|
|
 (( مقتطفات لطرفه بن العبد ))
|
(( مقتطفات لطرفه بن العبد ))
قد يُورِدُ الظلم المُبيّنُ آجناً =مِلحاً يُخالطُ بالذعاف ويقشبُ
وقِرافُ مَن لا يستفيقُ دعارة ً = يُعدي كما يُعدي الصحيحَ الأجربُ
والإثمُ داء ٌ ليس يُرجى بُرؤهُ = والبِرُّ بُرءٌ ليس فيه مَعطَبُ
والصدق يألفه الكريم المُرتجى = والكذب يألفهُ الدّنيءُ الأخيب
::::::::::::::::
وأعلم علما ليس بالظن أنه = إذا ذل مولى المرءِ فهو ذليل
وإن لسان المرء ما لم تكن له = حصاة ٌ على عوراته لدليل
وإن امراً لم يعْفُ يوما فكاهة ً = لمن لم يُرِد سُوءا ً بها لجهول
تعارف ارواح الرجال إذا التقوا = فمنهم عدوٌّ يُتّقى وخليل
::::::::::
ستبدي لك الأيامُ ما كنت جاهلا =ويأتيك بالأخبار ِ من لم تُزوّد
ويأتيك بالأخبارِ من لم تَبِعْ له = بَتاتاً ولم تَضرب له وقت مَوعد
::::::::::::::
الخير ُ خير ٌ وإن طال الزمان به =والشرّ أخبث ما اوعيت من زاد
:::::::::::::
عن المرء لا تسأل وسل عن قرينه = فكل قرين ٍ بالمقارن يقتدي
::::::::::::::
خالط الناس بخلق ٍ واسع ٍ = ولا تكن ######ا ً على الناس تَهِر ّ
::::::::::::::
يا لك مـــن قــمــبرة بمعمرِ = خلى لك الجو فبيضي واصفري
قــد رفــع الــفــخ فماذا تحذري = ونقري ما شئتِ أن تـنقري
قد ذهب الصياد عنك فابشري = لا بد يوما أن تصادي فاصبري
:::::::::::::::
فيا لك من ذي حاجة ٍ حيل دونها = وما كلّ ما يَهوى امرؤٌ هو نائله
:::::::::::::::
قد يبعث الأمر الصغير كبيرهُ = حتى تظل له الدماء تصبّبُ
::::::::::::::
وظلم ذوي القرى اشد مضاضه = على الحر من وقع الحُسام المهند
::::::::::::::
ولا أُغير على الأشعار أسرقها = عنها غَنيت ُ وشرّ الناس من سرقا
وإنّ أحــســــن بيت ٍ أنت قائله = بــيــت ٌ يــقــال إذا انــشــدته صدقا
::::::::::::::::::::::::::::::::::::
وليس غريبا من تناءت دياره = ولكن من وارى الترابُ غريب(( امروء القيس ))
::::::::::::::::::
الحرب أول ما تـــكـــون فـتـيّةً = تــبــدو بــزينــتـها لكل جَهول ِ
حتى اذا حَمِيت وشُبّ ضِرامها = عادت عجوزا غير ذات ِ حَليلِ
شَمطاءُ جَزت رأسها وتَـنَكرت = مــكــروهــة ٌ للــشــمّ والتقبيلِ(( امروء القيس ))
::::::::::::::::::
أسد ٌ على وفي الحروب ِ نعامة = ربداءُ تجفلُ مِن صفير الصافر(( عمران السدوسي ))
::::::::::::::::::
|
|
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: (( مقتطفات لطرفه بن العبد )) (Re: عرفات حسين)
|
إذا جاريت في خلق ٍ دنيئا = فأنت ومن تجاريه سواء
رأيت الحُرّ يجتنب المخازي = ويحميه عن الغدر الوفاء
وما من شدة ٍ الا سيأتي = لها بعد شدتها رخاء
لقد جربت هذا الدهر حتى = افادتني التجارب والعناء
إذا ما رأس أهل البيت وَلّى =بدا لهم من الناس الجفاء
يعيش المرء ما استحيا بخير = ويبقى العود ما بَقِيَ اللحاء
فلا والله ما في العيش خير = ولا الدنيا إذا ذهب الحياء
إذا لم تخش عاقبة الليالي = ولم تستحي فافعل ما تشاء
لئيم الفعل من قوم ٍ كرام = له من بينهم أبداً عواء(( ابو تمام ))
::::::::::::::
فــاحــذر صــغير الأمر ولــتـــحفل به = وإذا غـــفـــلـــت فإنـــه يســتـفحل
فالــنــــار أول مــــا تـــكـــون شرارة = والــغــيــث بـــعـد رذاذه يسترسل
شاور إذا الشورى دعتك أولى النهى = فخطاب غــير اولى النهى لا يجمل
وأجــــز الـــمــسيء إذا أســاء بفعله = والمــحـــسن الحسنى جزاء ً يعدل(( لسان الدين ابن الخطيب ))
:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
حلفت فلم اترك لنفسك ريبة ً = وليس وراء الله للمرء مذهب
لئن كُنتَ قد بُلـّغت عني جناية ً = لـَمُبْلِغُكَ الواشي أغش ُّ وأَكذَبُ(( النابغة الذبياني ))
::::::::::::::::::::::
ومن يلق خيرا يحمد الناس امره = ومن يَغو لا يَعدم على الغَي لائما
اخوك الذي إن احرجتك مُلِمّة ٌ = من الدهر لم يَبرح لها الدهر واجما
وليس اخوك بالذي ان تشعبت = عليك امور ٌ ظل يلحاك دائما(( ربيعه بن سفيان المرقش الأصغر ))
:::::::::::::::::::::
فإن تسالوني بالنساء فإنني = بصير ُ بأدواء النساء ِ طبيب
إذا شاب رأس المرء أو قل ماله = فليس له في وُدّهن نصيب
يُردن ثراء المال حيث عَلِمْنَهُ = وشرخ الشباب عِندهُنَّ عجيب(( علقمة بن عبدة ))
:::::::::::::::::::::
إن النساءَ كأشجارٍ نبتن لنا = مِنهن مُرٌّ وبعضُ المُرِّ مأكولُ
إن النساءَ متى يُنْهَيْن عن خُلق ٍ = فإنه واجب ٌ لا بُدّ مفعولُ(( طُفيل الغنوي ))
::::::::::::::::::::
كفى واعظا للمرء ِ أيام دهره = تَروحُ له بالواعظات ِ وتغتدي(( عدي بن زيد العبادي ))
:::::::::::::::::::
وما يدري الفقير متى غناه = وما يدري الغني متى يعيل(( أُحيحه بن الجلاح ))
::::::::::::::::::
الا كـــل شــــيء ٍ ما خــلا اللهَ باطل = وكُـل نـعــيــم ٍ لا محالةَ زائل
سوى جنة الفردوس إن نـعيمـها = يدوم فإن الموت لا بد نازل(( لبيد بن ربيعه ))
:::::::::::::::::
ولا تظهرنّ ذم امرء قبل خبره = وبعد بلاء المرء فاذمم او احمدي(( مالك الخزرجي ))
:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
خاطر بنفسك كي تنال رغيبة ً = إن القعودَ مَعَ العيالِ قـَبيحُ
إن المخاطر مالك ٌ أو هالك ٌ =والجـــدُّ يُجدي مرةً فيربح(( النمر بن تولب العكلي ))
::::::::::::::::::
رُبّ حِلْم ٍ أضاعهُ عُدْمُ المال ِ = وجَهل ٍ غَطّى عليه النعيم((حسان بن ثابت ))
:::::::::::::::::
فتىً كان فيه ما يسرُّ صديقه = على أنّ فيه ما يسوءُ الأعاديا
فتى ً كَمُلت أخلاقهُ غير أنّه = جواد ُ فما يُبقي من المال باقيا(( النابغه الجعدي ))
:::::::::::::::::
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: (( مقتطفات لطرفه بن العبد )) (Re: عرفات حسين)
|
((.. مقتطفات من ديوان المتنبي .. ))
على قدر أهل العزم تاتي العزائم = وتـأتـي على قدر الكريم الكرائم
وتكبر في عين الصغير صغارها =وتصغر في عين العظيم العظائم
::::::::::::
ومن نكد الدنيا على الحر أن يرى = عدوّاً له ما من صداقته بدُّ
:::::::::::
الرأي قبل شجاعة الشجعان =هو أولٌ وهي المحل الثاني
::::::::::
وبَسمن عن برد ٍ خشيت اذيبه = من حر انفاسي فكنت الذائبا
:::::::::
كفى بك داء ً ان ترى الموت شافيا =وحسب المنايا أن يكن امانيا
:::::::::
إذا غـــامرت في شـــرف ٍ مـروم = فـــلا تــقــنع بما دون النجوم
فـــطــعـم الموت في أمـــر ٍ حـقير= كــطعم الموت في أمر ٍ عظيم
وكـــم عـــائــبـا قــــولا ً صـحيحا= وآفــتــه مـــن الـــفهم السقيم
لا يسلم الشرف الرفيع من الأذى= حتى يراق عـلى جوانبه الدم
::::::::
إذا ساء فعل المرء ساءت ظنونه = وصدّق ما يعتاده من توهم
::::::::
ما كل ما يتمنى المرء يدركه = تجري الرياح بما لا تشتهي السفن
(( ومثله قول ابو العتاهيه ))
ما كل ما يتمنى المرؤ يدركه=رب امرء ٍ حتفه فيما تمناه
::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
(( .. مقتطفات من ديوان الشافعي .. ))
إذا الـــمـــرء ُ لا يـــــرعاك إلاّ تكلفا = فـــدعـــه ولا تــكــثــــر عـــلـيه التأسفا
ففي الناس أبدال ٌ وفي الـترك راحة ٌ= وفـــي القـــلــب صبر ٌ للحبيب ولو جفا
فـــمــا كُـــلّ مـن تهواه ُ يهواك قلبه = ولا كــــلّ مــا صــافــيـتــه لـك قد صفا
إذا لـــم يــكـن صــفـوُ الـوداد طبيعة ً= فـــلا خــيـــر فـــي خـــل ٍّ يــــجيُ تكلفا
ولا خــيــر فــي خــل ّ ٍ يخون خليله = ويــلـقــاه مــن بــعـد الــمـــودة بالـجفا
ويــنــكر عــيــشـا قـــد تقادم عهده = ويـُــظـهــر سِـــرّا ً كان بالأمس قد خفا
سلام ٌ عــلــى الـدنيا إذا لم يكن بها = صديق ٌ صدوق ٌ صَادِقُ الوَعد ِ مـنصفا
::::::::::::::::::
تعمدني بنصحك في انفرادي = وجنـّبني النصيحة في الجماعه
فإن النصح بين الناس ِ نوع ٌ = من التوبيخ لا أرضى استماعه
وإن خالفتني وعصيت امري = فـــلا تـــجـزع إذا لم تُعْطَ طَاعه
::::::::::::::::::
تموت الأُسد في الغابات ِ جُوعا ً = وَلَحْمُ الضأْن ِ تأكُلُهُ الكِلاب ُ
وَعَــبْــدٌ قَـــدْ يَــنــامُ على حَرير ٍ = وَذُو نسب ٍ مَفَارِشُهُ التّرابُ
:::::::::::::::::
كل العداوات ِ قد تـُرجى مودتها = إلا ّ عَداَوةَ من عاداك عن حسد
::::::::::::::::
ولا تُعْطين ّ الرأيَ من لا يريده =فلا أنت محمود ٌ ولا الرأي نافعه
::::::::::::::::
إذا نطق السفيه فلا تـُجبهُ = فخير ٌ مِن اجابته السكوتُ
فـــإن كلـّمتهُ فرّجتَ عنهُ = وإن خلـّيــتـَهُ كـــمداً يموتُ
::::::::::::::::
لا تـَحْــملنَّ بــمــن يَمن = مِــن الأنامِ عليكَ مِنـّه
واخـتــر لـنــفسك حظها = واصبر فإنّ الصبرَ جـُنّه
مِننُ الرجال ِ على القلوبِ = أشـــدُّ مِــن وَقع الأسِنّه
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: (( مقتطفات لطرفه بن العبد )) (Re: عرفات حسين)
|
روا الشاعر والناقد الفني المعتكف سليمان عبد الجليل عن احد الفنانين الأميين
ونمسك طبعاً عن ذكر اسمه، فإنهما يوما فى جلسة خاصة وأمامهما المذياع
إذ سمعا المذيع وهو يقول: نستمع الآن الى أغنية(عبدة) كلمات عمر بن أبى ربيعة
لحن واداء خليل فرح ، فقال الجليس الأمى لسليمان عبد الجليل:
إنت يا سليمان عمر بن أبى ربيعة ده من ناس وين)؟
فتعجب عبد الجليل أشد العجب ولكنه أجاب ضاحكاً: من ناس بحرى:
فقال: ياخى انت تعرفوا)؟
فقال سليمان: ما بعرفوا كيف؟
فاستحلفه الفنان وألح عليه أن ( عليك تودينى ليهو تكلموا يتعاون معاى)..
.................
الفنانة عائشة الفلاتية بنت بلد خفيفة الدم مشبعة بروح أمدرمان
والاحياء الشعبية فى العباسية وبانت والموردة وغيرها ولها الكثير من النوادر والقفشات التلقائية،
كان السر قدور قد منحها قصيدة(يا حبيبى أنحنا اتلاقينا مرة)فأهملتها مدة بل
وأخذت تتواغد عليه مطالبة بإدخال بعض التعديلات هنا أو هناك،
حتى أضجرته فقام بتسليمها للمرحوم العاقب محمد حسن الذى لحنها وغناها
وتقبلها الناس قبولاً حسناً ملأ قلب الفلاتيه حنقاً وكمداً،
عندما قابلت السر قدور فى ردهت الاذاعة قالت له وهى تكاد تميز من الغيظ
(ده كله منك داهية تاخدك وتاخد عوض جبريل معاك)، تقصد الشاعر عوض جبريل.
وعندها ضحك السر قدور ملء شدقيه وسألها أن ما شأن عوض جبريل؟
أجابت(عشان شين زيك) .....
............................................................
ان عبد العزيز محمد داؤد هو ولا شك ابرع اهل الفن طراً فى تاليف النكات الا تعليقاته وحكاياته:
كان ابو داؤد قد اخذ قرضا من البنك الزراعى واككترى بعض فدادين فى الحلفاية زرعها برسيما
ولكن مشروعه فشل ولم يعد عليه بقرش واحد ولاحقته ادارة البنك لتسديد القرض وإلا.
.. فكتب اليهم يستعطفهم(أنا عندما عملت المزرعه دى كنت قايل نفسى حابقى زى عزيز كافورى بقيت عزيز قوم زل).
كان لأسرة ابى داؤد ######ة مدللة اسمها"فلة"..وعندما ماتت حزنت عليها زوجته المصرية فوزية
حزناً مبالغاً فيه.فقال لها مواسيا ايا"فى مصيبتها": يا فوزية شدى حيلك انا الجيران جايين يعزوك.
ومن طريف ذكريات ابى داؤد فقد روى بأن الاذاعة القديمة كانت عبارة عن منزل بالايجار
لعله فى بين الامانه وكان لمالك المنزل ابن اخت سكيراً وكان كثيرا ما يأتى مخموراً الى الفنانين
فيتحرش بهم ويتشاجر معهم بدون ادنى سبب ويصيح بهم ان (اطلعوا من بيت خالى).
| |
|
|
|
|
|
|
| |
عرفات حسين
james
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست