أكسح..أمسح.. ما تجيبو حي!

(عدل بواسطة حامد بدوي بشير on 05-25-2013, 01:38 PM)

Quote: لصديق طه جعفر، ما هذه اللوحة المحيرة؟ تعجبك لأنها إبداع صرف. تبكيك لأنها حقيقة صرفة. كل يوم تدهشني بالتقدم الإبداعي في فن الكتابة. أنت كاتب ، أنت كاتب.

(عدل بواسطة طه جعفر on 05-25-2013, 02:16 PM)

Quote: أمسح أكسح قشوا ما تجيبو حي

Quote: تمجيد مثل هذه الكتابات تعميق لأزمة السودان ليس إلا

Quote: طالما أن هذه هى ثقافة المركز.. وبعض اثنيات الولاية.. اذا.. فليبشر السودان.. بأستمرار هذه الحرب.. التى لا تبقى ولا تذر.. وليبشر السودان.. بهذا الخراب المستعجل.. وليستمر مسلسل الرعب فى جبال النوبة.. حتى تصبح الولاية.. مرتعا للخراب.. الذى يطال الجميع.. هذا بأختصار.. لآن العنف لا يولد غير العنف.. والقتل لا يولد غير القتل.. والخراب لا يولد غير الخراب.. وكلما قتل نوباوى.. يسد مكانه فى ساحات القتال.. نوباوى آخر..

Quote: التامين على الحقائق يا استاذة نجوى ليس فيه اى تعميق لازمة السودان , بل السكوت عنها هى الازمة في حد ذاتها وما يحدث اليوم هو بسبب السكوت والتجاهل وعدم الاعتراف بها , عليه يجب علينا ان ننفض الغبار عنها والتعامل معها باخلاص وصدق وايجابية والمضى قدما لحلحتها من اجل سودان يسع الجميع كل بحقوقه وواجباته , يتساوى فيه الجميع امام القانون والعدالة ويسود فيه العدل والمساواة في كل مناحى الحياة .. غير كده الكل خسران والحشاش يملا شبكته !

Quote: سكان هذه القري هم الخوارج.. نساؤهم واطفالهم طابور خامس.. دمائهم مستباحة.. واملاكهم غنائم.. كفّار لا يحترمون ود المهدي الإمام .. كفّار ونجوس.. فتياتهم عاريات بأمر الشيطان" في قلب أي واحدٍ منهم حجر و في الأفق أمامه غنائم أهمها السلاح الذي في يده و المال الذي سيوزع بعد انتهاء المهمة.في صلب أي واحدٍ منهم نطفة معتدية تبحث عن رَحِمٍ مستباح بأمر الله.

Quote: لك التحية طه جعفر وضيوفه الكرام وتحليل الواقع والوعي بحجم مخاطره والبحث عن اليات الخروج منه مهمة الكاتب المثقف الواعي بمخاطر امته لك التحيية استاذنا الفاضل وانت تتحفنا وتتدهشنا وتحزننا عبر تفصيد دقيق لحاصل حاصل ومتحصل فكم من شيخ مثل ابو دبوس صلى صلاة في حقيقتها صلاة جنابة ليمرر الفعل الحرام كم ممن قذف بنطفة من على صلبه لمجرد هتك شرف فتاة لا ذنب لها وسط صيحات التكبير والتهليل على امل حلم مهوس بدولة الرب المباركة لكل الفواحش وعظائم الامور

Quote: الدفاع الشعبي يوزع الأسلحة على مواطني ام روابة الميدان / أم روابة قام منسق قوات الدفاع الشعبي بمدينة أم روابة أول أمس بتوزيع (1500) بندقية على المواطنين لحثهم على الاشتراك في القتال ضد قوات الجبهة الثورية، ولم يخضع أي مواطن لأي كشف طبي أو أي إجراء يختص بمدى ملاءمته للعمل العسكري، وتخوف مواطنون من أن يذهب هذا السلاح إلى الجهة الخطأ ويستعمل لتصفية حسابات على أساس قبلي أو عرقي أو شخصي، وأضافوا بأن هناك من استلم أسلحة وهو لا يعرف كيفية استعمالها مما يشكل خطراً عليه. قيادي بالمسيرية يحذِّر الخرطوم من خطورة تجييش الأهالي الميدان: وكالات حذَّر قيادي بقبيلة المسيرية بالقطاع الغربي بجنوب كردفان من عواقب تمادي الحكومة في تجييش الأهالي لزجهم في الحرب ضد الجبهة الثورية، وأبلغ القيادي بقبيلة المسيرية وعضو حركة تحرير السودان(مناوي)( على البصيري في مقابلة مع راديو(تمازج) عن حراك واسع وسط قيادات الموتمر الوطني بالقطاع الغربي بمناطق المجلد والميرم وبابنوسة لتجييش أبناء المسيرية لزجهم في الحرب ضد الجبهة الثورية، وأوضح بأن أبناء المسيرية فقدوا في فترة الحرب بين الشمال والجنوب التي أدت إلى إنفصال دولة الجنوب الآلاف من أبنائهم، هذا إلى جانب الأرامل وسط النساء بسبب فقدانهن لأزواجهن، وحذَّر النظام من التمادي في مغبة التجييش وذلك من خلال الإستنفار المستمر في القطاع الغربي من قبل قيادات المؤتمر الوطني، وناشد أبناء المسيرية بعدم الإلتفات والسماح للنظام بالتلاعب بأرواح أبناءهم من جديد.

Quote: andiquest;andiquest;andiquest;

Quote: ابو جعفر سلام اقف على طولي فاغرا مندهشا معجبا بهذا الامتاع انت في مقامات الكبار تتساقط اي استفهامات حيال سيل براعك واصل ايها المبدع

Quote: يتدفق الحب نهرا من اشتهاء يشمل بعزّه الانسان و الحيوان

Quote: وكثير غيرها من الصيّغ المدهشة. طه جعفر قلم مرموق لانسان صاحب رسالة! وبهذه التحفة الأدبية يمكن اعتباره خير مَن كتب عن أزمتنا الثقافية إلى الأمام يا صديق فالتعرية والبص جوا عيون المعضلة طريقنا لثلمها والخلاص لانسان السودان.

(عدل بواسطة Kabar on 05-27-2013, 03:58 AM)

Quote: طه..حبابك لو كان الزمان غير هذا الزمان ، لقلنا ان ما كتبته هو محض خيال و يجب ان يحاكم في اطار الأدب..و لكن الزمن يا اخي امتلأ باحتقانات..و بالتالي حتى الأدب بات لا يخلو من رسائل مصاغة بحكمة و دقة..و لم يعد هو ذاكرة انسانية للإمتاع و تفصيل منعرجات الذات الإنسانية ، و انما اصبح الغاما الغرض منها ان تتفجر بصورة عشوائية..و هكذا يا اخي.. لا يكتب الكائن المؤدلج ادبا انسانيا و انما يكتب حقدا ينظر للصورة من جانب واحد و يريد أن يفرضها على الناس حتى تصبح حقيقة لا تجادل..نعم من حقك أن تتناول بشاعة الحرب في السودان ..و من حقك أن تكتب عنها ادبا رفيعا و ليس منفستو عاير كده من غير لجام..و لقد كتبنا من قبل ننبه اهل ا مسودان عن مثيولوجيا المراحيل..و ان ثقافة الإستمناء الفكري في تلك الدار المنكوبة جعلت منها مفردة سلبية..و اصبحت تحاكم بها شعوب غافلة عن خزعبلات النخبة و هيافتها..و لكن يبدو ان البعض استمرأ طيبة الناس..و لازال يحاول ان يسوق لنا الأدب المسم..!

Quote: طه..حبابك هذه نقة / ثرثرة طويلة و مملة.. فقط يا ريت تكلف نفسك و تقراها..المهم.. (1) يبدو ان طه جعفر يكتب الأدب وفقا لمزاجه الخاص.. فالرجل يكتب كتابة و يحدثنا انها قصة قصيرة و لا يثق في كتابته ولا قرائه .. لذلك يطفق يمارس اسقاطاته الذاتية كتفسير للنص الذي كتبه (الشواهد دونكم في مداخلاته).. فالأدب الذي نعرفه (و قد تكون معرفتنا به قليلة الى حد ما) لم نرى فيه كاتب يفسر ما كتب (خصوصا لو كان رواية او قصة قصيرة..الخ)..او حتى كاتب يقف كالخفر ليحرس كتابته و ينش عنها سيل النقد..حينما كتب طه هذا السرد الذي يسميه قصة قصيرة.. اخذ يشرع يمينا و شمالا و هو يضيف ما غفل عنه النص..و هنا نسأل: ان كان الرجل لا يثق في نضج ما كتب.. ا وان الرسالة التي هدف الى توصيلها الى القراء يعتقد انها غير مكتملة.. فلماذا الإستعجال اساسا في نشرها؟..