هل نحن شعب دمو تقيل ؟

Quote: الحقيقة اني في قرارة نفسي اعتقد حقاً اننا شعب دمه تقيل

Quote: يا جنابو .. تخيل ما فهمتك ( الوش الزعلان الاصفر داك )

Quote: كلامك ده يا نزار مهم شديد لو عممناهو .. لأنو انا ما معني بالمقارنة مع المصريين هل ممكن نقول اننا شعب حساس عموما عشان كده بناخد الامور بشكل شخصي ؟ وهل نحن شعب كتوم فأي تناول لينا من بره الحدود بيزعلنا ما لم يتم بصورة فيها تبجيل واحترام بشكل واضح ؟ طيب داخليا .. يعني لو قلت نكتة عن الشوايقة .. مش حيعتبرو اني بهينم ؟ ده يرجع للحساسية بس وله لأنو المجموعات العرقية ذاتا ما بتحب الهزار من براها ؟

Quote: ولكنه العقل الجمعي الباطن لكل الشعب المصري الذي لا يرى في الإنسان السوداني سوى عثمان البواب. وبخصوص المصريين وتقبلهم النكتة، نعم، ولكنهم يميزون جيداً بين النكتة التي تمسهم كرامتهم، وتلك التي لا. قام الصحفي القطري قبل أيام بوصف الشعب المصري بأنه لم يصنع في تاريخه سوى "أقراص الطعمية" دي نكتة ولا ما نكتة يا متعلمين يا بتوع المدارس، إنها نكتة بكل ما تحمله النكتة من معنى، ولكن الشعب "ابن النكتة" لم يقبلها، واعتبرها إهانة، وقام بالرد على مطلقها والإساءة إليه في رد فعل متوقع تماماً. لذا يا عزيزي يا حمور، نحن شعب عنده كرامة ككل الشعوب الأخرى، نقبل النكتة، ونضحك لها، وتعجب بها، ونرويها، ولكننا شعب لماح وذكي يفرق جيداً بين الاستعلاء الأجوف، وبين النكتة كفن يهدف للترويح عن النفوس دون إسفاف أو سفالة.

Quote: عزيزي حمور، سلامات يا زول وبركة الشفناك طيب. الابتسامة في أصلها عمل عدواني تقوم به الكائنات العليا، الثدييات تحديداً، لاظهار الاحتقار والاستخفاف بخصومها وذلك لتسهيل القضاء عليها. تستخدمها الحيوانات المفترسة لإرهاب الفرائس، ابتسامة الأسد مثلاً، واظهار الأسنان لاشاعة الرعب في قلب الضحية. الابتسامة - في أصلها الحيواني البدائي - رسالة تعني بكل اختصار: أنت أقل قوة مني وسأفترسك. هذه المقدمة لا بد منها لوصف الحالة الراهنة. في ذات السياق، طور الانسان النكتة لانتزاع الابتسامة والتي تعيد الثقة بالنفس للإنسان، فالانسان حينما يضحك يرسل إلى عقله البدائي الباطن رسالة مفادها: أنت قوي، هناك ما هو أتفه منك، ولا يهمك!. المهم يا صديق، ودون الخوض كثيراً في مياه هذه البحيرة، الاستعلاء جزء أصيل من النكتة والكوميديا، لذلك يبادر الانسان للدفاع عن نفسه بمجرد أن يجد نفسه في مرمى نيران الكوميديا، مما يجعله في وضع الضحية التي ترسل إليها رسالة أخرى مفادها: أنت ضعيف، أنا أقوى منك، يجب أن تهتم. لذا يحاول البشر المتحضرون - قدر المستطاع - أن يوجهو نكاتهم بعيداً عن صدور الضعفاء والناس الأقل حيلة، ولذا تطلق كثير من النكات على الشخصيات المكروهة في المجتمعات المتحضرة بدلاً من توجيهها نحو القوميات والأقليات الأقل حظاً، بل وفي كثير من الأحيان يقوم الاستاندأب كوميديان بتوجيه النكات لنفسه وعلى الخلفيات الثقافية التي يأتي منها (أسود يطلق النكات على السود) وذلك لكي لا يؤذي مشاعر الآخرين. ما حدث من باسم يوسف هو محاولة استعلائية واضحة لا شك لدي فيها، تسربت من طيات عقله الباطن دون تخطيط مسبق، وهذا لا يعني بالضرورة أنه يكره السودانيين، أو أنه - شخصياً - يظنهم أقل منه، ولكنه العقل الجمعي الباطن لكل الشعب المصري الذي لا يرى في الإنسان السوداني سوى عثمان البواب. وبخصوص المصريين وتقبلهم النكتة، نعم، ولكنهم يميزون جيداً بين النكتة التي تمسهم كرامتهم، وتلك التي لا. قام الصحفي القطري قبل أيام بوصف الشعب المصري بأنه لم يصنع في تاريخه سوى "أقراص الطعمية" دي نكتة ولا ما نكتة يا متعلمين يا بتوع المدارس، إنها نكتة بكل ما تحمله النكتة من معنى، ولكن الشعب "ابن النكتة" لم يقبلها، واعتبرها إهانة، وقام بالرد على مطلقها والإساءة إليه في رد فعل متوقع تماماً. لذا يا عزيزي يا حمور، نحن شعب عنده كرامة ككل الشعوب الأخرى، نقبل النكتة، ونضحك لها، وتعجب بها، ونرويها، ولكننا شعب لماح وذكي يفرق جيداً بين الاستعلاء الأجوف، وبين النكتة كفن يهدف للترويح عن النفوس دون إسفاف أو سفالة.

Quote: حين قدم باسم يوسف أوبريت " قطري حبيبي " الساخر الذي يتناول الحملة الاعلامية المتخوفة من النفوذ القطري المسعور الذي يشتري كل شيء ضحك سودانيون كثيرون .. ثم حين قال ذات البرنامج بعد اسبوع مخاطباً الرئيس محمد مرسي " دي مش نهضة حتى بمقاييس السودان " غضب بعض السودانيون في موقع تويتر وهاجموه. ورأيت موقف مشابه في كلام أحمد ادم الممثل المصري عن السودان .. وهناك مواقف مشابهة في البورد تجاه كاركتيرات سودانية ومصرية وخليجية.