|
|
|
 Re: هل الشبال !!! عيب؟؟؟؟ (Re: بكرى ابوبكر)
|
الاستاذ بكري
تحياتي بأدب وحضور
سؤال مبهم لماره من النظام
في فهم الكيزان الفي داخل فاخرتهم الفاضية عيب عيب كبير جدة والاعيب منه هو وجودنا نحن كلنا كسودانيين داخل هذه الفاخورة
فأما في عرف الشعب السوداني وما أجملك يا شعبي في بساطك وحسن ألنتقاءك
| |
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هل الشبال !!! عيب؟؟؟؟ (Re: حمد عبد الغفار عمر)
|
الأخ عادل البراري قالها ببساطة وصدق ....شبال بت العم ولا شئ تانى.
لكن يا عادل البساطة والنقاء ده كان زمان ........بت العم وبت الجيران وبت الشارع بقى كله واحد من يوم ما دخلوا علينا المعقدين من الكيزان وأذنابهم...........الشعب السودانى تغير كثيراً خاصة فى المناطق الحضرية........وقلة ممن لا يزالون على أخلاق ما قبل 30/6/1989
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هل الشبال !!! عيب؟؟؟؟ (Re: BALLAH EL BAKRY)
|
وغصب عنكم شبالنا فوق
وا حلالي القبلي شال
شبال لمع برق المهيرة
قيرة قيرة يا مطيره
يا رزاز الدم حبابك
لما يبقى الجرح عرضة ولما نمشي الحزن سيرة
من دمانا الأرض شربت موية عزبة
كل ذرة رملة شربت حبة حبة
موية أحمر لونها قاني
فتقت ورد الأغاني
تهدي باسمك رمزاً للوطن كنز المحبة
قيرة قيرة يا مطيرة يا شهيد الشعب أهلاً
مش بتطلع كل يوم الشمس أجمل
و النخلة أطول جيد قامة
وياما شفتك ياما ياما
لما شفت البدر طالع فى سما الوطن ابتسامة
إنتّ فى النهر البسافر جاري طول العمر صاحي
طبعو منك يا الملامحك من ضفافو
واللي شافك مرة شافو
واسمك الختيتو فرهد عشب أخضر فى الجناين
فى الشوارع نيمة نيمة فى مصابيح المدينة
فى فوانيس الضواحي
تملا نادي الحلة سيرتك
اسمك الخلانا نقدر فى ظلام الليل نعاين
والبتسأل عنو ده الخليتو شافع
لسه دابو
يا ما حيعجبك شبابو
صوتو رن فيهو بحة
ود ملان اصرار وصحة
عندو قصة حب جميلة
جرب آلام الحراسة وحرض أولاد الدراسة
وهدّو حيل العسكرية
البنية أم طرحة كبرت
يا سلام الفنجرية
ليها راية وبى كلامها وبى اهتماماتها الجديدة
دقت أجراس القصيدة وشدت أوتار الصلابة
الكتوف اتلاحقت فى السكة يابا
واحلالي القبلي شال شبال لمع برق المهيرة
قيرة قيرة يا مطيرة يارزاز الدم حبابك
لما يبقى الجرح عرضة
ولما نمشي الحزن سيرة
هداك شبال طلع ولمع
وما بنتخلا عنك يا طرحتنا ويا شبالنا
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هل الشبال !!! عيب؟؟؟؟ (Re: حمد عبد الغفار عمر)
|
عنوان البوست
هل الشبال عيب ؟؟؟
الريس بكري وضيوفه
السلام عليكم ورحمة الله
نعم ، مش عيب وبس ، بل وحرام عديل كدا !!!!
ما هو الشبال ؟؟
السؤال لأن الكثير من رواد المنبر ربما لا يعرفون عنه شيئا خاصة الأجيال الصغيرة ؟
وأنا معاكم للآخر فقط أتمنى ان تتداخلوا بأدلتكم من الشرع وبرواقة ، وما في زول يقول لي عاداتنا وحبوباتنا ، فنحن اليوم في واد ، وهن يعشن في واد !!!
أنا من منطقة كنا صغارا نحضر تلك الحفلات ( الدلوكة ) وعادة ما كانت تقف فقرة العرضة بسبب شكلة ، ثم تبدأ فقرة أخرى بنمط آخر يسمى ( التمتم ).
في العرضة غالبا يكون الرجال والنساء في الساحة ، الشابات يرقصن كاشفات الشعر وهذا أساس في رقص الدناقلة ، كبيرات السن غالبا يرقصن بغطاء الراس ، أثناء الرقيص تتمايل الفتيات كاشفات لرأسهن والرقص بالمناسبة بتحريك الشعر والصدر والوسط !!!
والشبال هو ان تتقدم الشابة نحو الشاب الذي تريد ان تهبه الشبال وغالبا ما يكون العريس او أحد أقاربها ولا تعطى المرأة الشبال عندنا للغريب إطلاقا إلا إذا كان هو العريس او ممن يستحون المجاملة كوالد العريس الغريب وهذه للأمانة .
ولكن ، تتقدم الشابة نحو مستحق الشبال وتقترب منه ومع نغمات الدلوكة تميل برقبتها لتضع شعرها بالكامل على صدر من تعطي الشبال وتخيلو معي المنظر ، التبرج وإظهار المفاتن أمام المجيع ، وضع شعرها وهذا من العورة على صدر الأجانب ( غير المحارم) وغيرها من المخالفات الشرعية الظاهرة !!!
ثم عودة الى الفيديو أعلاه وكما ذكر الدكتور تيتاوي فإن لكل دولة قوانين ونظم ففرنسا تمنع الحجاب وفتياتنا يحتمين بفرنسا في المطالبة بحرية السفور ، أين حرية الحجاب أولا ؟؟؟
أليست الحريات كلها مصانة في نظر أدعيائها؟؟؟
الأمر ليس كما يقال وينشر ، فالقوانين مقيدة بأيدلوجيات ومرجعيات من يطبقها وليست نصوص مقدسة ، ننادي بحرية السفور ونغض الطرف عن حرية الحجاب !!!
تنادي بحرية تعدد الخليلات وتمنع تعدد الزوجات !!!
المتحدثة صاحبة القضية تقول وهل الأخلاق في قطعة قماش ؟؟؟
أقول نعم فقطعة القماش هي التى تستر وتكشف وتحدد العفيفة من المبتذلة ، والطائعة من العاصية والقطع تمتد من الرأس الى القدمين مرورا بكامل الجسد فما الذي يجعل تغطية الوسط أخلاقا سوى تلك القطعة ، وبنفس المنطق هل يمكن ان نزيل كل القطع التى علينا بحجة أنها مجرد قماش ؟؟؟
ومسألة أخرى وهي ان علماء الأمة أجمعوا على وجوب تغطية الشعر والرأس للمرأة ولا يوجد في ذلك خلاف معتبر .
فمن أراد ان يكشف رأسه او صدره او يغطي فليفعل ذلك ويتحمل تبعات فعله أمام النظم التي تطبق ولكن ليس من حق أحد ان يتحدث بإسم الإسلام من دون علم أو دليل .
وكلمة حق ذكرتها وهي ان التلفاز الرسمي نفسه يظهر نساء كاشفات الرأس والشعر وهذا أيضا كيل بمكيالين من الحكومة وخطأ ظاهر في تطبيق النظام !!!
تحياتي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هل الشبال !!! عيب؟؟؟؟ (Re: عادل البراري)
|
Quote: ويعني فيما يعني نطلع الاضنين بره في الصقيعة
والشفايف وتلك العنين
من المستحسن يدخلوهو في مواد الدستور |
الأخ عادل
تحية طيبة
من الفقهاء من يدخل كل ذلك ويقول بتغطية الجسد كله وهو فعل الصحابيات وأمهات المؤمنين بل هو الأحوط في زماننا هذا خاصة مع تقنيات التحوير والتصوير والتزوير المنتشرة في كل الأجهزة والكاميرات التى تملأ الساحات ، ولكني أتحدث (ببرنامج الحد الأدني ) بلغتنا المعاصرة ، وهو أدنى الإجماع والذي لا خلاف فيه ولعل عليه مدار البوست وهو الشعر والرأس .
تحياتي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هل الشبال !!! عيب؟؟؟؟ (Re: Abdlaziz Eisa)
|
التحية والتقدير لك المهندس بكري ابو بكر
انا دا زول باحث في التراث وبعلم بناتي التراث الشعبي السوداني وخاصة تراث غرب السودان رقيص الجراري والكدنداية والعجيلة والشقلاب والشقلاب هذا تشتهر به القبائل البدوية في غرب السودان وهو غناء في الفروسية حيث تخرج البنات أو النسوان شعرهن ويزين بالعطر والتمايم والسيموت والسلكوك وهو سلاسل مجنزرة من الفضة وتربط على الشعر وعند الغناء تحرك البنت شعرها مع الرأس يمينا ويسارا على العريس ويسمى الشقلاب أو الكبيب ولم يحرمه العلماء في قبائلنا والذين دروس الفقه في بلاد المغرب العربي وهذا النوع رقصنه بنات عم رئيس البرلمان وهو نفسه هز عليهن فلماذا تيتاوي لم يذهب لرئيس البرلمان ويسأله عن شبال الشقلاب.
ويمكن تيتاوي بقصد الشبال عند الراعي وهو عند الليل ينام راعي الغنم (الضأن) يشبل الحبل (أي يربط الحبل) في أعتى نعجة خوفا من أن تسرب الغنم ليلا وهو نائم وتقع الزرع لذا تسمى العملية بالشبلة والراعي بالشبال والنعجة المربوطة تسمى المشبولة. ولكن كيف يعرف تيتاوي شبال الغنم إذا هو يقول شبال البت عيب وبعدين تيتاوي من أين له يا جماعة بمعرفة الثقافة السودانية؟
عموما لك التحية من جديد مهندس بكري على هذا البوست
أحمد التجاني ماهل
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هل الشبال !!! عيب؟؟؟؟ (Re: أحمد التجاني ماهل)
|
........كتب الأخ محمد لزبير محمود
!!!!Quote: عنوان البوست
هل الشبال عيب ؟؟؟
الريس بكري وضيوفه
السلام عليكم ورحمة الله
نعم ، مش عيب وبس ، بل وحرام عديل كدا !!!! |
مادمت قد جعلت من نفسك حريصا علي الحلال والحرام دعنا نسألك :- أين أنت من 'قولة" حق في وجه السلطان الجائر?
أين أنت من فساد وإستبداد الإنقاذ وظلمها? أين أنت من التعذيب والتشريدوالقمع ومصادرة حقوق وحريات المواطن? أين أنت من كذب البشير وحنثه
بالقسم والتعهدات? أين أنت من التفريط في سياد البلد وتمزيق نسيجها الإجتماعي? أين أنت من تدمير الزراعة والصناعة? و
أيضا نسأل:- أين من رقص البشير? - الرقص المختلط والمنفرد ? ومن مجالسته للنساء مكشوفات الشعر ?
لماذا لم نسمع لك صوتا في مقارعة ومصارعة النظام الظالم? هل تخاف بطشه? أم تمارس التخذيل عنه? أم أن نهجه ومنهجه وممارساته تعبر عنك?
| |
|
|
|
|
|
|
| |
بكرى ابوبكر
عادل البراري
دينا خالد
حمد عبد الغفار عمر
Osama Mirghani
Dr Mahdi Mohammed Kheir
عبدالحفيظ ابوسن
Yasir Elsharif
BALLAH EL BAKRY
Abdlaziz Eisa
أحمد التجاني ماهل
كمال عباس
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست