مدخل (0) في اعتقادي انه لابد من أن تعترف كل القوي السياسيه في السودان ببعضها البعض و أن تكون حريصة علي وجود القوي السياسيه الاخري المنافسه لأن ذلك في معناه البسيط انهم شركاء في وطن واحد يعملوا من اجله كل من منطلق برامجه و رؤياه . و لذلك اتناول ما جاء في مؤتمر الحزب الشيوعي الخامس من منطلق المنافس الحريص علي وجود منافسيه في الساحه ملم بما يتفق معهم فيه و ما يختلف معهم فيه في اطار المصالح العليا للوطن و المواطن . و لكن قبل ان نصل الي قرأة مخرجات المؤتمر الخامس لابد بالتذكير بالنقاط التاليه
02-07-2009, 08:10 AM
osman righeem osman righeem
تاريخ التسجيل: 06-21-2007
مجموع المشاركات: 10872
مدخل (1) الدستور هو الوثيقه السياسيه الرئيسية و التي تحدد هيكلية الحكم والسلطه و اليات تداول السلطة و الحقوق العامة و الخاصة و مبادي و قواعد التشريع .... الخ وحتي الان لا يوجد في السودان دستور متفق عليه ومجمع عليه من القوي السياسية السودانية و حتي الدستور الحالي قبل علي علاته علي اساس انه خطوه في خريطة الطريق . و قضية الدستور الدائم هي هم كل كيان سياسي لأنه هو اطار حاكم لبرامجها و اهدافها و وسائلها وحالة التصادم بين الكيانات السياسية و الدستور اقل ما يطلق عليها حالة عدم استقرار الحكم و لا ضرر من التذكير من اعلان الاستقلال و انقلاب عبود وثورة اكتوبر و حل الحزب الشيوعي و انقلاب مايو وانقلاب 71 و دستور 73 و اتفاقية الحكم الذاتي و الانقلاب عليها و الانتفاضه و ميثاق حماية الديمقراطيه و انقلاب 89 وما تبع ذلك من قفذات فاقده للاتجاه غير تمكين رؤيا طرف سياسي واحد. كلها اشكاليات تصادم القوي السياسية مع دستور غير متفق عليه بشكل أو بأخر.
02-07-2009, 08:13 AM
osman righeem osman righeem
تاريخ التسجيل: 06-21-2007
مجموع المشاركات: 10872
مدخل (2) الجبهة المعاديه للاستعار > الحزب الشيوعي السوداني في المحطات السابقه كان قوي متصادمه مع الدستور لانه في رايها لا يحقق الاساس لتشكيل وطن حر يكفل لها طرح رؤياها . و في هذه الجزئيه قدم الحزب الشيوعي مساهمات فكريه متقدمه و اطلقت حوار وطني شاركت فيه كل القوي السياسيه السودانيه وإن اتخذ الحوار مختلف الاشكال و الاطوار مثل حل الحزب الشيوعي من داخل البرلمان و انقلاب مايو و التي تعتبر حادثة حل الحزب احد اسبابه . رغما ان قرأة الحزب الشيوعي لواقع السودان و اقتراح الحلول لها كانت تنطلق ( و يمكن القول انها ما زالت ) من الفكر الماركسي و حلول الاشتراكيه العلميه و التي تتصادم بعنف مع الواقع السوداني السائد ( اميه ,طائفيه , تركيبة الاداره الاهليه ,الجهوية ,الثقافة الاقليمية المضاده للشيوعيه واعانتها لتمكين قوي الاسلام السياسي ) رغما عن ذلك قدم الحزب الشيوعي ادبيات عن الحلول التي يراها جعلت القوي الاخري تتفاعل معها بالرد و الحوار و النقد مما ساهم في رفع درجات الوعي القومي في مختلف المجالات و جعل دائما هنالك اكثر من رؤيا لكل موضوع و كانت نشاطات الحزب الشيوعي وسط الطبقه العاملة و المزارعين مجال اخذ و رد بين كل القوي السياسية السودانية مما اثري ثقافة الحقوق و الواجبات و جعل الاحزاب السودانية تتجه الي هذه القطاعات و تهتم بمشاكلها ومن ثم التأثير في قطاعت المؤسسات الانتاجيه الكبري في السودان مثل السكك الحديد والنقل النهري و مشروع الجزيره و فتح نقاشات تهتم بالانتاجيه و حقوق العاملين و الدخل القومي و الذ يصب مباشرة في مصالح الوطن العليا .
02-07-2009, 08:16 AM
osman righeem osman righeem
تاريخ التسجيل: 06-21-2007
مجموع المشاركات: 10872
مدخل (3) كان دور الحزب الشيوعي دورا طليعيا في هذه الناحية جعل القوي السياسيه الاخري تعدل أولوياتها لتجد الاجابه للقضايا التي يثيرها الحزب الشيوعي و اخذ التصادم بين الحزب الشيوعي و القوي الاخري اشكالا عده افادت الوطن واضرت به ايضا في مواقف كثيره . ولقد حفز هذا الدور الطليعي القوي السياسيه الاخري الي ايجاد برامج ترد بها علي الطرح الشيوعي السوداني بصوره منطقيه وفي حالات اخري استخدام قواعد التنافس السياسي العنيفه ( اتهامات بالكفر و الخروج عن المله , الاتهام بالعامله , الملاحقه ,.... الخ )
02-07-2009, 08:22 AM
osman righeem osman righeem
تاريخ التسجيل: 06-21-2007
مجموع المشاركات: 10872
مقدمه ما جاء في الاسطر التالية من خطاب السيد الامين العام الاستاذ محمد ابراهيم نقد في الجلسه الافتتاحيه يقدم تلخيصا شامل لخطابه :
Quote: الإدعاء بأن هنالك طريقاً واحداً للوصول إلى الإشتراكية، ينفي حقيقة المميزات الوطنية لكل شعب، ويجعل من الإشتراكية عقيدة جامدة وعقيمة، ويخرجها من نطاق العلم إلى نطاق الخرافة. وإذا كانت الإشتراكية العلمية هي حصيلة التجارب الثورية للشعوب، فأنها تتحقق لدى كل شعب بإرتباطها بجذور عميقة في مجرى تجاربه الخاصة وفي مجرى سماته الحضارية أيضاً. إنجاز المهام الوطنية الديمقراطية يفتح الباب لولوج مرحلة التحول الإشتراكي، ويمكن تلخيص سماتها العامة في: تحرير الإنسان من الإستغلال. إلغاء الإمتيازات الطبقية بما ينهي إغتراب الإنسان من مراكز النفوذ. مكافأة الإنسان حسب عمله. تملك الشعب لوسائل الإنتاج ونشر عائد الثروة في كل المجتمع. سلطة سياسية ديمقراطية تعددية، لتحالف واسع من الأحزاب والتنظيمات السياسية للطبقة العاملة والمزارعين والمثقفين الثوريين والراسماليين الوطنيين، وتؤسس تلك السلطة من خلال التجارب وزمالة النضال السياسي والإقتصادي والفكري ولا تُفرض فرضاً. دعم الديمقراطية النيابية التعددية بالديمقراطية المباشرة. توفير الشروط اللازمة كيما تصبح المرأة عضواً فاعلاً في المجتمع، بكفالة الحقوق المتساوية بينها والرجل. التحرر من الإضطهاد القومي والإستعلاء العرقي والثقافي. النضال من أجل حماية السلام العالمي ونبذ الحروب والحد من التسلح. تجديد المشروع الإشتراكي: v الدراسة الباطنية لبنية الرأسمالية المعاصرة التي تجاوزت مرحلة المنافسة الحرة خلال النصف الثاني من القرن التاسع عشر ، وكذلك للآليات والبرامج التي إستحدثتها لتطويق أزماتها، وللمتغيرات في التركيب العضوي والتقني للطبقة العاملة والفئات الوسطى العاملة بأجر. v التقويم الموضوعي الناقد للعوامل والأسباب الباطنية – موضوعية وذاتية- لإنهيار النمط السوفيتي للإشتراكية. ولفشل تجارب نمط الحزب الواحد ورأسمالية الدولة والإصلاحات الإجتماعية (مصر عبدالناصر وتنزانيا نيريري)، ولما إستجد في البرامج والمنطلقات الفكرية للنماذج الإشتراكية الماثلة: الصين، فيتنام، كوريا الديمقراطية و كوبا. ولما هو جديد في فكر المدارس الإشتراكية في أفريقيا والمنطقة العربية، وأمريكا اللاتينية وآسيا وغرب أوروبا. ولم إستجد في روسيا والجمهوريات السوفيتية السابقة وبلدان شرق أوروبا. v إستيعاب ماستجد واستحدث من مقولات ومفاهيم في العلوم الطبيعية والإجتماعيةللوقوف على مدى أثرها في تطوير أو تجاوز استنتاجات الماركسية بإعتبار الماركسية نظرية عامة للواقع والكون وليس منظومة فلسفية مغلقة ومنكفية ذاتياً على طراز أرسطو وهيجل. v تقويم ناقد لما ورد في برنامج حزبنا ووثائقه الأساسية عن الإشتراكية. وقيادة الحزب الماركسي في ظل النظام الإشتراكي لا يعني وجوب نظام الحزب الواحد. الديمقراطية الإشتراكية ترتكز على ما حققته الشعوب من حرية للفرد والجماعة في التعبير وحرية الفكر، وتستكمل هذا البناء بتحرير الإنسان من سيطرة رأس المال والإغتراب. v الإلتزام بالدفاع عن الحريات الديمقراطية وحقوق الإنسان التي نصت عليها مواثيق الأمم المتحدة وإتفاقيات المنظمات الدولية والإقليمية. v الإلتزام بدولة المواطنة والتعددية الحزبية والتداول الديمقراطي للسلطة. ويثار هنا بطبيعة الحال السؤال الذي ظل يشغل الرأي العام والصحفيين من أصدقاء الحزب ومن خصومه حول إسم الحزب. وليس سراً أن هذا الموضوع ظل مطروحاً ضمن المناقشة العامة التي إنتظمت صفوف حزبنا منذ بواكير تسعينات القرن المنصرم. والآن سيكون مطروحاً على مؤتمرنا حسم هذا التداول الواسع بالتصويت الديمقراطي حيث سيسود رأي الأغلبية بلاشك. ختاماً: إشادة بالجهد المثابر الذي بذلته اللجان التي أعدت مشروع التقرير السياسي، مشروع البرنامج، ومشروع النظام الداخلي، ومشاريع القرارات التي سيجيزها مؤتمرنا. وإشادة مستحقة للجان المناطق وفروع الحزب في الداخل والخارج، على تعامله الجاد مع مهام التحضير للمؤتمر آمل أن يرتقي إسهام المؤتمر للمستوى الذي يلبي طموحات أعضاء الحزب والمتعاطفين معه، وأن يسهم بقسط متواضع في الفكر السياسي السوداني
وهذا ما سوف نعلق عليه
02-07-2009, 08:46 AM
osman righeem osman righeem
تاريخ التسجيل: 06-21-2007
مجموع المشاركات: 10872
Quote: الإدعاء بأن هنالك طريقاً واحداً للوصول إلى الإشتراكية، ينفي حقيقة المميزات الوطنية لكل شعب، ويجعل من الإشتراكية عقيدة جامدة وعقيمة، ويخرجها من نطاق العلم إلى نطاق الخرافة. وإذا كانت الإشتراكية العلمية هي حصيلة التجارب الثورية للشعوب، فأنها تتحقق لدى كل شعب بإرتباطها بجذور عميقة في مجرى تجاربه الخاصة وفي مجرى سماته الحضارية أيضاً.
الاشتراكية العلمية هي حصيلة التجارب الثورية للشعوب > هنا ينتقل الحزب الشيوعي خطوه لاستيعاب الاحداث التي تلت انهيار المعسكر الاشتراكي و انا اعتقد ان انهيار المعسكر الاشتراكل لم يأتي لانه لم يقدم حلول و لكنه سقط لعدم تكمنه من تجديد وسائل تعيد هيكلة نظام السلطه بما يساير التحول الاجتماعي الذي حدث في هذه المجتمعات نتيجة تشغيل أليات النظام الاشتراكي و ذلك في الوقت الذي كان النظام الراسمالي يأخذ من اليات النظام الاشتراكي ليعدل من وسائله الاقتصادية و الاجتماعيه بدون الاعتراف بها لحلول تقدمها التجربة الاشتراكية و ذلك ايضا جعل الاحزاب الاشتراكية في المعسكر الرأسمالي ( فرنسا , ايطاليا مثلا )تأخذ مواقف متجدده تبعد بها عن المعسكر الاشتراكي التقليدي و تقدم للمعسكر الراسمالي ذخيره في صراعه مع المعسكر الاشتراكي الشرقي. لا نتوقع من الامين العام في خطابه الافتتاحي طرح رؤيا شامله لموقف الحزب الشيوعي من المستجدات علي اليات الطريق الاشتراكي و لكن كنا نتوقع سطرين اكثر عن التجربة وطرق تطبيقها علي الوطن السوداني بتحدياته الحاليه بصورة اكثر و ضوحا مما جاء تاليا
02-07-2009, 09:42 AM
Badreldin Ahmed Musa Badreldin Ahmed Musa
تاريخ التسجيل: 07-03-2008
مجموع المشاركات: 1467
Quote: الإلتزام بدولة المواطنة والتعددية الحزبية والتداول الديمقراطي للسلطة.
به تأكيد لمعيارية عمل جديدة، و فيه مفارقة تقدمية لاستخدام (عجلة النار الطليعية) المدفوعة غالباً بالأماني و فرط تقدير الذات بأكثر مما هي مدفوعة بالمعرفة العلمية للواقع و بحسن تقدير معطياته. نعم، فطن الشيوعي لذلك فلم تعد الطليعية عنده وسيلة للهرب أماماً بل مكابدة بمقتضى الحاصل. لم تعد الطليعية تساوي الإنقلابية ضرورة ـ فطنة يستحق عليها الشيوعي و من ينتهج نهجه الشكر. أما الاشتراكية فستظل خطة انسانية طليعية تتجدد تفاصيلها بتجدد الجدل الإنساني في واقع بعينه.
02-10-2009, 07:34 AM
osman righeem osman righeem
تاريخ التسجيل: 06-21-2007
مجموع المشاركات: 10872
إنجاز المهام الوطنية الديمقراطية يفتح الباب لولوج مرحلة التحول الإشتراكي، ويمكن تلخيص سماتها العامة في: - تحرير الإنسان من الإستغلال. - إلغاء الإمتيازات الطبقية بما ينهي إغتراب الإنسان من مراكز النفوذ. - مكافأة الإنسان حسب عمله. - تملك الشعب لوسائل الإنتاج ونشر عائد الثروة في كل المجتمع.
بمعني اخر يقول السيد الامين العام انه لكي نبدا مرحلة التحول الاشتراكي لابد من انجاز المهام الوطنية الديمقراطيه و التي لخصها في : (اقتصاديا تحرير الانسان من الاستغلال و الغاء الامتيازات الطبقيه و اعادة هيكلة توزيع الثروه وتفعيل الملكية العامة لوسائل الانتاج و ربط الاجر بالانتاج ) لم يقدم لنا الامين العام في هذه الجزئية اجابة عن الوسائل ففي ظل انهيار المعسكر الاشتراكي وظهور مفاهيم اقتصاديه جديده خلطت بين مفاهيم كلاسيكية سياسيه اقتصادية وظهور ما يعرف بالطريق الثالث و سياسات التمويل التحفيزي لشراكات القطاع العام و القطاع الخاص و التجارب الحالية للتحول الاشتراكي في روسيا و دول امريكا اللاتينية. لا اظن ان الحزب الشيوعي يقدم لنا نفس الحلول لاقتصاديات الدوله المطروحة قبل خمسون عام . و بالنظر الي الحال السائد في السودان و النظام الاقتصادي المعمول به من قبل الحركة الاسلامية و المنتهك لقدسية المال العام واتباع سياسة احتكار الفرص الاستثمارية و جعل الافضلية لسياسة التمكين علي حساب الجدوي الاقتصادية و مصالح الوطن العليا و المخطط الرئيسي للحركة الاسلامية بإعادة هندسة التركيبة السكانية السودانية اجتماعيا بخلق طبقة غنيه مميزه محتكره للسلطه و المال جهويا و مركزيا و مدينة للحركة الاسلامية بوجودها و ديمومتها . لم يقدم لنا سيادة الامين العام لا توصيفا و لا تشريحا ولا وصفة علاج مع إن الصراع الطبقي و الحراك الاجتماعي الاني هو نوع من الاقطاع الموجه و المرتبط المصالح مع السلطه والنظام في علاقة زواج كاثوليكي وكنت اتمني الاسهاب خاصة في وصفة الفكاك.
02-07-2009, 10:53 PM
خالد العبيد خالد العبيد
تاريخ التسجيل: 05-07-2003
مجموع المشاركات: 21983
الاخوه الكرام بدرالدين احمد موسي هاشم الحسن خالد العبيد
لكم التحية والشكر
اقدر تماما ان خطاب السيد الامين العام في الجلسه الافتتاحية لن يكون تفصيلا لرؤيا الحزب و لكنه حاوي المواضيع و الاشكاليات و الحلول المزمع مناقشتها و اعتمادها من المؤتمر و ما يمكن ان اثيره هنا و أري من وجهة نظري الخاصه انه كان يجب ابرازه لنا نحن مجمل المتابعين في خطاب السيد الامين العام لانه لن يكون من السهل متابعة مجريات النقاش داخل المؤتمر . ونأمل من الاخوه حاضري أو متابعي المؤتمر تصحيحنا اذا ما ذهبنا في اتجاه غير الذي اقره المؤتمر أو بينا قصورا ما في خطاب السيد الامين العام تبين انه تم توضيحه لاحقا خلال المؤتمر وذلك بغرض تعميم الفائدة لكل متابع سياسي حيث ان الحزب الشيوعي ملكية خاصه لاعضاءه و ملكية عامة لكل الشعب السوداني و له تأثير مقدر و دور فاعل في قضايا الوطن والمواطن
ونواصل
02-08-2009, 08:38 AM
خالد العبيد خالد العبيد
تاريخ التسجيل: 05-07-2003
مجموع المشاركات: 21983
Quote: اقدر تماما ان خطاب السيد الامين العام في الجلسه الافتتاحية
قبل ما تمشي بعيد عايز انبهك بانو الحزب الشيوعي السوداني ماعندو امين عام كما ذكرت انت عدة مرات الاستاذ محمد ابراهيم نقد سكرتير سياسي وفي السكرتارية المركزية هنالك سكرتير تنظيمي وسكرتير مالي الخ.. من السكرتاريات اما مسألة امين عام ففي تقديري ان اي شيوعي منضبط هو امين عام للحزب
02-08-2009, 05:18 PM
osman righeem osman righeem
تاريخ التسجيل: 06-21-2007
مجموع المشاركات: 10872
Quote: الخرطوم: عبد القادر محمد عبد القادر بدعوة من رئيس المؤتمر العام الخامس للحزب الشيوعى الأستاذ التيجانى الطيب بابكر، عقدت اللجنة المركزية الجديدة للحزب أول إجتماع لها يوم الجمعة الماضى ٣٠ يناير، وتم فى الإجتماع إنتخاب المكتب السياسى الذى يتكون من ١٧ عضواً فى مقدمتهم الأستاذ محمد إبراهيم نقد السكرتير السياسى، ويطلع المكتب بمهام قيادة الحزب بين إجتماعات اللجنة المركزية، كما تم إنتخاب السكرتارية المركزية المكونة من ستة أعضاء من بين أعضاء المكتب السياسى، وهى المسؤولة عن متابعة عمل الحزب التنفيذى والإدارى اليومى
شكرا اخونا خالد العبيد علي لفت النظر و اعتذاري للجميع و اري انه من ادب الحوار ان نحترم خيارات بعضنا البعض رغم فهمي لمنصب الامين العام ومطابقته لمنصب السكرتير السياسي الا انه يجب علينا الالتزام بتسميات الحزب لمناصبه التنفيذيه و السياسيه
واكرر لك شكري علي لفت النظر
02-08-2009, 05:37 PM
Salwa Seyam Salwa Seyam
تاريخ التسجيل: 04-12-2004
مجموع المشاركات: 4836
Quote: - سلطة سياسية ديمقراطية تعددية، لتحالف واسع من الأحزاب والتنظيمات السياسية للطبقة العاملة والمزارعين والمثقفين الثوريين والراسماليين الوطنيين، وتؤسس تلك السلطة من خلال التجارب وزمالة النضال السياسي والإقتصادي والفكري ولا تُفرض فرضاً. - دعم الديمقراطية النيابية التعددية بالديمقراطية المباشرة. - توفير الشروط اللازمة كيما تصبح المرأة عضواً فاعلاً في المجتمع، بكفالة الحقوق المتساوية بينها والرجل. - التحرر من الإضطهاد القومي والإستعلاء العرقي والثقافي. - النضال من أجل حماية السلام العالمي ونبذ الحروب والحد من التسلح.
قبل 1989 كانت الخريطه السياسيه السودانيه بها اتجهات تقود الي تحول ديموقرطي حقيقي و كانت هنالك ايضا اتجهات تعيق هذا التحول و لكن بعد انقلاب الحركه الاسلامية 1989 سادت الاتجهات المعيقه والمانعه لتحقيق التحول الديمقراطي بالبلاد حيث استولت جماعة الاقصاء و الاستفراد بالسلطه و البلاد و لذلك تكون اشواق الكيانات السياسية السودانية الديمقراطيه و الوطنية هي ردم حفرة الحركة الاسلامية التي احدثتها بجسم البلاد و العبور فوقها . السيد السكرتير السياسي وحسب مافهمت من جملة (دعم الديمقراطية النيابية التعددية بالديمقراطية المباشرة) يعني تطوير المتاح الان و التقدم مع هامش الديمقراطيه الضيق و الذي اوجدته اتفاقية نيفاشا و التي لم تكمل بنودها علي الارض حتي الان . و أخذ هذا علي انه اسلوب تنفيذي لتحقيق هدف رئيسي من اهداف الحزب الشيوعي و لقد تم اختيار الاسلوب وفقا لمصالح وطنية و لكن المشكلة ان الحركة الاسلاميه تستثمر التزام الاخرين بمصالح الوطن العليا لكي تزيد تمكينها و كنت احب ان اسمع ما يفيد اننا لن نستمر في ذلك كثيرا و ننتظر ونساير مراوغات الحركه الاسلاميه حتي تحدث الكارثه التي كنا نخشاها و ببسبها مشينا هذه الخطوات يدا بيد مع الحركة الاسلامية السياسية
02-09-2009, 10:55 AM
osman righeem osman righeem
تاريخ التسجيل: 06-21-2007
مجموع المشاركات: 10872
عثمان .. أخوي .. كدي أسأل أبوساندرا أخوي .. ما داير أقول عشان ما يقولوا ليا .. أنته متحرحف وسالي لسانك ساي مالك ؟؟ .. العهدة على الراوي .. الله يحسن الأمور بس ..
02-09-2009, 12:19 PM
osman righeem osman righeem
تاريخ التسجيل: 06-21-2007
مجموع المشاركات: 10872
Quote: عثمان .. أخوي .. كدي أسأل أبوساندرا أخوي .. ما داير أقول عشان ما يقولوا ليا .. أنته متحرحف وسالي لسانك ساي مالك ؟؟ .. العهدة على الراوي .. الله يحسن الأمور بس ..
الاخ معتصم لك الشكر علي المرور و التداخل الموضوع هو دعوه للنقاش ليس بغرض انتقاد المؤتمر الخامس و تقييمه فهذا شأن نجح فيه الشيوعيون دوما ولكن من نافذة الشركاء في الوطن وحرصا علي وطن تكون احزابه و كياناته السياسيه علي فهم مشترك واتفاق في الثوابت و تباين في الوسائل التنفيذيه والدعوه موجه لكل الزملاء الشيوعيين بالبورد لتصويب ما اجتهدنا فيه ان كان يظهر غير ما اراد الحزب الشيوعي طرحه في مؤتمره الخامس
الحزب الشيوعي هل ترك دوره الطليعي ؟ ام ان الدور الطليعي ترك الحزب الشيوعي؟ بالنسبة لى الاجابة على سؤالك - ايا كانت الصيغة - هى نعم كبيرة جدا. تفاصيل الاجابة تحتاج لوقت لاحقا
سلام
02-10-2009, 08:33 PM
osman righeem osman righeem
تاريخ التسجيل: 06-21-2007
مجموع المشاركات: 10872
الحزب الشيوعي هل ترك دوره الطليعي ؟ ام ان الدور الطليعي ترك الحزب الشيوعي؟ بالنسبة لى الاجابة على سؤالك - ايا كانت الصيغة - هى نعم كبيرة جدا. تفاصيل الاجابة تحتاج لوقت لاحقا
سلام
عصام تحياتي
ننتظر التفاصيل وخليك معانا ما زلت في انتظار بعض الوقائع التي سمعتها للتوثق منها ولك شكري
02-11-2009, 07:56 AM
osman righeem osman righeem
تاريخ التسجيل: 06-21-2007
مجموع المشاركات: 10872
Quote: تجديد المشروع الإشتراكي: v الدراسة الباطنية لبنية الرأسمالية المعاصرة التي تجاوزت مرحلة المنافسة الحرة خلال النصف الثاني من القرن التاسع عشر ، وكذلك للآليات والبرامج التي إستحدثتها لتطويق أزماتها، وللمتغيرات في التركيب العضوي والتقني للطبقة العاملة والفئات الوسطى العاملة بأجر.
v التقويم الموضوعي الناقد للعوامل والأسباب الباطنية – موضوعية وذاتية- لإنهيار النمط السوفيتي للإشتراكية. ولفشل تجارب نمط الحزب الواحد ورأسمالية الدولة والإصلاحات الإجتماعية (مصر عبدالناصر وتنزانيا نيريري)، ولما إستجد في البرامج والمنطلقات الفكرية للنماذج الإشتراكية الماثلة: الصين، فيتنام، كوريا الديمقراطية و كوبا. ولما هو جديد في فكر المدارس الإشتراكية في أفريقيا والمنطقة العربية، وأمريكا اللاتينية وآسيا وغرب أوروبا. ولم إستجد في روسيا والجمهوريات السوفيتية السابقة وبلدان شرق أوروبا.
v إستيعاب ماستجد واستحدث من مقولات ومفاهيم في العلوم الطبيعية والإجتماعيةللوقوف على مدى أثرها في تطوير أو تجاوز استنتاجات الماركسية بإعتبار الماركسية نظرية عامة للواقع والكون وليس منظومة فلسفية مغلقة ومنكفية ذاتياً على طراز أرسطو وهيجل.
ما لم يذكره السكرتير السياسي و هو قطعا يعنيه في تجديد المشروع الاشتراكي و اللذي وضعه في ثلاث محاور رئيسيه هي دراسة بنية الرأسمالية المعاصرة وتقيم تجربة المعسكر الاشتراكي السابق و استيعاب المستجدات في العلم و مقاربته للنظريه الماركسيه . ما لم يذكره هو ارجاع ذلك علي ثوابت الخصوصيه السودانية. التأطير الذي تم للفكر و المذهب الرأسمالي خلال العقود الثلاثه الماضيه لم يتحقق له خلال الخمس قرون التي تلت الثوره الصناعيه في الغرب و خاصة بعد انهيار المعسكر الاشتراكي . فخلال العقود الثلاث عقود الماضية تكلم العالم لغة الفكر الرأسمالي و تمت مذهبة ذلك تحت غطاء الامم المتحده و مجموعة الثمانية و اتفاقيات العولمة و صارت اليات القطب الواحد تناقش وتفلسف في دافوس و غيرها و توافق في مجموعة الثمانية وتبصم عليه الامم المتحده واصبح العالم الرأسمالي يتكلم بلسانين و يفرض مسمياته واتخذت الوسائل السياسيه و العلاقات الدوليه كأليات تنفيذ لثوابت مذهبه الرأسمالي . و لوقلنا ان التجربة الاشتراكية نجحت في تقديم نظام اقتصادي يحقق نوع من التوازن الاقتصادي لحاجات الفرد الماديه الا إن فشلها في تقديم نموذج سياسي يخلق توازن في حاجات المجتمع يلبي بمرونة استيعاب ضرورات التجديد و الحراك الاجتماعي لايجاد حلول للمتغيرات الاجتماعية و السياسيه و التي اوجدها النجاح في الشق الاقتصادي و الذي ترتب عليه اعادة هيكلة المجتمع طبقيا بمقياس توزيع الثروه . و النجاح الذي خلقته المنظومة الاشتراكيه في خلق طبقه من المواطنين عريضه في شكلها الافقي خلق فيها نظام الحكم بحجج تثبيت النظام وحماية المكاسب خللا سياسيا ذهب بنفس السلطه في أول ارتداد له و هذه هي النقطه التي ركز عليها السيد السكرتير السياسي و اوجزها في تجربة الحزب الواحد وتاكيد فشله ولكن هل يعني فشل تجربة الحزب الواحد ان التعدديه هي البديل واي نمط تعددي هو الاصلح للسودان والذي يتتطلع له الحزب الشيوعي السوداني . وننتظر مقرارات الخامس لنلتمس الرؤيا حول هذه النقطة الجوهرية
02-11-2009, 09:03 AM
خالد العبيد خالد العبيد
تاريخ التسجيل: 05-07-2003
مجموع المشاركات: 21983
استطيع بان اجيب بنعم كبيرة ايضا وادبيات الحزب تفيض بهذا الطرح منذ طرح وثيقة" جبهة واسعة للديمقراطية مفتاح الحل للازمة" في عام77[ دور الحزب الطليعي في مصادمة الدكتاتوريات العسكرية ترك اثرا سلبيا لدي بعض المراقبين والمحللين السياسيين ورسخ صورة في الاذهان بان الشيوعي غاوي معتقلات وسجون واختفاء وبيوت اشباح وتظاهرات واضرابات ! متناسيين ان لنا اسر واطفال واحلام وبنحب شاي المغربية مع الولاد والقدلة في السوق الكبير!!
الموضوع جميل ومتشابك وممتع ولي عودة /B]
02-11-2009, 09:13 AM
خالد العبيد خالد العبيد
تاريخ التسجيل: 05-07-2003
مجموع المشاركات: 21983
استطيع بان اجيب بنعم كبيرة ايضا وادبيات الحزب تفيض بهذا الطرح منذ طرح وثيقة" جبهة واسعة للديمقراطية مفتاح الحل للازمة" في عام77[ دور الحزب الطليعي في مصادمة الدكتاتوريات العسكرية ترك اثرا سلبيا لدي بعض المراقبين والمحللين السياسيين ورسخ صورة في الاذهان بان الشيوعي غاوي معتقلات وسجون واختفاء وبيوت اشباح وتظاهرات واضرابات ! متناسيين ان لنا اسر واطفال واحلام وبنحب شاي المغربية مع الولاد والقدلة في السوق الكبير!!
الموضوع جميل ومتشابك وممتع ولي عودة /B]
02-12-2009, 08:59 AM
osman righeem osman righeem
تاريخ التسجيل: 06-21-2007
مجموع المشاركات: 10872
Quote: منذ طرح وثيقة" جبهة واسعة للديمقراطية مفتاح الحل للازمة" في عام77 دور الحزب الطليعي في مصادمة الدكتاتوريات العسكرية ترك اثرا سلبيا لدي بعض المراقبين والمحللين السياسيين ورسخ صورة في الاذهان بان الشيوعي غاوي معتقلات وسجون واختفاء وبيوت اشباح وتظاهرات واضرابات !
الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة
osman righeem
Badreldin Ahmed Musa
هاشم الحسن
خالد العبيد
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست