إلزم حدودك يااستاذ بدر الدين إسحاق أحمد!!!!

Quote: والله عجيــب ... امانى بت العجب ( ازيــك ) كــدى نمشــى معاك براحـــة .. الاستشهاد المعرفــى بيقول انــو الزول حيــن يستشهد بــه بيكون مؤمــن بكل المنهج وهنــا المنهــج هــو الفهــم للديــن كمنهج حيــاة ... هــل انت مؤمنــة بالديــن كمنهــج حيــاة يصوغ الانسان فى الدنيــا نحــو نهايـة محددة فى الاخــرة ..( جنـة ونــار ) ... ولا بــس اقتباس ( كــذاب / فاسق / ... ) وبعديــن هــل تؤمنيــن بحاكميــة القيــم واخلاقيتها كمـثل ( زى المتدينيين ) مـا ناس الجبهة .. المتدينيين الذين يؤمنون بالدين كقائــد للحيــاة ,, النبى عليه الســلام هــل ( قــال انو هــذا الديــن الاسلامى قاصـر عــن تلبية احتياجات النفس البشرية ؟) ابدا قال انــه منهج متكامل .. فدحيــن وافقـى لينــا / ليـه نفســك / بالدين كمنهج حياة .. وبعد داك تعالى عوســى عواستــك .. Quote: وقد ذكر النبي صلى الله عليه وسلمأن الكذب لايتفق مع الإيمان , وذلك فيما أخرجه الإمام مالك من حديث صفوان بن سليم رضي الله عنه قال: قلنا : يارسول الله أيكون المؤمن جبانا ؟ قال: نعم , قيل له : أيكون بخيلا ؟ قال : نعم , قيل : أيكون المؤمن كذابا ؟ قال : لا .

Quote: وهنــا المنهــج هــو الفهــم للديــن كمنهج حيــاة

Quote: القيم البتكلم عنها الكوز بدرالدين في مداخلتو دي بنحاكمو بيها قيمة قيمة وبيسقط بجدارة مافي انسان عندو قيمة او ضمير بدافع عن حكومة المجرمين وانا قاااعد في البوست ده

Quote: ضعي في بالك إنك لاتواجهين أشخاصا ينطلقون من وازع أخلاقي وقيمي هذه مؤسسة تمارس عملها اليومي وتتناوبه مع دورة الارض . هذه مجرد اشباح وظلال لن تصمد متى طلعت الشمس .

Quote: والله ما اضر بالدين غير الفهم القاصر لجوهره الله يعينا يا عزيزة،،،

Quote: الأستاذ بدرالدين اسحق أحمد .. لقد وجهت حديثي للاستاذ علاء وليس لك .. بفتكر أن الأستاذ علاء عنده لسان و قلم.. هل صدر الأمر بتحجيمه وتم تعيينك محامياً له ؟؟ وصلت بك الصفاقة أن تتشكك بايماني!!!! ماهي الصفة التي منحتها لنفسك لتحاكمني بها ؟؟ هل أصبح الدين الإسلامي ملكاً لك لتصدر شهادات الإنتماء له والإيمان به وفق هواك؟؟ هل نصبت نفسك خازناً لنصوص كتاب الله وسنة رسوله المطهره تسمح بها لهذا وتمنعها عن ذاك؟؟ أم أنك أحد منتسبي جماعات التكفير لتطلق سهامك المسمومة هنا وهناك ؟؟ هل الدين أصبح ملكاً للإنقاذ يوزع صكوك الإيمان والكفر لمن يشاء ؟؟

Quote: فدحيــن وافقـى لينــا / ليـه نفســك / بالدين كمنهج حياة .. وبعد داك تعالى عوســى عواستــك ..

Quote: معلوم ان الكيزان يملكون كل وسائل الغش و الكذب و الخداع و التبرير و هذا لا جدال فيه " يقتلون القيل و يشيعون جنازته" و دون العلمين امثلة لا حصر لها....

Quote: بدر الدين أسحق بعض المرات ينسى نفسه في هذا المنبر ويبداء في التعامل مع بعض الاعضاء بنفس الطريقة التي يتعاملون بها مع الشعب السوداني من خلال أجهزة الاعلام التي يتحكمون فيها في السودان.

Quote: هل يعني ان موافقة الاخت اماني على الدين "كمنهج للحياة" يعطيها رخصة لأن تعوس كما تشاء!

Quote: هل يعني ان موافقة الاخت اماني على الدين "كمنهج للحياة" يعطيها رخصة لأن تعوس كما تشأ!

Quote: هل يعني ان موافقة الاخت اماني على الدين "كمنهج للحياة" يعطيها رخصة لأن تعوس كما تشاء! هذه هي التربية التي تغرسها الجبهة الاسلامية في عضويتها, وهي ان كل شئ مبرر ومشروع ويعطيك صكوكا جاهزة للغفران, حتى القتل والسرقة والغش, كلها اشياء مبررة, بما انك تتبع المنهج الذي يسمونه زورا وبهتانا, ب "الرباني", والذي يحول متبعيه الى "ربّانيين",كما قال الاستاذ المناضل الخاتم عدلان, وباقي الخلائق عبارة عن كائنات أقل أهمية أو حشرات!

Quote: عشـــان نمشــى ليــه قدام او نقيــف ...

Quote: امانــى ... سلام رايــت البوسـت الان ...( المداخلــة معنيــة فى المقام الاول بالمرجعيــات ) عشـــان نمشــى ليــه قدام او نقيــف ... _________ ود العبيــد والشوايعــة ( لكم الحــق فى ان تعتقدون مــا تشــأؤون كمــا قلت لكم نت قبل) فــدحيـــن انــا مــا محتاج الى نصــب محكمة فكرية لكــم ..( فعوســو عواستكم )الفكرية. __________ امانــى هل تنتميــن الى الفــكر الشيوعـــى ؟

Quote: امانــى هل تنتميــن الى الفــكر الشيوعـــى ؟

Quote: امانــى هل تنتميــن الى الفــكر الشيوعـــى ؟

Quote: امانــى هل تنتميــن الى الفــكر الشيوعـــى ؟

Quote: اسئلة الاستاذ بدرالدين اسحق اسئلة مشروعة وكان بامكانك الاجابه عليها بصوره حضارية بعيد عن التعصب والانتماء الحزبى الاعمى....

Quote: مكاواة المعارضة و إستفزازها - الخ) . عشان كده انا شايف انو نوع البوستات الذي بوستك ده مفيد في فضح طريقتو و زملانو في المنبر لكن كمان حقو ما نواصل في البوستات الذي دي كتير لانها بتديهو كريديت في انو يشغلنا بالبوستات الشخصية قصاد متابعة و فضح الآعيب الانتخابات و كوارث الوطني و المفوضية.غالبا هو حا يجي كل شوية يرمي ليك سؤال و يمشي و بكدا بكون عطلك و شغلك عن المتابعة و هو اصلا ما فارقة معاهو انك تصفيهو (الزم حدودك) او (سلامات) الناس ديل يا اماني قلعوا برقع الحياء و بهمهم اموال البترول بس , كرامتهم ملحوقة. بوست موفق لكن ما تحتلي فيهو كتير , محتاجين قلمك في باقي القضايا

Quote: أكاد لا أصدق.

Quote: وانت قايل شنو يا معروف ما شايف العواسة البعوسو فيها المرخصين ديل وهم طبعا انواع واحد عندو رخصة عواس تحت التمرين ده طبعا ما ممكن يلخ عجين ولا يولع نار ممكن يجيب الدوكة يجيب دقيق العواسة من الطاحونة لكن مهمتو بتنتهي هنا واحد عواس رخصة صغيرة يعني ممكن يلخ العجين ويهبب النار لكن قصة يرمي طرقة كسرة بتاخد زمن يعني يبدا او بتنظيف الدوكة وختتة الطايوق وتنظيف القرقريبة وشيل الكسرة بعد عواستها وده بكون تحت رعاية عواس متمرس وواحد عواس متمرس وده طبعا عندو رخصة عامة ممكن يسوط ملاح الخدرة بكنش المريسة وما في زول يقدر يسالو عاد ما هو عواس متمرس عندك في الاسفير ده مختلف انواع العواسين والعواسة عاش الدين العواساوي وعاشت الكسرة وعاش العواسين ولا عزاء لاكلي الرغيف

Quote: بدر الدين العنوان واضح وبالعربي, وهو المطالبة بأن تلزم حدودك, وهو بالمناسبة ما كلام مسئ, ولا يتعارض مع حقوقك الديمقراطية ولكنه ينبهك الاّ تتعدى حدود الحوار الى تفتيش الضمائر! لكن شكلك ما عايز تفهم يا بدرالدين

Quote: عجبي .. أين ورد إسم الحزب الشيوعي أو فكره في هذا البوست؟

Quote: من لا يعرف قدرك... أكيد سيجهلك ومن هو جاهل لمبدأ إحترام الآخر... حتما سيجهل أسس التعامل مع الآخر ورأيه هناك من تنقصهم الثقافة الديموقراطية! وهناك من يجهلها... بل هناك من يتجاهل... وهناك جاهل! عرفناك معلمة فاضلة ومربية للأجيال تعلمنا منك علوم إنسانية خالدة نفخر بها وبك نفاخر

Quote: اذا كنت تتحدث عن منهج الإنقاذ فانا لي الشرف والفخر بانني لا أنتمني لمنهج الانقاذ الذي تأبى أي نفس شريفة بالانضمام اليه .. واعلنها بكل فخر رافعة الرأس انني لا انتمي لمنهج القتل و الغش و التدليس و الفساد وهتك أعراض النساء ...

Quote: لزوجة ما بعدها

Quote: السؤال الثانى امانى هل انت بتصلى؟؟

Quote: بيصـبــح تعارض منهـــجـــى ... الفكرة

(عدل بواسطة Marouf Sanad on 04-13-2010, 11:34 PM)

Quote: بيصـبــح تعارض منهـــجـــى ... الفكرة ..

(عدل بواسطة Souad Taj-Elsir on 04-14-2010, 04:08 AM)

Quote: سنـد . لقيــت ليــه بتاع كارو شايل ليهو علم فيهو شجرة المؤتمر الوطنـى صورتهـا وفتحـت بهــا بوســــت .. كثير من الشوايعة المتداخليـن قالو الزول دهـ اشتروهــو وخايــف على عملو وهو بيـه جواهــو مـا مقتنــع وبعد شويــة قالو حيفصــل الشعار ( سروال طــويــل ) الكلام ده كلـو دائـر فــى ( داخــل فؤاد / قلب / نفـس ) زول . الــسؤال هـى المحكمــة دى كيفنهــا ؟ Quote: تفتيش الضمائر! الاستـدلال المعرفــى فى ظــل تداخــل / تعارض المناهــج بتحكيــه قصــة عمر بن الخطاب مــع القراءة التفسيرية لاسباب نزول صــورة الكافرون ... بالدارجــى كــدى ... فلسفة مثاليـة تتعارض تتقاطع مع فلسفة ماديــة ولا يلتقيــان الا فــى ذهــن مــن يؤمــن بالوجود الموضوعــى للوعــى ... المعلميــن اكثــر اهــل المهــن استنــارة ( مــالــو مــا نتحاكم الى مــا نطرح مــن افكار ...عـلنـا .. انتــم تقرءونهـا بالتجزئـة .. وانــا انظر اليها فى اجمالهــا وانبثاقها مــن منبعهــا ( اصولها ) الفلسفية.. خضر / باسط ( يتحركون بالعقــل الجماعــى للانتماء ) يمارســون الوصايــة ..

Quote: سيف الإرهـاب الفكـري بيد الكـوز بدر الدين مسلطا علي رقبة أماني !! وهـذه ليست هـي المـرة الأولي .. قبل أيام أصـر الرجـل علي أني حزب أمـة وقبلها علي أني مـن "الشـوايعة" حسـب تعـبيره !! بدر الدين لا يخجـل من إنتمائه الصـريح لأقذر حـزب عـرفه السودان !! وبكـل صفاقـة يمارس التصـنيف التخـويفي .. !! ويتـه خـيلاء في جلباب المنظراتي المفكـر !! ويدعـي أحايينا تسامحـا هـو قطعا ليس من أهـله ! أي دين أنت بـدره ??!! والله "نجمـة" الدين كــتيرة عـــليك !

Quote: بوست موفق لكن ما تحتلي فيهو كتير , محتاجين قلمك في باقي القضايا

Quote: واضح انك تعاني من صعوبة شديدة في ايصال فكرتك, عشان كدا بتجي ترمي كلام مبهم ساكت, ودا عيب الزول البلقط معرفتو من الجلسات والمعسكرات التنظيمية حقت الكيزان, البقضو تلات ارباع الزمن منها اكل طحنية وعسل وعصير روزانا وعجوة والباقي بتمو موية,

Quote: اختنا الاستاذة أماني يا جبل مايهزك ريح المطلوب انشغالك عن الخط الذي تسيرين فيه و الي الامام ولي قدام من أجل وطن حر ديمقراطي

Quote: أي شريعة هذه التي تنتصر بجماجم الاطفال ..؟خالد ابواحمد بطبيعة الحال أن كل الذين شاركوا في الحرب اللعينة التي قتل فيها السوداني أخوه (السوداني) سواء في جنوب، أو في شرق أو غرب السودان، تمر عليهم الكثير من الذكريات المؤلمة، أنني شخصيا أشعر بتأنيب ضمير شديد عندما كنت في تلك الساحة في ديسمبر من العام 1995م فيما يعرف برد الهجوم الذي أطلقت عليه الحركة الشعبية بقيادة الفقيد جون قرنق (الأمطار الغزيرة) هذه العملية العسكرية الكبيرة والتي قتل فيها المئات بل آلاف السودانيين من الجانبين، تختلف عن كل العمليات العسكرية في جنوب السودان لما فيها من مفارقات وتجاوزات إنسانية، تجعل من الهدف الكبير للحرب ضد (المتمردين) علامات استفهام كبيرة متمثلة في الموقف اللا إنساني للحكومة السودانية إذ استعانت لفترات طويلة بجيش الرب اليوغندي الذي يتزعمه المتمرد اليوغندي جوزيف كوني وهذا الجيش للأسف استعان بمشاركته إلى جانب الحكومة بحوالي 2000 طفل تبلغ أعمارهم ما بين الثامنة والرابعة عشرة عاما من الجنسين. كانت لحظات محزنة وشعرت فيها بالألم النفسي لوجود هولاء الأطفال معنا في مكان واحد وكان منظرهم يدمي القلوب وهو يحملون الآليات والأسلحة الثقيلة، ومهما يحاول المرء لا يمكن أبدا أن يصور هذه المناظر المرعبة، عشرات من الأنفس البريئة كانت تطوف حولنا في مساء يوم بارد استعدادا للهجوم على أكبر معسكرات (الحركة الشعبية) في الميل 72 في طريق مدينة نمولي الحدودية مع يوغندا في يوم 12 ديسمبر 1995م، أطفال في سن البراءة الواحد منهم يحمل فوق طاقته وما زنته 40 كيلو جرام أو أكثر من العتاد العسكري الثقيل وصناديق الذخيرة، والذين حملوا مثل هذه الصناديق يعرفون كم هي قاسية الحمل في مسيرة قد تبلغ الساعات الطوال، وأحيانا اياما من السير في الطرق الوعرة، والرطوبة العالية حيث تتبلي الملابس تماما مما تصيب المرء بالإعياء وفي الغالب التهاب الصدر و المفاصل الذي يعيق الحركة، وهذا ما حدث لي شخصيا، فكيف بالأطفال..!! ... يا إلهي.. انه أمر فظيع.. مهما أحاول لا يمكن أن أصور شكل الدموع الجافة على وجوه الصغار لا أجد لذلك سبيلا، ولم يكن هناك جنودا كبار السن وهولاء لا يتعدون العشرين من بين المئات من الجنود (الصغار) بالكاد تميز بين الذكر والأنثى، يساقون كالقطيع تماما يشهد الله على ذلك، وعلى بعد كل مائة (طفل) هناك جندي يوغندي يحث الأطفال بسرعة التحرك، و يضرب أحيانا الطفل في مؤخرته أو ظهره كي يستعجل ولا يبطي، في أجواء غريبة على عالم الطفولة، صوت الدبابات والمجنزرات وهي تتحرك إلى مكان قريب من بداية المعركة، مع صوت أجهزة الاتصالات اللاسلكية،، لحظات من التوجس والترقب والأوامر العسكرية من القادة هنا وهناك بالعجلة، وطقطقة الأسلحة الشخصية كل هذه الضجة تجعل المحارب يعيش في لحظات غريبة، والمحارب أو المقاتل قاب قوسين أو أدنى من الموت،، لحظات صعبة حتى على كبار السن،، فكيف بالأطفال الصغار..!! عندها كان ابني (أحمد) لا يتعدي الثلاث سنوات، وأبني (أواب) رضيعا في حضن أمه، لكن رغم ذلك تخيلت أن (احمد وأواب) من بين هؤلاء الجنود المحملين بالسلاح و العتاد، وثمة آخرين يضربونهم ويذلون كرامتهم، ولذا كنت كثير التفكير في مضمون هذه الحرب التي اندلعت من أجل الدفاع عن الأرض والعرض، والمفارقة أن الجانبين المتقاتلين يحاربون تحت راية واحدة هي الدفاع عن الوطن و تحرير الأرض من الأعداء .. ولكن ما بال هولاء الأطفال والنفوس التي خلقها الله كي تنعم بالأمن والأمان تحتاج إلى الرعاية والاهتمام تقاتل وتحمل روحها بين جنبيها وفي تلك الساحات تتعدد الأسباب والموت واحد،، الأمراض والإعياء والإرهاق الجوع والمسغبة وضرب القادة العسكريين. وأنا ومن معي في تلك الغابات الكثيفة كنا نتساءل أين ذهبت الحيوانات التي اشتهرت بها غابات جنوب السودان، ولماذا هربت حتى الطيور من هذا المكان، وكان واضحا ان لون الأخضر قد تحول إلى ألوان أخرى بسبب الحرب، ولم يبغي من الغابة إلا اسمها،، تتزايد الأسئلة الملحة في مخيلتي كلما نظرت لجنور جيش (الرب) وهم يحملون الأثقال،، لماذا ترضى الحكومة السودانية صاحبة المشروع (الإسلامي الحضاري) باستغلال هؤلاء الأطفال القصر والزج بهم في حرب ضروس لا غالب فيها ولا مغلوب..؟! ألم تكن الحكومة هذه قد وقعت على كافة قوانين الأمم المتحدة التي تحظر الإساءة إلى الأطفال، وتشدد على تقديم الخدمات لهم، وأليس هذا أمرا مهولا ومستغربا أن تنفذ الحكومة في السودان حملات التطعيم ضد الشلل للأطفال بميزانيات طائلة على كامل التراب الوطني، وتقتل أطفالا آخرين في الجنوب..؟ . وتحت أي مصوغ.. ديني وسياسي تم ذلك؟؟ وأي مكاسب هذه التي تجنيها الحكومة السودانية على حساب هؤلاء الأطفال الصغار، ولماذا يستخدم جيش الرب أطفالا قصر في حربه ضد الحكومة اليوغندية..؟؟. يا إلهي ما هذا الذي يحدث.. وثمة أسئلة كثيرة كانت تصول وتجول في ذهني ولا تجد الإجابات الشافية،، وتزداد الأسئلة إلحاحا كلما نظرت تجاه هؤلاء البؤساء الذين كان قدرهم أن الله جلت قدرته ولحكمة يعلهما وهو وحده ..أوجدهم في هذا المكان من العالم.. ولمن لا يعرف فإن أطفال جيش الرب اليوغندي يبلغ عددهم حسب إحصائية للأمم المتحدة حوالي 40 ألف طفل،يشكل القصّر ما يقارب 90 بالمائة من جنود جيش الرب للمقاومة، ويتم ضمهم إلى الجيش من خلال الإغارة على القرى، فتتم معاملتهم بوحشية وإجبارهم على ارتكاب ‏الفظائع في حق أقرانهم من المختطَفين، بل وحتى ضد أخواتهم. أما من تسول له نفسه الفرار، فيتم ‏قتله، بذلك يصبح العنف بالنسبة لهؤلاء الأطفال الذين يعيشون في حالة من الخوف الدائم أسلوباً للحياة. في تلك اللحظات عندما أتذكر أبنائي فإن أول ما يتبادر إلى ذهني طفولتهم البريئة وعفويتهم الصادقة، وفرحهم الذي يتجسد من خلال لعبهم وألعابهم المتنوعة التي يعبرون فيها عن ذواتهم، والتي تنمي مداركهم العقلية والذهنية حيناً، وتبعث في نفوسهم الفرح والسعادة والضحك في أحيان أخرى كثيرة، وأتذكر أن سعادة أبنائي هي غايتي وهدفي الدائم في الحياة، فكيف بالله أتحمل رؤية أطفالا مدججين بالسلاح الثقيل، ودموعهم يبست ولم تجد من يمسها، وصرخات أناتهم لا تجد من يوقفها بكلمة حلوة أو قبلة ترسم في وجوههم أهميتهم في الحياة. ولكن ثمة سؤال لم أجد له إجابة حتى اللحظة.. أي شريعة هذه التي تنتصر بجماجم الأطفال..؟؟.