بريمة بلل يطهر النساء على سنة العرب !

Quote: خلفيتنا التأريخية .. تشير إلى أن لدينا نموذجين للوجود العربى .. والأسلامى فى السودان .. النموذج الأول الذى أنتشر عن طريق رجال الدين والتجار .. وكون النخبة السنارية والتى يمثل الجلابة أمتداد لها، هذه الفئة ظلت فى بلاط السلطان تفتى له بتكفير الناس وشن الجهاد بأسم الأسلام .. والأهم من ذلك هى التى فرضت الأنتساب للسان العربى هو المدخل الوحيد للسلطة .. من حسنات هذا النموذج أنه سرّع مسألة تعريب السودان ونشر الدين .. لكنه فشل فى مسألة التعايش السلمى .. فهذا النموذج يمثل سطلة الدولة ويسوس الناس عن طريق سن القوانين التى دوماً يرفضها الأهالى .. النموذج العربى والأسلامى الأخر هو النموذج الرعوى .. الذى يحمل هم الأنصهار والتعايش مع السكان المحليين كرسالة ويمكننا هنا ذكر نماذخ تأريخية معروفة . علاقة بابو نمر ودينق مجوك .. علاقة الناظر راضى كمبال ورث الشلك كور فافيتى .. وأنموذج الشيخ هلال موسى والشرتاى دريج فى مناطق الفور.. هذه النماذج غرضها هو الأنصهار وأنتاج أجيال قادمة تحمل ثقافة مشتركة .. هذا النموذج هو النموذج البقارى .. وهو يمثل السودانوية .. فى حين نموذج الجلابة يمثل سطلة أشبه بسلطة المستعمر بالفعل قد أسمته الحركة الشعبية وأذيالها بالمستعمرين الجدد.