ما الذي نريد أن نسمعه من محمد ابراهيم نقد بندوة ميدان الأهلية يوم الاربعاء؟

Quote: ويدشن حملة الحزب الانتخابية من الان.

Quote: البلم نقد مع متحدث المؤتمر الشعبي شنو في ندوة واحدة؟

Quote: الديمقراطية يا جميل ما كانت في اي يوم خيار المؤتمر الوطني, وانما تم اجباره على اقرارها, ويجب ان نواصل انتصارنا حتى تسود الديمقراطية بشكل كامل.

Quote: للذين تساءلوا عن شنو اللما دا بى دا !! السودان لن يحكم برؤيا واحده ابدا فى ظل اعترافنا بالتعدد هناك الكثير من الرؤى التى يعتقد اصحابها ان الحل للخروج من الازمات يكمن فيها هناك من يعتقد ان فصل الدين من الدولة هو المخرج هناك من يعتقد ان فى الاسلام وتعاليمه السمحة خروجا من المازق هناك من يعتقد ان فى الاشتراكية خروجا من الازمة وهكذا الخروج من الازمة يجب ان لايقوم على اقصاء اى طرف يجب ان تصب كل الجهود فى جدول واحد اذا اردنا الخروج جميعا من الازمة

Quote: وتطبيقاً على حالة (انفصال) الجنوب الشَّاخصة، فثمَّة ثلاث مجموعات ينبغي منحها أولويَّة الاعتبار عند التفكير في درء مخاطر تبعات هذا (الانفصال): (1) الشَّماليون الذين وُلدت أجيالهم، وارتبطت مصالحهم، بصورة عميقة، بالجنوب، سواء تزاوجوا أو لم يتزاوجوا. وبالمقابل الجنوبيون الذين وُلدت أجيالهم، وارتبطت مصالحهم، بصورة عميقة، بالشمال، سواء تزاوجوا أو لم يتزاوجوا. هؤلاء لا بُدَّ من الاتفاق على منحهم الجنسيَّة المزدوجة، فوراً، في كلتا الدَّولتين. وبالنظر إلى كون قانون الجنسيَّة السوداني الاتحادي لسنة 1994م يسهِّل الحصول على الجنسيَّة المزدوجة، بينما العكس صحيح بالنسبة لـ (قانون السودان الجديد للجِّنسيَّة لسنة 2003م) الذي أصدرته الحركة الشَّعبيَّة لتحرير السودان في سياق تشريعاتها التي كانت تطبِّقها في المناطق التي كانت تعرف، على أيَّام الحرب الأهليَّة في الجنوب وجبال النوبا وجنوب النيل الأزرق، بـ (المناطق المحرَّرة)، وستعود لتطبيقها، في الغالب، بعد قيام الدَّولة الجَّديدة، ولذا لا بُدَّ من التنبيه إلى أهميَّة إجراء إصلاح قانوني عاجل يسمح بازدواجيَّة الجِّنسيَّة، في دولة الجنوب الجَّديدة، دون تعقيد لا مبرِّر له. (2) القبائل الحدوديَّة على طول حزام السافنا، من الغرب إلى الشَّرق، وتقدر بـ 9 ملايين شمالي، و4 ملايين جنوبي، أي قرابة ثلث إجمالي السُّكان. فإذا علمنا، مثلاً، أن للمسيريَّة وحدهم 10 ملايين رأس من الأبقار ترتبط حياتها بالنزوح وراء الماء والمرعى، في موسم الجَّفاف، إلى الجنوب من بحر العرب، وصولاً إلى بانتيو، ولمدة 6 أشهر في السَّنة، لاستطعنا أن ندرك حجم الخطر الذي يمكن أن ينجم، غداً، من مجابهة هؤلاء الرُّعاة لحقيقة عدم استطاعتهم ممارسة هذه الرِّحلة بسبب حظرها، فجأة، من جانب دولة مستقلة جديدة في الجنوب! صحيح أن القاعدة المرعيَّة في القانون الدَّولي، والتي نبَّه إليها قرار تحكيم أبيي في لاهاي، أن القبائل الحدوديَّة ينبغي ألا تضار من أيِّ ترتيبات تؤدي، مثلاً، إلى فصل إقليم في أيَّة دولة لتنشأ عليه دولة جديدة! لكن هذه القاعدة التي يمكن النطق بها في عبارة قصيرة، قد يحتاج تطبيقها إلى سنوات، وربَّما عقود، من التفسير، والتقاضي، والجهود الدِّبلوماسيَّة، واللجوء إلى منظمات إقليميَّة ودوليَّة، الأمر الذي لا يُتصوَّر أن يتحمَّل الرُّعاة انتظاره، وهم ينظرون إلى الآثار الكارثيَّة المدمِّرة لحرمان قطعانهم من الماء والكلأ! لذا فإن هؤلاء، أيضاً، ينبغي منحهم الجِّنسيَّة المزدوجة، فوراً، في كلتا الدَّولتين. (3) يتبقى عموم أهل السودان في كلتا الدَّولتين، السَّلف والخلف، وهؤلاء يُعاملون وفق الدَّرجة التي تبلغها رابطة كلتا هتين الدَّولتين في قمَّة الهرم أو في قاعدته، والمستوى الذي يطبَّق به مشروع (اتحاد الدَّولتين المستقلتين)، سواء في حدِّه الأقصى أو الأدنى.

Quote: البشير قال بالواضح كالاتي... كلام بتاع سودان متعدد الديانات والكلام المدغمس (الكلمة دي للبشير) ما بنفع وده كلام فارغ بعد الانفصال طوااالي الشريعة والدولة حتكون اسلامية..

Quote: البشير قال بالواضح كالاتي... كلام بتاع سودان متعدد الديانات والكلام المدغمس (الكلمة دي للبشير) ما بنفع وده كلام فارغ بعد الانفصال طوااالي الشريعة والدولة حتكون اسلامية..

Quote: عايزين نسمع ان الحزب ما زال حزب نهضه وتغيير وليس حزب معارضه فقط..... عايزين نسمع إننا ننادى- بالفم المليان - وأكثر من اى وقت بأننا حزب علمانى ينادى بفصل الدين عن الدولة.... عايزين نسمع ما هو برنامج الحزب فى مواجهة الرأسماليه الجديدة...والاستعمار الجديد.... عايزينو يقول...هبوا للثورة...ففى الثورة طريق للنصر القريب

Quote: خيارات اسقاط النطام ومقاومته وطرح البديل هو الواجب الاول للشيوعين السودانين

(عدل بواسطة معاوية عبيد الصائم on 12-20-2010, 06:17 PM)
(عدل بواسطة معاوية عبيد الصائم on 12-21-2010, 06:27 AM)

Quote: نريد أن نسمع من نقد اسباب قعود الحركة الطلابية و انحباسها داخل اسوار جامعاتها في الفترة الماضية و نريد منه خارطة الطريق للخروج بحراك الشباب للشارع نريد أن نسمعها منه دعوة صريحة للخروج الي الشوارع و معانقة الجماهير و فتح الصدور للبنادق و رفع الهامات عند بوابات المعتقلات او عند اعواد المشانق حتى يطل فجر حرية البلاد من هولاء المغول.

Quote: د. امجد بخصوص الفقرة حول انحسار نشاط الحركة الطلابية وما تطالب به نقد فى الندوة للخروج بحراك الشباب للشارع ذكرنى ما ذكر فى بعض ادبيات الحزب بان بعض المناطق الحزبية الزراعية تتسأل من قيادة الحزب حول مشروع عمل لمشاكل المزارعين متناسين واقعهم , لماذا لم تناقش الحركة الطلابية والحركة الشبابية سبب الانحسار وما يجب عمله , اين اتحاد الشباب السوداني الذى لا نعرف أي شي عن نشاطه ولماذا نطلب من الاستاذ نقد فى الندوة مايجب عمله حتى يتحرك الشباب للشارع ولماذا نغيب اسهامات الديمقراطيين داخل المنظمات الديمقراطية وننتظر توجهات السكرتير السياسي للحزب, اين ابداعات الشباب والطلاب طالما ان هنالك دستور وبرامج للحركات الطلابية والشبابية التى تم اجازتها فى مؤتمراتها توضح انحيازها التام لهموم المواطن والوطن بمشروعهم الوطنى الديمقراطي ذو الافق الاشتراكي حركة النضال اليومي المباشر لاتحتاج توجه من قيادة الحزب ممثله فى ندوة لسكرتيره السياسي.

(عدل بواسطة رؤوف جميل on 12-20-2010, 11:49 PM)
(عدل بواسطة رؤوف جميل on 12-20-2010, 11:51 PM)

Quote: قولوها بوضوح : كل الحلول تمر عبر ازاحة المؤتمر الوطنى و سلطته طوعآ أو كراهية

Quote: عبد الخالق محجوب عبد الخالق محجوبعبد الخالق محجوب (1927 - 1971) قيادي بارز في الحركة الشيوعية العربية والسودانية وكان ذا حضور مؤثر في المحافل الشيوعية العالمية. ألف عدد من الكتابات والتي تمحورت حول ايجاد صيغة سودانية للماركسية بدلا عن التطبيق الحرفي للتجربة السوفييتية أو الصينية، كما كان له موقف واضح من الخلاف السوفييتي - الصيني. ولد عبد الخالق محجوب في حي السيدالمكي بمدينة أمدرمان السودانية. إحدى مدن العاصمة السودانية المسماة بالمثلثة (الخرطوم والخرطوم بحري وأمدرمان)، والعاصمة الوطنية لدولة المهدية، واحد معاقل الحركة الوطنية والثقافية، في 23 سبتمبر عام 1927. رفض التبعية للحزب الشيوعي السوفييتي على النقيض من عدد كبير من الاحزاب الشيوعية الأخرى كما كان يرفض الربط بين مبدأ حرية العقيدة والإلحاد. عارض انقلاب جعفر نميري في 25 مايو 1969 لتعارضه مع مبدأ الديمقراطية الذي ظل يدعو اليه الحزب ولكن لم يستطع الحصول على موافقة أغلبية السكرتاريا المركزية للحزب لادانة الانقلاب والذي حسب على الحزب الشيوعي السوداني المشاركة فيه نظرا لتعيين عدد من اعضاء الحزب في الحكومة التي شكلها نظام 25 مايو. عارض انقلابا أبيض قاده هاشم العطا في 19 يوليو 1971 الذي استولى على السلطة لمدة لمدة ثلاثة أيام قبل أن يقوم انقلاب مضاد دموي بتآمر مصري - ليبي، اتهم الحزب الشيوعي السوداني بتدبير الانقلاب نظرا لاشتراك عدد من الضباط المنضمين للحزب الشيوعي فيه وعلى إثر ذلك تمت تصفية عدد كبير من قيادات الحزب الشيوعي. رفض الهرب من البلاد حيث قدم اقتراح بأن يلجأ إلى سفارة ألمانيا الشرقية معللاً ذلك بان رسالته الأساسية هي نشر الوعي بين صفوف الجماهير ومحارية العسكرتاريا واقامة الديمقراطية في السودان واختبأ لمدة 4 أيام قبل أن يسلم نفسه لوقف المجازر التي كانت ترتكب في صفوف الشيوعيين السودانيين، ليتم إعدامه على يد جعفر نميري إثر محاكمة صورية حولها عبد الخالق إلى محاكمة للنظام مما اضطر القضاة إلى تحويلها لجلسة سرية. انتهت حياة عبد الخالق محجوب على حبل مشنقة سجن كوبر في الساعات الأولى من صباح الأربعاء 28 يوليو 1971 م، رثاه عدد كبير من الشعراء العرب والسودانيين كما شكل اعدامه صدمة كبيرة للحركة الماركسية العربية والسودانية.

Quote: فليتحالف الشيوعيون مع كل حريص على الحريات و الديمقراطية و حقوق الإنسان، و ليفتحوا دورهم و منابرهم و صحفهم لمن هو أهل لذلك، و ليضعوا اياديهم على الأيادي النظيفة لا على ايدي الشيطان الأكبر و رأس البلاء ..

Quote: علي الرغم من أن الخطوط العريضة لما سيقوله في الندوة سيكون قد تم تناوله من الهيئة المعينة من قبل.

Quote: توضيح موقف الحزب الرافض للدولة الدينية سواء ان كانت في الشمال او الجنوب

Quote: إعتبر السّيّد الصادق المهدي رئيس حزب الأمة القومِي، أن محاولة الإطاحة بالمؤتمر الوطني عقب الاستفتاء ستفتح أبواب جهنم. وقال المهدي : هنالِك من يَسعى لتغيير النظام، ولكن نحن نريد التغيير عبر النظام. ودعا لأن يكون تغييراً متفقاً عليه، وقال: (للأسف الشديد ما في أي نوع من الإستجابة لهذا الحديث «زي الكأنو الناس ما هاميهم»)، وأضاف: هنالك أمر آخر لا يريد أن يتفهمه المؤتمر الوطني وهو أن التعامل مع المحكمة الجنائية الدولية بطريقة الإهمال والإغفال لن يحل مشكلة، وتابع: لكن ما سيحدث أن الجهات المتحفزة للجنائية تنتظر الإستفتاء حتى لا يتعقّد الإجراء. وأضاف المهدي: إذا وقع الإنفصال سيدخل الجنوب في عرس وفرح وإستقبال للتطورات على هذا الأساس، أما الشمال سيدخل في مأتم وترح وتحميل المسؤولية، بجانب تصاعد قضية دارفور أُسوةً بما حدث في الجنوب وإقتداءً به، فَضْلاً عن تسبب المسائل الاقتصادية في انقسام ومواجهات في الشارع والوطن، وقال: هذه المسائل خَطيرة جداً وتقتضي أن يجلس الناس مع بعضهم البعض ليعملوا (تشخيصاً ويرسموا خطاً مشتركاً).