|
|
|
 Re: عبود نزل بثورة، نميري نزل بثورة. تكونوا بتحلموا انه البشير ينزل بالحوار!! (Re: محمد علي عثمان)
|
الاخ الكريم محمد ..هذا ما كتبته في موضوع لي العام الماضي عن (عبود ..نميري...البشير...وبينهم نظم متشابهات) اعيده هنا (مع شيئ من التصرف)
في البداية لابد لي من توضيح (نسبة لأنني لن أنقل كل الموضوع) هو انني أقصد بالشق الاول ...اهل الحضر (يعملون في الحكومة او يقدمون خدمات لها و لمنسوبيها)..الشق الثاني أهل البوادي ..لا يعملون في حكومة و لا تحفل بهم وكثيرا ما يتأذون من قوانينها.....
++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
ظلت الصراعات حول الحكم تدور بين قاطني نطاق الحكومة (الشق الاول) - وهذا امر طبيعي طالما ان الشق الثاني من اهل البلد لا يحفلون بالحكومة -
المشكلة كانت تكمن في ان الشق الاول كثيرا ما يستدعي حاجيات الشق الثاني و ابتلاءته في سبيل تأكيد احقيته بنيل الجائزة (الحكم)
والصورة كانت أوضح ما تكون في عهود الديمقراطية....(وبما ان أهل الشق الثاني كانوا لا يحفلون بالحكومة...كانت صورة الطائفي الكبير فقط كافية لهم لكي يدلو بهذا الصوت ثم يقفلوا راجعين)
اما الحكم العسكري فالامر فيه مختلف...
نسبة لغياب المسئولية....كان التجاهل مشتركا بينهما (العساكر) ...وأهل الشق الثاني...
عمل الحكم العسكري الاول بصورة سافرة في إرضاء الشق الاول بالمشاريع المتنوعة...تاركا الشق الثاني لمصيره
ولما كان نطاق الشق الاول صغيرا في ذاك العهد لم تكن هناك مشاكل كثيرة تذكر - رغم ان حرب الجنوب الاولى بدأت آنذاك - ( ولذا لازال بعضنا يذكر ذلك العهد العسكري بالخير)
في الحكم العسكري الثاني برزت المشاكل بصورة أكثر وضوحا كما سلفت الاشارة لحقبة الثمانينات....
نزح أهل الشق الثاني بكثافة للمناطق الجغرافية لاهل الشق الاول (خاصة بعد استفحال مضار الجفاف و التصحر)
وما لبثوا ان صاروا لعيبة في دائرة الصراع على الجائزة (الحكم)..وللاسف كان معظمهم وقودا لذاك الصراع...
في الحكم العسكري الثاني ...كان أهل الشق الثاني من النازحين (ونسبة لانخفاض التعليم نسبيا) وقودا لزعماء الصراع المحليين
اما في الحكم العسكري الثالث (الانقاذ)....فقد ظهر شق ثالث
هو في الاساس من الشق الثاني...ولكنه انتمى بالميلاد و النشأة للشق الاول
وكانت الانقاذ (بغباء تحسد عليه)..ونسبة لتفادي مشكلة وجود اعداد كبيرة من الشباب (خريجي الثانوي) عاطلين عن العمل..يجوبون الشوارع...عملت على إدخال هؤلاء الشباب الى الجامعات
(لم تفكر لابعد من ال 4 او ال5 سنوات التي سيقضيها الشاب في الجامعة..ولكن بعد ذلك....لا شيئ)
فكانت النتيجة انه بعد 5 او 4 سنوات من ما سمي بثورة التعليم العالي ....
خرج شباب مثقف ..ومتعلم بدون نضج سياسي كاف ..من الجامعة الى الشارع مباشرة
وصاروا هم ايضا وقودا للصراع...ولكن هذه المرة ....اختلف نوع الوقود...واختلف من يحركون الصراع
استولت الانقاذ على السلطة...
ومعها جاء الانتصار الكاسح للشق الاول (اهل الحضر...ورعايا الحكومات) على الشق الثاني (من يعيشون خارج نطاق الحكومة)
الانقاذ وضعت خطوطا واضحة لتصنيف أهل الشق الاول (معنا ...وليس معنا ..او ضدنا)
هذا الامر فعلته الحكومات السابقة ..ولكن على استحياء..بالنسبة للانقاذ كان الامر سافرا
واستأثر منسوبي الانقاذ بكل اطايب السلطة....وحُرم غير المنتمين....وبرزت طبقتين واضحتين في أهل الشق الاول
من يستأثرون بكل شيئ ....ومن فقدوا او لا يستطيعون الحصول على اي شيئ
وفوق ذلك كله
جاءت الانقاذ بشيئ جديد في عالم الحكومات السودانية
وهو روح التحدي للعالم الخارجي...ومحاولة لعب دور بارز في المسرح الدولي
فكانت استضافة اسامة بن لادن، الدعم السري و العلني لبعض فصائل الصراع في الكونغو....محاولة ازاحة بعض الرؤساء...طرد السفير البريطاني .....الخ
كل ذلك جعل العالم يندهش من هذه التصرفات لدولة فشلت..ليس فقط احتواء صراعاتها الداخلية..بل حتى في إطعام شعبها
سفور الانقاذ في تقسيم الشق الاول ...ثم نوعية من صاروا وقودا للصراع حول السلطة في عهد الانقاذ
ضف الى ذلك المتغيرات الدولية و التطور التقني في الاتصالات و الاعلام.....
كل ذلك جعل من الصراع حول السلطة في السودان (مسلسلا تركيا) لا زالت حلقاته مستمرة حتى هذه اللحظة
اعدادا هائلة من الشق الاول خرجوا من السودان في هجرات جماعية و آحادية....
الهجرات الجماعية استصحبت معها اعداد مقدرة من الشق الثاني ..حتى يقتنع العالم الخارجي بمفهوم التطهير العرقي (تطور نوعي في الصراع حول السلطة)
الهجرات الفردية...إن لم تكن بوسيلة (شرعية) للعمل و الدراسة...اتخذت من اللجوء السياسي وسيلة (ايضا تطور نوعي في الصراع حول السلطة).....
ثم كان الاستغلال (المثمر) لضمير العالم الخارجي...حتى ولو بمعلومات مغلوطة...
فشاهدنا عمم بيضاء لوجوه سودانية محاطة بذوي البشرة السوداء وتم اعلامنا بأن هذا (سوقا للرقيق) في السودان
وسمعنا بالاقصاء الاقتصادي....والاذلال الديني...والاستغلال الجنسي.....الخ
بل ان كل من يستطيع ان يضمن تمويلا خارجيا لعدد من عربات (التاتشر) واسلحة اتوماتيكية ...يمكنه ان يكوّن حركة متمردة في السودان تؤرق السلطة و تحرق الابرياء
كل ذلك تم من اجل ابقاء جذوة الصراع حول السلطة مستمرة
كان عبود و نميري ...يعتقلان من يدعو لمظاهرة....و (يعدمان) العسكري الذي يفشل انقلابه
وكان خصومهم ..اما يفكروا في انقلاب - لو كانوا عساكر - (نفس الاسلوب الذي حسم به عبود و نميري الصراع حول السلطة لمصلحتهم)
او يدعوا لمظاهرات او اضراب او اعتصام...فكان الاعتقال او الضرب (ولربما التعذيب)......
الانقاذ فعلت نفس الشئ بخصومها العسكريين....واضافت كثيرا من التعذيب لخصومها المدنيين
اما خصومها فلم يكن سلاحهم هو الاضراب او الاعتصام ..او المظاهرات ..او التفكير في انقلابات فقط
طور خصوم الانقاذ مفهوم الاستعان بالسلاح الاجنبي (الذي بدأته الجبهة الوطنية في عهد نميري) ولم يكن الهدف هو عاصمة البلاد فقط
استخدم خصوم الانقاذ الاعلام الخارجي بكل ذكاء..وتم توظيف الظروف و المستجدات العالمية ببراعة لكسب نقاط ضد الانقاذ في مسألة الصراع حول السلطة
والنتيجة اننا - وحتى هذه اللحظة - نشاهد حلقات من هذا المسلسل (الصراع حول السلطة في السودان)....
فمهما حاول البعض من تصوير الامر على انه صراع من اجل حريات و ديمقراطية..او من اجل هوية دينية او ثقافية...الخ
يبقى الامر في جوهره ...صراع بين ابناء نطاق الحكومة..من اجل الفوز بجائزة الحكومة...لتحقيق اجندة الحكومة في ارضاء منسوبيها و توفير حياة رفاهية لهم
ولكن هل ستنجح الحكومة - اي حكومة - في ذلك ..دون ان يناصبها من يعتقد انه قد سُلب حقه الطبيعي في العيش الكريم ..العداء؟!
هل ستنجح اي حكومة في استمرار حكمها بسلام ان لم تستصحب معها غالبية اهل الشق الثاني...وذلك بجعل نصيب أكبر من (كعكة الحكومة) في متناول ايديهم ضمن حدودهم الجغرافية؟!!!!
| |
 
|
|
|
|
|
| |
محمد علي عثمان
Zakaria Fadel
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست