|
|
 ما بين حميدتي وقوات نوري المالكي الرديفة !!
|
دعا رئيس الوزراء نوري المالكي لتشكيل قوات رديفة لمحاربة الإرهاب (داعش) .. وقام المالكي بمناشدة الزعيم الشيعي مقتدى الصدر بتجنيد "كتائب السلام" من كل المكونات .. كما أعلنت المحافظات الجنوبية فتح باب التطوع امام المواطنين للقتال في نينوى
المصدر صحيفة الحياة .. عدد الخميس 12 يونيو .. الصفحة الأولى .. الخبر الرئيس
عندما تنحط الدول, فانها والى حد بعيد تتخذ في طريق انحطاطها ذات السمات والمظاهر بالرغم من الفروقات التاريخية والحقائق الجيوسياسية .. عند قراءتي للخبر أعلاه, كانت هذه الملاحظة اول ما طرأ على بالي, فطفقت أرصد ملامح الشبة وتفاصيل الاختلاف ما بين المشهدين السوداني والعراقي !!
البوست مفتوح لرصد تلك المظاهر المشتركة ورصد أوجه الاختلاف ..
أتمني مساهماتكم .. وسأكتب مساهمتي بتمهل يمكنني من جمع بعض المعلومات الإضافية حول الابعاد العسكرية في الموضوع ..
|
|
  
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ما بين حميدتي وقوات نوري المالكي الرديفة !! (Re: محمد حيدر المشرف)
|
واحدة من سمات الشبه هي الانتهازية السياسية ، فسلطة الكيزان لا تعبأ بأي تبعات تنتج عن استغلالها للنعرات العرقية و إزكائها طالما صب ذلك في مصلحتها وأطال في بقائها كجماعة استبدادية تسلطت على الناس بثوب ديني زائف. السقوط الاخلاقي للكيزان لا حدود له ، كيف بدولة أن تكون لها عصابات مسلحة بمسميات مختلفة موازية للمؤسسة العسكرية ! هذا بافتراض وجود مؤسسة عسكرية مستقلة و هو افتراض غير موجود على الواقع كما تعلم.
وسمة أخرى هي غياب الدولة المدنية الحقيقية التي تكون محصلتها على المدى البعيد تلاشي الأثر السلبي للاثنيات أو الديانات على المجتمع بحيث تكون المواطنة هي الاساس.
ورغم الاختلاف في حدة الصراع على أساس مذهبي فكري ضمن الديانة الواحدة أو بين الديانات في المثالين ، ولكنك لن تجد أفضل من الكيزان من يضرمه ابتداءً و يستغله و يوفر له بيئة صالحة و قد فعلوا ذلك. فالعقلية الاستبدادية لا يعنيها قبح ما تستخدمه عرقيا كان أم دينيا.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ما بين حميدتي وقوات نوري المالكي الرديفة !! (Re: Khalid Basheer)
|
ود المشرف سلامات واحترامات
يا ود المشرف ما تهبش لي ناس كبر وبريمة والسنوسي الجنجويد ديل
هسة حا يجو يدقوا ليك مية جرس ويطلعوك بتوزع في شهادات الميلاد وللا
ما عارف الجنسية المهم الزول دا عندهم مقدس
وشي مؤسف ان يكون مثل حميدتي هذا معلق به آمال ناس قلو او كثرو ما مهم
وشي مؤسف تاني ان تكون صفوة المثقفين من ابناء قبائل غربنا الحبيب
تتساوى تماماً مع العامة والبسطاء في هذه الامور القبلية والا كيف
مثل هؤلاء يشهرون الاقلام دفاعاً عن هذا المجرم .
تحياتي ومتابعة عن كثب
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ما بين حميدتي وقوات نوري المالكي الرديفة !! (Re: Haytham Ghaly)
|
| Quote: يا ود المشرف ما تهبش لي ناس كبر وبريمة والسنوسي الجنجويد ديل |
مؤسف جدا حالة الانحطاط من بعض العضوية هنا في هذا المنبر بان يكتب احدهم عنك ويحشرك في قبيلتك او جهتك وهو لا يعرفك ولا يقرأ ما تكتب واذا قرأ لا يفهم....
انا اسف يا دكتور المشرف... مع واقعية ما طرحته وتشابه ما اتيت به حد التطابق في واقعنا الاليم بالسودان مع رصيفه العراقي في استعانة الجلادين بجلادين دونما او وزاع من ضمير وديدن حاكميه الديمومة والخلود علي دماء شعوبهم دون اكتراث لمألات التاريخ...
ما كتبه هيثم غالي ودفعي الي ما انا براء منه واتهامه لي بالجنجويدية وهو بالكاد لا يعرف ماهي اثنيتي ينم عن الجهل المدقع والفقر المعرفي فالرجل لا يعرف انني من جهة ابي هاشميا نسبا وحسبا ولدت وترعرعت في الصحراء الكبري التي خرج من جوفها العظماء من الكوني الي مانو دياك وبروف فضيل والشاب خالد وبروف نورين ودرة ناسا محمود من بطون قبائلها المختلفة وهو شرف لا ادعية وتهمة لا انكرها ولولا البلية لما ذكرت هذا...
اسف ساعود لبوستك الجميل ولا يردعني بعض الدعاة لقول الحق اينما وجد بتجرد دونما تاثير لجهوية او اثنية فانا قادر علي ركلها في وقت تقاطعت فيه مع الحقيقة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ما بين حميدتي وقوات نوري المالكي الرديفة !! (Re: Elsanosi Badr)
|
Quote: ما كتبه هيثم غالي ودفعي الي ما انا براء منه واتهامه لي بالجنجويدية وهو بالكاد لا يعرف ماهي اثنيتي ينم عن الجهل المدقع والفقر المعرفي فالرجل لا يعرف انني من جهة ابي هاشميا نسبا وحسبا ولدت وترعرعت في الصحراء الكبري التي خرج من جوفها العظماء من الكوني الي مانو دياك وبروف فضيل والشاب خالد وبروف نورين ودرة ناسا محمود من بطون قبائلها المختلفة وهو شرف لا ادعية وتهمة لا انكرها ولولا البلية لما ذكرت هذا...
|
يا السنوسي سلامات واحترامات
انت يا دكتور اشهرت قلمك دفاعاً عن حميدتي وهاجمت دكتور القراي
وتناسيت عن كل كتابات القراي واتهمته بما تنوء عنه الجبال
ومن قال ان للجنجويد اثنية محددة غير بريمة وانت تعلم انو كلام سااااي
الجنجويد خليط وانا لا اقصد بهم قبيلة بعينها .
عموما يا دكتور اذا خانني التعبير وتماهى الى فهمك باني
حاولت مجرد الاساءة اليك فلك العتبى حتى ترضى ووالله ما كان هذا مقصداً مني ولا هدف لي
ولكنه مجرد صدمة فيما دار في ذلك البوست.
ويا دكتور والله ما حصل في يوم من الايام سألت زول من قبيلتو وما يهمني هنا انه سوداني فقط
وعموماً ما عايز احرف موضوع البوست ولك ولود المشرف الود والاحترام
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ما بين حميدتي وقوات نوري المالكي الرديفة !! (Re: محمد حيدر المشرف)
|
هيثم يا صديقي ..
هذا زمان يكاد يكون فيه كل واحدا منا متهما ولو أثبت العكس .. حدة الاستقطاب وسوء الحال الوطني و واقع الهجرة والانحطاط العام .. كلها وغيرها يجعل منا سريعي الالتهاب لو جاز التعبير ..
دكتور السنوسي بدر أحد الذين تصدوا لهذا الواقع بشجاعة كبيرة تطلبها الخروج من بيت الطاعة الاثني والعرقي .. والخط العام للسنوسي بدر واضح جدا لمتابعية وانا منهم .. في بوست القراى انطلق د. السنوسي من هذا الخط العام الواعي لمآزق التكييف الإثني للصراع في السودان .. ورأى في إشارة القراى نحو إثنية حميدتي ونسبتها لدولة أخرى (تشاد) .. رأى د. السنوسي في هذا وقوع غير واعي للقراى في مستنقع العنصرية .. الامر الذي رفضه د. السنوسي
ونعم يا هيثم .. عندما يدعى أحدهم لاسودانية حميدتي (تشاديته) فانه يسحب من جميع أهله وعشيرته انتماءهم للوطن .. وهذا أمر كارثي جدا لاسيما عندما يأتي من زول كالقراى وهو من هو .. وحول هذا المعنى كتب بروف السنوسي ..
أتمنى أن تعيد قراءتك لخط د. السنوسي .. ويا ريت لو مريت على مداخلاته في الضد ممن جمعتهم معه في سلة واحدة !!
مودتي وإحترامي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ما بين حميدتي وقوات نوري المالكي الرديفة !! (Re: محمد حيدر المشرف)
|
الأخ العزيز خالد بشير ..
