعمل المسلم الطيب ، وبخلقه الجميل ، قبل أن يؤمنوا بعقيدته الصحيحة (4)! . 4 – شمول وتوازن المعمار الإسلامي : ويدخل من هذا الباب عادةً المفكرون والمستشرقون المنصفون . 5 – دراسة الكتب المقدسة : ويدخل من هذا الباب علماء الدين والقسيسون . 6 – احترام الإسلام للرسل : 7 – الانبهار بجوانب خاصة من المعمار الإسلامي الكبير : فمنهم من بهرته صلاة المسلمين ومساجدهم ، ومنهم من بهرته النظافة في الإسلام .. ومنهم من شده العدل والأخوة في الإسلام. . وكثيرات كان سبب إسلامهن مكانة المرأة في الإسلام . 8 – غياب الوساطة بين الخلق والخالق ، أو صكوك الغفران . 9 – الاطمئنان النفسي وتحقيق إنسانية الإنسان . فالقنوات التي نقلت غير المسلمين إلى الإسلام كثيرة إذن وتأتي على رأسها جاذبية هذا الدين وكونه دين الفطرة الإنسانية . الإسلام أسرع الأديان انتشاراً في العالم : يسارع الكثير من الغربيين إلى الإسلام متخطين حواجز البيئة الثقافية والاجتماعية ، وحملات الدعاية المعادية للإسلام لتشويه تاريخه وحضارته ومبادئه، ومتخطين الواقع المر لتخلف المسلمين . فعلى الرغم من الوسائل البدائية العفوية التي يستخدمها المسلمون في الدعوة إلى الإسلام ، وعلى الرغم من أنهم لا يزالون يَحبون في طريق الدعوة ، وعلى الرغم من صورة المسلمين المشوَّهة التي تعاون على رسمها المسلمون بتخلفهم ، والحاقدون من الغربيين بمكرهم ، على الرغم من كل ذلك فلا زال الإسلام هو الدين الأكثر انتشاراً في العالم وفي التاريخ ، وفق دراسات مركز ( رصد العقائد ) في مدينة ( برن ) بسويسرا . وهذه الحقيقة قد أكدها دارسو الأديان فالباحثة الكهنوتية الأمريكية كارول أنوي تقول : "الإسلام هو أسرع الأديان انتشاراً في أمريكا الشمالية"(5)، ويقول الدكتور هستون سميث : "إن الإسلام في هذا العصر كما في العصور السابقة أسرع الأديان إلى كسب الأتباع المصدّقين"، ويقول المبشر جون تكل : "الإسلام آخذ في الانتشار رغم أن الجهود التي تبذل في سبيله تكاد تكون في حكم العدم"(6). فإذا علمنا أن الإسلام ينتشر بجهود فردية مبعثرة ، وأنه لا يرصد في سبيله إلا نسبة ضئيلة جداً مما يرصد للتبشير بغيره من الأديان ، إذا علمنا هذا علمنا يقيناً أن "الدين عند الله الإسلام" … وتفهمنا هذه الصرخة البائسة التي أطلقها لورنس براون : "الخطر الحقيقي كامن في نظام الإسلام ، وفي قدرته على التوسع ، وفي حيويته ، إنه الجدار الوحيد في وجه الاستعمار"(7)، وتفهمنا أيضاً هذه الحيرة للمستشرق هاملتون جب : "إن أخطر ما في هذا الدين أنه ينبعث فجأة دون أسباب ظاهرة ، ودون أن تستطيع أن تتنبأ بالمكان الذي يمكن أن ينبعث منه"! جاذبيـة الإســلام : غدت جاذبية الإسلام ظاهرة تاريخية وعالمية لفتت أنظار الدارسين فهذا (مكسيم رودنسون ) قد نشر كتاباً له بهذا الاسم ، ويقر هيرمان إيلتز بهذه الظاهرة فيقول : "إن الإسلام هو أسرع الديانات انتشاراً في العالم اليوم .. هناك إذن شيء حقيقي يجذب إليه العديد من نخبة الناس"(8). أما مراد هوفمان فيقول : "كثير من الغربيين يستيقظون ذات يوم ليجدوا أنفسهم وقد اعتنقوا الإسلام!"(9). ويقول المستشرق هيل : "لا نعرف في تاريخ البشر أن ديناً انتشر بهذه السرعة وغيّر العالم كما فعل الإسلام" . ويعتبر ( روي ) بحق أن انتشار الإسلام هو معجزة ، وهو "أكبر آيات الأنبياء وأروعها إعجاباً وخرقاً للعادة"(10). وتلمح بيانكا سكارسيا هذه الجاذبية فتقول : "إن الشريعة القرآنية تمارس جاذبيتها على ملايين الناس ، فالإسلام يشهد بشكل دائم إقبالاً أكثر على اعتناقه ، ويصعب تفسير تنامي هذه الظاهرة ، في أوروبة خاصة ، إذ أن الإسلام ينحو لأن يُمثل اليوم خياراً بديلاً عن الحضارة الغربية"(11). وهل سرُّ عطرٍ أُودع الريحَ يكتمُ ! يتساءل د. واكيسا واكليري عن قوة جذب هذا الدين فيقول : "يتقدم الإسلام بصورة مطردة ، فما هي القوة المعجزة المودعة في هذا الدين ؟! وأية قوة ذاتية من الإقناع ممتزجة به ؟ ولماذا تستقبل أرواح البشر الإسلام هكذا بحرقة وتلبي هذه الدعوة بجواب ( لبيك ) ؟"(12) وفي الجواب يقول أولرش هيرمان "الإسلام دين جذاب جداً، وهذا يعود – ربما – إلى وضوح الرسالة الإسلامية ، وجاذبية أخلاقها ولأسباب لا أعرفها"(13). ويذهب الدكتور عماد الدين خليل إلى تعجب آخر : "ليس عجيباً انتشار الإسلام السريع في العالم ، بل العجيب هو عدم انتشاره بأكثر من هذه السرعة" . يـوم الإســلام قـادم : بلى فكل الدلائل تشير إلى هذا اليوم الجديد ، يقول جان بول رو "إن عودة الإسلام إلى أوربة هي موجة جديدة لن يقدر على وقفها أو الحد منها أية عقيدة أو مبدأ أو دين" . "إن الدنيا بأكملها ستقبل الإسلام ، وإن هي لم تقبله باسمه الصريح فستقبله باسم مستعار ! وسيأتي يوم يعتنق فيه الغرب دين الإسلام ، وإن عقيدة النابهين والمثقفين في المستقبل ستكون الإسلام"(14) . "ولا شك أن الإسلام سوف يكون نهاية المطاف لكل طالبي الحقيقة في هذا العالم"(15). ونختم بقول الباحث كليمان هوارت : "أعتقد أن الإسلام قادم إلى أوربة بكل الحب ، وسيصبح المسلمون الأوربيون دعاة حقيقيين للإسلام ، وسيأتي يوم يصبح فيه الإسلام هو المحرك الحقيقي للعالم" . ما زال قيسٌ والغرام كعهدهِ *** وربوع ليلى في ربيع جمالها والعشقُ فيّاضٌ ، وأمةُ أحمدٍ *** يتحفَّزُ التاريخُ لاســـتقبالهـا(16) * * * "من كتاب " ربحت محمدا ولم أخسر المسيح " ----------------------------------------- (1) رواه البخاري والإمام أحمد . (2) الدكتور عبد الوهاب عزام ( الأوابد ) ص 173- 175 (3) هوبير ديشان عن (مقدمات العلوم والمناهج) للعلامة أنور الجندي (2/266) (4) يُذكر أن أسرة أمريكية أسلمت بسبب أن شاباً مسلماً قد أعان جدتهم في حمل متاعها من السوق . (5) (سر إسلام الأمريكيات) كارول أنوي ص(180) . (6) (الغارة على العالم الإسلامي) / ل.شاتلييه . (7) عن ( التبشير والاستعمار) د. عمر فروخ ومصطفى الخالدي ص (148) . (8) عن ( أمريكا والإسلام ) د.عبد القادر طاش ص 133 . (9) عن ( الطريق إلى مكة ) مراد هوفمان ص 124 . (10) عن ( المد والجزر في تاريخ الإسلام ) للعلامة أبي الحسن الندوي ص (30) . (11) ( العالم الإسلامي وقضاياه التاريخية ) بيانكا سكارسيا ص (40-207) . (12) عن ( شمس الإسلام تشرق من جديد ) محمد عثمان ( 129 ) . (13) عن ( العالم ) العدد 290 عام 1989 . (14) جورج برناردشو عن ( حوار حول الإسلام بين برناردشو وصديقي ) ص (75) . (15) ميكلا أغناطيوس عن (شمس الإسلام تشرق من جديد ) محمد عثمان (125) . (16) الشعر لشاعر الشرق د. محمد إقبال .

Quote: عماد الشبلي. قلت لي راكب في سرج واحد مع التكفيري الإرهابي فرانكلي ! قصتك قصة.

Quote: يـوم الإســلام قـادم : بلى فكل الدلائل تشير إلى هذا اليوم الجديد ، يقول جان بول رو "إن عودة الإسلام إلى أوربة هي موجة جديدة لن يقدر على وقفها أو الحد منها أية عقيدة أو مبدأ أو دين" . "إن الدنيا بأكملها ستقبل الإسلام ، وإن هي لم تقبله باسمه الصريح فستقبله باسم مستعار ! وسيأتي يوم يعتنق فيه الغرب دين الإسلام ، وإن عقيدة النابهين والمثقفين في المستقبل ستكون الإسلام"(14) . "ولا شك أن الإسلام سوف يكون نهاية المطاف لكل طالبي الحقيقة في هذا العالم"(15). ونختم بقول الباحث كليمان هوارت : "أعتقد أن الإسلام قادم إلى أوربة بكل الحب ، وسيصبح المسلمون الأوربيون دعاة حقيقيين للإسلام ، وسيأتي يوم يصبح فيه الإسلام هو المحرك الحقيقي للعالم" .

Quote: رغم الهجمة الشعواء لتشويه صورته.. الصهاينة يعترفون: الإسلام ينتشر في العالم... وخمسة آلاف معتنق سنوياً في بريطانيا الجمعة,21 شباط 2014 الموافق 21 ربيع االآخر 1435 ه مسلمون في أوروبا في الوقت الذي يُحارب فيه الإسلام هنا وهناك فإن المتابع لأخبار انتشار الإسلام سيجد أنها أخبار مفرحة ومبشّرة بالخير، ويكفي أن يطلع الناس إلى تقرير نشرته صحيفة «هآرتس» العبرية في وقت قريب رصدت فيه عددا من قصص المسلمين الجدد في الولايات المتحدة الأميركية في محاولة للتعرّف على سبب اعتناق الأميركيين للإسلام. وجاء في التقرير: أن والد «سارة جارتسيانو»، كاثوليكياً، ابتعد عن الدين بينما كانت أمها تعمل في الكنيسة اليانتكوستية. بحيث وجدت نفسها وهي في سن الرابعة عشرة متوزعة وممزقة بين عدم إيمان والدها وأصولية والدتها. وأخذت تستعير من المكتبة كتباً عن البوذية والهندوسية واليهودية. وكتباً عن الإسلام. ووجدت نفسها منجذبة إلى الإسلام الذي بدا لها من خلال قراءاتها أكثر صدقاً وصراحة ووضوحاً من نصرانية أمها. وفي الثامن من آذار من العام الماضي قالت الأميركية الشابة، وهي طالبة في عامها الأول في جامعة «وولسلي كوليج»، عبارة واحدة: أؤمن أنه لا إله غير الله وأن محمداً نبيه «أي شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله» وأصبحت مسلمة، وحينما سُئلت عن سبب اعتناقها الإسلام قالت: إني وجدت في الإسلام طريق حياة ومنهج متكامل. هذا وتُعد سارة واحدة من عدد يتنامي باضطراد من نساء بوسطن اللائي يعتنقن الإسلام، وفي مسجد الاتحاد الإسلامي ببوسطن في كمبريدج ماستشوستس يبلغ عددهن ضعف عدد الرجال المسلمين الجدد. وهذا الاتجاه يتناقض مع الصورة العامة بالولايات المتحدة. التطبيق المطلوب وبحسب بحث أجراه مؤخراً مجلس العلاقات الإسلامية الأميركية فإن ثلثي المسلمين الجدد بالولايات المتحدة هم من الذكور وإن النسوة الأميركيات اللاتي يلجأن إلى الإسلام هن على وعي وإدراك بأن المحيطين بهن لا يفهمون سبب اختيار وتفضيل السيدة أو الفتاة الأميركية للدين الذي يُصَور لهن بأنه يقمع النساء ويضطهدهن بل إنهن يقلن إن هذا الوصف ما هو إلا صورة كاذبة وأن الإسلام على عكس هذه الصورة فهو متقدم ومتطوّر بالفعل في عديد من القضايا أكثر من التقاليد الغربية، فهن يقلن إن الإسلام سمح للنساء بحيازة الممتلكات وامتلاك الثروات ويشرن إلى أنه سبق بذلك ثقافات وحضارات غربية بوقت طويل. وإلى هذا أشارت كريستينا التي أصبحت فيما بعد «صفية طوبيا ناحي» التي اعتنقت الإسلام قبل ستة أعوام وهي ابنة يهودية من «سومرفيل»: لسوء الحظ أن الطريقة التي يطبق بها الإسلام اليوم في العديد من الدول غير مثالية إن دولاً كثيرة تتابع وتراقب تطبيق الإسلام هنا ونحن لدينا القدرة والإمكانية التي تجعلنا قدوة ونموذجاً قوياً يحتذي به الرجال والنساء في الدول الأخرى. وتتابع الصحيفة العبرية: وحسب رأي النساء اللائي يُعتبَرْن أغلبية بين معتنقي الإسلام في مسجد الاتحاد الإسلامي بكمبريدج فإن تبني واعتناق الإسلام معناه بشكل عام تغيير نمط الحياة والمعيشة حيث يلتزمن بالحجاب ويتبعن قوانين الطعام والغذاء الإسلامية التي تتضمن حظراً على تناول لحم الخنزير واحتساء الكحول، ويؤدين الصلاة خمس مرات في اليوم.. خمسة آلاف معتنق في بريطانيا أما صحيفة «الإندبندنت» البريطانية فقد كشفت من خلال دراسة نشرتها مؤخرا عن تضاعف عدد البريطانيين البيض الذين اعتنقوا الإسلام في السنوات الأخيرة رغم كل محاولات التضييق والحصار الذي يتعرّض له الدين الإسلامي في مختلف بلاد العالم، وقالت الصحيفة التي نشرت تفاصيل الدراسة إنه وعلى الرغم من كل الانتقادات التي تعرّض لها الإسلام واتهامه بأنه دين العنف والتطرف والإرهاب ورغم كل التضييق الذي يتعرّض له المسلمون في بريطانيا إلا أن عدد المسلمين الجدد في تصاعد مستمر وتضاعف عدة مرات خلال العقد الأول من القرن الـ 21. وأضافت الصحيفة أن الجهود المضنية التي بذلتها وتبذلها العديد من الجهات لمحاصرة الإسلام وتقليص عدد من يعتنقونه ذهبت هباء ولم تأتِ بأي ثمار إذ ما زال البريطانيون يدخلون الإسلام حتى أن السنوات القليلة الماضية شهدت اعتناق أكثر من خمسة وعشرين بريطانيا للدين الإسلامي، ليس هذا فحسب بل أن هذا الرقم يعد رقما متواضعا إذا قارناه حسب قول الصحيفة بالرقم الذي تحدثت عنه إحدى المؤسسات البريطانية التي تحمل اسم «السياسة الدينية» والتي تقول إن هناك خمسة آلاف بريطاني يعتنقون الإسلام كل عام، وأن جملة من دخل إلى الإسلام من البريطانيين خلال السنوات الماضية وصل إلى مائة ألف بريطاني. قلق صهيوني وقد أثارت هذه الدراسة قلق دوائر الاستخبارات الصهيونية، فوفقا لما نشرته صحيفة «يديعوت أحرونوت» العبرية فإن مصادر بالمخابرات الإسرائيلية أكدت أن جهاز الموساد كثيرا ما حذر من انتشار الإسلام بهذه الصورة الكبيرة في أوروبا فالإسلام ينتشر بصورة مخيفة على حد تعبيره، ففي ألمانيا مثلا يصل عدد الذين يعتنقون الإسلام سنويا أكثر من أربعة آلاف ألماني رغم كل ما يتعرّض له المسلمون من تضييق ومن محاصرة ومن عنف. أما في فرنسا – والكلام لـ «يديعوت أحرونوت» - يزداد عدد من يعتنقون الإسلام سنوياً من الفرنسيين. وإن الدراسات التي أعدتها أفواج الحرب النفسية بجهاز الموساد الإسرائيلي قد كشفت أن 37% ممن يغيّرون دينهم للإسلام يفعلون ذلك بسبب تأثير أصدقائهم ومعارفهم من المسلمين في حين يعتنق 42% من الأشخاص الإسلام بسبب إحساسهم بالضياع في الحياة المدنية التي يعيشونها وخلو الحياة الغربية الحديثة من القيم الأخلاقية والتكافل الإجتماعي وهو ما يجدونه في الإسلام.

Quote: وقد أثارت هذه الدراسة قلق دوائر الاستخبارات الصهيونية، فوفقا لما نشرته صحيفة «يديعوت أحرونوت» العبرية فإن مصادر بالمخابرات الإسرائيلية أكدت أن جهاز الموساد كثيرا ما حذر من انتشار الإسلام بهذه الصورة الكبيرة في أوروبا فالإسلام ينتشر بصورة مخيفة على حد تعبيره، ففي ألمانيا مثلا يصل عدد الذين يعتنقون الإسلام سنويا أكثر من أربعة آلاف ألماني رغم كل ما يتعرّض له المسلمون من تضييق ومن محاصرة ومن عنف. أما في فرنسا – والكلام لـ «يديعوت أحرونوت» - يزداد عدد من يعتنقون الإسلام سنوياً من الفرنسيين. وإن الدراسات التي أعدتها أفواج الحرب النفسية بجهاز الموساد الإسرائيلي قد كشفت أن 37% ممن يغيّرون دينهم للإسلام يفعلون ذلك بسبب تأثير أصدقائهم ومعارفهم من المسلمين في حين يعتنق 42% من الأشخاص الإسلام بسبب إحساسهم بالضياع في الحياة المدنية التي يعيشونها وخلو الحياة الغربية الحديثة من القيم الأخلاقية والتكافل الإجتماعي وهو ما يجدونه في الإسلام.

Quote: الخواء الروحي عند الغرب *ويؤكد الدكتور محمد حمد ، الكاتب الإسلامي المعروف وأستاذ الأدب الإنجليزي بآداب القاهرة، أن هناك عوامل كبيرة أدت إلى إقبال الغرب على الإسلام على رأسها اكتشاف حقيقة الإسلام والتي تخالف تلك التشويهات والصور القائمة التي تكونت على مدى الأجيال في الغرب على يد المستشرقين. بالإضافة إلى الخواء الروحي الكنسي لدى الغربيين، فعلى قدر ما تمارسه الجماعة والهيئات التنصيرية في بلاد العالم الثالث من دعوات تنصيرية بقدر وجود خواء روحي لدى الغربيين أنفسهم نتيجة لإفلاس أصحاب الكنيسة هناك في التأثير على الناس، ومن العجيب أنهم دائماً يجددون في أفكارهم وعقائدهم من أجل إرضاء الناس للإقبال على دياناتهم .. ومن مظاهر الخواء العقائدي البحث عن عقائد شاذة في الغرب من الهندية والبوذية وهؤلاء دائماً ينتهي بهم الخواء الروحي إلى الإسلام. ويضيف الدكتور محمد حمد قائلاً: إن وجود أعداد كبيرة من المسلمين في الغرب (مليونا مسلم في فرنسا ومليونان في بريطانيا وغيرهم من البلاد الأوروبية) أعطوا القدوة الحسنة للإسلام بعيداً عن الصورة المشوهة في الإعلام ، وإنني أتوقع أن يزداد عدد الغربيين المعتنقين للإسلام في الأيام القادمة وسيكون لهؤلاء تأثير بالغ على الرأي العام العربي وعلى الحكومات الغربية وسيكون لهم صوت مسموع في وجه الحملات الغربية المكثفة ضد الإسلام

Quote: عبد العزيز كيفك,

Quote: الإسلام في عيون غربية منصفة – (1) د.عبد المعطي الدالاتي أتابع في هذه المقالة ما كنت بدأت في مقالة " القرآن الكريم في عيون غربية منصفة" وأرجو من القارىء الكريم أن يراجع مقدمة تلك المقالة . تقول الشاعرة (ساروجين نايدو) : "لقد كان الإسلام في المسجد عند أداء الصلاة ، وفي ساحة الحرب إذ يقاتل المسلمون صفاً ، وكانت عدالة الإسلام تطبق خمس مرات في اليوم ، عندما كان الأمير والفقير يركعان ويسجدان كتفاً إلى كتف … لقد شدتني مرات ومرات وحدة الإسلام التي لا تتجزأ والتي تجعل من الإنسان أخاً للإنسان … "(1). ويقول الأمير البريطاني تشارلز : "إن الإسلام يمكن أن يعلمنا طريقة للتفاهم والعيش في العالم ، الأمر الذي فقدته المسيحية ، فالإسلام يرفض الفصل بين الإنسان والطبيعة ، والدين والعلم ، والعقل والمادة"(2). وتقول المستشرقة الألمانية زيغريد هونكه : "لا إكراه في الدين ، هذا ما أمر به القرآن الكريم ، فلم يفرض العرب على الشعوب المغلوبة الدخول في الإسلام ، فبدون أي إجبار على انتحال الدين الجديد اختفى معتنقو المسيحية اختفاء الجليد، إذ تشرق الشمس عليه بدفئها ! وكما تميل الزهرة إلى النور ابتغاء المزيد من الحياة ، هكذا انعطف الناس حتى من بقي على دينه ، إلى السادة الفاتحين"(3) . ويقول غوستاف لوبون في " التمدن الإسلامي" : "كل ما جاء في الإسلام يرمي إلى الصلاح والإصلاح ، والصلاح أنشودة المؤمن ، وهو الذي أدعو إليه المسيحيين" . ويقول المستشرق بول دي ركلا : "يكفي الإسلام فخراً أنه لا يقر مطلقاً قاعدة (لا سلام خارج الكنيسة) التي يتبجح بها كثير من الناس ، والإسلام هو الدين الوحيد الذي أوجد بتعاليمه السامية عقبات كثيرة تجاه ميل الشعوب إلى الفسق والفجور"(4). الإسلام دين التسامح: يقول المستشرق بارتلمي سانت هلر : " إن دعوة التوحيد التي حمل لواءها الإسلام ، خلصت البشرية من وثنية القرون الأولى"(5). ويقول العلامة الكونت هنري دي كاستري : "درست تاريخ النصارى في بلاد الإسلام ، فخرجت بحقيقة مشرقة هي أن معاملة المسلمين للنصارى تدل على لطف في المعاشرة ، وهذا إحساس لم يُؤثر عن غير المسلمين .. فلا نعرف في الإسلام مجامع دينية ، ولا أحباراً يحترفون السير وراء الجيوش الغازية لإكراه الشعوب على الإيمان"(6). ويبين الشاعر غوته ملامح هذا التسامح في كتابه (أخلاق المسلمين) فيقول: "للحق أقول : إن تسامح المسلم ليس من ضعف ، ولكن المسلم يتسامح مع اعتزازه بدينه ، وتمسكه بعقيدته" . ويؤكد هانوتو إعجابه بروعة التسامح الإسلامي فيقول : "إننا مدينون للمسلمين بالعدل والسلم والتساهل الديني ، ومن الواجب أن ندرس هذا الدين ونبذل جهدنا في فهمه، وعلينا أن نتخذ (لا إكراه في الدين) شعاراً "(7). ويقول المستشرق لين بول : "في الوقت الذي كان التعصب الديني قد بلغ مداه جاء الإسلام ليهتف (لكم دينكم ولي دين) ، وكانت هذه المفاجأة للمجتمع البشري الذي لم يكن يعرف حرية التدين ، وربما لم يعرفها حتى الآن"(8). الإسلام ملاذ الإنسانية: يقول المفكر آرثر هاملتون : "لو توخى الناس الحق لعلموا أن الدين الإسلامي هو الحل الوحيد لمشكلات الإنسانية"(9).. ويؤكد هذا المعنى عالم القانون مارسيل بوازار : "إن دخول الإسلام إلى الساحة العالمية ، وإعادة الأمر إلى نصابه بتحقيق التوازن المطلوب ، ليس هو مجرد مشاركة فعالة ، وإنما هو إنقاذ للوضع البشري المنهار" . ويقول الفيلسوف جورج برناردشو : "الإسلام هو الدين الذي نجد فيه حسنات الأديان كلها ، ولا نجد في الأديان حسناته ! ولقد كان الإسلام موضع تقديري السامي دائماً ، لأنه الدين الوحيد الذي له ملكة هضم أطوار الحياة المختلفة ، والذي يملك القدرة على جذب القلوب عبر العصور(10).. قد برهن الإسلام من ساعاته الأولى على أنه دين الأجناس جميعاً ، إذ ضم سلمان الفارسي وبلالاً الحبشي وصهيباً الرومي فانصهر الجميع في بوتقة واحدة "(11). ويقول شاعر فرنسة (لامارتين) : "الإسلام هو الدين الوحيد الذي استطاع أن يفي بمطالب البدن والروح معاً ، دون أن يُعرِّض المسلم لأن يعيش في تأنيب الضمير … وهو الدين الوحيد الذي عباداته بلا صور ، وهو أعلى ما وهبه الخالق لبني البشر"(12). *** " من كتاب " ربحت محمدا ولم أخسر المسيح " ------------------ (1) (مثاليات الإسلام) ساروجيني نايدو (169) . (2) (الإسلام والغرب) محاضرة الأمير تشارلز في مركز أوكسفورد للدراسات الإسلامية عام 1993 . (3) (شمس الله تسطع على الغرب) زيغريد هونكه (364-366) . (4) عن (مقدمات العلوم والمناهج) أنور الجندي (8 / 133 ) . (5) عن (مقدمات العلوم والمناهج) (8 / 119 ) . (6) عن (التعصب والتسامح بين المسيحية والإسلام) محمد الغزالي (194 – 196) . (7) عن (الإسلام والمسيحية مع العلم والمدنية) الإمام محمد عبده (162) وهو كتاب قيم ننصح بقراءته. (8) عن (الإسلام) د. أحمد شلبي (296) . (9) عن (محمد في الآداب العالمية المنصفة) محمد عثمان (62) . (10) من رسالته (نداء للعمل) . (11) عن (الإسلام) د. أحمد شلبي (294) . (12) (السفر إلى الشرق) لامارتين (47) .

Quote: الإسلام في عيون غربية منصفة – (2) د.عبد المعطي الدالاتي الإسلام دين الفطرة والتوحيد : يقول المستشرق النروجي المنصف الدكتور إينربرج : "يعتبر الطفل في الإسلام مولوداً على الفطرة ، أما المسيحيون فيحكمون على الطفل أنه يولد متحملاً للخطيئة ، وقبل مائة عام كانوا يغطسون أطفالهم في الماء حتى يطهروا من الخطيئة ، فإذا ماتوا قبل الغسل لم يدفنوهم ! وإنما يلقونهم في القمامة لأنهم متسخون بالخطيئة !"(1). وتقول الأديبة مي زيادة : " الدين المسيحي أقرب إلى النظريات ، وعلى نقيضه الإسلام فإنه نظري وعملي معاً(2)… ولا تملأ هاوية النفس غير عطور الشرق ، وتلك الأصداء المرفرفة الهابطة من أعالي المآذن مرددة (لا إله إلا الله)"(3). ويقول المستشرق روم لاندو : "إن شهادة التوحيد فيها من الحيوية ما يقطع بضربة واحدة شجرة الوثنية … وإن المسلم ينعم بالأمن والطمأنينة لأن في إمكانه أن يبلغ مثل دينه الأعلى هنا على سطح الأرض .. فالإسلام دين عملي ومُيسر … لقد كان الإسلام ديناً توحيدياً على نحو لا يعرف هوادة ، ديناً واقعياً شاملاً ينظم كل شيء"(4). الإسلام دين الأخوة والمساواة : يقول عميد الدراسات التبشيرية في أمريكا (ساليب) في كتابه ( المسلم يواجه المستقبل ) : "إن المتحول إلى الإسلام يصلي إلى جانب أستاذه ! وإن الأخوة في الإسلام ليست دينية فحسب، وإنما اجتماعية أيضاً . .الإسلام لا يرسم خطاً لونياً بين الأبيض والأسود" . ويقول المؤرخ أرنولد توينبي في (دائرة المعارف التاريخية) : "إنني أدعو العالم إلى الأخذ بمبدأ الإخاء والمساواة الإسلامي ، فعقيدة التوحيد التي جاء بها الإسلام هي أروع الأمثلة على فكرة توحيد العالم. وإن في بقاء الإسلام أملاً للعالم كله" . ويقول المؤرخ ولز في (معالم تاريخ الإنسانية) : "الإسلام مملوء بروح الرفق والسماحة والأخوة ، وعقيدته سهلة يسيرة الفهم ، أوصلها محمد إلى القلوب دون أي فرية مبهمة " . الإسلام دين القوة والعزيمة: يقول المؤرخ ول ديورانت: " ليس في التاريخ دين غير الإسلام يدعو أتباعه على الدوام إلى أن يكونوا أقوياء ، وليس في التاريخ دين فرض على الأغنياء ما فرضه الإسلام من الضرائب لإعانة الفقراء"(5). ويقول المؤرخ مونتغمري وات في (الإسلام والجماعة المتحدة) : "إن سر القوة في الإسلام أنه منح الفرد مقياساً للحياة هو مقياس الضمير الحر ، وأنه وهب الجماعة المسلمة مبدأ (الأمة) هذا المبدأ الذي تفرد به الإسلام لم يزل ينبوعاً لكل فيض من فيوض الإيمان ، ويدفع المسلمين إلى (الوحدة) في أمة واحدة تختفي فيها حواجز الأجناس واللغات" . ويقول الممثل العالمي أنطوني كوين : "أحسست أن الإسلام قوة غير عادية بعد أن درست ومثلت حياة عمر المختار !" . قلت : كيف لا يخامره هذا الشعور عندما يقرأ قول الشهيد عمر المختار قبل إعدامه : "لَئن كسر المدفع سيفي ، فلن يكسر الباطل حقي" . ويقول المؤرخ كروبر في (طبيعة الثقافة) : " لقد انتشر الإسلام في العالم كله في زمن يسير ، كما ينتشر شعاع الشمس في لحظات .. وكان انتشاره دليلاً على سمو مبادئه وغاياته وعقائده وتشريعاته ، هذه المبادئ التي كانت ولا تزال تشع النور والهداية والمعرفة والعلم على الناس"(6) . ويقول غوته : "درست تاريخ الأديان على مدى خمسين عاماً ، وإن العقيدة التي يُربّى عليها المسلمون لتدعو لأعظم دهشة!! إذ تقوم على أساس الإيمان بأنه لن يصيب الإنسانَ إلا ما كتبه الله له ، وإنه ما من شيء ينقص هذه العقيدة ، ولن يكون بإمكان أي امرئ أن يتجاوزها … إن الإسلام هو الدين الذي سنقرّ به جميعاً إن عاجلاً أو آجلاً … وأنا لا أكره أن يقال عني أني مسلم"(7). وأختم هذه النقول المثلجة للصدور بسطور من كتاب غوته ( الديوان الشرقي للشاعر الغربي ) وأهدي هذه الكلمات إلى أهالي الشهداء في فلسطين وفي كل بلاد المسلمين . يقول غوته : "لا تندبوا الشهداء فإنهم أحياء ، لقد فتحت السماوات أبوابها لهم ، وهم أولاء يقرعون أبواب الجنة يدخلونها بسلام آمين … ويجتلون من مجالي الجمال والسنا والجلال ما اكتحلت به عين النبي في ليلة المعراج ، وفي جنة النعيم تُقبل أسراب الحور العين على أجنحة النسيم ، فأنعِم أيها المجاهد الشهيد ! إنّ كونك بطلاً أمر مفروغ منه عندهن ، وإلا لما كنت هنا بينهن ، ولكن أيّ الأبطال تكون ؟ وسرعان ما يعرفن من جرحك الذي نُقشَ على صدرك ، فلونه لون دم وريحه ريح مسك … إن المال فان ، والجاه زائل ، ولا يبقى إلا طعنة كهذه لقيها المؤمن في سبيل الله … إنهـن يدعينك في لطف وإيناس إلى شراب أهل النعيم ، ذلك هو الرحيق المختوم ، فأنـت من الحور العــين في مطلـبٍ جدّ عزيز ، ومن حقه أن تطلب الجنة من أجله ، فأنعم بهذا الصفاء الذي ليس له كفاء !" . وعندما يصل قلم (غوته) إلى هنا يُطمعه الرجاء في رحمة الله أن يدخل الجنة مع المسلمين ، ولكن حورية تستوقفه وتحاوره : "اليوم أنا الموكلة بباب النعيم ، ولا أدري ما العمل وأنت عندي ظنين ؟! أتُراك حقاً من معشر المسلمين؟! هل أنت من المجاهدين ؟ فاكشف إذن عن جراحك إن كنت من الصادقين " .. غوته : دعيني أدخل الجنة ، لقد عشت رجلاً ، أي إنني كنت من المجاهدين .. لقد عملت مع صفوة العاملين ، وتألق اسمي بحروف مشبوبة الأنوار في قلوب الصالحين الأبرار … وإذا كان الإسلام يعني الاستسلام لله ، فكلنا نحيى ونموت على الإسلام"(8). " من كتاب " ربحت محمدا ولم أخسر المسيح " ---------------------- (1) عن كتاب (حوارات مع أوربيين غير مسلمين) للدكتورعبد الله الأهدل (164) . (2) (المساواة) مي زيادة (53) . (3) (الصحائف ) مي زيادة (92) . (4) (الإسلام والعرب) روم لاندو (48 – 52 – 210) . (5) في موسوعته(قصة الحضارة) الجزء الحادي عشر . (6) المؤرخ كروبر في (طبيعة الثقافة) ص(388) . (7) (جوته والعالم العربي) كاتارينا مومزن (223 – 226) . (8) (الديوان الشرقي للشاعر الغربي) لشاعر الألمان (غوته) ص(128 – 130 – 131) .

Quote: كالعادة اختلف أهل التأويل فى من هم "كنتم خير أمة أخرجت للناس " فيقول القرطبى:

Quote: خلق الله سبحانه وتعالى الإنسان وقد أودع فيه إحساساً فطرياً بوجود الله عز وجل، وينمو هذا الإحساس إذا وجد الإنسان من يغذي هذه الفطرة ويوجهها إلى الطريق السليم، بينما ينحرف إذا نشأ في بيئة غير إسلامية تزرع في داخله مبادئ تتناقض مع ما هو موجود بالفطرة لديه، ويؤكد القرآن الكريم على حقيقة كون الإسلام دين الفطرة بقوله: (وَمِنْ ءَايَاتِهِ أَنْ خَلَقَكُمْ مِنْ تُرَابٍ ثُمَّ إِذَا أَنْتُمْ بَشَرٌ تَنْتَشِرُونَ) [الروم 30] ولأن الإسلام هو دين الفطرة الذي عرف أسرارها وكشف خباياها وأشبعها إشباعاً متزناً فقدم لها نظاماً يعالج الإنسان في كل شؤون حياته بحيث يشعر بالاطمئنان والأمان... فقد قدم لها ما يصلحها وما يصلح لها من تعاليم وسنن وتوجيهات وأجوبة شافية على تساؤلات كثيرة تدور في الأذهان وأجاب عنها بإجابات عقلية صحيحة جد قوية وجد بسيطة، إنه الإسلام ككل الذي قالت فيه الفرنسية المهتدية “سيلفي فوزي”: «لقد وجدت في الإسلام منهاج حياة يجيب عن كل التساؤلات، وينظم للإنسان حياته وفق ما ينفعه ويتناسب مع فطرته… ملبسه ومأكله وعمله ونظام زواجه، اختياراته في الحياة، علاقاته بالآخرين… ومن ثم فلا عجب أن من يلتزم بالإسلام يستشعر الاطمئنان والأمان النفسي الذي هو في رأيي أهم العناصر لاستمرار الحياة». إن أمة الإسلام قد يتعثر عطاؤها في مرحلة من المراحل ولكنه لا يتوقف، وها هي بشائر النصر تلوح في الأفق، تبشر بفجر جديد تعود بالأمة إلى سابق عهدها لتستأنف المسير ولتباشر دورها الريادي في قيادة الأمم والشعوب كما قدر الله لها أن تكون، ولتعود الفتوحات الإسلامية من جديد لحمل الإسلام رسالة إلى العالم لإنقاذه مما هو فيه من ظلم وشقاء، قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): «إِنَّ اللَّهَ زَوَى لِي الْأَرْضَ [أي ضم وجمع]، فَرَأَيْتُ مَشَارِقَهَا وَمَغَارِبَهَا، وَإِنَّ أُمَّتِي سَيَبْلُغُ مُلْكُهَا مَا زُوِيَ لِي مِنْهَا،...» (رواه مسلم). وقال: «لَيَبْلُغَنَّ هَذَا الْأَمْرُ مَا بَلَغَ اللَّيْلُ وَالنَّهَارُ، وَلَا يَتْرُكُ اللَّهُ بَيْتَ مَدَرٍ وَلَا وَبَرٍ إِلَّا أَدْخَلَهُ اللَّهُ هَذَا الدِّينَ، بِعِزِّ عَزِيزٍ أَوْ بِذُلِّ ذَلِيلٍ، عِزًّا يُعِزُّ اللَّهُ بِهِ الْإِسْلَامَ وَذُلًّا يُذِلُّ اللَّهُ بِهِ الْكُفْرَ» (أخرجه أحمد).

Quote: هذه هى مشكلتى و لذا اعود الى تفاسير المسلمين الاوائل لاعرف كيف فهموا تعاليم الاسلام.

Quote: المسلمين مستمتعين في الغرب بحريه اسسها المسيحين المجددين ونحن فرحين لهم لان الانسان مخلوق حر حتي لدرجه رفض الله لان فيه غريزه خطيئه منذ سقوط ادم وحواء

Quote: وهذا أمر كائن قريباً إن شاء الله، فلذلك ترى الحكومات والمنظمات التنصيرية في الغرب ترصد ميزانيات مالية ضخمة لوقف المد الإسلامي، ومواجهة تيار الأسلمة الذي استطاع اختراق الخارطة الأوروبية بقوته الذاتية ومعجزته القرآنية، ولإعطاء الإسلام والمسلمين ومناطق تواجدهم الصورة القاتمة المفزعة، وتحاول تصوير منطقة الشرق الأوسط كمنطقة عدم استقرار وقلاقل وحروب عرقية وأهلية وعنف غير مفهوم وأمراض وأوبئة وآفات أخرى لا تحصى... فترى محاولات تشويه الإسلام تنطلق غربياً من كل حدب و صوب، ففي فرنسا تمنع النساء من ارتداء الحجاب في الجامعات، وفي غوانتنامو يمزق القرآن الكريم وتوضع أوراقه بالمراحيض، في الدنمارك تنشر الرسوم المسيئة للرسول (صلى الله عليه وآله وسلم)، وفي سويسرا أجري استفتاء شعبي بغالبية 75.5% من أجل منع بناء المآذن في بلادهم... ومن جهة أخرى ترى الصحف الغربية أنها تطلق التحذيرات من الانتشار الواسع لدين الإسلام بين النصارى، ومن ذلك ما جاء في مقال نشر في مجلة (التايم) الأميركية «... وستشرق شمس الإسلام من جديد، ولكنها هذه المرة تعكس كل حقائق الجغرافيا، فهي لا تشرق من المشرق كالعادة، وإنما ستشرق في هذه المرة من الغرب». أما جريدة (الصاندي تلغراف) البريطانية فقالت: «إن إنتشار الإسلام مع نهاية هذا القرن ومطلع القرن الجديد يعني الذي نحن فيه -ليس له من سبب مباشر إلا أن سكان العالم من غير المسلمين بدؤوا يتطلعون إلى الإسلام، وبدؤوا يقرؤون عن الإسلام، فعرفوا من خلال اطلاعهم أن الإسلام هو الدين الوحيد القادر على حل كل مشاكل البشرية» وقالت مجلة (لودينا) الفرنسية بعد دراسة قام بها متخصصون «إن مستقبل نظام العالم سيكون دينياً، وسيعود النظام الإسلامي على الرغم من ضعفه الحالي، لأنه الدين الوحيد الذي يمتلك قوة شمولية هائلة». وإضافة إلى ذلك يقوم الغرب بتنظيم تنظيم ندوات ومحاضرات ومهرجانات ثقافية في العواصم الغربية للحديث عن الإسلام والمسلمين والجهاد والمجاهدين، ومن أجل تشويه المفاهيم الإسلامية لدى المفكرين والمثقفين في أوروبا وأميركا على وجه الخصوص.

Quote: في هذا الفيديو الجميل تشاهدون كيف كان سؤال صديق جاشوا له "هل قرأت الإنجيل؟" سبباً في الدخول في دين الله بفضل الله سبحانه وتعالى وكيف أنّ القصص المسيئة للأنبياء في الإنجيل بعهديه القديم والجديد جعلته ينتفض مضطرباً يبحث عن أجوبة تزيح عنه اضطرابه وحيرته ولا يجد الجواب الشافي إلا في القرآن وتعاليم الإسلام

Quote: المسيحية تندثر لأنّها لم تعد قادرة على إجابة تساءلات الإنسان المعاصر بينما الإسلام يزدهر لأنّ إنسان العصر وخاصة الغربي يجد فيه الطمأنينة والسلام الداخلي

Quote: اعد قراءة مداخلتي .. الممارسه الكنسيه في فتره مظلمه لاتعكس الفلسفه المسيحيه الصحيحه ولهذا نشاءت في اوروبا ثوره تصحيحه مسيحيه وقد نجحت وانت تعيش في ثمارها اليوم . الثوره التصحيحه كانت ثوره ليست في الكنيسه فقط وانما في ثلاث محاور ( الاقتصاد والدين والسياسه ) وهذه الثورات التصحيحه نجحت .. الثوره التصحيحه الدينيه الكنيسه نجحت وقد لعبت دور في تقدم الغرب الذي تعيش فيه انت اليوم .انت لماذا لا تحاول الاعتراف بالدور الايجابي الذي لعبته المسيحيه في تكوين وتغيير الحضاره الغربيه قبل العصور الوسطي وبعد الثوره التصحيحه او التجديد الرفورميشن في علاقه الكنيسه مع السياسه ؟ انا معترف الكنيسه مارست ممارست خاطئه وانا درست هذه الامور في المدرسه ولكني ايضا درست عن دور الايجابي .. انت في سبيل نصرتك للاسلام بتحاول التغابي عن حقائق تاريخيه نتائجها معاشه اليوم .ير . انت عايش في مسقط راس مارتن لوثر ( ترجمه مارتن لوثر للكتاب المقدس وبالاضافه لثوره الطباعه وانتشار الكتب اللاهوتيه اسهمت في القضاء علي الاميه في المانيه التي تعيش فيها انت اليوم ) وتاريخ الحداثه الاوربيه متوفر ولديك فادرسه ...

Quote: Now, by extrapolating the data and doing some statistical evaluation and adding some hope for revival, we can see the figures drop to 15% of Americans in attendance at a church by 2025, and a further drop to 11% or 12 % in 2050. Soon, we can catch up with Europe, which is currently "enjoying" two to four percent of its population in regular Church attendance. By the time these predictions come to pass, Europe may have no significant Church presence at all.

Quote: إنهم يبيعون كنائسهم للمسلمين في مقابل هذا الاهتمام الكنسي بالتنصير خارج الحدود الأوربية والأمريكية.. فإن وضع الكنائس الغربية في الداخل يؤكد الخواء والانصراف عنها. فقد أقدمت الحكومة الدانمركية منذ عدة أيام على إعداد خطة لبيع بعض الكنائس اللوثرية الحكومية التي لا يحضر الصلاة بها عدد كاف من المصلين إلى أعضاء الجاليات الإسلامية ليحولوها إلى مساجد، وقد أثارت هذه الخطوة السياسيين. فقد صرح "سورين كراروب" راعي إحدى الكنائس بقوله إن هذا استفزاز أحمق لا يصدقه عقل، و(كراروب) عضو في البرلمان من حزب الشعب الدانمركي المعروف بميوله اليمينية. وقال (كراروب) إن فكرة السماح للمسلمين في الدانمرك بتحويل الكنائس الدانمركية إلى مساجد إنما يعكس فتحًا إسلاميًا لغرب أوروبا. إلا أن (حامد المسطي) وهو عضو مسلم في مجلس مدينة كوبنهاجن أبدى حماسًا للاقتراح موضحًا أن الاقتراح من شأنه أن يسهم في حل ما يعاني منه المسلمون من عدم وجود مساحة من الأرض ليقيموا عليها مساجدهم أو مدافنهم. وكانت وزيرة الشؤون الكنسية "توفو فيرجو" قد بحثت مؤخرًا فكرة بيع الكنائس الحكومية ووصفتها بأنها وسيلة لتوفير عائدات مادية للكنيسة الدانمركية التي تعاني من مصاعب مالية. وقالت إن تكلفة إدارة معظم الكنائس وصيانتها باهظة للغاية بالنظر إلى عدد المصلين الذين ينشطون في الذهاب إليها. وعلى الرغم من أن معظم مواطني الدانمارك يلتحقون بالكنيسة الحكومية التي تمولها الدولة من الضرائب عند مولدهم ..فإن نسبة لا تتجاوز 5% من إجمالي السكان هم الذين يحضرون للصلاة بصورة منتظمة.

Quote: انحرافات القساوسة الجنسية وفي هذا الإطار فلا يمكننا تجاهل انحرافات القساوسة الجنسية التي تفجرت منذ أكثر من عام وخاصة في الولايات المتحدة.. حيث كثرت وتزايدت الاتهامات بالاعتداءات الجنسية التي يرتكبها الرهبان الكاثوليك.. وقد تم الكشف عن الكثير منها رغم التستر الرسمي عليه. وقد انتشرت حالات كثيرة من هذا القبيل والأمر لم يقتصر على بوسطن التي بدأت فيها الفضائح ولكنه تعداها إلى لوس انجلوس وسانت لويس وبورتلاند وماين وبرايدج بورت وكونكتكيت وميسونا وفيلادلفيا وبالم بيتش وفلوريدا وواشنطن. وقد تعددت الاتهامات الموجهة للرهبان الكاثوليك بالاعتداء الجنسي على الأطفال واتهامات الكنيسة بالتستر عليها. وقد كشف استطلاع للرأي أجري في الولايات المتحدة مؤخرًا عن تراجع ثقة الأمريكيين في الكنيسة حيث أشار الاستطلاع إلى أن نصف الأمريكيين فقط لديهم انطباع إيجابي عنها.. وقالت وكالة (اسوشيتدبرس) الأمريكية إن عدد القساوسة الذين سلمت أوراقهم إلى الشرطة ارتفع إلى 350 قسًا منذ أن تكشفت أبعاد القضية في العام الماضي. ويشير المسح الذي أجرته الوكالة إلى أن 950 شخصًا قد رفعوا قضايا ضد رجال دين بسبب سلوكياتهم الأخلاقية الفاضحة. النصرانية تنحسر في أوروبا وقد صدرت إشارات تحذير من بعض الكنائس بتزايد إعراض الجمهور المسيحي الأوروبي عنها بسبب الفضائح والخواء الروحي. فقد أعلن الكاردينال "كورمك ميرفي" رئيس الكنيسة الكاثوليكي في انجلترا وويلز أن المسيحية أوشكت على الانحسار في بريطانيا وأن الدين لم يعد يؤثر في حياة الناس. وقال (ميرفي) في يوليو2001 "إن الموسيقى والمعتقدات المستحدثة والحركة البيئية والتنجيم والسحر واقتصاد السوق الحر حلت محل السيد المسيح ". وفي تقرير لراديو لندن مؤخرًا أبدى 48 % من النمساويين ثقتهم في الكنيسة عام 1990، وانخفضت النسبة الآن إلى 35 % فقط. وكانت دراسة سويدية قد ظهرت مؤخرًا أكدت ارتفاع نسبة الانتحار في البلدان الاسكندنافية بشكل ملحوظ وأن أسباب تجرع زجاجة السم عادة تقتصر على العزلة والكآبة فقط؛ لأن الخوف من متاعب آخر العمر تدفع العديدين للانتحار بسبب الفردية وعدم الترابط الاجتماعي.

Quote: فضائح القساوسة تدفع الأيرلنديين لإعلان الهروب من الكنيسة 1431/01/22 الموافق 08/01/2010 - الساعة 05:20 م رسالة الإسلام - مي عباس كانت الثورة على الكنيسة الكاثوليكية في أوروبا نتيجة طبيعية لتراكم الظلم والطغيان والحجر على العلم والإبداع، والإرهاب الفكري والعقدي، وحماية الاستبداد والفساد، حتى إن أكثر المؤرخين يعدون الثورة على سطة الكنيسة وفصلها عن الدولة بداية لعصر التنوير والحداثة في العالم الغربي كله والذي عاش أعتم عصور ظلامه تحت عباءة الكاثوليكة السوداء، وأصبحت فكرة العلمانية أو فصل الدين عن الدولة وحصره في في نطاق روحي ضيق ـ متجذرة في العقل الغربي بل وتم تصديرها إلى أمم أخرى ومنها العالم الإسلامي كمفتاح للتقدم والإصلاح. وإذا كان التحرر من الكنيسة قد صاحب الثورة الفرنسية في العقود الأخيرة من الألفية الماضية، فإن السنوات الأولى من الألفية الجديدة تشهد ثورة جديدة على ما تبقى للكنيسة الكاثوليكية في الفضاء الأوروبي. فإذا كانت السلطة الكبيرة التي تمتعت بها الكنيسة قديما قد سممت الحياة وتسترت على الشرور ورضيت بالظلم ومارسته مما دفع إلى سلبها سلطانها وحصرها في نطاق سطحي، إلا أن الفساد الكبير ظل ينهش في جسد الكنيسة الكاثوليكية ويسلبها ما تبقى من وجود، فإن الفضائح الأخلاقية لرجال الدين الكاثوليك شابهت في كثرتها واتساع نطاقها أشد الفيروسات انتشارا وفتكا. إن فيروس الفضائح الجنسية للقساوسة والكهنة الكاثوليك بدأ الكشف عنه منذ سنوات ولا يزال التداعي مستمرا والفضائح الموثقة تتوالى إلى اليوم، وكأنه سيل جارف من العفن لا يفتر أو يتوقف، ولا يكاد يهدأ في مكان ما حتى يكشف عنه في آخر. وكانت منظمة "جريتير يورب ميشن" التنصيرية قد أعلنت أن عام 2009 سيكون عام تنصير المسلمين في أوروبا، وذلك في إطار سعيها لإعادة أوروبا إلى حظيرة الكنيسة. ولكن الواقع وحده هو الذي يكشف عن أفارق أهائل بين أقوال المنصرين وأمانيهم وبين النتائج والأفعال. فهاهو عام 2009 قد أوشك على الانصرام ولم تزدد أوضاع المسيحية إلا سواداً، وهذا التقرير يكشف عن "الهروب الكبير" من الكنيسة الأيرلندية، وهو ما يعد خسارة فادحة للمنصرين الذين يفشلون في الحفاظ على الأتباع الأصليين ومراكز القوى في أوروبا.

Quote: هروب جماعي من الكنيسة الأيرلندية لم يعد هجران الكنيسة كافيا في نظر آلاف الأيرلنديين للتعبير عن غضبهم من الفضائح الأخلاقية التي فاحت رائحتها مؤخرا وكانت الكنيسة الكاثوليكية ساحتها ورجال الدين هم جناتها. وللتعبير عن السخط والرفض والانسحاب من الكنيسة الكاثوليكية تم إنشاء موقع http://www.countmeout.iehttp://www.countmeout.ie لتقديم المعلومات، وتوثيق الخروج من الكنيسة وذلك عبر إتمام وثيقة (إعلان الهروب) عبر 3 خطوات، الأولى تفاصيل شخصية مثل الاسم والأبرشية وتاريخ التعميد، والثانية: عبر ذكر الأسباب التي دعت لإعلان الهروب مثل الاستياء من الانتهاكات الجنسية بحق الأطفال، وعدم الشعور بالانتماء الفعلي للكنيسة، والثالثة: إرسال وثائق رسمية مثل شهادة الميلاد، أو صورة المعمودية، أو صورة الهوية. ويرفع الموقع شعار (ادعم فصل الكنيسة عن الدولة) ويقدم خدماته للأشخاص الذين تم تعميدهم ككاثوليك ولا يزالون في عداد المنتسبين للكنيسة بغض النظر عن معتقداتهم الحالية، فكل من لا يرغب أن يظل منتسبا كعضو في الكنيسة الكاثوليكية، أو ينفر من تصرفات رجال الدين اللا أخلاقية ويرغب في إعلان مغادرة الكنيسة رسميا، ولكل من يعترض على العلاقة الوثيقة بين الكنيسة والدولة الأيرلندية ويرغب في المساهمة في تفكيك هذه العلاقة، أو للراغبين في الانتماء لأديان أو مذاهب أخرى. وبحسب الموقع فإن دولة أيرلندا تعد كاثوليكية مما جعل الدولة تمنح الكنيسة الكاثوليكية أدوارا متعددة، فعلى سبيل المثال: 98% من المدارس الابتدائية الممولة من قبل الحكومة تدار من قبل الكنائس المحلية، والعديد من المستشفيات الحكومية التمويل تدار بواسطة الكنيسة الكاثوليكية. وقد بلغ عدد من أعنوا هروبهم من الكنيسة منذ إنشاء الموقع في شهر يوليو الماضي وحتى الآن إلى 4282 شخصا فضلا عن العشرات ممن أرسلوا رسائل احتجاجية دون الانسحاب. الموقع http://www.countmeout.iehttp://www.countmeout.ie لا يعمل الآن ولكن هناك رصد لسيرته في ويكيبيديا http://en.wikipedia.org/wiki/CountMeOut.iehttp://en.wikipedia.org/wiki/CountMeOut.ie وهناك فيديو في موقع يوتيوب http://www.atheistnexus.org/forum/topics/wwwcountmeoutie-1http://www.atheistnexus.org/forum/topics/wwwcountmeoutie-1 ينبع

Quote: CountMeOut.ie From Wikipedia, the free encyclopedia CountMeOut.ie is a website in Ireland, the main purpose of which is to encourage and direct Irish people to leave the Catholic Church. It was started by friends Cormac Flynn, Paul Dunbar and Grand#225;inne O'Sullivan, after researching the process of how to leave the Catholic Church. They discovered that reforms by Pope John Paul II in the second Vatican council formalised the process of leaving. An official declaration of defection document has been produced by the Vatican since 2006 because of the 1% tax in Germany levied by the German Government for the benefit of Churches. The website creates a PDF of this form through a three step process, allowing users to print and send the documentation to the diocese where they were baptised. It gained some media coverage, particularly after the Ryan Report about abuse cases by some clerics in Irish Industrial schools.[1][2][3][4][5] Awards.ie declared for it a Realex Payments Web Award in 2009. [6]

Quote: زيادة أعداد الهاربين بعد تقرير "ميرفي" ويؤكد الموقع أن أعداد الهاربين من الكنيسة زادت بشكل كبير بعد نشر تقرير "مورفي" في السادس والعشرين من شهر نوفمبر الماضي، واذي أدان الكنيسة الكاثوليكية بالتستر على انتهاكات رجال الدين وتحرشاتهم بالأطفال، كما أدان السلطات الحكومية وبالأخص جهاز الشرطة لتساهله مع الكنيسة. وبحسب الموقع فإن ما يزيد عن ألف شخص قاموا بتوثيق إعلان هروبهم منذ نشر تقرير "مورفي". وتجدر الإشارة إلى أن اللجنة المستقلة المفوضة من الحكومة الأيرلندية بالتحقيق في طريقة تعامل الكنيسة مع الانتهاكات الجنسية بحق الأطفال من قبل رجال الدين في التفرة من عام 1975 وحتى 2004، والتي تولى التحقيق فيها القاضي "ايفون ميرفي" قد خلصت إلى أن الكنيسة تسترت على المجرمين وآثرت الكتمان وترك المجرم يكرر أفعاله حفاظا على سمعتها ومكتسباتها وخوفا من الغضب الجماهيري. يتبع

Quote: هنا بحث علمي يؤكد هذه المعلومة التي لا جدال فيها Yes it's a fact , Islam will take over the world soon without bombs and without terrorism , The world is changing my friends !!!

Quote: وأكد التقرير الصادر عن اللجنة والذي وقع في 720 صفحة واستغرق عمله 4 أشهر أن "شكاوى الأطفال والآباء والأمهات تم تجاهلها منعا للفضائح وحماية للمجرمين على حساب الأبرياء من الأطفال". وجاء في التقرير ان تجنب غضب الناس، الذي كان سيستتبع مقاضاة رجال الكنيسة، بدا للكنيسة أكثر أهمية من منع المتحرشين من تكرار فعلتهم. وبدلا من إبلاغ السلطات المدنية، كان المتهمون ينقلون من ابرشية إلى أخرى، حيث كرروا أفعالهم مع ضحايا جدد.

Quote: كما أدان التقرير الايرلندي الشرطة الأيرلندية، وقال ان الشرطة اعتبرت رجال الدين خارج دائرة مسؤوليتها، ووصف العلاقة بين بعض المسئولين في الشرطة ورجال الدين بعلاقة غير ملائمة، وعوضا عن التحقيق مع القساوسة المتهمين، كانت الشرطة تكتفي بإبلاغ الأبرشية، كما ثبت للمحققين ان الشرطة ساعدت الكنيسة في التستر علي الأقل علي متهم واحد ليهرب خارج البلاد, وأضاف التقرير ان قوانين الكنيسة مصاغة لتسهيل التستر علي جرائم القساوسة. وقد سبق إعلان تقرير "رايان" الذي أكد على أن الأطفال الذين عاشوا في مؤسسات تديرها الكنيسة الكاثوليكية في أيرلندا تعرضوا لانتهاكات يومية بسبب الاستغلال الجنسي لهم من قبل رجال الدين.

Quote: سؤال المعلم يفتح لـ"راميس البلجيكي" آفاق الإسلام.. و"سورة العصر" تقنعه بنطق الشهادتين سؤال المعلم يفتح لـ"راميس البلجيكي" آفاق الإسلام.. و"سورة العصر" تقنعه بنطق الشهادتين عمر السبيعي، محمد حضاض- سبق- بلجيكا: "واقتلوهم حيث ثقفتموهم".. آية قُرآنية أوردها أحد مُعلمي تخصّص "التاريخ" في بلجيكا كسؤال حول المُعتقدات الإسلامية والممارسات الدينية في الشرق الأوسط لطلاب مدرسته بالصف الثالث الثانوي، وهو يختبر ويُقيّم ردة فعل طلابه حول معناها، فأحدثت تغييراً عجيباً لم يكن يخطر في مُخيّلة الشاب "راميس"، وكانت سبباً -بعد الله- في أن يتحوّل من شاب مُغرم وعاشق ومُهتم بالمدارس الكاثوليكية التي تُعلّم المسيحية وتُنميِها لدى مُعتنقيها؛ إلى الدخول في الإسلام. الشتات الأسري: عاش ذلك الشاب البلجيكي من أصل إسباني، ويُدعى "جريجوري مانويل راميس"، ذو الـ33 عاماً؛ شتاتاً أسرياً فقد معه الحنان الطفولي لدى أقرانه؛ بسبب تخلّي والده عن والدته، وعدم استمتاعه بحضن الأم الدافئ، بعد أن تخلّت عنه هي الأخرى وهو لم يبلغ الخامسة من عمره، نظير دخولها المُتكرّر للسجن بِفعل تعاطي المُخدرات، وتحوّله للرعاية في حضن جدته المُسِنة لتتولى تربيته التي تشتّت بفعل والِديه. بدأت جدّة "راميس" في رعايته مُنذ الخامسة من عمره، واهتمت برعايته بمعاونة زوجها الثري، ولم يدم ذلك الثراء طويلاً بعد إفلاس الأخير ووفاته، فأصرت الجدّة على أن تُكمل كفالتها واحتضانها للطفل، وعمِلت بإحدى الشركات كحارسة أمن، ووفّرت له سكناً اجتماعياً لائقاً، مكّن الجدّة من أن تُربيه تربية جادة مبنية على التشبّث بالقيم والعمل الدؤوب، والتربية الثقافية التي تهتم بزيارة المتاحف واكتساب المهارات في الموسيقى، علاوةً على تسجيله في أفضل المدارس الكاثوليكية. سهم مُعلمه: بلغ "راميس" مرحلة الصف الثالث الثانوي، وهو لا زال مسيحياً مُتديّناً ونشيطاً ومُقيماً لطقوس ومراسيم ديانته، حتى حدث ما لم يكن في الحُسبان، حيث فاجأهم مُعلّم مادة التاريخ غير المُسلم في مدرستهم بآية قرآنية يختبر فيها طُلابه ليرى فيها ردة فِعلهم، وقال فيها: "واقتلوهم حيث ثقفتموهم..."، في إشارة منه حول المعتقدات والممارسات الدينية الموجودة في الشرق الأوسط، وما بها من مشاكل ونزاعات كثيرة، فبدأت ردة فعل الطلاب بشكلٍ عنيف للغاية، وباتت الألسنة تهجو وتُردّد عبارات السب والشتم للعرب والمسلمين، باعتبارهم لا يُحبون الغرب، ويسعون لقتلهم بدعوة من كتابهم وشريعتهم الإسلامية، ولم يكن بينهم طالب مُسلم واحد. تصحيح المفاهيم: صُدِم "راميس" من السؤال الغريب والعجيب من أُستاذ يرى أنه أكثر تسامحاً وانفتاحاً، ولا يُحفز الطلاب على تلك العدوانية، ويدعوهم لمحاربة ديانة مُعظمهم لا يعرفها سِوى بالاسم، ولا يبحث عن تفاصيلها أو عن مُعتنقيها، قبل أن يتعجّب مُلقي السؤال من ذلك الاندفاع والانفعال الذي كان واضحاً على الطلاب، فبدأ في تصحيح مفاهيمهم حول الديانات الأخرى، وعن الإسلام تحديداً، مُشيراً إلى أن الآية القرآنية التي ذُكرت في كتاب المُسلمين وُضِعت في سياق مُعيّن، وهي استشهاد بما يحدث في "الحرب"، مؤكداً لهم وجود آيات أخرى تدعو إلى السّلم مع الديانات الأخرى. وأشار المعلم لطُلابه إلى أن "إندونيسيا" البلد الإسلامي الوحيد الذي يعرف أهله بدرجة كبيرة من التديّن أكثر من أي بلد آخر. وانبهر "راميس" من حديث مُعلمه وهو يتحدّث بفكر عالٍ مع طلابه، فكان ذلك دافعاً أمامه لاكتشاف تلك الديانة الغريبة بنفسه، فرأى أن معرفة تفاصيلها من الجانب الفضولي مطلبٌ لتنمية الثقافة لديه، وخصوصاً أنه التحق بالدراسة الجامعية، وعزم على أن يُصبح مُعلّماً في الديانة الكاثوليكية. واعترف "راميس" بأنه مُنذ صغره، وعلى الرغم من تعلّقه واهتمامه الكبير بديانة أجداده، إلا أنه كان يبحث عما يطمئن قلبه تجاه أسئلة عِدة حيّرت فِكره ولم يجد لها أجوبة كافية تُنهي تلك الاستفهامات العالقة في ذِهنه، وما زاد من إرهاقه هو تعليلات أساتذة الديانة الكاثوليكية بأن من يبحث عن حلّ لما لديه من تساؤلات يدخل في فلك ما يُسمّى بـ"أسرار الإيمان" التي لا يعقلها أحد. دروس قبل الإسلام: رضخ "راميس" للواقع، وتخلّى عن تلك التساؤلات التي يُقال إن الكون أجمع لا يعرفون الإجابة عليها، واستمر هاوياً وعاشقاً للحياة المسيحية، وفِكره لا زال يسترجع ما قاله مُعلّمه في السنة الأخيرة من المرحلة الثانوية، وفكّر أخيراً في أن يبحث عن أسرار الديانة الإسلامية بعيداً عن حياته في العالم الكاثوليكي. وذُهِل عند قراءته لأجوبة تلك التساؤلات التي كان يبحث عنها في ديانته، ووجدها تتسم بالوضوح وتتوافق مع الفطرة، وقرّر أن يتعمّق أكثر في قراءة ذلك الجانب، ولكن من خلال التحاقه بدروس إسلامية في المركز الإسلامي بالعاصمة البلجيكية بروكسل، واطّلاعه على مراجع إسلامية؛ منها القرآن الكريم، والحديث النبوي الشريف. ولم يُصدّق "راميس" ما شاهده من ربط للكون والحياة في تلك الكُتب المُنزّلة مُنذ آلاف القرون، ولا زالت تحدث وترتبط في الوقت الحالي، وأن الإسلام صوّر الحياة الدنيوية على أنها رحلة نحو مكان سرمدي على جنات ونعيم، شريطة أن يتنبّه الإنسان أثناء سيره إلى نياته وأعماله مع تجديده المُستمر للتوبة الصادقة مع الله. ولم يجد "راميس" هناك عُذراً أمامه في التخلّي عن طريق صحيح اتضحت رؤيته، مُعلناً تحدّيه للمجتمع المُعارض، وإعلانه إسلامه بعد ذلك، وهو يرى ذلك كان مُستحيلاً ومُستبعداً من مُخيلته في السابق. واعترف "راميس" بأن السورة القرآنية التي غيّرت مجرى حياته، وجعلته يتوقف عندها كثيراً هي "سورة العصر"؛ لما تحمله في طياتها من إنذار، وتقديم للحلول التي تُخلّص الحياة في كلمات بسيطة عظيمة المعنى، ولا يفهمها سِوى من يقرؤها بتدبّر وفكر واعٍ، ويؤمن بأركان الإيمان الستة. حلم المنصب الكاثوليكي: اتخذ "جريجوري مانويل راميس" قراراً بعد إسلامه بتغيير اسمه إلى "بلال راميس"، وكانت عباراته المُفضّلة دائماً هي قوله: "الإسلام هو نور عقلي وأساس وجداني"، وظفر بمنصب لم يكن يحلم به بعد توليه منصب مدير مدرسة إسلامية ابتدائية ببلجيكا؛ نظير سعيه الحثيث والتغيّر الملحوظ والمُستوى العظيم والرسالة السامية التي يقوم بها في البلد، وتحوّله لرجل إسلامي يُقدّم أعمالاً جليلةً للمسلمين هناك، على الرغم من تمنِّيه سابقاً أن يُحقّق له كُرسياً قِيادياً في إحدى المدارس الكاثوليكية. واعترف "راميس" بأنه تلقى هجمة شرسة وردة فعل عنيفة بعد اعتناقه الإسلام، من فقده لأصدقائه السابقين، ومن المحاولات المُستمرة والدائمة من جدته التي تبحث قصارى جُهدها في أن تضغط عليه عاطفياً لإعادته لسابق عهده، بحجة أنها فشلت في تربيته بعد تحوّله لشاب عشوائي اختار الإسلام له طريقاً. وأشار إلى أنها ترأس منصباً بإحدى جمعيات الكنائس الكاثوليكية، وقد بلغت 80 عاماً، والحوارات الدينية والفلسفية مُستمرة بينهما، على الرغم من اعترافها بأنه أكثر اهتماماً ورعايةً واعتناءً من بقية أحفادها الخمسة الآخرين، مُتمنياً في الوقت ذاته أن يستجيب الله دعوته، وأن يكتب لجدته إسلاماً بسببه قبل مماتها.