|
|
 حوار مفتوح مع الصديق بريمة محمد آدم ( نيران صديقة)
|
ولد ابا العزيز بريمة محمد آدم .. تحياتى وتقديرى
هذا البوست دعوة للحوار و إختلاف الرآى لايفسد للوّد قضية .
فى بوست الأستاذ أسامة بابكر :
سمير كوكو هو نجم البورد 2013 م دون منازع ..
كتبت المداخلة التالية :
الأخ المحترم أسامة بابكر
تحايا ... و تقدير
شكراً لهذا البوست إحتفاءاً بشاب جدير بالتقدير لجوانب كثيرة جداً و أهمها لخصته فى إنتمائه للوطن العريض وروح القيادة ,سمير كوكو واحد من شباب و شابات جبال النوبة المنتظر منهم صناعة التاريخ و المساهمة الفاعلة فى خارطة التغيير القادم . الحضور سيكون حضورهم بالفكر و المساهمات الايجابية الفاعلة فى سبيل تحقيق الحرية و العدالة الإجتماعية و نشر الوعى المطلوب فى الوقت الحالى لأهلنا , لاوعى الاجندات التى تبقى حبيسة الادراج مطلوقة فى الاسفير و معدومة فى الواقع.
سمير و رفاقه أسهموا بشكل فاعل فى كثير من قضايا الوعى بالحقوق و المساهمات الايجابية الفاعلة و المرتبطة بتعليم و صحة و سلامة الاهل فى جبال النوبة .فخور جدّاً بالبوست يا أسامة و فخور أكتر بإشراقه فالخروج من بين رماد الحرائق , و قنابل الدانات ,و لعلعة الرصاص و تصفية العرقية و الدمار و الخراب و الحزن و الغبن و الالم و الفرح و بكل اتزان ! هو إنسان جدير بهذا الإحتفال كبير المعنى و فخور أكتر كونه ابن منطقتى فذلك مدعاة للإطمئنان .
ثم كتبت أنت يابريمة :
Quote:
مش سويتو لينا الشاب دا رئيس جمهورية .. سوف نمحصه لكم ..
ولأسلامى السودان .. أقرأوا الصورة مرة أخرى مقرونة بتعليقات الأخوة عادل عبد العاطى .. وولد أبوى عبد الرحمن عزّاز الأمام .. |
تعليقاً على صورة جماعية لا أعرف فيها سوى سمير كوكو ..
مداخلتى الثانية و الأخيرة فى البوست نفسه سأوردها هنا ؛ حتى استطيع أن أفهم ما الخطأ فيها ؟ وأرجو أن يتسع صدرك للإختلاف.
بريمة ياصديقى ماكنت أنوى العودة لهذا البوست لإخراجه من السياق الذى أراده صاحب البوست وهو بائن فى العنوان حيث لا أعلم بنوايا الناس ولا أفتش ضمائرهم لمعرفة لماذا كتبوا ما كتبوا. وسّع زاويتك قليلاً ستجد إفتراضك لجلابة يرشحون سمير و إشارتك لنضال الآخرين و تاريخهم و كأن الجلابة يجيرون ذلك لصالح مرشحهم سمير محض إفتراض لايسنده منطق . فمن وضعتهم فى كفة المقارنة أساتذتنا و نكن لهم التقدير هم و كل من أسهم فى قضايا إنسان الجبال و قضايا السودان بما فينا سمير وهو مارس العمل العام مع بعضهم ؛ هذه إشارة سالبة مثلها مثل مقارنتك لصورة سمير بمثل يخرج الصورة من سياقها الإنسانى و ظرفها
ليتك يابريمة بعد ما كتبت وجهت نظرك و دعمتها بالصور دعنا نحتفل بسمير و كلما خرج ( سمير) أو خرجت له أختاً ( سميرة) من غياهب الجب فى جبال النوبة سأحتفل ياصديقى و سنحتفل بكل الشباب من يعرف قد يكون التالى إبنك ؛ أنت و سمير بينكم نفس القضية و كل يرى من منظاره ؛ أحتفل به و أنت تعلم أننى لا أتفق مع الحركة الشعبية و رأى فيها قلته و كتبته و لا أتفق مع الجبهة الثورية بل أحتقر كل تجار الحرب من قادة الضُل البارد لكن لكل مقام مقال .
سمير و أمثاله جيل تعلم بتقطيع القلوب و الدم و الدموع ؛ يسرنى يابريمة أن يتقدم الصفوف شاباً فى عمره من جبال النوبة و يجد الحفاوة و التقدير لأسباب شارحة نفسها حيث وصفه البعض بالمهذب و آخرين بالمفيد و غيرها دع الإفتراضات جانب ؛ و تفاءل فسبستيان كروز وزير خارجية النمسا عمره سبعة و عشرين عام ؛ لهذا أعتقد أن من ذكرتهم يدعمون بلا شك مثل هذا الإحتفال؛ فما تحدر فى الضلمة ياود أبا
وكل سنة و إنت طيب .
|
|
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: حوار مفتوح مع الصديق بريمة محمد آدم ( نيران صديقة) (Re: عبدالرحمن عزّاز)
|
ول أبا عبد الرحمن عزّاز الأمام،
جيداً جيت ..
أقر أنه ليس ثمة خطء البته في مدخلاتك الأتنين .. وهى مداخلات تنم عن موقف تضامنى حقيقى مع محنة أهلنا في الجبال .. وهذا شأن مداخلة الأخ عادل عبد العاطى وكل من كتب في الأتجاه الأنسانى أو السياسى .. لكن قراءة ما بين سطور مداخلاتك تنم عن شيئ أخر .. أستقطاب سياسى! .. وهذا ما فهمته من مداخلة عادل عبدالعاطى .. الذى يرفع سمير درجات إلى مرتبة أمثال الأستاذة نور تاور .. ما هذا يا ناس الحزب الليبرالى؟ .. الصور تحكى عن شاب ليبرالى مختزل لكل موروثنا الأخلاقى .. من يستطع أن يأتى بصورة فتاة على الملأ ويقول للناس تفرجوا؟ .. الواحد يودى وشه وين مع موروثنا التقليدى؟ .. لكن الأمر صار عادياً هنا .. وكأن لم يكن شيئاً ..
ذلك ليس غرضى .. ولا همى .. فقط ملاحظات
قضيتى تتلخص في ثلاثة جوانب ..
أن يوقف الجلابة الفوضى التى يمارسونها علينا .. ويوقفوا اللعب على الدقنون ..
أن يعرف الناس أن سمير يتم إعداده بجهات أجنبية .. وتم رسم أهداف حياته .. وهنا أقول يا ول أبا، لقد رفعت الأقلام وجفت الصحف .. تم أعداده في داخل السودان من قبل جهات تبشيرية .. أمثال المبشر ريان بويت الذى ترك وظيفته وظل يمارس التنصير في الجبال، يبنى في الكنائس خلف خطوط الحركة الشعبية .. والحركة تقتل الأئمة وتهدم المساجد .. أخر أئمة قتلتهم الحركة أثنين من أبناءنا بكادقلى لم يتجاوز مقتلهم شهر .. وهم أبرياء ولا يقفون في أى جانب من معادلة الصراع. وأتى به إلى هنا ليتم إعداده النفسى والسيكولوجى ..
الثالث سمير يقوم بأختراق الميديا السودانية في الدياسبورا .. ليس عن طريق الهاكينز بل عن طريق أختراق التجمعات الاجتماعية والثقافية .. لصالح الجهات التى أرسلته وتعده ..
هذا كله يقود إلى أن سمير سوف يخدم ضد المصالح الوطنية لجنوب كردفان إذا تعارضت مع مصالح الذين يعدونه ..
بريمة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: حوار مفتوح مع الصديق بريمة محمد آدم ( نيران صديقة) (Re: بريمة محمد)
|
يا ول أبا عبد الرحمن،
هنا ما كتبه الأخ عامر جابر عن نفسه ..
| Quote: لدى شهادة من الامم المتحدة فى تركيا ومصر واليونان بانى احارب الارهاب وضد الاسلاميين المتطرفين من مفوضية شئون اللاجئين الامم المتحدة تركيا ومصر واليونان وشهادة اخرى من المخابرات المصرية الشجاعة والجسارة وشهادة من المخابرات التركية بالصدقة والامانه والوفاء بالعهد لذلك انا محترم فى اى بلد اعيش فيه فى العالم |
.. نسأل ما الخطأ في الأمير جابر يأخذ شهادات المخابرات الأجنبية؟ .. فإن لم تر خطأ فلن تستطع أن ترى خطأ في الأخ سمير .. لكنى أرى الخطأ بائن في شخص مثل الأخ عامر جابر أن يكون رئيس لدولة وطنية لها سيادتها.
عشان كده أن ذكرت أناس قلت أن هؤلاء تخرجوا في المؤسسات الوطنية لأبناء النوبة في الجبال أو السودان عامة .. ولهم معايير أخلاقية ونظرة سياسية تبنى على نظرة كلية ودراية بأمور جنوب كردفان والسودان بأكلمة .. شنو الجلابة يلمعوا لينا زول يتم إعداده خارج البوتقة القومية.
آن الأوان أن نقف صفاً مع أخواتنا النوبة .. والدفع بأجندتهم الوطنية ..
بريمة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: حوار مفتوح مع الصديق بريمة محمد آدم ( نيران صديقة) (Re: بريمة محمد)
|
| Quote: إشارتك لنضال الآخرين و تاريخهم و كأن الجلابة يجيرون ذلك لصالح مرشحهم سمير محض إفتراض لايسنده منطق |
أنا لم أتحدث من الأساس عن أفتراء أو تجيير لنضال الأخرين، أنا أتحدث عن أختزال لأبناء جنوب كردفان الذين يمثلون قيادات حقيقية .. وهذا الأختزال ظاهر في كل شيئ .. خليهم الأن يختاروا واحد من أبناء جنوب كردفان من النوبة ويعملوه رئيس للسودان حتى نحفظ لأبناء النوبة مكانتهم ونأكد ولاء الوطن لهم ؟؟ .. على اليمين لن يفعل الجلابة .. ما تشوف الزيطة القائمة دى .. يرجعوا ليك لناس نافع وقوش وعبد الزمّار بتاعينهم.
بريمة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: حوار مفتوح مع الصديق بريمة محمد آدم ( نيران صديقة) (Re: بريمة محمد)
|
ول أبا بريمة محمد ( القصير بلاع الطوال )
وول أبا عبد الرحمن عزاز
جيدا جيتو
"شنو الجلابة يلمعوا لينا زول يتم إعداده خارج البوتقة القومية"
والله ول أبا بريمة صدقت القول " اذا قال لك الجلابة الله واحد حك رأسك " (مع احترامي للأبرياء منهم) واذا قالوا فلان هذا جيد ورجل العام بلا منازع زين رأسك صلعه نقاع ، مع احترامي للأخ سمير كوكو وعقلانيته ، الجلابة بربطوك الطيارة قامت احذر من السم في العسل . اذا قال لك الجلابة هؤلاء خونة ويدمرون السودان أسألهم من ساعد الاستعمار الانجليزي وجاء به لاستعمار السودان ومن كان سيدهم البقبلوا يداه جاء على ظهر دبابات المستعمر ومن جزء السودان الى دولتين ومن هرب الفلاشا الى اسرائيل ومن تخلى عن سيادة حلفا القديمة وحلايب والفشقة ، فالخيانة عندهم (مع احترامي للأبرياء منهم) هي التي لا تخدم مصالحهم فقط ، فتحليلك صائب من ناحية ترشيح سمير كوكو لحاجة في نفسهم حسب رأي الشخصي .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: حوار مفتوح مع الصديق بريمة محمد آدم ( نيران صديقة) (Re: بريمة محمد)
|
حبابك يا ود أبا بريمة و مشكور للإستجابة
Quote: أقر أنه ليس ثمة خطء البته في مدخلاتك الأتنين .. وهى مداخلات تنم عن موقف تضامنى حقيقى مع محنة أهلنا في الجبال .. وهذا شأن مداخلة الأخ عادل عبد العاطى وكل من كتب في الأتجاه الأنسانى أو السياسى .. لكن قراءة ما بين سطور مداخلاتك تنم عن شيئ أخر .. أستقطاب سياسى! .. وهذا ما فهمته من مداخلة عادل عبدالعاطى .. الذى يرفع سمير درجات إلى مرتبة أمثال الأستاذة نور تاور .. ما هذا يا ناس الحزب الليبرالى؟ .. الصور تحكى عن شاب ليبرالى مختزل لكل موروثنا الأخلاقى .. من يستطع أن يأتى بصورة فتاة على الملأ ويقول للناس تفرجوا؟ .. الواحد يودى وشه وين مع موروثنا التقليدى؟ .. لكن الأمر صار عادياً هنا .. وكأن لم يكن شيئاً ..
ذلك ليس غرضى .. ولا همى .. فقط ملاحظات
قضيتى تتلخص في ثلاثة جوانب .. |
سأبدأ بما اسميته ملاحظات فقط وهى فى تقديرى تحتاج منك لمراجعات كثيرة فالمقتبس أعلاه يحوى تناقضات كفيلة بنسفه .
تقر فى الجملة الأولى بصحة مداخلاتى و تلحقها بشرح وافى و ضافى لما فهمته أنت منها و عددته موقف تضامنى حقيقى
ثم تقرأ فى نفس المداخلات و بين ذات السطور لتقول لى مداخلاتك تنم عن شيء آخر!؟
كيف تراه تضامناً حقيقياً فى سطر و تنسف قراءتك الأولى فى ذات السطر؟؟
ثم ...
لنفترض أنّ قراءتك صحيحة ( إستقطاب سياسى) أين الخطأ هنا !؟ و ما المشكلة فى ذلك يابريمة ؟؟
| Quote: الصور تحكى عن شاب ليبرالى مختزل لكل موروثنا الأخلاقى .. من يستطع أن يأتى بصورة فتاة على الملأ ويقول للناس تفرجوا؟ |
دعك من ذلك الشاب ياصديقى فأنا يابريمة ليبرالى ديمقراطى و علمانى أرفض الدولة الدينية جملةً و تفصيلا و أؤمن بدولة القانون و المؤسسات
لا بدولة السيف و الكُرباج .... ولى صور كثيرة جدّاً مع زميلات و صديقات و قريبات و جارات و حبيبات من كل أطراف الدنيا ......صور مع بنات
أفاخر بهن الشمس فى سماها ...يمكنك أن تقرأ السطور كيفما شئت و لكنك لم و لن تقرأ النوايا !!
أما موروثنا الأخلاقى يابريمة شهدنا العروس ترقص فى نص الشارع و البنات يغنن و الدلوكة فوق
الكاس كاسى ..
أختو فى راسى ..
ومن راسى ..
بختو فى نصى ...
ومن نصى هدية لى زوجى ..
و يقوم ياود أبا العريس يتغشى بكأس (البرتقال) و تقع العروس الحسناء فى السباته وسط فرحة الناس و زغاريد الفرح ... لم نكن نقرأ مابين
السطور ...سوى فرحة الأهل و الأصدقاء لاحظ معى ( الموروث الأخلاقى حىٌ يرزق) !! حتى فى الفريق تعرف فى ثقافة البقارة و أنت باحث
هناك بعض ما يترنم به الشباب من أغانى وهم يضربون بيت أم دنق دنق بالعصا ..لن تستطيع أن تكتبها هنا دعّك من تغنيها ( و الموروث
الأخلاقى حىٌ يرزق) !!
فى مايخص قراءة مابين السطور وحديثك لسمير عن الإسقاط !!
ماذا تسمى خطابك الموجّه لإسلامى السودان فى المقتبس أدناه :
Quote: ولأسلامى السودان .. أقرأوا الصورة مرة أخرى مقرونة بتعليقات الأخوة عادل عبد العاطى .. وولد أبوى عبد الرحمن عزّاز الأمام ..
|
** هل هذا إسقاط ؟
** من هم إسلامى السودان ؟
** هل هناك فرق بين إسلامى السودان و مسلمى السودان؟
** الصورة أنت قرأتها كما تقول مقرونة بتعليقاتنا فما الذى أردت التنبيه إليه ؟؟
رجاءاً دعنا فقط فى هذه الملاحظات و بعدها نتناول الجوانب الثلاثة التى ذكرتها .
مع ودّى
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: حوار مفتوح مع الصديق بريمة محمد آدم ( نيران صديقة) (Re: عبدالرحمن عزّاز)
|
وّل أّبا عّزاز...
لا أدخل بينك وبين أخونا العزيز وّل أّبا بريمة..
فالحوآر حصرى...
ولكننى أريد أن أّوضح التآلى:
الذين ّشنوا هجوما عنيفا على بريمة فى بوست الآحتفاء بسمير كوكو...
يعلمون جيدا أن بريمة لا يقصد سمير فى شخصه...
ولكنه أستخدمه كرمزية لآبناء الولاية الذين يستغلهم المركز كوآجهآت لتنفيذ أجندآت مدمرة ضد الولاية و باستمرار..
لآن الآمر يبدأ بمن هو نظيف وبرئ مثل سمير كوكو..
وبريمة كان يكتب تحت تأثير (لسعآت) المركز التى أوردتنا موآرد الهلآك..
أنظر كيف وصل بنا الحآل تحت ظل قيآدة ياسر عرمان لقضيتنا؟
وأنظر كيف تمددت الشيوعية فى الولاية نتيجة تلك القيآدة..
وأنظر طآبور ابناء الولاية وبنآته..
الذين يستغلهم المركز باستمرار لتدمير الولاية وليفقأوا أعينهم بأنفسهم...
ثم أنظر الى طآبور المتعلمين الوآقفين فى طآبور الآستوزار وغيره..
ممن ينظر اليهم المركز على مبدأ (أنى أرى رؤوسا قد اينعت وحآن قطآها وأنى لقآطفها)..
ثم أنظر طآبور الذين تم أستخدآمهم ولفظهم كنوآة البلح..
أنظر كيف صآل المركز وجآل فى الولاية منذ عام 1986 حتى تم الدمآر الشآمل للنسيج الآجتمآعى وللولاية فى كل مرفق..
وألاهم من كل ما ذكرت..
أنظر الى الهيآكل العظمية والجمآمجم من أهل الولاية...
حصيلة تلك السيآسآت اللئيمة..
وما زآلت الدماء تروى أرض الولاية كل يوم وعلى مدآر الآربعة وعشرين سآعة..
بريمة قلبه على الولاية...
وهو كما يقول السودانيين (الفى قلبه فى لسآنه)..
لا يعرف المهآدنة أو اللف والدوران..
موجوع حد الوجع..
لذلك يتصدى له أهل المركز بكل شرآسة وقوة..
سمير كوكو شآب وآعد..
ولديه الفرصة كآملة لتقديم خدمآته لآهل الولاية والسودان ككل..
وأمامه مشوآر طويييييييييل حتى يفعل ذلك..
ولكن بشكل مستقل عن المركز..
ودون (بوهية) أو تلميع من أحد...
وهذا هو قصد بريمة..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: حوار مفتوح مع الصديق بريمة محمد آدم ( نيران صديقة) (Re: عبدالرحمن عزّاز)
|
ول أبا عبد الرحمن،
ليس هناك تناقض البته .. هناك فرق بين ظاهر المداخلة .. وما بين سطور المداخلة (ما أسميته بالنوايا من المداخلة)، أنا قلت ظاهر المداخلة جلى ولكن باطنها أستقطاب سياسى .. والأستقطاب السياسى نسف المصداقية الظاهرة في المداخلة ..
نأتى إلى مسألة العلمانية مقابل الدولة الدينية (أسميها أنا الدولة الدينية المدنية كما جاءت في أوراق السيد الصادق المهدى)، لك يا ول أبا ما تريد في أن تكون لبيرالى .. وللأخ سمير ما يريد أن يكن كما يشاء .. لكن نحن الذين نريد مشروع دولة دينية عادلة نقول مظهر الصور التى ظهر فيها سمير ليس هى تراثنا الأسلامى (الصوفى) السمح .. أو أسلامنا الفطرى ..
لا أفتكر أن هناك فرق بين أسلامى ومسلمى السودان، أختلاف في الألفاظ وليس المضمون .. اللفظ الأول منسوب إلى الأسلام كدين أم اللفظ الثانى منسوب إلى جموع المسلمين الذين هم يدينون بدين الأسلام .. ومسألة سمير كوكو العلمانى فإن البوست بأكلمة يختزل الدين ويتجه إلى شيئ العلمانية وكأن السودان علمانى .. وتجد إشارتى هنا تبنه أن صراع أخر دخل في البوست وهو الصراع الأيديولوجى وليس السياسى فحسب.
خلاصة الكلام الدائر هنا خرج من الموقف التضامنى مع النوبة إلى العمل السياسى .. والسياسية هى التى أفسدت الحياة في جنوب كردفان. وهنا يرز السؤال هل أنتم متضامنين مع سمير لأنه نوباوى أو سمير لأنه علمانى؟ .. أنا أتضامن مع سمير النوباوى لأنه من حقه أن يعيش ويحيا دون خوف ودون طائرات أنتنوف تهدد بقاءه .. ولا أتضامن مع سمير الذى يجرى خلف مبشر يقوم بتنصير أبناء النوبة محاولاً بذر تناقض دينى في الولاية.
بريمة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: حوار مفتوح مع الصديق بريمة محمد آدم ( نيران صديقة) (Re: بريمة محمد)
|
وّل أّبا بريمة..
حينما أقول المركز..
فأنا أعنى حكومآت المركز..
وحكومآت المركز منذ الآستقلال وحتى تآريخه..
هى حكومآت جّلابة..
والجّلابه هم من أستهتر بالوطن والموآطن..
حتى أوصلونا الى ما نحن عليه..
وما لم نصبح جميعا سودانيين..
متسآويين فى كل شئ..
فأن السودان سوف لن يكون بذآت وجود فى يوم من الآيام..
مهما تلّون الجلابة..
ومهما حآرب أبناء الهآمش..
لآن جميعهم لم يستوعب معنى (جمهورية السودان)...
النتيجة هى الطريق الذى يسير فيه السودان الان..
وبخطى متسآرعة جدا..
نحو اللادولة..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: حوار مفتوح مع الصديق بريمة محمد آدم ( نيران صديقة) (Re: Sameer Kuku)
|
ولد أبا دكتور صديق ..
| Quote: "شنو الجلابة يلمعوا لينا زول يتم إعداده خارج البوتقة القومية" |
المقتبس أعلاه يحتاج لأكثر من مداخلة نسبة لمصطلحاته غير المضبوطة .. فأنت ترى من نفس الزاوية الخاصة ببريمة
شخصياً لا أرى فى الأمر أكثر من زملاء يعبرون عن موقفهم الإيجابى من سمير كوكو و أحسب أن كل من تداخل فى البوست
تلك رؤيته . فنحن لا نقرأ النوايا ولاينبغى لنا !
تعريف (جلابة) يحتاج أن تضبطه من المقصود ( فيما يخص البوست المعنى) فرد / جماعة /تنظيم !؟
والمقصود بما أسميته ( البوتقة القومية) !؟
حتى أستطيع الرد لأنه بهذه العمومية يدخل كلامك مباشرة فى نظرية المؤامرة فأنت تحمل ( الجلابة) وزراً و تستثنى بعضهم
وبالتالى يفترض أن الجلابة المعنيون بالضرورة موجودون بداخل البوست لمهمة تلميع سمير كوكو خارج البوتقة القومية هذا
لو أننى فهمتك جيّداً ..
ودّى و تقديرى
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: حوا مفتوح مع الصديق بريمة محمد آدم ( نيران صديقة) (Re: عبدالرحمن عزّاز)
|
أستاذتى و معلمتى الفاضلة ..
بت أبا / نور تاور
تحياتى و تقديرى و كثير الإحترام .
قرأت مداخلتك بتمعن و أعدت القراءة عدة مرات فوجدت أننى أتفق مع جزء منها و أختلف مع الكثير مما تضمنته .
كتبت :
Quote: الذين ّشنوا هجوما عنيفا على بريمة فى بوست الآحتفاء بسمير كوكو...
يعلمون جيدا أن بريمة لا يقصد سمير فى شخصه...
ولكنه أستخدمه كرمزية لآبناء الولاية الذين يستغلهم المركز كوآجهآت لتنفيذ أجندآت مدمرة ضد الولاية و باستمرار..
لآن الآمر يبدأ بمن هو نظيف وبرئ مثل سمير كوكو..
وبريمة كان يكتب تحت تأثير (لسعآت) المركز التى أوردتنا موآرد الهلآك..
|
الذين إختلفوا مع بريمة إختلفوا مع اسلوبه من حيث المبدأ سوى كانوا يعرفون مقصده أو لا. و حتى لا أتحدث بإسم الناس
أنا شخصياً أرفض اسلوب بريمة الذى إستخدمه فى البوست جملةً و تفصيلا .. بداية من القهقهات و القرقرة مروراً بإشاراته
لصورة سمير و إصراره على كتابة وجهة نظره بشكل أعتبره مستفز ؛ ماذا يضيره لو كتب بوست منفصل يانور !؟
..
| Quote: لآن الآمر يبدأ بمن هو نظيف وبرئ مثل سمير كوكو.. |
يظل هذا مجرد إفتراض و ليس من حقنا أن نحاسبه بإعتبار ماسيكون يكفى أنّه نظيف و برئ مثلما قلت .
.....
Quote: بريمة قلبه على الولاية...
وهو كما يقول السودانيين (الفى قلبه فى لسآنه)..
لا يعرف المهآدنة أو اللف والدوران..
موجوع حد الوجع..
لذلك يتصدى له أهل المركز بكل شرآسة وقوة.. |
أتفق مع الجزء الأول من المداخلة و أعترض على السطر الأخير .. ولد أبا يانور خطابه واضح و قد أكّده فى هذا البوست
وهو مشروع دولة دينية .. سوى كانت التى ذكرها الإمام الصادق المهدى أو غيرها وأنت خير العارفين بالدولة الدينية التى
تضررنا منها أكثر مما تضررنا من كل الحكومات السابقة .
و بريمة يدافع عن مشروعه بكل ما أوتى من حجج ؛ بل و يذهب لأكثر من ذلك حين يرتدى جلابية المطوّع كما حدث
فى بوست سابق للأستاذة سلمى الشيخ سلامة و غيره من بوستات و أعتقد أن مجرد إختلافات فى الرؤى و الأفكار مع الآخرين
.....
Quote: سمير كوكو شآب وآعد..
ولديه الفرصة كآملة لتقديم خدمآته لآهل الولاية والسودان ككل..
وأمامه مشوآر طويييييييييل حتى يفعل ذلك..
ولكن بشكل مستقل عن المركز..
ودون (بوهية) أو تلميع من أحد...
وهذا هو قصد بريمة.. |
أختلف معاك فى قصة تلميع و مركز و بوهية لأنك كتبت شهادة جميلة و نبيلة بحق سمير و بالتالى مثل كلامك الطيب عنه
هو ما إفترعه زميل المنبر اسامة بابكر وتداخل الآخرون تأكيداً لذلك ... ليس من العدل أن نتهم سمير بكونه صنيعة مركز
و نلغى بذلك شخصيته المستقلة و نرى فيه مجرد تابع ينفذ أجندة ما !!
حتى اللحظة لا أعرف لأى تنظيم سياسى ينتمى سمير لو كان منظماً ولم يخطر ببالى على الإطلاق إستقطابه سياسياً كما إفترض ولدأبا
بريمة ؛ ومداخلاتى التى كتبتها بالأعلى تشهد على ذلك ؛ مثل سمير سيفيد الجهة التى ينتمى إليها لو كان منظماً و سيفيد الولاية أكثر و يفيدنا
وقد عرفته و سمعت به قبل أن يشرق إسمه فى المنبر . عرفته عبر الكثير من الناشطين فى جبال النوبة والذين تشهد لهم الركبان بالصدق
و النزاهة و الوطنية على راسهم أستاذى الفاضل / سيد منوفل و صديقى القانونى حامد حبيب و غيرهم .
إحترامى و معزتى التى تعلمين
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: حوار مفتوح مع الصديق بريمة محمد آدم ( نيران صديقة) (Re: nour tawir)
|
وّل أّبا عبدالرحمن...
نختلف أو نتفق فى آراء بريمة وأسلوب كتآبته..
ولكننا فى نهآية المطآف...
نتفق على أنه مكتوى بنيران الولاية (الغير صديقة)..
لذلك يكون تعبيره قآسيا ومؤلما ومرفوضا لدى البعض..
وهذا هو هدف بكرى من هذا المنبر..
وهذه هى قيمة حرية الرأى..
أليس كذلك؟
ألا يمكن أن توصلنا هذه السجآلات الى الآتفاق على أمر ما...
فيما يخص الولاية والسودان العريض..
فى يوم من الآيام؟
أنت مثلا...
وّجهت طآئرآت السوخوى لآمير جآبر..
هل هو فعلا كذلك ؟
أم أن سجآلات معّينة حدثت بينكما...
فأعلنت عليه الحرب ؟
يا عبدالرحمن نحن فى حآجة الى ضبط النفس..
وأحترآم وجهة نظر الآخر...
وقبول الآخر..
حتى نخرج من نفق الآزمة السودانية..
وألا لماذا نقآوم جميع الآنظمة السودانية الآحآدية المتسلطة..
من ديمقراطيين وعسكريين؟
مودتى....
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: حوار مفتوح مع الصديق بريمة محمد آدم ( نيران صديقة) (Re: nour tawir)
|
أسئلة حائرة الى الاستاذة نور:
كتب الما يتسماش، عفى الله عنه و عفى لساني عن ذكره:
| Quote: الصور تحكى عن شاب ليبرالى مختزل لكل موروثنا الأخلاقى |
| Quote: سمير يتم إعداده بجهات أجنبية |
| Quote: سمير يقوم بأختراق الميديا السودانية في الدياسبورا |
| Quote: سمير سوف يخدم ضد المصالح الوطنية لجنوب كردفان |
| Quote: سمير الذى يجرى خلف مبشر يقوم بتنصير أبناء النوبة |
و قام الما يتسماش، عفى الله عنه و عفى لساني عن ذكره بتزوير ترجمة لمقال لي منذ ايام الثانوي
و قام بدواعي الفتنة بيني و بين الاصدقاء و الاحباب بكتابة الاتي
| Quote: المعنى .. الجلابة سوف تشربون من نفس الكأس ..! |
| Quote: طبعاً يا الجلابة .. ولا بتعرفوا عن طبيعة العمل الذى يقوم به سمير له .. |
و هذا غيض من فيض.
ثم اتت الاستاذة نور و بكل بساطة و كتبت: | Quote: يعلمون جيدا أن بريمة لا يقصد سمير فى شخصه... |
اذا لم يكن كل ما سبق ذكره استهداف شخصي ل سمير، فكيف يكون الاستهداف الشخصي اذا؟؟؟؟
من تصدى للما يتسماش، عفى الله عنه و عفى لساني عن ذكره هو محمود علي، فهل هو مركز ام جلابة؟
ثم اضافت استاذة نور:
| Quote: ولكنه أستخدمه كرمزية لآبناء الولاية الذين يستغلهم المركز كوآجهآت لتنفيذ أجندآت مدمرة ضد الولاية و باستمرار.. |
الما يتسماش، عفى الله عنه و عفى لساني عن ذكره، تحدث عن منظمات تنصيرية و جهات اجنبية و لم يتحدث عن استغلال المركز المزعوم، فهل
الجهات اعلاه تابعة للمركز؟؟؟؟
نواصل،،،،
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: حوار مفتوح مع الصديق بريمة محمد آدم ( نيران صديقة) (Re: Sameer Kuku)
|
الى الاستاذة: نور تاور
كتبت الاستاذة نور عن الما يتسماش، عفى الله عنه و عفى لساني عن ذكره:
Quote: بريمة قلبه على الولاية...
وهو كما يقول السودانيين (الفى قلبه فى لسآنه).. |
السبب الرئيسي الخلاني ما اقطع لسانه و اوقف ليهو قلبه في البوست
داك و لن افعل في البوست ده، ليس بسبب عجزي و قلة حيلتي و قد فعلته
كثيرا في هذا المنتدى و هزمته هو و مشروعه العنصري الاستعلائي المريض
شر هزيمة وهو السبب الرئيسي لمناقرته لي في البوست السابق و ليس موضوع
مركز و جلابة كما قلت اشرتي.
اما اسباب احجامي، فيمكن تلخيصه في الأتي:
1- لم يكن من اللائق ان ارد عليه في ذلك البوست و تكلف بعض الاصدقاء مشكورين
بالتصدي له بما هو متاح لديهم.
2- رجاءات و رسائل الاصدقاء و هم مشكورين عليه.
3- و الاهم، مراعاة لشعور الاخ عبدالرحمن عزاز و اخوة كرام اكن لهم الاحترام و التقدير
من ان يصيبهم شرار كتاباتي و لكن ربما لن يستمر الوضع كثيرا اذا تطورت الامور اكثر.
لكي كامل الحق يا استاذة نور ان تمدح من تشائين، و لكن ليس عبر بوابتي،
انا و الما يتسماش، عفى الله عنه و عفى لساني عن ذكره نقف على طرفي نقيض
تماما و لا يجمعنا شئ على الاطلاق فحديثه عن المركز و الجلابة ده بضاعة
يمشي يروج ليها بعيد مني و ما تحشروني معاكم في السياقات دي.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: حوار مفتوح مع الصديق بريمة محمد آدم ( نيران صديقة) (Re: Sameer Kuku)
|
الى الاستاذة نور تاور:
Quote: سمير كوكو شآب وآعد..
ولديه الفرصة كآملة لتقديم خدمآته لآهل الولاية والسودان ككل.. |
شكرا لكي يا ستي، و اتمنى ان اكون عند حسن الظن.
| Quote: وأمامه مشوآر طويييييييييل حتى يفعل ذلك.. |
المشوار غير قابل للقياس، قد يكون بكرة و قد لا يكون الاّ يوم الدين.
| Quote: ولكن بشكل مستقل عن المركز.. |
لو في درس انا اتعلمته من ايام طفولتي هو الاستقلال، انا شخص
ما محظوظ في الدنيا و جيت في الزمن الغلط و قضيت معظم ايامي في الشوارع
الخلفية لمدينة الخرطوم اكثر من البيوت و المدارس، ربتني الحياة في الشارع
و اكسبتنا مناعة كافية و لا اذكر اني تأثرت باحد، ابتداءا من المقربين و الى ما لا نهاية.
| Quote: ودون (بوهية) أو تلميع من أحد... |
و اذكر، و انا اتأسف لذكري لهذا الموضوع، و منذ سنوات دراستي
الاولى كنت بسمع كلمات تشجيع من المعلمين و الزملاء و الاصدقاء
بدأت من كنت في اولى اساس و الى تخرجي من الجامعة،
هل يا ترى كانوا يقومون بتلميعي ام اعود للبحث عن جهاتهم و دوافعهم؟
| Quote: وهذا هو قصد بريمة.. |
الما يتسماش، عفى الله عنه و عفى لساني لاحقاً كتب:
| Quote: يا سمير أنا لا أظلم أى إنسان .. لو شعرت أننى ظلمتك قل رأيك .. لا أتمنى أن افارق هذه الدنيا بإذن الله وأنا ظالم لإنسان . |
طيب يا استاذة نور اذا كان الشخص نفسه لا يعرف ما يكتب و بعده يأتي مدعي المسكنة و يريد أن يعرف مني ما كتب
فلماذا تتطوع انتي و تشرح وجهة نظره؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: حوار مفتوح مع الصديق بريمة محمد آدم ( نيران صديقة) (Re: nour tawir)
|
التحية للاخ عبدالرحمن عزاز وضيوفك الكرام
Quote:
سمير كوكو وأمثاله...
يحتاجون الى النقد والتوجيه...
أكثر من حآجتهم الى الآطراء..
حتى لا ينتهى بهم الآمر الى طآبور الذين يستغّلهم المركز...
فى تدميرنا وتدمير أنفسهم..
وهذا أمر وآرد لا يستطيع أحد التحّكم فيه..
ألامر فى رأيى الشخصى....
هو أن سمير كوكو فى هذه الحآله...
يتم تشويشه وسوف لن يصل الى منتصف الطريق...
نآهيك عن آخره..
ولنا مئآت النمازج والآمثلة... |
حتي يعلم الجميع باننا لم نكونوا غافلين عن هذه النقطة بالذات
كنت قد كتبت التالي في البوست المعني
Quote: ثانياً: وهو الاهم .. اتمني بان لا نكونوا بهذا الكلام الجميل قد وضعنا الاخ سمير في (ثلاجة) حتي لا يستطيع ان يعبر عن ارائه بكل حرية وتجرد ..
وارجوك يا اخ سمير الا تحاول علي الاطلاق ارضاء الناس او مجاملتهم في طرح افكارك وارائك في المستقبل لسبب انهم مدحوك او غيره
وتذكر يا سمير بانه لا يوجد من هو بالغ لحد الكمال (NO ONE IS PERFECT)
فاذا حاولت ان تفعل هذا فذاك ايضاً قد يؤدي الي سقوطك!
واذكرك بالمثل القائل (افشل الناس هو من يحاول ارضاء الجميع)
او بمعني اخر (سر الفشل هو محاولة ارضاء الجميع)
كن انت .. كن سمير .. وقول ارائك بكل جراءة ولا تتردد
والتحية لكم جميعاً
محمود |
ساعود لاحقاً ان مد الله في العمر للتعليق علي الباقي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: حوار مفتوح مع الصديق بريمة محمد آدم ( نيران صديقة) (Re: محمود على)
|
الآخ المحترم محمود على..
أحمد الله أن قد وجدت وجهة نظرى من يفهمها حسب ما قصدت..
فكثرة الصدمآت التى مّرت على السودان من سوء استغلال أبنآئه وبنآته..
هى التى تدفعنا بأن نحرص على التنبيه بتلك المخآطر...
ليس لسمير كوكو فقط...
ولكن لجيل كآمل...
نتوقع منه كنس مخّلفآت الانقاذ..
والحكومآت الوطنية أجمعين..
مهما كانت الرسآله قآسية..
وغير(مبلوعة)...
نحن أرهقنا أّيما أرهآق...
فى محآولات أنقاذ السودان من برآثن الآنقاذ..
ولم نفلح...
ونضع كل الآمل فى الآجيال اللاحقة..
وهذا هو سبب دخولى فى هذا البوست من أصله..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: حوار مفتوح مع الصديق بريمة محمد آدم ( نيران صديقة) (Re: nour tawir)
|
الاخت المحترمة نور تاور لك التحية
لقد قراءت كل مداخلاتك بتأني واعدت القراءة مرتين حتي لا يفوت عليّ شيئ
لم اجد عيباً في كلامك المرتب سوى تلك الجزئية التي تتعلق بشرحك لوجهات نظر اخونا بريمة
لقد جودتي كثيراً في تفسيرك لما كتبه الاخ بريمة ولا اعتقد بانه هو شخصياً كان يتوقع كل هذا القدر من السخاء ..
واعتقد ان هذا هو ما اغضب الاخ سمير .. وقوفك في مسافة متساوية بين سمير وبريمة كان سيسعدنا جميعاً ويغني عن الكثير من المداد الذي سكبه الاخ سمير ..
اختي نور رضينا ام ابينا انت قدوة بالنسبة لنا جميعا .. فدعينا نتعلم منك محاسن النضال ومكارم الاخلاق وصون المبادئ ..
المجاملة في المبادئ ستؤدي الي انهيارها كلياً .. فارجوك اختي الكريمة ان تكوني منصفة في مثل هكذا امور
وكما قلت لك بانني متفق معك في كثير من ما جاء في ردودك وتحاليلك العميقة والذكية الذي ذهبت اليه والذي تناولت فيه جوهر مشاكل الهامش وبدقة ..
وهذا ان دل فانما يدل علي خبرتك وفيض مخزونك السياسي الذي لا يكابر عليه احد
فانت تمثلي بالنسبة لامثالي وامثال الاخ بريمة وسمير مدرسة وقدوة حسنة لو حكمت العقول وتطايبت النفوس لاستفدنا منك كثيراً .. ومن لنا دونكم
نحن ما زلنا شباب صغار مقارنة باعماركم .. نخطوا خطاكم .. ولذلك وجب عليكم ان توسعوا صدوركم وتتحملوا مسؤولياتكم جيداً لكي تورثوا اسلافكم المبادئ التي ضحيتم من اجلها ..
نعود للجزئية التي وجدت فيه اختلافي .. وهي كما قلت لك تفسيرك لما كتبه الاخ بريمة في البوست المعني
اري بانك قد منحتي الاخ بريمة ما لا يستحق بتبريرك وتجميلك لما كتبه في ذاك البوست ..
بريمة ومنذ الوحلة الاولي لم يقصد علي الاطلاق توجيه اي نقداً سياسياً لفكرة الاطراء ولا شيئ من هذا القبيل ..
بل العكس .. دخل بريمة ذاك البوست قاصداً الاخ سمير في شخصه .. والدليل هو الاسلوب الذي ابتدأ به مداخلاته ..
دخل البوست شامتاً في الاول .. فتصدينا له .. ثم عاد مشهراً عندما عرض ودون ادني خلق صوراً للاخ سمير مع صديقات له يبدو انهن صديقات دراسة ..
ايضا تصدينا له .. ثم ذهب ليعود بالفتنة العظمي عندما عرض جزئاً من مقال للاخ سمير لم يفهمه هو نفسه .. مدعياً بان الاخ سمير كتب مستهدفاً القبائل العربية!!!
وبعد ان اوضحنا له انه لا يوجد عيباً في المقال الذي كتبه سمير .. بدأ يغرد علي وتر السياسة وان سمير لا يمثل المنطقة وان هناك من هم اكثر تأهيلاً من الاخ سمير يستحقون الاشادة!!
ومن منا لا يعرف هذا الكلام!
شفتي يا اخت نور المرواغة دي حلوة كيف!!
والله والله ان عرض الاخ بريمة وجهة نظره السياسية وبتهذيب وترتيب كما فسرتيه انت لكنت اول من يقف بصفه في ذاك البوست ..
ولكن الشيئ الذي رفضته وتصديت لكتاباته في ذاك البوست هو سوء نيته واستهدافه للاخ سمير شخصياً .. بريمة ادخل السم في الدسم يا اختي نور ..
وعمري كنت انتظر ذاك اليوم الذي يجمعني والاخ بريمة في سلة واحدة .. ولكن هيهات هيهات .. يبدوا بان ذاك اليوم يستحيل شروق شمسه
ساعود لكم لاحقاً انشاءالله
وافر الشكر
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: حوار مفتوح مع الصديق بريمة محمد آدم ( نيران صديقة) (Re: محمود على)
|
محمود على،
سلام ..
| Quote: وقوفك في مسافة متساوية بين سمير وبريمة كان سيسعدنا جميعاً ويغني عن الكثير من المداد الذي سكبه الاخ سمير .. |
لما نقول ليكم مندى بت السلطان في الجبال والده مثل بقية حواء السودانيات الأخريات .. ما بتصدقونى ..
محمود .. إظنك لا تعرف النوبة إلا أسماً ودى مشكلة ..
عمنا المرحوم فليب عباس غبوش في أخر زيارة له للولايات المتحدة أشتجر في ضيافته أبناء النوبة في الحركة والذين خارج الحركة .. فقال كلمته المشهورة .. "أنا مثل راجل المرتين"! .. وهذه حكمة نوباوية وقفت فيها مرات كثيرة ولفترات طويلة أتأمل تأريخ الأب فليب عباس غبوش .. من خلالها.
بريمة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: حوار مفتوح مع الصديق بريمة محمد آدم ( نيران صديقة) (Re: nour tawir)
|
استاذتى نور تاور ... تحياتى و تقديرى
(1)
قرأت الطرح العام و إلتقطت من كلامك لسمير و ردك الواضح حول الولاية..... أزمتها و مشاكلها الحقيقية . ثم الحديث عن المركز و وتأثير هيمنته فى الأزمة والصراع الذى لم يقف نزيفه حتى فى سنوات نيفاشا .أتفق مع مجمل الطرح الذى يرفض ذلك و كنت قد إقتصرت قائمة ولد أبا كانتونا الشهيرة ......التى تبدأ بياسر عرمان و تنتهى بوليد حامد فى جزء من المداخلة و لكن بجانب ذلك هناك ما وجب قوله لبريمة كوجهة نظر ظل يسمعها كثيراً من آخرين......... و غالباً يكون عزاؤه أنهم مركز و هذا مجرد إستهبال جلابة و تربص وغيرها من الأسباب .. حتى يسمع بريمة وجهة نظر بنفس المعايير التى يستند عليها أياً كانت تلك المعايير فى مفهوم مصلحة الولاية ..
فقد ظلّ بريمة يصارع لفترة بمفهوم بقارة----- نوبة.... ويتضح ذلك فى كثير من بوستاته....... التى يكتب فيها وجهة نظره السياسية فيما يخص... أزمة جبال النوبة وتقاطعاتها... مع بعض الأصدقاء من أبناء المنطقة و أصحاب نفس المقدار فى الألم و الظلم و الغبن ثم إنتقل الصراع عنده لـ بقارة نوبة-------- جلابة. يطلق سهامه طائشات و ينتقد الآخر من وجهة نظره ثم يبنى عليها . الآن ........ وفق إستنتاجاته الخاصة أن المركز يصدر هذه المرة سمير كوكو و أن إعداده أجنبياً..... بواسطة جهة أجنبية .....ظلت المملكة العربية السعودية تبنى فى قواعد الوهابية بجبال النوبة ودونكم قرية كجورية فى تسعينات القرن الماضى...... أنصار السنّة فيها كانو أكتر من الدلنج المركز ذات نفسه و لم يقول أحد أن هؤلاء الشباب تم إعدادهم بأيادى أجنبية فلماذا الآن !؟ ويبقى السؤال ليه دى رِجل وديك كُراع) !؟؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: حوار مفتوح مع الصديق بريمة محمد آدم ( نيران صديقة) (Re: عبدالرحمن عزّاز)
|
أستاذتى .. نور تاور
(2)
صراع بريمة الحقيقى ظاهره عندى يختلف من باطنه..... فبريمة يعيش الدولة المدنية بكل تفاصيلها و يمارس فيها حريته و يتمتع بكامل الحقوق المدنية التى تساوى بينه و بين غيره كمواطن و هذا ما يتمناه بلا شك للمنطقة و الإقليم لكنها يحافظ على قديمه المألوف خوفاً على الدين و العادات و الموروثات الأخلاقية و المجتمعية و بإسمها ويرفض بالمقابل الجديد المبتكر ( فنظام مثل النظام الأمريكى حيث يضرى ود أبا عيشه )...( جديد بمقابل نظام القهر الذى عشناه )...ومابين رفض الجديد و الحفاظ على القديم يحتاج بريمة نقدنا قبل الجميع ليعرف أن الدولة المدنية ليست ضد الدين و لا ضد ممارسة الشعائر الدينية لذلك قلت عليها نيران صديقة ...
ود أبا يانور تدغدغه حميّة القبيلة و تعلو عنده على المنطق فأنا على يقين لو تعرض لى أحد بالمنبر و لو كنت على خطأ بيّن سيرفض المنطق فى غيابى و يحمل الحربة و الكوكاب دفاعاً عن علمانى لكونه ابن عمه و أقرب الناس إليه و لن يهمه.... رأى الجلابة المستهبلين و لو كانوا على حق و دا العوج !!
نواصل .. مع التقدير
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: حوار مفتوح مع الصديق بريمة محمد آدم ( نيران صديقة) (Re: عبدالرحمن عزّاز)
|
تصحيح لخطأ ورد فى المداخلة كتبت أدعم بريمة سياسى بينما هى أرفض بريمة السياسى و أدعم بريمة الآخر
Quote: و البوست فى سبيل الحوار مع بريمة و الآخر ( أبناء المنطقة و من يهمهم الأمر مثلما يهمه و أنت و كلنا) فأنا أدعم بريمة السياسى و خطابه و أدعم بريمة الآخر سنحكى عنه هنا فكن معنا أو بالجوار .. تقديرى للمرور
|
.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: حوار مفتوح مع الصديق بريمة محمد آدم ( نيران صديقة) (Re: عبدالرحمن عزّاز)
|
المنافق الكذاب عبد الرحمن عزاز.
اراك الان ترتدي ثياب الواعظين في خلصة وفي غفلة من الزمن.
ولكن أنا لك بالمرصاد يا دجال.
أنت كتبت في هذا المنبر من قبل:
Quote: سلام بت أبّا صديقتى و استاذتى نور تاور
أما قصة تاجر الحرب فتحتاج لبوست منفصل و أهلنا قالو النى للنار
سنقاضيهم يانور كون الواحد ناشط فى الحركة الشعبية أو المؤتمر السودانى و هو يصفق للبندقية و يجند الشباب
للحرب اللعينة بإسم المؤتمرات و يبيع أهلنا الشاش و القطن و درب الجلكوز فى إنتهازية و عدم أخلاق و كله بإسم
النضال و إسقاط النظام .
فى يدى بعض وثائق لاتقوى على الصمود الآن أمام أى محكمة الآن ؛ سنلاقيهم فى المحاكم ليعرف التاريخ و الناس
أجمعين مستوى القذارة و الإنحطاط ؛ سحقاً لتجار الحروب و حكاماته الفاشلات بالمنبر .
هؤلاء يانور يستغلون فئة لتقاتل عن فئات فلهم العار و الشنار
و لى عودة ..
_____________
السبت لسّه ما فات يانور و لا شنو
|
Quote: حمادة تش تاجر البندقية من يحمل بيمناه الرصاص ليتم تفريغه فى أجساد البسطاء بإسم السودان الجديد ...
و يبيعنا الشاش و القطن و الأدوية المنقذة للحياة ....
مهما كانت علاقتك بالمنظمات الدولية ؛ و مهما فعلت سيتم تقديمك للرأى العام كأحد مجرمى الحروب ...
أبقى شجاع و أخرج للعلن ....
أما أن تأتى بإسم العسكرى الفرّاق الذى ينتهى عنده السودان فى كافتيريا إسمها أوزون ... المسكين جورج بوك
ما بحلك فكثير من أبناء و بنات المنطقة إستوعبوا الدرس بل و يفهمون حتى الخطوات التى لم تزل فى رحم الغيب!
بالله عليك قارن ... زمن مداخلتك هنا و تغيير الا ستيتس بتاعك فى الفيس بوك !
تف عليكم ياسفلة ياتجار الحروب يا أرزقية .
________
الآن يا حمادة كل القوة ستضرب فى صدور و عيون الإنتهازيين من الكيزان و المعارضة معاً و بالتالى كل الأرزقية
ح تجرى وين ؟ يد كانت مع تابيتا بطرس و أخرى مع الكيزان !
و أسأل ناسك فى جامعة كردفان و جامعة الدلنج لتعرف الفرق يا صاح
|
هذا هي الأكاذيب التي أتهمتني بها من قبل ، ومن بعدها أدعيت بأنك بصدد رفع دعوة قضائية ضدي واختفيت من البورد يا كذاب.
أثبت ما أدعيته من أكاذيب في هذا المنبر أو في محكمتك المزعومة أو إعتذر فورا يا كذاب.
المصدر:
Re: و هذه خطبتي البتراء..في شان اٍمرأة ليست بقامة وطن..!!
شايفك الان جاي عامل فيها زول نصيحة، أنت الذي تحتاج الى النصيحة أيضا.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: حوار مفتوح مع الصديق بريمة محمد آدم ( نيران صديقة) (Re: Deng)
|
دينق أخوان ... أو حمادة تش ..
قلت ماقلته و أتمسك به دون إثبات حتى تثبت ما طالبتك به من أكاذيب أطلقتها هنا و لم تستطع إثباتها و لن تفعل ..
لا خلاف عندى مع جورج بوك فى شخصه و إنما دينق أخوان الذى يستخدمه من ذكرتهم فى مداخلاتى التى أوردتها بعاليه .
لك أن تكتب ما شئت فأنت تمثل الضُل و نحن نبحث عن الفيل نفسه ..
ربنا يرفع البلاء عن جنوب السودان .................. آن الآون أن تلتفت لدولتك فدور المخلب المسموم الذى إعتدته لن يجدى!!!!!!
و مرورك من هنا متوقع مع أنّك تأخرت كثيراً !! فمصالح السادة أبناء المركز الذين يشكلون المعرف ( دينق ) لا تقلق مضاجعهم
أو تتأثر مصالحهم إلا بالحديث عن جنوب كردفان و هيمنة المركز.
** ساعدنا برفع البوست و قلْ ماعندك و سنقول ماعندنا دون الإلتفات لك إلا إذا لزم الأمر ..
بلغ سلامى لحمادة و الشباب .
كل عام و أنت بخير .. و ماتنقطع
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: حوار مفتوح مع الصديق بريمة محمد آدم ( نيران صديقة) (Re: Deng)
|
الاستاذة نور تاور، اذا لم تكن قد مريت على البوست ادناه فرجاءاً ان تفعل، البوست ده يا ستي كان قبل
بوست الاخ اسامة بابكر "الاحتفائي" بفترة قصيرة و فيها دار حوار بيني و بينه متعلق بالوظائف في الدولة
و منها اقتبس الاخ اسامة احد فقراتي ليدعم وجهة نظره في بوسته "الاحتفائي" على من الاختلاف الكان واضح
في وجهات النظر.
التشكيل الحكومى الجديد جهوى قبلى بامتياز "ناس تقعد تقوم على كيفها"
لأنو بصراحة كدا انا لغاي هسه ما عارف الكلام التحت ده جا من وين و مناسبتو شنو؟
Quote: الذين ّشنوا هجوما عنيفا على بريمة فى بوست الآحتفاء بسمير كوكو...
يعلمون جيدا أن بريمة لا يقصد سمير فى شخصه...
ولكنه أستخدمه كرمزية لآبناء الولاية الذين يستغلهم المركز كوآجهآت لتنفيذ أجندآت مدمرة ضد الولاية و باستمرار.. |
2 حاجات
1- انا ما قاعد انسحب من اي مواجهة سوى كان كيبورد او في ال Real life
2- انا ما غاضب انا بتسأل و محتار فقط.
الموضوع عندي لسه ما انتهى.
،،
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: حوار مفتوح مع الصديق بريمة محمد آدم ( نيران صديقة) (Re: Sameer Kuku)
|
أستاذة نور ...
(3)
فيما يخص عامر جابر فقد خلع الرجل قناعه فى هذا المكان طواعية ووصف كل المتداخلين معه من غير النوبة .......فى بوست شهير بالحشرات مثلما فعلها البشير .. و كذّب و زور وأخيراً غادر غير مأسوف عليه مطروداً وقال قوله الفصل من الفيس بوك حيث أكّد أنّه لا يتشرف بالكتابة فى منبر يديره و يكتب فيه من يبيعون الملابس النسائية الداخلية سابقاً .. و البورد يشهد على فى ذهول فقد ظنّ فيه الناس غير الحقيقة العارية التى أصرّ على وضعها أما الرأى العام .
.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: حوار مفتوح مع الصديق بريمة محمد آدم ( نيران صديقة) (Re: عبدالرحمن عزّاز)
|
(4)
هل يستحق سمير كوكو كل هذا النقد و هو لم يفعل شيئاً سوى الواجب الذى فرضه عليه إحتفال الآخرين به !
بريمة تعامل مع الأمر و كأنها فعلاً حملة إنتخابية لرئيس الجمهورية و بنى على ذلك و جاء بحجة التبشير المسيحى و إنتشاره فى جنوب كردفان . هذا الأمر ليس جديداً و لاغريباً فمنذ أن عرفت نفسى فى مدينة الدلنج الكنيسة الكاثوليكية فى مكانها القائم بحى المعاصر و كنّا نحتفل معهم سنوياً دون أن نبدّل دين أو نعادى أحداً فيهم و لم نرى من تلك الكنيسة ضرر بل العكس فقد بنت تلك الكنيسة مستشفى الأم بخيتة للولادة بقلب المدينة تخليداً لذكرى الأم بخيتة أول إمرأة إعتنقت الديانة المسيحية بجنوب كردفان و المفترض أنّه أكبر مستشفى للولادة بأفريقيا وصلت معداته كاملة من الفاتيكان و طاقمه الطبى إلا أن خطاب بريمة نجح فى المنطقة حين رفض الشيوخ العرض وأصروا على سودنة الطاقم فأبدلوهم بسودانيين بعضهم مؤهل و البعض حاله يغنى عن سؤاله فالأخطاء الطبية به أصبحت بلاءاً .
سمير يانور غض النظر عن إتجاهه الفكرى و تنظيمه السياسى إلا أنه فى تقديرى مؤهل للنجاح من منبر السياسة لتوافر كثير من صفات القائد و السياسى .متى ما رأينا سمير كوكو خرج عن دوره سنقول رأينا ليس مثل الآخرين فقط ؛ لأن هناك فرق حتى فى النقد البنّاء و ساعتها سنقول له لا تخذلنا !!! أما الآن فسمير يا أستاذة نور لم يفعل شيئاً ليواجه عجاجة بريمة التى لم يستند فيها على منطق ؛ و لم تسعفه الأدلة والبراهين .
ومارسالة بريمة لإسلامى السودان التى ذكرها مع صورة أوردها ثلاثة مرات إلا مزيد من الفتق للنسيج الدينى الموجود بالمنطقة .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: حوار مفتوح مع الصديق بريمة محمد آدم ( نيران صديقة) (Re: عبدالرحمن عزّاز)
|
Quote: مجدداً اجدد شكرى و إمتنانى للبوست الإحتفائى المستحق من وجهة نظرى للزميل سمير كوكو ... و أقدر موقف أنك من حيث لاتدرى
وجدت نفسك فى موقف لاتحسد عليه لا شيء سوى أنك مارست حقك الديمقراطى فى التعبير .. و بريمة فعل نفس الشيئ و الآن الأستاذة نور تاور أوضحت بعض الموقف بإشارتها الموفقة تجاه دفع البوست ليساهم فى تقريب وجهات النظر ... |
مشكور الاخ عبد الرحمن وانا مازلت مصرا على وجهة نظري بان الاخ الباشمهندس سمير كوكو قلم واعي ومعتدل واراؤه سودانية مية المية ... مع انني اختلفت معه في حوار دار بيننا ولكن هذا الخلاف زاده احتراما في نظري ... ... وانا لست مخولا بان اتحدث باسم المركز ولا الجلابة رايي هذا من منظور قارئ متابع ومناهض لهذا النظام ... اما الذين لم يعجبهم حديثي هذا اعتقد بانها الغيرة السياسية لانهم ظلوا يكتبون ويكتبون ولم يجدوا الثناء والقبول الذي وجده سمير في فترة وجيزة والقبول من الله والبوست الذي كتبته احتفاء به استفتاء حقيقي لاراء الجميع في كتاباته ... ولا مصلحة لنا في تلميع شخص لا يضمنا تنظيم سياسي معه حتى يكون راينا مجرد كسب سياسي ... كل ما يجمعنا به وطن جراحه متقيحة تنذف تحتاج لاوجه شابة ودماء حارة لتضميد هذه الجراح ... كفرنا بجميع الساسة وتنظيماتهم معارضة وحكومة يسار ويمين ... والشئ الغريب حقا دفاع الاستاذة نور تاور عن بريمة ومحاولاتها في تجميل رايه الشخصي المخزئ فعلا في سمير ... فهل اتيانه بصورة لسمير مع احدى صديقاته او زميلاته له علاقة بالجلابة والمركز ؟؟؟ وهل خوفه على ولايتكم المزعومة يعطيه الحق في الاتيان والتلصص بصور خاصة لشخص دون اذنه ؟؟؟ بعدين سؤال اخير انتو حارقين رزكم في شنو مش قلتو المركز يسيطر على السلطة والثروة منذ الاستقلال ... ومادام يهمكم الهامش وجاكم رئيس من الهامش في صمة خشمكم اترفضونه لانه ملمع من المركز ؟؟؟ اها انتي ذاتك يانور تاور بي فهمك ده ممكن انا اقول لك انتي كنتي ملمعة من المركز برئاستك للحزب الليبرالي وماجابك يوسف كوة للحزب جيتي عن طريق ناس عادل عبد العاطي وجلابة المركز اها الدبارة شنو ياخيتي ؟؟؟؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: حوار مفتوح مع الصديق بريمة محمد آدم ( نيران صديقة) (Re: usama Babiker)
|
الأخ / اسامة بابكر
تحياتى ...
سأترك الرد على المداخلة للأستاذة نور المعنية بها فهى الأقدر و لكن أوقفتنى هذه "
| Quote: اها انتي ذاتك يانور تاور بي فهمك ده ممكن انا اقول لك انتي كنتي ملمعة من المركز برئاستك للحزب الليبرالي وماجابك يوسف كوة للحزب جيتي عن طريق ناس عادل عبد العاطي وجلابة المركز اها الدبارة شنو ياخيتي ؟؟؟؟ |
نور تاور تولت رئاسة الحزب الليبرالى سابقاً بالإنتخاب ؛ نعم لم يأتى بها يوسف كوة بل أتى بها الخيار الديمقراطى لرئاسة الحزب و مدثر خميس
أميناً عاماً من المجلد ؛ و قد أدت دورها بكفاءة حتى إستقالت . قصة المركز و الهامش لامكان لها بين صفوف من إختاروها .
مع تقديرى ...
.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: حوار مفتوح مع الصديق بريمة محمد آدم ( نيران صديقة) (Re: عبدالرحمن عزّاز)
|
وّل أّبا عبدالرحمن...
أشكرك جزيل الشكر على الشرح والتحليل المفّصل لكل ما كتبت..
ولا يهم أين أتفقنا أو أختلفنا..
بقدرة قآدر تحّول البوست من الكثيرين الى الدفآع عن سمير كوكو..
والهجوم على بريمة..
كما لو أن سمير متهم..
وبريمة هو (الخآئن) فى فيلم هندى..
ولكن ببسآطة أقولها لك..
لو كان سمير كوكو هو أبنى...
لم أتردد ايضا فى طرح رأيى بما أؤمن به..
دون محآباه أو تحّيز..
ولا أغّير رأيى لآفصله عليه..
كل الآيجآبى الذى قلناه عن سمير كوكو..
ذهب أدرآج الريآح...
لآن رأيى فى كتآبآت بريمة لم يعجب البعض..
فقل لى...
هل بأمكاننا تغيير أسلوب كل من يكتب فى هذا المكان؟
بريمة يعرف الاسلوب الذى يكتب به..
ويعرف أنه يثير حفيظة من يوّجه لهم نيرآنه..
ولكنه يكتبه ثم يعيده ويكرره..
فهل يتحّمل الآخرين نتآئج كتآبآت بريمة؟
طبعا لا..
فهو المسئول عما يكتب..
وعلينا أن نترك ذلك جآنبا..
وننآقشه فى أرآءه..
أما ألاسلوب فقد يقتنع يوما ما بتغييره...
واذا لم يفعل..
فهو أيضا قآدر على تحّمل نتآئجه..
ولكننى عند رأيى...
وأتمّسك به كثيرا...
وهو أن من يتم أعداده لآى دور قيآدى..
أو يعد هو نفسه لذلك الدور..
عليه أن يتّسع صدره لكآفة اشكال النقد...
بل العنف البدنى أحيانا...
ويتعّلم أدارة ذلك الخلاف..
ليحّوله لصآلحه..
هذه ألف باء تاء ثاء القيادة..
ولا جدآل فيها..
أما اذا كان الرأى الآخر...
والتجريح...
يتم التعآمل معهم بهذه الطريقة...
فنحن اذا لم نتعّلم من فشل القيآدآت السودانية حتى الآن..
ونحن نعّد لآن تدور الدآئرة..
أنت تكتب وتقرأ فى هذا المكان لعدة سنين..
قرأت كل أو معظم ما كتب عّنى..
ولعدة سنين..
هلى ترآنى هزمت أمام تلك النيران المشتعلة لمجرد السب الذى وصل الى حد القذف أحيانا ؟
ثم تقرأ الان؟
هل ما زآلت نفس تلك العدآوآت موجودة ؟
فيا أخى لو تعآملنا بمبدأ الغضب والرفض والصآع صآعين مع مخآلفينا فى الرأى...
لآقفل هذا المكان فى تآريخه وحينه وأنصرف الجميع لشأنهم..
ها أنت تفهم بريمة تماما..
وتحآوره بالآسلوب الذى قد يؤدى الى نتيجة مرضية لكما..
وهذه خطوه فى منتهى الحكمة والعقل...
ولم تمآرس الغضب والآستعداء والآقصاء..
لماذا؟
لآنك مؤمن بأن الحوآر له نتآئجه المثمرة..
وهذا ما نؤمن به..
مودتى...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: حوار مفتوح مع الصديق بريمة محمد آدم ( نيران صديقة) (Re: nour tawir)
|
Quote:
سلام بت أبّا صديقتى و استاذتى نور تاور
أما قصة تاجر الحرب فتحتاج لبوست منفصل و أهلنا قالو النى للنار
سنقاضيهم يانور كون الواحد ناشط فى الحركة الشعبية أو المؤتمر السودانى و هو يصفق للبندقية و يجند الشباب
للحرب اللعينة بإسم المؤتمرات و يبيع أهلنا الشاش و القطن و درب الجلكوز فى إنتهازية و عدم أخلاق و كله بإسم
النضال و إسقاط النظام .
فى يدى بعض وثائق لاتقوى على الصمود الآن أمام أى محكمة الآن ؛ سنلاقيهم فى المحاكم ليعرف التاريخ و الناس
أجمعين مستوى القذارة و الإنحطاط ؛ سحقاً لتجار الحروب و حكاماته الفاشلات بالمنبر .
هؤلاء يانور يستغلون فئة لتقاتل عن فئات فلهم العار و الشنار
و لى عودة ..
_____________
السبت لسّه ما فات يانور و لا شنو |
Quote:
حمادة تش تاجر البندقية من يحمل بيمناه الرصاص ليتم تفريغه فى أجساد البسطاء بإسم السودان الجديد ...
و يبيعنا الشاش و القطن و الأدوية المنقذة للحياة ....
مهما كانت علاقتك بالمنظمات الدولية ؛ و مهما فعلت سيتم تقديمك للرأى العام كأحد مجرمى الحروب ...
أبقى شجاع و أخرج للعلن ....
أما أن تأتى بإسم العسكرى الفرّاق الذى ينتهى عنده السودان فى كافتيريا إسمها أوزون ... المسكين جورج بوك
ما بحلك فكثير من أبناء و بنات المنطقة إستوعبوا الدرس بل و يفهمون حتى الخطوات التى لم تزل فى رحم الغيب!
بالله عليك قارن ... زمن مداخلتك هنا و تغيير الا ستيتس بتاعك فى الفيس بوك !
تف عليكم ياسفلة ياتجار الحروب يا أرزقية .
________
الآن يا حمادة كل القوة ستضرب فى صدور و عيون الإنتهازيين من الكيزان و المعارضة معاً و بالتالى كل الأرزقية
ح تجرى وين ؟ يد كانت مع تابيتا بطرس و أخرى مع الكيزان !
و أسأل ناسك فى جامعة كردفان و جامعة الدلنج لتعرف الفرق يا صاح |
هذا هي الأكاذيب التي أتهمتني بها من قبل ، ومن بعدها أدعيت بأنك بصدد رفع دعوة قضائية ضدي واختفيت من البورد يا كذاب.
أثبت ما أدعيته من أكاذيب في هذا المنبر أو في محكمتك المزعومة أو إعتذر فورا يا كذاب.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: حوار مفتوح مع الصديق بريمة محمد آدم ( نيران صديقة) (Re: nour tawir)
|
سمير كوكو..
اقترح عليك أن تقرأ كتآب...Leadership
وأن تهتم بقرآءة علم النفس الجمآعى..
وأن تقرأ للمشآهير الذين صنعوا التآريخ..
سودانيين أو أجانب...
....
هذه القراءات سوف تختصر لك الطريق..
وسوف تسآعدك فى فهم ما يدور حولك..
برؤية أكثر وضوحا..
وسوف تعينك كثيرا فى فهم ما يستعصى عليك من نفسية (البنى آدم)....
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: حوار مفتوح مع الصديق بريمة محمد آدم ( نيران صديقة) (Re: nour tawir)
|
ختمت الاستاذة نور:
| Quote: وسوف تعينك كثيرا فى فهم ما يستعصى عليك من نفسية (البنى آدم).... |
لا تشغل بالك يا ستي،،،،،
فقط علينا أن نضع في بالنا الاتي:
1- حينما يخطي شخص "س" و يعتدي على اخر "ص" و يفتري عليه بالاكاذيب و التزوير و بشهادة الكل
فلا نأتي و نبرر افعال "س" لأننا إن فعلنا ذلك سوف نشجع "س" على مواصلة غيه و ضلاله
و افتراءاته هذا اذا ما تجاوزنا بقية الاضرار على "ص" و ان اقل ما يمكننا فعله هو أن نقدم النصح ل "س"
2- يجب أن ندرك أن اعجابنا و اتفاقنا حيال مواقف المرء من قضايا اخرى لن يغير حقيقة الواقع المائل و الماثل امامنا
3- من الافضل أن لا نتطوع و نقوم بشرح وجهة نظر شخص أخر طالما هو موجود و يمكنه الادلاء
برأيه، خصوصا اذا لم تكن نقطة الانطلاق واحدة و لم نتفق على مشترك حيال الاشكالية التي امامنا.
4- اذا كان هناك شخص مثير للجدل بكتاباته هنا فيجب أن نتركه يتحمل نتيجة افعاله لوحده.
5- من الافضل ان نركز على النقاط مثار الجدل و التساؤلات المرفوعة و نحاول أن نجاوب اذا كنّا نرغب في ذلك.
6- اذا ما ادخلنا أنفسنا في معضلات و مسائل شائكة فلدينا مخرجين، اما حجة قوية و الثبات للنهاية او اعتذار لطيف و الانسحاب.
و السلام.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: حوار مفتوح مع الصديق بريمة محمد آدم ( نيران صديقة) (Re: nour tawir)
|
سبحان الله!!!!
نعم، أنا فهمت ال Moral of story الانتي يا استاذة نور عاوزاني اتعلمو، و هي
ضبط النفس و عدم التعامل بالمثل في حالة وقوع عدوان من شخص ما علي، و هذا
يمتد ليشمل العدوان البدني، حلوووو و جميل، و في نفس الوقت انكرتي من اول سطرين
وقوع عدوان اصلا و اصريتي عليهو لاحقا!!!!!
تخيل انو زول يديك كف في الشارع بدون مناسبة تقوم تمشي تخليهو، و بعدو بشوية يقابلك زول تاني و بدون مناسبة برضو
يقول ليك: ياخ فلان داك ما اداك كف و لا حاجة؟؟ و يسترسل مدافعا: هو اصلا كفت الزول الكان ماشي وراك؟؟؟
ثم يختم، لكن هو زول كويس و انت برضو ولد كويس!!!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: حوار مفتوح مع الصديق بريمة محمد آدم ( نيران صديقة) (Re: Sameer Kuku)
|
Quote: - حينما يخطي شخص "س" و يعتدي على اخر "ص" و يفتري عليه بالاكاذيب و التزوير و بشهادة الكل
فلا نأتي و نبرر افعال "س" لأننا إن فعلنا ذلك سوف نشجع "س" على مواصلة غيه و ضلاله
و افتراءاته هذا اذا ما تجاوزنا بقية الاضرار على "ص" و ان اقل ما يمكننا فعله هو أن نقدم النصح ل "س"
2- يجب أن ندرك أن اعجابنا و اتفاقنا حيال مواقف المرء من قضايا اخرى لن يغير حقيقة الواقع المائل و الماثل امامنا
3- من الافضل أن لا نتطوع و نقوم بشرح وجهة نظر شخص أخر طالما هو موجود و يمكنه الادلاء
برأيه، خصوصا اذا لم تكن نقطة الانطلاق واحدة و لم نتفق على مشترك حيال الاشكالية التي امامنا.
4- اذا كان هناك شخص مثير للجدل بكتاباته هنا فيجب أن نتركه يتحمل نتيجة افعاله لوحده.
5- من الافضل ان نركز على النقاط مثار الجدل و التساؤلات المرفوعة و نحاول أن نجاوب اذا كنّا نرغب في ذلك.
6- اذا ما ادخلنا أنفسنا في معضلات و مسائل شائكة فلدينا مخرجين، اما حجة قوية و الثبات للنهاية او اعتذار لطيف و الانسحاب.
|
سمير على حق ... كلام مرتب ومهذب ومتدرج يا استاذة نور وركزي في النقطة الاخيرة كويس مع احترامي .. بريمة اخطأ و انتي "فتلتي فوق حبلو" كما يقول اهلنا ..
عبدالرحمن عزاز نقاشك رائع ..
تحياتنا ليكم كلكم
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: حوار مفتوح مع الصديق بريمة محمد آدم ( نيران صديقة) (Re: Abdullah Idrees)
|
كتب الاخ سمير :
( Quote: - حينما يخطي شخص "س" و يعتدي على اخر "ص" و يفتري عليه بالاكاذيب و التزوير و بشهادة الكل
فلا نأتي و نبرر افعال "س" لأننا إن فعلنا ذلك سوف نشجع "س" على مواصلة غيه و ضلاله
و افتراءاته هذا اذا ما تجاوزنا بقية الاضرار على "ص" و ان اقل ما يمكننا فعله هو أن نقدم النصح ل "س"
2- يجب أن ندرك أن اعجابنا و اتفاقنا حيال مواقف المرء من قضايا اخرى لن يغير حقيقة الواقع المائل و الماثل امامنا
3- من الافضل أن لا نتطوع و نقوم بشرح وجهة نظر شخص أخر طالما هو موجود و يمكنه الادلاء
برأيه، خصوصا اذا لم تكن نقطة الانطلاق واحدة و لم نتفق على مشترك حيال الاشكالية التي امامنا.
4- اذا كان هناك شخص مثير للجدل بكتاباته هنا فيجب أن نتركه يتحمل نتيجة افعاله لوحده.
5- من الافضل ان نركز على النقاط مثار الجدل و التساؤلات المرفوعة و نحاول أن نجاوب اذا كنّا نرغب في ذلك.
6- اذا ما ادخلنا أنفسنا في معضلات و مسائل شائكة فلدينا مخرجين، اما حجة قوية و الثبات للنهاية او اعتذار لطيف و الانسحاب.)
يا سلام عليك يا سمير كلام منطقى ومرتب انت اضافه حقيقيه لهذا المنبر
غايتو فى ناس كده عايزين just to fit in اى حاجه عايزين يتكلموا فيها اى موضوع ناطين فيه مفتكريين الحكايه حصه انشاء الواحد لمن تكون عنده حجه قويه ما بيحتاج يتكلم كتير
تلقاهم مع دا ومع دا وكلامهم يناقض بعضعه بعض ويحبوا الشكر زى عيونهم غايتوا انا مما اشوف اسمائهم فرررررررررررررررررررررر scroll down
لكن المشكله لسه فى ناس مغشوشين فيهم والله انحنا شعب مسكين بشكل
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: حوار مفتوح مع الصديق بريمة محمد آدم ( نيران صديقة) (Re: Abdullah Idrees)
|
Quote: عبد الرحمن عزازا.
ها أنت تثبت لي بأنك ليس سوى رجل ملفق وكذاب ومنافق.
أنا دخلت هذا البوست لكي أثبت بأنك شخص يجب عدم الوثوق فيك،
ولقد أثبت ذلك. |
دينق أخوان ....
البوست معنون للصديق بريمة و يبدو أنّ إتجاه البوست لايعجبكم .. الأمر لا علاقة له بمداخلاتك و أنتم أكثر الناس إنتقاداً لبريمة
فيما يسوى و مالايسوى ! و لكن يبقى الفرق أنّك تفعل ذلك إستخفافاً مع أنّه مؤهل أكاديمياً أكثر منك إنت و سيدكم ياسر عرمان !!
شهادات هى و لا غلاط!؟
أحياناً نقدكم لبريمة على حق و لكنّكم ( دينق أخوان) إنما تفعلونه للتشفّى ..!!
هنا تلعب دورك المعتاد فى التضليل لذا وجب الرد حتى لا تفرح كثيراً ...
دا كلامك .....
Quote:
هذا هي الأكاذيب التي أتهمتني بها من قبل ، ومن بعدها أدعيت بأنك بصدد رفع دعوة قضائية ضدي واختفيت من البورد يا كذاب.
أثبت ما أدعيته من أكاذيب في هذا المنبر أو في محكمتك المزعومة أو إعتذر فورا يا كذاب. |
... لأنك مضلل و مزور و مدلس كالعادة ... يفترض أن تأتى بما سبقها من بوستات عرّد سيادتكم دون الرد عليها منذ 2005
و لو ظننت إنه فعلاً حأرفع عليك دعوى تبقى حالم ليس إلا ؛ أو ظننت إنه فعلاً كنت محتاج لترجمة فأنا يادينق لم أغادر السودان
من الثانوي العالى و التوفل إجتزته داخل الخرطوم 1992 ساعدنى فيه كثيراً صديقى حامد الطيب موسى المتواجد نواحيكم .....
تعجبنى كثير من كتابات تبارك شيخ الدين و هو من كتابى المفضلين .. و بينما كنت أتجول فى القوقل بلص التى أحسب أنها قادمة
بقوة ؛ قابلت ضمن المجموعات السودانية مجموعة ترجمة تشير لتبارك شيخ الدين .. و كنت قررت وقتها أقول شيئاً عبرك لحمادة
وقلته ..سنقاضيكم ..
لاعلاقة لمقاضاة حمادة و تجار الحرب و الدواء بقضيتك ..
عربون محبة منى لأحد كتابى أعلنت له عن مكتب الترجمة عبر سيادتكم فالمثل بقول " السم بجربوه فى الكِّدييس"!!
كما أن صاحب الرسالة تلقاها فقصة الترجمة تلعب محور كبير يادينق أن يستغلك آخرون ذلك شأنك .. أن أقول عبرك ذلك شأنى !!
وعرفت أيضاً أن تبارك شيخ الدين ليس فناناً فقط بل إنسان و زول راقى معرفته مفيدة ..
أنت تعاميت عن العبارة الأهم فى كل المداخلات و هى التالية :
| Quote: فى يدى بعض وثائق لاتقوى على الصمود الآن أمام أى محكمة الآن ؛ |
و تعرف ياجورج بوك و دينق أخوان أن الكلام أعلاه موجه بصورة مباشرة لمن يكتبون بإسمك و يتسلقون به ذكرتهم فى مداخلاتى آنفة الذكر
ولازلت على ذلك فجورج بوك غير دينق و سبب دخولك ورود اسم سيدكم عرمان لا أكثر و لا أقل .. !
ماتعمل لروحك قومة و قعدة و تقطع نفسك فى الفاضى مثلما قلت لك إنت الضُل و الكلام الفيل ...!
شكراً مرة أخرى لرفع البوست
____________________________
صفا ... و إسترح .. و ماتنسى قبل الخروج خذ جائزة قصبة من بروفايلى الفوق دا ..
.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: حوار مفتوح مع الصديق بريمة محمد آدم ( نيران صديقة) (Re: عبدالرحمن عزّاز)
|
الأستاذة / زينب محمد عبدالله
تحياتى و شكرى للمرور ..
Quote: غايتو فى ناس كده عايزين just to fit in اى حاجه عايزين يتكلموا فيها اى موضوع ناطين فيه مفتكريين الحكايه حصه انشاء الواحد لمن تكون عنده حجه قويه ما بيحتاج يتكلم كتير
تلقاهم مع دا ومع دا وكلامهم يناقض بعضعه بعض ويحبوا الشكر زى عيونهم غايتوا انا مما اشوف اسمائهم فرررررررررررررررررررررر scroll down
لكن المشكله لسه فى ناس مغشوشين فيهم والله انحنا شعب مسكين بشكل |
حقك فى الكتابة و إبداء الرأى لكن الأفضل طريقة سمير يخاطب أستاذة نور مباشرة و دينق يخاطبنى وأخاطب بريمة و هكذا ..
كلامك الفوق المفيد فيه وجهة نظرك الواضحة تجاه سمير و التى أتفق معها .. الباقى مبهم و يدخل بذلك فى قصة الإنشاء
شكراً لمرورك و دعم فكرة البوست
.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: حوار مفتوح مع الصديق بريمة محمد آدم ( نيران صديقة) (Re: عبدالرحمن عزّاز)
|
أستاذ / عبدالله إدريس
شكراً للمرور ودفع الفكرة للأمام أنا أيضاً أعتقد أن التوقيت لنقد مثل ما واجه سمير ليس زمنه حتى لا نعامله بإعتبار ماسيكون
أختلفت مع كثير من نقاط الأستاذة نور تاور و أرى فى أجزاء من المداخلة مايفيد سمير كثيراُ من باب النصح لكن التوقيت
والسبب غير منطقيين ..
إضافة لكون بريمة يعافر لنا فى الدرب الخطأ و أقولها له كأخ وصديق قبل غيرى عسى أن ينتبه فلبريمة قراء ... و قرّاء كثر
فيهم كثير من المتعلمين و له علاقات ممتدة مع الإدارات الأهلية فى المنطقة ... و هو أحد أكثر المكتويين بالحرب مثله مثل سمير
و نور و الجميع .. بريمة يجمع بين الفريق و المدينة و يكتب سهل ممتنع .. تضحك من خطأ إملائى .. من تعليق من منظوره
للفكرة كلها .. زول باحث مجتهد جدّاً بصورة شخصية أعتقد أنه ليس على مستوى البورد .. بل مستوى من أسهموا من الولاية
العام الماضى فالرجل ختتو كتاب فى التراث !!
الإشكال الحقيقى بيكون لو صمتنا لبريمة يكتب عن الموروث الأخلاقى و الدينى و هو الباحث و الموثق للتراث ..!
بريمة لابد يواجه حقيقة ماذا ننتظر منه !!
شكراً لمرورك الكريم
.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: حوار مفتوح مع الصديق بريمة محمد آدم ( نيران صديقة) (Re: بريمة محمد)
|
ول أبا عبد الرحمن،
هنا بعض اللنكات ..
https://www.createspace.com/4384569
https://www.createspace.com/3937136
هنا صور الكتابين ..
الكتاب الأول يتحدث عن: البقارة في السودان: التراث والبيئة ..
والثانى يتحدث عن عادات وتقاليد الزواج لدى البقارة
أيضا الكتب يمكنك بحثها في قوقل بكتابة: Baggara of Sudan على محرك البحث
بدأت في الكتابة في كتاب جديد يوثق لحياة البقارة .. وأهلنا البقارة أشتهروا بالفكاهة والدهاء والذكاء والسخرية أيضاً، حتى من أحوالهم وحياتهم .. مثل ما قال الهداى: "البقارة اليوم ظروفهم صعبة .. عربيتهم التور .. وبطاريتهم القمرة .." .. سوف يشتمل الكتاب على الكثير من هذا الجانب ..
بجيكم بعد الدوام .. ليتواصل الحوار حول موضوع البوست ..
بريمة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: حوار مفتوح مع الصديق بريمة محمد آدم ( نيران صديقة) (Re: nour tawir)
|
Quote: دينق أخوان ....
البوست معنون للصديق بريمة و يبدو أنّ إتجاه البوست لايعجبكم .. الأمر لا علاقة له بمداخلاتك و أنتم أكثر الناس إنتقاداً لبريمة
فيما يسوى و مالايسوى ! و لكن يبقى الفرق أنّك تفعل ذلك إستخفافاً مع أنّه مؤهل أكاديمياً أكثر منك إنت و سيدكم ياسر عرمان !!
شهادات هى و لا غلاط!؟
أحياناً نقدكم لبريمة على حق و لكنّكم ( دينق أخوان) إنما تفعلونه للتشفّى ..!!
هنا تلعب دورك المعتاد فى التضليل لذا وجب الرد حتى لا تفرح كثيراً ...
دا كلامك .....
Quote:
هذا هي الأكاذيب التي أتهمتني بها من قبل ، ومن بعدها أدعيت بأنك بصدد رفع دعوة قضائية ضدي واختفيت من البورد يا كذاب.
أثبت ما أدعيته من أكاذيب في هذا المنبر أو في محكمتك المزعومة أو إعتذر فورا يا كذاب.
... لأنك مضلل و مزور و مدلس كالعادة ... يفترض أن تأتى بما سبقها من بوستات عرّد سيادتكم دون الرد عليها منذ 2005
و لو ظننت إنه فعلاً حأرفع عليك دعوى تبقى حالم ليس إلا ؛ أو ظننت إنه فعلاً كنت محتاج لترجمة فأنا يادينق لم أغادر السودان
من الثانوي العالى و التوفل إجتزته داخل الخرطوم 1992 ساعدنى فيه كثيراً صديقى حامد الطيب موسى المتواجد نواحيكم .....
تعجبنى كثير من كتابات تبارك شيخ الدين و هو من كتابى المفضلين .. و بينما كنت أتجول فى القوقل بلص التى أحسب أنها قادمة
بقوة ؛ قابلت ضمن المجموعات السودانية مجموعة ترجمة تشير لتبارك شيخ الدين .. و كنت قررت وقتها أقول شيئاً عبرك لحمادة
وقلته ..سنقاضيكم ..
لاعلاقة لمقاضاة حمادة و تجار الحرب و الدواء بقضيتك ..
عربون محبة منى لأحد كتابى أعلنت له عن مكتب الترجمة عبر سيادتكم فالمثل بقول " السم بجربوه فى الكِّدييس"!!
كما أن صاحب الرسالة تلقاها فقصة الترجمة تلعب محور كبير يادينق أن يستغلك آخرون ذلك شأنك .. أن أقول عبرك ذلك شأنى !!
وعرفت أيضاً أن تبارك شيخ الدين ليس فناناً فقط بل إنسان و زول راقى معرفته مفيدة ..
أنت تعاميت عن العبارة الأهم فى كل المداخلات و هى التالية :
Quote: فى يدى بعض وثائق لاتقوى على الصمود الآن أمام أى محكمة الآن ؛
و تعرف ياجورج بوك و دينق أخوان أن الكلام أعلاه موجه بصورة مباشرة لمن يكتبون بإسمك و يتسلقون به ذكرتهم فى مداخلاتى آنفة الذكر
ولازلت على ذلك فجورج بوك غير دينق و سبب دخولك ورود اسم سيدكم عرمان لا أكثر و لا أقل .. !
ماتعمل لروحك قومة و قعدة و تقطع نفسك فى الفاضى مثلما قلت لك إنت الضُل و الكلام الفيل ...! |
الكذاب والمنافق عبد الرحمن عزازا.
أنت وجهت لي اتهامات مباشرة وكتبت بأنك ستراني في المحكمة.
أين هي "محكمتك" وأين هي "قضيتك"؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: حوار مفتوح مع الصديق بريمة محمد آدم ( نيران صديقة) (Re: Deng)
|
Quote: أنت وجهت لي اتهامات مباشرة وكتبت بأنك ستراني في المحكمة.
أين هي "محكمتك" وأين هي "قضيتك"؟ |
عفيتك مش على كيفى ..!
وإتهاماتى كما هى سأثبتها عندما تجرد الحساب و تثبت كل إدعاءاتك السابقة من 2005
حتى ما تم سحبه .. كل أكاذيبك و ترهاتك ...
شكراً مرة ثانية للمرور و رفع البوست إرضاء السادة أبناء المركز ليس بالأمر السهل و لكن مقدراتك
تؤهلك للقيام بالدور ..
صفا و استرح ... المرة دى شيل تلاتة قصبات من البروفايل واحدة ليك و التانية لحمادة و التالتة يادينق
تعصرها و تقدمها فى كوب ناصع البياض لسيدكم ياسر عرمان .. و كلٌ مُيسّر لما خلق له.
_ قصبى أنا حاسبو كم!؟ _
تقديرى للمرور و ماتنقطع ..
.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: حوار مفتوح مع الصديق بريمة محمد آدم ( نيران صديقة) (Re: Deng)
|
Quote: أنت زول مجرد كذاب ومنافق ساكت، ولا تحاول أن تدعي بأنك زول نصيحة.
أنت الذي في حاجة الى نصائح.
كذاب ومنافق مثلك يجب أن يستحي.
قال عفيتك قال. |
قلْ ماشئت فأنت يادينق تعلم أن موضوعى معاك واضح إنك عسكرى فى الجيش الامريكى (أمريكى الجنسية)
تخليت عن جنسيتك السودانية قبل الإنفصال طوعاً كما ورد فى هذا المنبر .. ومارست التحريض و الكذب الضار
عنّا و عن أهلنا مما قد ينتج مالايحُمد عقباه !! فلمصلحة من يادينق تصفنا بالقتلة وتمارس التحريض ضد أهلنا و تحاول
إخراسنا !!؟؟
هل ممارسة السياسة و نشر الكذب الضار ضد الآخرين مسموح به فى النت لعساكر الجيش الأمريكى !؟
إنت فاكر إنو المسألة بتكلف أكتر من بلاغ و هاى لايت فى تويتر و بقية السوشيال ميديا ؟
عسكرى أمريكى يحرض ضد الآخرين و يمارس و ينشر الكذب الضار و محطة تلفزيون و بعديها إن شاء الله تكسب
القضية إنت دا ... لكن هل ياترى تستحق الزمن و العناء ...!؟
صفا واسترح ... و المرة دى شيل من البروفايل قصبتين وأعصر التالتة لحمادة تش مع بعض المكعبات الثلجية !
شكراً دينق و ماتنقطع .
.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: حوار مفتوح مع الصديق بريمة محمد آدم ( نيران صديقة) (Re: nour tawir)
|
الاستاذة نور تاور،
انتي دافعت و كتبت وجهة نظرك في شخص اخر في اطار كذب و افتراء و عدوان غير مبرر وقع من ذلك الشخص
على شخصي الضعيف و فسرت عدوانه و كذبه علي بانه ليس عدوان و انما اشياء اخرى انا غير معني به.
حينما تنفي ان ليس ثمة عدوان وقع على شخصي و تسميه رأي فانت تضاعفي الظلم فكان حري بك ان تثبتي
لي حقي و تتركيني ان اكون حليماً، بمعنى اخر انتي سلبتيني حقي و لم تتركي لي شئ حتى اكون فيه حليما.
انا لا شأن لي برأيك و لم احجر عليه و ما طلبته هو تفسير لانكارك لعدوان سافر بشهادة الكل قد وقع علي.
و لأن رأيك اتى في اطار شئ يخصني، لذلك انا وجهت لكي اسئلتي و تركت المعتدي.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: حوار مفتوح مع الصديق بريمة محمد آدم ( نيران صديقة) (Re: بريمة محمد)
|
سمير كوكو....
أنت تعّرضت للظلم هنا حسب رأيك ورأى بعض الآخرين..
بأعتبار ما سيكون..
وهو كونك (مشروع فى الذآكرة لرئيس دولة.)....
وفى هذا الشأن..
نقوم بتكليفك بالغوص فى (تآريخ البشرية)...
منذ أول رئيس وحتى عمر البشير..
أن تأتينا بأسم رئيس وآحد...
رجلا كان أو أمرأة..
تعّرض للآهانة بأى شكل..
حتى الكاريكاتيرآت اليومية..
ثم أقآم ذآك الرئيس للدنيا ولم يقعدها..
مطآلبا بالآعتذار..
فأذا أتيت لنا بأسم ذآك الرئيس أو الرئيسه..
لا نكتفى بالآعتذآر فقط...
بل نتوّسل للآخ بريمة بأن يعتذر لك أيضا...
الى ذلك الحين..
يظل الآمر على ما هو عليه..
وعلى المتضرر أن يلجأ الى القضاء..
قّصرنا معآك فى حاجة ؟!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: حوار مفتوح مع الصديق بريمة محمد آدم ( نيران صديقة) (Re: nour tawir)
|
Quote:
أنت تعّرضت للظلم هنا حسب رأيك ورأى بعض الآخرين..
بأعتبار ما سيكون..
وهو كونك (مشروع فى الذآكرة لرئيس دولة.)....
وفى هذا الشأن..
نقوم بتكليفك بالغوص فى (تآريخ البشرية)...
منذ أول رئيس وحتى عمر البشير..
أن تأتينا بأسم رئيس وآحد...
رجلا كان أو أمرأة..
تعّرض للآهانة بأى شكل..
حتى الكاريكاتيرآت اليومية..
ثم أقآم ذآك الرئيس للدنيا ولم يقعدها..
مطآلبا بالآعتذار.. |
سلامات استاذة نور ..
لو سمحت لى ......مع أنّ الكلام موجّه لسمير إلا أننى أراه تعرض للظلم بلا وجه حق ..
بنفس المنطق أعلاه لو سألنا التاريخ عن رئيس سودانى تم إنتقاده قبل أن يصبح رئيس فلن نجد ساعتها
أحداً منهم تعرض لذلك حتى و لو حسبنا.... الإمام الصادق المهدى بإعتبار أنّ الشعب كان يعلم مسبقاً بإعداده
للحكم و ذهب للدراسة فى بريطانيا .. ...غيره لن نجد من كان الشعب لديه فكرة ما عنهم قبل أن يحكمونا !!
.. للضمان بما أنى لست متأكداً لا أعرف رئيس سودانى تم إنتقاده قبل أن يصبح رئيس و هذه تدعم وجهة نظرى
أرجو أن لا يكون سمير الأول ..
السؤال يا استاذة :
وهو سبب إستغرابى و مطالبتى لبريمة بالإعتذار ...
أولاً : أين أخطأ سمير بالتحديد ( داخل ذلك البوست أو فى غيره) مما إستدعى النقد أو حتى لفت النظر !؟
ثانياً : هل على سمير أن يلوك الصمت و زملاؤه و زميلاته و القراء من الفيس بوك يحتفلون به دون أن يعبر عن
شكره لهم .. لأنهم من المركز؟؟
و أخيرا ماهو التصرف السليم فى حالة سمير ؟!
أستاذة نور .. بريمة أخطأ التقدير فى نقده لسمير و سأفند حججه واحدة تلو الآخرى .. كما أخطأ بإشاراته السلبية وهو
يتكلم عن صورة سمير ... بريمة قدم نفسه فى البوست بالقرقرة و الضحك ثم أصرّ دون أن يكترث لتوجيهات الزملاء
الذين لفتوا نظره لكونه فى البوست الخطأ و التوقيت الخطأ لكنّه واصل بشكل تخريبى للبوست ..... فهو يعرف مسبقاً
أنه لن يقنع من تداخلوا معه بلطف ليتوقف ...!
بريمة تعمد الأمر فى تقديرى و مارس إستخفاف و إستهتار غير مقبول مهما كانت مبرراته ..
.. حاواصل معاك حيث توقفنا
ولك الوّد ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: حوار مفتوح مع الصديق بريمة محمد آدم ( نيران صديقة) (Re: عبدالرحمن عزّاز)
|
جوانب قضيتك كما وردت فى الإقتباس :
واحد :
| Quote: أن يوقف الجلابة الفوضى التى يمارسونها علينا .. ويوقفوا اللعب على الدقنون .. |
اتنين :
| Quote: أن يعرف الناس أن سمير يتم إعداده بجهات أجنبية .. وتم رسم أهداف حياته .. وهنا أقول يا ول أبا، لقد رفعت الأقلام وجفت الصحف .. تم أعداده في داخل السودان من قبل جهات تبشيرية .. أمثال المبشر ريان بويت الذى ترك وظيفته وظل يمارس التنصير في الجبال، يبنى في الكنائس خلف خطوط الحركة الشعبية .. والحركة تقتل الأئمة وتهدم المساجد .. أخر أئمة قتلتهم الحركة أثنين من أبناءنا بكادقلى لم يتجاوز مقتلهم شهر .. وهم أبرياء ولا يقفون في أى جانب من معادلة الصراع. وأتى به إلى هنا ليتم إعداده النفسى والسيكولوجى .. |
تلاتة :
Quote:
الثالث سمير يقوم بأختراق الميديا السودانية في الدياسبورا .. ليس عن طريق الهاكينز بل عن طريق أختراق التجمعات الاجتماعية والثقافية .. لصالح الجهات التى أرسلته وتعده .. |
ونواصل ..
.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: حوار مفتوح مع الصديق بريمة محمد آدم ( نيران صديقة) (Re: بريمة محمد)
|
ول أبا عبد الرحمن
سلام
| Quote: دعنا نتناول الجوانب الثلاثة التى تمثل محور قضيتك أولاً |
لا يا عبد الرحمن، هذا ليس موضوع البوست .. موضوع البوست أساساً هو شرح وجهة نظرى فيما رددت به عليك في البوست الأصلى .. وأنت أفترعت هذا الخيط للحوار حول ما أثرته أنا من ردود .. موضوع الجوانب الثلاثة يخص سمير .. وإذا سمير عايز يفتح خيط بهذا السبب فليفعل ..
ويتواصل الحوار حول ثميا البوست .. في المداخلات التالية أنت أشرت لشخصى وأنا جاييك في الرد عليها متى ما يتسير الوقت ..
Quote: استاذتى نور تاور ... تحياتى و تقديرى
(1)
قرأت الطرح العام و إلتقطت من كلامك لسمير و ردك الواضح حول الولاية..... أزمتها و مشاكلها الحقيقية . ثم الحديث عن المركز و وتأثير هيمنته فى الأزمة والصراع الذى لم يقف نزيفه حتى فى سنوات نيفاشا .أتفق مع مجمل الطرح الذى يرفض ذلك و كنت قد إقتصرت قائمة ولد أبا كانتونا الشهيرة ......التى تبدأ بياسر عرمان و تنتهى بوليد حامد فى جزء من المداخلة و لكن بجانب ذلك هناك ما وجب قوله لبريمة كوجهة نظر ظل يسمعها كثيراً من آخرين......... و غالباً يكون عزاؤه أنهم مركز و هذا مجرد إستهبال جلابة و تربص وغيرها من الأسباب .. حتى يسمع بريمة وجهة نظر بنفس المعايير التى يستند عليها أياً كانت تلك المعايير فى مفهوم مصلحة الولاية ..
فقد ظلّ بريمة يصارع لفترة بمفهوم بقارة----- نوبة.... ويتضح ذلك فى كثير من بوستاته....... التى يكتب فيها وجهة نظره السياسية فيما يخص... أزمة جبال النوبة وتقاطعاتها... مع بعض الأصدقاء من أبناء المنطقة و أصحاب نفس المقدار فى الألم و الظلم و الغبن ثم إنتقل الصراع عنده لـ بقارة نوبة-------- جلابة. يطلق سهامه طائشات و ينتقد الآخر من وجهة نظره ثم يبنى عليها . الآن ........ وفق إستنتاجاته الخاصة أن المركز يصدر هذه المرة سمير كوكو و أن إعداده أجنبياً..... بواسطة جهة أجنبية .....ظلت المملكة العربية السعودية تبنى فى قواعد الوهابية بجبال النوبة ودونكم قرية كجورية فى تسعينات القرن الماضى...... أنصار السنّة فيها كانو أكتر من الدلنج المركز ذات نفسه و لم يقول أحد أن هؤلاء الشباب تم إعدادهم بأيادى أجنبية فلماذا الآن !؟ ويبقى السؤال ليه دى رِجل وديك كُراع) !؟؟
|
Quote: أستاذتى .. نور تاور
(2)
صراع بريمة الحقيقى ظاهره عندى يختلف من باطنه..... فبريمة يعيش الدولة المدنية بكل تفاصيلها و يمارس فيها حريته و يتمتع بكامل الحقوق المدنية التى تساوى بينه و بين غيره كمواطن و هذا ما يتمناه بلا شك للمنطقة و الإقليم لكنها يحافظ على قديمه المألوف خوفاً على الدين و العادات و الموروثات الأخلاقية و المجتمعية و بإسمها ويرفض بالمقابل الجديد المبتكر ( فنظام مثل النظام الأمريكى حيث يضرى ود أبا عيشه )...( جديد بمقابل نظام القهر الذى عشناه )...ومابين رفض الجديد و الحفاظ على القديم يحتاج بريمة نقدنا قبل الجميع ليعرف أن الدولة المدنية ليست ضد الدين و لا ضد ممارسة الشعائر الدينية لذلك قلت عليها نيران صديقة ...
ود أبا يانور تدغدغه حميّة القبيلة و تعلو عنده على المنطق فأنا على يقين لو تعرض لى أحد بالمنبر و لو كنت على خطأ بيّن سيرفض المنطق فى غيابى و يحمل الحربة و الكوكاب دفاعاً عن علمانى لكونه ابن عمه و أقرب الناس إليه و لن يهمه.... رأى الجلابة المستهبلين و لو كانوا على حق و دا العوج !!
نواصل .. مع التقدير
|
Quote: الأستاذ .. أسامة بابكر
تحية و تقدير ...
مجدداً اجدد شكرى و إمتنانى للبوست الإحتفائى المستحق من وجهة نظرى للزميل سمير كوكو ... و أقدر موقف أنك من حيث لاتدرى
وجدت نفسك فى موقف لاتحسد عليه لا شيء سوى أنك مارست حقك الديمقراطى فى التعبير .. و بريمة فعل نفس الشيئ و الآن الأستاذة نور تاور أوضحت بعض الموقف بإشارتها الموفقة تجاه دفع البوست ليساهم فى تقريب وجهات النظر ...
و البوست فى سبيل الحوار مع بريمة و الآخر ( أبناء المنطقة و من يهمهم الأمر مثلما يهمه و أنت و كلنا) فأنا أرفض بريمة السياسى و خطابه و أدعم بريمة الآخر سنحكى عنه هنا فكن معنا أو بالجوار .. تقديرى للمرور
|
Quote:
(4)
هل يستحق سمير كوكو كل هذا النقد و هو لم يفعل شيئاً سوى الواجب الذى فرضه عليه إحتفال الآخرين به !
بريمة تعامل مع الأمر و كأنها فعلاً حملة إنتخابية لرئيس الجمهورية و بنى على ذلك و جاء بحجة التبشير المسيحى و إنتشاره فى جنوب كردفان . هذا الأمر ليس جديداً و لاغريباً فمنذ أن عرفت نفسى فى مدينة الدلنج الكنيسة الكاثوليكية فى مكانها القائم بحى المعاصر و كنّا نحتفل معهم سنوياً دون أن نبدّل دين أو نعادى أحداً فيهم و لم نرى من تلك الكنيسة ضرر بل العكس فقد بنت تلك الكنيسة مستشفى الأم بخيتة للولادة بقلب المدينة تخليداً لذكرى الأم بخيتة أول إمرأة إعتنقت الديانة المسيحية بجنوب كردفان و المفترض أنّه أكبر مستشفى للولادة بأفريقيا وصلت معداته كاملة من الفاتيكان و طاقمه الطبى إلا أن خطاب بريمة نجح فى المنطقة حين رفض الشيوخ العرض وأصروا على سودنة الطاقم فأبدلوهم بسودانيين بعضهم مؤهل و البعض حاله يغنى عن سؤاله فالأخطاء الطبية به أصبحت بلاءاً .
سمير يانور غض النظر عن إتجاهه الفكرى و تنظيمه السياسى إلا أنه فى تقديرى مؤهل للنجاح من منبر السياسة لتوافر كثير من صفات القائد و السياسى .متى ما رأينا سمير كوكو خرج عن دوره سنقول رأينا ليس مثل الآخرين فقط ؛ لأن هناك فرق حتى فى النقد البنّاء و ساعتها سنقول له لا تخذلنا !!! أما الآن فسمير يا أستاذة نور لم يفعل شيئاً ليواجه عجاجة بريمة التى لم يستند فيها على منطق ؛ و لم تسعفه الأدلة والبراهين .
ومارسالة بريمة لإسلامى السودان التى ذكرها مع صورة أوردها ثلاثة مرات إلا مزيد من الفتق للنسيج الدينى الموجود بالمنطقة .
|
Quote: أستاذ / عبدالله إدريس
شكراً للمرور ودفع الفكرة للأمام أنا أيضاً أعتقد أن التوقيت لنقد مثل ما واجه سمير ليس زمنه حتى لا نعامله بإعتبار ماسيكون
أختلفت مع كثير من نقاط الأستاذة نور تاور و أرى فى أجزاء من المداخلة مايفيد سمير كثيراُ من باب النصح لكن التوقيت
والسبب غير منطقيين ..
إضافة لكون بريمة يعافر لنا فى الدرب الخطأ و أقولها له كأخ وصديق قبل غيرى عسى أن ينتبه فلبريمة قراء ... و قرّاء كثر
فيهم كثير من المتعلمين و له علاقات ممتدة مع الإدارات الأهلية فى المنطقة ... و هو أحد أكثر المكتويين بالحرب مثله مثل سمير
و نور و الجميع .. بريمة يجمع بين الفريق و المدينة و يكتب سهل ممتنع .. تضحك من خطأ إملائى .. من تعليق من منظوره
للفكرة كلها .. زول باحث مجتهد جدّاً بصورة شخصية أعتقد أنه ليس على مستوى البورد .. بل مستوى من أسهموا من الولاية
العام الماضى فالرجل ختتو كتاب فى التراث !!
الإشكال الحقيقى بيكون لو صمتنا لبريمة يكتب عن الموروث الأخلاقى و الدينى و هو الباحث و الموثق للتراث ..!
بريمة لابد يواجه حقيقة ماذا ننتظر منه !!
شكراً لمرورك الكريم
|
Quote:
عزيزى بريمة .. بعد التحية
أولاً ياصديقى من حقك أن تنتقد سمير بناءاً على قناعاتك السياسية ورؤيتك للصراع الدائر الآن غض النظر عن القفز لدولة مدنية أو دينية ..
لكن هل سمير كان يحتاج نقداً فى ذلك البوست !؟
أعتقد أن رؤيتك و رؤى الآخرين هى التى تصب فى مصلحة الولاية و ليس رؤيتك وحدها ...! أقول هذا الكلام لأنك بدأت مشروع توثيق تبقى الحقيقة يشهد عليها كتابك غض النظر عن آراء الآخرين حوله .. لم أتمكن من الحصول على الكتاب حتى الآن .. و لكن القدر الذى قرأته يحكى عن جهد حقيقى و مثابرة لا تتثق مع إعتراضاتك عن الموروث الأخلاقى مشيراً إلى صورة ..!أقول أنك فى الإتجاه الذى لايفضى لمشروعك و هو الأعظم و سيكون فى يوما ما مرجع لآخرين .. مشروع الكتابة عن التراث و التوثيق و التعاون مع الباحثين لتقديم الولاية برؤية مغايرة لذهن المشاهد .. فأنت تعبر هنا عن رؤيتك كفرد وتظل أحادية مع تأمينى على الجانب الذى ذكرته نور عن حرصك و معاناتك التى نعيشها كلنا ... فى حين أن مشروعك لو طوّرت أدواته وإستفدت من الميديا و التكنلوجيا التى توفرها الدولة العلمانية الكافرة .. مع المصادر التى تتوافر إليك موثقاً لمزيد من المساهمات التى تقوم بها أعداد من أبناء و بنات جنوب كردفان .. كالباحث الدكتور خليفة جبر الدار و آخرون . أرى ياصديقى فى سمير مشروع سياسى ناجح بينما أنت باحث و كاتب و موثق يمكن أن تقدم الكثير من منظور التراث .. وإهداءنا كتاب ليس بالأمر الساهل .. لكنك هنا ..... إنتقدت سمير فى الزمن الخطأ وحاسبته بقراءتك للمستقبل فى رحم الغيب .. حتى و لو كان لابد ..فلتقل ماعندك بدون مابتبقى خرّاب حفلات ... وركز لما يفيد أكثر و يساهم و قوّم سمير بلا تجريح الأمر
لايستحق ...
برجع ليك .. يومين كدا إن شاء الله لمداخلاتك المكتوبة بالأعلى و أوضح نقاط إختلافى .. أنت مدين لسمير بإعتذار يا صديقى و لك المحبة و الإحترام .
|
بريمة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: حوار مفتوح مع الصديق بريمة محمد آدم ( نيران صديقة) (Re: nour tawir)
|
ثانيا...
ولنأخذ بعض الآمثلة..
لا أعتقد أن شخصا عّبر عن آرآئه فى هذا المكان..
بالعنف الذى كتب به الآخ بشاشا فى سنوآت خلت..
ثم أبتعد عن المنبر...
وعاد...
وقد أختلف أسلوبه 180 درجة..
دون أن يفرض عليه أحدا بأن يعتذر ....
ولكنه رآجع نفسه...
وأقتنع بمسألة العنف اللفظى هذه..
وعآد وهو أكثر عقلانية ووضوح رؤيا من الكثيرين فى هذا المكان..
بل وقد فتح بوستا للآعتذار لآحدى السيدآت..
اذا مسأله الآعتذار هذه..
يجب أن تكون أسلوبا مقنعا لصآحبه ..
دون أى تاثير من جهة مها..
حتى يخرج الآعتذار صآدقا..
ولكن فى حآلتك مع بريمة..
فهو أن فعل دون اقتناع ..
ولمجرد أنك قريبه أو صديقه..
وهو لا يستطيع أن يرد لك طلبا..
أذا نكون قد عآلجنا موقفا وبشكل سطحى..
ولكن تبقى المشكلة..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: حوار مفتوح مع الصديق بريمة محمد آدم ( نيران صديقة) (Re: nour tawir)
|
رآبعا....
تعرض بريمة ويتعّرض بأستمرار للتجريح والآهآنة نتيجة أسلوبه فى الكتآبة..
ولكن التجريح وصل حد..
(أنك لا تسوى غير سآئق لدينا..وصبى منزل تغسل وتكوى)..
لم يتصدى لتلك الشخصية غير دينق..
الذى أشهد له بالوقوف الدآئم ضد كل ما هو عنصرى وقبيح فى هذا المكان..
ثم شخصى فيما بعد وفى بوست آخر حينما علمت بالآمر...
لماذا صمت الجميع على تلك الاهآنة العنصرية البآئنة ضد بريمة ؟
بل يتعآملون مع تلك الشخصية كما لو أنها أله منزل..
ثم يجأرون بالشكوى ضد بريمة فى بوستات أخرى؟
ميزآن العدآلة مختل فى هذا المكآن..
لذلك يأخذ كل ذى حق حقه..
وبالشكل الذى يرآه..
وهذه عملية مؤسفة..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: حوار مفتوح مع الصديق بريمة محمد آدم ( نيران صديقة) (Re: nour tawir)
|
خآمسا...
رآجع الحوآر الدآئم المفتوح..
بين بريمة ودينق..
وهو حوآر العبابير كما نسميه..
الشآهد أن كلاهما يكيل للآخر دون رحمة..
ويتنآول الحوار أمورا فى أدق تفاصيل الآزمة السودانية...
ويكآد يقّرب وجهآت النظر فى بعض المرآت..
ثم يحدث خلاف حآد فى الرأى..
ويعآد الحوآر فى بوستات أخرى..
لم نسمع بأن بريمة غضب من دينق ورفض الحوآر معه..
ولم نسمع بأن دينق غضب من بريمة ورفض الحوآر معه..
بل وأن مثل هذه البوستآت فى رأيى...
هى الاقدر على تقريب وجهآت النظر بينهما..
دون أن يشعر بها حتى صآحبى البوست..
وهذه قيمة عآليه فى الحوآر..
لم نتعلمها نحن فى حوش بكرى..
ولذلك لا نستفيد منها..
لماذ ؟
لآن الخلاف فى الرأى لدى السودانيين..
يعتبر عدآوة..
وأن الآتفاق فى الرأى يعتبر صدآقة..
وهذه خطأ كبير..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: حوار مفتوح مع الصديق بريمة محمد آدم ( نيران صديقة) (Re: nour tawir)
|
سادسا...
الشآهد يا عبد الرحمن أن مبدأ الخلاف فى الرأى فى هذا المنبر..
يشبه تماما العقلية السودانية (المركز) تجاه الآنقلابآت العسكرية فى السودان..
فالانقلاب العسكرى فى السودان أنقلاب عسكرى...
ويتم التعآمل معه بالرفض المطلوب..
ولكن حينما يأتى الانقلاب من الهآمش..
فماذا يحدث ؟
تقوم الدنيا ولا تقعد..
وتصف الآنقلاب بأنه (عنصرى)..
كيف يكون الانقلاب عنصريا وقد قآم به نفر من أبناء السودان ؟
ولماذا يكون ذآك الانقلاب عنصريا..
وأى انقلاب آخر (مجرد أنقلاب) ؟
وهذا هو مربط الفرس...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: حوار مفتوح مع الصديق بريمة محمد آدم ( نيران صديقة) (Re: nour tawir)
|
ول أبا عبد الرحمن،
نصل بك إلى النقطة الثالثة ..
3. سمير كوكو .. صنيعة الجهات الأجنبية وأكتشافه من قبل الجلابة ..
نعم هذا رأيى .. ولن أتنازل عنه .. سمير يتم صنعه خارج البوتقة الوطنية لأبناء النوبة وبقية أبناء السودان .. وقد أشرت لك للأخ عامر جابر .. كمثال .. وهناك أمثلة أخرى تذكر أن حوالى 3 آلاف من أبناء الجنوب تم تدريبهم في كوبا .. وحينما وقع أتفاق السلام صاروا عبئاً على الجنوب ورفض الشمال أستقبالهم .. هل علينا أن نلوم أبناء النوبة في شق طريقهم في زمن أغلقت كل الأبواب في وجوههم ..؟ أجد نفسى أتفق مع سمير ومع غيره أن يشقوا طريقهم بأى وسلية إذا ما أغلقت الفرص فى وجهوهم .. ولكن أختيار قيادات بمستوى الرئاسة يجب أن يتم بمواصفات وقيم وطنية .. فمن يؤتمن أن شخص ربته ورعته جهات أجنبيه والمخابرات العالمية أنه ينفذ أجندة الوطن أم أجندة أجنبية .. أنظر لأمثال نائب الرئيس المصرى عمر سليمان، الذى تلقبه المخابرات العالمية بال Killer in Chief .. أى رئيس القتلة أو ال Master Killer القاتل المحترف .. حيث يقوم بتصفية خصوم مرؤسيه من المخابرات العالمية ..
هكذا يا ول نحن فى زمن خطر .. وأتركك ان تراجع اللنكات والوصلات التى وضعتها فى البوست الاساسى وأنظر ما هى الجهات التى رشحت سمير وماهى الجهات التى أختارته .. وأنظر هناك أربعة شباب أخرين واحد من دارفور وأثنين من الجنوب .. ماهى الأهداف التى من أجلها أحضروهم وما الذى يراد منهم ..
بريمة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: حوار مفتوح مع الصديق بريمة محمد آدم ( نيران صديقة) (Re: usama Babiker)
|
طالما يا ستاذة نور بكيتي على الاستاذة سلمى سلامة بهناك و كتبتي
ثلاثة نساء لا يمكن تعويضهن مهما فعلنا...
1- سلمى الشيخ
لعلك قريتي الكلام ده في نفس البوست داك:
| Quote: الاستاذة سلمي تعرضت لافتراء و " قلة ادب " شديدة من العاهــــة بريمة محمد آدم .. ورغم انه اغلب الاعضاء ادانو تصرفه الغبي وغير مؤدب ويدل على عدم فهم وعلى زول نفسه جربــــــانة |
Quote: سلمى تعرضت لاهانة من بريمة واتهامات بالمثلية لانه لم يفهم احدى كتاباتها
وانى له ذلك فذكوريته وعنصريته تشكلان حاجب كثيف لفهم هكذا ابداع
وبعد ان تخلص منها تفرغ للاخ سمير كوكو في حربه السرمدية ضد النابهين
تحت راية مثل لا يابه بها هو نفسه
ولكن ذلك لا يمنع ان نقول ان الحبيبة سلمى هربت ورغم ذلك حبها للمكان واحترامها له وتقيرها جعلاها تاتي من الشباك |
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: حوار مفتوح مع الصديق بريمة محمد آدم ( نيران صديقة) (Re: Sameer Kuku)
|
سمير،
نحن هذه هى تجربتنا في الحياة .. أكبر منك .. وقلنا ليك أنت ليس في الطريق الصحيح .. وظللت تكابر يا أخى .. أنت حر فيما تريد أن تفعل ..
حيدر الزين الذى تنقل سبه لى ..
هو نفس حيدر الزين الذى وقف ضد ول أبا كانتونا حينما كتب المثل البقارى: "الضايق ركوبك من يشوفك يعيا" .. فأخرجوا كلام ول أبا كانتونا من سياقة ليرموه زوراً بسب الجلابة .. وظللنا في بوست مارثونى يصل ربما إلى 8 صفحات .. حتى أستطعنا أخراج ول أبا كانتونا من براثنهم ومازالوا حانقين ..
سلمى الشيخ سلامة التى يدافع عنها حيدر الزين هى نفسها كتبت بنص الحرف ما قاله ول أبا كانتونا في إحد كتاباتها .. وبأستفاضة مملة .. عن نفس المعنى وبنفس الكلمات "الضايق ركوبك من يشوفك يعيا" .. ووجدنا أنهم يهللون لها بأنها كاتبه عظيمة .. وسألناهم الفرق شنو بين المثلين في الموضعين .. وعن شرحهما ومتونهما .. كل شيئ متطابق .. هربوا ولم يرد أحد ولم يعتذر أحد .. فأعتذر ول أبا كانتونا ..
هذا الميزان المختل إذا بخيفك أنت .. دى مشكلتك، أنا لا يخيفنى .. وأنا سوف أتصدى له .. وأظن لم تقف في مداخلة وضاحة التى تقول لى فيها أنت تكون لينا عامل غسيل ودوريل .. وعصام فقيرى الذى يقول لمنعم سليمان "يالوووووطى تعال أفشخك!" .. لم يطالبهم زول بأعتذار لأنهم أصبح شيئ مسلم من حقهم سب الناس .. والناس تسكت أحتراماً لأنفسها ..
أعى الدرس يا سمير ..
فأنت الذى تعتبر سخط الجلابة علينا دليل على سقوطنا الأخلاقى .. وأن رضاءهم علينا هو قبول ورفعة لنا لم تعى الدرس في مطالبنا العادلة في رفع الضيم الأجتماعى والثقافى ..
بريمة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: حوار مفتوح مع الصديق بريمة محمد آدم ( نيران صديقة) (Re: بريمة محمد)
|
Quote: سمير،
نحن هذه هى تجربتنا في الحياة .. أكبر منك .. وقلنا ليك أنت ليس في الطريق الصحيح .. وظللت تكابر يا أخى .. أنت حر فيما تريد أن تفعل .. |
انت قاعد تضيع زمنك ساكت، اي كلمة بتكتبو هنا لاغتيال شخصيتي هي رصيد اضافي لي و الحمد لله،
لأنك ببساطة انسان غير محترم و عشان نفسك الحقودة ده، اعوذ بالله منها، ربنا ح يفتحا علينا و نمشي
لقدام و انت ح تحترق بنار الحسد.
و الناس البتجي بتحاول تزين باطل الما يتسماش ده، فنصيحتي ليكم، الزول ده عامل زي ابليس لمن الله
حكم عليه بنار جهنم فقام طلب مهلة من الكريم عشان يغوي بقية الناس، و هذا ما يقوم به الما يتسماش
يتفوه بكلام معسول للبعض عشان يحرق كروتهم كما هو كرته محروق عند الكل.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: حوار مفتوح مع الصديق بريمة محمد آدم ( نيران صديقة) (Re: Sameer Kuku)
|
Quote: و الناس البتجي بتحاول تزين باطل الما يتسماش ده، فنصيحتي ليكم، الزول ده عامل زي ابليس لمن الله
حكم عليه بنار جهنم فقام طلب مهلة من الكريم عشان يغوي بقية الناس، و هذا ما يقوم به الما يتسماش
يتفوه بكلام معسول للبعض عشان يحرق كروتهم كما هو كرته محروق عند الكل. |
يا أخ دى كتيرة شديد .. فعلاً ما فيش فايده ..
غايتو فينا العوض ..
بريمة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: حوار مفتوح مع الصديق بريمة محمد آدم ( نيران صديقة) (Re: بريمة محمد)
|
| Quote: لم يطالبهم زول بأعتذار لأنهم أصبح شيئ مسلم من حقهم سب الناس .. والناس تسكت أحتراماً لأنفسها |
انت زول جمعت كل صفات الشر و سبيت و تعنصرت و كذبت و افتريت وطاعنت في خلق الله، لذلك لن يشغل
الناس بالها بما يكتب ضدك، لأنك تستاهل اكثر من كده بكتير.
Quote: فأنت الذى تعتبر سخط الجلابة علينا دليل على سقوطنا الأخلاقى .. وأن رضاءهم علينا هو قبول ورفعة لنا
لم تعى الدرس في مطالبنا العادلة في رفع الضيم الأجتماعى والثقافى |
مش ياهم نفس الناس القاعد تكبر و تهلل ليهم هنا بمناسبة و بدون مناسبة عشان يمشوا يضربوا
قرى النوبة بالطيران و المدافع و قاعد تعتبرهم عرب و اقرب ليك مننا الافارقة حسب اوهامك المعشش فوق رويسك ده.
العب غيرو و شوف ناسك البتدغدغ مشاعرهم بكلامك الفارغ ده.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: حوار مفتوح مع الصديق بريمة محمد آدم ( نيران صديقة) (Re: Sameer Kuku)
|
حزنت والله ..
| Quote: العب غيرو و شوف ناسك البتدغدغ مشاعرهم بكلامك الفارغ ده. |
فينا العوض .. وللمرة الثانية ..
زى ما أنا واقف ضد إستغلال أبناء جنوب كردفان من قبل الجلابة .. اقف نفس الموقف ضد أستغلال أبناء جنوب كردفان من قبل الجنوب.
عروبتى لم تمنعنى من أن أرى الحق وأقف معه ..
بريمة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: حوار مفتوح مع الصديق بريمة محمد آدم ( نيران صديقة) (Re: بريمة محمد)
|
يا سمير كوكو...
أنا قلت ليك حوآرى معآك حوآر طرشآن..
فمآفى فآيدة تشيل وتنقل فى الآقتبآسآت الخيبآنة اللى لا تودى ولا تجيب..
سلمى الشيخ أنا أعرفها جيدا...
صوت وصورة..
وأنت لا بتعرفها ...
ولا بتعرفنى..
وأنا أكتب فيها الكلام اليعجبنى..
فلا تزر وآزرة وزر أخرى..
ولحدى هنا عندك كلآم مع أى زول فى البوست دا أنت حر...
أما أنا..
فحدى معآك وصلته..
ومافى دآعى تمشى وتجينى رآجع...
والله يهدينا ويهديك..
ويوصلك الى كرسى الرئآسة اللى بنتمنآه ليك حقيقة..
رغم شكوكوك وعدم ثقتك فى نوآيآنا التى لا تزعجنا..
أنت لّسه قدآمك عشرين سنة...
عشآن تعرف نور تآور..
ولحدى الوكت دآك لو أحنا لّسه أحياء..
ممكن توآصل حوآرك معآنا...
ولعلمك أنا وآضعة أعتبار لحآجآت كتييرة....
فى ردى عليك...
حتى أنت لا تستوعبها...
فخلينى فى حآلى..
وما تجيب اسمى مرة تآنية يا سمير..
خّلى أحكآمك لنفسك..
لآنها ولحدى هنا..
لا تعنينى فى شئ..
فما تضّيع وكتك معآى..
ووكتى معآك..(رجاءا)..
ولاحظ أنه دى المرة التآنية اللى أكتب ليك فيها (رجاءا) !
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: حوار مفتوح مع الصديق بريمة محمد آدم ( نيران صديقة) (Re: nour tawir)
|
Quote: الذين ّشنوا هجوما عنيفا على بريمة فى بوست الآحتفاء بسمير كوكو...
يعلمون جيدا أن بريمة لا يقصد سمير فى شخصه... |
خلي بالك يا استاذتنا الفاضلة انتي من بديتي باسمي و بررت فيهو اعتداء وقع
علي ما انا الجبت اسمك في الاول عشان في النهاية تترجاني بأن لا اذكر اسمك،
و لو في شخص ضاع وقتو فده انا.
و انا زاتي واضع اعتبارات كتيرة في ردودي و الاّ كان قفلنا الضمنة ورق من الاول وفضيناها سيرة.
| |
|
|
|
|
|
|
| |
عبدالرحمن عزّاز
بريمة محمد
nour tawir
usama Babiker
محمود على
Deng
Abdullah Idrees
زينب محمد عبدالله
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست