مركز الخاتم عدلان والحصاد المُر بعد سبع سنين ..!

.....

3 - طرائق العمل والعلاقات العامة بالبيئة المُحيطة بالمنظمة الطوعية. هذا معيار متشعِّب المناحي! فطرائق العمل، وحتى تُشبَع بحثاً أو درساً، تحتاج لاستصحاب (الشقيقات الخمس! في لُغة التحرير الصحفي من: ماذا، ولمَ، وكيف، وأين، ومتى =>> What, Why, How, Where and When) فطبيعة الدرس أو البحث هاهنا، خبرية ولها قداستها، وعليها شهود Witnesses مع أنّه قد قيل: حينما يتطاير الرصاص، فلا أحد يكترث بالشـــــهود!! * أما العلاقات العامة، فهي بذاتها "فولة كبيرة!" تجمع في جوفها العلاقات الداخلية والخارجية في المنظمة، بداياتها، متونها، هوامشها إلخ,,, وهي في أغلب الأحيان، تكون ذات "منطقية أو منهجية" حاكمة للمنظمة( تأتي وتتسربل تلك المنهجية الحاكمة، من سُرّة أو مركز قيادة المؤسسة المنظمة، حيناً تكون تلك السُّرَّة هي الجمعية العمومية، وأحايين كثيرة يكون "فردٌ واحد" هو مركز كون المركزة! "زول واحد مركزي حوله غير مركزيين بالولاء أو به! ) تسعى من خلالها إلى تحقيق تفاعلها مع البيئة Environment المحيطة بها Surroundings من شُركاء ومُستفيدين وممثلي السلطات وزوّار فُجائيين ومُراقبين وملاعبي أسِنَّة، فضلاً عن كمٍّ كميم ممَّن يصفهم لساننا القومي بـــــــــ"ــــــالشمشارين" . لا مناص من بغر بطن الفيل الطرائقي هذا، ببعض الأسئلة المِفتاحية فهل:
- كانت الطرائق المتبعة في الأداء (بالمنظمة الطوعية المعنية) قمينة بتحقيق أهداف العمل الطوعي ...؟
- كان التفاعل مع البيئة مؤدٍّ لما يستهدفه المركز من تجذير عمل طوعي مدني رائدي ولمّاح ...؟
- كان المستفيدون مُفادين من طرائق العمل بالمنظمة، وطامحين ومُتَلَقِّين حَسُنين ..؟
- كان الشركاء "المانحين" مُقصِّرين أم كان الملح (بالدار) هو المُقصِّر ...؟
- كان مسجل عام تنظيمات العمل، عادلاً في اتخاذ قراره بإلغاء المركز ...؟
- كان المركز يسير بصورة حَسَنة ويلتزم القانون ومبادئ العدالة والإنصاف والوجدان السليم تجاه كل الشّركاء والمستفيدين والزوّار والجهات المختصة والمجتمع السوداني إجمالاً ...؟
هل اعترض مسيرة المركز "مشاكل" وقضايا داخلية ثم طمح الحال وانطفح! أما كان المركز يسير في تواؤمٍ وتكاتفٍ وتكامل ...؟
هل ................
هل.... تداول إدارة المركز، أو هل تمّ أي تداول للسُلطة "العَرشية" للمركز بين أنداد ومشاركين حقيقيين! أم كانت المسالة - في إطارها العام - خاصة بزول واحد! يُديرها بطريقته وتصفق الجوقات * حتى للعزف المنفرد النشاز ...! **
هل
كيف
لماذا
متى
لمَ
وَ

أين ...؟

-

.....

Quote: هل.... تداول إدارة المركز، أو هل تمّ أي تداول للسُلطة "العَرشية" للمركز بين أنداد ومشاركين حقيقيين! أم كانت المسالة - في إطارها العام - خاصة بزول واحد! يُديرها بطريقته وتصفق الجوقات * حتى للعزف المنفرد النشاز ...! ** هل كيف لماذا متى لمَ وَ أين ...؟

Quote: خاصة إني جاييك جاييك ومنتظرك تخلص بس ماعاوز أشوش عليك ..

أطيب التحايا

عزيزي كمال علي الزين؛ ومرحب بي نُقطتك الزُّخرفية بين معقوفتَيْن! .. أفهم أنها منك "انتظار" ولكن فيما يبدو، فقد حرقَك الشّمار؛ ويبدو كذلك، أنّك لستَ ذا نصيبٍ في "البوبار" منك بالـــ"Showــــــــــــــــبـــَار"، ذلك أنّك ببوستك، سدرتَ، ومعك آخرون، عِفِيــــــّا (!)
عزيزي "شيخ" ـــنا البَدُر، حالك وأحوالك؟ ومرحب بيك كتير والله، وأرجو أن أكون عند حُسن قلقَك! واستفسارك، انشراحك، و .. و.. إغضابك! فهو غضب لها ما وراءه يا أخي العزيز،ونتمنّاه بكل "الحِكمة" والتي هيَ ضالّة المؤمن؛ ولعلي أستعير على لسان الحَكيم لُقمان، عليه السلام: إنّ الله لا يُحبُّ الفَرِحين!
أهلاً بكما، وقعمِزا عافية


كتبتَ يا أخانا كمال، ببوسته المعنوَن بـــ: ــــــــــــقوة عين أبي جودة ... ــــــــــ كلاموجيا فظعوجيا، ولم يُقصِّر بعض الآخرين..! باستثناء " صديقي المسافر، وقلبو ال طَيِّب" يُذكِّروني هُنا بمعقولية مقولة سارتر: الجحيم هو الآخرون، إلى حَدٍّ مَــا..! الغريبة أنّ أخانا "ود الزَّين" وعَد بأنّه سيـُــمهلني حتى أردُّ عِطاشي! وكأنّه لا يُقدِّر ما أنا فيه من بلوى تُصيبني في الطَّلعة الواحدة مَــرّات وكَرَّات؛ ولكنّها "السردَبة" لتحمُّل – ما اعترفتُ آنِفاً – من طـــَيْش؛ وفي زمانٍ ينبغي أن نسوق فيه رؤانا بي شيش بَيْش" ياااه ده البلاء"، ومع ذلك، أقول لك يا كمال، بدءاً: يا وسيم الطَّلعة أوعى حاذِر، أوعى! ونحنا أكبر وأكبر من الشَّجَنْ واللّوعة .. (العيون الناهضة*) ما بتعرف الدَّمْعة وين وين وووين! كتبَ كمال:

Quote: (*) حتى يعود ابوجودة لمراجعاته , نسأله في خضم شهادته الموسومة بالحصاد المر : هل كان هنالك فسادا مالياً وإدارياً بالمركز ؟ وماهي حقيقة تسجيل مكالمات الخصوم ؟ وماهي حقيقة قضية شاكر دهب ؟ وهل كانت تصرف اموال المركز في سبيل الاستنارة والتنمية البشرية حقاً ؟ ومن هم موظفي المركز وماهي معايير تعيينهم ؟ وبعدها سنعود لتفاصيل اخرى اهمها (راتب مدير المركز) , ثم ابدية منصب المدير ومبرراتها ؟ ولماذا تم اغلاق المركز ؟

.. واقوللّك: والله شوف يا باشا، أولاً طالما انتا مُصِر على الدُّواس، فابقى اتفضّل تعال (بالعِندَك)، ولا يفوتني أن أشكرك على قيدومة إمهالَك لي، فها أنتَ قد رفعتها بطرح عويصات الأسئلة المكرورات إجاباتها، وقبل أكثر من عامين تلاتة؛ ومع أنّ المياه قد مرّت من تحت الجسور، إلا أنه لا بد "لمكرورات" أسئلتك أن تلبس ما يُناسبها من "جَهاز" فعليك أن تُحدّد المحل المنظور! ما كان عليه وما جَرى بعده. يعني مثلاً هل كان هنالك فساد إداري ومالي؟ والمحل المنظور، هو الفترة المحددة، الإدارة القابضة في طرائقها، الآثار الفسادية التي أفجع أثرها؛ وبعدين تعال يا خي: إيه ينيبك في الحصول على إجابات على ما سادَ ثمَ بادَ والزمن، يا جنابو! **، دوّار! .. فضلاً قعمِز في هذا البوست، وبما تُريد؛ وأرجو ألاّ أطوِّل عليك الغَيْبة، في إرسال ما (استطيعُه من إجابات) متى ما أنهيتَ سربلة "وِجهة نظري" حول ما دار، على ظاهر وفي جوّة المَدار.

....

ليك السلام مجددا مُعدّدا مُسدّدا
عميد "بوردات نصف كيزان الخرطوم، والماكيزان إلاّ بريحة التُّراب!" الأخ الصديق، بدرالدين ؛ وإلَك السلام مُربعاً ومُثَمَّنا؛ وشهادتك لي بحُسن السرد، أفخرُ بها. ووافر التقدير على مروركم الكريم (.. أهو مُرور استراتيجي، عزيزي الخبير ..؟) تقول:

Quote: .... تجدنى منشرحاً / غاضباً / مستفسراً / منتبهاً / مثمناً / مهنئاً / شامتاً / ...... على مجمل التجربــــة .. او قل الرئــة التى يتنفس بها بعض اهل ليالي الخرطوم وان ذاتى (*) حقت كمال على الزين ...

حُقَّ لك، والله؛ وأرجو ألا تسكت عمّا وجدتَّ من انشراح، غضب، استفسار، انتباه (أو لعلها انتباهة!)، تثمين، تهنئة، أو حتى شماتة "آبلة ظاظا" إنْ وُجِدَتْ! مركز الخاتم عدلان - عليه الرحمة - للاستنارة والتنمية البشرية؛ كانَ طليعة مدنية وإنسانية رائدة، شَهمة البداية، مشوّه الوسطية! وعاجزة إدارتها في النهاية! هذا إن لم نقُل " مُرائية" تُريد أن تصيد الفيل بشَرَك أم قيردون ..!
كان المركز الخاتمي، أو لعله في بُرهةٍ من عُمرِه غير القصير، أشبه بالرئة التي يتنفّس هواءها كثيرون في ظُلم وإظلام وظَلامية الخرطوم (بأمـــ ـــثال جماعتَك). ذلك في المُبتدأ والوعد الذي كان حقَّاً؛ ثم حُوِّلت بِقُدرة "عاجزٍ واحد" إلى أشبه بالرئة الصناعية !! فتأمَّل!


-----


مودتي

Quote: كان المركز الخاتمي، أو لعله في بُرهةٍ من عُمرِه غير القصير، أشبه بالرئة التي يتنفّس هواءها كثيرون في ظُلم وإظلام وظَلامية الخرطوم (بأمـــ ـــثال جماعتَك). ذلك في المُبتدأ والوعد الذي كان حقَّاً؛ ثم حُوِّلت بِقُدرة "عاجزٍ واحد" إلى أشبه بالرئة الصناعية !! فتأمَّل

.....
كما أسلفتُ، فقد ملأت علينا سيرة كمبالا المجالات، واستوَتْ جُودينا على القوالات دون الشمارات. حتى أضحَينا يخلطُ بعضُنا بين الكمبالا سيتي سيتي كمبالا، والكان داكا سيدي سيدي الآراكا ..! وكان قد فشا التخبُّط، ارتفعتْ حِدّة الاستقطاب فتلطّخت "الإدارة العاجزة" بشُبهة التمييز الفاقِع بين منسوبيها؛ حيث أعملتْ التحيُّز بين الــ مع/و الضد. لم تردعها الدعوى العريضة بالمؤسَّسية، ولا صانَ وقارها الزّعم الكبير بالالتزام الأخلاقي في قضايا العَمل؛ ناهيك أن تزجُرها قواعد الشؤون الإدارية الصالحة، للتعامُل بالتساوي بين الموظّفين. كأنّها إدارة لا تحْذَر مقولة: ليَّ الأعناق ولا قطع الأرزاق؛ وإن كان لابُد من تخفيض العمالة بناءاً على انتهاء المشروع، حسبما أفادت بيانات الإدارة العاجزة، فلمَ فُصِل واحد وتُرك البقيّة مُسْتألفين؟ وللمُفارقة، فقد كانت قَفلة أو شِبه جُملة، بيان المنظّمة الوجّاهة؛ (..... وإنهاءاً للشكل التكافلي القديم.)؛ والمخالفة أو التقصير الوحيد المُفسِّر لهذا الفصل التمييزي، أنّ الزميل كان قد أبدى استياءاً للتخبُّط الذي فشا، والتمييز في المنافِع الذى طغى؛ فأُبعد بكلِّ التّمَحُّك، وظلّ أقرانه مُنبَسطين قابعين على وظائفهم يواصلون حَلْب الأخضر والعابس! فيما هو أشبه بقولِ بعضهم: قطعوا النُّوَّار وسَقوا البُتَّاب! هُنا أجدُ شخصي الضعيف، في حالٍ من الشعور ببالغ الأسف، أنْ كان تعامُلي مع "المفصول" وهو أخٌ كريم ورفيقٌ مُؤاتٍ (شاكر) مُتَّسِماً بالفظاظة، فأنا أعتذر له عن تلك الفظاظة والإغلاظ في التعاطي معه حول مسالتِه؛ وعشمي أن يكون (أحمد) قد قرأ المثل الوارد في بداية الوجه التالت من وجوه البحث الجاري ها هُنا : حينما يتطاير الرُّصاص، فلا أحد يكترثُ بالشِّهود.

سيتتابع .....

Quote: السلام عليكم ورحمة الله

إنني من قومٍ، أزعُم أنّهم، يُراجعون ولا يتراجعـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــون! كما كان يُعلّمنا رئيسنا السابق، المرحوم جعفر محمد نميري، تغمّده الله بواسع رحمته، فبقدر ما كانَ على جانب كبير من الطموح الإيجابي لبلده وشعبه ومرؤوسيه، في التقدم والنماء، بقدرما أسأنا - كثيرون مِنَّا - فهمَـــــه واعتشقوا "المعارضة والمُجالدة لنظامِه" حتى جعلوا أكبر طموحه أن يتمسّك بإيجابية طموحِه أوّلاً وثانياً وعاشراً، في الاستمرار في الحُكم ليُصَحِّح فهم الكثيرين في سوء فهمِ طموحه الإيجابي، كذلك، أعتقد أننا - على النطاق الشخصي على الأقل! أي فيما يليني! - ما أزال أسيء فَهمَ الأخ الرئيس الحالي، عمر البشير!!! مع أنّ ذاك ماضي، وهذا حاضر والمُستقبَل- برضو فيما يليني براي - أراه ضايع صايع! ومع ذلك، فلا بد إلى الإشارة، أنّ مرؤسي النميري، كانوا أفضل حالاً بكثير من مرؤوسي البشير المُعاصرين!!! أمّا بعد، فإني جِـــدُّ آمل في العرض الرئاسي بعدم التقدّم للترشُّح وكفاية، ولكن المشكلة مين يقنع "جماعة الديوك، ورومية كمان!!! يا مرؤوسي البشير، قبل شعبه، الأحق أن تستحوا ..! فهذا بشيركم، له التحية، قد أعلنا على ملإٍ منكم ومنّا "آل مُعارضة سياسية"، فماذا أنتم فاعلون بغير بشير ..؟ ياخي دا إنتو في ظل البشير، كان أشهر سياقتكم للأمور، تنكُّب، وفِسال، وخرق نضال، ووبال على النساء والولدان والرجال..
أراجع وتحريرياً وبعض صياغة، ما نشرته( من جُزء يسير) من هذه المادة أعلى هذا الـــــTopic ويا عزيزي، محمد إي. سِيليما! بالله عَرِّب "Topic"ـــــي الأعلى دي تعريبة ليست بذات شبه بِـــ تغريبة "بني هلال" ..! ينوبك ثواب، إنْ شاء الله تعالى.

مركز الخاتم عدلان للاستنارة والحصاد المُــــــــــرِّ بعد بضع سنين....!
تأسس مركز الخاتم عدلان للاستنارة والتنمية البشرية، في الثامن عشر من أبريل العام 2007 (هذا هو تاريخ بدء العمل وفقاً لشهادة التأسيس) بناءاً على قواعد قانون العمل الطوعي لسنة 2006.. ظل المركز يعمل من ذلك التاريخ البعيد، وحتى 31/ديسمبر/ 2012 حيث قرر المسجل العام بـــ(مفوّضية العون الإنساني - وزارة الداخلية)، إلغاء تسجيل المركز وشطب اسمه من السجل العام للمنظمات الطوعية السودانية؛ وذلك لسبب مخالفته للقانون. حفلت تلك الفترة بالعديد من المناشط والفعاليات، وتلقى المركز دعم الكثيرين، وظلّ محطُّ أنظار، ومهوى أفئدة غير قليلين، لكنه - ولأسباب - تلاشى وجوده، وصودرت ممتلكاته، وشُرِّد عامليه، و .. و.. و.. إلخ,, ولمزيد من التفصيل، فإليكم: الرابط التالي: حـيّا اللهُ، تعالى، صحيفة الانتباهة، وصادق التهنئة بالنجاح الوضّاح .. سأسعى أن تكون عودتي سريعة، وإلى ذاك الحين، فأهلاً ومرحباً بالمداخلات والمُساءلات والملاومات! فالحصاد الذي أقصده هنا، من الممكن تناوله، والوصول إليه، عبر وجوه متعددة من معايير الفصل بين الصواب والخطأ؛ وتشمل تلك الوجوه:-

أولاً: النتائج التي انتهى إليها مسير المركز، كمنظمة مجتمع مدني وطنية؛ أعلنت رسالتها وأفاضت في عرض رؤيتها ونوّهت كثيراً، وكثيراً جداً عما تنوي إطلاقه من برامج وما تسعى في تنفيذه من مشاريع مؤدية للاستنارة والتنمية البشرية، ولأوسع ما تستطيعه من قطاعات في المجتمع السوداني. فهل كانت نتائج إيجابية إجمالاً ..؟ أم كانت سِلبية جُزئياً أم أنها كانت لا هذا ولا ذاك؟ وفي المنتَهى، لماذا كانت تلك النتائج (حصاد مُـــر) من وجهة نظري؟ عليه، سأسعى أولا في تناول النتائج التي تحققت؛ وتلك التي لم تتحقق، في مسير المركز منظمة المجتمع المدني الوطنية؛ وذلك من خلال تحديدها وتناوُلها واحدة واحدة، من وِجهة نظري. ومن باب أولى، هي وجهة نظر لعضو، مُشارك على نحوٍ مَــا، في المنظمة المعنية. بالتالي فهي وجهة نظر تحتاج في تدعيمها أو توهينها، إلى وجهات النظر الأخرى؛ ومن أيِّ المواقع ارتباطا بنشاط وأهداف وبناءات المنظمات المدنية الوطنية السودانية بشكل عام؛ كما تحتاج بشدّة إلى وجهات نظر الذين واللاّئي كان لهم/ـــنَّ ارتباط في مسير العمل المدني من واقع تجربة مركز الخاتم عدلان للاستنارة والتنمية البشرية.

ثانياً: السُّــــبُـــل والوسائل التي اتّبعتها إدارة المركز؛ من هيئات وأجسام إدارية، إلى تقسيم المهام، إلى الاعتماد على مناهج محددة في الأداء إلخ,,, من طرائق. هل كانت على صواب؟ أم بدأت على صواب (نظري) ثم تخبّطت الطُّرُق عمليّاتيّاً ..! فالسبل والوسائل المتّبعة بواسطة إدارة المركز، شملت الكثير من الطرائق والكثير من المكوِّنات الإدارية؛ فعلى سبيل المثال، كان للمركز مدير، ومجلس أمناء، ولجنة تنفيذية و .. و.. و.. إلخ,,, كما كانت له بالطبع، لجنة تسيير أوّلية، أو لعلها اللجنة التنفيذية الأولى مكونة من عدد أسماء رجال ونساء، قبل أن يتم الاجتماع التأسيسي بحضور، أو تحت إذن الجهة المختصة بمنح تراخيص النشاط المدني ( مفوضية العون الإنساني)؛ ومن الاجتماع التأسيسي خرجت اللجنة التنفيذية، وأُقِرّ الدستور الذي بطبيعة الحال، مواكبٌ ومُلتَزِم بما تقتضيه قواعد قانون العمل الطوعي السودانية لسنة 2006 ثم اندلق النشاط بشدة وعنفوان برأي الكثيرين، وبلف ودوران من أوّلها برأي آخرين! وأنوِّه هُنا، إلى أنّ العنوان، كان في ذهني: مركز الخاتم عدلان والحصاد المــــــُــــر بعد بضع سِــــنين! وعلى كل حال، ما اظنّها فرقت كتير! فالسبعة سنين، محسوبٌ فيها عام 2007 منذ أبريله وما قبله، ومحسوب فيها عام 2013 وكلنا الآن في أبريلِه؛ ولأبريل حكايا، فيها ما هو صالح وطالح، مُحزِن ومُفرِح، ضيِّق ووسيع الدلالات.

ثالثا: طرائق العمل والعلاقات العامة بالبيئة المُحيطة بالمنظمة الطوعية. هذا معيار متشعِّب المناحي! فطرائق العمل، وحتى تُشبَع بحثاً أو درساً، تحتاج لاستصحاب (الشقيقات الخمس! في لُغة التحرير الصحفي من: ماذا، ولمَ، وكيف، وأين، ومتى =>> What, Why, How, Where and When) فطبيعة الدرس أو البحث هاهنا، خبرية ولها قداستها، وعليها شهود Witnesses مع أنّه قد قيل: حينما يتطاير الرصاص (*) فلا أحد يكترث بالشـــــهود.

أما العلاقات العامة، فهي بذاتها "فولة كبيرة!" تجمع في جوفها العلاقات الداخلية والخارجية في المنظمة، بداياتها، متونها، هوامشها إلخ,,, وهي في أغلب الأحيان، تكون ذات "منطقية أو منهجية" حاكمة للمنظمة( تأتي وتتسربل تلك المنهجية الحاكمة، من سُرّة أو مركز قيادة المؤسسة المنظمة، حيناً تكون تلك السُّرَّة هي الجمعية العمومية، وأحايين كثيرة يكون "فردٌ واحد" هو مركز كون المركزة! "زول واحد مركزي حوله غير مركزيين بالولاء أو به! ) تسعى من خلالها إلى تحقيق تفاعلها مع البيئة Environment المحيطة بها Surroundings من شُركاء ومُستفيدين وممثلي السلطات وزوّار فُجائيين ومُراقبين وملاعبي أسِنَّة، فضلاً عن كمٍّ كميم ممَّن يصفهم لساننا القومي بـــــــــ"ــــــالشمشارين" . لا مناص من بغر بطن الفيل الطرائقي هذا، ببعض الأسئلة المِفتاحية من أمثال:- هل كانت الطرائق المتبعة في الأداء (بالمنظمة الطوعية المعنية) قمينة بتحقيق أهداف العمل الطوعي ...؟ هل كان التفاعل مع البيئة مؤدٍّ لما يستهدفه المركز من تجذير عمل طوعي مدني رائدي ولمّاح ...؟ هل كان المستفيدون مُفادين من طرائق العمل بالمنظمة، وطامحين ومُتَلَقِّين حَسُنين ..؟ هل كان الشركاء "المانحين" مُقصِّرين أم كان الملح (بالدار) هو المُقصِّر ...؟ هل كان مسجل عام تنظيمات العمل، عادلاً في اتخاذ قراره بإلغاء المركز ...؟ هل كان المركز يسير بصورة حَسَنة ويلتزم القانون ومبادئ العدالة والإنصاف والوجدان السليم تجاه كل الشّركاء والمستفيدين والزوّار والجهات المختصة والمجتمع السوداني إجمالاً ...؟ هل اعترض مسيرة المركز مشاكل وقضايا داخلية ثم طمح الحال وانطفح..! أم كان المركز يسير في تواؤمٍ وتكاتفٍ وتكامل من مهدِه وحتى لحظة إلغائه؟ هل تداول إدارة المركز، أو هل تمّ أي تداول للسُلطة "العَرشية" للمركز بين أنداد ومشاركين حقيقيين! أم كانت المسالة - في إطارها العام - خاصة بزول واحد! يُديرها بطريقته وتصفق الجوقات حتى للعزف المنفرد النشاز (**) هل وكيف ولماذا ومتى ولمَ كان، وَ أين ...؟

لا أشكُّ مُطلقاً
في أنّ طرائق العمل، والتي بدأت بها المنظمة، كانت واعدة بأن الأمر سيسير للأمام. حتى يبلغ تمامه، إن كان تمامٌ يُبلَغ. أقول واعدة لأنّ هناك احتشاد حولها بكثيرين من المجموعة الحاضنة لإطلاق مركز الخاتم عدلان للاستنارة والتنمية البشرية؛ وهُم منتَموا وأصدقاء حركة حق والخاتم عدلان. أقول واعدة، بمعنى أنها في خانة التنظير، وكانت تحدسُ تحقيق الكثير؛ من واقع ثقافة وإنسانية وغَيْريّة طارِحيها؛ لكنها للأسى، كانت واعدية أقرب للشِّعارية الهُتافية، منها إلى الالتزام العَمَلي الوجوبي. كان جُل النشاط دَفّاقاً بـــ: سنقوم بـكذا وسنفعل كذا ونبحث عن كذا لأننا نُريد أن نحقق لمجتمعنا كذا كذا. واستمرّ الحال بمثل هذه الــتوقُّعات الـــ Great Expectations لمدىً لم يتناه؛ حتى طلعتْ روح المنظمة! وفي نفسِ سـَيِّدها شيءٌ من حَتَّات! فقضَتْ وهي في مَيْعة الصبا والعنفوان، وانفضّ المولِد أو يكاد!

س1. إذاً مالذي حدث؟ ما حدثَ حدَّثتْ عنه أولى النتائج، وأعني انفضاض سامر جُزء مُقدَّر من المؤسِّسين المُشاركين، والمؤثِّرين في سيرورة المركز؛ ففي واحدة من أوائل الجمعيات العمومية للمركز، شبَّ ثعلب الخِلاف بين رئيسة مجلس أُمنائه ومَنْ يرى رؤيتها الناقضة لما كانت تسير عليه الأمور بالمركز، من أنصار؛ وبين مدير المركز وأنصار مركزه "الفِكرة والتجرية والبُرهان" من أنصار، وضمنهم مؤسِّسين، وإن لم يكونوا في مستوى تأثير الناقضين للطرائق الجارية. ادلهمّت الأمور وصعُبَ الفتق على الراتق، وكان لسان أيٍّ من الطرَفَيْن: إنّ مَنْ يُشقيه ربُّه .. كيف أنتُم تُسعدوه!


س2. كيف كانت "إدارة الصراع!" ومن ثم كيف تبدّتْ نتائجه؟ إدارة الصراع على نحوٍ من المفاهيم الواعدة، كانت الغائبة الكُبرى وبشدّة! فلا المُدير القابض على الأمر، استطاع أن ينحَتْ ذهنِه بما وعَد وأوعد من إدارة صالحة، ولا الناقضون حزَموا أمرهم على التعاطي الإيجابي في "المُضارَفة" على "رواب" عملٍ طوعي نامٍ ومُتنامي، ومنظورٍ إليه بأفئدة كثيرين، ويُشار إليه بالبُنان. تورّط كل المركز ومنسوبوه وأصدقائه في تصعيد الخلاف، وتوزّع الناس بين الطَّرَفين المُتشاكسَيْن! وعلى نَسَقٍ استقطابيٍّ تكاملي، لا يدرك الخصوم كيف تأتّى ..! وقد بدا جَليّا أنّ كل من الطرَفَين يُغرِق في حالة كونه جبهة مُعارَضة ضد طَرَفه الآخر والحكومة! لا إيدا لا كراعا..! وبالرغم من ادِّعاء أيٍّ من الطَرَفَيْن بأنّه نيفاشي الرؤية! فلم يقبل أيّاً منهما أنه "غير" أنه الأقرب للمحركة الشعبية الأصل!. الأدهى، أنّ تركْ الحبلَ على عواتق الغوارِب والغُرباء، اضطرّ الطّرفان (وأخيراً وبعدما كالَ الرَّماد حَمّادين) أن يقذفا عرين حركة حق بالجُلَّة المُحترقة مجانيق! وكان قد استعصى حَلَّها على الأوائل، مُرتأين أنّ الجِّلَّة في الأخِلَّة؛ ولكن بعض الأخِلّة ما صدَّقوا، ثم قالوا بِسمِللّا على النزول في المُعتَرَك وعلى نفس رويِّ التكاملية الاستقطابية، من تمادٍ في الجدال وسِباب بالألقاب، حتى طَرشَقتْ حركة القوى الجديدة الديمقراطية (حق) بـــِـــهَيْلها وهَيلمانها، وانحترتْ وانبترت في تقاسُمٍ للأدوار مُريب!

س3. متى كانت تلك الأحداث تترى، وماذا كانت تسعى إدارة المركز ومُجالِديها ...؟ بدأت الأحداث المشؤومة في التاسع من اكتوبر2009 ثم دار عليها الحُوْلان، وهيَ هيَ، على نَفس الحَوَلان والجوَلان الفاضي؛ حتى انتهتْ بالكَيْ والكَيْتات، وعام 2011 يكاد يلفظ أنفاسه. طيلة تلك المُدة، كان كُلٍّ من الطرفين يشحذ سكاكينه وملاسينه! وكواحد حيادي، ومن داخل الجمع المُستَقطَب تكامُليّاً، فما أنْ دَهمني أمر الخلاف المِتلاف؛ حتى لم أجد غير أن أنحاز إلى ما رأيتُه من صواب. في المحافظة الرَّواب. لم أُقصِّر ولم أُوَفَّــر ..! فمَنْ يدخل طواحين الهواء، أو تلك التي للصّعيب من الدَّقيق، يتلطَّخ وجهاً وقَدَما؛ ولكن! مع النقد الذاتي وفضيلة الرجوع إلى الــ(حق)؛ كما معَ (....) في الغسيل، فَــ ـــــــمافيش مستحيل.

س4. لمَ يا صاحِ كُل تلك الحماقات الزلاّجات ..؟ كل واحدين حمدَهُم في بطونهم، ومن البطون غريقات! الأزمة لم تقتصر على منسوبي المركز، ولا وقفتْ عند هلَع كثيرين من النُّجباء في صَّف السودانيين الآمل في نماء وتطور واستنارة العمل الإنساني الطّوعي. كذلك لم تحبس الأزمة الأزيمة، أثرها البائن في ارتعاشات وهمسات ضاءت بها وجوه؛ في باحاتٍ يطرَبُ أهلها بفجيعة مثل مركز الخاتم عدلان؛ ووجوه أُخرى تكدَّرت مياهها بعجز إدارة المركز وكميونتِه الحاضنة لإطلاقه، في الوصول بالوعد الكبير إلى هذه الصيرورة الماسخة! ثم ضحِك الشيتــــ"ط"ــــــان "الكيزاني" وهو مَحنان.

س5. هل من نتائج ..؟ كتير..! فعلى سبيل المثال: وضَحَ، ولكن بعد خراب مالطة؛ أنّ ذيّاك المؤذِن لم يكُن وعده الحق! ولا كان دَرسُه الأوعى. ثم كان إيعاده نصف المستوى أو أقل. كذلك اختُرم العَرض الديمقراطي الوسيع، من لَهاتِه، وانشحط الزّعم الكبير من الويلات، وذلك لِقلة العزم وفدامة الحزم، والعَوَز في تملّك إدارة صالحة تُدير الشؤون. ظلّ المفصولين من جمعية عمومية، وقد كانوا المؤسِّسين كَتفاً بكَتْف ولَفَّاً بِـــ لَف، يهدرون بالتهديد والتسديد من قريب وبعيد! لإفناء ما عقدوه بالأمس القريب، من آمال وتطلُّعات؛ يومٍ بالمفوّضيّة المُتَحَيــِّنة، يمطرونها بالشكاوى، وآخر بدور حَلاّليْ الشِّبَكْ بالشقاوة والفهلوات. ثم استنام مؤذِّننا جُحا على مَخدّات طــَربِه الوثير، مُكنكِشاً في لحم تورِه، يُقدِّد ويُجدِّد! لا سائل في السودان ولا الأمريكان! غير مَعنيٍّ بالاستقامة الإدارية ولا المُراجع ولا طُلاَّب حقٍّ سيفجعونه بما كان واستكان، يكاد يقلبها لخِزانته التي لا تمتلئ؛ يَبِرُّ منها عدداً قليل من موالين شخصيِّين! ولوالين وولوالات، وبعض سادة أماجد من الرّعيل البَّهيل! جعجاعين بلا ترتيل، أنبياء بلا تنزيل، دُعاة بالأساطير والأناجيل، وبأحسن ممّا نُسِب لمؤذِّنٍ في مالطة ذات مثيل.

وإذن، فقد أُهيلَ على الوعد الموعود، كومةً من عِناد، واستدامت طِلبة تزكية النفس بالاتصالات بمَنْ ومَا وأؤلئك وهؤلاء. أُهمِلتْ الهيئة الجمعية العامّة حتى أفناها الجوى، واستُرفِف ذاك التِلت الذي غوى؛ ثم صارت التنفيذية كما الروضة تُتاتي، وأحياناً مكتب مُرشدات مع موجِّه تربوي. يُراؤون فيها صُبحاً ومسا، يتعلّم فيها الناس ما حذِروا الوقوع فيه بالأمس! يُرائي فيها مُريدون وزاهدون؛ والفهاهة مع اللّطافة ما تدِّيك الدَّرِب. أمّا الإدارة الشمشارة فحَدِّث ولا حَرج. وبالِغ وما تبالِـــع. ومن بعد، ما استقام الكلام إلاّ على الحُطام ومثوى اللئام من أنبياءٍ كَذَبة، مُصَحِّفين، حَسَدة، رِجرِجةٍ وهوامّ! وانطَفَيْنا ..! إذ لم نجد ما يُضيئنا استنارةً إلا أزرق صَيْبا وأبو العزائل وناس الجدائل وأمواج! ثم انداحت على الشظف التمويلي! سفريات السيد المدير الخطير المُثير، وتماهى بعض المنسوبين عَشماً ورَغماً في السَّير اقتداءاً بالخبير السفير، يتزاحمون كَفّاً بِكَفٍّ كي يكونوا الأميرة أو الأمير. تلادُح علينا بعض المُصَحِّفين الباهتين، وصار عرين الإدارة العاجزة، موطئ ومنتجَع للدَّجّالين من الحَداثيين وما بعد المُحافظين! ثم ملأت علينا سيرة كمبالا المجالات، وسدّتْ آفاقانا الخُزعبلات! فاستوت جُودينا على القوالات دون الشمارات! حتى أضحَيْنا يخلطُ بعضنا بين الكمبالا سيتي سيتي كمبالا.. والكان داكا سيدي سيدي الآراكا

كما أسلفتُ، فقد ملأت علينا سيرة كمبالا المجالات، واستوَتْ جُودينا على القوالات دون الشمارات. حتى أضحَينا يخلطُ بعضُنا بين الكمبالا سيتي سيتي كمبالا، والكان داكا سيدي سيدي الآراكا ..! وكان قد فشا التخبُّط، ارتفعتْ حِدّة الاستقطاب، فتلطّخت "الإدارة العاجزة" بشُبهة التمييز الفاقِع بين منسوبيها؛ حيث أعملتْ التحيُّز بين الــ مع/و الضد. لم تردعها الدعوى العريضة بالمؤسَّسية، ولا صانَ وقارها الزّعم الكبير بالالتزام الأخلاقي في قضايا العَمل؛ ناهيك أن تزجُرها قواعد الشؤون الإدارية الصالحة، للتعامُل بالتساوي بين الموظّفين. كأنّها إدارة لا تحْذَر مقولة: ليَّ الأعناق ولا قطع الأرزاق؛ وإن كان لابُد من تخفيض العمالة بناءاً على انتهاء المشروع، حسبما أفادت بيانات الإدارة العاجزة، فلمَ فُصِل واحد وتُرك البقيّة مُسْتألفين؟ وللمُفارقة، فقد كانت قَفلة أو شِبه جُملة، بيان المنظّمة الوجّاهة؛ (..... وإنهاءاً للشكل التكافلي القديم.)؛ والمخالفة أو التقصير الوحيد المُفسِّر لهذا الفصل التمييزي، أنّ الزميل كان قد أبدى استياءاً للتخبُّط الذي فشا، والتمييز في المنافِع الذى طغى؛ فأُبعد بكلِّ التّمَحُّك، وظلّ أقرانه مُنبَسطين قابعين على وظائفهم يواصلون حَلْب الأخضر والعابس! فيما هو أشبه بقولِ بعضهم: قطعوا النُّوَّار وسَقوا البُتَّاب! هُنا أجدُ شخصي الضعيف، في حالٍ من الشعور ببالغ الأسف، أنْ كان تعامُلي مع "المفصول" وهو أخٌ كريم ورفيقٌ مُؤاتٍ (شاكر) مُتَّسِماً بالفظاظة، فأنا أعتذر له عن تلك الفظاظة والإغلاظ في التعاطي معه حول مسألتِه الشائكة حينها؛ وعشمي أن يكون (أحمد) قد قرأ المثل الوارد في بداية الوجه الثالث من وجوه البحث الجاري: حينما يتطاير الرُّصاص، فلا أحد يكترثُ بالشِّهود.


.... هوامش....
(*) = يلزمني هــُنا اعتذار، عن أيِّ غِلظة أو سماجة جبهتُ بها مَنْ حاورتهم من قبل، في خصوص أزمات حلّت بالمركز وكادت تطيح برأسِه وأضنابِه! لولا لُطف الله القدير (!) فسلِم المركز، وتكبّدت القلوب المشاق! ولكن ليس هذا اعتذار عن "رؤية ، فكرة، أو موقِف، إنما عن الشطط في الخصومة التي جرت بهذا المنبر تجاه بعض الزملاء والزميلات.

(**) = أُشير إلى أنّ المركز، كان قد عقد في عُمره غير القصير، ما يُقارب الأربع جمعيات عمومية، ونال عددها من الترخيصات السنوية من سُلُطات المفوَّضــية، وكذلك تسنّى للمركز أن يعقد ما لايقل عن خمسة دورات مالية سنوية؛ وكان المركز المنظّمة، قد تلقّى دعماً وتمويلاً ماليا "فاحشاً" بنظري! من منظمات غربية كريمة في منح العطاء لأجل الاستنارة والتنمية البشرية ونشر الديمقراطية وحماية و تعزيز حقوق الإنسان في السودان.


--------

(عدل بواسطة محمد أبوجودة on 04-06-2013, 10:59 PM)

Quote: إلى الأعالي

Quote: ليست بذات شبه بِـــ تغريبة "بني هلال" ..! ينوبك ثواب، إنْ شاء الله تعالى.

(عدل بواسطة محمد أبوجودة on 04-07-2013, 12:45 PM)

ورد في بعض المتون الهامشية، أعلاه: :

Quote: (.......... و كان المركز المنظّمة، قد تلقّى دعماً وتمويلاً ماليا، فاحشا" بنظري.....! من منظمات غربية كريمة في منح العطاء لأجل الاستنارة والتنمية البشرية ونشر الديمقراطية وحماية و تعزيز حقوق الإنسان في السودان.)

وأنا هنا، أريد أن أعبر عن كثير امتناني، والشخصي، كسوداني ناشط، أو كان يؤمِّل أن يكون ناشطاً وخيِّراً ومفيداً لمجتمعِه، في مجال العمل الطوعي والمدني بشكل عام، لتلك المنظمات الغربية، وأعني الأورو أمريكية من سفارات، منظمات منح إقليمية بالنسبة لإقليم السودان إلخ,,، والتي لم تُقَـــصـــــِّر ( بل قَصــَّر مِلحُ الدّار) في تمويل ما عُرِض عليها من مشروعات تنمية بشرية واستنارة، من قِبَل، إدارة مركز الخاتم عدلان للاستنارة والتنمية البشرية؛ ففاضت عطاياها آملةً في الإسهام الإيجابي بدفع وتعزيز حركة المجتمع المدني في السودان، بأموالٍ ثقيلة!؛ والمنظمات التي أعنيها هيَ، وعلى سبيل الإحاطة بالمعلومة كمعلومة دون تفاصيلها الكثيرات، = مركز السلام الأمريكي = كـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــورد آيد = الاتحاد الأوروبي = مركز كارتر = الصندوق القومي للديمقراطية = أووه .. إس .. آي! = آيي يي كوووم! = السفارة البريطانية بالخرطوم = السفارة الهولندية بالخرطوم (وهذه المانحة الكبيرة، و بحسب إفاة الإدارة لوفد "التفتيش"لمفوضية العون الإنساني في لقاءه المُكَنَّى بأنه: لقاء لإزالة الانحرافات!! وكِدا(!) كانت قد دفعتْ "حقها" بالجنيه السوداني العديل ده!! ما يقترب من "نصف مليار جنيه سودانية إلا 30 ألف، وأعني بالقديم! إذ يبدو أن الهولنديين في الخرطوم، يخشون على نساء السودان من العُنف ضدّهِنَّ بأكثر من "رجالهنّ بعولتهنّ وأخوالهنّ وأعمامهنّ والطفل الذي لم يطّلع على عوَرات النساء!! . وبالمناسبة، فحقيقي والله، لايُمكن أن نتناكر ، ما يندغم من فضلٍ؛ لتلك البيوتات والمنظمات المانحة الغربية والقريب منها، من وقوفٍ لافت مع منظمات المجتمع المدني السودانية "المحلية" دافعة ومُعضِّدة بالمال والأفكار والتجارب؛ بل ومُساندة أحيناً ب بالمُقترَحات الأشبه بالتوجُّهات!! ألم نقُل أن فرض التنظير، مقدور عليه، لكن المحك كل ال"عـــــــَـكّ" في التطبيق! فكيف يا تُرى كان تطبيق منظمات المجتمع المدني السوداني لأموال المانحين.....؟

السؤال مطلوق في الهواء دون الهوى! لكل منظماتنا السودانية والتي استلمت المال ومارجَّعتْ لا فاضي لا مليان! يعني زي ما تقول : نامت بأمــــَــــنــية "القزاز"؛ والسؤال، بطبيعة الحال، يعنيني في جانبي "المُشارك" بواحدة من منظمات المجتمع المدني السودانية، ألا وهي: مركز الخاتم عدلان للاستنارة والتنمية البشرية.. وهَــا أنا ذا أفعل. بالطبع، سآتي، بشوية
جمع! لما دُفع من أموال، حسبما توفّر لي من إلمامٍ به (وبالطبع، مالم يتوفّر لي الإلمام به، فلستُ حـَــفـِـــيــَّــا بتقريظِه كثيرا!؛ الأهم أن نحفظ لتلك "الغربية" دون "الشرقية" من المنظمات المانحة! حقّها الذي اسهمت به من مئات الألوف من الدولارات الأمريكية وعشراتها من الاسترلينيات الإنحليزية، وربما قيلدرات وشِلنات وفرنكات ربما! ولا روبل واحد! أو يوان!! فضلاً عن نصف مليار (بالقديم!) من جنيهنا السوداني الكحيان ده!!!

لن ننشغل كثيراً بحفظ حقوق آخرين من المموِّلين! بصرف النظر عمّا كانوا غربيين أو شرقيين أو آفروأسيويين أو شرقأوسطييييين! وكذلك، لن ننشغل بأية "بقية التمويل" من منظمات غربية (غير) وأمّها بتّ أعم أبوها، ولايُمكِن أن يكون قد فاتها الإسهام - ولو بجُهد المُــــقِل!!!- في دفع ورفد حركة المجتمع المدني السوداني بالديمقراطية وتصليح الهوية و"شــَــــــــــــرْ Drying ما غُسِل من أدمغة أكفان! كي لا يفوتها ما يُســتـَــجادُ من كُفران كافيار، يسري حالياً على الأوطان، يُريد أن يملأ النصف غير المَليان! بشيئٍ من التحنان الذي لا ينقصه الشُّنآن! وتلك هي غاية الحُرية - حسبما يتهافت "شوية!" مُتغربنين سودانيين! مَنْ يُريدون تنوير أهل أوطانهم الكُفر، وإستقرارهم ببلدان الغير، وحِفظ حقّ اللجوء السياسي لهم طالما أن " Process " بتاعة الخرطوم، لم تحجز لهم مُكيناتهم القيادية في لحم السودان وفحَمو!

(عدل بواسطة محمد أبوجودة on 04-07-2013, 02:04 PM)

لن ننشغل ببقية التمويلات "المايكرو" من منظمات غربية أخرى، أمّها بتّ أعم أبوها؛ إذ لايُمكِن أن يكون قد فاتها الإسهام ولو بجُهد المُــــقِل ..! في دفع ورفد حركة المجتمع المدني السوداني بالديمقراطية وتصليح الهوية و"شــَــــــــــــرْ Drying ما غُسِل من أدمغة أكفان! كي لا يفوتها ما يُســتـَــجادُ من كُفران كافيار، يسري حالياً على الأوطان، يُريد أن يملأ النصف غير المَليان! بشيئٍ من التحنان الذي لا ينقصه الشُّنآن! وتلك هي غاية الحُرية - حسبما يتهافت "شوية!" مُتغربنين سودانيين! يُريدون تنوير أهل أوطانهم بالكُفر، و تثمين استقرارهم ببلدان الغير، وحِفظ حقّ اللجوء السياسي ليهم في الطالعة والنازلة! طالما أن الـــــــــ " Process " بتاعة الخرطوم، في أمور الديمقراطية والسلام والتحوّل المعياري! لم تحجز لهم مُكيناتهم القيادية في لحم السودان أو عظمِه!

وافر الشكر والتقدير، والتحايا لرفد البوست بـــــ Two Ups؛ وما زلتُ أطمع للكثير من الأبّات - ــس، بالله، ينالك خير بإذن واحد أحد



فاضت عطايا المانحين جزالةً (أو قُل هبطرشا) على مركز الخاتم عدلان، تأمُل تلك العطايا، وتعمل على الإسهام الإيجابي والكبير، دفعاً وتعزيزاً لحركة المجتمع المدني في السودان، بأموالٍ ثقيلات الكراديس. المنظمات التي أعنيها هيَ، وعلى سبيل الإحاطة بالمعلومة كمعلومة دون تفاصيلها الكثيرات، تمثّلتْ في: =مركز السلام الأمريكي = كـــــــورد آيد = الاتحاد الأوروبي = مركز كارتر = الصندوق القومي للديمقراطية = أووه .. إس .. آي! = آيي يي كوووم! = السفارة البريطانية بالخرطوم = السفارة الهولندية بالخرطوم؛ ومعدودات عُملاتها جاءت في واحدة من وثائق المركز، كما يلي:
• مركز السلام الأمريكي = دعمه لمشروع المركز لأجل سلام دارفور = 100 ألف دولار
• منظمة Cordaid موّلتْ مركز الخاتم عدلان بــــــــ 100 ألف دولار أمريكي= مشروع المناطق الثلاث، النيل الأزرق، جنوب كردفان وأبيي.
• منظمة AECOM = موّلت مركز الخاتم، في مشروعه قيادات شبابية = 60 ألف دولار
• الاتحاد الأوروبي = 100 ألف يورو = لمشروع التحوّل الديمقراطي
• مركز كارتر = 500 ألف دولارأمريكي = لمشروع التحوّل الديمقراطي، كذلك!، مع مراقبة الاستفتاء
• الصندوق القومي للديمقراطية NED 60 ألف دولار = مشروع الإصلاح التربوي
• السفارة البريطانية = 20 ألف إسترليني = مشروع المركز باسم: فضاءات مُحايِدَة
• السفارة الهولندية = 470 ألف جنيه سوداني = مشروع العُنف ضد المرأة
• أما OSI فهيَ قطعاً قد موّلتْ..! لكنيِّ لم أحرز نجاحاً في التعرف على أي المشاريع التي موّلتها؟ وبي كم؟ ذلك أنَّ الإدارة قد جاءت على ذِكرها ضمن المشاريع والتمويل وبشفافيةٍ -تُحسَدْ عليها- أمام وفد التفيش، أو لعلّه التعفيش! ونَسَتْ الإدارة "قديم" الــ أووه إسْ آي! و في اعتقادي، لم يكُن الوفد رزينا بما يكفي! لحِفِظ حقوق الـــ" OSI " وعلى كُل حال، فما يزال بحثي جاريا، ما لم يُسعفني أحد الزملاء أو الزميلات(تتيماً للفائدة العامّة وكدا) من الذين واللاّئي لهُم/ــــــــُــنَّ ولاء شديد وجهير وواضح للمركز ومشاريعه المجتمعية والاستنارية والتنموية الباذخة، "مُش" زيْ حالاتنا، كما تزعُم الإدارة التي "شـــوبارا في بوبارا". وبنظرةٍ واحدةٍ - ولو غير بريئة- فلا بُد للسّامِع والمُشاهِد لمثل هذا الكرم الجزيل من المانحين(جزاهم الله خيرا بقدرما أضمروا من خير، إنسانية؛ وشَرَّا إن كان!)، ثم ثـَـــنَّى النظرة نحو الحصاد المُرِّ مُتَحَصَّلاً بإدارة عاجزة، فلا بُدّ لذاك السّامع الشاهد، أن يفجعه حِسٌّ تراجوكوميديٍّ هتون يقول: هل تتحدّثون عن منظمة قارون ..؟

Quote: فاضت عطايا المانحين جزالةً (أو قُل هبطرشا) على مركز الخاتم عدلان، تأمُل تلك العطايا، وتعمل على الإسهام الإيجابي والكبير، دفعاً وتعزيزاً لحركة المجتمع المدني في السودان، بأموالٍ ثقيلات الكراديس. المنظمات التي أعنيها هيَ، وعلى سبيل الإحاطة بالمعلومة كمعلومة دون تفاصيلها الكثيرات، تمثّلتْ في: =مركز السلام الأمريكي = كـــــــورد آيد = الاتحاد الأوروبي = مركز كارتر = الصندوق القومي للديمقراطية = أووه .. إس .. آي! = آيي يي كوووم! = السفارة البريطانية بالخرطوم = السفارة الهولندية بالخرطوم؛ ومعدودات عُملاتها جاءت في واحدة من وثائق المركز، كما يلي: • مركز السلام الأمريكي = دعمه لمشروع المركز لأجل سلام دارفور = 100 ألف دولار • منظمة Cordaid موّلتْ مركز الخاتم عدلان بــــــــ 100 ألف دولار أمريكي= مشروع المناطق الثلاث، النيل الأزرق، جنوب كردفان وأبيي. • منظمة AECOM = موّلت مركز الخاتم، في مشروعه قيادات شبابية = 60 ألف دولار • الاتحاد الأوروبي = 100 ألف يورو = لمشروع التحوّل الديمقراطي • مركز كارتر = 500 ألف دولارأمريكي = لمشروع التحوّل الديمقراطي، كذلك!، مع مراقبة الاستفتاء • الصندوق القومي للديمقراطية NED 60 ألف دولار = مشروع الإصلاح التربوي • السفارة البريطانية = 20 ألف إسترليني = مشروع المركز باسم: فضاءات مُحايِدَة • السفارة الهولندية = 470 ألف جنيه سوداني = مشروع العُنف ضد المرأة • أما OSI فهيَ قطعاً قد موّلتْ..! لكنيِّ لم أحرز نجاحاً في التعرف على أي المشاريع التي موّلتها؟ وبي كم؟ ذلك أنَّ الإدارة قد جاءت على ذِكرها ضمن المشاريع والتمويل وبشفافيةٍ -تُحسَدْ عليها- أمام وفد التفيش، أو لعلّه التعفيش! ونَسَتْ الإدارة "قديم" الــ أووه إسْ آي! و في اعتقادي، لم يكُن الوفد رزينا بما يكفي! لحِفِظ حقوق الـــ" OSI " وعلى كُل حال، فما يزال بحثي جاريا، ما لم يُسعفني أحد الزملاء أو الزميلات(تتيماً للفائدة العامّة وكدا) من الذين واللاّئي لهُم/ــــــــُــنَّ ولاء شديد وجهير وواضح للمركز ومشاريعه المجتمعية والاستنارية والتنموية الباذخة، "مُش" زيْ حالاتنا، كما تزعُم الإدارة التي "شـــوبارا في بوبارا". وبنظرةٍ واحدةٍ - ولو غير بريئة- فلا بُد للسّامِع والمُشاهِد لمثل هذا الكرم الجزيل من المانحين(جزاهم الله خيرا بقدرما أضمروا من خير، إنسانية؛ وشَرَّا إن كان!)، ثم ثـَـــنَّى النظرة نحو الحصاد المُرِّ مُتَحَصَّلاً بإدارة عاجزة، فلا بُدّ لذاك السّامع الشاهد، أن يفجعه حِسٌّ تراجوكوميديٍّ هتون يقول: هل تتحدّثون عن منظمة قارون ..؟

للمجالس أماناتِها، للبيوت أسرارها وكذلك للمنظمات؛ بالتالي، فليس من نهج الحكمة نشر الوثائق الدالّة على الورطات. مالم تضحى إعادة نشرها ضرورة مُلِحَّة. هُناك فرق بالطبع بين النشر المغروض! وبين إعادة النَّشر المُستَحَق! وعندها يصبح لزاماً على المرء أن يستعيد إلحاح قولهم: واحدة بواحدة والبادئ أظلم، أعني البادي بنشر الغسيل في أقرب مَلَف! يُريد أنْ يقتُل به عدوَّا، مع أنه قد قيل: ومن العداوة ما ينالُك نفعُه ,,, ومن الصداقة ما يضُــــــرُّ ويؤلِمُ كتبتُ مسوّدة تقرير. عبارة عن محضر اجتماع بين منظمتنا السابقة، وبين وفد التفتيش "الهاكارزاوي" HAC في 18 نوفمبر 2012 بتكليف من إدارتنا السابقة في المركز. أرسلتها على البريد الإليكتروني للإدارة يوم20 من نوفمبر، طالباً من الإدارة إضافة ما فات عليّ أثناء الاعتراك! وحذف ما ربّتما تزَيَّدته من راسي أو كرّاسي. ثم ذَيَّلتُ المسوّدة باسمي ووظيفتي وتليفوني وإيميلي.. ومضى يوم وآخر وأنا أسأل مالذي جَدَّ على المسودَّة ولا مُجيب! فما أن أتى اليوم الذي له من يوم إرسال مسوّدتي مُذَيَّلة باسمي، ثالثُ، حتى وجدتُّ غسيلي – ليس وحدي!- بل ومُحلّى بغسيلٍ للإدارة، خطير! ويبدو أنه استغرق يومَيْن للتدبيج والتخديد فالتجويد، مُعلّق برقبة بعض الأسافير الهايجة. ثمّ أصدقاء وصديقات إليكترونيّات! يتّصلْنَ بي: ده شنو الهبَّبتو ده يا ود أب جودة ..؟ تحاملتُ على غضبي قدرما أستطيع، ثم كابرتُ! أي والله، كابرتُ بأنّ ده: هو الشُّغُل! والزّارعا ربّنا في الحَجَر بتقوم. أيوه أنا نشرتها في "حُرِّيات" وفي "سودانيات" وفي ... لم يكُ ذلك بصحيح...! انقمع الأصدقاء، متأسفين قائلين لنُصحهم: من البليّة عذلُ مَنْ لا يرعوي عن جهلِه! .. مع أنِّي مُرعَوٍ أعرف حدود العِراك ولا أقَع بي أخوي وأخوك جمب كُبري شمبات! وفيما بدا لي أنّه: أنّه قد بَرَح الخَفاء؛ وإذن فالتَّنقد الرهيفة إن شاء الله ما تتلتَّق؛ أقلّه سأجد ساعتها (وأيَّ ساعة!) أن أقول لراعي الــ(جيلاتين): حبلك ده قوي يازول!

جزى اللهُ الشّدائد عنِّي كُلَّ خيرٍ، فأنا شاكر للورطات التي تقوِّيك! وأشد سروراً بأنْ بَرَح الخفاء بالبُقَج إيّاها ..! وسأعيد نشر الغسيل، والمُحلّى، غير ظالم: فلا دَرّ درُّ الدّس والدسدَسة، ولا نجوتُ إنْ نجا المُدَسدِسون:

تقرير حول اجتماع عاصف بين مفوضية العون الإنساني و إدارة مركز الخاتم عدلان
في يوم الأحد 18 من نوفمبر2012، حوالى الساعة الواحدة ظهرا، وصل لمركز الخاتم عدلان للاستنارة والتنمية البشرية، ودون سابق موعد أو إخطار، وفد من مفوّضية العون الإنساني (هاك) لاستقبال المركز حيث طلبوا الاجتماع مع إدارة المركز. تم الترحيب بالطلب، فصعد مباشرة ستة من موظفي "هاك" قدّموا أنفسهم بواسطة رئيس المجموعة، السيد/ إبراهيم أبشر ، على النحو التالي:
أ. إبراهيم أبشر، مدير عام البرامج والمشروعات بمفوضية العون الإنساني "هاك"
أ. عزالدين البلولة، مدير إدارة المنظمات الوطنية بالمفوضية "هاك"
أ. مُنى عوض المستشارة القانونية -النائب العام- للمفوّضية ,,
أ. عوضية إدارة المنظمات , من المسجل العام,
أ. رباب من إدارة المنظمات,
أ. ضياء الدين من إدارة المنظمات ,,
تحدث السيد/ أبشر، بعد أن قدّم خطاباً من مفوّض عام الشؤون الإنسانية، مفيداً بأنها زيارة دورية، درجوا على القيام بها إلى إدارات منظمات العمل الطوعي الوطنية، للتباحث حول الأداء العام والعمل سوياً على إزالة أي انحرافات قد تعترض سيرورة النشاط المدني. قدّم السيد/ أبشر اعتذاره! على فرض أنّ الزيارة تتمّ في شكل استثنائي، مؤكّداً أنهم مسؤولون لدى جهة رسمية وتتطلّب مسؤولياتهم مثل هذا النوع من الزيارات، ترقية للأداء العام. باشر السيد/ إبراهيم أبّشر، تقديم نفسه ووفده، ثم قدّم خطاباً لمدير المركز، مفيداً بأنه من مفوّض عام العون الإنساني. الخطاب مذيّل بتوقيع السيد/ علي آدم حسن، المفوّض العام بالإنابة. من الجانب الآخر، فقد كان أن دكتور الباقر العفيف، مدير المركز، أخطر عدداً من العاملين بالمركز لحضور الاجتماع؛ وذلك فور تلقّيه الاتصال من وفد "هاك" وقد شمل حضور ممثلي المركز للاجتماع أربعة أشخاص . قام السيد/ مدير المركز، بتلاوة الخطاب، وذلك بعد أن قدّم أعضاء وفده على النحو التالي:
الباقر العفيف، مدير المركز
محمد مجذوب، مستشار بالمركز
خلف الله العفيف، منسق بإدارة المشروعات
محمد أبوجودة، مسؤول إعلامي بالمركز
تحدّث السيد/ مدير عام البرامج والمشروعات بالمفوّضية، الأستاذ/ إبراهيم أبّشر، مفيداً بأنّ الزيارة بغرض التقويم، وأنها عمل دوري سيستمر، وذلك لأجل إزالة أيّ انحرافات قد تعترض مسير العمل الطوعي، سواء من جانب الالتزام بالشرعية التنظيمية المنظِّمة أو غيرها؛ وأنهم في البداية يطلبون نبذة عامة عن المركز ونشاطاته.
أجاب مدير المركز، الباقر العفيف: بأنّ المركز قد تمّ تأسيسه في يونيو 2007، وبدأ عمله مُستضافاً لدى مركز سالما لمصادر دراسات المرأة، ثم انتقل إلى موقعه الحالي في سبتمبر عام 2007 في بيت مستأجَر وإلى الآن. مجال نشاط المركز، مُستمد من اسمه، فهو مركز للاستنارة والتنمية البشرية، ويعمل في هذا المجال عبر إطلاقه للمشروعات والبرامج التي تحقق رؤيته وتنهض برسالته. المركز تمّ تسجيله وفقاً لقواعد قانون العمل الطوعي لسنة 2006 ويتم تجديد ترخيصه السنوي عبر مسجل عام المنظّمات بمفوضية العون الإنساني. تشمل مجالات نشاط المركز: الاستنارة (Enlightenment) مثل قضايا النوع (Gender issues)، السلام و فضّ النزاعات (Conflict resolution) وما إلى ذلك من نشاطات تقتضيها رسالة المركز للقطاعات الراغبة في مجتمعنا السوداني. ومنذ تأسيسه، فقد أنجز المركز عددا من المشروعات والبرامج الثقافية، وللمركز مكتبة عامة للقراءة، شهدت قاعتها عدد من النشاطات الثقافية الانتدائية الدورية. وذلك عبر عرض وقراءة ونقد الكتب ذات المضامين الاستنارية؛ رِفقاً مع أنشطة ثقافية مصاحبة في مشروع الصالون الأدبي ونادي الكتاب. إلى ذلك فللمركز نشاط مسرحي وموسيقي وسينما.
تساءل الأستاذ/ أبّشر: متى كان آخر تسجيل للمركز؟
أجاب مدير المركز: أبريل 2012 وهو ترخيص لمداومة النشاط لمدة عام ينتهي في أبريل 2013
أ. أبشر: ما هي نوعية البرامج التي يطلقها المركز، وما هي الأنشطة المصاحبة؟
أجاب مدير المركز: نوعية البرامج، هي برامج لا تخرج عن مجال الاستنارة والتنمية البشرية، فعلى سبيل المثال، لدينا في المركز مشروع فضاءات محايدة (Neutral Spaces) وهو يهتم بتثقيف الراغبين من طلبة الجامعات عبر عقد ورش التدريب، والندوات التثقيفية والتعريف بمقوّمات التراث الفكري السوداني والكتابة والنشر وما إلى ذلك من أنشطة تثقيفية. وقد انتظم عدد من طلاب الجامعات ضمن هذا البرنامج، واستوى للمشروع تأسيس كورال موسيقي من طلبة وخرِّيجي الجامعات و ...
أ.أبشر: من أين تمّ تمويله؟
أجاب مدير المركز: السفارة البريطانية
أ. أبشر: كم كان التمويل
مدير المركز: 20 ألف استرليني
أ. أبشر: هل المشروع انتهى؟
د. باقر: نعم، وقد كان دورتَين.
كذلك أطلقنا مشروع بمسمّى " العنف ضد المرأة" وكان تمويله من السفارة الهولندية، بمبلغ 470 ألف جنيه سوداني، و..
أ. مدير عام البرامج والمشروعات بالمفوضية: هل موّلتكم السفارة بالجنيه السوداني؟
مدير مركز الخاتم عدلان: نعم.. وهناك مشروع التحوّل الديمقراطي (Project of democratic transformation) وهو يحتوي على عدد من الفعاليات والأنشطة. ممثلة في التوعية بضرورة تحوّل ديمقراطي سلِس ونزيه، خالٍ من العنف. إلى جانب تهيئة القطاعات الشبابية الراغبة، للانخراط في أداء الانتخابات بروح مسؤولة، إنجاحاً لمساعي التحول الديمقراطي الذي يضمن تحقيق واقع حياتي أفضل. تمّ عقد عدد من الورش في التدريب على الانخراط في وسائل التحول الديمقراطي، فضلاً عن إقامة ندوات اشتملت على عرض تجارب السودان الديمقراطية السابقة، تمويل المشروع تمّ من قِبل الاتحاد الأوروبي "بالخرطوم" في حدود مبلغ 100 ألف يورو؛ وكذلك تمّ تمويل المشروع من قِبَل مركز كارتر "بالخرطوم" مشتملاً على فعاليات مشتركة مع عدد من منظمات المجتمع المدني السودانية في مجال مراقبة الانتخابات في عدد من ولايات السودان الخمسة عشر حينها حيث بلغ عدد المراقبين أكثر من 1230 مراقباً مثلوا المركز وقاموا بتغطية أربع ولايات (الخرطوم، نهر النيل، الجزيرة والشمالية) وكان التمويل بمبلغ 500 الف دولار. إلى ذلك، فقد أطلق المركز مشروعاً لمراقبة الاستفتاء، ووظف في أنشطة التحول الديمقراطي، عدد من الشباب السودانيين من الخرِّيجين بمختلـَف الولايات، عملوا بجدٍّ واجتهاد كبيرين وكانت أعدادهم حوالي 125 مراقباً للولايات الأربع. كل هذا النشاط موضّح في الوثائق والمكاتبات التي بيننا وبين شركائنا والتي أودعناها لدى "هاك". إلى ذلك فقد أطلق المركز أيضاً مشروع لدعم وتفعيل الحوار لأجل سلام دارفور، وهو برنامج مموّل من مركز السلام الأمريكي، بمبلغ 100 ألف دولار. كان أساسه التعرف عن قُرب على جذور الأزمة الدارفورية وإلقاء الضوء على أسباب ودواعي النزاع، وذلك من خلال توصيل وجهات نظر مواطني دارفور، ورؤيتهم للأزمة مع وجهات نظر ورؤية المواطنين خارج إقليم دارفور؛ ذلك أن كل من الطرفين يجهل موقف الآخر تجاه الأزمة، وهدف الحوار هو معرفة جذور الأزمة وآفاق حلّها. وقد تمّ إنجاز عديد من الأنشطة والفعاليات التنويرية، سعياً لتحقيق السلام المجتمعي العام، والإسهام في إزالة ما يتبدّى من غُبن. لقد أقام المركز عددا من ورَش العمل والندوات التي أمّها العديدون من نشطاء العمل العام، في مدن دارفور، و في مقر المركز بالخرطوم لعدد من مواطني ونشطاء الإقليم المأزوم.
أ. أبشر، وأ. منى المستشار القانوني: هل هذه المشاريع انتهت أم أنها ما تزال مستمرة؟
أ. الباقر: معظمها انتهت، فمشروع فضاءات محايدة، انتهى، وكذلك العنف ضد المرأة، ومشروع سلام دارفور وبطبيعة الحال مشروعي الانتخابات والاستفتاء. أما المشروعات المستمرة هي: مشروع الإصلاح التربوي، مموّل من الصندوق القومي للديمقراطية NED بمبلغ 60 ألف دولار، ومتوقع انتهاؤه الربع الأول من العام القادم 2013. هناك مشروع قيادات شبابية، والمستهدفون فيه هم الشباب، تمّ تمويله من منظمة (AECOM) بمبلغ 60 ألف دولار. تتمثل فعالياته وأنشطته في تدريب قيادات مختارة من طلاب الجامعات، تثقيفاً في وسائل وممارسات العمل البرلماني، وذلك عبر ورَش العمل التدريبية وإقامة الزيارات لمجلس تشريعي الخرطوم للالتقاء بالنوّاب البرلمانيين لاقتباس تجاربهم والتعرف على رؤاهم في العمل البرلماني؛ والمشروع بصورة عامة تضمَّن محورَين، هما برنامج القيادات الشبابية، وبرنامج برلمانيون شباب، و...
أ. أبشر: كيف أمكنكم الوصول للشباب المتدربين؟
أ. خلف الله، منسق مشروع قيادات شبابية وبرلمانيون شباب: عبر الإعلان عن المشروع بنشر الملصقات في مراكز تجمع الشباب والطلاب الجامعيين، وعبر خطابات لمدراء الجامعات لإخطار مَنْ يرغب من طُلاّبهم، فضلاً عن التنويهات عبر فعاليات وأنشطة المركز كالندوات التثقيفية بين حضور أنشطة المركز.
مدير المركز: من البرامج التي أطلقها المركز، مشروع بناء السلام في المناطق الثلاث، وهو برنامج مهتم بتخفيف حِدّة النزاعات في مناطق النيل الأزرق، جنوب كردفان وأبيي، وذلك عبر دراسة مسببات المشاكل والإسهام في طرق آفاق لحل المشاكل الناجمة عن الصراعات و..
أ.أبشر: من مموّل المشروع؟؟ وأين كان ميدان نشاط المركز في هذا المشروع، وهل انتهى أم ما يزال مستمر؟
مدير المركز: منظمة (كورد أيد وبمبلغ 100 ألف دولار، والمشروع انتهى.
أ. أبشر: إذا حاولنا أن نحصر المموِّلين لمشاريع المركز، فهم: السفارة البريطانية، السفارة الهولندية، الاتحاد الأوربي، مركز كارتر، مركز السلام الأمريكي، OSI و AECOM . فهل في مشروعكم في النيل الأزرق، تعاملتم مع منظمات مدنية وطنية؟
أ. الباقر، مدير المركز: نعم، مع مركز مالك عقار الثقافي ، وكان حينها والي ولاية النيل الأزرق
أ. أبشر: كمدير عام للبرامج والمشروعات بمفوضية العون الإنساني "هاك" يسعدني أن تكون هناك منظمة وطنية تسوِّق لمشاريعها بهذه الصورة المُثلى؛ ولكن هناك مربط! الشرعية.. فإن مفوضية العون الإنساني، هي جِهة التشريع والترخيص لهذا النشاط، فهل لكم ترابط وثيق مع المفوضية "هاك" وهل أخذتم إذناً من هاك في كل الاتفاقيات الفنية لهذه المشاريع؟
مدير المركز: بالطبع، نحن مُسجَّلين وفقاً لقواعد التسجيل الرسمية بالمفوضية، وإننا نُطلِع "هاك" على كافة أوجه نشاطنا عبر الطرق المعروفة وفقاً لقواعد قانون العمل الطوعي؛ أما أخذ الإذن لإطلاق المشروعات، ففهمنا أن الأمر مرتبط تماماً بالتسجيل، ولا يعدوه إلى غيره، وهو كذلك أمرٌ موثَّق رسمياً مع "هاك" من خلال المذكرات والتقارير الدورية والخطابات والرسائل المتبادَلة بيننا "كمنظمة مجتمع مدني" وبين مفوضية العون الإنساني "هاك" في إداراتها المعنية، بل ومعزَّز بحضور ممثِّلي "هاك" لاجتماعات جمعيتنا العمومية لإجازة التقارير السنوية المتضمِّنة لكافة أوجه نشاطنا؛ ولدى "هاك" أصول من كل تقارير أنشطتنا السنوية والتقارير المالية المُراجعة قانونياً فيما مضى من دورات نشاطنا السنوي.
أ. أبشر: مهما يكُن من أمر، فطالما أنكم على علم بقانون العمل الطوعي، فلا بد من عرض مشروعاتكم على "هاك"حسبما ينص القانون، وذلك لأخذ الإذن بالانطلاق في أي مشروع وأي منشط و..
مدير المركز: نحن نعلم أن قانون العمل الطوعي قانون معيب. وهناك قضية دستورية لعدد من منظمات العمل الطوعي "الوطنية" ضده منذ عام 2006. وكذلك، هناك أحتجاج بواسطة المنظمات لدى الوزير حينها أحمد هرون، ضد المادة 7 تحديدا، و قد وعد الوزير وعدا شفاهيا بأنهم في المفوّضية سيتغاضون عن حق الوزير – وِفق القانون - في إعمال تلك القواعد المطعون فيها بوساطة منظمات العمل الطوعي، فقد قالها السيد/ الوزير، في موقف مشهود لعدد من قيادات العمل المدني الطوعي؛ وقد قامت الممارسة العملية على ذلك طيلة الأعوام الستة الماضية. إذن بالتالي، فلا يعتبر في سلوك المنظمات خرق للقانون.
أ.أبشر: عمل الجهات الطوعية الأهلية في تنسيق أعمالها مع الشركاء والمموِّلين، يكون تحت إشراف الجهة الرسمية المُشرِّعة للعمل، وهي "هاك" وهذا شيء مُلزِم، وبالتالي نحتاج في جلستنا هذه، أن ننسِّق مع بعض، رغبةً في إزالة أي انحراف أو تقصير. عندي ناس يحضرون برامجكم، وبالطبع، كي أفهم تماماً عن منظمة عمل مدني وطنية، لابد أن أقرأ وأطّلع على غير تقاريرها بنفسها. بكل شفافية، فإننا نريد مناصرة من بعض، بالذات في جانب إطلاق مشاريعكم. فلماذا لا تكون مشاريعكم في العمل الإنساني في مجال المياه، الصحة، و..
مدير المركز: أولاً نحن لا نعمل في مجال العمل الإنساني، humanitarian , وإنما نعمل في مجال التوعية وفي حقل المفاهيم، و..
أ. منى، المستشار القانوني: بالطبع، من اسم المركز "استنارة" فالعمل هو في حقل المفاهيم.
مدير المركز: بالضبط، ولذلك فإننا في المركز نعمل في مجالنا هذا، الذي نعرفه وملمِّين به. وهيَ مسؤولية يفرضها عليها واجبنا الوطني، والاخلاقي، كأبناء لهذا البلد الذي ننتمي إليه انتماءاً كاملاً. هذا شيء، والشيء الآخر، فإننا بكل الشفافية المطلوبة، نشعر كأننا مُدانين، وللأسف، نستشعر بعض النَّفس التجريمي من "هاك" مع أننا لم نألو جهداً في الالتزام بما يُمليه علينا القانون المنظِّم. كل أنشطتنا، كما أسلفتُ، زوّدنا بها "هاك"، وكونه أن هناك جهة رسمية لا تحبّذ ما نقوم به، فليس حاكم بيننا غير القانون. فليس حياد القانون أو حاكميته تتعلق بمحبة أو كُره! وإنما هو تنظيم حقوق بيننا وبينكم. ولعلنا نذكر هنا من الأثر أنّ أحد الناس دخل على أمير المؤمنين ابن الخطاب، فقال عمر للرجل والله إني لا أحبّك! .. فقال له الرجل: أو مانعي بغضك حقِّا لي؟ فقال عمر: لا والله، فرد الرجل: إذن لا أبالي. إنما يأسى على الحُبِّ النساء؛ فهنا .....,
أ. عزالدين البلولة: أعتقد أنه لا يوجد داعٍ للكلام الشخصي، فلنستمر في ذكر تفاصيل البرامج للسير في طريق التقويم الذي يقتضيه إشراف الجهة المشرعة وفقاً للقانون...
مدير المركز: من خلال ما سُرد عن مشاريعنا أعلاه، فإن المركز عمل في مجال الانتخابات العامة، وكان له العديد من الأنشطة والفعاليات التي هدفت لتحقيق انتحابات نزيهة، شفافة، وخالية من العنف.
أ. أبشر: وهل كان نشاط المركز ملتزم بهدف المشروع؟
مدير المركز: نعم، بالتأكيد.
ولماذا أقمتم ندوة تدعوا لمقاطعة الانتخابات؟
هذا غير صحيح. أقمنا ندوة بعنوان "الانتخابات بين المشاركة و المقاطعة" تحدث فيها من يدعو للمشاركة ومن يدعو للمقاطعة، والجمهور يختار أيهما أقنع حجة. ولكن المقاطعة ليست رأي المركز. بل العكس وزعنا عشرات الآلاف من البوسترات الداعية للمشاركة السياسية. وكانت رؤية المركز منصبة في تحفيز الناس على المشاركة الواعية والاختيار الواعي.
أ. أبشر: هل لكم فروع؟
ليس لدينا، وقد اعترضتنا السلطات في إقامة بعض المناشط، بالذات في مشروع الانتخابات والتحول الديمقراطي، وكان ذلك بدعوى أننا مُسجلين ومرخّص لنا اتّحادياً وليس ولائياً بالخرطوم! وقد مُنعت ندوة كان من متحدِّثيها الرئيسيين: د. إبراهيم غندور، القيادي بالحزب الحاكم ومسئول ملف الانتخابات؛ وتقبّل معنا المنع وفضضنا الندوة بعد تجمع الناس وحضور ضيوفنا من جمهور ندوات المركز وكان ...
أ.أبشر: أليس لكم فروع خارجية؟
مدير المركز: عندنا فرع في يوغندا، بمدينة كمبالا
أ. عزالدين، والأستاذة المستشارة: متى أُنشيء هذا الفرع، ولماذا؟
مدير المركز: تم انشاؤه أواخر 2011 وذلك أنّ نزاعاتنا الداخلية لها ارتباط بإطار إقليمي، وبالتالي ترتبط أنشطتنا بدرس تلك النزاعات.
أ. أبشر: هل هناك نشاط لذلك الفرع الإقليمي؟
مدير المركز: باعتباره فرع حديث، فما تزال طبيعة انشطته بسيطة. نشاط واحد فقط أقمناه في ذلك الفرع الإقليمي، وهو "معرض صور تاريخية" لمواطنين سودانيين تمّ تهجيرهم نزوحاً ولجوءاً (منذ العصر الاحتلالي التركي للسودان نهايات القرن التاسع عشر الميلادي) إلى كينيا ويوغندا، وما تزال أجيال من تلك الأقوام التي كانت سودانية"، تحتفظ بذاكرة ثقافية سودانية، إذ هُم نوبا، ما زالوا يحتفظون بثقافتهم الأصلية.
أ. عزالدين، مدير إدارة المنظمات الوطنية: هل إدارة الفرع الإقليمي بكمبالا تتم من هنا وله موظفين؟
مدير المركز: نعم، وفيه موظفة واحدة، بالإضافة لإشرافي وإدارتي للفرع.
أ. أبشر، مدير عام البرامج والمشروعات بالمفوضية: هل لفرع كمبالا أي ارتباط بمشروعات المركز هنا من حيث التمويل من مانحين من خارج السودان؟
مدير المركز: لا ..
أ. عزالدين: ما هي مرجعية مركز الخاتم عدلان بكمبالا؟
مدير المركز: أي مرجعية؟ أعتقد أنه لا يوجد أي مطعن على "كمواطن" أن أقيم مركز في أي مكان من العالم طالما التزمت بقوانين ذلك المكان.
أ. المستشارة مُنى: إنتَ أقرِّيت بأنّك مُلتزم بإدارته تحت مُسمّى مركز الخاتم عدلان، و...
أ. عزالدين: الشرعية التي منحناكم إيّاها، لا تدع مجالاً لإدارة فرع خارج السودان
مدير المركز: بأيّ قانون تمنعني أن أقوم بتأسيس مركز خارج السودان؟ هناك أيضاً قانون، كما هُنا، وبموجبه يتم العمل، وأنا قلت لك، إنه ليس من ارتباط تنظيمي بين المركز هنا، والمركز في كمبالا، فهو في بيئة قانونية يحكمها قانونها و...
أ. عزالدين: إذن أنتَ تجهل القانون.. إنتَ جاهل بالقانون؟
مدير المركز: كيف؟
أ. عزالدين: إنت لا تقر بجهلك بالقانون، وإذن كيف تقوم بتمديد ما منحناك في داخل السودان إلى خارجه؟ فالقانون لا يمنحك مثل هذا الحق.
مدير المركز: أنا ما جاهل بالقانون ولا يحزنون. المسألة الواضحة، وخلّونا نؤكد على الشفافية، إننا نفضّل أن تكشفوا لنا عن غرضكم المباشر؛ تعالوا لنا من الآخِر.. فإن كنتم نويتم على إغلاق مركزنا، فلتفعلوا ذلك عن طريق الباب. وأحب أن أوضّح لكم أنني مواطن سوداني نشأتُ وترعرتُ ودرست في هذا البلد. أجدادي مدفونين في هذا البلد.. يهمني مصير هذا البلد.. لقد عشتُ لعشرين عاماً خارج السودان، ثم عدت لكيما أقدم مساهمتي المتواضعة لهذا البلد.. فإن أغلقتم هذا المركز، فإن أرض الله الواسعة التي وسعتني لعشرين عاما سوف تسعني مرة أخري.
أ. أبشر: أنتم تعملون في مجال نشر العلمانية ويقال أنكم شيوعيون..
دعوني إذن أن آتيكم بالخبر اليقين..هذا المركز أنشيء وفاءاً لذكرى صديق عزيز، هو المفكر والإنسان، الراحل الخاتم عدلان، والذي كان مفكر استنارة وقويم الاستقامة، والذي كان قيادي مشهوراً في الحزب الشيوعي السوداني من أواخر الستينات، ومُستقيل عن الحزب في عام1994 وله مؤلفّاته الفكرية والثقافية و .. وأنا القدامكم ده جمهوري، من تلاميذ الأستاذ محمود محمد طه، والصورة الوراي دي بتوري إنتمائي الذي أفخر به. و ليس من العدل في شيء أن تحاكموا ضمائر الناس، و أن تسلبوا حقوق أي فرد أو جماعة بسبب من أنتماءاتها التي لا تعجبكم. ولا يجرمنكم شنآن قوم ألا تعدلوا".. السؤال الذي ينبغي أن يفرق بين الناس هو المواطنة الصالحة أوالمواطنة الطالحة.. هو السيرة الحميدة أو السيرة السيئة.. هو هو نفع الناس أو ضرهم.. نحن نعمل في مجال الاستنارة.. وهي تعني عندنا استقامة العقل على حد الحياد، وقدرته على رؤية عيوب الذات.. وموضوعيته.. وعدله.. وأنتم لستم مسؤولي خدمة مدنية محايدين.. ودعني أسألك هناك مركز مشابه لمركزنا حتى في الإسم هو مركز التنوير المعرفي هل قمتم باستجوابه كما فعلتم معنا؟ بالعكس، أعطيتموه قطعة أرض في أنفس موقع بالخرطوم 2، قرب الأوزون..
أ. أبشر: وهل قدمتم لنا فرفضنا لكم؟
الباقر: أقدم ليكم؟ أنا جنيت؟ إنتو رفضتم لنا فيزا لمدرب قادم من المغرب، فكيف بقطعة أرض؟. أنا لم أقدم لكم يأسا منكم..
أ. عزالدين: أرى أن مركز الخاتم عدلان، مخالف قانوناً، وذلك باستلام أموال وصرفها بدون شرعية. كذلك بمسألة فتحه لفرع إقليمي في يوغندا.
أ. أب جودة: نرجو منحنا فرصة للتداول معكم...
أ. أبشر: نرجو أن نعرف حساب البنك الخاص بالمركز. أنا كرئيس لجنة مطلوب مني معرفة حساب المركز ومع أي بنك؟
مدير المركز: حساب المركز البنكي، مع بنك بيبلوس أفريقيا، وسنأتيك برقم الحساب، (يُجري اتصالاً بالإدارة المالية)
أ.أبوجودة، مسؤول إعلامي بالمركز: أمنحونا فرصة، الأخ عزالدين مدير إدارة المنظمات، أراك تتحدث بآوتوقراطية عالية! كأنما أنتَ جِهة التشريع والتنفيذ لقانون العمل الطوعي! مَنْ يرى اهتمامك بالتسرع في إطلاق الأحكام عبر قانون العمل الطوعي وتقرير المخالفة بهذه السهولة، يستغرب أنه كيف فات عليك أن قوانيناً أخرى ما تزال تُنتَهك وفي قمة جهاز الدولة القانوني بمهرجانات القاعة هذه الايام. نعم، أنت مسؤول بموجب قانون العمل الطوعي في ممارسة الإشراف الإداري على ما يقع تحت إدارتك من منظمات، ولكننا كمواطنين أعضاء في هذه المنظمات الوطنية الطوعية، لنا وعلينا نفس المسؤولية بموجب نفس قواعد القانون، وإن حدث نزاع أو مخالفة، فليسك لوحدك ولا إدارتك منفردة، ممارسة التقاضي لتقرر منفرداً بالمخالفة. تلك مهمّة قضاء وليست أحقّية موظف عام. لستَ قاضي لتحكم بالقانون، ولكنك موظف "عام" إداري تحتكم إلى القانون كما نحتكم والفيصل بيننا القضاء، هذا النفس الآوتو..والتنمر ..
مدير المركز: لا يا اب جودة، لازم يكون بيننا احترام ولا داعٍ لأي name calling
أب جودة: لا أرى أنني خرجت عن الاحترام في حديثي، فإننا في اجتماع تداولي و قد تبقى لي جزئية أريد أن أكمل فيها سؤالي للأخ مدير إدارة المنظمات و هي.....
أ.عزالدين: أتفضّل .. وإن لم تجد فرصة الآن، أطلب إليك أن تسألني حتى لو انتهى الاجتماع
أ. أبوجودة: أوكي، سأسألك

عز الدين البلولة: هل تقابل أجانب بالمركز؟
الباقر: بداهة.
البلولة: هل أخذت إذنا من المفوضية بذلك؟
الباقر: هل أنت جاد؟ Are you serious? You must be joking.؟ يعني تقصد إضرب لي السفير البريطاني يقول لي أنا عايز أزروك في المركز أقول ليهو إنتظر أجيب إذن من المفوضية؟
أ. البلولة: نعم.
الباقر. والله دي ما بعملها.
أ. البلولة: والله بإذن الله تعملها.
الباقر: طيب أسمعني جيدا.. والله بإذن الله ما أعملها.. ثم إنت منذ وقت تردد أننا مخالفين للقانون ممكن توريني المادة من القانون البتقول تشيلو إذن عشان تقابلو أي زول؟
أ. البلولة: صمت..
الباقر: نحن عد الأنفاس ده ضدو..والسفراء والأجانب اللى بزورونا هنا في جهات بتنظم حركتهم وبدَوهم الإذن سواء للتحرك أو الفيزا، أمشو انتو للجهات المعنية وقولوا ليهم ما تدوهم أذونات أو تاشيرات. نحن سنحمي حريتنا الفردية بكل سبيل. وبعدين خليني أقول ليك حاجة لأنو الموضوع يشتم منو رائحة الطعن في الوطنية.. إنتو القاعدين قدامنا ديل ما أكثر وطنية مننا ولا بنسمح لأحد أن يزايد علينا في الوطنية ولا أنتم أصحاب بلد ونحن ضيوف.. البلد دي بلدنا.. ونحن مستعدين نضع حياتنا من أجلها فاعلموا..
عز الدين: هل بتكتب تقارير عن لقاءاتكم مع المسؤولين الأجانب؟
الباقر: لا أكتب تقارير.. ولكن هذان أمران مختلفان.. أن تقول تأخذ إذن هذا شيء، وأن تقول تكتب تقرير بعد المقابلة هذا شيء آخر.. إذا كانت المقابلة جزء من نشاط البرامج أكتبها في التقارير.. فالزيارات هذه ليست سرية..
أ. أبشر: هدفنا هو أن يتّسق عمل المنظمات الوطنية مع الشرعية والقانون. هذا الاجتماع بين طرفين، أنا أرأس وفدي ومدير المركز هو رئيس هذا الاجتماع، لأننا في مكتبه وكل وفد ينظم مداخلات أعضائه، لك الفرصة.
خلف الله: سؤالي للأخ عزالدين البلولة، هل مخالفة المادة (7) مقصورة على مركز الخاتم عدلان؟ يعني هل كل المنظمات الطوعية الوطنية العاملة، ملتزمة بهذه المادة؟ هل كنتم في إدارة المنظمات تجيزون تقارير المنظمات بالرجوع إلى إنفاذ تلك المادة؟ وإن وجدتم تقصيراً رفضتم إجازة التقارير هل ...
أ. عزالدين البلولة: أنا لن أفيدك بموقف أي منظمات حول التزام وإنفاذ أو عدم التزام بالمادة 7، ذلك أن هذه أسرار وظيفية غير مسموح بإفشائها، ولكن أقول لك إنكم في مركزكم لا تلتزمون بالاتفاقية الفنية و...
أ. خلف الله: كنا قد لبِّينا طلب منكم وحضرنا اجتماع معكم أنا وزميل لي في المركز، بخصوص ....
أ. البلولة: لا لم أحضر معك أي اجتماع
أ. خلف الله: كيف؟ أنا متأكد من اجتماعنا
أ. البلولة: الاجتماع الأخير بيننا والمركز، لم تكن أنت موجود فيه، كان موجود الباقر ومعه اثنين من زملائكم، ولم تكن موجوداً
أ. خلف الله: أنا أعني اجتماعا أخر، قبل الاجتماعات التي تتحدث عنها.
أ. البلولة: لا لا أتذكره
أ. لا تتذكره شيء وكونه لم نجتمع شيء آخر، أنت ترأست الاجتماع وبحضور أستاذة رباب اللى قدامي دي وثالث اسمه النزير وسلمناكم فيه المشروعات والاتفاقيات والتقارير وعقودات..
أ. مُنى :المستشارة القانونية: برجع أسأل عن مكتب كمبالا، خصوصاً في جانب التمويل والنشاط، هل له علاقة مع رئاسة المركز هنا داخل السودان؟
مدير المركز: لا .. ليس له علاقة تمويلية أو هيكلية مع المركز هنا.
المستشارة: لكنه أيضاً باسم مركز الخاتم عدلان للاستنارة
الباقر: نعم .. وليس هناك ما يمنع من استخدام هذا الاسم خارج السودان.
أ. أبشر: أيوة، كمنظمة عمل مدني وطنية "سودانية" ؛ أين رقم الحساب البنكي؟
مدير المركز: ها هو رقم الحساب، ولكن ممكن أسأل ليه طلبت رقم حسابنا؟
أبشر: ده طلب عادي. من حقنا أن نعلم.
الباقر: هل ممكن تكونوا عايزين تجمدوا حساباتنا مثلا؟
أبشر: أبدا. إذا كنا نريد تحميد حسابك لا نحتاج لمعوفة رقم حسابك. وسوف لا نعلمك بذلك. نريد كذلك أن تمدّونا بأصول عقودات المشاريع التي وقعتوها مع المموّلين، صور منها كلها،
مدير المركز: جداً سنقوم بإرسالها لكم، مع أننا قد ضمنّا تفاصيلها في كل تقاريرنا السابقة
أ. أبشر: سنرسل إليكم هذا الموظف غداً (أ. ضياء الدين) لاستلام صور المشروعات
مدير المركز: أرجو أن تمنحونا وقتاً لتسليمكم تلك الصور، فلدينا عدد من مسؤولي المشاريع مسافرين ، فالأستاذ عماد آدم، مدير المشاريع خارج السودان، والأستاذة أروى الربيع المديرة الإدارية، متغيبة بسبب المرض.
أ. أبشر: لا مانع، سنتوقّعها قريباً إذن.
مدير المركز: وهو كذلك
أ. أبشر: نعتذر مرة أخرى عن هذه الزيارة الدورية في طابعها الاستثنائي، وهي زيارات تقتضيها دواعي عملنا الإشرافي والتنسيقي مع كل منظمات العمل الطوعي المدنية، وذلك لأجل التقويم وإزالة أي عقبات
انتهى الاجتماع حوالى الساعة الثالثة ونصف عصراً
كتب التقرير:/ محمد أبوجودة
إدارة الإعلام والاتصال بمركز الخاتم عدلان للاستنارة والتنمية البشرية
الخرطوم 18/11/2012م تليفون: 0**********09123

(عدل بواسطة محمد أبوجودة on 04-09-2013, 12:01 PM)
(عدل بواسطة محمد أبوجودة on 04-09-2013, 12:05 PM)
(عدل بواسطة محمد أبوجودة on 04-09-2013, 12:10 PM)

Quote: للمجالس أماناتِها، للبيوت أسرارها وكذلك للمنظمات؛ بالتالي، فليس من نهج الحكمة نشر الوثائق الدالّة على الورطات. مالم تضحى إعادة نشرها ضرورة مُلِحَّة. هُناك فرق بالطبع بين النشر المغروض! وبين إعادة النَّشر المُستَحَق! وعندها يصبح لزاماً على المرء أن يستعيد إلحاح قولهم: واحدة بواحدة والبادئ أظلم، أعني البادي بنشر الغسيل في أقرب مَلَف! يُريد أنْ يقتُل به عدوَّا، مع أنه قد قيل: ومن العداوة ما ينالُك نفعُه ,,, ومن الصداقة ما يضُــــــرُّ ويؤلِمُ كتبتُ مسوّدة تقرير. عبارة عن محضر اجتماع بين منظمتنا السابقة، وبين وفد التفتيش "الهاكارزاوي" HAC في 18 نوفمبر 2012 بتكليف من إدارتنا السابقة في المركز. أرسلتها على البريد الإليكتروني للإدارة يوم20 من نوفمبر، طالباً من الإدارة إضافة ما فات عليّ أثناء الاعتراك! وحذف ما ربّتما تزَيَّدته من راسي أو كرّاسي. ثم ذَيَّلتُ المسوّدة باسمي ووظيفتي وتليفوني وإيميلي.. ومضى يوم وآخر وأنا أسأل مالذي جَدَّ على المسودَّة ولا مُجيب! فما أن أتى اليوم الذي له من يوم إرسال مسوّدتي مُذَيَّلة باسمي، ثالثُ، حتى وجدتُّ غسيلي – ليس وحدي!- بل ومُحلّى بغسيلٍ للإدارة، خطير! ويبدو أنه استغرق يومَيْن للتدبيج والتخديد فالتجويد، مُعلّق برقبة بعض الأسافير الهايجة. ثمّ أصدقاء وصديقات إليكترونيّات! يتّصلْنَ بي: ده شنو الهبَّبتو ده يا ود أب جودة ..؟ تحاملتُ على غضبي قدرما أستطيع، ثم كابرتُ! أي والله، كابرتُ بأنّ ده: هو الشُّغُل! والزّارعا ربّنا في الحَجَر بتقوم. أيوه أنا نشرتها في "حُرِّيات" وفي "سودانيات" وفي ... لم يكُ ذلك بصحيح...! انقمع الأصدقاء، متأسفين قائلين لنُصحهم: من البليّة عذلُ مَنْ لا يرعوي عن جهلِه! .. مع أنِّي مُرعَوٍ أعرف حدود العِراك ولا أقَع بي أخوي وأخوك جمب كُبري شمبات! وفيما بدا لي أنّه: أنّه قد بَرَح الخَفاء؛ وإذن فالتَّنقد الرهيفة إن شاء الله ما تتلتَّق؛ أقلّه سأجد ساعتها (وأيَّ ساعة!) أن أقول لراعي الــ(جيلاتين): حبلك ده قوي يازول! جزى اللهُ الشّدائد عنِّي كُلَّ خيرٍ، فأنا شاكر للورطات التي تقوِّيك! وأشد سروراً بأنْ بَرَح الخفاء بالبُقَج إيّاها ..! وسأعيد نشر الغسيل، والمُحلّى، غير ظالم: فلا دَرّ درُّ الدّس والدسدَسة، ولا نجوتُ إنْ نجا المُدَسدِسون: تقرير حول اجتماع عاصف بين مفوضية العون الإنساني و إدارة مركز الخاتم عدلان في يوم الأحد 18 من نوفمبر2012، حوالى الساعة الواحدة ظهرا، وصل لمركز الخاتم عدلان للاستنارة والتنمية البشرية، ودون سابق موعد أو إخطار، وفد من مفوّضية العون الإنساني (هاك) لاستقبال المركز حيث طلبوا الاجتماع مع إدارة المركز. تم الترحيب بالطلب، فصعد مباشرة ستة من موظفي "هاك" قدّموا أنفسهم بواسطة رئيس المجموعة، السيد/ إبراهيم أبشر ، على النحو التالي: أ. إبراهيم أبشر، مدير عام البرامج والمشروعات بمفوضية العون الإنساني "هاك" أ. عزالدين البلولة، مدير إدارة المنظمات الوطنية بالمفوضية "هاك" أ. مُنى عوض المستشارة القانونية -النائب العام- للمفوّضية ,, أ. عوضية إدارة المنظمات , من المسجل العام, أ. رباب من إدارة المنظمات, أ. ضياء الدين من إدارة المنظمات ,, تحدث السيد/ أبشر، بعد أن قدّم خطاباً من مفوّض عام الشؤون الإنسانية، مفيداً بأنها زيارة دورية، درجوا على القيام بها إلى إدارات منظمات العمل الطوعي الوطنية، للتباحث حول الأداء العام والعمل سوياً على إزالة أي انحرافات قد تعترض سيرورة النشاط المدني. قدّم السيد/ أبشر اعتذاره! على فرض أنّ الزيارة تتمّ في شكل استثنائي، مؤكّداً أنهم مسؤولون لدى جهة رسمية وتتطلّب مسؤولياتهم مثل هذا النوع من الزيارات، ترقية للأداء العام. باشر السيد/ إبراهيم أبّشر، تقديم نفسه ووفده، ثم قدّم خطاباً لمدير المركز، مفيداً بأنه من مفوّض عام العون الإنساني. الخطاب مذيّل بتوقيع السيد/ علي آدم حسن، المفوّض العام بالإنابة. من الجانب الآخر، فقد كان أن دكتور الباقر العفيف، مدير المركز، أخطر عدداً من العاملين بالمركز لحضور الاجتماع؛ وذلك فور تلقّيه الاتصال من وفد "هاك" وقد شمل حضور ممثلي المركز للاجتماع أربعة أشخاص . قام السيد/ مدير المركز، بتلاوة الخطاب، وذلك بعد أن قدّم أعضاء وفده على النحو التالي: الباقر العفيف، مدير المركز محمد مجذوب، مستشار بالمركز خلف الله العفيف، منسق بإدارة المشروعات محمد أبوجودة، مسؤول إعلامي بالمركز تحدّث السيد/ مدير عام البرامج والمشروعات بالمفوّضية، الأستاذ/ إبراهيم أبّشر، مفيداً بأنّ الزيارة بغرض التقويم، وأنها عمل دوري سيستمر، وذلك لأجل إزالة أيّ انحرافات قد تعترض مسير العمل الطوعي، سواء من جانب الالتزام بالشرعية التنظيمية المنظِّمة أو غيرها؛ وأنهم في البداية يطلبون نبذة عامة عن المركز ونشاطاته. أجاب مدير المركز، الباقر العفيف: بأنّ المركز قد تمّ تأسيسه في يونيو 2007، وبدأ عمله مُستضافاً لدى مركز سالما لمصادر دراسات المرأة، ثم انتقل إلى موقعه الحالي في سبتمبر عام 2007 في بيت مستأجَر وإلى الآن. مجال نشاط المركز، مُستمد من اسمه، فهو مركز للاستنارة والتنمية البشرية، ويعمل في هذا المجال عبر إطلاقه للمشروعات والبرامج التي تحقق رؤيته وتنهض برسالته. المركز تمّ تسجيله وفقاً لقواعد قانون العمل الطوعي لسنة 2006 ويتم تجديد ترخيصه السنوي عبر مسجل عام المنظّمات بمفوضية العون الإنساني. تشمل مجالات نشاط المركز: الاستنارة (Enlightenment) مثل قضايا النوع (Gender issues)، السلام و فضّ النزاعات (Conflict resolution) وما إلى ذلك من نشاطات تقتضيها رسالة المركز للقطاعات الراغبة في مجتمعنا السوداني. ومنذ تأسيسه، فقد أنجز المركز عددا من المشروعات والبرامج الثقافية، وللمركز مكتبة عامة للقراءة، شهدت قاعتها عدد من النشاطات الثقافية الانتدائية الدورية. وذلك عبر عرض وقراءة ونقد الكتب ذات المضامين الاستنارية؛ رِفقاً مع أنشطة ثقافية مصاحبة في مشروع الصالون الأدبي ونادي الكتاب. إلى ذلك فللمركز نشاط مسرحي وموسيقي وسينما. تساءل الأستاذ/ أبّشر: متى كان آخر تسجيل للمركز؟ أجاب مدير المركز: أبريل 2012 وهو ترخيص لمداومة النشاط لمدة عام ينتهي في أبريل 2013 أ. أبشر: ما هي نوعية البرامج التي يطلقها المركز، وما هي الأنشطة المصاحبة؟ أجاب مدير المركز: نوعية البرامج، هي برامج لا تخرج عن مجال الاستنارة والتنمية البشرية، فعلى سبيل المثال، لدينا في المركز مشروع فضاءات محايدة (Neutral Spaces) وهو يهتم بتثقيف الراغبين من طلبة الجامعات عبر عقد ورش التدريب، والندوات التثقيفية والتعريف بمقوّمات التراث الفكري السوداني والكتابة والنشر وما إلى ذلك من أنشطة تثقيفية. وقد انتظم عدد من طلاب الجامعات ضمن هذا البرنامج، واستوى للمشروع تأسيس كورال موسيقي من طلبة وخرِّيجي الجامعات و ... أ.أبشر: من أين تمّ تمويله؟ أجاب مدير المركز: السفارة البريطانية أ. أبشر: كم كان التمويل مدير المركز: 20 ألف استرليني أ. أبشر: هل المشروع انتهى؟ د. باقر: نعم، وقد كان دورتَين. كذلك أطلقنا مشروع بمسمّى " العنف ضد المرأة" وكان تمويله من السفارة الهولندية، بمبلغ 470 ألف جنيه سوداني، و.. أ. مدير عام البرامج والمشروعات بالمفوضية: هل موّلتكم السفارة بالجنيه السوداني؟ مدير مركز الخاتم عدلان: نعم.. وهناك مشروع التحوّل الديمقراطي (Project of democratic transformation) وهو يحتوي على عدد من الفعاليات والأنشطة. ممثلة في التوعية بضرورة تحوّل ديمقراطي سلِس ونزيه، خالٍ من العنف. إلى جانب تهيئة القطاعات الشبابية الراغبة، للانخراط في أداء الانتخابات بروح مسؤولة، إنجاحاً لمساعي التحول الديمقراطي الذي يضمن تحقيق واقع حياتي أفضل. تمّ عقد عدد من الورش في التدريب على الانخراط في وسائل التحول الديمقراطي، فضلاً عن إقامة ندوات اشتملت على عرض تجارب السودان الديمقراطية السابقة، تمويل المشروع تمّ من قِبل الاتحاد الأوروبي "بالخرطوم" في حدود مبلغ 100 ألف يورو؛ وكذلك تمّ تمويل المشروع من قِبَل مركز كارتر "بالخرطوم" مشتملاً على فعاليات مشتركة مع عدد من منظمات المجتمع المدني السودانية في مجال مراقبة الانتخابات في عدد من ولايات السودان الخمسة عشر حينها حيث بلغ عدد المراقبين أكثر من 1230 مراقباً مثلوا المركز وقاموا بتغطية أربع ولايات (الخرطوم، نهر النيل، الجزيرة والشمالية) وكان التمويل بمبلغ 500 الف دولار. إلى ذلك، فقد أطلق المركز مشروعاً لمراقبة الاستفتاء، ووظف في أنشطة التحول الديمقراطي، عدد من الشباب السودانيين من الخرِّيجين بمختلـَف الولايات، عملوا بجدٍّ واجتهاد كبيرين وكانت أعدادهم حوالي 125 مراقباً للولايات الأربع. كل هذا النشاط موضّح في الوثائق والمكاتبات التي بيننا وبين شركائنا والتي أودعناها لدى "هاك". إلى ذلك فقد أطلق المركز أيضاً مشروع لدعم وتفعيل الحوار لأجل سلام دارفور، وهو برنامج مموّل من مركز السلام الأمريكي، بمبلغ 100 ألف دولار. كان أساسه التعرف عن قُرب على جذور الأزمة الدارفورية وإلقاء الضوء على أسباب ودواعي النزاع، وذلك من خلال توصيل وجهات نظر مواطني دارفور، ورؤيتهم للأزمة مع وجهات نظر ورؤية المواطنين خارج إقليم دارفور؛ ذلك أن كل من الطرفين يجهل موقف الآخر تجاه الأزمة، وهدف الحوار هو معرفة جذور الأزمة وآفاق حلّها. وقد تمّ إنجاز عديد من الأنشطة والفعاليات التنويرية، سعياً لتحقيق السلام المجتمعي العام، والإسهام في إزالة ما يتبدّى من غُبن. لقد أقام المركز عددا من ورَش العمل والندوات التي أمّها العديدون من نشطاء العمل العام، في مدن دارفور، و في مقر المركز بالخرطوم لعدد من مواطني ونشطاء الإقليم المأزوم. أ. أبشر، وأ. منى المستشار القانوني: هل هذه المشاريع انتهت أم أنها ما تزال مستمرة؟ أ. الباقر: معظمها انتهت، فمشروع فضاءات محايدة، انتهى، وكذلك العنف ضد المرأة، ومشروع سلام دارفور وبطبيعة الحال مشروعي الانتخابات والاستفتاء. أما المشروعات المستمرة هي: مشروع الإصلاح التربوي، مموّل من الصندوق القومي للديمقراطية NED بمبلغ 60 ألف دولار، ومتوقع انتهاؤه الربع الأول من العام القادم 2013. هناك مشروع قيادات شبابية، والمستهدفون فيه هم الشباب، تمّ تمويله من منظمة (AECOM) بمبلغ 60 ألف دولار. تتمثل فعالياته وأنشطته في تدريب قيادات مختارة من طلاب الجامعات، تثقيفاً في وسائل وممارسات العمل البرلماني، وذلك عبر ورَش العمل التدريبية وإقامة الزيارات لمجلس تشريعي الخرطوم للالتقاء بالنوّاب البرلمانيين لاقتباس تجاربهم والتعرف على رؤاهم في العمل البرلماني؛ والمشروع بصورة عامة تضمَّن محورَين، هما برنامج القيادات الشبابية، وبرنامج برلمانيون شباب، و... أ. أبشر: كيف أمكنكم الوصول للشباب المتدربين؟ أ. خلف الله، منسق مشروع قيادات شبابية وبرلمانيون شباب: عبر الإعلان عن المشروع بنشر الملصقات في مراكز تجمع الشباب والطلاب الجامعيين، وعبر خطابات لمدراء الجامعات لإخطار مَنْ يرغب من طُلاّبهم، فضلاً عن التنويهات عبر فعاليات وأنشطة المركز كالندوات التثقيفية بين حضور أنشطة المركز. مدير المركز: من البرامج التي أطلقها المركز، مشروع بناء السلام في المناطق الثلاث، وهو برنامج مهتم بتخفيف حِدّة النزاعات في مناطق النيل الأزرق، جنوب كردفان وأبيي، وذلك عبر دراسة مسببات المشاكل والإسهام في طرق آفاق لحل المشاكل الناجمة عن الصراعات و.. أ.أبشر: من مموّل المشروع؟؟ وأين كان ميدان نشاط المركز في هذا المشروع، وهل انتهى أم ما يزال مستمر؟ مدير المركز: منظمة (كورد أيد وبمبلغ 100 ألف دولار، والمشروع انتهى. أ. أبشر: إذا حاولنا أن نحصر المموِّلين لمشاريع المركز، فهم: السفارة البريطانية، السفارة الهولندية، الاتحاد الأوربي، مركز كارتر، مركز السلام الأمريكي، OSI و AECOM . فهل في مشروعكم في النيل الأزرق، تعاملتم مع منظمات مدنية وطنية؟ أ. الباقر، مدير المركز: نعم، مع مركز مالك عقار الثقافي ، وكان حينها والي ولاية النيل الأزرق أ. أبشر: كمدير عام للبرامج والمشروعات بمفوضية العون الإنساني "هاك" يسعدني أن تكون هناك منظمة وطنية تسوِّق لمشاريعها بهذه الصورة المُثلى؛ ولكن هناك مربط! الشرعية.. فإن مفوضية العون الإنساني، هي جِهة التشريع والترخيص لهذا النشاط، فهل لكم ترابط وثيق مع المفوضية "هاك" وهل أخذتم إذناً من هاك في كل الاتفاقيات الفنية لهذه المشاريع؟ مدير المركز: بالطبع، نحن مُسجَّلين وفقاً لقواعد التسجيل الرسمية بالمفوضية، وإننا نُطلِع "هاك" على كافة أوجه نشاطنا عبر الطرق المعروفة وفقاً لقواعد قانون العمل الطوعي؛ أما أخذ الإذن لإطلاق المشروعات، ففهمنا أن الأمر مرتبط تماماً بالتسجيل، ولا يعدوه إلى غيره، وهو كذلك أمرٌ موثَّق رسمياً مع "هاك" من خلال المذكرات والتقارير الدورية والخطابات والرسائل المتبادَلة بيننا "كمنظمة مجتمع مدني" وبين مفوضية العون الإنساني "هاك" في إداراتها المعنية، بل ومعزَّز بحضور ممثِّلي "هاك" لاجتماعات جمعيتنا العمومية لإجازة التقارير السنوية المتضمِّنة لكافة أوجه نشاطنا؛ ولدى "هاك" أصول من كل تقارير أنشطتنا السنوية والتقارير المالية المُراجعة قانونياً فيما مضى من دورات نشاطنا السنوي. أ. أبشر: مهما يكُن من أمر، فطالما أنكم على علم بقانون العمل الطوعي، فلا بد من عرض مشروعاتكم على "هاك"حسبما ينص القانون، وذلك لأخذ الإذن بالانطلاق في أي مشروع وأي منشط و.. مدير المركز: نحن نعلم أن قانون العمل الطوعي قانون معيب. وهناك قضية دستورية لعدد من منظمات العمل الطوعي "الوطنية" ضده منذ عام 2006. وكذلك، هناك أحتجاج بواسطة المنظمات لدى الوزير حينها أحمد هرون، ضد المادة 7 تحديدا، و قد وعد الوزير وعدا شفاهيا بأنهم في المفوّضية سيتغاضون عن حق الوزير – وِفق القانون - في إعمال تلك القواعد المطعون فيها بوساطة منظمات العمل الطوعي، فقد قالها السيد/ الوزير، في موقف مشهود لعدد من قيادات العمل المدني الطوعي؛ وقد قامت الممارسة العملية على ذلك طيلة الأعوام الستة الماضية. إذن بالتالي، فلا يعتبر في سلوك المنظمات خرق للقانون. أ.أبشر: عمل الجهات الطوعية الأهلية في تنسيق أعمالها مع الشركاء والمموِّلين، يكون تحت إشراف الجهة الرسمية المُشرِّعة للعمل، وهي "هاك" وهذا شيء مُلزِم، وبالتالي نحتاج في جلستنا هذه، أن ننسِّق مع بعض، رغبةً في إزالة أي انحراف أو تقصير. عندي ناس يحضرون برامجكم، وبالطبع، كي أفهم تماماً عن منظمة عمل مدني وطنية، لابد أن أقرأ وأطّلع على غير تقاريرها بنفسها. بكل شفافية، فإننا نريد مناصرة من بعض، بالذات في جانب إطلاق مشاريعكم. فلماذا لا تكون مشاريعكم في العمل الإنساني في مجال المياه، الصحة، و.. مدير المركز: أولاً نحن لا نعمل في مجال العمل الإنساني، humanitarian , وإنما نعمل في مجال التوعية وفي حقل المفاهيم، و.. أ. منى، المستشار القانوني: بالطبع، من اسم المركز "استنارة" فالعمل هو في حقل المفاهيم. مدير المركز: بالضبط، ولذلك فإننا في المركز نعمل في مجالنا هذا، الذي نعرفه وملمِّين به. وهيَ مسؤولية يفرضها عليها واجبنا الوطني، والاخلاقي، كأبناء لهذا البلد الذي ننتمي إليه انتماءاً كاملاً. هذا شيء، والشيء الآخر، فإننا بكل الشفافية المطلوبة، نشعر كأننا مُدانين، وللأسف، نستشعر بعض النَّفس التجريمي من "هاك" مع أننا لم نألو جهداً في الالتزام بما يُمليه علينا القانون المنظِّم. كل أنشطتنا، كما أسلفتُ، زوّدنا بها "هاك"، وكونه أن هناك جهة رسمية لا تحبّذ ما نقوم به، فليس حاكم بيننا غير القانون. فليس حياد القانون أو حاكميته تتعلق بمحبة أو كُره! وإنما هو تنظيم حقوق بيننا وبينكم. ولعلنا نذكر هنا من الأثر أنّ أحد الناس دخل على أمير المؤمنين ابن الخطاب، فقال عمر للرجل والله إني لا أحبّك! .. فقال له الرجل: أو مانعي بغضك حقِّا لي؟ فقال عمر: لا والله، فرد الرجل: إذن لا أبالي. إنما يأسى على الحُبِّ النساء؛ فهنا ....., أ. عزالدين البلولة: أعتقد أنه لا يوجد داعٍ للكلام الشخصي، فلنستمر في ذكر تفاصيل البرامج للسير في طريق التقويم الذي يقتضيه إشراف الجهة المشرعة وفقاً للقانون... مدير المركز: من خلال ما سُرد عن مشاريعنا أعلاه، فإن المركز عمل في مجال الانتخابات العامة، وكان له العديد من الأنشطة والفعاليات التي هدفت لتحقيق انتحابات نزيهة، شفافة، وخالية من العنف. أ. أبشر: وهل كان نشاط المركز ملتزم بهدف المشروع؟ مدير المركز: نعم، بالتأكيد. ولماذا أقمتم ندوة تدعوا لمقاطعة الانتخابات؟ هذا غير صحيح. أقمنا ندوة بعنوان "الانتخابات بين المشاركة و المقاطعة" تحدث فيها من يدعو للمشاركة ومن يدعو للمقاطعة، والجمهور يختار أيهما أقنع حجة. ولكن المقاطعة ليست رأي المركز. بل العكس وزعنا عشرات الآلاف من البوسترات الداعية للمشاركة السياسية. وكانت رؤية المركز منصبة في تحفيز الناس على المشاركة الواعية والاختيار الواعي. أ. أبشر: هل لكم فروع؟ ليس لدينا، وقد اعترضتنا السلطات في إقامة بعض المناشط، بالذات في مشروع الانتخابات والتحول الديمقراطي، وكان ذلك بدعوى أننا مُسجلين ومرخّص لنا اتّحادياً وليس ولائياً بالخرطوم! وقد مُنعت ندوة كان من متحدِّثيها الرئيسيين: د. إبراهيم غندور، القيادي بالحزب الحاكم ومسئول ملف الانتخابات؛ وتقبّل معنا المنع وفضضنا الندوة بعد تجمع الناس وحضور ضيوفنا من جمهور ندوات المركز وكان ... أ.أبشر: أليس لكم فروع خارجية؟ مدير المركز: عندنا فرع في يوغندا، بمدينة كمبالا أ. عزالدين، والأستاذة المستشارة: متى أُنشيء هذا الفرع، ولماذا؟ مدير المركز: تم انشاؤه أواخر 2011 وذلك أنّ نزاعاتنا الداخلية لها ارتباط بإطار إقليمي، وبالتالي ترتبط أنشطتنا بدرس تلك النزاعات. أ. أبشر: هل هناك نشاط لذلك الفرع الإقليمي؟ مدير المركز: باعتباره فرع حديث، فما تزال طبيعة انشطته بسيطة. نشاط واحد فقط أقمناه في ذلك الفرع الإقليمي، وهو "معرض صور تاريخية" لمواطنين سودانيين تمّ تهجيرهم نزوحاً ولجوءاً (منذ العصر الاحتلالي التركي للسودان نهايات القرن التاسع عشر الميلادي) إلى كينيا ويوغندا، وما تزال أجيال من تلك الأقوام التي كانت سودانية"، تحتفظ بذاكرة ثقافية سودانية، إذ هُم نوبا، ما زالوا يحتفظون بثقافتهم الأصلية. أ. عزالدين، مدير إدارة المنظمات الوطنية: هل إدارة الفرع الإقليمي بكمبالا تتم من هنا وله موظفين؟ مدير المركز: نعم، وفيه موظفة واحدة، بالإضافة لإشرافي وإدارتي للفرع. أ. أبشر، مدير عام البرامج والمشروعات بالمفوضية: هل لفرع كمبالا أي ارتباط بمشروعات المركز هنا من حيث التمويل من مانحين من خارج السودان؟ مدير المركز: لا .. أ. عزالدين: ما هي مرجعية مركز الخاتم عدلان بكمبالا؟ مدير المركز: أي مرجعية؟ أعتقد أنه لا يوجد أي مطعن على "كمواطن" أن أقيم مركز في أي مكان من العالم طالما التزمت بقوانين ذلك المكان. أ. المستشارة مُنى: إنتَ أقرِّيت بأنّك مُلتزم بإدارته تحت مُسمّى مركز الخاتم عدلان، و... أ. عزالدين: الشرعية التي منحناكم إيّاها، لا تدع مجالاً لإدارة فرع خارج السودان مدير المركز: بأيّ قانون تمنعني أن أقوم بتأسيس مركز خارج السودان؟ هناك أيضاً قانون، كما هُنا، وبموجبه يتم العمل، وأنا قلت لك، إنه ليس من ارتباط تنظيمي بين المركز هنا، والمركز في كمبالا، فهو في بيئة قانونية يحكمها قانونها و... أ. عزالدين: إذن أنتَ تجهل القانون.. إنتَ جاهل بالقانون؟ مدير المركز: كيف؟ أ. عزالدين: إنت لا تقر بجهلك بالقانون، وإذن كيف تقوم بتمديد ما منحناك في داخل السودان إلى خارجه؟ فالقانون لا يمنحك مثل هذا الحق. مدير المركز: أنا ما جاهل بالقانون ولا يحزنون. المسألة الواضحة، وخلّونا نؤكد على الشفافية، إننا نفضّل أن تكشفوا لنا عن غرضكم المباشر؛ تعالوا لنا من الآخِر.. فإن كنتم نويتم على إغلاق مركزنا، فلتفعلوا ذلك عن طريق الباب. وأحب أن أوضّح لكم أنني مواطن سوداني نشأتُ وترعرتُ ودرست في هذا البلد. أجدادي مدفونين في هذا البلد.. يهمني مصير هذا البلد.. لقد عشتُ لعشرين عاماً خارج السودان، ثم عدت لكيما أقدم مساهمتي المتواضعة لهذا البلد.. فإن أغلقتم هذا المركز، فإن أرض الله الواسعة التي وسعتني لعشرين عاما سوف تسعني مرة أخري. أ. أبشر: أنتم تعملون في مجال نشر العلمانية ويقال أنكم شيوعيون.. دعوني إذن أن آتيكم بالخبر اليقين..هذا المركز أنشيء وفاءاً لذكرى صديق عزيز، هو المفكر والإنسان، الراحل الخاتم عدلان، والذي كان مفكر استنارة وقويم الاستقامة، والذي كان قيادي مشهوراً في الحزب الشيوعي السوداني من أواخر الستينات، ومُستقيل عن الحزب في عام1994 وله مؤلفّاته الفكرية والثقافية و .. وأنا القدامكم ده جمهوري، من تلاميذ الأستاذ محمود محمد طه، والصورة الوراي دي بتوري إنتمائي الذي أفخر به. و ليس من العدل في شيء أن تحاكموا ضمائر الناس، و أن تسلبوا حقوق أي فرد أو جماعة بسبب من أنتماءاتها التي لا تعجبكم. ولا يجرمنكم شنآن قوم ألا تعدلوا".. السؤال الذي ينبغي أن يفرق بين الناس هو المواطنة الصالحة أوالمواطنة الطالحة.. هو السيرة الحميدة أو السيرة السيئة.. هو هو نفع الناس أو ضرهم.. نحن نعمل في مجال الاستنارة.. وهي تعني عندنا استقامة العقل على حد الحياد، وقدرته على رؤية عيوب الذات.. وموضوعيته.. وعدله.. وأنتم لستم مسؤولي خدمة مدنية محايدين.. ودعني أسألك هناك مركز مشابه لمركزنا حتى في الإسم هو مركز التنوير المعرفي هل قمتم باستجوابه كما فعلتم معنا؟ بالعكس، أعطيتموه قطعة أرض في أنفس موقع بالخرطوم 2، قرب الأوزون.. أ. أبشر: وهل قدمتم لنا فرفضنا لكم؟ الباقر: أقدم ليكم؟ أنا جنيت؟ إنتو رفضتم لنا فيزا لمدرب قادم من المغرب، فكيف بقطعة أرض؟. أنا لم أقدم لكم يأسا منكم.. أ. عزالدين: أرى أن مركز الخاتم عدلان، مخالف قانوناً، وذلك باستلام أموال وصرفها بدون شرعية. كذلك بمسألة فتحه لفرع إقليمي في يوغندا. أ. أب جودة: نرجو منحنا فرصة للتداول معكم... أ. أبشر: نرجو أن نعرف حساب البنك الخاص بالمركز. أنا كرئيس لجنة مطلوب مني معرفة حساب المركز ومع أي بنك؟ مدير المركز: حساب المركز البنكي، مع بنك بيبلوس أفريقيا، وسنأتيك برقم الحساب، (يُجري اتصالاً بالإدارة المالية) أ.أبوجودة، مسؤول إعلامي بالمركز: أمنحونا فرصة، الأخ عزالدين مدير إدارة المنظمات، أراك تتحدث بآوتوقراطية عالية! كأنما أنتَ جِهة التشريع والتنفيذ لقانون العمل الطوعي! مَنْ يرى اهتمامك بالتسرع في إطلاق الأحكام عبر قانون العمل الطوعي وتقرير المخالفة بهذه السهولة، يستغرب أنه كيف فات عليك أن قوانيناً أخرى ما تزال تُنتَهك وفي قمة جهاز الدولة القانوني بمهرجانات القاعة هذه الايام. نعم، أنت مسؤول بموجب قانون العمل الطوعي في ممارسة الإشراف الإداري على ما يقع تحت إدارتك من منظمات، ولكننا كمواطنين أعضاء في هذه المنظمات الوطنية الطوعية، لنا وعلينا نفس المسؤولية بموجب نفس قواعد القانون، وإن حدث نزاع أو مخالفة، فليسك لوحدك ولا إدارتك منفردة، ممارسة التقاضي لتقرر منفرداً بالمخالفة. تلك مهمّة قضاء وليست أحقّية موظف عام. لستَ قاضي لتحكم بالقانون، ولكنك موظف "عام" إداري تحتكم إلى القانون كما نحتكم والفيصل بيننا القضاء، هذا النفس الآوتو..والتنمر .. مدير المركز: لا يا اب جودة، لازم يكون بيننا احترام ولا داعٍ لأي name calling أب جودة: لا أرى أنني خرجت عن الاحترام في حديثي، فإننا في اجتماع تداولي و قد تبقى لي جزئية أريد أن أكمل فيها سؤالي للأخ مدير إدارة المنظمات و هي..... أ.عزالدين: أتفضّل .. وإن لم تجد فرصة الآن، أطلب إليك أن تسألني حتى لو انتهى الاجتماع أ. أبوجودة: أوكي، سأسألك عز الدين البلولة: هل تقابل أجانب بالمركز؟ الباقر: بداهة. البلولة: هل أخذت إذنا من المفوضية بذلك؟ الباقر: هل أنت جاد؟ Are you serious? You must be joking.؟ يعني تقصد إضرب لي السفير البريطاني يقول لي أنا عايز أزروك في المركز أقول ليهو إنتظر أجيب إذن من المفوضية؟ أ. البلولة: نعم. الباقر. والله دي ما بعملها. أ. البلولة: والله بإذن الله تعملها. الباقر: طيب أسمعني جيدا.. والله بإذن الله ما أعملها.. ثم إنت منذ وقت تردد أننا مخالفين للقانون ممكن توريني المادة من القانون البتقول تشيلو إذن عشان تقابلو أي زول؟ أ. البلولة: صمت.. الباقر: نحن عد الأنفاس ده ضدو..والسفراء والأجانب اللى بزورونا هنا في جهات بتنظم حركتهم وبدَوهم الإذن سواء للتحرك أو الفيزا، أمشو انتو للجهات المعنية وقولوا ليهم ما تدوهم أذونات أو تاشيرات. نحن سنحمي حريتنا الفردية بكل سبيل. وبعدين خليني أقول ليك حاجة لأنو الموضوع يشتم منو رائحة الطعن في الوطنية.. إنتو القاعدين قدامنا ديل ما أكثر وطنية مننا ولا بنسمح لأحد أن يزايد علينا في الوطنية ولا أنتم أصحاب بلد ونحن ضيوف.. البلد دي بلدنا.. ونحن مستعدين نضع حياتنا من أجلها فاعلموا.. عز الدين: هل بتكتب تقارير عن لقاءاتكم مع المسؤولين الأجانب؟ الباقر: لا أكتب تقارير.. ولكن هذان أمران مختلفان.. أن تقول تأخذ إذن هذا شيء، وأن تقول تكتب تقرير بعد المقابلة هذا شيء آخر.. إذا كانت المقابلة جزء من نشاط البرامج أكتبها في التقارير.. فالزيارات هذه ليست سرية.. أ. أبشر: هدفنا هو أن يتّسق عمل المنظمات الوطنية مع الشرعية والقانون. هذا الاجتماع بين طرفين، أنا أرأس وفدي ومدير المركز هو رئيس هذا الاجتماع، لأننا في مكتبه وكل وفد ينظم مداخلات أعضائه، لك الفرصة. خلف الله: سؤالي للأخ عزالدين البلولة، هل مخالفة المادة (7) مقصورة على مركز الخاتم عدلان؟ يعني هل كل المنظمات الطوعية الوطنية العاملة، ملتزمة بهذه المادة؟ هل كنتم في إدارة المنظمات تجيزون تقارير المنظمات بالرجوع إلى إنفاذ تلك المادة؟ وإن وجدتم تقصيراً رفضتم إجازة التقارير هل ... أ. عزالدين البلولة: أنا لن أفيدك بموقف أي منظمات حول التزام وإنفاذ أو عدم التزام بالمادة 7، ذلك أن هذه أسرار وظيفية غير مسموح بإفشائها، ولكن أقول لك إنكم في مركزكم لا تلتزمون بالاتفاقية الفنية و... أ. خلف الله: كنا قد لبِّينا طلب منكم وحضرنا اجتماع معكم أنا وزميل لي في المركز، بخصوص .... أ. البلولة: لا لم أحضر معك أي اجتماع أ. خلف الله: كيف؟ أنا متأكد من اجتماعنا أ. البلولة: الاجتماع الأخير بيننا والمركز، لم تكن أنت موجود فيه، كان موجود الباقر ومعه اثنين من زملائكم، ولم تكن موجوداً أ. خلف الله: أنا أعني اجتماعا أخر، قبل الاجتماعات التي تتحدث عنها. أ. البلولة: لا لا أتذكره أ. لا تتذكره شيء وكونه لم نجتمع شيء آخر، أنت ترأست الاجتماع وبحضور أستاذة رباب اللى قدامي دي وثالث اسمه النزير وسلمناكم فيه المشروعات والاتفاقيات والتقارير وعقودات.. أ. مُنى :المستشارة القانونية: برجع أسأل عن مكتب كمبالا، خصوصاً في جانب التمويل والنشاط، هل له علاقة مع رئاسة المركز هنا داخل السودان؟ مدير المركز: لا .. ليس له علاقة تمويلية أو هيكلية مع المركز هنا. المستشارة: لكنه أيضاً باسم مركز الخاتم عدلان للاستنارة الباقر: نعم .. وليس هناك ما يمنع من استخدام هذا الاسم خارج السودان. أ. أبشر: أيوة، كمنظمة عمل مدني وطنية "سودانية" ؛ أين رقم الحساب البنكي؟ مدير المركز: ها هو رقم الحساب، ولكن ممكن أسأل ليه طلبت رقم حسابنا؟ أبشر: ده طلب عادي. من حقنا أن نعلم. الباقر: هل ممكن تكونوا عايزين تجمدوا حساباتنا مثلا؟ أبشر: أبدا. إذا كنا نريد تحميد حسابك لا نحتاج لمعوفة رقم حسابك. وسوف لا نعلمك بذلك. نريد كذلك أن تمدّونا بأصول عقودات المشاريع التي وقعتوها مع المموّلين، صور منها كلها، مدير المركز: جداً سنقوم بإرسالها لكم، مع أننا قد ضمنّا تفاصيلها في كل تقاريرنا السابقة أ. أبشر: سنرسل إليكم هذا الموظف غداً (أ. ضياء الدين) لاستلام صور المشروعات مدير المركز: أرجو أن تمنحونا وقتاً لتسليمكم تلك الصور، فلدينا عدد من مسؤولي المشاريع مسافرين ، فالأستاذ عماد آدم، مدير المشاريع خارج السودان، والأستاذة أروى الربيع المديرة الإدارية، متغيبة بسبب المرض. أ. أبشر: لا مانع، سنتوقّعها قريباً إذن. مدير المركز: وهو كذلك أ. أبشر: نعتذر مرة أخرى عن هذه الزيارة الدورية في طابعها الاستثنائي، وهي زيارات تقتضيها دواعي عملنا الإشرافي والتنسيقي مع كل منظمات العمل الطوعي المدنية، وذلك لأجل التقويم وإزالة أي عقبات انتهى الاجتماع حوالى الساعة الثالثة ونصف عصراً كتب التقرير:/ محمد أبوجودة إدارة الإعلام والاتصال بمركز الخاتم عدلان للاستنارة والتنمية البشرية الخرطوم 18/11/2012م تليفون: 0**********

Quote: أ. أبشر: كمدير عام للبرامج والمشروعات بمفوضية العون الإنساني "هاك" يسعدني أن تكون هناك منظمة وطنية تسوِّق لمشاريعها بهذه الصورة المُثلى؛ ولكن هناك مربط! الشرعية.. فإن مفوضية العون الإنساني، هي جِهة التشريع والترخيص لهذا النشاط، فهل لكم ترابط وثيق مع المفوضية "هاك" وهل أخذتم إذناً من هاك في كل الاتفاقيات الفنية لهذه المشاريع؟

Quote: هُناك فرق بالطبع بين النشر المغروض! وبين إعادة النَّشر المُستَحَق! انا متأكد من الثانية .. بــس البيقنع كمال ود الزين دا شنو

Quote: ممثلي المركز للاجتماع أربعة أشخاص . قام السيد/ مدير المركز، بتلاوة الخطاب، وذلك بعد أن قدّم أعضاء وفده على النحو التالي: الباقر العفيف، مدير المركز محمد مجذوب، مستشار بالمركز خلف الله العفيف، منسق بإدارة المشروعات محمد أبوجودة، مسؤول إعلامي بالمركز

Quote: عافي منك يا الباقر العفيف. _____ وذلك من واقع محضر الاجتماع مع هاك.

Quote: مدير المركز: أرجو أن تمنحونا وقتاً لتسليمكم تلك الصور، فلدينا عدد من مسؤولي المشاريع مسافرين ، فالأستاذ عماد آدم، مدير المشاريع خارج السودان، والأستاذة أروى الربيع المديرة الإدارية، متغيبة بسبب المرض.

.. .. ..

Quote: 3. طرائق العمل والعلاقات العامة بالبيئة المُحيطة بالمنظمة الطوعية. هذا معيار متشعِّب المناحي! فطرائق العمل، وحتى تُشبَع بحثاً أو درساً، تحتاج لاستصحاب (الشقيقات الخمس! في لُغة التحرير الصحفي من: ماذا، ولمَ، وكيف، وأين، ومتى =>>...( What, Why, How, Where and When) فطبيعة الدرس أو البحث هاهنا، خبرية ولها قداستها، وعليها شهود Witnesses مع أنّه قد قيل: حينما يتطاير الرصاص فلا أحد يكترث بالشـــــهود (*) أما العلاقات العامة، فهي بذاتها فولة كبيرة، تجمع في جوفها العلاقات الداخلية والخارجية في المنظمة، بداياتها، متونها، هوامشها إلخ,,, وهي في أغلب الأحيان، تكون ذات "منطقية أو منهجية" حاكمة للمنظمة( تأتي وتتسربل تلك المنهجية الحاكمة، من سُرّة أو مركز قيادة المؤسسة المنظمة، حيناً تكون تلك السُّرَّة هي الجمعية العمومية، وأحايين كثيرة يكون فردٌ واحد هو مركز كون المركزة! (زول واحد مركزي! حوله غير مركزيين بالولاء أو به أحياناً حسب مزاجية سيد الشيء ذاتا..! ) تسعى من خلالها المنظمة، إلى تحقيق تفاعلها مع البيئة Environment المحيطة بها Surroundings من شُركاء ومُستفيدين وممثلي السلطات وزوّار فُجائيين ومُراقبين وملاعبي أسِنَّة، فضلاً عن كمٍّ كميم ممَّن يصفهم لساننا القومي بـــــــــ"ــــــالشمشارين" . لا مناص من بغر بطن الفيل الطرائقي هذا، ببعض الأسئلة المِفتاحية من أمثال:- هل كانت الطرائق المتبعة في الأداء (بالمنظمة الطوعية المعنية) قمينة بتحقيق أهداف العمل الطوعي ...؟ هل كان التفاعل مع البيئة مؤدٍّ لما يستهدفه المركز من تجذير عمل طوعي مدني رائدي ولمّاح ...؟ هل كان المستفيدون مُفادين من طرائق العمل بالمنظمة، وطامحين ومُتَلَقِّين حَسُنين ..؟ هل كان الشركاء "المانحين" مُقصِّرين أم كان الملح (بالدار) هو المُقصِّر ...؟ هل كان مسجل عام تنظيمات العمل، عادلاً في اتخاذ قراره بإلغاء المركز ...؟ هل كان المركز يسير بصورة حَسَنة ويلتزم القانون ومبادئ العدالة والإنصاف والوجدان السليم تجاه كل الشّركاء والمستفيدين والزوّار والجهات المختصة والمجتمع السوداني إجمالاً ...؟ هل اعترض مسيرة المركز مشاكل وقضايا داخلية ثم طمح الحال وانطفح..! أم كان المركز يسير في تواؤمٍ وتكاتفٍ وتكامل من مهدِه وحتى لحظة إلغائه؟ هل تداول إدارة المركز، أو هل تمّ أي تداول للسُلطة "العَرشية" للمركز بين أنداد ومشاركين حقيقيين! أم كانت المسالة - في إطارها العام - خاصة بزول واحد؟ يُديرها بطريقته وتصفق الجوقات حتى للعزف المنفرد النشاز (**) هل وكيف ولماذا ومتى ولمَ كان، وَ أين ...؟

العلاقات العامة أو الـــــPublic Relation فولة كبيرة في المنظمات الوطنية السودانية. عليها يقوم النشاط، وبها يتم التوسل إلى الغايات السامية، وذلك من خلال استثمارها ومن ثَم، توظيفها في خلق بيئة عمل مؤاتية؛ ولكن ليس كل المنظمات الطوعية السودانية تحتاط في التَّشـــوُّف والاشرئباب لتكويش أكبر "كومة" من العلاقات العامة، وبصرف النظر عن كونها داخلية أو خارجية، حميدة أم خبيثة! مغروضة أم لوجه الإنسانية وارتقاء حيوات أفراد المجتمع! وإذا نظرنا إلى عدد ما سُجِّل من منظمات مدنية - وبحسب إفادة واحد من مسؤولي المفوضية- فقد قيل أنّ عددها قارب الأربعة آلاف منظمة وطنية. لابد أن العدد مهول! وإنّه بالتالي، يزيد من سُعار الحظوِّ بأيّة علاقات عامة مُتاحَة! لا سيما الخارجية، مهبط الدولار والاسترليني والقيلدر والجنيه وال وال وال إلخ,, بل لا ريب، أنّ الشِّعار الدِّثار لدى العديد من منظماتنا الطوعية "الأهلية" كان: الحَـشـــَّاش يملأ شبكتو! وقد كان. حظتْ عدد من المنظمات ذوات الصوت والصِّيْت، بأغلب التمويل المُسجّى من منظمات عالمية، بينما لاكَ الآخرون في غالبية المنظمات الأخرى، صبر الانتظار الصقيل! في رجا أنْ تِهِل عليهم الدعومات السمينة. على إثر العروض التمويلية، وعَقِب لواكة الصبر، فقد فَشتْ بعض التجاذبات بين المنظمات القابضة والأخرى "الفاتحا خشومها" فصرتَ تسمع: أنّ البلد دي مافيها عدالة في التوزيع التمويلي! أو أنّ المنظمات القارونية، سِرّها باتع! برغم أن معظم مشاريعها وبرامجها "هُلامية" ما نُصبِتْ إلا كـــــ" مِظلّة" لجمع الدولار ثم تفريقه جوّة الذات أولاً، ثم الأنصار!

عند هذه النقطة، وقبل أن أعود للتكملة، فلا بد أن أشيد بالأخ الدكتور / صلاح آل بندر - حـيّاه الله - فقد فجع بعض - بل أشهر - نُشطاء العمل المدني السوداني، رافعا عنهم ثوب السِّتْر الذي كانوا تحته يتطاولون! ثم وضع حدَّاً للألاعيب باسم المجتمع المدني السوداني، والمجتمع المدني السوداني بعدها، قد كسبَ عافية، بل العافية إلاّ قليلا ..! إذ لابد من كنس ما اعتلق في ذِمّة المدنية والحداثة تُنشر في مجتمعنا، من عوالق.





________

Quote: عند هذه النقطة، وقبل أن أعود للتكملة، فلا بد أن أشيد بالأخ الدكتور / صلاح آل بندر - حـيّاه الله - فقد فجع بعض - بل أشهر - نُشطاء العمل المدني السوداني، رافعا عنهم ثوب السِّتْر الذي كانوا تحته يتطاولون! ثم وضع حدَّاً للألاعيب باسم المجتمع المدني السوداني، والمجتمع المدني السوداني بعدها، قد كسبَ عافية، بل العافية إلاّ قليلا ..! إذ لابد من كنس ما اعتلق في ذِمّة المدنية والحداثة تُنشر في مجتمعنا، من عوالق.

Quote: ابوجودة يمدح صلاح بندر ... ده حدث مهم جدا هذا العام

Quote: فتح الرحمن، مرحى .. معقولا ياخ! (الشي كُتَّ قاص درب ملاس!)

(عدل بواسطة Mohamed E. Seliaman on 04-10-2013, 09:30 AM)

Quote: كما أني لا أعرف باعث مخاشنتك السابقة لي (:

(عدل بواسطة محمد أبوجودة on 04-10-2013, 05:06 PM)

Quote: يا عزيزي، إننا نقرأ ما يُكتَب في هذا المكان، وقد أبدع الرجل في هز العروش المُتهالكة، أفلا نقول له شكراً ...؟ طالما أنّ صنيعه قد كَفَّ بعض "شَرٍّ" أُريد بِمَنْ في الدّار!

Quote: وعلى كل حال، وبعد شكرك كواحد من كِرام الناس، ح أعمل ما أستطيعه كي أونِّسك بي غردك! بس ورّينا ليهو غرضك ده.. وأول شيء، عفوك ده، هل جادي فيه أم أنه من باب القدح بما يشبه المدح، كما فعل "هناي"!

Quote: Accouning simplified

Quote: Accouning simplified

Quote: برا نسق نزق، ؤ بخلل قافية بااائن وبراندوق شماشة عديييل كدا:

Quote: الأخ بكري أطلب رفع البوست على سقف المنبرالعام، لو أمكن، بالله