عنصريوا المركز يطلقون سراح ابنائهم وإبقاء ابناء الهامش بعد قضاء حكمهم

Quote: [فوق من أجل إسقاط نظام الأبالسة والدجالين]

Quote: اننا لا نطالب لاحد كان في السودان ان يحبس نتيجة عمل سياسي او ابداء راي لاكننا لا نريد خيار وفقوس لماذا تحاكموا ابناء الهامش وتتركوا ابناءكم ..................

(عدل بواسطة طه جعفر on 04-18-2013, 03:26 AM)

Quote: شوفتا ود ابراهيم دا شايل كلاش وكيلو موز وعايز يمشي الاذاعة؟!"!!!

Quote: بالجد مبالغة يعني عايز يسجنوهم عشان هم من المركز??!!!!! الجهوية دي المضيعاكم المفروض اصلا ما يقبضو اي مواطن لاسباب سياسية

Quote: يا كمال زمان قلنا ليكم لا يوجد جهات ولا تفرقة عنصرية بل يوجد تفرقة سياسية خد براك جبتا شهداء رمضان ديل كانوا ناس مركز الموضوع كيزان وغر الكيزان لان عدد ناس الهامش في تنظيم الكيزان اكبر من ناس المركز حتى سميت دارفور دار كوز السودان مركزيته وهامشيته فكرية وتنظيمية اكثر منها قبلية وجهوية بس كيف تفهمو وتعو الكلام دا ....

Quote: إختلال ميزان العدل الإنقاذي وتفشي الظلم والإستبداد والإستهداف وفقه التمكين والإقصاء وكنكشة قلة علي مقاليد السلطة والثروة وتوظيف أجهزة ومؤسسات الدولة لمصلحة حزب محدد- كل هذا قادللشعور بالمرارات والقهر والتهميش والغبن والإحساس بأن الناس ليسو سواسية إمام القانون !1

Quote: شوفتا ود ابراهيم دا شايل كلاش وكيلو موز وعايز يمشي الاذاعة؟!"!!! افق ضيق شديد والنظر الى القضايا الكبيرة بقد الابرة وبوست غير موفق

Quote: عزيزي ادريس تحكم الطبقة بالايديولوجيا التي تخدم مصالحها و عندما سقطت ورقة الدين و اكتشف الشعب كذبهم و لعبهم بالدين امسكوا بورقة العنصرية و هم يتلاعبون بها الآن الدين من السماء له قداسة و لقد انتهي أمرهم معه و العنصرية لا يسندها منطق و ليس عندها قداسة سنرد عليها بالطريقة التي تعجبنا عنفا او سلما معا من اجل اسقاط النظام العنصري الفاسد و المجرم طه جعفر

Quote: Taj M Ibrahim عزيزي ادريس ألم تسمع بقصة المراة التي دلف ابنها الصغير الباب وهو يبكي وينتحب فسألته أمه عن سبب بكاءه ومع من كان يلعب فقال لها كنت ألعب مع مجدي و هيثم و ايمن وآدم فصرخت و هي غاضبه الذي اوسعك ضربا هو آدم و لماذا آدم اللونه الاسود وشعره المجعد وملامحه القوية الخشنة أم ماذا؟ هذه و احدة من عقد مجتمع شمال ووسط السودان النيلي الى متى يظل البعض يكرهون ذواتهم ولما هذا الاستلاب كان من الممكن أن يكون السودان أحسن الافارقة جنوب الصحراء و لكنه أختار ان يكون أسوأ المندوكورو رد · أعجبني · متابعة المنشور · منذ حوالي ساعة

Quote: ممكن تجيب لينا كوت واحد لنجاة دافعت عن اكبر مجرم ما قلنا ليكم تدوير الاكاذيب وترديدها ما بخليها حقيقة المجرم دا جابوه ناسكم وحرسوه وفرعنوه

Quote: فاتني ان احيي صديقي ابن عوف في هذه السانحة ويا ابن عوف لك الوحشة يا صديق وسمح ان نتلاقي مرة اخري في حوش اخر محــــمود علي

Quote: عدم اطلاق سراح المهندس يوسف لبس خوف أم حقد دفين؟ محاولات الإنقلابات العسكرية في السودان ليس بشئ غريب أو جديد لكن الغريب في حكومة المؤتمر الوطني التي أتت الي السلطة بإنقلاب عسكري تعامله مع من حاولو الإنقلابات . في شهر إبريل 1990 دشنت حكومة المؤتمر الوطني مشروع إبادة الشعب السوداني بقتل 28 ضابط سوداني دون أن يشفع لهم بأنهم من صلب هذا الشعب السوداني الطيب ورفضت الحكومة تسليم الجثث لأهلهم ولا ندري أين دفنو هؤلاء الشهداء حتي يومنا هذا وإتلذذو بدموع وبكاء وآلآم أسر هؤلاء الشهداء في يوم العيد وحولو ليالي مئات الأسر من ليالي أعياد الي ليالي أحزان وظهر أحد أعضاء الحكومة في التلفزيون السوداني يومذاك هدد ووعد الشعب السوداني قائلآ(نحن أتينا الي السلطة بثورة بيضاء لكن إذا فكر أي شخص بأخذ السلطة مننا سيندم و النيل دا سيجري دم بدل الماء) وبعد 24سنة تعود حكومة المؤتمر الوطني بمسرحية بايخة ومسيخة لتستفز مشاعر أسر هؤلاء الشهداء دون أدني إحترام لمشاعرهم بإطلاق سراح بعض الضباط الذين قامو بمحاولة إنقلابية في شهر ديسمبر من العام الماضي. رحم الله هؤلاء الشهداء والصبر لأسرهم الصابرين في عام 2004 قام حزب المؤتمر الشعبي بمحاولة إنقلابية برئاسة نائب الرئيس السوداني الحالي الحاج أدم يوسف وآخرين وأطلقت علي هذه المحاولة إسم (المحاولة التخريبية ) والبعض سماها المحاولة العنصرية وبسبب هذه المحاولة هرب الحاج آدم يوسف الي إرتريا وتم القبض علي بقية المجموعة وتم محاكمتهم بأحكام متفاوتة برغم إن إتهام واحد وكانت أقصي العقوبات لأبناء دارفور المنتسبين للمؤتمر الشعبي وعلي رأسهم المهندس يوسف محمد صالح لبس الذي يقبع بين قضبان السجن حتي يومنا هذا برغم إكماله مدة الحكم لم يطلق سراحه أما رئيس ألمجموعة الإنقالبة الذي إتحاكم فيها يوسف لبس عاد الي السودان وفي مسرحية غريبة الحاج ادم يوسف واصبح من مطالب للأجهزة الأمنية نائبآ لرئيس الجمهورية. وفي ديسمبر العام الماضي قامت مجموعة من الضباط بقيادة ود إبراهم بمحاولة إنقلابية وتم القبض عليهم وبلأمس القريب تم إطلاق سراحهم . من خلال سلسلة محاولات الإنقلابية نجد حكومة المؤتمر الوطني التي أتت الي السلطة بإنقلاب تتعامل مع المحاولات الإنقلابية بمعايير مختلفة بما إن كل كلها محاولات إنقلابية. ثم أسئلة لماذا أعدمت حكومة المؤتمر الوطني 28 ضابط سوداني بمجرد حالو بإنقلاب في الوقت الذي حكومة نفسها جآت بإنقلاب عسكري؟ لماذ حكمت حكومة المؤتمر الوطني علي الذين قامو بمحاولة الإنقلابية عام2004 بأحكام مختلفة وتعود وتعين رئيس المحاولة نائبآ لعمر البشير؟ حكومة المؤتمر الوطني لماذا لا يطلق سراح المهندس يوسف محمد صالح لبس بعد أن أطلق جميع من حوكمو معه وتم تعيين رئيس المحاولة نائب لعمر البشير ؟ هل مازال عمر البشير يخاف من المهندس يوسف لبس؟ أم حقد الدفين بين المؤتمر الشعبي والمؤتمر الوطني هو السبب؟

Quote: الاخ محمود علي تشرفنا بمعرفتك بوستك لو فتحتوا كان معبر اكثر ... وكلنا في خدمة الحقيقة .. في الحقيقة ليس توارد خواطر بل الاحساس بالظلم الذي نعيشه جميعا في وطننا يقتلوك لانك لا شبه لك بهم ، او يسجنوك لانك من بقعة جغرافية محددة او تنتمي لمجموعة عرقية ما ... هذا ما يجعلنا نطالب اخوتنا في المركز ان يقفوا بشجاعة لاجهاض مخططات هؤلاء اللصوص الذين ركبوا سرج القبيلة وكثيرا ما يجدون الدعم والسند من القبيلة مهما حاولنا ان نكذب الامر.. في سودان اليوم عندما نقول المركز الكل يعرف ما مقصود بالمركز لا احد يقصد العباسية تقلي او ام بدات او سوبا لاكننا نقصد الذين يحركون الدولة حسب رغبتهم ، الي اؤلئك الذين اشعلوا الحرب في الهامش السوداني علي مدي نصف قرن يا اخي ... اننا لا نأخذ احد بجريرة غيره لاكن السكوت عن الحق تواطؤ مع الظلم اما الاخ نايف اعرفه حسب ارائه الجرئية وجميعا في خندق واحد ,,, ولك تقديري

Quote: اووووو عزيزي الاخ محمود علي ليك الف تحية ياخي وبركة اللمة من جديد تغيب وتجي تلقانا يانا نحنا يانا نحنا

ودي

Quote: يا نجاط الا تقولى طير طير يا البشير تكونى دافعتى ؟

Quote: ندما يبداء مرحلة المطالبة بتفكيك المركز عندها يرفض المركزي ويعتبره حق شرعي قد اكتسبه نتيجة علمه ومعرفته وحنكته ويصف القادم من الهامش بانه عنصري متخلف وتظهر حملات الكشة في قلب العاصمة لارجاع متخلفي الهامش الي ديارهم هنالك كي يمارسوا مهن الزراعة او تربية الماشية وعليهم الا يزاحموا اهل المركز ،، ومن كان عبقريا او ناجحا من الهامش يعرضون عليه الزواج من المركز حتي يكون تابع لهم او ان يتم لجامه عبر التيارات الحزبية والايدلوجيات وغالبا ما يكون متخذي القرار من اهل المركز اما الهامشي فتراه يدافع عن الفكر او الحزب من خانة من يحمل في يده البندقية او الحربة او السكين او من ساهر الليالي واقفا اما بيت الامير او الحاكم ... هكذا تشكلت تعريفة سكان الهامش والمركز

Quote: نعم ان العدو اليوم يقبع في المركز ولكن ليس (للمركزيين) ابناء المركز الحقيقيين اية حيلة من ما يحدث هناك ولو سرنا في هذا الدرب سنكونوا قد تحاملنا علي ابناء المركز والذين هم في رأيي ايضا مهمشين يجب ان نركز علي العدو الحقيقي بدلاً من الطعن في ظل الفيل والعدو الحقيقي المقصود هنا هم (تلك النخبة الشمالية التي تحكم الان) والذين يديرون شؤون الدولة بمزاجاتهم العصبية والقبلية

Quote: المركز مكون تتداخل فيه مجموعة من العوامل بالطبع العامل الجغرافي والمكون البشري (قبائل اثنيات ، تجمعات ، احلاف ، وغيرها ) بالاضافة للعوامل المسساعدة ( الساسيية الدينية والايدلوجية والمادية ، والاستعمار ، والثقافة والتعليم) قد يكون للمكون البشري الاثر الفاعل سواء الاصلية Indigenous او المهاجرة منها وارتباطهم بثقافة محددة وقد يعيش السكان الاصليين في معزل في ارضهم ويمارس عليهم العنصرية ويصبحوا مهمشين في داخل المركز ، وعند الترميز الي المركز في واقع السوداني يعني المكون البشري القاطن في هذه البقعة النيلية ولديها مفاتيح تحريك دولاب العمل السياسي والحزبي وان يصف انقلاب حسن حسين بالعنصري ودخول قوات الجبهة الوطنية بالمرتزقة رغم عدم نعت راس الرمح ، والذين يصفون حزب الاب فلب غبوش بالحزب العنصري ، والذين وزعوا السلاح الناري للقبائل واسر في يوم الاثنين الذي سمي بالاسود ، والذين وصفواا دخول قوات العدل والمساواة لام درمان بأنهم مرتزقة ... ووووو هذا الاحدث لم تكن منفصلة عن بعضها رغم الفارق الزمني اذا الذين يديرون هذه الحملة والذين يحكمون منذ ذلك العهد وحتي يومنا هذا وجوه لعملة واحدة تتبدل كي تتكيف مع الواقع والضحية واحد رغم اختلاف السحنات والجغرافية ، اذا المركز واحد .

Quote: السودان مركزيته وهامشيته فكرية وتنظيمية اكثر منها قبلية وجهوية بس كيف تفهمو وتعو الكلام دا

Quote: من كان عبقريا او ناجحا من الهامش يعرضون عليه الزواج من المركز حتي يكون تابع لهم او ان يتم لجامه عبر التيارات الحزبية والايدلوجيات وغالبا ما يكون متخذي القرار من اهل المركز اما الهامشي فتراه يدافع عن الفكر او الحزب من خانة من يحمل في يده البندقية او الحربة او السكين او من ساهر الليالي واقفا اما بيت الامير او الحاكم ... هكذا تشكلت تعريفة سكان الهامش والمركز[/QUOTE ] يعرضون عليه الزواج من المركز حتي منو من المركز بعرض الزواج عليهم؟؟ بالمناسبة بقيت احس انك مطاردني لله في الله لانه قبل تجي تكب كلامك دا المفروض تعرف ليه انا كتبت كدا للزول دا.. Quote: والله أكثر ما يحزنني حينما أراك بهذه الصفة تدافعين عن الإسلام! لوووووووووووول مبالغة لكن احزن قدر ما الله اداك ما فاضية فيك اصلا وحاكتب وجهات نظري دائما في هذاالبورد معبرة عن نفسي ولا ابحث عن محبة او فرح من اي زول