|
|
 الانسان الروحي سلوك وحياة وليست بديل للعبادة !؟#
|
ظهرت جماعات جديدة في العالم وخاصة الولايات المتحدة تتحدث عن الانسان الروحي ووضعت خطوط لهذا الانسان وسير حياته ولكن نري أن هذه الظاهرة بدأت تتسرب الينا هنا في السودان فلقد سمعت محاضرة من ناشط وناشطة عن دور الانسان الروحي في الحياة العامة وكانت عبارة عن مجموعة أفكار غاية في المثالية وخلط واضح مابين القيم الدينية ا وقيم المجتمع السائدة بل أعتبرو أن قيام الانسان بدور محدد ما هو من باب القدرة الروحية علي القبول بالاخر والعمل علي التعايش معه .
ويقولون أن الانسان الروحي ليس كالإنسان العادي على المتعبد أن يلحظ الفرق بين سلوك الإنسان العادي و سلوك الإنسان الروحي . إن الإنسان العادي لا يوجد عنده ثبات, و هو أسير بالأنانية و الغرور, و مليء بالرغبات والشهوات المتعلقة بالعالم المتبدل,و التي من خلالها يأخذ ولادة مستمرة في هذا العالم الفاني . أما الإنسان الروحي فهو منغمس في التفكر بالإله وعمل الخير للأخرين دوماً و بلا توقف مثل موج البحر, إنه يكدس صفة العدل و الحب المتساوي مع الجميع, إنه راضٍ بفكرة أن الكل ملك الإله و لا شيء ملكه الخاص, إنه لا ينحني بسهولة مثل الإنسان العادي أمام الخسارة و الحزن, الغضب والكراهية والأنانية, الجوع والعطش و التقلب. على الإنسان أن يسيطر على الصفات أعلاه قدر إمكانه, و أن يسير في رحلة الحياة بثبات و شجاعة و فرح و سلام و إحسان و تواضع, متحققاً بأن التعلق بالجسد ليس له كل هذه الأهمية . على الفرد أن يتحمل الجوع و العطش بصبر و أن يتفكر بالإله دوماً . أما أن يتشاجر من أجل أي شيء مهما كان صغيراً و ########اً و يفقد حالته الداخلية المتناغمة, و يصبح حزيناً لأقل استفزاز, و يغضب لأصغر حدث, يقلق للعطش و الجوع و قلة النوم هذه لا يمكن أن تكون خصائص المتعبد الحق.
ويقول الاسلام هنا+
مفهوم القيم الروحية في الإسلام : خلق الله الإنسان من مادة وروح وقدر له سبيل العيش ليسير في هذه الحياة وفق حكمته وإرادته وأمده بالتوجيهات اللازمة للعناية المتكاملة بالجانبين المادي والروحي والتوازن بينها دون تغليب لجانب على أخر وبذلك يحصل الانسان على غذاء متوازن لمكوناته المادية والروحية.والتوجيهات التي يتضمنها الجانب الثاني هي ما يعبر عنه بالقيم الروحية.
والقيم : هي ضوابط ومعايير تقوم بها تصورات الفرد وتصرفاته ، والقيم الروحية نسبة إلى الروح بمعنى أنها تستند إلى عالم الغيب لا عالم الشهادة . فيه غذاؤها واستقرارها ...
2- محل ( القيم الروحية ) من الإنسان : المخاطب في الإنسان بذلك هو باطنه المعبر عنه بالقلب والنفس وجوارح الجسد. فالقلب كما في قوله تعالى : (( ألا بذكر الله تطمئن القلوب )) وقوله t [ ألا وإن في الجسد مضغة أذا صلحت صلح الجسد كله وأذا فسدت فسد الجسد كله ألا وهي القلب]
والنفس كما في قوله تعالى : (( ولقد خلقنا الإنسان ونعلم ما توسوس به نفسه...)) وقوله t [ إن الله تجاوز عن أمتي ما حدثت به أنفاسهم ما لم تعمل أو تتكلم].
3- أصول ومصدر القيم الروحية : تستند إلى أسس مرجعية أصيلة وهي: القرآن الكريم والسنة النبوية المطهرة باعتبارهما أساس الدين ومصدر التشريع ومنهاج حياة المسلمين في جميع شؤون حياتهم. والسيرة النبوية العطرة التي تعد التطبيق العملي للقرآن،كما قالت السيدة عائشةt حين سئلت أخلاق الرسول e كان خلقه القرآن.
4- مجالات التدرب عليها : العبادات المختلفة الفرائض منها والنوافل ، لذلك أرشدنا الإسلام إلى تزكية النفس قال تعالى : ( قد أفلح من زكاها ...). والمتمثل في القيم بأركان الإسلام الخمسة كما في الحديث .إضافة إلى النوافل لتحصيل الحد الأعلى من الكمالات النفسية والروحية .
5- تجلياتها في الواقع : وهي متعددة بتعدد اهتمامات الإنسان وحاجاته عبر أخلاق شرعية شمولية منها : التوبة والإخلاص والتوكل والصبر والشكر والرضا .....الخ. ولتحقيق ذلك لا بد مما يلي :
- الاستحضار الدائم للآخرة والموت ،كما في الحديث ( أكثروا من ذكرهاذم اللذات- الموت ) وعن إبن عمر (ض) قال [ أخذ رسول الله t بمنكبي وقال: كن في الدنيا كأنك غريب أو عابر سبيل... ] .
- الموازنة بين مطالب الروح والجسد وعدم تغليب الجانب المادي.
- كثرة ذكر الله لطمأنة القلب وتحصيل سكينة النفس
6- خصائص القيم الروحية: تتميز القيم الروحية في الاسلام بخصائص ثلاث :
1- خصيصة الثبات: ومعناها أن القيم ثابتة لاتتغير بتغير الزمان والمكان وتبدل الظروف والأحوال ولكن قد تتغير وسائل تحقيقها .
2- خصيصة الاستمرار: ومعناها أن المسلم مطالب بتحري هذه القيم والتزامها في مختلف مناحي الحياة.
3- خصيصة الشمول: ومعناها أن هذه القيم توجه سلوك الانسان في مختلف مجالات الحياة حيث تشمل علاقته بربه وبنفسه وبأسرته وجيرانه وبالناس كلهم، وبالبيئة المحيطة به،كما قال تعالى(قل ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين).
هل بالفعل الانسان الروحي سلوك وحياة وليس عبادة حقيقة ؟
|
|
  
|
|
|
|
زهير عثمان حمد
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست