|
كتب الكاتب الفاتح جبرا المتوفرة بمعرض الدوحة
|
|
 Re: حب الله عز وجل مغــذى ودلالات ( إتكـــأه منبريــــة ) (Re: بدر الدين اسحاق احمد)
|
مراتب حب الله عز وجل
إن حب الله لعباده هو على مراتب ودرجات متصلة بحب العبد لله ، فكلما زاد حب العبد لله ورسوله زاد حب الله عز وجل لهذا العبد ، وأول من يستحق هذا الحب هم أنبياء الله سبحانه وتعالى الذين جعلهم الله سبحانه وتعالى أخلاّءه فقال عز وجل : "واتخذ الله إبراهيم خليلاً " النساء ، 125.
وقال رسول الله عليه الصلاة والسلام : " إن الله اتخذني خليلاً كما اتخذ إبراهيم خليلاً " أخرجه الحاكم .
والخُلّة " اخصُّ من مطلق المحبة بحيث هي من كمالها ، وتخلّلها الحب حتى يكون المحبوب بها محبوباً لذاته لا شيء آخر " . طب القلوب ، ص229.
ويأتي بعد ذلك حب المؤمنين وهم اولياء الله المتقين .
ويتفاوت المؤمنون في هذا الحب بتفاوت أعمالهم التي تقربهم إلى الله عز وجل، قال سبحانه وتعالى في الحديث القدسي : " من تقرب إليّ شبراً تقربت إليه ذراعاً ، ومن تقرّب إليّ ذراعاً تقربت إليه باعاً ، ومن أتاني يمشي أتيته هرولة " رواه البخاري .
وهذا التقرب يدرك العبد كيفيته بالإطلاع على أوامر الله ونواهيه ، فينفذ الأمر ويتجنب النهي ، ويترك المكروه ، كما يفعل المحبوب ، جاء في الحديث القدسي "وما تقرب إليّ عبدي بشيء أحب إليّ مما افترضته عليه " .
وقال عز وجل في تتمة هذا الحديث القدسي " ولا يزال عبدي يتقرب إليّ بالنوافل حتى أحبه ، فإذا أحببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به " رواه البخاري .
وقد عدّد القرآن الكريم الخصال التي تقرب المؤمنين إلى الله وتجعلهم يفوزون بحبه ، فورد في كتابه الكريم أنه سبحانه وتعالى يحب التوّابين ويحب المتطهّرين ، ويحب المتقين ، ويحب الصابرين ويحب المتوكلين ، ويحب المقسطين ، ويحب المحسنين...
فعلى العبد أن ينمّي علاقته بربه وان يحاول جاهداً أن يتصف بالصفات التي تقربه منه عز وجل وتقوّي في نفسه محبته ، فإذا قويت هذه المحبة أصبح ممن يستحقون حب الله ورضوانه .
| |
 
|
|
|
|
|
|
|
 Re: حب الله عز وجل مغــذى ودلالات ( إتكـــأه منبريــــة ) (Re: بدر الدين اسحاق احمد)
|
التماس حب الله عز وجل
يستطيع المؤمن الذي اتخذ من القرآن والسنة منهجاً لحياته أن يتلمس أثر حب الله ورضاه في نفسه ، وذلك بطرق مختلفة اهمها رضاه عن الله عز وجل ، فمن كان راضياً عن الله عز وجل كان ذلك من أبلغ الدلائل على رضا الله عنه .
وقد أكّد ابن قيم الجوزية ان العبد يستطيع أن يتلمس أثر حب الله في قلبه في مواطن عديدة منها :
"الموطن الأول : عند أخذ المضجع حيث لا ينام إلا على ذكر من يحبه وشغل قلبه به .
الموطن الثاني : عند انتباهه من النوم ، فأول شيء يسبق إلى قلبه ذكر محبوبه.
الموطن الثالث : عند دخوله في الصلاة ، فإنها محكُ الأحوال وميزان الإيمان ... فلا شيء أهم عند المؤمن من الصلاة ، كأنه في سجن وغمّ حتى تحضر الصلاة ، فتجد قلبه قد انفسح وانشرح واستراح ، كما قال النبي صلى الله عليه وسلم لبلال : "يا بلال أرحنا بالصلاة ".
الموطن الرابع : عند الشدائد والأهوال ، فإن القلب في هذا الموطن لا يذكر إلا أحب الأشياء إليه ولا يهرب إلا إلى محبوبه الأعظم عنده " .
وتزداد الحاجة إلى الثبات في هذا الموطن الأخير لكون المؤمن أشد عرضة للبلاء من غيره من البشر ، خاصة إذا أراد أن يصل إلى الحب المتبادل بينه وبين الله عز وجل .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: حب الله عز وجل مغــذى ودلالات ( إتكـــأه منبريــــة ) (Re: بدر الدين اسحاق احمد)
|
فوائد حب الله عز وجل
إن أول فائدة تعود على المؤمن الذي يحبه الله عز وجل هي أن يجعله من عباده المخلصين ، فيصرف بذلك عنه السوء والفحشاء ، قال تعالى : " كذلك لنصرف عنه السوء والفحشاء إنه من عبادنا المخلصين " يوسف : 24.
وهذا الإخلاص يحصل للمقربين الذين جاهدوا في الله حق جهاده ، أما المؤمن فينال من هذا الإخلاص على قدر قربه من الله ، إلا أن علامات حب الله عز وجل ان يجعل الله له المحبة في أهل الأرض ، جاء في صحيح مسلم تعليقاً على قوله تعالى : " إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات سيجعل لهم الرحمن ودّاً " مريم ، 96. أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في هذه الآية : " إذا أحب الله عبداً نادى جبريل : إني احببت فلاناً فأحبه فينادي في السماء ثم ينزل له المحبة في أهل الأرض "
ومن فوائد حب الله عز وجل التي يجنبها المؤمن في الآخرة غفران الذنوب ، لقوله تعالى : " قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله ويغفر لكم ذنوبكم " آل عمران ، 31.
ومنها الفوز والنجاة من عذاب يوم القيامة ، يروى انه سئل يعض العلماء أين تجد في القرآن ان الحبيب لا يعذب حبيبه ؟ فقال في قوله تعالى : " وَقَالَتْ الْيَهُودُ وَالنَّصَارَى نَحْنُ أَبْنَاءُ اللَّهِ وَأَحِبَّاؤُهُ قُلْ فَلِمَ يُعَذِّبُكُمْ بِذُنُوبِكُمْ بَلْ أَنْتُمْ بَشَرٌ مِمَّنْ خَلَقَ يَغْفِرُ لِمَنْ يَشَاءُ وَيُعَذِّبُ مَنْ يَشَاءُ " المائدة ، 18.
لهذا أدرك علماء الإسلام اهمية حب الله عز وجل فكانوا يسألونه تعالى هذا الحب في دعائهم ، ومن أدعيتهم في هذا المجال : " اللهم إني أسألك حبك وحب من يحبك وحب عمل يقربني إلى حبك ، اللهم ما رزقتني مما احب فأجعله قوة لي فيما تحب ، وما زويت عني مما أحب فأجعله فراغاً لي فيما تحب ، اللهم اجعل حبك أحبّ إليّ من أهلي ومالي ومن الماء البارد على الظمأ ، اللهم حببني إلى ملائكتك وانبيائك ورسلك وعبادك الصالحين ، اللهم اجعلني أحبك بقلبي كله وأرضيك بجهدي كله ، اللهم اجعل حبي كله لك ، وسعيي كله من مرضاتك ".
فليس بعد هذا الدعاء إلا التأكيد على أن من لم يكفه حب الله فلا شيء يكفيه ، ومن لم يستغن بالله فلا شيء يغنيه .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: حب الله عز وجل مغــذى ودلالات ( إتكـــأه منبريــــة ) (Re: بدر الدين اسحاق احمد)
|
..
صاحب الإتكاءات النضره (( بدر الدين ))
لك موتي من سويداء الفؤاد
فلو لم تكن بدرا للدين كنت هلالا له
نضر الله محياك
فهكذا عهدناك .. تعرف كيف ومتى تريحنا من ذواتنا
ممنون لك يها الجميل
..
إذا صح منك الود فالكل هين *** وكل الذي فوق التراب تراب
الحمد لله وكفَى, وسلام على عبادِه الذين اصطفى, وأشهد أن لا إله إلا الله وحدَه لا شريك له العليّ الأعلى, وأشهد أنّ سيّدنا ونبيّنا محمّدًا عبده ورسوله, صاحب النّهج السوي والخلق الأسنى, صلّى الله عليه وعلى آله وصحبه.
وبعد
قال أحد السلف : مساكين أهل الدنيا خرجوا منها وماذاقوا اطيب ما فيها قيل وماذاك
قال محبة اللة ومعرفة اللة .
عبد الله:- جِرب علَق القلب بالله وحده أخرج منه كل شوائب الدنيا وشهواتها وقف مع اللة واسأله أان يوّفقك ويزيدك محبة له .
اسمع موسى عليه ا لسلام وهو يقول كما
قال تعالى ((وَعَجِلْتُ إِلَيْكَ رَبِّ لِتَرْضَى ))طه84
يارب انا قادم اليك انا منطلق اليك لماذا لأرضيك فأرضى عني يا ارحم الراحمين
وهذا ابراهيم علية السلام يقول
كما قال تعالى: ((وَقَالَ إِنِّي ذَاهِبٌ إِلَى رَبِّي سَيَهْدِينِ ))الصافات99
وهذا نبييا محمد صلى الله عليه وسلم يدعو الله ويقول (( اللهم إلى اسألك حبك هل هذا يكف لا وحب من يحبك وحب كل عمل يقربني الي حبك)).
اللهم ما رزقتني مَما أحب فأجعله قوة لي فيما تحب)).
عبد الله:- كل إنسان يعاملك ليربح منك ويكسب عليك أما الله يعاملك لتربح أنت منه وتكسب عليه فالحسنة بعشر أمثالها إلى سبعمائة ضعف الى أضعاف كثيرة لأنه يحبك والسيئة عليك واحدة وهي أسرع شيء إلى المحو
دمعة واحدة تمحو الآف الخطايا وخطوة قصيرة في الطاعة تنسف أطنان الذنوب كيف لا وقد سمى نفسه الغفور .
سبحانه جل وعلا يشكراليسير من العمل ويمحوا لكثير من الزلل لأنه يحبك أسمع إليه وهويقول .
((إذا هم عبدي بحسنة ولم يعملها كتبتها له حسنة فإن هو عملها كتبتها له عشر حسنات إلى سبعمائة ضعف وإذا هم بسئية ولم يعملها لم أكتبها عليه فإن عملها كتبتها سيئة واحدة ))
وقال جل وعلا كما في الحديث القدسي ((إذا تقرب إلي عبدي شبرا تقربت إليه ذراعا وإذا تقرب إلَي ذراعا تقربت إليه باعا وإذا أتاني يمشي أتيته هرولة ))
سبحانه ماذا يكسب منك ماذا سيربح عنك حاشاه هو الغني لا تنفعه طاعاتنا ولا تضره معاصينا هذا كله لإنه يحبك .
إذاً لماذا لا تحبه وتجعل حياتك كلها في رضاه .
لإنه يحبك ينزل إلى السماء الدنيا كل ليلة نزولا يليق بجلاله فينادي الجموع الغافلة والاجفان التائمة باطيف قوله وحلو ندائه فيقول :
((هل من سائل فأعطيه سؤاله هل من مستغفر فأغفر له ))
يا أخي يا عبد الله:- إليس لك إلى الله حاجة في أمر دنيا أو في أمر آخرة ؟
هل إستغنيت عن ربك ،
هل استكفيت حاجتك منه
هل حللت كل مشاكلك
هل تخلصت من متاعبك
رد علي وأجبني ، ألا تشكوا قسوة القلب ألا تعاني هجر القرآن إلا يسوؤك حالك مع الله إلا يواجهك ضيق عيش ، أو عقوق ولد أو مرض أو وقوع في بلاء .
إذا هلم إليه إن كان يواجهك شيء
ارفع شكواك، قدم نجواك هنا في الثلث الأخير هنا فاتحة الأحزان وفاتحة الرضوان وجنات النعيم الدنيوي والكرم الألهي . قف مع الله وقل
أنا العبد الذي كسـب الذنوبا *** وصـدته الأمـاني أن يتوبا
أنا العبد الذي أضحى حزينـا *** علـى زلاتـه قلقـاً كئيبا
أنا العبد المسئ عصيت سـراً *** فمالي الآن لا أبـدي النحيبا
أنا العبد المفرط ضـاع عمري *** فلم أرعَ الشـبيبة والمشـيبا
أنا العبـد الغـريق بُلجِّ بحـر *** أصيح لربمـا ألقـى مجيبـا
أنا العبد السـقيم من الخطايا *** وقـد أقبلت ألتمس الطبيبـا
أنـا الغدّار كم عاهدت عهداً *** وكنت على الوفاء به كذوبـا
فيا أسـفي على عمر تقضّـى *** ولـم أكسب به إلا الذنوبـا
ويا حزناه من حشري ونشري *** بيـوم يجعـل الولدان شـيبا
ويا خجـلاه من قبح اكتسابي *** إذا ما أبدت الصحـف العيوبا
ويا حـذراه مـن نـار تلظى *** إذا زفـرت أقلقـت القلوبـا
فيا من مدّ في كسـب الخطايا *** خطاه أما آن الأوان لأن تتوبـا
عجبا لك يا عبد الله ترفع حوائجك إلى من أغلق دونك بابه وجعل دونها الحرس والحجاب وتنسى من بابه مفتوح إلى يوم الدين .
لإنه يحبك لا يزداد على كثرة السؤالا جودا وكرما سبحانه هذا حبه لك فأين حبك له لو ناداك أبوك يطلب منك منفعة له لأجبته وهذا هو الله العلي العظيم يناديك فتنام عنه.
لو أسدى إليك أحد أصحابك معروفا ثم طلب منك أن ترده في السحر لما تأخرت عنه
اذا لم التأخير مع من أنت مغمور في بحر نعمه أين رد الجميل ياناكر الجميل ، إسمع يا عبد الله وتأمل مع كثرة معاصيك تواتر إحسان الله إليك .
قواك على طاعته وأعانك على بره وحبب إليك الإيمان وزينه في قلبك.
غرس في قلبك غرس الفطرة فعَرفك نفسك قبل أن تطلب.
أسجد الملائكة لأبيك بل وطرد إبليس من سمائه وأخرجه من جنته وابعده عن قربه لإنه لم يسجد لك وأنت لم تزل بعد نطفة في صلب أبيك .
أخي هل لا زال قلبك بعيدا عن الله إلى الآن .
اخي هل امتلأ قلبك حبا لله .
إسمع إلى من أحب الله وأحبهم الله .
عبد الله بن جحش قبل أحد يرفع يديه إلى السماء يا رب أسألك أن ترزقني غدا رجل من الكفار شديد القوة أقاتله ويقاتلني فسأقتله ثم أسألك أن ترزقني رجل آخر من الكفار أقاتله ويقاتلني فأقتله ثم اسألك أن ترزقني رجل من الكفار شديد القوة أقاتله ويقاتلني فأقتله ثم اسألك أن ترزقني رجل من الكفار شديد القوة أقاتله ويقاتلني فيقتلني ويبقر بطني ويجدع أنفي ويقطع أذني فأتيك يوم القيامة هكذا فتقول فيما حدث هذا فأقول فيك و من أجلك يا رب فيقول صدقت .
ِ((إنَّ اللّهَ اشْتَرَى مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنفُسَهُمْ وَأَمْوَالَهُم بِأَنَّ لَهُمُ الجَنَّةَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللّهِ فَيَقْتُلُونَ وَيُقْتَلُونَ وَعْداً عَلَيْهِ حَقّاً فِي التَّوْرَاةِ وَالإِنجِيلِ وَالْقُرْآنِ وَمَنْ أَوْفَى بِعَهْدِهِ مِنَ اللّهِ فَاسْتَبْشِرُواْ بِبَيْعِكُمُ الَّذِي بَايَعْتُم بِهِ
وَذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ ))التوبة111
يقول سعد بن معاذ والله يارسول الله لقد رايته بعد المعركة قد جدع أنفه وبقر بطنه وقطعت أذنه وحوله اثنين من الكفار ، الله أكبر صدق مع الله فصدقه الله .
عبد الله إذا فرح الناس بالدنيا فأفرح أنت بالله .
عبد الله إذا أنس الناس بالناس فأنس أنت بالله .
عبد الله إذا استغنى الناس بالناس فأستغني أنت بالله.
عبد الله إذا تودد الناس إلى الناس فتودد أنت إلى الودود الرحيم .
واتصل به واطرق بابه وقل له مسكين يارب فتصدق عليه .
واتصل به واطرق بابه وقل له أنا عبد ك الفقير المسكين .
سئل الجنيد ما هي صفات من يحب الله فقال :
هو عبد ذاهب عن نفسه متصل بربه إن تكلم فعن الله وإن سكت فمع الله وإن تحرك فبأمر الله وإن نطق فبالله ومع الله.
كان بن عمر يدعو على الصفا والمروة وفي مناسكه((اللهم اجعلني ممن يحبك ويحب ملائكتك ويحب رسلك ويحب عبادك الصالحين)).
وكان حكيم بن حزام الصحابي الجليل يطوف بالبيت ويقول (لا اله الا الله نعم الرب ونعم الاله احبه واخشاه)
وقال الحسن البصري في قوله تعالى ((ياأيتها النفس المطمئنة )) النفس المؤمنة أطمأنت الى الله واطمأن اليها واحبت لقاء الله واحب لقاءها ورضيت عن الله ورضي عنها فأمر بقبض روحها فغفر لها وادخلها الجنة وجعلها من عباده الصالحين))
لله در القائل :
فليتك تحلوا والحياة مريرة *** وليتك ترضى والأنام غضاب
وليت الذي بيني وبينك عامر *** وبيني وبين العالمين خراب
إذا صح منك الود فالكل هين *** وكل الذي فوق التراب تراب
هذا وصلوا ـ عباد الله ـ على رسول الهدى فقد أمركم الله بذلك في كتابه
فقال ((ِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيماً ))الأحزاب56اللهم صلِّ وسلّم على عبدك ورسولك محمد، وارض اللهم عن الخلفاء الأربعة الراشدين...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: حب الله عز وجل مغــذى ودلالات ( إتكـــأه منبريــــة ) (Re: صلاح شكوكو)
|
Quote:
قف مع الله وقل
أنا العبد الذي كسـب الذنوبا *** وصـدته الأمـاني أن يتوبا
أنا العبد الذي أضحى حزينـا *** علـى زلاتـه قلقـاً كئيبا
أنا العبد المسئ عصيت سـراً *** فمالي الآن لا أبـدي النحيبا
أنا العبد المفرط ضـاع عمري *** فلم أرعَ الشـبيبة والمشـيبا
أنا العبـد الغـريق بُلجِّ بحـر *** أصيح لربمـا ألقـى مجيبـا
أنا العبد السـقيم من الخطايا *** وقـد أقبلت ألتمس الطبيبـا
أنـا الغدّار كم عاهدت عهداً *** وكنت على الوفاء به كذوبـا
فيا أسـفي على عمر تقضّـى *** ولـم أكسب به إلا الذنوبـا
ويا حزناه من حشري ونشري *** بيـوم يجعـل الولدان شـيبا
ويا خجـلاه من قبح اكتسابي *** إذا ما أبدت الصحـف العيوبا
ويا حـذراه مـن نـار تلظى *** إذا زفـرت أقلقـت القلوبـا
فيا من مدّ في كسـب الخطايا *** خطاه أما آن الأوان لأن تتوبـا
عجبا لك يا عبد الله ترفع حوائجك إلى من أغلق دونك بابه وجعل دونها الحرس والحجاب وتنسى من بابه مفتوح إلى يوم الدين .
|
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: حب الله عز وجل مغــذى ودلالات ( إتكـــأه منبريــــة ) (Re: بدر الدين اسحاق احمد)
|
Quote: عبد الله إذا فرح الناس بالدنيا فأفرح أنت بالله .
عبد الله إذا أنس الناس بالناس فأنس أنت بالله .
عبد الله إذا استغنى الناس بالناس فأستغني أنت بالله.
عبد الله إذا تودد الناس إلى الناس فتودد أنت إلى الودود الرحيم .
واتصل به واطرق بابه وقل له مسكين يارب فتصدق عليه .
واتصل به واطرق بابه وقل له أنا عبد ك الفقير المسكين .
سئل الجنيد ما هي صفات من يحب الله فقال :
هو عبد ذاهب عن نفسه متصل بربه إن تكلم فعن الله وإن سكت فمع الله وإن تحرك فبأمر الله وإن نطق فبالله ومع الله.
كان بن عمر يدعو على الصفا والمروة وفي مناسكه((اللهم اجعلني ممن يحبك ويحب ملائكتك ويحب رسلك ويحب عبادك الصالحين)).
|
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: حب الله عز وجل مغــذى ودلالات ( إتكـــأه منبريــــة ) (Re: بدر الدين اسحاق احمد)
|
الحبيــب / شكوكو
تحيات عطرات طيبات تحيل كل ذاتك نورا ..
كـــان مرورك قدرا مقدورا ...
سعــدت بـــه واخرون ..
ان تحـــب الله لانـــه اهلا لحبـــك ..
ان تمارس اعلــى درجات الحـــب (( العشق الالهـــى )) ..
ان تكون فى مقـــام من اختارهـ الله لحبــــه ..
...........
فلتكـــن هذه الاتكإة مقام ذكرى / وبــث شكوى / وآمـــال عراض لورود حوض الحبيــب
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: حب الله عز وجل مغــذى ودلالات ( إتكـــأه منبريــــة ) (Re: بدر الدين اسحاق احمد)
|
اخوانى بدرالدين والحضور
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته,,
وانت تقرأ قول الله تعالى فى سورة البقرة (آية الكرسى) حتى تصل الى قوله تعالى:
(لاتأخذه سنة ولانوم)
فكأن الله سبحانه وتعالى يقول لنا,, ناموا انتم ملء جفونكم لاننى لاانام ,,
ادبر الكون واحرسكم بالليل والنهار .
وانتم نائمون :
قلوبكم تعمل
تتنفسون
امعاؤكم تقوم بعملها
الدم يجرى فى عروقكم
كل ذلك بتدبير من لايغفل ولاينام
اهناك عبودية اجمل من هذه ,, عندما يكون السيد الخالق فى خدمة العبد.
اللهم اعنا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك ولاتجعلنا من الغافلين ,, وارحمنا برحمتك التى وسعت كل شئ يا ارحم الراحمين.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: حب الله عز وجل مغــذى ودلالات ( إتكـــأه منبريــــة ) (Re: ود الباوقة)
|
المسارعـــة الى مغفرة مــن الله ..
كــل العجلــة غير مرغوبة الا فى هذا المقـــام ..
التعجيل الى الله لمرضاتـــه ..
قال تعالى ((وَعَجِلْتُ إِلَيْكَ رَبِّ لِتَرْضَى ))طه84
إتــكــأه منبرية : لماذا اصبــحــت هذه الايــات تتوهــج معرفـــة وتنســـاب من بين
مفرداتها حقائــق كنــا نمـــر عليهـــا غافليـــن ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: حب الله عز وجل مغــذى ودلالات ( إتكـــأه منبريــــة ) (Re: بدر الدين اسحاق احمد)
|
الحبيـــب عبد العزيز ...
ينقدح فى قلب المرء منـــا مرات درر من المعارف القلبية بإمعان النظر الى جوهر الايات
((ظاهر / باطن )) مفردات القران فيصـــل الى حقائق عرفانية لا توجد فى كتب التفسير او غيرها
كل واحد منـــا يمر على اية الكرسى فى اليوم اكثر من مرة ( لم ينقدح فى نفســى هذا المعنى الرفيع
لرعاية الرب سبحانه وتعالى لنـــا فى منامنا وماكلنا ومشربنا ونحن ابعد ما نكون عنــه ..
ويستوى فى ذلك المسلم وغيره والوثنى والملحد كلهم يتنعمون بهذه الهبات الربانية ..
تكرم على المعانــى والمعارف الموغلـــة فى بواطن مفردات القران .
Quote: (لاتأخذه سنة ولانوم)
فكأن الله سبحانه وتعالى يقول لنا,, ناموا انتم ملء جفونكم لاننى لاانام ,,
ادبر الكون واحرسكم بالليل والنهار .
وانتم نائمون :
قلوبكم تعمل
تتنفسون
امعاؤكم تقوم بعملها
الدم يجرى فى عروقكم
كل ذلك بتدبير من لايغفل ولاينام
اهناك عبودية اجمل من هذه ,, عندما يكون السيد الخالق فى خدمة العبد.
|
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: حب الله عز وجل مغــذى ودلالات ( إتكـــأه منبريــــة ) (Re: Mohammed Ibrahim Othman)
|
الحبيب محمد .... تحيات طيبات
وين نتكـــئ مع المساسكـــة من بوست الى بوست الى مشاغل حياة والى معاش
الاتكاءة لاحــداث توازن مطلوب فى حياة كل واحد منـــا
لان الاصـــل فى المعيــة الالـــهية الـــحب والا الرجاء والا الخــوف نتقلبـــك بين خوف ورجاء
وننعم بحب اخرى .
وانتم ســندوعضــد من خلف الكيبورد دعاءاً ومناجاة .
| Quote: وينك أخوي من هذه الاتكاءة المريحة .. |
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: حب الله عز وجل مغــذى ودلالات ( إتكـــأه منبريــــة ) (Re: بدر الدين اسحاق احمد)
|
اللهم يا حي يا قيوم ، يا ذا الجلال والإكرام ، أسألك باسمك الأعظم الطيب المبارك ، الأحب إليك الذي اذا دعيت به أجبت ، وإذا استرحمت به رحمت ، وإذا استفرجت به فرجت ، أن تجعلنا في هذه الدنيا من المقبولين والى أعلى درجاتك سابقين ، واغفر لي ذنوبي وخطاياي وجميع المسلمين اللهم اغفر لي وعافني واعف عني واهدني الى صراطك المستقيم وارحمني يا أرحم الراحمين برحمتك أستعين سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله ، والله أكبر ولله الحمد ، وأستغفرك اللهم عدد خلقك ورضى نفسك وزنة عرشك ومداد كلماتك اللهم اغفر للمسلمين جميعا الأحياء منهم والأموات وأدخلهم جناتك ، وأعزهم من عذابك ، ولك الحمد ، وصلى اللهم على أشرف الخلق سيد المرسلين محمد صلى الله عليه وسلم وعلى أله وصحبه أجمعين .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: حب الله عز وجل مغــذى ودلالات ( إتكـــأه منبريــــة ) (Re: جمال المنصوري)
|
الاخ المنصورى ... مرحب بك وانت تبحر معنا فى الاتكأه حبا لله ...
تذكر اولا حديث الحبيب محمد عليه السلام {}( ان الله يبغض الشيخ العاصــى ....) او كما قال ..
فهل هناك تلازم بين ان تبغض ما ابغضه الله ويكون فى ذات الوقــت هو من ابواب محبة الله ؟
كما علمت ان كل المخلوقات فى الدنيا خلقت وسخرت بنص القران لمنفعة الانسان حــتى ولو على
مستوى التوازن البيئــى ..
وخلــتك تعنــى هل يجوز للانسان كراهية اخيه الانسان فى سعيـــه لتحقيق محبــة الله ؟
الامر للاحباب للادلاء بدلوهـــم .. منكم نتعلم ونستفيد ...
Quote: - هل يمكن ان يلتقي في القلب الواحد حب الله ورسوله (من جهة) وكراهية مخلوقاته ( من الجهة الاخري) ؟؟
|
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: حب الله عز وجل مغــذى ودلالات ( إتكـــأه منبريــــة ) (Re: بدر الدين اسحاق احمد)
|
اخي الكريم / بدر الدين
نعم هو ما عنيته:
| Quote: وخلــتك تعنــى هل يجوز للانسان كراهية اخيه الانسان فى سعيـــه لتحقيق محبــة الله ؟ |
الله سبحانه وتعالي حر مطلق يما يريده وما يكرهه ، اما نحن فلسنا احرارا بمعني اننا ملزمين بما يأمرنا به وما ينهانا عنه، والدليل يحتار بنا حينما نجد نصين (قرأن او حديث) يتعارضان في معانيهما، لذا يخيل لي (من وجهة نظر شحصية) ان التقييد بهذا النص ( واتبعوا أحسن ما أنزل إليكم من ربكم من قبل أن يأتيكم العذاب بغتة وأنتم لا تشعرون ) والاحسن بالمقارنة هو المحبة ، وهي المخرج الحقيقي من مأزقنا.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: حب الله عز وجل مغــذى ودلالات ( إتكـــأه منبريــــة ) (Re: جمال المنصوري)
|
الهي ادعوك دعاء من اشتدت فاقته و ضعفت قوته و قلت حيلته دعاء الغريق المضطر البائس الفقير الذي لا يجد لكشف ما هو فيه من الذنوب إلا أنت , فصل على محمد و آل محمد و اكشف ما بي من ضر انك ارحم الراحمين لا اله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين
سبحان الله و بحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلمات
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: حب الله عز وجل مغــذى ودلالات ( إتكـــأه منبريــــة ) (Re: Mohammed Ibrahim Othman)
|
الاستاذ الكريم ..
مرحب بك وانت تبحر معنا فى حب الله ...
القران / الحديث من مشكاة واحدة ينتفى معها التعارض ...
التوفيق بين دلالات النص القرانى والنص النبوى باب من ابواب صعاب العلوم
واحسب ان التعارض الشكلى يمكن ان يكون موجودا فى نصوص نبوية ..
اما من حيث الدلالة للنص القرانى فهو قطعى والنص النبوى منضبط بــه دلالة ولفظا
لنــص القران ان قول الحبيب محمد تشريع كما القران ...
......
مداخلــة اولى على عجالة وبجيك راجع (( ممكن نهبش معا كتاب .. ابن قتبه الدينورى ( مختلف علم الحديث ) ففيه جمع لاعداد من الاجاديث النبوية يشير ظاهرها الى التعارض وفى جوهرها قمة التماثل فى الدلالة على المراد امرا / نهيا / استحبابا ..
| Quote: والدليل يحتار بنا حينما نجد نصين (قرأن او حديث) يتعارضان في معانيهما، لذا يخيل لي (من وجهة نظر شحصية) ان التقييد بهذا النص ( واتبعوا أحسن ما أنزل إليكم من ربكم من قبل أن يأتيكم العذاب بغتة وأنتم لا تشعرون ) والاحسن بالمقارنة هو المحبة ، وهي المخرج الحقيقي من مأزقنا. |
اتكأه ... سيدى مع معية حب الله لن يكون فى قلبك مساحة لمأزق ...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: حب الله عز وجل مغــذى ودلالات ( إتكـــأه منبريــــة ) (Re: بدر الدين اسحاق احمد)
|
الاخ الكريم / بدر الدين
سلامي الكتير
الكلام نظريا جميل، ومليء بالعبارات الودوده، ولكن .. هذا لا يعني عدم وجود تعارض، بالنسبة لي فلدي مفهوم عن ماهية هذا التعارض، ولماذا يبدو متعارضا، وهذه تتأتي من المعرفة بالظرف الذي قيلت فيه الأية أو الحديث، وهو اتساق زماني ومكاني،،، انما هناك حقيقة لا تخفيها هذه الكلمات :
| Quote: اتكأه ... سيدى مع معية حب الله لن يكون فى قلبك مساحة لمأزق ... |
فالمازق موجود، يمكنك ان تنظر يمينا او يسارا في احوال المنبر، فكل الاخوان هنا يحبون الله بصورة او بأخري، ولكن انظر كيف يبدو هذا الحب وهو يطل من خلف الاحرف والكلمات،، عندها يبدو لك المأزق واضحا،،،
لك شكري
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: حب الله عز وجل مغــذى ودلالات ( إتكـــأه منبريــــة ) (Re: Deng)
|
أخي بدر الدين
رمضان كريم
هناك أبيات للسيدة رابعة العدوية أرجو أن يكون حفظي لها سليم
أحببتك حبين حب الهوى وحب لأنك أهل لذاك
فأما الذي هو حب الهوى فشغلي بذكرك عمن سواك
وأما الذي أنت له أهل فكشفك لي الحجب حتى أراك
فلا الحمد لي في ذا وذاك ولك الحمد في ذا وذاك
قال الشيخ النيل أبوقرون
أحببت كل الخلق إذ هو فيضكم لكن محمد قد تملك خافقي
وقال أيضاً
الحب فرض وعند البعض نافلة وعند الجاهلين لجهلهم عيب
يقولون أن الحب مبتدع فما الحب إلا لذات الله لو نقبوا
مودتي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: حب الله عز وجل مغــذى ودلالات ( إتكـــأه منبريــــة ) (Re: عبد الرحيم حسب الرسول)
|
الكريمة .. عشـــه
فليكن عنوان هذه الاتكاءة ان ينظر الله اليك بعيــن الرضــا فى هذا الشهر المبارك ..
(( عندى مجموعة من الاحباب التقينا على درب التقـــى لا يربطنا شى الا هذا الدين ..فاحببت ان
اعلمهم بحبـــى لهــم إعمالا لكلام الرسول الاكرم فقمت بحزف اسماء الاخوات من القائمة سراعا ..
لاننــا تعلمنــا علما قاصرا وعرفا قاسيا ان كلمة حــب / يحب / محبوب ..تنصرف دومــا الى غير
المحبوب الاول ربنــا سبحانه وتعالــى ثم الحبيب محمد علية السلام )) فهل تكون هذه الاتكأءة معبر
الى حب الله ورسوله .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: حب الله عز وجل مغــذى ودلالات ( إتكـــأه منبريــــة ) (Re: عبد الرحيم حسب الرسول)
|
اخى عبد الرحيم
الرحمات الربانية تغشاك فى هذا الشهر الكريم
ان كان حــب ذات الله هو الحقيقة الوحيدة عنــد اصحاب العشق الالهـــى
امثال العدويــة ( فكيف لنــا ان نرتشـــف من لــذة خمــر عشقهــم
او كيف نسير على هــدى من تجربتهــم العر فانية الوجدانية ..
عــل تكون لنـــا ســلوى فى رائــعة ابن القيــم ( مدارج السالكين
فى بيان اياك نعبد واياك نستعين ) نقيــف فيــه على درجات الترقـــى
والرقـــى الى الله من وحــى تجربة وكسب بشرى نتطاول نحن المتشبثون
بالتراب للرقـــى اليـــه .
| Quote: فما الحب إلا لذات الله لو نقبوا |
{ قــل ان كنتم تحبون الله فإتبعونى يحببكم الله ْ} مســـــار للترقــى العرفانـــى
هــل من مسارات اخــرى ؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: حب الله عز وجل مغــذى ودلالات ( إتكـــأه منبريــــة ) (Re: Mohammed Ibrahim Othman)
|
اللهم انك تحــب من عبادك من تحب فاجعلنى ممن تحب ..
" اللهم إني أسألك حبك وحب من يحبك وحب عمل يقربني إلى حبك ، اللهم ما رزقتني مما احب فأجعله
قوة لي فيما تحب ، وما زويت عني مما أحب فأجعله فراغاً لي فيما تحب ، اللهم اجعل حبك أحبّ إليّ من
أهلي ومالي ومن الماء البارد على الظمأ ، اللهم حببني إلى ملائكتك وانبيائك ورسلك وعبادك
الصالحين ، اللهم اجعلني أحبك بقلبي كله وأرضيك بجهدي كله ، اللهم اجعل حبي كله لك ، وسعيي كله
من مرضاتك ".
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: حب الله عز وجل مغــذى ودلالات ( إتكـــأه منبريــــة ) (Re: بدر الدين اسحاق احمد)
|
استجبنــــا اليك ربــــى بقولك :
(( كتب عليكم الصيام )) فصمنــا
واستجبنا لك ربـــى باخراج زكاة الفطر
ثم التقينا فى الساحات نصــلى يوم فرحنــا استجابة واهتداءا بســنة الحبيب محمد
عليه السلام ..
فمــن علينا بنظــرة رضـــا ..
واجعلنا من المعتوقين ..
وبارك لنــا فى عامنــا ..
وبلغنـــا رمضان القادم ..
_______
اللهم اجعلنا ومن نحب وكل من احبنا وكل من ابغضنا ان نكون من اهل محبتك
| |
|
|
|
|
|
|
| |
بدر الدين اسحاق احمد
صلاح شكوكو
عبدالعزيز الفاضلابى
Mohammed Ibrahim Othman
Abdlaziz Eisa
جمال المنصوري
عشة بت فاطنة
Deng
عبد الرحيم حسب الرسول
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست