|
|
 استاذ احمد موسى هل لنا في حوار هادئ ؟!!
|
الاستفهام لزوم السؤال الوارد في البوست , بمعنى آخر نود العبور معك الى حوار هادف نصل فيه الى افكار ربما تجمع ولا تفرق فقد حدث شرخ ما في العلاقة المنبرية بينا ويمكننا تجاوز ذلك متى ناقشنا حزمة افكار تطرحها من مدة قصيرة , حول السلطة وثمة شتيت رؤوس متفرقة لموضوعات تمر دونما تأمُل , لك بوست مطروح في المنبر فيي صيغة تساؤل عما اذا كان الشرق اي شرق السودان سينفصل ام لا ...؟؟؟ في بوست آخر رأيت الدفاع او فنقل العمل وفق القانون في رؤية قانونية لمحاكمة البلدوزر الذي اتُهم في رمضان وقبض عليه في فعل فاضح نهار رمضان او ليله لست ادري لكن في العموم الموقفان الذان تقفهما يغردان بك بعيدا عن مظلة النظام , فما نود النقاش حوله هل اسهامك السابق في قضية الشرق قدك لحزب آخر ؟ وما دواعي النهوض الان ؟ وهل من قضية للشرق تستوججب رفع السلاح حد الانفصال ؟؟ وهل البلدوزر ظلمه النظام ام ظلم نفسه ؟ ام ثمة إئتمار حوله ؟؟؟
نواصل معك الحديث ونرجو ان ننفد الى ما يفيد القارئ .
..................................................................................................................................حجر.
|
|
  
|
|
|
|
|
|
|
 Re: استاذ احمد موسى هل لنا في حوار هادئ ؟!! (Re: فايزودالقاضي)
|
كمدخل موضوعي لنقاش هادف وموضوعي اعتقد ان المقتبس ادناه لا يؤسس لهذا الحوار المنشود
| Quote: لكن في العموم الموقفان الذان تقفهما يغردان بك بعيدا عن مظلة النظام |
التدقيم الذي قدمه الاخ الرفاعي لطلب هذا الحوار كان يهدف في خلاصاته للوصول الي افكار تجمع ولا تفرق , الا ان المقتبس اعلاه يكرس لخطيئة تصنيف الاخر والتي ومن خلال تاريخ الحوارات في هذا المنبر لم تؤدي الي خير ابدا ولم توصل الاطراف الي نقاط تقارب باكثر مما كانت تنهى الحوارات باقصاءات وتتعداها لتصل الي التشاحن الشخصي .
لبدء حوار موضوعي هادي وهادف في ظني الشخصي انه من المفيد ان يتجنب الطرفان الاشارة الي انتمائات يستنتجها طرف عن الاخر ما لم يقم الاخر بتصنيف نفسه طواعية واختيار المنظومة التي ينتمى اليها وتمثله فكريا وسياسيا , بخلاف ذلك ليس من المفيد في شيئ ان يجتهد طرف في زج شخص او ابعاده عن اي منظومة فكرية او سياسية بعينها .
الامر الذي ظهر سريعا في هذا البوست بالرد من الاخ احمد الذي استهدفه الاخ الرفاعي بالحوار الهادي الموصل الي غايات تجمع ولا تفرق وذلك في المقتبس التالي
| Quote: هل سياخذ البوست سة النقاش أم يتلبسه لبوس التحقيق السياسي .؟!! |
بل ليس هذا بل استدرك حافظا لنفسه ذات الاحقية في توجيه الاتهامات ومطالبة الاخ الرفاعي بالرد عليها او ما اشار اليه بقوله
| Quote: وهل أنت بالمقابل مستعد لإجابة بعض الأسئلة التي تصيبني بشئ من الحيرة من حين لآخر .؟! |
ــــــــــ
كتب فايز
| Quote: مادام مولانا احمد ابدى موافقة مبدئية اقرب للمشروطة وانت التزم بما قال ضضمنيا فلتبدأ اخي الرفاعي الحوار الهادئ .. |
بالعودة الي صدر البوست نجد ان الاخ الرفاعي ابتدر حواره بتوجيه اسئلة مباشرة جاءت علي النسق
| Quote: فما نود النقاش حوله هل اسهامك السابق في قضية الشرق قدك لحزب آخر ؟ وما دواعي النهوض الان ؟ وهل من قضية للشرق تستوججب رفع السلاح حد الانفصال ؟؟ وهل البلدوزر ظلمه النظام ام ظلم نفسه ؟ ام ثمة إئتمار حوله ؟؟؟ |
الامر الذي ادي الي تربص الاخ احمد موسى بالحوار من اساسه كما اشرنا سالفا ولم يحر جوابا علي الاسئلة التي وردت في مداخلة الاخ الرفاعي المقدمة للبوست وانما كان رده بانتاج اسئلة اخري مقابلة
في الاجمال انا اثمن هذا الحوار واريد له الخلوص الي غايات لما لدي من علاقة مع طرفي الحوار ولكن لدي تحفظ مبدئي ورئيسي وهو عدم الوصول الي مرحلة الاسئلة المباشرة من " قولة تيت" وانما اقترح المزيد من التوضيح من الاخ الرفاعي حول ما يريده بهذا الحوار , هل يريد ان يصل كنه وحقيقة مواقف الاخ احمد موسى التي يري الرفاعي من خلال كتابات احمد الاخيرة انها تخرج به عن التصنيف السابق الذي في ذهن الرفاعي في ان احمد ينتمى بصورة ما الي الحزب الحاكم او اقله متعاطفا معه , ام ان الاخ الرفاعي يريد من التقارب الفكري الذي لمحه في الفترة الاخيرة علي كتابات الاخ احمد ان يجسر الهوة بينه والاخ احمد , ام يريد ان يصل الي فهم الاخ احمد للامور والطريقة التي ينظر بها اليها بما في ذلك مشكلة شرق السودان ...الخ او غير ذلك من الغايات التي يريدها الاخ الرفاعي
كما انه يتوجب لادارة الحوار كما اسلفت تجنب الاسئلة المباشرة ما استطاعوا والافضل ان يطرح كل واحد فيهم رؤيته الشخصية والفكرية حول مشكلة السودان عموما وطريقة حلها من وجهة نظره وتخصيص مشكلة الشرق التي هي رأس الخيط في هذا الحوار والذي نتمنى ان يستمر
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: استاذ احمد موسى هل لنا في حوار هادئ ؟!! (Re: بدر الدين اسحاق احمد)
|
سننتظر باذن الله
ولكن قليل من الجدية في مثل هذه الحوارات يفيدها , فللخستكة والهزل بوستات ملئي بها المنبر , لانه ما ان يفتح باب الهزل فسيضيع الحوار وتذهب ثمرة البوست ادراج الخستكة
Quote: شكراً الاخ علي الحسن مالك (اساسي ) وقد عيناك لنقل وقائع واحداث الحوار اكيد لدي الكثير من التوضيح
|
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: استاذ احمد موسى هل لنا في حوار هادئ ؟!! (Re: Ahmed musa)
|
نعود ...
سبق وان كتب الاستاذ احمد موسى بوست عن احلام سعيده جرائها خرج بمحبة الدكتور نافع علي نافع مستشار رئيس الجمهورية , ذلك الرجل الذي لا يخفى على احد مدى خروجه المستدام عن التقليد الاخلاقي السوداني حتى تعرض له بالرد السيد الامام الصادق المهدي وعدد من رموز المعارضة السودانية ونافع معروف بلسان لا يحمل ذرة حياء او ادب وفوق هذا وذاك مسيئ لكل من خالفه الرأي ومستفز , خرج علينا الاستاذ احمد موسى في حلمه بأن رأى نافع يسقه حليب ابيض ناصع ومن يومها وقد قرر الاستاذ المحامي احمد موسى المحبة لنافع دون كل الساسة السودانيين ورأى فيه فتى الاحلام السياسية ولعل الغريب بالامر او المستغرب جراء السلوك غير المدرك للاستاذ احمد انه في ذات المدة كتب بوست عن ان والدة الصحفي بصحيفة رأي الشعب التابعة لحزب المؤتمر الشعبي ابوذر الامين والذي وقتذاك تم سجنه وتعذيبه وحكم عليه بالاعدام ومن ثم فخروجه مطلق السراح قام احمد موسى بزيارة الاسرة المعنية ونقل بوست ان والدة الامين تشكو بثها وحزنها على ابنها لله وتشكو البشير لرب البشير , حينها قلنا للاستاذ المحامي احمد موسى اخطأت يا احمد فكيف ترى البشير ظالماً للصحفي ولا ترى الرجل الذي سقاك طيفاً ابيض الحليب لا تراه مذنباً وهو المسؤول الامني سابقاً وضابط ايقاعه الحالي , فاستشاط احمد غضباً ورمانا بكل ما استطاع حمله من خفيف الكلام ومسيئه لشخصنا واحتملنا كل ما فيه وفوضنا لمن لا يظلم يومها عنده احد .
الان في منعطف آخر من منعطفات احمد موسى الكثيرة المتعددة مضى اشواط متقدمة في النقد للنظام فأحمد موسى يتجه للبحث عن هجرة سهلة الى اوربا , يمضي في رية خاصة وتيسائل ببراءة الرجل العادي هل ينفصل شرق السودان ولو تتبعنا مواثق المحامي احمد موسى البجاوي دعنا نقول عنها تناقضات في تناقضات !! فهل هذه التناقضات عفوية بعيدة عن التخطيط والدور المرسوم لها ؟؟؟ هل احمد موسى المحامي والذي انضم للمحامين في افطار رمضان في الوقت الذي يكن فيه كامل الاحترام لمولانا نقيب المحامين ربيب النظام بل واحد اركان ومصادر ارهابه هل يقف المواقف تلك كمواطن عادي بسيط قرأ القانون والمسرح ومضى الى احد الاحزاب الشرقاوية وغاص فيها ما شاء الله له ورجع وتصالح مع العيش بعد ان كان من ضمن الذين قرروا رفع السلاح ؟؟؟؟ هل كل هذه المواقف عفوية ؟؟؟ وهل خروج احمد موسى وتمديد علاقاته بالمعارضة والاصطفاف الى البعض عفو الخاطر ؟؟؟؟ تلك اسئلة تجول بخاطري وانتظر اجابات من الاخ الاستاذ المحامي احمد موسى ونمضي الى نهايات الحوار في سلام .
.................................................................................... حجر.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: استاذ احمد موسى هل لنا في حوار هادئ ؟!! (Re: Asim Fageary)
|
تعرف ربما هنالك خطأ وبلا مبررات ارى ثمة صحيح في الكلمة ب نُأسس وليت اهل العلم يفتونا .
تسلم صديقي عاصم واشكرك على التصويب وفق ما ترى .
.........................................................................................................حجر.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: استاذ احمد موسى هل لنا في حوار هادئ ؟!! (Re: الرفاعي عبدالعاطي حجر)
|
Quote: تعرف ربما هنالك خطأ وبلا مبررات ارى ثمة صحيح في الكلمة ب نُأسس وليت اهل العلم يفتونا .
تسلم صديقي عاصم واشكرك على التصويب وفق ما ترى .
.........................................................................................................حجر. |
يا حجر ياخي نحنا الإملاء دي من الإبتدائي بنجيب فيها عشرة من عشرة
والمسألة ما غلاط
الصحيح: نؤسس
وما عاوزة ليها إختصاص ياخي
إنت كتبت حسب نطقك ليها بالدارجية
لكن في العربي الفصيح إسمها نؤسس وليس كما كتبت أنت
مع تقديري لكم
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: استاذ احمد موسى هل لنا في حوار هادئ ؟!! (Re: Asim Fageary)
|
يا سيدي نؤسس
مع ملاحظة اننا من الابتدائي نكتب
المسئولين والان نكتبها المسؤولين
اللغة لها اهلها ونحن نتبع ما يصححون
ونتمنى الكمال يا عاصم وبلا اي عصبية
او انفعال يااخي الاملاء الانت الاول فيها
دي اعرب لنا ما نختلف حوله نصل للاجابة
يعني ما تقول لي قوقل .
مودتي .
.....................................................حجر.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: استاذ احمد موسى هل لنا في حوار هادئ ؟!! (Re: الرفاعي عبدالعاطي حجر)
|
| Quote: المسئولين والان نكتبها المسؤولين |
الفوق ديل الإتنين صح
________________
منو القال ليك أنا بتكلم بعصبية أو بكتب بعصبية
عاوز تعصبني ساكت
أنا عادي جداً
___________________
بعدين يا حجر نحنا في مدني البيغلط في الإملاء بنشلخوا ونجدعه في الخرطوم ............. هههههههههههههههه
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: استاذ احمد موسى هل لنا في حوار هادئ ؟!! (Re: Asim Fageary)
|
| Quote: الان في منعطف آخر من منعطفات احمد موسى الكثيرة المتعددة مضى اشواط متقدمة في النقد للنظام فأحمد موسى يتجه للبحث عن هجرة سهلة الى اوربا |
ههههه والناس الكانو ماشيين إستراليا مالم مامشو؟
اها هادي قعدة بي عِدتي!
أنا مع مولانا احمد موسي.
__________
تحياتي يامولانا احمد.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: استاذ احمد موسى هل لنا في حوار هادئ ؟!! (Re: Asim Fageary)
|
التحية لصاحب البوست الأستاذ / الرفاعي حجر .
و التحية للأستاذ / أحمد موسي و ضيوفهم الكرام ...
في واقع الأمر من أراد أن يؤطر لثقافة حوار فكري رصين يسهم في خلق مشتركات تتسم بالتوافق في تقديري يحتاج إلي تقديم ماهو عام علي ماهو خاص و عدم الإنزواء تحت الأنوية التي اسهمت وبشكل كبير في توسيع الهوة بين كل القوى السياسية و لعمرى ما هدم مشتركات القوى الوطنية الحديثة غير التخندق حول الذات و الثأر لها حتى علي حساب القيم و المبادئ وهذا داء لازم أغلب الساسة في هذا الوطن الذي يئن تحت وطأة هذه الخلافات أكثر من وطأة النظام الإنقاذي السقيم البائس والذي أتسم هو ذاته بمثل هذه الإشكاليات و و ليس أدل علي ذلك من الإنشطارت الرأسية و الأفقية التي يتعرض إليها النظام و حزبه.
أرجو أن نكون أمام حوار يتسم بالموضوعية و أرجو أن لا يتحول البوست إلي مناظرة تفرز مهزوم وفائز أدعو الله أن يكون الفائزين من هذا الحوار القراء.
شترة
أنا شخصياً متفائل لو أبتعد بعض المتداخلين عن تشتيت الكورة و ربنا يوفق.........................................
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: استاذ احمد موسى هل لنا في حوار هادئ ؟!! (Re: صالح أشواك)
|
نعود ...
سبق وان كتب الاستاذ احمد موسى بوست عن احلام سعيده جرائها خرج بمحبة الدكتور نافع علي نافع مستشار رئيس الجمهورية , ذلك الرجل الذي لا يخفى على احد مدى خروجه المستدام عن التقليد الاخلاقي السوداني حتى تعرض له بالرد السيد الامام الصادق المهدي وعدد من رموز المعارضة السودانية ونافع معروف بلسان لا يحمل ذرة حياء او ادب وفوق هذا وذاك مسيئ لكل من خالفه الرأي ومستفز , خرج علينا الاستاذ احمد موسى في حلمه بأن رأى نافع يسقه حليب ابيض ناصع ومن يومها وقد قرر الاستاذ المحامي احمد موسى المحبة لنافع دون كل الساسة السودانيين ورأى فيه فتى الاحلام السياسية ولعل الغريب بالامر او المستغرب جراء السلوك غير المدرك للاستاذ احمد انه في ذات المدة كتب بوست عن ان والدة الصحفي بصحيفة رأي الشعب التابعة لحزب المؤتمر الشعبي ابوذر الامين والذي وقتذاك تم سجنه وتعذيبه وحكم عليه بالاعدام ومن ثم فخروجه مطلق السراح قام احمد موسى بزيارة الاسرة المعنية ونقل بوست ان والدة الامين تشكو بثها وحزنها على ابنها لله وتشكو البشير لرب البشير , حينها قلنا للاستاذ المحامي احمد موسى اخطأت يا احمد فكيف ترى البشير ظالماً للصحفي ولا ترى الرجل الذي سقاك طيفاً ابيض الحليب لا تراه مذنباً وهو المسؤول الامني سابقاً وضابط ايقاعه الحالي , فاستشاط احمد غضباً ورمانا بكل ما استطاع حمله من خفيف الكلام ومسيئه لشخصنا واحتملنا كل ما فيه وفوضنا لمن لا يظلم يومها عنده احد .
الان في منعطف آخر من منعطفات احمد موسى الكثيرة المتعددة مضى اشواط متقدمة في النقد للنظام فأحمد موسى يتجه للبحث عن هجرة سهلة الى اوربا , يمضي في رية خاصة وتيسائل ببراءة الرجل العادي هل ينفصل شرق السودان ولو تتبعنا مواثق المحامي احمد موسى البجاوي دعنا نقول عنها تناقضات في تناقضات !! فهل هذه التناقضات عفوية بعيدة عن التخطيط والدور المرسوم لها ؟؟؟ هل احمد موسى المحامي والذي انضم للمحامين في افطار رمضان في الوقت الذي يكن فيه كامل الاحترام لمولانا نقيب المحامين ربيب النظام بل واحد اركان ومصادر ارهابه هل يقف المواقف تلك كمواطن عادي بسيط قرأ القانون والمسرح ومضى الى احد الاحزاب الشرقاوية وغاص فيها ما شاء الله له ورجع وتصالح مع العيش بعد ان كان من ضمن الذين قرروا رفع السلاح ؟؟؟؟ هل كل هذه المواقف عفوية ؟؟؟ وهل خروج احمد موسى وتمديد علاقاته بالمعارضة والاصطفاف الى البعض عفو الخاطر ؟؟؟؟ تلك اسئلة تجول بخاطري وانتظر اجابات من الاخ الاستاذ المحامي احمد موسى ونمضي الى نهايات الحوار في سلام .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
كترابة ...!!!!
يعني هسع ده نقاش ولا إدانة حتى تثبت براءتي .؟!
بعدين يا الرفاعي إنت ماشايف طريقتك دي فيها مشكلة ؟!
يعني منهجك للنقاش قايم على تثبيت حقائق لا تقبل النقاش مع دفقة سخرية لغوية تحاول بها استفزاز الطرف الآخر
وهذا تكتيك أركان نقاش في السبعينات وبداية الثمانينات ...
طيّب أبدأ ليك بموضوع نافع علي نافع والحليب وسؤالي إبتداءاً هل تعتقد أنني قد إختلقت الرؤية ..؟!!
ثُم نأتي لموضوع علاقتي بالرئيس وحتى نزيل التناقض إن وُجِد ... وأسألك أن تأتي لي ببوست واحد او مداخلة حتى أعلنت فيها حبي او تقديري للرئيس
نعم في بعض المداخلات طالبت بعد التعامل بشكل غير محترم مع الرئيس
وده مبدأ اخلاقي فهو رئيس البلاد نقول أخطأ ولا نرميه بالشتائم
وهنا أعلن لك إنني أنا أحمد موسى عمر عبدالله المحامي أحمّل رئيس جمهورية السودان عمر حسن أحمد البشير كل الأخطاء التي ألمت بالبلاد
وكل الأخطاء التي ألمت بالبلاد دي لو حاولت تسألني بيها حنخش في حتت خلافية
وده بنصرف لموضوع صديقي ابوذر الامين راجياً تصحيحي إن كان لي موقف مختلف عما اعلنته هنا
وأقرر هنا أنا احمد موسى عمر عبدالله المحامي ان حرية الرأي عندي خط احمر
راجياً نقل راي مخالف لما اقول للإصلاح
شرق السودان مثله مثل كثير من المبادئ لا أقبل فيه أنصاف الحلول ...
فيه انا مع اهلي ضد كل من يحاول التقليل من همية قضيتهم او تهميش مواقفهم او اتخاذهم مطية لاجندات خاصة
ايضا برجاء مراجعة مواقفي ونقل ما يؤكد انني امتلك رايين مختلفين في الشأن البجاوي
المعارضة لم ولن اكون يوما مصطفاً معها ...
برجاء نقل يؤكد إصطفافي معها وتناقض مواقفي
والمعارضة التي لن اصطف معها هي القوى السياسية كهنونية القيادة ضبابية المواقف
اها تاني في شنو ...؟!!!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: استاذ احمد موسى هل لنا في حوار هادئ ؟!! (Re: الرفاعي عبدالعاطي حجر)
|
Quote: التحية لصاحب البوست الأستاذ / الرفاعي حجر .
و التحية للأستاذ / أحمد موسي و ضيوفهم الكرام ...
في واقع الأمر من أراد أن يؤطر لثقافة حوار فكري رصين يسهم في خلق مشتركات تتسم بالتوافق في تقديري يحتاج إلي تقديم ماهو عام علي ماهو خاص و عدم الإنزواء تحت الأنوية التي اسهمت وبشكل كبير في توسيع الهوة بين كل القوى السياسية و لعمرى ما هدم مشتركات القوى الوطنية الحديثة غير التخندق حول الذات و الثأر لها حتى علي حساب القيم و المبادئ وهذا داء لازم أغلب الساسة في هذا الوطن الذي يئن تحت وطأة هذه الخلافات أكثر من وطأة النظام الإنقاذي السقيم البائس والذي أتسم هو ذاته بمثل هذه الإشكاليات و و ليس أدل علي ذلك من الإنشطارت الرأسية و الأفقية التي يتعرض إليها النظام و حزبه.
أرجو أن نكون أمام حوار يتسم بالموضوعية و أرجو أن لا يتحول البوست إلي مناظرة تفرز مهزوم وفائز أدعو الله أن يكون الفائزين من هذا الحوار القراء.
شترة
أنا شخصياً متفائل لو أبتعد بعض المتداخلين عن تشتيت الكورة و ربنا يوفق......................................... |
التحية لك اخي صالح اشواك الورود
احترامي وكن على يقين ان الحوار سيصل لمأموله بلا ادنى شكـ وما يزرع الفتن لن يجني إلاها .
...................................................................................................حجر.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: استاذ احمد موسى هل لنا في حوار هادئ ؟!! (Re: الرفاعي عبدالعاطي حجر)
|
الاستاذ احمد موسى
تقديري للاجابات ولو انها مبتسرة وغير غارقة في التفاصيل التي هي مفتاح الحوار الماضي الى اهدافه , واشكر لك نقدك العام في اطار ان لغتي فيها من السخرية ولو ان لم اقصد ان استفزك فأنا هنا للحوار معك حول جملة من مواقفك التي اراها غير متسقة وذلك تقديري الخاص للامور ربما يكون صواب وربما غير ذلك . اخرى مسألة مواقفك من النظام او المعارضة في اصطفاف لا اطالبك بتبرير فقط العام من خلال نظرتي لمواقفك تقودني لذلك وسبق ان قرأت لك ان البشير افضل او الانقاذ افضل من المعارضة وسنغوص في ذلك في بحر الحوار ما لم تتداخل عوامل تخوير البوستات , مسألة ان اقطع بمسلمات ربما تحتاج الى اعادة قراءة منك لكني حتى الان لم اقطع برأي نهائي واتمنى ان تعيد القراءة وتجيب لان بعض النقاط تحتاج توضيحك بالذات انك كنت مع رأي رفع السلاح وتنتمي لحزب يرى النضال والمطالبة بحقوق الاقليم الشرقي او الولايات الشرقية في هامش الامر لنصل الى وحدة في جملة الموضوعات ونمر عبرها لنصل بالنقاش الى فكرة ننطلق انذاك منها .
بدءاً أنت أخطأت في قراءتين ...
الاولى أنني كنت مع رفع السلاح
أنا لم ولن اكون مع رفع السلاح لاجل سلة
أنا فتحت بوست تساءلت فيه فقط عن هل ينفصل شرق السودان ؟!
ده تساؤل وليس رأي او رغبة ...
أنا يارفاعي مع سودان واحد وحد تسود فيه قيم العدل والمساواة
وانا لم أقل البشير هو افضل رئيس ولا قلت أن الإنقاذ أفضل نظام
انا رأي واحد ان الإنقاذ إنقلاب على الديمقراطية غير حميد
مرة قلت ان المؤتمر الوطني هو افضل حزب حالياً وذلك مقارنة بغيره من الاحزاب
وربما مازلت عند ذلك الراي مع انو عندي راي في الحزب من نواحي ما
جزء منها هيكلي حول رؤية تصورية حول مفهوم حزب سنخوض فيها إن أردت
............................................................................................أحمد
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: استاذ احمد موسى هل لنا في حوار هادئ ؟!! (Re: Ahmed musa)
|
أريدك من الشعر بيتاً ..؟! انا بأرى أن عمر حسن أحمد البشير خالف دستور السودان وأنقلب على نظام ديمقراطي
ويجب محاكمته هو ومن نفذ او شارك في انقلاب 1989م ... وان النظام باطل وكل مابنى عليه فهو باطل
بما في ذلك اتفاقيات نيفاشا واسمرا وابوجا والدوحة وجيبوتي والقاهرة وتشاد وليبيا .... اها شنو ليكــ ..؟!!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: استاذ احمد موسى هل لنا في حوار هادئ ؟!! (Re: Ahmed musa)
|
Quote: أريدك من الشعر بيتاً ..؟! انا بأرى أن عمر حسن أحمد البشير خالف دستور السودان وأنقلب على نظام ديمقراطي
ويجب محاكمته هو ومن نفذ او شارك في انقلاب 1989م ... وان النظام باطل وكل مابنى عليه فهو باطل
بما في ذلك اتفاقيات نيفاشا واسمرا وابوجا والدوحة وجيبوتي والقاهرة وتشاد وليبيا .... اها شنو ليكــ ..؟!! |
.........................................................................................حجر.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: استاذ احمد موسى هل لنا في حوار هادئ ؟!! (Re: Ahmed musa)
|
تعرف يارفاعي ... انا عاجبني حوارك ده لسبيين ...السبب الأول انا حاسي محتاج اجاوب كتير من الحاجات لنفسي قبل اجاوبها للناس محتاج مكان اتداعي فيه فكرياً والسبب التاني اني برضي عندي تساؤلات ما دايرة تبقى راي سالب في شخصك الكريم ... وقبل كدة لمحت ليك بضرورة اصطفافك في حزب المؤتمر الوطني وانت انزعجت لسبب محير ما فاهمه انا لاني بمتابعتي ليك في كم بوست كدة حاسي انك اقرب لليمين (لينا) :) من اليسار بالذات في الفترة الأخيرة دي منها مثالاً لا حصراً صورة كانت مبذولة هنا وفيها انت بتتعاطى فيها الشيشة بنفس عالي مع مولانا عصام دهب بماينم عن إلتقاء غير محسوس بينكم ...تاني إهتمامك برئيس جالية ولا رئيس رابطة حاجة كدة مؤتمر وطني وكان اهتمام محموم بيوضح انك من الناس ديل وهم منك ... ثُم محاولاتك الأخيرة بمهاجمة (الزميل) معاوية وإرسال إشارات لليمينيين إني مختلف وكدة ... ده في الحاضر في الماضي القريب إصطفافك مع الحركة الشعبية برغم انك شيوعي او جبهة ديمقراطية حاجة زي كدة فهل هو اصطفاف قناعة ولا خلع لجلد اليسار القديم ولا شنو ... وبرجع ليك ....
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: استاذ احمد موسى هل لنا في حوار هادئ ؟!! (Re: Ahmed musa)
|
| Quote: تعرف يارفاعي ... انا عاجبني حوارك ده لسبيين ...السبب الأول انا حاسي محتاج اجاوب كتير من الحاجات لنفسي قبل اجاوبها للناس محتاج مكان اتداعي فيه فكرياً والسبب التاني اني برضي عندي تساؤلات ما دايرة تبقى راي سالب في شخصك الكريم ... وقبل كدة لمحت ليك بضرورة اصطفافك في حزب المؤتمر الوطني وانت انزعجت لسبب محير ما فاهمه انا لاني بمتابعتي ليك في كم بوست كدة حاسي انك اقرب لليمين (لينا) :) من اليسار بالذات في الفترة الأخيرة دي منها مثالاً لا حصراً صورة كانت مبذولة هنا وفيها انت بتتعاطى فيها الشيشة بنفس عالي مع مولانا عصام دهب بماينم عن إلتقاء غير محسوس بينكم ...تاني إهتمامك برئيس جالية ولا رئيس رابطة حاجة كدة مؤتمر وطني وكان اهتمام محموم بيوضح انك من الناس ديل وهم منك ... ثُم محاولاتك الأخيرة بمهاجمة (الزميل) معاوية وإرسال إشارات لليمينيين إني مختلف وكدة ... ده في الحاضر في الماضي القريب إصطفافك مع الحركة الشعبية برغم انك شيوعي او جبهة ديمقراطية حاجة زي كدة فهل هو اصطفاف قناعة ولا خلع لجلد اليسار القديم ولا شنو ... وبرجع ليك .. |
يا احمد ... انا برضو عاجبني فتح الحوار واقصد من خلاله ومن مروري عليه بين فينة واخرى ان يكون هادئ فطبيعة الحوار الهادي ربما تقرب وجهات النظر ولكن بعض اسئلة اراك تهرب منها وتجيب في العموميات بحرفنة وذلك يؤشر ان ثمة خوف من الغوص في التفاصيل ولعلنا نخطئ ونصيب سنة البشر والحياة ولك ان تسأل ماشاء لك فقط ان نسمح بتوافر جملة من اللغة الممكنة وقليل اوكسجين ثقة وبعض مسلتزمات التجميل ليكون الحوار هادف وهادئ ومباشر ويمضي الى هدف ( في جملة ارائك اراك على مستوى الفكرة ابن للمؤتمر الوطني فمواقفك لا استطيع تسميتها بأنها وسيطة او وسطية انت تدخل السياسة من باب العاطفة ولا اقول المصالح لاذاتية برغم اني المس شيئ ما يقرب بينكـ واركان النظام فقول فيما مضى عن محبتك الصريحة لنافع وكأنما سباح ناشئ يرنو الى الشيمة او النوة ويرمي بجسده الضعيف عكس التيار فأنت تمثلت لي ذلك السباح في اخرى اتيت لتدين النظام في اعتقال صديقك فمحبتك لصديقك اباعبيدة ومحبتك لنافع جعلا من موقفك عاطفي جداً فجاءة وربما في دردشة عابر مع مكونات الشرق عرفت انك كنت في احد الاحزاب المؤسسة في الشرق جراء الاحساس بالغبن والضيم والظلم الاجتماعي فثارت ثائرة الاسئلة فكان ان خرج البوست من تلقاء حوار فكيف لرجل يحمل فكرة ان يضع الموازين في عاطفة متأرجحة بين هذا وذاك ولعل ظلم ذوي القربى امضى فأنت متهم عند مقياس المواقف بتناقض ربما قادني الى تحليل متوجس بأن ثمة دور يُرسم لك لتنفيه جراء قرائتي لبوستك عن السخط وهي اكثر من بوست سخط من النظام بحث عن الهجرة واخيراً تصريحات ضد النظام والانقاذ يعني يمكن نقول بلغة الكورنجية من الكورنر للكورنر بمحاولات محسوسة عند مقياس التحليل ان هنالك تخطيط لتبيان موقف محدد او دور فما انكرك اني صنفتك امنجي بإمتياز وحريف وطرحت اسئلتي لنجيب عن المواقف المتناقضة التي تقفها دونما تجريح وكيلا يصير الشكـ يقين فلما اهاجر وانا مبسوط من قادة النظام واما اهاجر لان النظام تفشى فيه الظلم وعلى استعداد للتضحية من اجل وطني.( هنا نتوقف لمنحكـ حق المراجعة وهو مكفول وفق حوار شفيف ).
في خصوص التوربيت او الطوربيد معاوية عبيد صديقي الذي كنت افديه بكل حب وادفع عنه بسخاء واقدم له النصح واقضي الايام معه مروراً جيئة وذهابا لكن صدق من قال الخل الوفي من المستحيلات وان الود متقلب وان القبول من رب العباد سبحانه , يمكنك ان تراجع مواقفي من معاوية فمعاوية معرفة ما بعد الانتفاضة يعني معرفة يجب ان تكون قد توجت بثقة مطلقة ف27 عاما عمر من الحيوية والنشاط والفكرة والالتقاء في الوطن ما توانسنا في قطيعة او مارسنا ما يجيش في خاطر الشباب وقتها ربما كنت اخطو نحو الثامنة عشر فتلك اجمل ايام الذكريات عرفت معاوية ذلك الرجل النكتة والفكاهي والطريف والساخر ولو من نفسه وعرفته حميم الود ذلك معاوية الذي اعرف , فكرة ان يلج سودانييز كانت معالجة لبعض قلقه وليت كنا نقرأ الغيب ولو لماماً فما كنت ولجت الباب والتثنية , فسودانييز بدل ان تجعل من معاوية يطرح افكاره في سخرية جعلت منه متوتر وتحول الى بطل اسطوري بفعل الدفع المتواصل ,ومن ثم ففشل ذريع , عندما علمت بموضوع الساعة والاساءة فلم اتوقع اساءة بحجم ما جاء فأعتذرت وشهد الله كان اعتذاري في مجمله لتخفيف الضغط الذي احسسته في معاوية ولبالغ الاثر في نفس البشرى ولجملة مشاعر انتابتني وقتها في ان لو كنت المعني بالاساءة فاتصلت بعد الكتابة وتحدثت الى معاوية ناقداً بعبارة انت انتحرت يا صديقي فهذه تهمة لا تملك لها دليل ولو تملكه ولن تمر كما اي اتهام فعالج الامر بالاعتذار العاجل لكن للسعوديين عبارة تضحكني وهي بالغة القوة عندهم وفق ارث كبير ( الشيطان شاطر ) وتزين معاوية بالعناد والجدل العقيم وربط السباب بالنضال فكان ان عنفته ومضيت اتابع لدخول يخفف الوقع على الاطراف ونوجد له من مساحة للعودة آمن فكان ان اتصلت عليه لبعض الحديث فقال لي بعد ان قرأ اعتذاري للبشرى عن ان معاوية انا من ادخله سودانييز واعتذر لك , قال لي معاوية بعنف بيني وبينك انقطع كل زول في حاله قلت كلام عابر بعدها اسقط خلافه معي على اسرته التي احبهم بحق وهم بعض خاصتي واهلي فسارة صديقة يافعة ناضجة ارى فيها نبوغ وفكرة وبقية البيت لهم ما لهم عندي من محبة وخالص ود وصراحة في الحوار وانتقاد في الهواء ونقاش يمر بكل احوال الجمال الانساني ومنعرجاته , والفكرة البيت الكبير الذي ترتاح فيه النفس , عموماً معاوية اتى بما لم تأتي به الاوائل من كراهية للآخر في حقي وفصلني من الاسرة الصديقة في تسلط ابوي وفق معاييرنا المخلتة هذا شأنه وله الحق وذلك اكرر شأنه واحترمه لكن ما لا احترمه هو الكذب وان يتم تصوير الامر وكأنه حرب كنت اعتقد حتى قريب جداً من الخلاف ان ذلك شأن لا يدخل في باب المقاطعة والشائعات والحرب وكنت على يقين بتغيير كبير يوم كتبت انت في بوست عن اسرة عبدالقيوم يا احمد وعن اتحاد الشباب اركويت وواجهت معاوية يومها وفق ما اعرفه من حق التعامل المفتوح دون ان اترك شقة للدسائس والتشييع للنميمة بينا فقلت له واشهد الله على ذلك وانا صادق فيما اقول قلت لمعاوية بالحرف الواحد ان بعض ما جاء على كيبورد احمد موسى من معلومات لم اسمع بها وانا في اتحاد الشباب السوداني ولكني سمعتها ومنك انت تحديداً يا معاوية في حق زملاء والله لو وضعتهم في عين الشمس لاختفت حياءً من طهرهم ونقاء سريرتهم ووعي متقدم فيهم وقضية ما كانت في الصالونات المغلقة او حكي عن تاريخ مغامرات بل كان يجمعنا حلم ان نمد الكف نحو للشمس دفئاً , يااحمد يوم كتبت لمعاوية واتيت ناقداً لي كنت انصحه علانية بعد ان عجز السر في النصح وبعدها رويداً انكسر المرق واتشتت الرصاص بنميمة ثم مواقفة موتورة ومبتورة ممن اعرف ويتم شحنهم وما لا يتم شحنهم وهم اهل ثقتي قالوا لي ولم اتأثر لذلك بل مضيتُ في حق الصداقة والان فاض بي الكيل فمعاوية الان يحتاج الى اصدقاء بحق ينيرون له الطريق ويدفقوا له النصح بذلاً ويرونه الحق ليستقيم في كل التفاصيل فمعاوية الان خطأ في كافة التفاصيل منذ ان يصحو وحتى ينام ليصحو ثانية .... اكيد تقديري لتفهمك وفق حسن نية نمد له الدرب ونفرش له بثقة في ان الخير في الناس مبذول .
لا ولن اكون قريب من المؤتمر الوطني واسأل الله ان اعيش سياسيا في الحياة من اهل اليسار وفي آخرته ان يجعلنا من اهل اليمين .
موفور تقدير .
....................................................................................................حجر.
(عدل بواسطة الرفاعي عبدالعاطي حجر on 10-23-2012, 06:57 AM)
| |
|
|
|
|
|
|
| |
الرفاعي عبدالعاطي حجر
Ahmed musa
خضر الطيب
ناصر المحسى
بشير أحمد
فايزودالقاضي
اساسي
بدر الدين اسحاق احمد
Asim Fageary
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست