وحتى يكتمل الصورة فكان الطرف الاخر وهو الحركة الشعبية لتحرير السودان والتي تكون بمجرد اصدار قرارات تقسيم الاقليم الجنوبي والغاء اتفاق اديس ابابا بقرار جمهوري والتهيئة الى اعلان قوانين الشريعة, وحيث الاتفاق كان الضامن حتى للحياة الشخصية لشعب الجنوب وقياداته وكان بديهي حمل السلاح في داخل اقليمهم وليس في الخرطوم حيث مقر السلطة الا ان الحركة منذ نشاتها قد تجاوزت ما عرف بقضية الجنوب لتناول قضية السودان التي تكمن في السلطة في الخرطوم وليس في اي مكان اخر وكانت ضد جميع شعب السودان الذين لم يحصل احد منهم على حق المواطنة في جميع انحاء السودان حتى الساعة وكان اهم ما جاء في منفستو الحركة منذ تاسيسها في 16 مايو 1983 الاتي:
Quote: بان الحركة التي نعمل على تاسيسها يجب ان تعمل على خلق سودان موحد جديد يعمل على تحقيق العدالة والمساواة للمهمشين في كل السودان
- اعادة هيكلة السلطة المجموعة في السودان بطريقة تنهي والى الابد السلطة بواسطة اية مجموعة لا تخدم سوى اهدافها الذاتية مهما كانت خلفية هذه المجموعة سيان سواء كانت احزاب سياسية او سلالات عائلية او طوائف دينية او ضباط عسكريين. - العمل بحزم على انهاء الظروف والسياسيات التي قادت الى التنمية غير المتوازنة في السودان ذلك الوضع الذي قاد الى ان تكون المناطق القاصية في الشرق والغرب والجنوب والشمال الاقصى مناطق متخلفة وتشكل اطرافا للمركز المتطور نسبيا. - النضال ضد العنصرية التي قامت بتوطيدها انظمة حكم الاقلية المتتابعة ( الكشة) الشبيه بنظام الابرتايد تلك السياسة التي طردت العديد من الفقراء والعطالي من مدن شمال السودان واعادتهم بشكل جماعي الى مناطقهم الاصلية تاثر بهذه السياسة اساسا ابناء الغرب والجنوب ببساطة لانهم لا ينتمون للخرطوم والتي تعتقد الزمرة الحاكمة بانها ملكها وحدها دون شعب السودان باكمله. - النضال ضد الاتجاه البغيض الذي تمارسه الزمر الحاكمة عندما تصف اي محاولة انقلاب عسكري من قبل ابناء الغرب والجنوب بانها محاولة عنصرية بينما لا تصف نفس المحاولات التي تقوم بها القوات من المناطق الاخرى. - استئصال القبلية والطائفية والجهوية والتي اصبح النظام يروج لها مؤخرا يساعده في ذلك بعض السياسيين ذو الاغراض الذاتية والذين يعملون على تقسيم السودان واضعاف نضالات الشعب السوداني. - التغيير السريع لبلدنا من حالة العجز الحالية والتخلف والبدائية والافلاس والتبعية وبناء مجتمع حديث زراعي صناعي بحيث لا يكون فيه السودان رجل العرب المريض او طفل افريقيا غير الشرعي حيث لدينا موارد طبيعية كافية واراضي زراعية واسعة ومياه ومعادن وموارد بشرية ماهرة وارادة شعبية يمكنها تحقيق التحول الاجتماعي الاقتصادي لمجتمعنا باكمله.
فهذه اهم نقاط من منفستو الحركة فهذه النقاط المتواضعة الواضحة اقل ما يمكن ان تحققها اي سلطة دولة حقيقية واطلاقا لا يعجز اي رجل دولة بالفعل في العمل من اجل تحقيقها دون شربة قهوة ولكن النظام المايوي صدت عنها وتماضت في غطرسته فكانت الحركة احد اهم عوامل انهياره وذهابه الى مزبلة التاريخ غير ماسوفا عليه وفور الانتفاضة قد طالبت الحركة بعقد المؤتمر القومي الدستوري قبل الدخول في معركة الانتخابات والذي يجب ان يشمل جميع مكونات السودان لمناقشة قضايا تاريخية كبرى ظلت عالقة منذ الاستقلال حيث: - تعريف الدولة السودانية (الهوية؟) - تحديد علاقة الشعب بالدولة, - علاقة الدين بالدولة, - علاقة الجيش بالسلطة, - علاقة الاقاليم بالمركز, - تحديد مصادر الثروة وتوزيعها بعدل, والباب مفتوحا للاضافة كاجندة للموتمر القومي الدستوري بحضور ممثلي مكونات السودان ليخرج من كل هذا الدستور القومي للسودان ووضع حدا لقضايا السلطة في كيف يحكم السودان اولا ووضع حدا للحروب الاهلية بصنع الاستقرار لتحقيق السلام الدائم ثم الدخول في معركة الانتخابات و الشروع في التنمية المتوازنة
ولكن لا حياة لمن تنادي؟ فلقد اصطرع السادة في كعكة السلطة متناسين اي قضية لشعب السودان ولا حتى الايفاء بحرف من شعارات الانتفاضة العظيمة التي كانت ضمنها كنس اثار مايو حيث كان كنس الكيزان في مقدمة المطالبة اولا بينما خرجوا اكثر صحة وعافية ناهبين اموال الشعب سافكين دمائه العزيزة الغالية في مقدمة الركب الخلاسي لتدمير السودان وانتهاك حقوق شعبه مرة اخرى ؟ فترك من في الحرب في الحرب ولمزيد من الحرب ومن النميري والى ابن عمه طبعا حيث حرب بالوراثة"؟ ومن في التمهيش في التمهيش؟ والفقير في الخرطوم نفسه في مزيد من الفقر؟ والمريض في مرضه؟ والغلاء الطاحن الى مزيد من الغلاء؟ والقروي في قريته؟ والراحل مزيدا من الترحال؟ والنازح المزيد من النزوح؟ وعدم الامن في المزيد من عدم الامن في داخل الخرطوم نفسه؟ والسادة يصطرعون في الاوهام ليؤذن اكبر قيادي في داخل البرلمان المنتخب بان الديمقراطية لو شايلوا جالب ساكدما بقول ليهو جر؟ ويا خسارة ويا للهول؟ الا لان الامر لا يعنيه ولم يفكر للحظة في القسم الذي اداه كعهد مع الشعب اولا في امر الشعب تحت قبة البرلمان وليس النزاع بين نواب البرلمان ولم تفشل الديمقراطية ولكن الرجال فشلوا طبعا وكان بديهي ايضا؟
وكما تفضلت بانزال اتفاق كوكادام فما الذي يجعل القوى السياسية في الخرطوم عدم الاسراع في تنفيذها بالضبط؟ يعني ما هو المانع بالتحديد كدا؟
بل ان اتفاق المرغني/ قرنق حيث تنازل حاملي السلاح في خنادق النضال في احراش الجنوب عن معظم الاسباب التي حملوا من اجلها السلاح الى ما بعد عقد الموتمر القومي الدستوري المزمع عقده بعد حوالي خمسة واربعون يوما بعد امضاء ذلك الاتفاق الا انه حتى قيام الانقلاب اي حوالي التسعة اشهر من توقيع ذلك الاتفاق لم يعقد الموتمر القومي الدستوري المهم جدا ليس لوقف الحرب في الجنوب وتحقيق السلام وانما لجميع شعب السودان في تحديد مصيرهم ونيل حقوقهم الطبيعية والسياسية المكتسبة في وطنهم والذي لم يتحقق لاحد منذ الاستقلال كما ذكرنا
فالقضية اكبر من كون الجبهة كفهم ارهابي وافد فعلت فكان بديهي ان تفعل ما دام السودان ظلت غابة مقفولة والجميع في سدة السلطة الدولة مجرد حطابة لمصالحهم الخاصة ليس الا؟ والسؤال الهام من هم هؤلاء الجماعة بالضبط؟ من اين اتوا؟ ولماذا يفعلون كل هذا حتى الساعة؟ فما عاد هنا الان مسالة قريبي ولا ابوي ذاته ودعونا نقولها بوضوح في وجه كل جاني او طرف في السلطة منذ الاستقلال وطرح سؤال واحد هام اين الحقوق الطبيعية والسياسية المكتسبة لجميع شعب السودان حتى في داخل الخرطوم؟ ومن الذي حرمهم من هذه الحقوق المشروعة في وطنهم منذ الاستقلال حتى الساعة؟ ولماذا بالضبط؟
فهذه هي جوهر الطائفية وعجزها التاريخي في كل مجتمعات الدنيا لتكوينها الاثني الديني فهذا هو النتاج الطبيعي للانحراف بموسسة الدولة السياسية الدنيوية الملقب بالشيطان الضروري عندما تنفرد بها اقلية طائفية دينية عرقية وعلى اساس مفاهيمها هذه حيث العرق الاحادي والدين مضافا اليهم الجهة كمان حيث ظلت الوصفة المحكمة شمال/ جنوب فقط؟ فالخرطوم العاصمة القومية ذاتها ظلت هي الشمال عينه وخلاص؟ فالدولة السودانية قد صممت بواسطة الاستعمار الثنائي وتم تسليمها للطائفية التي اختطفتها وفق مفاهيمها هي لتعرف الدولة المؤسسة الساسية الدنيوية على انها دولة عربية اسلامية خدمة لمصالح الطائفية فماذا ترجى منها؟ وكيف ترجى منها؟ فعندما يبوبر رئيس دولة في مكتبه الرئاسي مبتسما بان ضحاياه في اقليم ضمن شعبه بان هناك عشرة الف انسان قتيل باوامر من سيادته لجيشه فهذا امر جلل وما لم يقدم عليه زعماء الفاشية انفسهم الا لان هناك قتلة اخرين كانوا في مكانه قد قتلوا ما يشاءون ولم يحاسبهم احد بل ربما وجدوا الاشادة كمان؟
شكرا لك
(عدل بواسطة Arabi yakub on 05-19-2013, 11:51 PM) (عدل بواسطة Arabi yakub on 05-19-2013, 11:52 PM)
الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست