|
|
 Re: فتنة السلطة والجاه ...الهمز واللمز ....بين اخوان السودان 2+2012 (Re: الكيك)
|
الكارورى لاخبار اليوم
مبادرة دول الربيع العربى للمصالحة بين المؤتمر الوطنى والشعبى لن تنجح إذا كانت وساطات بين الطرفين
يمكن أن يلتقي الرئيس عمر البشير والدكتور الترابي وفق مشروع وبرامج تنسي مرارات المواقف
الدولة بصدد تكوين لجنة قومية لكتابة الدستور الإسلامي وهنالك إجماع على الشريعة
حوار/عبدالرازق الحارث
أعلن مولانا عبدالجليل النذير الكاروري إمام وخطيب مسجد الشهيد وعضو المكتب القيادي للحزب الحاكم أن الدولة بصدد تكوين لجنة قومية لكتابة الدستور الإسلامي خاصة أن كل القوى السياسية في السودان متفقة على أن الشريعة الإسلامية مصدر للتشريع. وقال إن هنالك خطوات وإصلاحات قانونية أدت إلى تحريم الربا والخمور وتحريم القمار مشيراً إلى أنه عندما يأتي الدستور الإسلامي فإنه يكون تتويجاً للعمل القانوني الممتد 25 عاماً.
وكشف تفاصيل هامة حول مؤتمر الحركة الإسلامية الذي سينعقد بالخرطوم في الشهور القادمة مشيراً إلى أن المؤتمر يبحث أوراقاً وأجندة مختلفة في الهواء الطلق.
وذكر أن المؤتمر ستشارك فيه وفود من دول الربيع العربي مصر وليبيا وتونس بعد سقوط الأنظمة التي ظلت تقهر الحركات الإسلامية كنظامي القذافي وحسني مبارك. وأكد أن الحركة الإسلامية من خلال مشاركات أعضاء وفود الحركات الإسلامية في مؤتمرها القادم بالخرطوم لا تسعى إلى تكرار سيناريو المؤتمر الشعبي العربي والإسلامي.
وتوقع أن يشهد المؤتمر مداولات ساخنة ويصدر بياناً ختامياً ومقررات تدعم توجيهات الشريعة الإسلامية. وحول الأنباء المتداولة بوجود مبادرة من قادة الحركات الإسلامية بمصر وليبيا وتونس لتوحيد شطري الحركة الإسلامية المؤتمر الوطني والشعبي قال مولانا الكاروري إذا ما صحت مبادرة الإخوان في مصر وليبيا فأنها يمكن أن يحدث لها توفيق بيد أنها تأتي بثقل التنظيمات والحكومات وأضاف قائلاً: وأظن أن هذا وزناً ليس هيناً إذا كان معها برنامج نهضوي يشمل المنطقة كلها.
واستدرك قائلاً: إذا كان البرنامج مجرد وساطات لا أظنه ينجح لأنه من قبل جاء الزنداني والقرضاوي مشيراً إلى أن هذه المبادرة إذا كان معها برنامج نهضوي متكامل ينتظم حكومات الربيع العربي حتى يوظف كل الناس ولا يكون هنالك وطني أو شعبي يجلس بعيداً عن التعمير والنهضة فإلى تفاصيل الجزء الأول من الحوار:
?{?الوضع الاقتصادي الراهن ما بين معالجات الحكومة وانتقادات المعارضة؟
- نحمده سبحانه وتعالى أن شرفنا بشهر رمضان وهو شهر بركة وخير الحكومة حاولت بإجراءاتها أن تردم الفجوة التي خلفها البترول ولم يملأها الناتج من الذهب لأجل ذلك تخرج هذه الإجراءات برفع الدعم وتخفيض تكلفة إدارة الدولة وحاولت أيضا خاصة في ولاية الخرطوم بكفكفة الغلاء بسياسة تموينية والآن بعض السلع دخلت رسميا في التمويل وكل هذا معالجة اجتماعية للوضع الاقتصادي وهي محاولات وطبعاً المعارضة تستفيد من تأزم الأوضاع وهي لا تريد للأوضاع أن تعالج وإنما تريد توظفيها لأنها في رأيها علاج الأوضاع بتغيير الحكومة هذا هو وضع المعارضة لكن السؤال هل إذا تغيرت الحكومة وأصبحت المعارضة هي الحاكمة هل المعارضة الآن لديها مشروع جاهز هل لديها بديل لرفع الدعم عن السلع هل لديها وعود خارجية بقروض وتمويل هل هي لديها المقدرة الداخلية والخارجية لحل مشاكل الاقتصاد هذا هو السؤال؟
?{?طرح مبدأ الحكومة الرشيقة وتقليل عدد الوزراء هل يؤدي إلى معالجة اقتصادية؟
- هذا الإجراء من الناحية المعنوية مفيد جداً لأن المواطن يريد أن يتأثر بالقيادة أما من الناحية الاقتصادية فهو مساهمة اقتصادية قليلة فكما قلت إن هذا هو رأس الهرم وبالتالي التخفيض في وظائف محدودة وإن كانت مخصصاتها كبيرة لكن المساهمة الاقتصادية ليست كبيرة لكنها معنوية و هو مفيد جداً للحكومة حتى تكسب مزيداً من الثقة في وقت فيه تجاوزات عن الصرف وفساد.
?{?المظاهرات الأخيرة تكتيك معارضة أم أخطاء حكومة ؟!
- طبعا المعارضة تقوم بتوظيف تصرفات الحكومة فهي وظفت ذلك وتريد الاستثمار في ذلك هي من هذا الباب.
?{?ما هو تقييمك للمشروع الذي طرحته الحركة الإسلامية في 30 يونيو 1989 وحتى الآن؟
- من ناحية الشريعة الإنقاذ أقامت الصلاة بحيث أصبحت المساجد الآن مهيئة غير ما كان في الماضي التراويح كانت عمل مجموعات خاصة أصبحت الآن الصلاة جماهيرية لكل الأسر . 500 مسجد تختم بالقرآن في رمضان وهذا كان غير متاح في الماضي.
الخرطوم شمال كان بها 10 كنائس و2 من المساجد الآن المساجد أكثر من الكنائس في قلب الخرطوم شمال وهذه المنطقة في قلب الخرطوم. واستطرد محدثي قائلا: نظام الزكاة الإنقاذ وجدته ولكن زادته قوة وأصبحت الآن مليارية وتسع ملايين الأسر ولها دور في تخفيف الفقر ومعالجة المرضى ومساهمة العلاج في الخارج أيضا التمليك المباشر للحيوان والحبوب والنظام المحاسبي دقيق ومراجعة داخلية عامة على كل نظام الزكاة غير موجودة في أي بلد في العالم مثل ما هو في السودان. أما بالنسبة للأمر الثاني الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر هذا أيضاً قائم في السودان لأنه ما تزال مدينتنا خالية من الخمور والفجور على الأقل رسمياً ليس هنالك أي اسم لمثل هذه الأعمال. وإذا كان هنالك تفلتات فهي في إطار خطأ الإنسان. والقانون يطال كل المخالفات بالقانون
هذا لا ينفي أنه ظهرت أخيراً جرائم أخلاقية من افرازات الحياة الحضرية لأن الناس تركوا الريف وجاءوا إلى المدينة وبالتالي جاءت أخلاق كثيرة وغريبة على المجتمع. أيضاً حدثت درجة من التطور في الحياة الاقتصادية والاجتماعية الناس تغيرت دخولهم وهذا يؤدي إلى تغيير في سلوك الناس..
اقتصاد المشروع الإسلامي أقام بنية انتاجية كبيرة لأنه أقام البترول خط الأنابيب والصادر ومصفاة الجيلي ومصافي أخرى وميناء الصادر إلى أن أصبح البترول جزءاً أساسياً من الميزانية بالسودان أيضا إنتاج الذهب هو فتح رباني وإقامة الطرق يسرت للناس الوصول حتى مناطق الذهب مكنتهم من إدخال الأجهزة التي يكتشف بها الذهب من الآلات التي يتم بها تعدين الذهب أهلياً.
والآن الذهب أصبح جزءاً أساسياً من الميزانية. هنالك بنية من طرق ومعابر وخزانات كل هذه تعتبر انجازات في المشروع الإسلامي المقصود هو العمران والعبادة والاثنان قاما بنسبة ما أظنها قامت في الأنظمة السابقة الشمولية أو الديمقراطية وهذا لا ينفي أن هنالك ملاحظات كثيرة وكان الوضع يمكن أن يكون أفضل من ذلك وهذا تقدير البشر.
?{?مبادرة الإخوان المسلمين من مصر وتونس وليبيا للمصالحة ما بين المؤتمر الوطني والشعبي؟
- اذا صحت هذه المبادرة يمكن أن توفق لأنها تأتي بثقل التنظيمات والحكومات وأظن أن هذا وزناً ليس هيناً خاصة إذا كان معها برنامج نهضوي يشمل المنطقة كلها. الآن المغرب العربي يتحدث أن تونس وحدها لا تساوي شيئاً لكن المغرب العربي هذا شئ عظيم إذا البرنامج مجرد وساطات لا أظن أنه سينجح لأنه من قبل جاء القرضاوي والزنداني لكن إذا كان معه برنامج ومشروع نهضوي متكامل يمكن أن ينتظم الناس ويشغلهم بعمل حتى أن الإمام حسن البنا كان يشغل الناس بالأعمال عن النزاعات فنرجو أن يكون مشروعاً نهضوياً ينتظم حكومات الربيع العربي حتى يوظف كل الناس وبالتالي لا يكون هنالك وطني أو شعبي يجلس بعيداً من التعمير والنهضة.
?{?هل يمكن أن يلتقي الرئيس عمر البشير والدكتور الترابي في إطار هذه المبادرة؟
- إذا كان الحجم بحجم مشروع وبرنامج يمكن أن يحدث اللقاء لأن البرنامج ينسي الناس مرارات المواقف يمكن.
?{?لماذا فاز الإسلاميون في مصر عبر صناديق الاقتراع وسقط الإسلاميون في انتخابات ليبيا؟
-في ليبيا لم يكن هنالك أي بنية لحركة إسلامية وكانوا مقهورين تماماً والقذافي لم يعط إنساناً فرصة حتى يقوم بتكوين تنظيم أما في مصر فأقول لك إن مصر كانت دولة رغم ما فيها من قهر وعندما فقد الإخوان السلطة وكسبوا المجتمع وقدموا خدمات وتنظيمهم كان موجودًا وعندما جاءت الثورة إذا بهم يظهرون فإخوان ليبيا محتاجون لعمل اجتماعي وإلى عمل تربوي حتى يتأهلوا للحكم في مراحل قادمة.
واستطرد قائلا: يكفي ليبيا أنها زال عنها معمر القذافي لا يعني ذلك أن الإخوان سيكونون بعيدين بل سيكونون جزءاً من البرلمان المنتخب سيكونون قوة ضاغطة وسيسعون إلى إقامة الشريعة لكن ليس كالإخوان في مصر- الإنسان كسبه مربوط بسعيه ومجهوده وظروفه.
?{?الإخوان المسلمون هاجموا الحكومة واتهموها بالتعامل بالقروض الربوية وأن سبب الغلاء هو الربا ؟
- الربا محرم في الإنقاذ بالسودان ومحرم يعني هو جريمة وبالتالي هي وضعت الربا في ما يليها في تعاملات المواطنين وتعامل البنوك وما حدث من قروض للتنمية هذا غير القانون الراسخ في السودان بتحريم الربا وبالتالي استخدام القروض لا يعني إباحة الربا وإنما هي صورة من الفقه يعرفها الإخوان المسلمون بفقه الضرورة. ووجدت من العلماء في الداخل وفي الخارج افتاءً بذلك وهي أخذت بذلك أنا قلت هنالك بحثان- بحث عن رخصة وبحث عن مخرج . ودعوت أن نبحث عن مخرج وليس فقط عن رخصة ومن يتق الله يجعل له مخرجا والمخرج الذي اقترحته هو أن نروج للصيغ الإسلامية الصيغ التي اُعتمدت في التعامل المادي الداخلي كالمرابحة والوكالة الاصطناع وعقد السلم كل هذه الصيغ كافية في أن تعدل ما بيننا والممول الدولي والعملية محاسبية فقط بدل أن نحسب الفائدة على التمويل نحسبه على السلع والخدمة وأنا خرجت بقاعدة جليلة عندما كنت رئيساً لبنك التنمية قبل سنوات وهي أن الزيادة على النقد ربا والزيادة على السلعة ربح. أحياناً يكون المنتج هو نفسه الممول مثل بنك الصين يقوم بعمليات تمويل صناعة الصين. يمكن جداً أن نزود ونعمل دورات تدريبية للمفاوضين الاقتصاديين والماليين حتى ينقلوا صيغ التعاملات الإسلامية إلى لغات أجنبية ولغات حوار حتى يعدلوا ما بيننا وبين الآخرين أما في تقديري أن البحث عن مخرج أولى من البحث عن رخصة.
?{?ما هو تقييمك للإنقاذ ما بين الأسلمة الداخلية والأسلمة الخارجية؟
- صحيح هو الموضوع الذي تحدثنا فيه الآن يعتبر أسلمة داخلية ثانياً أسلمة المصارف الآن كل المصارف صياغة إسلامية. إذا ذهبت لعمل عقد فيه ربا يفتح ضدك بلاغ لهذا السبب. لكن نحن خارجياً لم نبذل أي مجهود هنالك مؤسسات دولية وعالمية يمكن أن يكون لدينا بها صلة وبنك التنمية جدة المحافظون هم المحافظون في العالم الإسلامي فبعضويتنا في بنك التنمية كما في دار المال الإسلامي يمكن بنظام المحاسبة الذي له هيئة في البحرين يمكن جداً الترويج للصيغ الإسلامية وبالتالي نسعى إلى ترويج دولي وأنا أصدرت كتاباً تحت النشر بعنوان( تمويل التنمية) فصلت فيه القول في كل هذه الشؤون.
?{?الدستور الإسلامي أين وصلت مراحل صياغته؟
- هي الدولة الآن بصدد تكوين لجنة قومية لكتابة الدستور وأظن القوى السياسية في السودان متفقة على أن الشريعة الإسلامية مصدر التشريع يعني الاحزاب كلها ما أظن تتجاوز ذلك هذا ما نطلب من الدستور للشريعة الإسلامية مصدر للتشريع. والحاكمية لله سبحانه وتعال والسلطة بيد الشعب بعد ذلك يكون الدستور دستوراً إسلامياً.
وأسهب شارحاً حول هذه النقطة (الدستور الإسلامي ليس مكتوباً ليعمل من جديد أو في فراغ لأن الإصلاح الذي تم بالسودان كان إصلاحاً قانونياً أكثر من كونه دستورياً ومن البداية نجحت المحاولات القانونية أكثر من الدستورية لأن الدستورية سياسية وتجد معارضة قد يتجاوزها انقلاب مثل ما حدث في دستور 1967 الذي تجاوزته مايو بانقلابها. أما الإصلاح القانوني فهذه عملية مستمرة وبفضل الإصلاح القانوني وصلنا إلى تحريم الربا وتحريم الخمور وتحريم البغاء وكل هذا كسب.
وعندما يأتي الدستور يكون هذا تتويج للعمل القانوني المستمر منذ 25 عاماً.
?{?المؤتمر الثالث للحركة الإسلامية وماذا عن الأحاديث بان علي عثمان لن يأتي أمينا عامًا للحركة الإسلامية في الدورة الجديدة؟
-الوقت مبكر للحديث حول من يأتي في المرحلة القادمة حتى الآن لا توجد ترشيحات وبالتالي ليس لدي ما أقوله في شأن من يكون أمين عاماً في المرحلة القادمة والمؤتمر سيبحث في كل هذه الشؤون كلها
سيبحث في أوراق وأجندة مرتبة. وأتوقع أن يكون محضوراً من دول الربيع العربي لأنه توجد حريات. في الماضي كانت لدينا إشكاليات في حضور وفود من مصر ومن ليبيا والآن لا توجد أي مشكلة وبالتالي اتوقع أن هذا المؤتمر لن يكون سرياً. في الماضي كانت مؤتمراتنا ليس لديها حتى بيان ختامي أو حتى مؤتمر صحفي لكن أتوقع المؤتمر في هذه المرة فيه يكون فيه بيان ختامي وفيه أجندة معلنة وكل المداولات يمكن أن يطلع عليها نسبة لأنه ليس كل ما يدور في مؤتمرات الحركة الاسلامية سر.
?{?بحضور وفود مصر وليبيا وتونس هل تريدون الدعوة لأممية الحركة الإسلامية أو إعادة إنتاج المؤتمر الشعبي العربي والإسلامي؟
- أنا قلت أتوقع أن تكون الدعوة والدعوة هنا لحضور المؤتمر ولا توجد دعوة لتكوين جسم كالمؤتمر الشعبي العربي والإسلامي الذي كان في زمن الترابي وإنما حضور مؤتمر الحركة الإسلامية في دول الربيع العربي.
?{?ما هي نظرتك للفتاوى التي تمنح الحكومة فرصة للاقتراض بنظام الربا باعتبارها مضطرة؟
- أحسن منها المخرج. العلماء أحسن يعينوا الدولة على الترويج للصيغ الشرعية المعتمدة في المصارف الداخلية لتتعامل بها في التعامل الخارجي ويمكن للحكومة إذا استعانت بعلماء من الداخل والخارج أن تغير هذه الصيغ وتكون كافية لتمويل التنمية ونرجو من الدولة بدل التطرق الضرورة أن تبحث عن مخرج والمخرج واسع جداً..
ومن يتق الله يجعل له مخرجاً ويرزقه من حيث لا يحتسب
لا يوجد مستقبل للعلاقات بين السودان وامريكا لان الامن مرتبط بأمن اسرائيل
حكومة الجنوب وصلتها نصائح غربية بضرورة اعادة ضخ البترول عبر الشمال
حوار/عبدالرازق الحارث
في الجزء الثاني من حواره مع (أخبار اليوم) قال مولانا الكاروري عضو المكتب القيادي بالمؤتمر الوطني وامام وخطيب مسجد الشهيد ان مستقبل العلاقات ما بين الخرطوم وواشنطن سيكون مسدود مشيرا الى ان هنالك عدة عوامل واسباب تجعل مستقبل العلاقات بين البلدين مظلما، اولها ان امريكا مرتبطة باسرائيل وامنها الاستراتيجي والسودان من اقوى الدول العربية التي تدعم القضية الفلسطينية.
واضاف قائلا : لا يوجد مستقبل لهذه العلاقات الا (مداراة) لان واشنطن مرتبطة تماما
باسرائيل وامن اسرائيل لاسباب عقدية وليست مصلحية ومستعدة تضحي باي مصلحة في سبيل امن اسرائيل مشيرا الى ان امريكا ضحت بالبترول السوداني بعدما صرفت عليه شركة شيفرون الامريكية 4 مليار دولار عندما قاموا بتحريك قرنق بشعار حاد هو تحرير شعب السوداني لازالة الوجود العربي والاسلامي في السودان حتى يكون ظهر اسرائيل خاليا من أي قوة عربية في السودان تناصر القضية الفلسطينية.
وتساءل مولانا الكاروري حول المغزى والرسائل التي تريد واشنطن ايصالها من بناء اضخم واكبر سفارة في المنطقة بالسودان والسفارة خالية من سفير حتى الآن.
ووصف وصول الرئيس المصري مرسي الى سدة الحكم في مصر بالنصر الكبير لحركة الاخوان المسلمين ما يعني نهاية ثورة يوليو التي تامر فيها العسكريون على حسن البنا وتلاميذه.
ودعا الى تعاون سوداني مصري سياسيا واقتصاديا خاصة في قطاعات الزراعة. فالى تفاصيل الجزء الثاني من الحوار.
?{? مولانا هل (فقه الضرورة) مقصود به الفرد ام الدولة واذا كانت الدولة من هو الذي يقرر العلماء ام وزير المالية؟
هذه المسألة تم التداول فيها في المؤتمر الاخير.. وزير المالية لديه سلطة ولكنه لا يستطيع وحده ان يمارس هذه السلطة لانه لابد من نظر شرعي وفقهي يقدر الضرورة. وبالتالي لابد ان يستعين بمستشارين وخبراء حتى يصل الى ذلك.
?{? الانقاذ تباهي بالبنية التحتية والمعارضة تقول انكم قدتم البلاد للتدهور الاقتصادي؟
البنية التحتية هي كسب لاي حكومة تأتي، والمطلوب فقط الوصول لتمويل من اجل التسيير.. وهذا يمكن يتم بمجهود استثماري وبمجهود صناعي حتى نعطي صناعتنا قيمة مضافة بتميز واستقطاب مقدرات المغتربين التي هي بالمليارات اذا جاءت للسودان وهنالك بنود في الميزانية يمكن جدا ان يتم توظيفها لتسيير البنية ونواصل في هذه البنية التحتية.
انا في تقديري انه حتى المعارضة اذا جاءت لن تقوم بتكسير البنية وانما تقوم بتوظيفها. والبنية التحيتة كسب.
?{? ماهو تقييمك لمفاوضات اديس ابابا؟
دولة الجنوب متهمة من حكومتنا انها تريد التأخير حتى يأتي الاجل الذي حدده مجلس الامن وهذه تريد ان تعاقبنا دوليا. وحكومة الجنوب تقول انها تريد ان تصل الى نقاط اتفاق. في تقديري من المفترض وفدنا المفاوض لابد ان ينظر في كل المسائل في وقت واحد.
حكومتنا اختارت الملف الامني وحده. لكن انا لا ارى لا بأس ان تنظر في الملف الامني والاقتصادي في وقت واحد. ويستثمر وجودهم على الطاولة وتقدم لهم العصا والجذرة في وقت واحد لان البترول هو الذي يمكن به ان نغذي حكومة الجنوب لانها فقدت اكثر من 90% من ميزانيتها. ايضا وصلتها نصائح غربية ويقال انها من امريكا بضرورة اعادة ضخ البترول وطالما انها اصبحت نادمة على ما حدث ينبغي ان لا نواخذها على ما حدث في الماضي ونمضي في المفاوضات ليست آحادية وانما مستعرضة للمسائل في وقت واحد.
?{? لديك اطروحات حول التعاون الاقتصادي مع مصر؟
نعم مصر لا سبيل لها لانتاج قوتها لان الارض محدودة.. وحتى الاراضي التي تم استصلاحها اخيرا ايضا مساحات محدودة حوالي 600 ألف فدان.
هذه القناة التي استحدثت مؤخرا لا سبيل لمصر ان تطعم من النيل الا ان تزرع بالتعاون مع السودان. ايضا هنالك بنية للري جاهزة. الآن السودان يمتلك ثلاثة سدود تعلية الرصيروص.. خزان جبل اولياء. خزان مروي. هذه الخزانات يمكن جدا ان تروي القمح خاصة خزان جبل اولياء الذي يمكن ان يسيل بوادي المقدم الى كورتي.. وسد مروي حيث الماء الآن 60 متر يمكن ان يرفع الماء للاعلى من الاودية ويمكن ان تزرع 2 مليون فدان، واذا الفدان انتج 3 طن فهذا يكفي للسودان ومصر بنسبة كبيرة.
?{? ماذا يعني وصول مرسى لرئاسة مصر؟
يعني نهاية ثورة يوليو التي تآمر فيها العسكريون على حسن البنا وتلاميذه واقصوهم عن السلطة كليا وذهبوا بهم الى السجون والآن ربنا سبحانه وتعالى ينصر تلاميذ حسن البنا ممثلين في مرسي ويبعد كل الطاقم الذي سيطر على الحكم خلال الـ60 عاما الماضية. ايضا له مدلولات خارجية لان اسرائيل بعد نجاح الثورة في مصر ذكرت ان حماس ستكون في قوة حزب الله.. في زمن حسني ومن سبقه كان بين فلسطين ومصر علاقة بالخنادق وعلاقة بالانفاق ومنعت المعابر.. والآن المعابر ستفتح والنصرة ستأتي لغزة.. ولا اظن غزة ستتعرض الى ضربة مثل ما حدث في الماضي لانه الآن اصبح نصيرها الى جوارها. والى وقت قريب كانت غزة جزء من اعمال مصر.. كانت مهتمة بمصر. ايضا ستعود مصر الى الطاولة الدولية بعد ان عزلت عن كل التأثيرات الدولية والاقليمية بسبب معاهدة كامب ديفيد التي جعلتها تغيب عن نصرة القضية وعن تحرير الاقصى.
?{? ملف حلايب من الملفات الشائكة والمعقدة ماهي المعالجات في المرحلة القادمة؟
اذا كان قبل وصول مرسي استطعنا ان نتعامل مع حلايب بحكمة، يمكن بعد سقوط نظام حسني مبارك ان تكون الحكمة اكثر. والاراضي حتى في جنوب السودان وفي العالم الاسلامي نحن مشكلتنا ليست في المساحة، وانما في الاستثمار.. نحن نريد الاستثمار فاذا عملنا خطة استثمارية بين السودان ومصر لن تكون حلايب شيئا مذكورا بالنسبة للمساحات الواسعة بين مصر والسودان.
?{? العلاقات السودانية الامريكية ماهي رؤيتك لآفاق العلاقات بين البلدين؟
لا يوجد مستقبل لهذه العلاقة الا مداراة لان امريكا مرتبطة تماما باسرائيل وامن اسرائيل لاسباب عقدية وليست مصلحية.. ومستعدة تضحي باي مصلحة في سبيل امن اسرائيل. ونحن جربنا عندما ضحت امريكا بالبترول بعدما صرفت عليه شركة شيفرون الامريكية 4 مليار دولار فاذا بهم حركوا قرنق بشعار حاد هو تحرير شعب السودان لازالة الوجود العربي والاسلامي في السودان.. وهذا ايضا حتى يكون ظهر اسرائيل (مؤمن) ولا توجد قوة عربية في السودان تناصر القضية الفلسطينية. ما من سبيل للتصالح مع امريكا، وانما يمكن التعامل معها والتعاطي. يكفي ان امريكا قامت ببناء سفارة واتخذت لها طريق حتى تصل إليها في الخرطوم، والسفارة خالية من السفير حتى الآن.
تريد ان توضح ان الخرطوم ليست آمنة. وبالتالي يكون هنالك القائم بالاعمال فقط في سفارة كبيرة. من الافضل طالما انهم قاموا ببناء سفارة جديدة ان يحضروا سفير جديد في مستوى المنطقة.
?{? العلاقات السودانية الاسرائيلية كيف ترى مستقبل العلاقة بين البلدين؟
لا توجد علاقة الا كما ورد على لسان الحق عز وجل (بعثنا لكم عبادا لنا اولو باس شديد فجاثوا خلال الديار وكان وعدا مفعولا).
واضاف قائلا : نحن علينا ان نساعد اخواتنا الفلسطينيين وهم الآن 5 ملايين معزولين ان يكونوا في المفاوضات دع عنك ان يرجعوا الى بلادهم. وايضا الآن الاقصى ممنوع نحن الآن نشاهد التراويح من مكة والمدينة وممنوعين حتى في الفضائية لا تشاهد الصلاة في الاقصى، لا نستطيع ان نحج بعد ان نعتمر في مكة والمدينة، لا نستطيع ان نزور الاقصى فكيف تكون العلاقة الا علاقة محاربة وهذا ما هو الواجب في اعناق المسلمين، كل دولهم ينبغي ان يتناصروا لازالة هذا الوضع الشاذ في الشام.
?{? هل يمكن اذا تيسرت الامور ان تذهب للحج في الاقصى?
في ظل اسرائيل لا يحدث ذلك ابد الا بعد التحرير.
?{? رمضان ماذا يعني لك. ?
رمضان يعني لي الاحتفالات السنوية بنزول القرآن الكريم والانضباط السنوي الذي يشبه ترخيص المركبات بحيث تراجع ادوات الضبط.. وهذا معنى التقوى الذي يأخذه الصائم. القيام في ليل رمضان يكمل الصيام بل انا قلت ان ليل رمضان اهم من نهار رمضان.. لان الصيام عبارة مثل (الصنفرة ) اما القيام فهو مثل الطلاء، حتى يكتسي الانسان بانوار ربنا سبحانه وتعالى.
فليتنا في رمضان نعلم ان رمضان من جل القرآن. وفي رمضان ايضا تنزل علينا الملائكة وليلة القدر ليست تاريخ كما يقول البعض، وانما هي ماضي وحاضر ومستقبل.. ففيها كل الازمنة.
?{? ماهي السن التي بدأ فيها مولانا الكاروري الصوم؟
بدأنا صغارا نتدرب وننسى ونشرب والاهل يشجعوننا ولا يلزموننا بالصيام. بدأنا الصيام قبل ان نبلغ الحلم كصيام تدريبي.
?{? مولانا صوم رمضان ما بين الامس واليوم؟
الآن توجد معينات كثيرة على الصيام، انا اؤكد الاهل كان ينظرون الى سعف النخيل اذا تحركت السعفة هم يفرحون لان ذلك يعني ان هنالك نسمة. ولم يكن لديهم قضية (بهبابات) او مراوح.. ولا بمكيفات.
والآن ايضا في المشاوير كانوا يعتمدون على الدواب معرضين لاشعة الشمس، والآن الناس اصبح لديهم هذه المعينات في العاصمة وفي الريف ومهما تغير الجو فهنالك معينات على الصيام. ايضا في الماضي كانت الموائد فقيرة جدا والآن حتى الفقراء لديهم شربات. في الماضي كان (شربات رمضان) شئ نادر يحدث كل رمضان. واصبح الآن الولد يأخذ عصيره وهو ذاهب الى الروضة. الاحوال كثيرة في تحسن ليتنا نشكر حتى نبقى على هذا الخير كما يقول تعالى (لئن شكرتم لازيدنكم)، في الماضي لم يكن هنالك قيام الا (بمدهمتان) بل بعضهم طلب (مداهامة) واحدة.. الآن تفتح بابك تجد امامك مسجد وتصلي انت وزوجك واطفالك وهذا شئ عظيم لم يكن في السودان، الآن القرآن يقرأ في ليل رمضان الا قليلا.
?{? ماهو برنامج مولانا الكاروري في رمضان؟
برنامجي انا ادعو بدعاء سيدنا علي (اللهم روضنا فيه بالقليل من المنام والسلامة من الاسقام والفراغ من الاشغال)، انا ليس لدي محاضرات بالنهار، انا بالنهار اصوم عن المحاضرات وعن الطعام، واحضر الى مكتبي كالعادة في الوقت الذي اتي فيه، وايضا في الصباح لدي اعمال خاصة اباشرها ومعاملة عادية واجتهد في ليل رمضان حتى اكسب رضوان ربي سبحانه وتعالى.
?{? العشر الاواخر ماهو برنامجك؟
في العشرة الاواخر ارجو ان اكون في المسجد الحرام ومسجد المدينة حيث اعتمر في رمضان والعمرة التي قال فيها النبي عليه الصلاة والسلام (عمرة في رمضان حجة) وبفضله سبحانه وتعالى مهما كانت الظروف ربنا وفقني للمداومة على الاعتمار
?{? احاديث كثيرة حول ليلة القدر ما بين احاديث العوام بانها (نور) ماهي الرؤية الشرعية في ليلة القدر?
ليلة القدر بالعمر – ليلة القدر نسبية في الزمان تعطيك عمرك في لحظة لتشتري به عمرا جديدا اللهم انك عفو كريم تحب العفو فاعفو عنا. وليلة القدر تشمل الازمنة الثلاثة (انا انزلناه) هذا (الماضي) تنزل الملائكة هذا الحاضر.. سلام هي حتى مطلع الفجر هذا المستقبل، فهي متجددة في كل رمضان، المطلوب ان لا نبخس هذه الليلة بحيث نطلب فيها العاجلة حتى نطلع (بحبال بدون بقر) لا باس ان نقول (ربنا وقنا عذاب النار) ومن كان يريد استجابة الدعاء فليتحين هذه الليلة. ويسأل بدعائه.
?{? حدثنا حول ليلة وقفة العيد؟
منذ صغري سمعت شيخي يسأل شيخي احمد الصادق الكاروري عن من احياء ليلة العيد لم يمت قلبه يوم تموت القلوب. وكان اهلنا يحييون ليلة العيد بالليلية بالمدائح والتلاوات لاجل ذلك رغم ان هذا الحديث من اجل السند ضعيف لكن انا اجتهد وابنائي ان نحيي ليلة العيد كما نحيي ليالي رمضان.. ايضا فيها استقبال العيد لان العيد شعيرة ويبدأ في يومه بالصلاة. ويا حبذا في اقامة ليلة العيد بدلا عن الذهاب للاسواق.
?{? احداث رمضانية في الذاكرة؟
انا ذهبت لقضاء رمضان مع الوالدة وكان ذلك في يونيو 1969 بعد ثورة مايو ولكن جاءت التعليمات من الخرطوم بان اعتقل وبقى لرمضان (ثلث) الساعة حتى ينتهي. وغدا العيد، الوالدة فاوضت العسكر الذين جاءوا لاعتقالي قائلة (اتركوا هذا الولد حتى يحضر معنا العيد لكنهم رفضوا وقالوا ان التعليمات من الخرطوم بان يذهب للسجن. وبالتالي ذهبوا بي الى سجن مروي ووجدت هنالك مساجين وقلت للمساجين لابد ان نصل صلاة العيد.. وقالوا نحن مساجين كيف نصلي العيد.. فضربنا على باب السجن وجاء السجان وقلت له نحن نريد صلاة العيد فاعطونا فرصة لنغتسل فاعطونا وهم انفسهم قاموا بالتجهيز وانا خطبت خطبة هاجمت فيها نظام مايو،
?{? ماهو رأيك في برنامج (أغاني وأغاني) هل هو يصد الناس عن صلاة التراويح?
هذا البرامج يخالف الشهر الكريم وقلنا ان رمضان ينزل فيه الملائكة.. الملائكة لا ينزلون للمغنيين.
التغني ينبغي ان يكون بالقرآن.. وايضا بعض الناس يقولون كنا صائمين وزهاجنين لذلك نريد (الترويح) نحن كنا راضين بالصيام وما كنا محتاجين لترويح من هذا الباب.
وبالتالي ترويحنا نحن هو الترويح بالتراويح، وهذا شئ اصبح ملازما للاجهزة نرجو ان تفطم عنه ونعيد لرمضان الذكر، واذا كان هنالك شئ اخر يكون الادب الرفيع، ما اكثر الادب الرفيع في هذه الامة لو اتخذناه في ليالي رمضان. وليس فقط في كلمات مبتذلة نظن انها تروح عن الصائم.
|
|
  
|
|
|
|
|
| العنوان |
الكاتب |
Date |
| فتنة السلطة والجاه ...الهمز واللمز ....بين اخوان السودان 2+2012 | الكيك | 07-20-12, 11:33 AM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ...الهمز واللمز ....بين اخوان السودان 2+2012 | الكيك | 07-20-12, 11:37 AM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ...الهمز واللمز ....بين اخوان السودان 2+2012 | الكيك | 07-20-12, 11:41 AM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ...الهمز واللمز ....بين اخوان السودان 2+2012 | الكيك | 07-20-12, 11:46 AM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ...الهمز واللمز ....بين اخوان السودان 2+2012 | Deng | 07-20-12, 05:31 PM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ...الهمز واللمز ....بين اخوان السودان 2+2012 | الكيك | 07-20-12, 09:16 PM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ...الهمز واللمز ....بين اخوان السودان 2+2012 | الكيك | 07-20-12, 11:17 PM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ...الهمز واللمز ....بين اخوان السودان 2+2012 | الكيك | 07-21-12, 10:44 AM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ...الهمز واللمز ....بين اخوان السودان 2+2012 | الكيك | 07-22-12, 06:16 AM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ...الهمز واللمز ....بين اخوان السودان 2+2012 | الكيك | 07-25-12, 06:38 AM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ...الهمز واللمز ....بين اخوان السودان 2+2012 | الكيك | 07-25-12, 05:53 PM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ...الهمز واللمز ....بين اخوان السودان 2+2012 | الكيك | 07-26-12, 10:16 AM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ...الهمز واللمز ....بين اخوان السودان 2+2012 | الكيك | 07-26-12, 05:16 PM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ...الهمز واللمز ....بين اخوان السودان 2+2012 | الكيك | 07-26-12, 05:42 PM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ...الهمز واللمز ....بين اخوان السودان 2+2012 | الكيك | 07-28-12, 03:10 PM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ...الهمز واللمز ....بين اخوان السودان 2+2012 | الكيك | 07-29-12, 09:47 AM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ...الهمز واللمز ....بين اخوان السودان 2+2012 | الكيك | 07-29-12, 05:44 PM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ...الهمز واللمز ....بين اخوان السودان 2+2012 | الكيك | 07-29-12, 05:44 PM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ...الهمز واللمز ....بين اخوان السودان 2+2012 | الكيك | 07-31-12, 08:31 AM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ...الهمز واللمز ....بين اخوان السودان 2+2012 | الكيك | 08-02-12, 10:30 AM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ...الهمز واللمز ....بين اخوان السودان 2+2012 | الكيك | 08-03-12, 10:23 PM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ...الهمز واللمز ....بين اخوان السودان 2+2012 | الكيك | 08-05-12, 10:54 AM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ...الهمز واللمز ....بين اخوان السودان 2+2012 | الكيك | 08-06-12, 05:31 PM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ...الهمز واللمز ....بين اخوان السودان 2+2012 | الكيك | 08-07-12, 07:25 AM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ...الهمز واللمز ....بين اخوان السودان 2+2012 | الكيك | 08-08-12, 07:13 AM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ...الهمز واللمز ....بين اخوان السودان 2+2012 | الكيك | 08-08-12, 05:34 PM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ...الهمز واللمز ....بين اخوان السودان 2+2012 | الكيك | 08-08-12, 10:21 PM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ...الهمز واللمز ....بين اخوان السودان 2+2012 | الكيك | 08-09-12, 09:16 AM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ...الهمز واللمز ....بين اخوان السودان 2+2012 | الكيك | 08-09-12, 05:50 PM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ...الهمز واللمز ....بين اخوان السودان 2+2012 | الكيك | 08-09-12, 05:55 PM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ...الهمز واللمز ....بين اخوان السودان 2+2012 | الكيك | 08-13-12, 05:21 PM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ...الهمز واللمز ....بين اخوان السودان 2+2012 | الكيك | 08-13-12, 06:52 PM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ...الهمز واللمز ....بين اخوان السودان 2+2012 | الكيك | 08-13-12, 06:52 PM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ...الهمز واللمز ....بين اخوان السودان 2+2012 | الكيك | 08-15-12, 07:16 AM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ...الهمز واللمز ....بين اخوان السودان 2+2012 | الكيك | 08-15-12, 06:40 PM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ...الهمز واللمز ....بين اخوان السودان 2+2012 | الكيك | 08-15-12, 10:33 PM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ...الهمز واللمز ....بين اخوان السودان 2+2012 | الكيك | 08-16-12, 05:27 PM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ...الهمز واللمز ....بين اخوان السودان 2+2012 | الكيك | 08-16-12, 10:03 PM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ...الهمز واللمز ....بين اخوان السودان 2+2012 | الكيك | 08-16-12, 11:05 PM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ...الهمز واللمز ....بين اخوان السودان 2+2012 | الكيك | 08-17-12, 07:59 PM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ...الهمز واللمز ....بين اخوان السودان 2+2012 | الكيك | 08-17-12, 09:33 PM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ...الهمز واللمز ....بين اخوان السودان 2+2012 | الكيك | 08-22-12, 04:44 PM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ...الهمز واللمز ....بين اخوان السودان 2+2012 | الكيك | 08-23-12, 11:08 AM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ...الهمز واللمز ....بين اخوان السودان 2+2012 | الكيك | 08-26-12, 06:53 AM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ...الهمز واللمز ....بين اخوان السودان 2+2012 | الكيك | 08-26-12, 07:04 AM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ...الهمز واللمز ....بين اخوان السودان 2+2012 | الكيك | 08-27-12, 04:57 AM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ...الهمز واللمز ....بين اخوان السودان 2+2012 | الكيك | 08-30-12, 05:26 AM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ...الهمز واللمز ....بين اخوان السودان 2+2012 | الكيك | 09-02-12, 08:41 AM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ...الهمز واللمز ....بين اخوان السودان 2+2012 | الكيك | 09-03-12, 10:18 AM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ...الهمز واللمز ....بين اخوان السودان 2+2012 | الكيك | 09-05-12, 05:48 AM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ...الهمز واللمز ....بين اخوان السودان 2+2012 | الكيك | 09-06-12, 08:54 AM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ...الهمز واللمز ....بين اخوان السودان 2+2012 | الكيك | 09-09-12, 04:56 AM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ...الهمز واللمز ....بين اخوان السودان 2+2012 | الكيك | 09-09-12, 06:27 AM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ...الهمز واللمز ....بين اخوان السودان 2+2012 | الكيك | 09-09-12, 06:44 AM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ...الهمز واللمز ....بين اخوان السودان 2+2012 | الكيك | 09-09-12, 10:12 AM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ...الهمز واللمز ....بين اخوان السودان 2+2012 | الكيك | 09-10-12, 06:57 AM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ...الهمز واللمز ....بين اخوان السودان 2+2012 | الكيك | 09-11-12, 05:16 AM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ...الهمز واللمز ....بين اخوان السودان 2+2012 | الكيك | 09-12-12, 11:23 AM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ...الهمز واللمز ....بين اخوان السودان 2+2012 | الكيك | 09-16-12, 06:32 AM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ...الهمز واللمز ....بين اخوان السودان 2+2012 | الكيك | 09-16-12, 10:28 AM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ...الهمز واللمز ....بين اخوان السودان 2+2012 | الكيك | 09-17-12, 05:06 AM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ...الهمز واللمز ....بين اخوان السودان 2+2012 | الكيك | 09-18-12, 06:31 AM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ...الهمز واللمز ....بين اخوان السودان 2+2012 | الكيك | 09-23-12, 08:05 AM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ...الهمز واللمز ....بين اخوان السودان 2+2012 | الكيك | 09-24-12, 05:59 AM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ...الهمز واللمز ....بين اخوان السودان 2+2012 | الكيك | 09-25-12, 10:20 AM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ...الهمز واللمز ....بين اخوان السودان 2+2012 | الكيك | 09-27-12, 05:29 AM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ...الهمز واللمز ....بين اخوان السودان 2+2012 | الكيك | 09-27-12, 10:28 AM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ...الهمز واللمز ....بين اخوان السودان 2+2012 | الكيك | 10-01-12, 05:51 AM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ...الهمز واللمز ....بين اخوان السودان 2+2012 | الكيك | 10-01-12, 09:35 AM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ...الهمز واللمز ....بين اخوان السودان 2+2012 | الكيك | 10-02-12, 08:56 AM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ...الهمز واللمز ....بين اخوان السودان 2+2012 | الكيك | 10-02-12, 10:42 AM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ...الهمز واللمز ....بين اخوان السودان 2+2012 | الكيك | 10-03-12, 06:13 AM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ...الهمز واللمز ....بين اخوان السودان 2+2012 | الكيك | 10-04-12, 06:57 AM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ...الهمز واللمز ....بين اخوان السودان 2+2012 | الكيك | 10-07-12, 05:47 AM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ...الهمز واللمز ....بين اخوان السودان 2+2012 | الكيك | 10-08-12, 06:11 AM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ...الهمز واللمز ....بين اخوان السودان 2+2012 | الكيك | 10-10-12, 06:46 AM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ...الهمز واللمز ....بين اخوان السودان 2+2012 | الكيك | 10-10-12, 08:26 AM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ...الهمز واللمز ....بين اخوان السودان 2+2012 | الكيك | 10-14-12, 09:01 AM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ...الهمز واللمز ....بين اخوان السودان 2+2012 | الكيك | 10-14-12, 10:33 AM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ...الهمز واللمز ....بين اخوان السودان 2+2012 | الكيك | 10-17-12, 05:41 AM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ...الهمز واللمز ....بين اخوان السودان 2+2012 | الكيك | 10-18-12, 10:27 AM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ...الهمز واللمز ....بين اخوان السودان 2+2012 | الكيك | 10-21-12, 06:56 AM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ...الهمز واللمز ....بين اخوان السودان 2+2012 | الكيك | 10-23-12, 06:43 AM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ...الهمز واللمز ....بين اخوان السودان 2+2012 | الكيك | 10-24-12, 06:04 AM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ...الهمز واللمز ....بين اخوان السودان 2+2012 | الكيك | 11-10-12, 08:37 PM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ...الهمز واللمز ....بين اخوان السودان 2+2012 | الكيك | 11-19-12, 09:30 AM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ...الهمز واللمز ....بين اخوان السودان 2+2012 | الكيك | 11-20-12, 06:10 AM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ...الهمز واللمز ....بين اخوان السودان 2+2012 | الكيك | 11-20-12, 09:13 AM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ...الهمز واللمز ....بين اخوان السودان 2+2012 | الكيك | 11-21-12, 05:36 AM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ...الهمز واللمز ....بين اخوان السودان 2+2012 | الكيك | 11-25-12, 05:45 AM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ...الهمز واللمز ....بين اخوان السودان 2+2012 | الكيك | 11-25-12, 06:32 AM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ...الهمز واللمز ....بين اخوان السودان 2+2012 | الكيك | 11-25-12, 08:02 AM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ...الهمز واللمز ....بين اخوان السودان 2+2012 | الكيك | 11-26-12, 09:00 AM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ...الهمز واللمز ....بين اخوان السودان 2+2012 | الكيك | 11-26-12, 11:24 AM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ...الهمز واللمز ....بين اخوان السودان 2+2012 | الكيك | 11-27-12, 06:23 AM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ...الهمز واللمز ....بين اخوان السودان 2+2012 | الكيك | 11-27-12, 11:28 AM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ...الهمز واللمز ....بين اخوان السودان 2+2012 | الكيك | 11-28-12, 07:44 AM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ...الهمز واللمز ....بين اخوان السودان 2+2012 | الكيك | 11-28-12, 11:08 AM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ...الهمز واللمز ....بين اخوان السودان 2+2012 | الكيك | 11-29-12, 04:29 AM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ...الهمز واللمز ....بين اخوان السودان 2+2012 | الكيك | 12-04-12, 05:51 AM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ...الهمز واللمز ....بين اخوان السودان 2+2012 | الكيك | 12-04-12, 07:38 AM |
|
| |
الكيك
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست