|
|
 Re: الأرثذوكسية الدينية : السلفية أنموذجا (Re: mwahib idriss)
|
الصرامة العقلية لدى السلفيين.. كيف و لماذا؟
قد يكون سابقا لأوانه تجلية إحدى آليات الخطاب السلفي، إذ أننا سنتناول ذلك فيما سيأتي من فقرات هذا المقال، لكن طبيعة الموضوع الذي سنتصدى له، أقصد الأنماط التفكيرية للسلفية و طرائق اشتغالها و هي تتعامل مع النصوص التأسيسية للتراث من جهة، و الأنساق التأويلية الأخرى من جهة أخرى، تحتم علينا أن نعجل بذكرها، يتعلق الأمر بآلية « التوحيد بين الفكر و الدين »، إن الخطاب السلفي لا يقيم فصلا بين الذات و الموضوع، بل إنه يوحد بينهما عندما يتعلق الأمر بتأويله الخاص، و يعزل بينهما رافضا أن يكون أي تأويل آخر مما يحتمله النص عندما يتعلق الأمر بفكر الآخر، إنه يرى نفسه لوحده جديرا بتقديم فهمه للدين، في المقابل يرمي رؤى أخرى في سلة واحدة، فيراها مجرد تجديف و زندقة و هرطقة.
هكذا و تبعا لهذه الاقصائية و الرغبة في احتكار المقالة الدينية (هذا هو لب الإكليروسية التي انتفض عليها مفكرو النهضة و الأنوار في أوروبا) قد يرى الفكر السلفي في هذه المحاولة « ردة كبرى »، و نحن من البداية ننبه على أن عملنا هنا إبستمولوجيا بالأساس، إنه لا يُقيِّم المضامين و المعتقدات السلفية، بل إنه يحاول استجلاء النسق الفكري و النموذج الذهني الذي يمير الفكري السلفي، إنه بعبارة أخرى « يحذف من دائرة بحوثه مسألة المضامين و المحتويات لمصلحة الأشكال و الوظائف و الآليات و طرائق الاشتغال ». (2)
إن العقل الديني إذ يعرض صفحا عن التنظير العقلي، و باستشعاره لهزالة إمكانياته التنظيرية و ضعف قدراته على التأسيس الفلسفي لبنائه الفكري، يعوض هذا الخصاص بجملة احتياطات تتخذ أشكالا سيكولوجية-سوسيولوجية تمنع المريد السلفي من إمكانية التحاور مع الآخر، فضلا عن ترك هامش و مسافة ذهنية لاحتمال الاقتناع بأطروحة مغايرة. نقدنا ليس للدين بل لموقف هذا العقل الدوغمائي الأرثذوكسي و هو يحتك بالنص، تأويلا و فهما، ثم للخطوات المنهجية و التأثيرات السيكولوجية التي تحمي الداخل و تسيج الحدود، هذه الصرامة العقلية la rigidité mentale هي التي سنبرز ميكانيزمات اشتغالها.
إن الصرامة العقلية مفهوم وظفه المفكر الأمريكي ذي الأصل البولوني ميلتون روكيتش، و قد عنى به : « عدم قدرة الشخص على تغيير جهازه الفكري أو العقلي عندما تتطلب الشروط الموضوعية ذلك، و عدم القدرة على إعادة ترتيب أو تركيب حقل ما تتواجد فيه عدة حلول لمشكلة واحدة و ذلك بهدف حل هذه المشكلة بفاعلية أكبر ». (3).
إننا عندما نقرأ هذا التعريف للصرامة العقلية أو التصلب العقلي أول ما يتبادر إلى أذهاننا موقف السلفيين من التغيير، فهم يرفضون ما يسمى « فقه الواقع »، تحت يافطة أن السلف لم يعرفوه، و يرفضون تغيير جهازهم المعرفي بدءا من اللغة التي يوظفها، وصولا إلى الأصول التي تشكل دعامة ينتج من خلالها معارفه و أفكاره، و في الحقيقة فإن الذي يرى بأن ما صلح به أول هذه الأمة هو الذي يصلح لآخرها، لاشك سيرى في أي محاولة تغييرية بدعة و ضلالة، و سيستكين لما هو كائن، أو بالأحرى سيعمل جاهدا على إحياء الماضي، و هو بهذا يقع في إحدى آليات الفكر السلفي التي سنناقش فيما بعد ألا و هي « إهدار البعد التاريخي ».
و لا نستبعد من حسباننا دور الحالة الوجدانية للإنسان في الوقوع فيما سماه « روكيتش » : « عدم القدرة على إعادة تركيب حقل ما تتواجد فيه عدة حلول »، فقد كان الورع الذي ميز شخصية الإمام أحمد بن حنبل سببا في عدم ترجيحه مثلا بين الآراء الواردة عن السلف، حتى عدد رواياته في المسألة الواحدة قد تصل سبعة، و بالموازاة مع هذه الحالة الوجدانية، كان ثمة أسباب موضوعية تاريخية، تتمثل في إغفال دور العقل كمرجح، فأحمد كان يفضل الحديث الضعيف على الرأي، و هو يرى في الترجيح مجرد رأي نابع عن هوى
|
|
 
|
|
|
|
|
| العنوان |
الكاتب |
Date |
 الأرثذوكسية الدينية : السلفية أنموذجا | mwahib idriss | 04-14-14, 11:48 PM |
| Re: الأرثذوكسية الدينية : السلفية أنموذجا | mwahib idriss | 04-14-14, 11:52 PM |
| Re: الأرثذوكسية الدينية : السلفية أنموذجا | mwahib idriss | 04-14-14, 11:57 PM |
| Re: الأرثذوكسية الدينية : السلفية أنموذجا | mwahib idriss | 04-15-14, 00:00 AM |
| Re: الأرثذوكسية الدينية : السلفية أنموذجا | mwahib idriss | 04-15-14, 00:02 AM |
| Re: الأرثذوكسية الدينية : السلفية أنموذجا | mwahib idriss | 04-15-14, 00:05 AM |
| Re: الأرثذوكسية الدينية : السلفية أنموذجا | mwahib idriss | 04-15-14, 00:09 AM |
| Re: الأرثذوكسية الدينية : السلفية أنموذجا | mwahib idriss | 04-15-14, 08:19 AM |
| Re: الأرثذوكسية الدينية : السلفية أنموذجا | قصي محمد عبدالله | 04-15-14, 01:13 PM |
| Re: الأرثذوكسية الدينية : السلفية أنموذجا | mwahib idriss | 04-15-14, 06:53 PM |
| Re: الأرثذوكسية الدينية : السلفية أنموذجا | mwahib idriss | 04-15-14, 07:20 PM |
| Re: الأرثذوكسية الدينية : السلفية أنموذجا | mwahib idriss | 04-16-14, 07:28 AM |
| Re: الأرثذوكسية الدينية : السلفية أنموذجا | عثمان عبدالقادر | 04-16-14, 10:54 AM |
| Re: الأرثذوكسية الدينية : السلفية أنموذجا | قصي محمد عبدالله | 04-16-14, 02:16 PM |
| Re: الأرثذوكسية الدينية : السلفية أنموذجا | قصي محمد عبدالله | 04-16-14, 01:46 PM |
| Re: الأرثذوكسية الدينية : السلفية أنموذجا | mwahib idriss | 04-16-14, 06:04 PM |
| Re: الأرثذوكسية الدينية : السلفية أنموذجا | mwahib idriss | 04-16-14, 06:17 PM |
| Re: الأرثذوكسية الدينية : السلفية أنموذجا | قصي محمد عبدالله | 04-16-14, 07:39 PM |
| Re: الأرثذوكسية الدينية : السلفية أنموذجا | قصي محمد عبدالله | 04-16-14, 07:39 PM |
| Re: الأرثذوكسية الدينية : السلفية أنموذجا | قصي محمد عبدالله | 04-16-14, 07:31 PM |
| Re: الأرثذوكسية الدينية : السلفية أنموذجا | عثمان عبدالقادر | 04-17-14, 08:05 AM |
| Re: الأرثذوكسية الدينية : السلفية أنموذجا | ahmedona | 04-17-14, 11:09 AM |
| Re: الأرثذوكسية الدينية : السلفية أنموذجا | عثمان عبدالقادر | 04-18-14, 09:32 AM |
| Re: الأرثذوكسية الدينية : السلفية أنموذجا | قصي محمد عبدالله | 04-18-14, 12:40 PM |
| Re: الأرثذوكسية الدينية : السلفية أنموذجا | عثمان عبدالقادر | 04-20-14, 11:32 AM |
|
| |
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست