لكن ما لقييتكم حرفا يا جلابة

Quote: زايغين من المنبر وخالينو للغرابة ديل يطاقشوا فيهو براهم حركتكم ما ظريفة

Quote: احمد سؤال بس هو السودان حق منو فى رايك؟؟؟؟؟ حق الجلابة ولا الغرابة؟؟؟؟ حق النوبة ولا النوبيين؟؟؟؟ حق البنى عامر ولا الهدندوي ؟؟؟؟ كدي جواب!!!!

Quote: اخونا شرف الزاكي مساء الخير البلد بقت زى لحم الرأس كل زول شايل سكينوا ويقطع حتة وناس شغالة المديدة حرقتنى واستعداء السودانيين على بعضهم البلد خربت

Quote: احمد ابن عوف يا زول الكورة واطه ...

Quote: أحمد بن عوف سلام والله مافي حاجة مرجعانا للوراء غير التنميطات الزي دي

Quote: احمد سؤال بس هو السودان حق منو فى رايك؟؟؟؟؟ حق الجلابة ولا الغرابة؟؟؟؟ حق النوبة ولا النوبيين؟؟؟؟ حق البنى عامر ولا الهدندوي ؟؟؟؟ كدي جواب!!!!

Quote: فلا تحمل المسائل اكثر مما تحتمل

Quote: سلام احمد ياخ في حاجة محيراني لو واحد من الشمال قال ليك يا غرابي تقولوا دي عنصرية !!!!! طيب لو واحد من غرب السودان قال لي واحد من الشمال يا جلابي هل دي عنصرية ولا شي تاني يا خوانا والله السودان حقنا كلما ومافي حاجة مرجعانا ورا غير جنس الكلام ده و الاحساس بالدونية من الشخص احمد ابقي عاقل شوية و نحن محتاجين لي يدينا مع بعض و عايزين قوتنا في وحدتنا مش في قبيلتنا و ليك كل الود يا احمد ابن عوف يا سوداني

Quote: في اسطوانة هنا في المنبر لمن تدور تقرب تقوم جاري من المنبر وتقول لي بكري عليك الله شيل باسوردي

Quote: احمد ابن عوف يا زول الكورة واطه ... صاحبي احمد ما تاخدوا كلامو جد بحب يهظر كتير والما بعرفو يقول عليهو صاحب نظرية مثلث حمدي يبقى ليهو خالو والله صحي () وعلى الايمان كلكم فاهمين غلت ..

Quote: Author: أحمد ابن عوف

(عدل بواسطة Munir on 05-06-2013, 08:46 PM)

Quote: أها يا احمد ابنعوف ... نمشي بى كلامك ولاّ بى كلام المفسّر كوز الغفلة؟

قالوا لا، انقشب دي زي لمن تجي توصف ثوب مثلا وتقول "ثوبا قشيب" يعني جماله هاديء او شيئا من هذا القبيل
يقصدون ان خروج رفيقهم كان خروجا هادئا

Quote: الهبيب احمد ابن عوف كلام في السليم و الرسالة واضحة لكن طبعا بعض الناس ما اظن بقولو بسم الله قبل ما يبدو القراية عشان كده تتوقع النصائح المكوتة دي.

Quote: ياخي إنت من أسوأ العنصريين الذين يسعون بالفتنة بين الناس .. ..

Quote: احمد ابن عوف يا زول الكورة واطه ... صاحبي احمد ما تاخدوا كلامو جد بحب يهظر كتير والما بعرفو يقول عليهو صاحب نظرية مثلث حمدي يبقى ليهو خالو والله صحي () وعلى الايمان كلكم فاهمين غلت ..

Quote: كده يا صفوة باصي الكورة دي .. واقول ليك احمد الجلابي ناقد نفسو ده انا برضو صاحبي وبعرفو اكتر احمد بيقول الكلام الما بيعجب الناس .. والمثل بيقول اسمع كلام صاحبك الببكيك ولا تسمع كلام صاحبك البضحكك ولهذا السبب الناس بتهاجم احمد بمجرد من ان يبدأ كلامو .. ولكن ..

(عدل بواسطة الامين موسى البشاري on 05-06-2013, 10:15 PM)

Quote: ياخي إنت من أسوأ العنصريين الذين يسعون بالفتنة بين الناس .. ..

Quote: محمود علي تحياتي ،، اباصي شنو وأهبب شنو؟ الناس بقت واقفة ومتحفزة ومتحسسه بدون أي اسباب وقبل ما تطرح فكرتك يجيك واحد زي العوير تبارك دا ويعرض هبالته ... عارف لو في 2 ما عنصريين في البورد دا احمد ابن عوف دا ما واحد منهم احمد دفعة دراسة وعشرة منابر وأعرفه جيداً مشكلتو مرات مجوبك الكلام وما بجيبوا عديل .. كلمة جلابه دي شفت دخلت كم واحد هنا؟ ولذلك كانت مداخلتي مداخلة استباقية حتى لا يتعرض احمد للهجوم من حماة الحرس القديم ... للوهلة الأولى يبدو العنوان صادماً ولكن متن البوست ليس كذلك بالطبع... ولو أصلاً الحكاية كدا .. أحمد دا جلابي أباً عن جد .. الناس تقول الانقاذ عنصرية وهم أنفسهم يتنفسون عبقها ويصطفون خلف اطروحاتها دون أن يدروا هسي البوست دا باقي ليهو كم واحد كدا وتكتمل الصورة .. واقسم بالله العظيم من قريت عنوان البوست طوالي ختيت الشورت لست للناس الممكن تخش البوست ................ اها رأيك شنو؟ غايتو جنس غايتو

مودتي

Quote: الزول ده عنصري تنميطي .. السودان عنده منقسم لغرابة وجلابة .. وهو جلابي متملق ..

Quote: ما يفعله البعض منا كابناء الهامش مؤسف جدا ولا يمكن ان تجد له مبررا مهما فعلت فمن العار جدا ان نتعارك فيما بيننا نحن اهل الوجعة بكل طوائفنا في الوقت الذي يستمتع فيه الاخرين ابناء الراحات بفتح بوستات انصرافية والله صحيح انو الجمرة تحرق الواطيها .. ولكن السؤال الاساس هو: ما هو السبب الذي يجعلنا علي هذا الحال ؟ قد يتفاوت الاجابة علي هذا السؤال من انسان لاخر .. ولكن شخصيا عجزت تماما من ان افهم لماذا نحن علي هذا الحال!! من المعلوم للجميع ان سبب الحروب التي تحرق الاخضر واليابس اليوم سببه هو خلل ميزان العدل والظلم المحدق الذي يمارسه نخبة محددة ضد الاخرين ولكن الشئ الذي لا اعرفه هو اختلاف المظلومين علي توحيد راية رد الحقوق !! لا .. ليس هذا فحسب .. بل رفض البعض حتي تجريم الظالمين الذين يخططون لهذه الحروب ويديرونها بالريموت كنترول من علي البعد ! الشئ الذي اَلمني جدا ويؤلمني باستمرار هو زج البعض للقبيلة بطريقة غبية جدا لمصلحة من؟ لمصلحة النظام نفسه !! ليصبح الحديث الان بين المهمشين هو عن قبيلتي وقبيلتك في حين ان الكل وبقبائلهم الضعيفة هذه (جوة الجك) عموما الشئ الذي توصلت اليه في النهاية هو ان ابناء الهامش الذين يدعون بانهم مثقفون .. يعيشون اليوم حالة من الارتباك في تصرفاتهم اتجاه قضاياهم مما جعلهم يتشنجون تارة ويتخندقون وراء القبلية تارة اخري وكل هذا علي حساب قضايا اهلهم واقاليمهم .. وهذا يرجع لاسباب كثيرة منها تدخل الحكومة في تاليب قوم ضد الاخر وقد نجحوا في ذلك .. لاحداث صدام بين ابناء الاقليم الواحد حتي يسهل لهم تجييش البعض ضد الاخر .. ثم ضرب الطوبة بالطوبة .. ومنها ايضا تمسك البعض منا بعصبية القبلية الخ.. يعني باختصار نحن ابناء المناطق المهمشة نعيش حالة قد اسميها (ازمة وعي ) ولهذا السبب ترانا نتعارك فيما بيننا سواء ان كان لفظيا او ميدانيا في الوقت الذي يحترق فيه قرانا ومدننا والذين يموتون بين الجانبين (الثوار او جيش النظام) هم جميعهم اهلنا الضعفاء المساكين .. سواء ان كان ذلك في ام روابة او ابوكرشولا او مهاجرية او الجنينية .. هذا في الوقت الذي تري فيه جلادنا الجلابي يمدد كراعيه ويشاهد مبارة الريال وبرشلونة علي التلفاز ويجوب بعضهم شوارع المدينة المسفلتة بسياراتهم الفارهة والبعض الاخر يقيم حفلاته في القراند هوليدي وهكذا دواليك !! ولهذا السبب وجب تهميشنا .. وان لم نصحح هذا المسار باسرع وقت فسنهمش ونهان الي يوم الدين

Quote: الزول ده عنصري تنميطي .. السودان عنده منقسم لغرابة وجلابة .. وهو جلابي متملق .. المنبر ده كله صراعات بين شماليين في بعضهم ومعظم العنف اللفظي هنا بين الشماليين وهم أغلبية من الأعضاء تقريباَ .. لماذا لم يقل مثل حديثه هذا ويقول الغرابة حرفاء لأنهم لا يشاركون في هذه الصراعات ؟؟.. إنه يسعي بكل ما أوتي من كلمات لبذر الفتنة وجرف النقاش بين جلابة وغرابة ويريد أن يحي هذه المفردات المشحونة بالعداء والكراهية و التي نلاحظ أنها انحسرت قليلاَ في المنبر في الفترة الأخيرة .. ولكن هذا الزول المتملق يصر علي إجترار هذه الكراهية ويدعي نصرة الغرابة والهجوم علي أهله الجلابة من أجل بعض الإطراء من البعض الذين يطربهم التملق فيأتوا للإشادة به وحقانيته المزعومة ..

Quote: في المقابل الخطابات ذات الدلالة ستأتي بنتائج عكسية والمحصلة كما هو متوقع (كل ستة في حتة ) وكان هنا السودان ما يحدث وماسيحدث كلنا شركاء فيه

Quote: والله انا قبيل بقرا في اخبار قصف الحكومة شمال شرق ابكرشولا ... داير اكتب مداخلة ... عشرة دقايق انا ما لاقي كلام يناسب حجم المأساة التي أصابت الأسر الآمنة ... في الآخر لم أتداخل ... الجبهة الثورية اختارت طريق النضال المسلح ... وكل يوم احمد الله أن لم يضعني أمام خيار كهذا ... وأتوجع لهم وأنقم عليهم في سري ...

Quote: بسم الله الرحمن الرحيم الاخ / احمد الموضوع الان ليس موضوع غرابة بقدر ماهو موضوع بلد بنزف والعمل المسلح اسوأ خيار لمجابهة هذا النظام لان الخاسر الوحيد فيه هو المواطن الغلبان البسيط سواء فى جنوب كردفان او دارفور او غيرها لذلك نقف ضد العمل المسلح حتى لو كانت غايته الخالصة والصادقة اسقاط النظام .. لانه يعمق جراحات ابرياء يكفيهم ما يعانونه سلماً ناهيك ان يكونو وسط هذه المصيدة التى لا تميز ولا ترحم .. تواجدنا .. وادنا النظام والجبهة الثورية معاً .. ونتمنى ان نرى السودان كوم واحد .. بدلاً عن هذه الكيمان الكثيرة والعصبيات

Quote: كتب محمود (الكضاب) موبااااااااااالغة..!!! Very interesting طيب ما انت ياهو زول كويس يا محمود.. مالك مباري سكرتير زمن الغفلة؟..!! اهو شايف لمن تلقى ليك فرقة و تطرف شوية بعيد من القطيع (القاعد يستغلك في التجييش و الإصطفاف و اهدار الطاقات المجانية) ممكن تقول ضميرك بكل صدق و شفافية..! اتفق معاك تماما في التشخيص.. اها ما هو الحل في وجهة نظرك؟.. كبر

ربنا يسامحك ويهديك يا كبر

بما انو البوست غير مناسب للرد علي مثل هذه المداخلات الا انني اري من الافضل الرد .. عسي وعل ان يستبين الحق

يا كبر ما ياهو انك انت مصر علي انك ما ح تتخير ولا تفكر بذلك اطلاقا مهما نصحنا الناصحون! ولو اصبحت انا مثلك لرديت عليك الصاع صاعين كي نصبح نموذجا حيا لما يقوله الاخ احمد .. في اي بوست؟ في بوست احمد ده ذاتو !!

المشكلة يا كبر انك انت بالذات ما قادر تحدد نقطة خلافي معاك وين بالضبط .. بما انك قيل انك قارئ جيد .. واعتقد بمجرد ان تتمكن من تحديد هذه النقطة فستفهم حينها ماذا يقصد محمود ولماذا يختلف معك
والشئ الاخر الاكثر تعقيداً هو انك انت وضعتني في خانة صعبة جدا لا يمكنني الخروج منها وان طبق السماء بالارض!
اعتبارك لي باني تابع الحث وراء قطيع هذا بحد ذاته منتهي الاهانة .. هذه اللغة اعتبرها لغة غير سليمة اطلاقاً وما كان ان يرد من شخص مثلك يملك جائزة نوبل للادب!
نعم انها بمثابة ذلك .. فكون ان يفتح لك بوستا كاملا للمدح والتبجيل في وصفك بانك اكثر الناس تهذيبا في هذا المنبر .. هذا يعتبر جائزة لا يمكن ان يقدر بثمن .. ولكن بعد كل هذا لا ادري سبب اصرارك لتخييب ظن الناس فيك في استخدامك لمثل هذه اللغة وتماديك في المهاترة بعد ان برئك منه الكثيرين واوسمك بالخلق الحسن!
هل نعتبرها اشياء احيانا تاتي عابرة؟ ام هي تاكيداً لمقولة (No One is Perfect)؟ ام هو استعجال في الحكم للذين منحوك هذا الوسام؟

عموما نقول سامحك الله وجل من لا يخطأ .. ولكن ما يؤلمني جداً هو اصرارك في وصفك لي بانني تابع او ادافع عن فلان او علان او اصطف وراء مجموعة معينة .. دون ادني دليل!
هل اختلافي في الراي معك في احد البوستات هذا يعني بانني اعاديك او اشكل تحالف ضدك؟ اليس هذا يعني بانك تملك حكما مسبقا ضدي؟ وفي نفس الوقت بتتهمني دائماً بالعكس!!
يا كبر كبر عقلك شوية يا حبيب .. هؤلاء النفر لا اعرفهم ولا يعرفونني ولم يسبق لي ان قابلت احد منهم ولا حتي بالتلفون .. الشخص الوحيد الذي اعرفه من بين الذين ذكرتهم ووصفتهم (بالقطيع) هؤلاء .. في حين ان الله جل شأنه وصفهم هكذا (وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آدَمَ وَحَمَلْنَاهُمْ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَرَزَقْنَاهُم مِّنَ الطَّيِّبَاتِ وَفَضَّلْنَاهُمْ عَلَى كَثِيرٍ مِّمَّنْ خَلَقْنَا تَفْضِيلاً) صدق اصدق القائلين.

فوصف الناس بالقطيع هذا بحد ذاته يا حبيب يدخلك في مشكلة مع الله ناهيك عن اي شئ اخر .. وما كان لك ان تصل لهذا المستوي يا اخ كبر .. ولكن هذا شانك وربك وأؤلئك الناس ولا دخل لي فيما انتم تتشاجرون .. ولكن الذي اعرفه من بين هؤلاء الناس هو الاخ الاستاذ عربي يعقوب .. حيث ان معرفتي به كمعرفتي باي من ابناء بلدي التي تجمعني بهم ظروف المهجر.
ولكن ما علاقة معرتفي بشخص ورايي الذي ابديه؟
هل معرفتي بشخص هذا يحتم علي ان اتجنب الحوارات التي يكون هو طرف فيه؟
لماذا لا تركز علي فكرتي ورايي الذي اناقشك به بدلا من تلفيق التهم واصدارك للاحكام المسبقة؟
طيب ان كان هذا هو المنطق .. فماذا نسمي الذي تفعله انت وبريمة وبقية الشلة التي تهرول من خلفك في البوستات وتتحدث باسمك علنا؟
يا اخي والله حيرتني وخليتني حتي اشك في نفسي ذاتي! يا كبر انا لا اعرف شيئا عن الحركة الشعبية ولا اعرف شيئا عن الجبهة الثورية ولا حتي ما يدور داخل الحركات الدارفورية .. فكيف ادافع عنهم؟
انا انسان مستقل تماماً .. اتبني رايي ولدي مبدأ ادافع عنه ولا اجامل احدا في الدفاع عنه فكيف ادافع عن تنظيمات لا اعرف شيئا عنها؟

يا كبر اسمع وللمرة الاخيرة .. اسباب خلافي معك يكمن في اسلوب طرحك وتناولك لقضايا الهامش .. انا اختلف معك في تحاملك علي الحركات النضالية بتجريمك المستمر والغير مبرر للحركات النضالية بكل مشاربها .. انت تحاول ان تقنع الناس احيانا بانك ضد النظام باستخدامك لبعض من العبارات المدغدغة والفضفاضة التي لا تسمن ولا تغني من جوع .. ولكنك في نفس الوقت (وهذا هو الاخطر) تهدر معظم وقتك مصوبا سهامك قصدا ام سهواً في الاتجاه الخطأ .. الشئ الذي يختلف فيه معك الكثيرون ولست انا فحسب بل كل من هو ضد النظام ..
لقد بدأت افقد فيك الثقة شيئا فشيئا يا كبر من خلال كتاباتك الاخيرة ضد الحركات النضالية .. انت تلعب دور معارضة المعارضة وهذا ما يثير حفيظتنا ويجعلنا في صراع مستمر معك في حين ان اعوان النظام يصفقون لك ويمنحونك الاوسمة .. احيانا تحاول تبرير هذا السلوك بقولك انك تعادي هؤلاء الافراد الذين تسميهم هنا (بالقطيع) في حين انك تتناسي بان القضية التي تتلاعب انت بها هي اكبر من هؤلاء الناس انفسم بكثير .. هذه قضايا امة ولا يمكن باي شكل من الاشكال ان تمارسها في استعدائك لافراد ..
يا اخي اكتب عنهم ما شأت افتح بوستات باسمائهم وقل فيهم ما يعجبك فان رايت احدا منا يعترض طريقك حينها صفنا بما يطيب لك فهذا هو من حقك الشرعي ولكن ليس بثمن قضايا اهلنا المهمشين .. فالطريقة الاستعدائية التي تمارسها انت الان هنا ضد ما تسميهم بخصومك .. هذا يضرنا جميعا ولا نرضي به .. هل فهمت سبب خلافي معك الان .. والله العظيم انت لا تدري مقدار الاحترام الذي كنت اضمره لك شخصيا (والله علي ما اقول شهيد) ولكن اراك تجبرني علي افقادها فيك .. لماذا؟؟

ولك السلامة

Quote: ياخي إنت من أسوأ العنصريين الذين يسعون بالفتنة بين الناس .. ..

Quote: انسان بيكتب كلام زي ده عن (الديش) الحالي .. طبعا اكيد ما ح يعجبوا كلام اخونا احمد !!

Quote: انا جلابى وافتخر ... اها ايه رائك ياعنصرى يابغيض ... انت ملعون لانك تيقظ الفتنه

Quote: الاستاذ أحمد بن عوف هذه المسألة قديمة وعولجت من قبل الا أن المعالجة لم تكن فعالة بل صارت أكثر تعقيدا وهناك من عمل على تأحيجها وهم بعض الساسة والجهلة وان نالوا حظا عظيما من التعليم ففي الماضي عند استخراج شهادة ميلاد لشخص مولود في خمسيانت القرن الماضي توجد على الشهادة خانة الجنسية أو اسم القبيلة فكان الكل يدون أسم قبيلته واذا كتبت سوداني فيعني أنك من سلالة الرقيق أو المستعبدين!! هذا ما سمعناه من الكبار-أرجو التأكد والتحري من هذه الرواية و الرجوع الى قصة استجواب المستعمر لبطلنا الراحل علي عبد اللطيف رحمه الله

Quote: الطريف انو الجلابة على ازمة الوعي عندهم بلادة وجهل عجيب،

Quote: كسب ود أو التعاطف مع الهامش