|
|
 الشبق الجنسي اللفظي
|
لو بتتونس مع زول أي ضمير مستتر تقديره هو
سيفهمه ان دلالة جنسية مبتذلة
وما عملية التسدير إلا دلالة علي شبقنا نحو الجنس الكلامي
وما جلسنا مجلسا ذكوريا إلا واتت سيرة الجنس ولو كنا نتحدث عن مشكلة الاحتباس الحراري يقوم واحد يقول ليك البنات زاتن بقن يمشن ام فكو ساي
والامر لا علاقة له بالشهادة الاكاديمية
ادب أيروسي شعبي
امكن البنات برضو مع بعضهن كدة
سأل شيخو
الدرس شنو يا ابوي الشيخ
قال ليهو
النكاح
قال ليهو
لكن ما تفحش يا ابوي الشيخ
|
|
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لماذا تكتب في سودانيز ? (Re: عبدالحفيظ ابوسن)
|
بنحب الكلام في الجنس , وبلغة سوقية مبتذلة
ويتم الكيف لامن يكون عن فلان ولا علانة
تنتبه كل الحواس ونصير عبارة عن اذن تلتقط التفاصيل وتستزيد منها بالاسئلة
لا ياخ ! ما بصدق ! ياخ ! ويكثر متحدثنا من التفاصيل لنصبح نحن المتحدثين في مكان آخر
احكي ليكم دي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لماذا تكتب في سودانيز ? (Re: عبدالحفيظ ابوسن)
|
من الفيس
مرحبا محمد الامين عبدالله
سعيد بتعليقك ياخي
آي والله كلنا قهرانين وزيتنا طالع ,, ومفلسين ومطالبين , نخش القبر والدين قاعد عملا بالمثل
الدين في الكتوف والاصل معروف
لكن ياخي النفرق بي حاجه تانيه غير الجنس ده , واهلنا بقولو من الزول نارو تموت بكتر كلامو في الجنس ,, ويقولو ليك الجمل بهدر بارك
ومانبقي زي بت العاصمه المشت الريف وبعد الغدا سألت جدها
وين التحلية
فقال لها نحن بنحلي ,,,,,,,,,,,, ساي
فخلينا نهتم بأزالة اسباب القرف والفلس بدل ده
شاكر مرورك
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لماذا تكتب في سودانيز ? (Re: عبدالحفيظ ابوسن)
|
من الفيس
مرحبا محمد الامين عبدالله
سعيد بتعليقك ياخي
آي والله كلنا قهرانين وزيتنا طالع ,, ومفلسين ومطالبين , نخش القبر والدين قاعد عملا بالمثل
الدين في الكتوف والاصل معروف
لكن ياخي النفرق بي حاجه تانيه غير الجنس ده , واهلنا بقولو من الزول نارو تموت بكتر كلامو في الجنس ,, ويقولو ليك الجمل بهدر بارك
ومانبقي زي بت العاصمه المشت الريف وبعد الغدا سألت جدها
وين التحلية
فقال لها نحن بنحلي ,,,,,,,,,,,, ساي
فخلينا نهتم بأزالة اسباب القرف والفلس بدل ده
شاكر مرورك
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الشبق الجنسي اللفظي (Re: عبدالحفيظ ابوسن)
|
Quote:
لكن ما تفحش يا ابوي الشيخ |
هههههههههههههههههههههه
قلت لي الفقير طوالي فكر في الكلام المن الصرة ولي تحت هههههههههههه
والله صحي شبق جنسي لفظي ( يعني شنو شبق ههههه)
عبد حفيظ يا فنان تحياتي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لماذا تكتب في سودانيز ? (Re: علي دفع الله)
|
علي يا صاحب
غايتو منبر بكري ده لسه ما قسم معاي تقسيمه هاديه ,, مداخلتك دي عترت لي بس ,, ما شفتها والحشرها هناك بعيد شنو
بعدينك اقتباس ببح , الرد شيطنه مني وراستا ,, بالله ينطط معاي زي القرد
هذا ليس ردا يا صاحب ده سونبهار ساي
بجيك للرد
وشبق دي زاتي سمعتها من سند لامن قال شبق الجروف البكر للامطار (وش ضاحك)
اسعد بك دوما
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لماذا تكتب في سودانيز ? (Re: عبدالحفيظ ابوسن)
|
كما قال الصديق عمر طه
مصداقا لكلامك ده ،،، قال ليك من بعيد لو لقيت راجلين بكتبو وبشخبطو في الواطة أعرفهم بتحاسبو ... وكان لقيتهم بضحكو لمن يرجعو لوراء و عممهم تقع من راسهم اعرفهم بتكلمو في النسوان and#58389;
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لماذا تكتب في سودانيز ? (Re: عبدالحفيظ ابوسن)
|
علي ود دفع الله
آي عمك خاف الفحش ,, مش تذكر الأحصائية بتاع قوقل ديك ,, قالو نحن اكتر ناس بنبحث عن الجنس في قوقل ,, الهوس بالجنس مشكلة كبيرة لكل الناطقين بالعربية , تحايل علي ممارسة الزني بمسميات دينية ,, واسماء متعددة لممارسة الجنس وانواعه ,, واي حيوان ليهو اسم للممارسة , سفاد الطيور و نزأ الكبش وهكذا ,, واسماء متعددة للاعضاء التناسلية ,,
قال احدهم لأحدهم
إير الحمار في هن أمك
فغضب ,, وقال ما اغضبه هو انه كني للحمار ولم يكني لأمه
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لماذا تكتب في سودانيز ? (Re: عبدالحفيظ ابوسن)
|
قالو واحد بسكر طيارة ,, وعشان يحلي سكرتو بجيب الشمارات للناس ,, يعني عدلو شمار بس
اها مرة لقا جماعة بسكروا ,, طوالي فتح فيهم
ماشفتو علوية اخت حسن صاحبكم , دي بقت كعبة عديل كده ,, كدي كب كاس
وكبو ليهو الكاس راجين القصة
ياخ امبارح لقوها في الحلة الجديدة ,, كدي كب كاس
وكبو ليهو الكاس وراجين المسلسل
تعرف لقوها في بيت عزابة ,, كدي كب كاس
وكبو ليها كاس والناس صانه تسمع ,, وزولنا شرفان شرفه شديده وعطشان , بكتح بس
مع الكاس التالت العرقي عشرق ليهو ,, وبصق بالجمبه كده ,, مع دنقيرتو شاف حسن اخو علوية , والسكرة طارت
انتو في علوية اخت حسن ولا في عوضية اختي ما باقي ليها إلا تفتح ليها بيت
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لماذا تكتب في سودانيز ? (Re: بدرالدين بابكر مصطفى)
|
فاذا كان الرجل لا يحتلم فهو محزئل واذا كان لا ينزل عند النكاح فهو صلود فاذا كان ينزل بالمحادثة فقط فهو زملق فاذا كان ينزل قبل ان يولج فهو رذوج فاذا كان لا ينعظ حتى ينظر الى نائك ومنيك فهو صمجي فاذا كان يحدث عند النكاح فهو عذيوط فاذا كان يعجز عن الافتضاض فهو فسيل فاذا كان يعجز عن النكاح فهو عنين ....الخ
بل وقسمنا نحن العرب النكاح الى انواع فاذا ركب انسان انسانا قالوا نكحه اما نكاح الفرس فيقال له كام ونكاح الحمار يقال له باك ونكاح الجمل يسمونه قاع ويقولون ايضا نزا التيس ' اي نكح التيسة ' وعاظل ال###### اي نكح ال######ة و سفد الطائر وقمط الديك..... الخ
ويؤكد فضيلة الامام الثعالبي في كتابه المذكور ان اسماء النكاح عند العرب تبلغ مائة كلمة ويشرح الامام هذه الاسماء بالتفصيل الممل .... فالمحت هو النكاح الشديد والدعظ والزعب هو الملء والايعاب وفي قاموس ' لسان العرب ' اوعب في الشيء اي ادخله فيه.
والدعس هو النكاح بشدة والهك و الهق هو شدة النكاح و الرصاع ان يحاكي الرجل العصفور في كثرة الفساد - اي النكاح - و السغم ان يدخل الرجل قضيبه في زوجته ثم يخرجه دون انزال والخوق هو ان يباضع الرجل جاريته فتسمع للمخالطة صوتا و الدحب والهرج كثرة النكاح ..
اسماء النكاح عندنا نحن العرب الاشاوس لا تقتصر على العلاقات الجنسية الطبيعية وانما تتعداها الى حالات عجيبة من الشذوذ الجنسي والنفسي ... فكان العربي مثلا ينكح جاريته بوجود جارية اخرى تنظر اليه وسموا هذا النوع من النكاح ( الفهر) فاذا قال الشاعر فهرت بفلانة اي نكحتها بوجود جارية اخرى تنظر الينا ... بل وكان الرجل يباضع جاريته وينزل مع اخرى والمباضعة هو ان يتمدد عليها وهو عار فلما تأتيه الشهوة يقوم عنها ويولج ذكره في زميلتها ... وسموا النكاح خارج الفرج بالتدليص والشرح هو ان ينكح الرجل الجارية وهي مستلقية على قفاها.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لماذا تكتب في سودانيز ? (Re: عبدالحفيظ ابوسن)
|
بدر يا صاحب كما يسعدني دوما انك حضور
ومن الواضح ان الرد السابق منقول , حتي لا تظنوا بي الظنون في انني اشغل حيز ذاكرتي بهذه التفاصيل التي تضيف لأحد ما شيئا ,, ولو اردتم لأتيت لكم بأسماء الاعضاء الذكريه والانثويه وانواعها مستلفا اياها من كتب التراث
وبئس لتراث يهتم كثيرا بما بين الافخاذ اكثر من اهتمامه بأعلاها
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لماذا تكتب في سودانيز ? (Re: محمد حسن عبد القيوم)
|
عادل ياصاحب
سعيد برؤيتك هنا وتداخلك
تصبر الاسد وتراقب عن كثب وحين تهجم تظفر بفريسة تكفيها وعشيرتها ولا تكون كحاطب ليل
فالمنبت لا ارضا قطع ولا خبلا ابقي
ودفق مويتو علي السراب
العلاقة الجنسية تتويج لعلاقة حب وكفي بالحب محفزا دون الحطب
اتابع الصديق ابوروضه وقرأت ما خطه وخط غيره ولكن لي فهما مغايرا كتبته ادناه
حطب الدخان والثورة !?
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لماذا تكتب في سودانيز ? (Re: عادل البراري)
|
مرحب بدر يا صاحب
شوف مية اسم لممارسة طبيعية غريزية ,, وفتاوي تدهشك ,, نظر الرجل لفرج المرأة حرام ,, وممارسة الجنس دون ملابس حرام وافتي القرضاوي بجواز مص البظر ولعق القضيب
وزواج المسيار وزواج المتعة وزواج المجاهدة وووووو والعالم كله بجميع دياناته وغير دياناته يعرف الزواج بلفظ واحد وهو الزواج ذات العالم الذي يطور في هذا الكون ليصبح مكانا افضل للحياة
مالنا لا يشغلنا إلا بما يخرج من السببيلين ! وبعد ده كلو ونفوق العالم اجمع حتي دعا احد المهاويس بمحاربة العالم بالنكاح
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لماذا تكتب في سودانيز ? (Re: عبدالحفيظ ابوسن)
|
كل ضمير مستتر تقديره هو ذو دلالة ذكورية بذيئة
وتلك النكتة التي يعرفها الجميع
الزول كضاب كضب شديد قاعد في بيت البكا والكضب سمح وممتع في الآذان لأنه يتيح مجالا اوسع للخيال , وكلما ابدي المستمعين شغفهم كلما تجلي وابدع المتحدث ,, اها الزول شغال نجر شديد ,, مرة كنت في الغابة باقي لي آخر طلقة والغزالة جات طايرة قدامي المهم كتل الغزاله
ورفعتها ليك في شدره دايره اسلخها كراع هنا وكراع هناك
اها الوقت ده ناس كبسو الفاتحة ,,, الفاتحة ,, البركة فيكم ومشو قدام ,, وعاد المجلس لحاله ,, والناس سألتو اها وبعدين , وزولنا كضاب ونساي
اها واقفين وين
قالو ليهو
كراع هنا وكراع هناك
قال ليهم اها شغل للصباح
مافي تصور تاني خالص بس ياهو كده
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لماذا تكتب في سودانيز ? (Re: عبدالحفيظ ابوسن)
|
and#57904; في مقال بجريدة الرياض للدكتور احمد حنش رئيس قسم المسالك البولية في المستشفى التخصصي بالرياض أوضح أن الإكثار من الجنس ليس مضرا كما هو الحال في العادة السرية لان الجوانب النفسية والفسيولوجية المصاحبة لجماع الرجل للمرأة تختلف عن تلك المصاحبة للعادة السرية. بل أن الجنس مثل اللياقة البدنية ,تزداد قوتك الجنسية كلما أكثرت من ممارسة الجنس وتضعف كلما قللت من الجنس والاحتفاظ بهذه اللياقة يؤدي إلى عدم الإصابة بالعجز الجنسي عند التقدم في السن .ولكن يجب مراعاة ظروف الطرف الأخر عند الإكثار من الجنس .
and#57904; ممارسة الجنس بانتظام يقي من الاكتئاب ويخفف حدته بالنسبة للمصابين به ويحسن الحالة النفسية عموما للجنسين .
and#57904; ماء الرجل له دور في حفظ المهبل والرحم من الالتهابات والإفرازات والجفاف.بث مركز أسيا للشئون الأسرية بالرياض رسالة لمشتركيه عبر الجوال ( علما أن غالبيتهم من النساء ) إن هناك دراسة أوضحت أن مني الرجل يلتصق بجدار رحم المرأة ولا يزول إلا بعد ثالث حيض وهو يعمل بذلك كمضاد حيوي يحافظ على الرحم من الالتهابات والبكتيريا .
and#57904; وجد أن الرجال الذين يقومون بالعزل ( القذف خارج الرحم ) تصاب زوجاتهم بصداع ويزول هذا الصداع عند القذف داخل الرحم.
and#57904; خلاف قوي يؤدي إلى الخصام والتجافي بين الطرفين قد يزول بعد عملية جنسيه رومانسيه في عتمة الظلام.
and#57904; المرآة قويه في منطقة الحوض وممارسة الجنس تزيدها قوه لأنها تتحمل ثقل جسم الرجل عليها وضربه القوي لهذه المنطقة وتزداد قوة الضرب كلما قربت لحظة الاورقزم (القذف) مما يشكل تمرين رياضي جيد ومتدرج للمرأة أما استفادة الرجل البدنية فواضحة ولا تحتاج إلى شرح .
and#57904; الجنس هو عنوان الحب تأكد أو تأكدي انه عندما يكثر الطرف الأخر من طلبك إلى الفراش انه يحبك ويزداد وله و ولع كل طرف بالأخر أثناء العملية الجنسية ولا يتوانى عن الإفصاح له أو لها عن ذلك بقوة
and#57904; الجنس يقلل من الخيانة الزوجية وخاصة عندما يتجاوب كل طرف مع أحلام ورغبات الطرف الأخر في الجنس و الرغبة في تغيير المكان أو الزمان كاستئجار غرفة في فندق للساعات فقط لمجرد ممارسة الجنس أو الرغبة في ممارسة الجنس في أوقات غريبة مثل الصباح الباكر
and#8203;and#8203;and#8203;and#8203;هل يجوز للمرأة شرب ماء الرجل ؟
الجواب هو: نعم : نأتي اولاً من الناحية الديني
فقد حلل الدين لنا الطهاره والطيب وحرم علينا الخبائث والمحرمات , فمني الرجل هو أطهر مايخرج منه.
فالمني يحتوي على بروتينات لتغذي الحيوانات المنويه قبل فترة الحمل
فابتلاع المرأة للمني مفيد and#8203;and#8203;من حيث :-
1 يعطي المرأة نعومة أكثر للجلد لاحتوائة على اميزينيوم بنسبة 3%
2 يعطي المرأة لمعاناً اكثر لشعرها ويزيده نعومته لاحتوائة على هرمونات لزجة يتسفيد منها جسم المرأة والشعر والاظافر.
3 يطهر المجرى المرئي والمعوي للمرأة بعد اختلاطة مع اكسيد المعدة لتكوين سائل مطهر للامعاء والكلى .
ومص القضيب يفيد المرأة بـ :-
عدم حدوث التسوس في الاسنان والجير وذلك اثناء المص يقوم الفم بافراز لعاب بشكل أكبر فيقوم اللعاب بغسل الاسنان والفم ككل .
لاحياء فـِي الدين . .
بخصوص اخر نقطة ومعلومه فهي مفيدة جدا
وليكن شعارنا لا لتسوس اسنان النساء
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لماذا تكتب في سودانيز ? (Re: عبدالحفيظ ابوسن)
|
بي الله في اسخف من كده
رئيس قسم المسالك البولية بالجامعة
ودراسة عن ممارسة الجنس التقول نحن ناقصين دافع لممارستو ,, قاعدين نمارس ساي ,, شي اغتصاب وشي تخدير واهو كلو في سبيل العلاج يهون
يعني يقبضو مغتصب يقول هو قصدو العلاج وما عندو قصد سئ ولا يقدر علي الباءة
عرفنا فتاوي الجنس عامة كمان جابت ليها صب اسبسىالاشين ,, وبالعلم كمان مش اي كلام
الموضوع جاني في الواتس اب وغير مسؤول عن صدقه , لكن اهو مرسلو جاب المصادر كلها
وتقول لي ليه متحدثي العربيه متخلفين عن ركب العالم ,,,ياخي هون فاضين
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لماذا تكتب في سودانيز ? (Re: عبدالحفيظ ابوسن)
|
بي الله في اسخف من كده
رئيس قسم المسالك البولية بالجامعة
ودراسة عن ممارسة الجنس التقول نحن ناقصين دافع لممارستو ,, قاعدين نمارس ساي ,, شي اغتصاب وشي تخدير واهو كلو في سبيل العلاج يهون
يعني يقبضو مغتصب يقول هو قصدو العلاج وما عندو قصد سئ ولا يقدر علي الباءة
عرفنا فتاوي الجنس عامة كمان جابت ليها صب اسبسىالاشين ,, وبالعلم كمان مش اي كلام
الموضوع جاني في الواتس اب وغير مسؤول عن صدقه , لكن اهو مرسلو جاب المصادر كلها
وتقول لي ليه متحدثي العربيه متخلفين عن ركب العالم ,,,ياخي هون فاضين
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لماذا تكتب في سودانيز ? (Re: عبدالحفيظ ابوسن)
|
كلنا قرأنا كتاب موسم الهجرة للشمال , وقرأنا الهجوم عليه ككتاب مصنف من كتب الاثارة الجنسية والايروسية , وأذكر أنني قرأت كتاب اسمه أغلي من حياتي لا يوجد فيه غير الجنس وبشكل مبتذل دون فكرة واضحة تستدعي وصفا كاملا لممارسة عملية جنسية بلغة دارجة
لم يذكر احد ذلك الكتاب وهاجموا موسم الهجرة , رغما عن ان ما كان فيه من لغة جنسية لا يتعدي الصفحتين وفي سياق مقبول حسب مجريات القصة وللتدليل علي طبيعة الحياة , تركوا كل القصة ولم يروا فيها إلا ما يرغبون فيه وهو الجنس
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لماذا تكتب في سودانيز ? (Re: عبدالحفيظ ابوسن)
|
كلنا قرأنا كتاب موسم الهجرة للشمال , وقرأنا الهجوم عليه ككتاب مصنف من كتب الاثارة الجنسية والايروسية , وأذكر أنني قرأت كتاب اسمه أغلي من حياتي لا يوجد فيه غير الجنس وبشكل مبتذل دون فكرة واضحة تستدعي وصفا كاملا لممارسة عملية جنسية بلغة دارجة
لم يذكر احد ذلك الكتاب وهاجموا موسم الهجرة , رغما عن ان ما كان فيه من لغة جنسية لا يتعدي الصفحتين وفي سياق مقبول حسب مجريات القصة وللتدليل علي طبيعة الحياة , تركوا كل القصة ولم يروا فيها إلا ما يرغبون فيه وهو الجنس
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لماذا تكتب في سودانيز ? (Re: عبدالحفيظ ابوسن)
|
من الفيس
تاج ميم ابراهيم
اضحكتني حقيقة , ودون ان نخوض جدلا فقهيا او علميا مجهول المصادر
هل حقيقة الرجل تكفيه اربعة ؟ واهو الناس بتنضم فوق انهم يحتاجون للدخان حتي يمارسوا حياتهم الطبيعيه
وانتشرت الفياجرا والوصفات الشعبية والككج وغيرها لزياده القدره الجنسيه
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لماذا تكتب في سودانيز ? (Re: عبدالحفيظ ابوسن)
|
من الفيس
تاج ميم ابراهيم
اضحكتني حقيقة , ودون ان نخوض جدلا فقهيا او علميا مجهول المصادر
هل حقيقة الرجل تكفيه اربعة ؟ واهو الناس بتنضم فوق انهم يحتاجون للدخان حتي يمارسوا حياتهم الطبيعيه
وانتشرت الفياجرا والوصفات الشعبية والككج وغيرها لزياده القدره الجنسيه
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الشبق الجنسي اللفظي (Re: عبدالحفيظ ابوسن)
|
ياودابسن
من 15-09-2013 والبوست ده
بتاوق
وازوغ
اقول ياربى
وداب سن مالو ومال الشفق
والبيطلعو المغارب شنو عشان يركبو شيطان الردمية
*يادوب اتوهطت واتعوذت وجريت نفس
لامن الحجاب الحاجز دقش البلعوم 100 اسم للشفق !!!!!
عشان كده نحن امة لاتغيب عنها الشمس!!!
بوست لذيذ بطعم الحطب المنعوه !!!
واحد لذيذ الغربة طالت بيهو جد قالى اخبار البلد شنو؟قت ليهو منعو الوقود النووى !!
قالى يستاهلو اصلو الكحومة حالفه تمشييهم كدارى !!يزيدو الجالون ويمنعو المسكيت !!
!!!
ودمحمود
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لماذا تكتب في سودانيز ? (Re: يوسف محمود)
|
مرحب ود محمود
تتاوق كاتلك الشمار وخايف تتهم في اهتماماتك هههههه زي الزول البعد يسمع القطيعة والشمار كلو يكمل يقول ليك استغفر الله خلونا من سيرة الناس ( وش ضاحك )
اها شوف زولك ده ما اتذكرو ليهو إلا الحطب والذي منو
اول حاجة قبل الشيلة بجيبو الحطب للعروس قبل العقد ,, ويجيبو ليها مرة دخانة تعلمها الدخان ,, وبعد داك يقعدن النسوان كم اسبوع يسون الخمرة والدلكة وينضفن في الضفره ويبلنها في الموية ويوم فتح الريحة ده يوم خراب جيب لابو العروس ,, يتخمخمن كل عوين الحله والاهل وهاك يا شاي وجبنه وووو
معظم مراسيم ماقبل الزوج لها علاقة مباشرة بالجنس
ومن تجي من شهر العسل تلقي الفتوات لامات فيها ويتوسوسن
شاكر لك حضورك وتداخلك
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لماذا تكتب في سودانيز ? (Re: يوسف محمود)
|
مرحب ود محمود
تتاوق كاتلك الشمار وخايف تتهم في اهتماماتك هههههه زي الزول البعد يسمع القطيعة والشمار كلو يكمل يقول ليك استغفر الله خلونا من سيرة الناس ( وش ضاحك )
اها شوف زولك ده ما اتذكرو ليهو إلا الحطب والذي منو
اول حاجة قبل الشيلة بجيبو الحطب للعروس قبل العقد ,, ويجيبو ليها مرة دخانة تعلمها الدخان ,, وبعد داك يقعدن النسوان كم اسبوع يسون الخمرة والدلكة وينضفن في الضفره ويبلنها في الموية ويوم فتح الريحة ده يوم خراب جيب لابو العروس ,, يتخمخمن كل عوين الحله والاهل وهاك يا شاي وجبنه وووو
معظم مراسيم ماقبل الزوج لها علاقة مباشرة بالجنس
ومن تجي من شهر العسل تلقي الفتوات لامات فيها ويتوسوسن
شاكر لك حضورك وتداخلك
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لماذا تكتب في سودانيز ? (Re: عبدالحفيظ ابوسن)
|
لذا تكون حذرا في ذكر بعض اسماء الحيوانات فقد يحولها عابث لدلالة جنسية , وهذا ما رأيته يحدث كثيرا في المنتديات وتغيب النساء عن فهم مغزي التراشق الخفي
وتوجد قصص لذلك شعبية كثيره وايضا لن احكيها
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الشبق الجنسي اللفظي (Re: عبدالحفيظ ابوسن)
|
لانو الجنس تابو من تابوهاتنا الكتيرة
لانو مافى تربية جنسية ...
ثم ان العلاقة بين التربية الوطنية والتربية الجنسية تشغلنى, ثمة فرضية تحتاج الى تحليل.
_____________________________
ياسلام على بوستاتك وعليك, من يومك حفار فى الغريق
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لماذا تكتب في سودانيز ? (Re: Ishraga Mustafa)
|
لانو الجنس تابو من تابوهاتنا الكتيرة
لانو مافى تربية جنسية ...
ثم ان العلاقة بين التربية الوطنية والتربية الجنسية تشغلنى, ثمة فرضية تحتاج الى تحليل.
_____________________________
لطالما تنفذين بذكاء للب الامر
وهكذا انت منذ ذاك الزمان ذكية ولماحة
فلا يغرن احد ما كتبته اعلاه بفكاهة فقط
كامل الود لك والعيال
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لماذا تكتب في سودانيز ? (Re: عبدالحفيظ ابوسن)
|
يمنع التظليل في بلد درجة حرارتو 50 درجة
ليه !?
الناس بتعمل قلت الادب جوه العربات
وقس علي ذلك
التبرير الجنسي الذي نتج من عقلية جنسية مهووسة ,, اي راجل ماشي مع مرة معناتو ماشين يمارسو جنس لذا عليهم بإبراز ما يثبت علاقتهم
قالو ليك
واحد زمان راكب القطر زمن التصاريح ديك ,, الكمساري طالبو بالتصريح ,, باللخمة مرق ليهو القسيمة
الكمساري قال ليهو
دي بتركب بيها في البيت دايرين البتركب بيها في القطر
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لماذا تكتب في سودانيز ? (Re: عبدالحفيظ ابوسن)
|
عفريتااااااا
يرفع قطر خلي بني آدم
الما بعرفك ما بعزك
ما ينوم
ولو نام
يقوم تاني
كان هذا نداء عمنا الهوساوي شعيب رحمه الله في شوارع السوق الكبير ,,, يصيح مناديا بلكنته
إفريتاااااا
يعلن عن بضاعته وهي مقوي جنسي للرجال مربط في وريقات صغيرة
رغما عن كل شئ فله من الزبائن السريين ما يفوق في العلن
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الشبق الجنسي اللفظي (Re: عبدالحفيظ ابوسن)
|
من الفيس
شمس الدين خليفة حرم حبابك
وسعيد بتداخلك ورفع قدري من مستوي الاضحاك الاجوف إلي فضاء الكوميديا السوداء الهادفة
الريس بكري مشكورا اعاد لي بضع بوستات طشت حين تعرضت لي التهكير واظن هدفه كان الاعادة وليس التداخل فيرفع البوست برقم ورفع لي 5 بوستات بادئا بواحد
تعرف بعضنا مغرمون بالجنس الاعوج !
امسك اي مثقف واسألو عن شخصيات عامة وقطع شك حيكون تقيمه لبعضهم فقط انهم بتاعين نسوان وقبضوهو ... او خايب في نفسو او الضد ,, ياخ مالو فكثير من غيروا شكل العالم كانو كده ,, خليهو لكن لو جاك داير بتك ما تديهو
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الشبق الجنسي اللفظي (Re: عبدالحفيظ ابوسن)
|
اها نرجع لشمس من الفيس تاني
طبعا ضحكتني لكن قلت يا واد خليها في مداخلة تانية وخليك جادي ( هسه واحد يحورها ويغير الجيم )
حتي الارقام لها دلالات جنسية شبقية ,, والمدن زاتها ,, والعربات جاز ولا بنزين
اكان علقت والناس ضحكت وانت نحت مخك وما عرفت فأعلم انك وقعت في دلالة شبقية فاحشة دون ان تدر
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الشبق الجنسي اللفظي (Re: عبدالحفيظ ابوسن)
|
بوست غاية في الإمتاع ..
وإنتباهة في محلها ..
بس كمان يا ابو سن (الشي ) ده مااا إحتياج طبيعي وفطري وكده ...
لازم يكون ليهو الحظوة في تفكيرنا ..
بعدين لأنو محظور عندنا مع إنو فطري ده المجهجه باكاتنا ...
صحيح نحن مزودينها شوية ... لكن لينا أسباب موضوعية كما ذكرت ..
التحية ليك ولي زوارك
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: الشبق الجنسي اللفظي (Re: عبدالحفيظ ابوسن)
|
| Quote: امكن البنات برضو مع بعضهن كدة |
العزيز ابو سن .... سلام يا امير ..
بوستاتك دايما 'طاعمه وفي الصميم .. ومن الواقع المرير ...
ومصداقا لكلامك .. تذكرت النكته القديمه ...
الزوجه سألت زوجها...
انتو الرجال لمن تتلموا بتتونسوا ....بتقولوا شنو ؟؟؟
رد عليها الزوج ..... نفس ونستكن .. ياها زاتااا ..
قالت ليهو ... يخس عليكم ....
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الشبق الجنسي اللفظي (Re: محمد مجيدو)
|
يا عبد الحفيظ ....
توجد دراسه ان اعفاء اللحى تزيد من القدره الجنسيه ..
عشان كدا الكيزان ... يتزوجون مثنى وثلاث ورباع ...
الشيوعيون حقهم رااح ..
شاهد هذا الفيديو ...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الشبق الجنسي اللفظي (Re: محمد مجيدو)
|
مرحبا محمد مجيدو شرفت
ههههههه
يعني ماشفت ماركس ولا انجلز ولا كاسترو
قالو
الفكي قال للزول بديك حجاب وتشرب رطلين لبن الصباح ورطلين العشية , وتشرب كباية عسل علي الريق وتبعد من المكيفات , وان شاء الله المرة إلا تابا ليك براها والبياض 2 مليون
قال ليهو وقت انا بشرب ده بس إنت زاتك ما برفع منك
يا زول طلق ألقي جنس أكلهم ده وراحتهم دي , اجدد في النسوان زي العربات , غير خارج التخطيط
ذكرتني نكتة بتاع الصلعة و مرتو
لالالالالا ياخ دي سفيهه ما بحكيها
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الشبق الجنسي اللفظي (Re: عبدالحفيظ ابوسن)
|
مرحبا عثمان وحبابك
شرفت ياخ
آي الداهي ده سلوك طبيعي ,, ورغبة غريزيه , وتخضع لمنطق الاكثار والاقلال والوسطية , ونحن امة وسطا
يعني معقول وقتنا كلو مشغولين بما نحمله وسطنا ,, وما جلسنا مع بت إلا وعريناها وتحينا الفرص للأتيان بالجنس صراحة او تعريضا او تلميحا ,, واظن ان ما جلست بنتا مع ولد وإلا فكرت انه سوف يصل في حديثه نحو ذلك , فتكون حذرة متوجسة وتحمل الكلمات والجمل غير معناها الواضح
ما فاهماك
تقصد شنو
تخليك تبلع في ريقك وغرقك يوشل موية
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الشبق الجنسي اللفظي (Re: عبدالحفيظ ابوسن)
|
كدي شوفو الصحفية المغمورة الارتفع اسمها بغته لحديث غث نشرته لم يقرأه كثيرا من الناس
بقت مشهورة كيف
ولاحظت اطلاق الصفات الجنسية عليها والاشارات والتلميحات
ياخي خلوكم في المين تارجيت ,, قالت حديث جهل تحط به من قدر رجال وشباب حملوا ارواحهم ومهجهم هتافا , واتهمت والاتهام يستوجب الدفاع او التجاهل حين يتبين غثه وضحالته لكل شخص
مثلها لا يستحق ذكر اسمه ناهيك عن نقده
انا اول مره اسمع بيها لكن بقا عندي نهم لتتبع سيرتها الشخصية والموغله في الشخصيه
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الشبق الجنسي اللفظي (Re: عبدالحفيظ ابوسن)
|
قرأت مداخلة لأحد الاعضاء هنا , مرجعا موقف الصادق المهدي لأنه مهددا بمقاطع فيديو فاحشة مسيئة له
وتصدي احدهم مسيئا للمتداخل فقط دون الاتيان بدليل ينفي القول ومستبشعا ذلك وناقصا من قدر المتدخل و ذكاؤه وفهمه
اها انا ذاتي سمعت ده وسمعه غيري وهي اشاعة متداولة منذ زمن وبإستفاضة
لا اقطع بصحتها ولا انفيها فلا قداسة عندي للأسماء والشخصيات فينتاب الناس من السلوك الشخصي ما لا تستطيع ادراكه , فهم بشر
وبعيدا عن صحة المقاطع او خبالها فهي توضح عقليتنا الجنسية
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الشبق الجنسي اللفظي (Re: عبدالحفيظ ابوسن)
|
والحديث في الجنس ذو شجون وبخش ! غصب في الونسة
وكثيرا ما نسمع نقدا لأحدهم
ياخ ده واحد .......ي ساي
او
دي واحدة ........ة ساي
والله زول يرفع منك ويخرب الونسة اللذيدة مافي
يدوروا في الزول/ة ميستشهد بعضهم كان عندي واحد صاحبي قال ..... اها صاحبو المامعروف ده بكون شاف شوف عين عديل كده
وعطفا علي الرد الاخير فكأن عجزت العقلية السودانية عن رؤية سبب يبرر تقاعس الصادق غير ذلك ,, ولو استبعدوهو لرأوا غيره أكثر منطقا وعقلانية مقروءا بتواتر الاحداث
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الشبق الجنسي اللفظي (Re: عبدالحفيظ ابوسن)
|
عيد سعيد
وعام قادم ووطن حر ديمقراطي آمن ويسع الجميع
الجنس يسيطر علي عقلية السلطة الحاكمة , مما حكاه المعتقلين والمعتقلات تعرضهم لحديث فاحش بذئ بلغة سوقيه من الاجهزة الأمنية , قاصدين بها فت عضدهم , وكسر صمودهم
فههنا تمارس اللغة كنوع من التعذيب
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الشبق الجنسي اللفظي (Re: عبدالحفيظ ابوسن)
|
تركنا المواقف السياسية التي يمكن الاشارة إليها , ودحضها وإثباتها , والحوار حولها , لسلوك شخصي جنسي متخفيا وراء الابواب المغلقة ولا يمكن إثباته , ولا يكون إلا محض ظن
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الشبق الجنسي اللفظي (Re: عبدالحفيظ ابوسن)
|
قالوا الخادم قدر ما يسألوهو
سيدك وين
بقول ليهم
سيدي قاعد ي....... ك جوه
كلمو الزول قالو ليهو خادمك ده قدر نسأل منك بقول كده ,, زولك ده عرس ليهو
وفعلا ساعدو وتم ليهو عرسو واداهو اوضه في البيت , واجازة شهر ,, ياكل ويشرب وينوم مع عرستو
اها الشهر انتهي
قدر ما يسألوهو
سيدك وين
يقول ليهم
سيدي نايم جوه
| |
|
|
|
|
|
|
| |
عبدالحفيظ ابوسن
علي دفع الله
بدرالدين بابكر مصطفى
عادل البراري
Ishraga Mustafa
بكرى ابوبكر
بدرالدين الطائف
محمد مجيدو
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست