|
|
 احمد الدالي في حوار عبر الانتباهة الدالي (1) (2) (3)
|
[g "
أحمد محمد يوسف الدالي ، من أبناء بحر أبيض ولد بالقردود ريفي الدويم ، وهو أحد الأسراب المهاجرة التي حملت حقائب الرحيل مبكرًا و حمل معه هم الوطن والفن و رسم لنفسه بصمة خاصة في تحريك إبداعات السودانيين بالمهجر و حاول أن يصنع لهم منابر إبداعية عبر منتديات ثقافية و فنية و اجتماعية كان لها الدور الكبير في التواصل بين المغتربين ، عمل الدالي مديرًا للشؤون الإدارية بأسواق و حراج الأمير متعب ، و يعمل العمل حاليًا في منصب المدير التنفيذي لشركة الثروات – فرع مياه نبع بقين الطبيعية بالمملكة العربية السعودية " زاوية حصاد الغربة " التقته و تبادلت معه بعض قضايا الثقافة و الفن و كافة أشكال الحراك الاجتماعي .
حوار عصام دقداق
كيف و متى بدأت هجرتك ؟
هاجرْتُ إلى المملكة العربية السعودية في العام 1982م حيث قدمْتُ معتمرًا قبل الحصول على بطاقة الإقامة التي تكفل لحاملها الإقامة النظامية في المملكة حسب القوانين المتبعة في بلاد الحرمين حرسها الله .
ما هي الدوافع التي أدت للهجرة ؟
عندما تُوفِي خالي المرحوم محمد آدم الدالي و الذي قام بتربيتي بعد وفاة والدي ، فترك أولاد قُصَّر ، ولم يكن أمامي خيار غير الهجرة ، فقمْتُ بتربية كل أبنائه و تزويجِهِم و لله الحمد .
ماذا أضافت لك الغربة و ماذا خصمت منك ؟
لا شك أن الغربة قد أضافت لي الكثير خاصةً أنها في بلد الحرمين الشريفين و الأراضي المقدسة ، و بها جالية سودانية تُعتبَر من أكثر الجاليات نشاطًا حيث تداخلت مع عدة أجناس . وكما هو معلوم فإنَّ الفردَ يأخذ من الجماعة الثقافات و العادات و القيم النبيلة ، و كل واحد من هؤلاء الناس يُريدُ أن يكونَ سفيرًا لبلدِهِ ، ومع ذلك فإن الغربة قد خصمت مني الكثير حيث عشْتُ فترة عنفوان شبابي خارج بلادي التي لها عليَّ فضلٌ كبير في تربيتي و تعليمي ، و مع ذلك كنتُ حريصًا وسط هذا الكم الهائل من البشر أن أكونَ سفيرًا شعبيًا للسودان و قد وفِقْتُ في ذلك و لله الحمد .
ما هي المُعينات الوظيفية التي توفرت لك بالمِهْجر و لم تجدْها بالوطن ؟
لم أتقدم لوظيفة في بلدي ، حيث خرجْتُ من السودان مُبكرًا و أُتيحَتْ لي وظيفة طيبة بالمملكة العربية السعودية ، حيث وجدْتُ رجل خير صادق و متديِّن وهو الشيخ / محمد سعد عطية الله الحربي شيخ أسواق و حراج الأمير متعب سابقًا ، و قد أعطاني مطلق الصلاحية و التصرف لثقتِهِ الكبيرة في شخصي بعد عشرة دامت سنوات طويلة و مازالت حتى الآن .
ما مدى ارتباط أبناء الأسر السودانية بالعادات و التقاليد السودانية في المهجر ؟
ارتباطهم وثيق بعاداتهم و تقاليدِهِم السودانية ، لاسيما أنَّ أهلَنا و أرحامَنا من الدناقلة و المحس قد تركوا بصمة واضحة و سمعة طيبة من خلال حراكِهِم الاجتماعي والثقافي و الاحتفالات التي يُقيمونها حيث كانت هُناك أسابيع ثقافية و مهرجانات رياضية و تراثية و فنون تشكيلية و فلكلور سوداني و معارض للكتب السودانية ، و تمَّ تكوين لجنة فنية كُلِفْتُ برئاستِها، ضمت في عضويتِها نخبة طيبة من أهل الفكر و الأدب والثقافة أذكر منهم : الأستاذ / عبد الله عبد الدايم شفاه الله ، و النعيم الخير حسن ، عبد الهادي أحمد خليل ، الدكتور محمد عبد الله الريَّح ، الشاعر تاج السرعثمان الطيب ، و الأستاذ / عطا المنان علي بابكر ، و الباحث و الكاتب عبد الله أبُّو إمام ، و صلاح سري ، و الحاج آدم قُضّيم ، و الفنان التشكيلي و الصحفي المعروف محمد خير كباشي ، و كثيرون لا يسع المجال لذكرِهِم فلهم العُتبى ، كان ذلك في العام 1985م ، حيث قاموا بعمل كبير لربط أبناءِ المُغتربين بالوطن عبر الفنون التشكيلية و المسرح بقيادة أبو دليبة ، و كذاك السباحة و الفلكلور السوداني ، و قام عبد الله أبو إمام بجمع كل المؤلفات و الكتب السودانية والتي تم عرضُها في ركن الكتاب السوداني بالقنصلية ، فكان ذلك عمَلاً ثقافيًا مُوفَقًا . فالشكرُ لله أولاً ومن ثم للأخوين / عبد الله عبد الدايم و النعيم الخير اللَّذَيْن كانا وراءَ كل هذه النجاحات ولهم الفضل في ربط الأبناء بالعادات و التقاليد و التراث السوداني .
وأنت أحد أعمدة الجالية كيف تُقيِّم الحراك الاجتماعي للسودانيين بالمنطقة الغربية ؟ه
و حراك جماعي يقف خلفه أناس عُظماء مُولَعون بحب الوطن ، ساعدتهم هممهم العالية و نفوسهم الرضية في العمل بروح الفريق الواحد من أجل تحقيق الترابط والتعاون بين جميع السودانيين في بلاد المهجر وقد انعكس ذلك في تحقيق الكثير من النجاحات التي تمت خلال سنين الغربة الممتدة ، و كذلك كان لحضور مجموعات من الفنانين الكبار بالسودان - بطرق مدروسة و تنسيق مسبق – أعمق الأثر في نفوس أبناء الجالية ، و نذكرمن هؤلاء : الفنان عثمان حسين و عثمان الشفيع و سيد خليفة ، وأسطورة الغناء السوداني محمد وردي نسأل الله لهم جميعًا الرحمة و المغفرة ، و نذكر من الأحياء كل من الفنان الأستاذ / عبد الكريم الكابلي ، و محمد الأمين ، عبد العزيز المبارك و الطيب عبد الله و عبد الله البعيو و صديق سرحان و حمد البابلي و حمد الريح و صلاح ابن البادية و عبد الرحمن عبد الله ، شارك كل هؤلاء في إحياء ذكرى الاستقلال و في المناسبات الاجتماعية التي كانت تُقيمها الجالية السودانية ، فترك ذلك أثرًا كبيرًا في نفوس أبنائنا و ربطهم بالوطن ، كذلك كان لحضور الأدباء الكبار: الأستاذ / فراج الطيب و البروفسور صلاح فرج الله دور كبير في النواحي الأدبية و الثقافية من خلال مشاركاتهم المميزة في الأسابيع الأدبية و الثقافية . و حقيقةً كان هُناك حراك ثقافي اجتماعي رياضي فاعل ، كما أن الدورات و المهرجانات الرياضية ، و كذلك تكوين الفرق الرياضية بالجالية أتاح كل ذلك للسودانيين بمختلف سحناتهم و توجهاتهم فرصًا كبيرة للتلاقي و الترابط و التعاون فيما بينهم حيث كان الجو السائد في السابق جوًا صحيًا ومُعافى ساعد في الحفاظ على النسيج الاجتماعي وحمايته من عوامل الضعف و التمزق بعيدًا عن الحزبية و القبلية و الجهوية .
السوداني سمعته كالذهب بالمملكة ما تعليقك ؟
السوداني سمعته كالذهب هذه حقيقة وإرث عظيم حافظ عليه أبناء الجالية السودانية و ساعد على رسوخه أبناء الدناقلة و المحس الذين عملوا بالقصور الملكية و الأميرية و الديوان الملكي و ذلك بصدقهم و أمانتهم وإخلاصهم في العمل فضلاً عن الروح الطيبة التي يتحلون بها ، ثم جاء بعد ذلك أبناء السودان من كل الولايات فحافظوا على هذه القيم من خلال عملهم في الشركات و المؤسسات الحكومية فأضحى السوداني مثالاً للأمانة و الصدق و الإخلاص و أنموذجًا يُحتذى به في التعامل الراقي الذي يغبطهم عليه الآخرون . وكمثال على ذلك أنَّ زوجة أحد الدبوماسيين الخليجيين كتبت مقالاً قيِّما – في أيام حرب الخليج – بعنوان " الشعب الذي لا يصدأ " ذكرت فيه الكثير من الصفات التي تفرَّد بها الشعب السوداني ، و أتمنى من الجمبع المحافظة على هذا الإرث العظيم و القيم النبيلة المميزة للجالية السودانية دون سائر الجاليات .
|
|
 
|
|
|
|
|
| |
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست