|
|
 Re: مقتطفات من كتاب andquot;من المفكرةandquot; لـ د.ابراهيم القرشي عثم (Re: احمد سيد احمد)
|
مقتطفات من مقال بعنوان:
مَرَارهْ في خَشُمْ سَكَارهْ
بعد مقدمة حكى فيها الدكتور انه كان يقرا مقالا للاستاذ فيصل محمد صالح عن الماكولات والمشروبات فخرج بقراءه من حرافة الحلو مر الى حداقة الشطة وتوابعها من مسيلات اللعاب ومجريات الدموع المجهشات المبكيات.
وعند قراءة الدكتور لمقال فيصل المذكور جاءه تلفون من الباحث بربر محمد توم...وخلال المحادثة قال له بربر محمد توم في ثنايا اطراءه لمقالات الدكتور القرشي ما يلي:
اقولك كما قال الفكي لامراة توسلت اليه ان يدعو لبناتها باولاد الحلال فقال لها:ان شاء الله ربنا يجعل بناتك مراره في خشم سكاره.
وهي دعوة ان استجيبت فهي امان من البوره والتعنيس بلا شك.فعجبت لاتفاق ما اقرا مع ما اسمع – مقال فيصل ومكالمة بربر حيث كلاهما كان عن الاكل-.والفقرا مع ما يتهمون به من عدم الالمام بثقافة المرارة واخواتها الا انهم (اذا لم يضوقوا الموت فقد شقوا المقابر).واسالوني عنهم فانهم ابرع خلق الله في تذوق مثل هذه الطيبات لانها ربما صادفتهم "فَنّة في الدهر" فتكون من باب "فصادف قلبا خاليا فتمكنا".ألم يقل المثل: عواره عواره اكل الفكي للمرارة,يدليها بي ريقو ولا بموية ابريقو؟",يعني لا يحسن بالفكي اكل المرارة لانها ليست من طعامه وانما هي طعام الذين يحسنون اكلها فيدلونها بالعرقي والمريسة فتنزل سائغة ويسهل هضمها.قال لي احدهم-وكان ذوّاقاً للمطايب- يا اخي لقد ضيقوا واسعا,الفكي ده حجر؟ما يشرب بيرة خالية من الكحول!!وكان شديد الضيق من حكاية "المؤمن حلوي" فقلت له:في احد لقاءات التلفزيون القديمة في الثمانينات طلب الاستاذ حسن ابشر من الاستاذ احمد المصطفى –رحمه الله- اداء مقطع من اغاني عبد الوهاب فذكر الاستاذ احمد ان احدهم كان يعترض عليه في ذلك ويقول له:انت حينما تغنى لعبد الوهاب كمن يطعِّم المرارة بالسكر.وهذه طبعا خلطة متنافرة,فقال لي مولانا:الشطة في موضعها اطعم من السكر في موضعه.ألم اقل لكم ان الفقرا خبراء؟وهذا يحكمه اهل المزاج والقعدات.
وبعد استطراد يرجع الدكتور فيقول:
ثم اختتم بالعودة الى صاحب فيصل ومحمد خير الذي تجري دموعه حين يرى الشيه والكبدة وهو يذكرني باخ لي كان يتضايق من قريب لنا اذا راى سراويس المرارة والشية بانواعها يطلق ضحكة عالية بلا مناسبة(يتضاير) لها اخي حرجاً وكان يدخل في (اضافرينو) حين يراه يبدا في حل ازرار البنطلون,حتى طيبت خاطره وقلت له الشغلة دي قدية ولا حيلة لك فيها ألم تسمع قول الاول:
ذو دُرْبةٍ طَبٌّ اذا برزتْ له بُشَرُ الطعام بدا بحلِّ المئزر
وهو من النوع الذي حين ارادوا اشغاله عن كثرة الاكل قالوا له:احك لنا قصة سيدنا يوسف فقال لهم:"ولد راح من ابوه".وكان من الذين ياكلون بالعين والفم واليد والراس والرجل لو سئل عن اسمه ما ذكره ولو طلع عليه ولده الغائب ما عرفه.كأنه لم يسمع بطاووس اليماني الزاهد الذي رأى مرةً روّاساً(بائع رؤوس مشوية) يخرج راسا من التنور(الفرن) فاغمي عليه مع انه كان يصلي الصبح بوضوء العشاء اربعين سنة.اين هذا ممن سمنوا واسمنوا براذينهم واهزلوا دينهم ونسوا ان وراءهم عقبة كأداء لا يجوزها الا المُخِِفّ.هل تصدق ان هذه العبارة قالها مجنون هو صباح الموسوس من اهل البصرة؟ولذلك قالوا خذوا الحكمة من افواههم.أخيراً قال لي خبير بالاطعمة :ان اكل الفسيخ مع فحل بصل في العشا هو طعام العزابة والمحرومين من طيبات الليل!اللهم لا شماتة.
|
|
 
|
|
|
|
|
| العنوان |
الكاتب |
Date |
| مقتطفات من كتاب "من المفكرة" لـ د.ابراهيم القرشي عثمان | احمد سيد احمد | 02-07-13, 04:04 PM |
| Re: مقتطفات من كتاب andquot;من المفكرةandquot; لـ د.ابراهيم القرشي عثمان | احمد سيد احمد | 02-07-13, 04:05 PM |
| Re: مقتطفات من كتاب andquot;من المفكرةandquot; لـ د.ابراهيم القرشي عثم | احمد سيد احمد | 02-07-13, 04:07 PM |
| Re: مقتطفات من كتاب andquot;من المفكرةandquot; لـ د.ابراهيم القرشي عثم | احمد سيد احمد | 02-07-13, 04:09 PM |
| Re: مقتطفات من كتاب andquot;من المفكرةandquot; لـ د.ابراهيم القرشي عثم | احمد سيد احمد | 02-07-13, 04:11 PM |
| Re: مقتطفات من كتاب andquot;من المفكرةandquot; لـ د.ابراهيم القرشي عثم | احمد سيد احمد | 02-07-13, 04:16 PM |
| Re: مقتطفات من كتاب andquot;من المفكرةandquot; لـ د.ابراهيم القرشي عثمان | احمد سيد احمد | 02-08-13, 00:23 AM |
| Re: مقتطفات من كتاب andquot;من المفكرةandquot; لـ د.ابراهيم القرشي عثم | احمد سيد احمد | 02-08-13, 00:26 AM |
| Re: مقتطفات من كتاب andquot;من المفكرةandquot; لـ د.ابراهيم القرشي عثم | احمد سيد احمد | 02-08-13, 00:29 AM |
| Re: مقتطفات من كتاب andquot;من المفكرةandquot; لـ د.ابراهيم القرشي عثم | بريمة محمد | 02-08-13, 04:06 AM |
|
| |
احمد سيد احمد
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست