بيان الحركة الشعبية الخاص بالمرتمين فى أحضان النظام/قرفة ومن معه

Quote: البيان ده فيه تناقض وتضارب كبير حول سياسة تعامل الحركة الشعبية كان شمال ولا جنوب مع المؤتمر الوطنى

Quote: وين التناقض

Quote: هل تتحدث عن الفترة التى كانت الحركة فيها شريكاً فى الحكم؟

Quote: التناقض هو لقاءات الحركة الشعبية مع الموتمر الوطنى ومنع غيرها من الحوار.

Quote: المنطقة عانت شديد من الدمار والخراب الحرب والسلاح لن يزيدها الا دمار

Quote: استاذة احسان.. هل لهذا الإنشقاق علاقة بالبيان الذي اصدرته جهة تسمى نفسها المجلس السياسي الإنتقالي.. ام هو امر جديد؟.. نتمنى بعض الإضاءات حول الأمرين..

______________________________


____________________________
ثم ظهر علينا ببيانها الذى خرج هذه المرة بـــ إسم (المجلس السياسى الانتقالى)..
عن أى مجلس يتحدثون!!! وأى إنتقال يقصدون..
أخى كبر
أرجو أن أكون قد أجبت على تساؤلاتك بما توفر لدىّ من معلومات..
فما تراه ما هو الا تخبط تقوم به قلة لا وزن لها ولا طعم ولا رائحة..
شكراً لحضورك ول أبا كبر..
كل الاحترام والتقدير

Quote: هؤلاء هم سماسرة القضايا وتجارها

Quote: حزاري من هذا السمسار ...(عبد الباقي قرفة) !! • مبارك أردول لقد علمنا مؤخرا إن "الأخو " في الله عبدالباقي على قرفة عاد الي حضن أخوته بعد خصومة و جفاء و إستهبال دام خمسة عشر عام قضى منها خمسة أعوام مع فريق الشيخ في المنشية ضد أخوته في القصر هذه الخصومة الفاجرة بسبب الصراع علي الكراسى بين الاخوة الاسلاميين ليس بسبب خلاف على البرنامج الذي تعاهدوا من اجله (الاسلمة والتعريب القسري لكل الشعوب السودانية عبر المشروع الحضاري الذي يريدون به اعادة صياغة المجتماعات وفقا لهواهم وايدلوجياتهم)، ويقيني تماما من الدور الذي كان يقوم به " قرفة وغيرهم" كانوا حراس ايدلوجيين فقط فلا يدرون حتى الان جوهر رسالتهم. واما بقية العشر اعوام تحول الي الحركة الشعبية ببرنامجها مشروع السودان الجديد بعد ان فشلت خطتهم لتبني وسيلة النضال المسلح ضد اخوتهم الوطنيين والتي اتفقوا جميعا بجدواها في اجتماعهم المغلق حيث قدم المقترح هو نفسه والذي كان مفاده "ان يقوم "الاخو" قرفة بالذهاب الي جبال النوبة للتجنيد والانطلاق منها بجيشه نحو الخرطوم لاسقاط حكومة البشير وان يذهب الاخو الدكتور خليل الي دارفور ايضا بنفس الغرض، بعدها يقومون باعادة تنفيذه مشروعهم الاخواني السياسي "1 ، لاحظ كيف يريد الاخوان استغلال الثوار والغابة للوصول الي السلطة بعد ان تاكدوا من عدم جدوى التسلق اليها عبر المؤسسة العسكرية بانقلاباتهم الشهيرة التي نفذها الجنرالان (حسن حسين وعمر البشير ). نواصل في سرد الحكاية، فـ " الاخو" عبدالباقي قرفة كعادته عدل في الخطة التي رسمت اليهم فحولها الي انقلاب علي حكومة جنوب كردفان كان ذلك عام 2003م فكشفت الاجهزة الامنية ذلكم المخطط ولاحقوا الاخو قرفة ففر هو ومعه مجموعته واحتموا بالحركة الشعبية لتحرير السودان في جبال النوبة واعلن الانضام اليها كعضوا وجندي، ولما كانت الحركة الشعبية تقوم في تلكم الايام بحركة تعبوية قوية خاصة وسط النخب من ابناء المنطقة ايام اتفاقية سويسرا رحبت به الحركة ومنحته رتبة النقيب في الجيش الشعبي قياسا على موقفه واشياء كثيرة، فقدمته في برلمان الولاية في مقعد ريفي البرام ولكنه فصل من الحركة بعد ان دخل في خلافات حادة مع اللواء اسماعيل جلاب حاكم جنوب كردفان رئيس الحركة بالولاية وقتها، الا انه لم يفصل من الجيش الشعبي فعاد الي الحركة بعد أنتهاء فترة جلاب وحيلولة مقعد الحاكم للمؤتمر الوطني اي بعد تولي اللواء دانيال كودي منصب نائب الحاكم، واصبح قرفة معتمداً لمحلية البرام بعد تولي القائد عبدالعزيز الحلو منصب نائب الحاكم،وقبلها كان قرفة مسئولاً عن الاستثمار في رئاسة الفرقة التاسعة ولضعفه الشديد أمام المال العام وفشله وجهله بادبيات الاقتصاد ومقوماته كإخوته الاسلاميين اختلس مبالغ ضخمة وبددها لاهوائه الشخصية ،فتم عزل من منصبه وسجن عقابا لذلك الجرم الغير معهود في أوساط الجيش الشعبي. احترمت الحركة الشعبية المدعو قرفة واعطته اكثر مما يستحق لان الحركة الشعبية تقدم في برنامجها مشاركة جميع السودانيين والشعوب في اتخاذ القرار وتصريف شئون الدولة وتقديرا لنضالات كثيرة قام بها ابناء مسقط راسه حاولت الحركة ان تصنع منه قائدا لمشروع السودان الجديد بدلا من المشروع الحضاري الذي يعادي جنسه وشعبه واصله، ومع علم بعض قادة الحركة بالادوار الخبيثة التي كان يقوم بها "الاخو" قرفة خلف الكواليس ضد مشروع السودان الجديد الا انهم تعاملوا معه بمبدأ اعطائه مذيدا من الفرص عسى ان يراجع مواقفه والانطلاق بصدق نحو الهدف المنشود، ولكنه اذداد اعوجاجا واصبح اكثر رجعيا في توجهاته وشخصيا (selfishness) لرغباته الذاتية. ولتلسيط الضوء عن شخصية "الاخو في الله" قرفة دعونا نقول لكم شيئا عنه، انه عبدالباقي على قرفة كوكو من ابناء ريفي البرام منطقة طروجّي درس حتي المرحلة المتوسطة فقط (قصة جامعة افريقيا دي بس دا كورس عقيدة ودعوة ...لزوم إعادة الإنتاج)، كان اول ظهور له في الحياة العامة عندما دافع عن الشيخ حسن الترابي إبان زيارته لجبال النوبة في الثمنينيات في فترة الديمقراطية الثالثة في حملة الجبهة الاسلامية للانتخابات دافع "الاخو" قرفة لشيخه باستماتة عندما رشقوه جماهير جبال النوبة بالحجارة فأبلى "الاخو " قرفة بلاءا حسنا عندما قصف جماهير شعبه بفلاحة منقطع النظير، فاتخذه الشيخ حرسا له وكافاءه بتعينه عضوا في المجلس الوطني بعد نجاح الانقلاب الانقاذي عينه ليكون بجانبه اذا حدثت اي متغيرات. كان لابد من ذكر هذه التفاصيل حتى نوقف المذايدات التي يتعلق بها بعض قادة النظام ترحيبا به وهم الغارقون في الحرب ويتمسكون با " الاخو " قرفة ليخرجهم من ورطتهم وينفخون حوله ويضخمونه بغرض خلق شخصية كبيرة في مخيلتهم اولا والشعب السوداني ثانيا، نقول لهم بكل بساطة انه قرفة ابنكم الذي الذي ربيتموه قضي معنا فقط عشر سنوات من عمره وعاد اليكم بدمه ولحمه وشحمه كما جاء ( كائن ديني متخلف) . فالمدعو قرفة ليس لديه خلافات جوهرية حول افكار الحركة وبرامجها لانه لم ينتمي اليها بقناعة من قبل ولا يفقه في هذه الاشياء كثيرا، وكل الذي قامت به الحركة هو انه بعد ان عمل جاهدا لتغيير مسار وتقدم الحركة نحو اهدافها بخلقه لاشياء غريبة في اطوارها، قامت الحركة بصده ووضعه في المكانة التي تليق به وبقدراته فجن جنونه ومع انعدام الاموال والسيولة وبريق السلطة في الغابة فضل الرجوع الي المدينة ومضاجعة مراقد السلطة ...أن وجدْت. واضافة لذلك مع محدوديته الفكرية وافقه الضيق وافتقاره لابسط المؤهلات العلمية الا ان هذا المدعو قرفة لايعرف ان يعيش تحت قيادة الاخرين ابدا مهما كانوا، فلابد ان يعيش هو القائد الاعلى والامر والناهي فلا يعجبه العجب، فهو مولع بالسلطة حد الادمان ولايتحمل العيش خارج بريقها وضعيف حد الانكسار امام المال و........ (خلوها مستورة)، فانصحه بان يعود لمزاولة مهنته مع شيخه فكل ميسر لما خلق له، لان المؤتمر الوطني الذي تشاركنا معه في فترة الستة سنوات وخبرناه نعلم جيدا ان قرفة لن يجد مكانا معهم الا اذا اتفق البشير والترابي وانتهت صراعات القصر والمنشية. لنا عودة....

Quote: يعنى دانيال كودى وقرفة ابناء الجبال هم سماسرة القضية وانتى القادمه من الشمال تعرفين اكثر منهم!! اليست هى نفس فرض الوصايه التى يحارب من اجلها ابناء المهمشين للتخلص من الهيمنة الشمالية

Quote: شكرا كومرد إحسان فالرصد والمتابعة كشفتا سناريوهات قرفة ومن سبقه ، أما مجموعة المجلس السياسى الإنتقالى والتى أخطأت هى بدورها فلى عودة " خاصة مناصرى افساد والإستبداد" .

Quote: الحركة الشعبية تتقدم بمبادرة للحل الشامل وفق قرار مجلس الامن 2046 وتقول انها مستعدة لوقف الحرب والذهاب الى مؤتمر قومي جامع دستوري 28.03.2013

Quote: المدعو HAIDER ALZAIN سأرد على كل المتداخلين بمختلف إنتماءاتهم الفكرية والسياسية والايدولوجية.. فقط لن أرد عليك.. لماذا؟ لانك لا تحترم نفسك ولا تحترم من تتداخل معهم.. حاولت مطاردتى ببذئ القول فى كل البوستات التى أقوم بنشرها وفى كل مداخلاتى فى بوستات الاخرين.. حولت الكثير من أدوات الحوار الى هتر وإساءات شخصية وكلمات صبيانية لا ترقى لمستوى الاختلاف فى الرأى.. سأرد على الجميع.. سأرد على على كل من يشرفنى بالحضور فى أى منشور، سأرد حتى على محمد بريمة الذى تنصب نفسك محامياً له ، سأرد عليه إن حضر معلقاً كما يفعل بالرغم من حدته وأرائه المتطرفة وكل الحاجات الشينة البعملها هنا.. سارد عليه لاننى أتداخل معه فى بوستاته وأتحمل مداخلاته أياً كانت بالرغم من خروجها عن مبدأ الحوار فى الغالب، ولكن بما اننى أتداخل فى بوستاته فأدبياً وجب علىّ الرد عليه.. اما انت فلم يحدث ولن يحدث ولا سيحدث أن اتداخل معك أو أقرأ لك لعلمى بأن ما تكتبه لا بفيد فى شئ.. وهذا للمعلومية لك ولكل من يتكرم بدخول المنشورات التى أكتبها معلقاً أو قارئاً.. مع فائق إحترامى وتقديرى لكل من يتكرم بالحضور لما أكتب.. شكراً للجميع

Quote: غايتو عليك دلاهة ..!!

Quote: كومرد إحسان ، بيان ما يسمى المجلس السياسى الإنتقالى بيان يتيم لم يتبناه إلى الآن أى شخص وخرج ردا على بيان صادر فى فبراير 2013 !! وقصد به إحداث فرقعة إعلامية يرددها مناصرى الفساد و الإستبداد، وإلى أن يظهر لنا " الشيخ النجدى " كاتب البيان نقول أن القيادة تحيط بكل السناريوهات ولديها مهام أكبر من ما يتصدر صحف الكراهية الصفراء الغارقة فى خريف عمرها . والنضال مستمر .

Quote: Babekir Musa Ibrahim · . هل تعتقد هذا حل للمشكلة.....اخى ان هذا الوطن لنا جميعا...بمختكف اثنياتنا و اديننا...و الواننا...و قبائلنا ....لا فرق بيننا لا بما نقدم لوطننا....كون يجئ هؤالاء الذين تقطعت بهم السبل ...منكسرين...و مهزوميين ..و مائزومين ..ليس اخي هذا هو الحل بل ان الغبن سيكبر و يزاداد و انفجاره سوف يكون اقوى و اكثر ودويا و اذى ..و لنا فى مشكلة الجنوب عبرة و عظة ان كنتم تعقلون ...بعد ان كان حكما ذاتيا فى السبعينات..وصل الى انفصال بعد ثلاثين عاما.....فكروا تفكير استرايجى ..بلاش شغل القطاعى البسو فيهو دا...قطار النضال محطات فى كل محطة ينزل من وصل يركب اخرون....فى الختام تذكر كم من الاتفاقات و قعت مع الذين فتروا من زمن رياك مشار...لام اكول ..وحركات دارفور التى التى اصبح امين حسن عمر كمثل الاورضححلجى (كاتب الاورضحالات امام المحاكم) اوارقة امامه منتظرا احد الذين تركوا رفاقهم ليوقع معه و يدفع له المعلوم سوا ان كان مشحود من امير قطر ..او من اموال الشعب المغلوب على امره و ما زال الجرح نازف و العقرب فى نبليها.....تواضعوا اخى و اجمعوا كلكم لى لكلمة سواء فى المؤتمر الدستورى ..دعنا نفكر كلنا فى كيف نحكم بلدنا..... شكرا......كتبت فى الرد لاحد كتاب سودانيز اون لاين الفرحانين برجوع بعض المقاتلين فى الحركة الشعبي

Quote: Khali Khalil L Khalil · قضايا السودان تهم كل السودانيين بعيداً عن الجهوية والقبلية ومن حق الجميع مناقشتها والمشاركة فيها والدفاع عنها ... الخ معظم أهل جنوب كردفان بل السودان كله مع الحل السلمي العادل، وإستمرار الحرب لا جدوى منه، على حركة عبد الباقي طرح رؤيتهم للحل لمناقشتها من قبل الجميع وخلق رأي عام حولها وإجبار الحكومة لتنفيذها ما دامت في إطار السودان الواحد، لأن الحكومة مراوغة وتعمل بنظرية (تغطية النار بالقش) والترضيات وتمييع القضايا. خليل

Quote: ( Shawish Abdelsalam · شكراً كومريد إحسان, فى ناس فى البورد ده حا يطق ليها عرق قبل ما الحركه الشعبيه تجيها أى عوجه. الجيش الشعبى أكثر إنضباطاً من مليشيات المؤتمر الوطنى المسماه زوراً بالجيش السودانى . فحتّة إنو عبدالباقى قرفه لواء فى الجيش الشعبى حتّه واحده كده, الحكومه الإخترعتا ذاتا ما مصدّقاها. و عموماً العرجا لى مراحا. )