تحية طيبة ..
| Quote: واحدة من سمات الشبه هي الانتهازية السياسية ، فسلطة الكيزان لا تعبأ بأي تبعات تنتج عن استغلالها للنعرات العرقية و إذكائها طالما صب ذلك في مصلحتها وأطال في بقائها كجماعة استبدادية تسلطت على الناس بثوب ديني زائف. |
صحيح يا صديقي .. وكثيرا ما أقول ان إنعدام الوازع الوطني عند النظام الحاكم هو أخطر ما يواجهه هذا الوطن المنهوك أصلا .. لا يتورعون بتاتا في تجاوز أي خط أحمر وطني للاستمرار يوما واحدا إضافيا في السلطة .. ولربما ما زاد الأمر سوءا هو ارتباط هذا النظام ارتباطا مطلقا بشخصية رئيسه (البشير) .. رئيس لا يملك اية خيارات أخرى لائقة في الحياة من دون استمراره في الحكم .. وهو الامر الذي تشبث به حتى الآن بنجاح .. الا أن ذلك كان على حساب العديد من المقدسات والثوابت والقيم الوطنية ..
لا أملك الا أن أتفق تماما مع أدناه ..
شكرا جزيلا يا عزيزي ..
Quote: وسمة أخرى هي غياب الدولة المدنية الحقيقية التي تكون محصلتها على المدى البعيد تلاشي الأثر السلبي للاثنيات أو الديانات على المجتمع بحيث تكون المواطنة هي الاساس.
ورغم الاختلاف في حدة الصراع على أساس مذهبي فكري ضمن الديانة الواحدة أو بين الديانات في المثالين ، ولكنك لن تجد أفضل من الكيزان من يضرمه ابتداءً و يستغله و يوفر له بيئة صالحة و قد فعلوا ذلك. فالعقلية الاستبدادية لا يعنيها قبح ما تستخدمه عرقيا كان أم دينيا |
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ما بين حميدتي وقوات نوري المالكي الرديفة !! (Re: محمد حيدر المشرف)
|
التكريس لواقع وطني قابل للمزيد من التشرزم والإنقسام سمة من سمات المشهدين السوداني والعراقي.. أو بالأحرى سمة من سمات النظامين الحاكمين. ففي الوقت الذي كان من شأن الدولة السودانية أن تتحرك كل مفاصلها ومؤسساتها التعليمية و والأكاديمية والمجتمعية للتصدي الجاد والمسؤول والمؤسسي للكثير من مظاهر الانقسامات المجتمعية الحادة في المجتمع السوداني على خلفية الاثنية والعشائرية والقبلية, نجد أن الدولة تحولت لداعم أساسي ومغذي لروح هذه الانقسامات. وهو الامر الذي لا يختلف حوله إثنان!!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ما بين حميدتي وقوات نوري المالكي الرديفة !! (Re: محمد حيدر المشرف)
|
عزيزي د. السنوسي بدر ..
تحية طيبة ويا ريت تواصل في تقصي اوجه الشبه الشديد في سلوك الدول وهي فى طريق الانحطاط نحو التمزق والتشرزم والسقوط ..
Quote: مع واقعية ما طرحته وتشابه ما اتيت به حد التطابق في واقعنا الاليم بالسودان مع رصيفه العراقي في استعانة الجلادين بجلادين دونما او وزاع من ضمير وديدن حاكميه الديمومة والخلود علي دماء شعوبهم دون اكتراث لمألات التاريخ...
|
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ما بين حميدتي وقوات نوري المالكي الرديفة !! (Re: محمد حيدر المشرف)
|
1- هل وجود قوات مثل قوات (حميدتي) دستوري؟!! وهل تم تكوينها وفقاً للقانون ؟!! الجدير بالذكر هنا ان دستور 2005 الانتقالي والمستمر والمستند على اتفاقية نيفاشا والتي وبحسب الاتفاق الأمني العسكري في مشاكوس قد شرعنت لوضعية الجيش السوداني ونصت بوضوح على تجفيف المليشيات.
2- هل جهاز الأمن الوطني هو مؤسسة مقاتلة بحكم الدستور والقانون حتى يحق له تكوين قوات ذات مهام قتالية؟!
3- ماهي هي طبيعة العلاقة القيادية التي يرتبط بها قائد قوات الدعم السريع مع قيادة القوات المسلحة؟!! هل هو تحت الإمرة أم تحت القيادة لأغراض العمليات ام تحت السيطرة لأغراض العمليات؟!!
4- اذا كانت هذه المليشيا لمساندة القوات المسلحة قادمة من قيادة أخرى (الامن الوطني) .. فماهي طبيعة الحاقها بالقوات المسلحة ؟!! .. هل هي علاقة عضوية أم معينة أم إسناد مباشر ؟!!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ما بين حميدتي وقوات نوري المالكي الرديفة !! (Re: محمد حيدر المشرف)
|
عبدالوهاب الأفندي وكأن جرثومة الكيزان الفيهو لا تغيب مطلقا ..
يفهم الأشياء بصورة صحيحة ثم لا يلبث أن يكتبها منحازة لعورة الفكر الإسلامي البائنة بينوتها الكبرى في كل التجليات الراهنة ..
فتحت عنوان دروس عراقية للسودان ومصر كتب ادناه ..
وكان الصحيح أن يقصر العنوان على (دروس عراقية للسودان) ولكن .. وذو الشوق القديم وان تعزى ******* مشوق حين يلقى العاشقينا
وليته كان عشقا يا افندي .. ما هي الا أفكار معوجة وممارسات شائهة ليس الا !!
(دروس عراقية للسودان)
(1) في وقت سابق من هذا الأسبوع، أصدرت اللجنة العليا التي شكلها الاتحاد الافريقي حول الحالة المصرية تقريرها النهائي، وأكدت فيه على ما يعرفه الجميع من أن الوضع السياسي في مصر ما يزال يعاني من أزمة كبرى في مجال حقوق الإنسان، وأن الانتخابات الأخيرة تمت في ظروف غير ملائمة بسبب الاستقطاب الحاد وفقدان الشفافية وحالة الإقصاء. ودعت اللجنة النظام في مصر إلى إصلاح نقائص وأخطاء الانتخابات الرئاسية في الانتخابات البرلمانية القادمة، مؤكدة أنه لا بديل عن المصالحة الوطنية. وأوصت اللجنة برفع تجميد عضوية مصر رغم عدم وفائها الكامل بمتطلبات الانتقال الديمقراطي، على ألا تعتبر هذه سابقة، وعلى أن يتواصل الحوار مع مصر حول وفائها بمتطلبات الانتقال.
(2) في نفس الأسبوع، وبعد أن شهد العراق انهيار جيشه، تقدمت حكومة نوري المالكي رسمياً بطلب تدخل أمريكي لإنقاذ بغداد من السقوط في أيدي المجموعات المسلحة المناوئة لحكمه. وكان المالكي قد انتهز من قبل فرصة رحيل القوات الأمريكية ليقوم بعد يوم واحد من رحيلها بتوجيه تهم الإرهاب إلى نائب الرئيس طارق الهاشمي، ويبدأ مرحلة هيمنة طائفية على الحكومة بعد أن أعجز المرض الرئيس عن ممارسة مهامه وتم تجميد البرلمان بسبب الطائفية. وهاهو الآن يتوسل إلى إيران مرة وإلى أمريكا مرة لإنقاذه. وهكذا نهايات الجبابرة والمتجبرين: يبدأون بالتأله وينتهون بالمذلة والعبودية.
(3) قبل ذلك كان الجيش العراقي الموصوف بأنه الرابع في العالم قد تبخر في الهواء مع الاحتلال الأمريكي، وتحول الجيش السوري إلى ميليشيا تستعين بميلشيات أجنبية لمجرد حماية معسكراتها. وفي عام 1991، وصلت معظم عناصر الجيش الثاني الاثيوبي المحتل لاريتريا، وعديده كان يزيد على مئة وعشرين ألفاً، إلى الحدود السودانية بكامل أسلحته، بما فيها الأسلحة الثقيلة والدبابات، وسلم نفسه وكامل أسلحته للجيش السوداني الذي لا يزيد على نصف عدده كثيراً، وذاب في الهواء أيضاً.
(4) خلال الأشهر القليلة الماضية، سجل الجيش السوداني غياباً شبه كامل عن الميدان العسكري والسياسي، ولعل الأصح أن يقال شهد تغييباً. وأصبح الحاضر في كل مكان ما يسمى بقوات التدخل السريع، وهي ميليشيا الجنجويد التي اشتهرت في دارفور بكبائر شهد عليها العالم كله، وبسببها تم إصدار أمر قبض على الرئيس السوداني عمر البشير بتهمة الإبادة وارتكاب جرائم حرب. ولكن هذه الميليشيات في طبعتها الجديدة أصبحت تتولى كل مهام الجيش في القتال الميداني في مسارح العمليات، وأخيراً حتى في حماية العاصمة الخرطوم. وقد ارتفع مستوى الغضب والحنق لدى ضباط وجنود الجيش إلى أقصى مستوى، خاصة وأن هذه الميليشيات أصبحت توقف العسكريين وهم في زيهم الرسمي على حواجزها حول العاصمة وتقوم بتفتيشهم إمعاناً في الإذلال. وهكذا انتقل السودان من حكم التنظيم السري إلى حكم الرجل الواحد والآن إلى حكم ميليشيا الجنجويد!
(5) هناك فرق مهم بين الجيش والميليشيا، كما هناك فرق جوهري بين الدولة والعصابة. فالجيش مؤسسة تعمل في خدمة الدولة في إطار القانون، ولا تعمل لحسابها أو لحساب فئة أو فرد. والدولة هي مؤسسة تخدم مصالح جميع مواطنيها وتعمل تحت سلطة القانون. ومهمتها –عبر جيشها ومؤسساتها- الحفاظ على كيان الدولة والسهر على العدالة ومصالح الشعب. في كل من مصر والسودان والعراق وسوريا، جرت محاولات مستميتة لتحويل الجيش إلى ميليشيا، أو تهميش الجيش لصالح ميليشيات، وذلك بعد أن سقطت الدولة في يد فئة اصبحت تتصرف كعصابة.
(6) مصير مثل هذه الكيانات هو الانهيار السريع، كما شهدنا في العراق وسوريا واثيوبيا، وسنشهد قريباً في مصر والسودان، ما لم يتم تدارك الأمور بصورة حاسمة. وفي كل هذه الدول، من واجب الجيش قبل غيره أن يتحرك بحسم لإعادة الأمور إلى نصابها، بدءاً من إعادة الاعتبار إلى الجيش وحمايته ممن يريدون تحويله إلى ميليشيات تخدم القوى الخارجية أوالمصالح الفئوية، وغالباً الاثنين معاً كما هو حال مصر المنكوبة.
(7) ليست للشعوب أعمار تضيعها في تجريب المجرب. وقد أهدرت الأنظمة البالية في هذه الدول العربية وغيرها أقدار أجيال بكاملها عبر القهر والفساد وإهدار الموارد والهوس الايديولوجي والحروب العبثية والتيه السياسي. ولا يمكن لأي من هذه الدول أن تعيش مرة أخرى نفس تلك المراحل المأساوية وتتجنب في نفس الوقت الانهيار الكامل والتمزق.
(8) يمكن أن يقول القائل إن باطل واقع هذه الدول زائل لا محالة. فالأنظمة الطائفية تدمر نفسها بنفسها على المدى الطويل. وهذا صحيح بالطبع. ولكن هذا لا يحدث في الغالب قبل تدمير البلاد بكاملها، وكثير مما حولها كذلك، كما شهدنا في عراق صدام ونشهد اليوم في سوريا. وقبل ذلك شهدنا ذلك في إيطاليا الفاشية وألمانيا النازية واثيوبيا ورواندا، والكونغو الديمقراطية، إلخ. فمن العقل اختصار المسافة، وتجنب إهدار الأعمار والأجيال، عبر تحرك حاسم لإنهاء المهازل. وعلى كل الشرفاء في هذه البلاد التوحد، والتحرك الحاسم لتخليص البلاد من هذه المصائر المظلمة، ومن دون تأخير أو لجلجة، وبكل ما يحتاجه الأمر من حسم، لأن البدائل لا تحتمل التفكير فيها.
(9) مثّل التحرك الافريقي طوق نجاة محتملا لمصر، وقبل ذلك للسودان. ولكن دولتي وادي النيل لم تتعاملا بالجدية الكاملة مع هذه المبادرات. وقد اختار حكام مصر التعالي والترفع، مما اضطر لجنة الحكماء إلى تذكير مصر بأنها ملزمة بحسب ميثاق الاتحاد الافريقي بقبول قرارات الاتحاد، وليس لها الخيار في ذلك. أما حكام السودان فقد اختاروا المناورة وتضييع الوقت. ولو كانت هناك حكمة، لوجب على هؤلاء اقتناص طوق النجاة هذا قبل فوات الأوان.
د. عبدالوهاب الأفندي
| |
|
|
|
|
|
|
| |
محمد حيدر المشرف
Khalid Basheer
Elsanosi Badr
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست