هل يمكن أن نحصر مشكلة سوريا في كونها طائفية علوية ؟

Quote: ولكن ما أردت أن أقوله هنا لماذا نحصر الأمر في هذه الزاوية والسياسة يا أخي تتطلب حكمة وهنالك كثير من المسوغات التي تحسب ضدالنظام السوري - إنعدام الديمقراطية - إذلال وإنتهاك للحريات - عدم الإعتراف بالتعددية السياسية كل هذه النقاط وغيرها هي زوايا نستلهم منها مبررات سقوط نظام فاشي دكتاتوري

Quote: طبعاً مسألة دكتاتورية النظام حتى لو كان أساسها هو الأساس الطائفي الشيعي العلوي كما تفضلت هذا محفز لأن تستخدم الجماهير سلاح مختلف ألأ وهو نبذ التعصب الطائفي حتى لا يأتي نظام آخر بديل ويتبنى تعصب لطائفة أخرى لذلك يجب أن تكون أرضية مجابهة النظام هي إزالة الظلم بكل أشكاله والإنتصار لحقوق الإنسان وتحريره من كافة أنواع الإذلال

Quote: لارا حسن- أبوظبي - سكاي نيوز عربية دعا ناشطون علويون أبناء طائفتهم للانضمام إلى الاحتجاجات المطالبة بإسقاط النظام، في وقت تشهد مدينة القرداحة، مسقط رأس الرئيس السوري، احتجاجات غير مسبوقة بين معارضين وموالين للنظام. وأضافت مجموعة "علويون أحرار" في بيان تلقت سكاي نيوز عربية نسخة منه: "أيها العلويون في كل مكان من سوريا، لقد بلغ السيل الزبى فانهضوا نهضة رجل واحد ضد عائلة فاسدة لا أصل لها إلا الخيانة والعمالة، ولا هدف لها سوى المال والتحكم". ولا يعتبر هذا البيان الأول من نوعه للطائفة العلوية، التي ينتمي لها الرئيس السوري بشار الأسد، إذ صدرت عدة بيانات تتحدث باسم الطائفة العلوية مثل بيان "الشباب العلوي" الذي أدان جرائم النظام ودعا لإسقاطه. وشاركت بعض أبناء الطائفة العلوية بالحراك الاحتجاجي ضد نظام الأسد منذ منتصف مارس 2011، ومن أبرزهم لؤي حسين، سمر يزبك، خولة دنيا، منذر حلوم ووحيد صقر. كما أكد معارضون علويون لسكاي نيوز عربية أن "المعارض العلوي يتعرض للتعذيب والاضطهاد المضاعف أكثر من أي معارض آخر في حال وقوعه بأيدي الأمن". وتستقر أغلبية الطائفة العلوية في كل من اللاذقية، طرطوس، حمص، كما يقطن قسم كبير منهم في مناطق توصف بـ"العشوائيات" في العاصمة دمشق كبرزة بلد، وعش الورور، ومزة 86 ودمر البلد. ويشكل العلويون 11 بالمئة من سكان سوريا في إحصائية رسمية تعود لعام 1985.

Quote: كشف الجيش السوري الحر عن انشقاق عدد من الضباط العلويين وتوجههم إلى الأردن، في أول عملية انشقاق جماعي لعسكريين من طائفة الرئيس السوري بشار الأسد عن النظام منذ بدء الاحتجاجات في مارس 2011. وقال المنسق العام للمجلس العسكري في مدينة حمص وريفها، خالد بكّار، لسكاي نيوز عربية إن"الضباط الـ 7 انشقوا عن النظام وهم في طريقهم إلى الأردن". وتحفظ بكّار على رتب الضباط وأسمائهم ريثما "يتم تأمينهم وتأمين عائلاتهم خلال الـ 48 ساعة المقبلة"، حيث أن "صعوبات مضاعفة تواجه المنشقين من الطائفة العلوية أكثر من أي منشق آخر". وتتم عملية تغطية الانشقاق للضباط وتأمين أسرهم بالتنسيق مع قائد المجلس العسكري في مدينة حمص وريفها، قاسم سعد الدين. وفيما ذكرت مصادر عن وصول الضباط المنشقين إلى الأردن، نفى مصدر مطلع في مركز استقبال الضباط المنشقين في الأردن لسكاي نيوز عربية هذه الأنباء. كما أكد بكّار أن "العلويين مشاركين بالحراك الثوري في سوريا منذ البداية إلى جانب عدد من الضباط من الطائفة الدرزية، وأنه من بين صفوف المجلس العسكري العديد من الضباط العلويين المنشقين". وأضاف "يوجد عسكريين علويين متعاونين مع الجيش الحر، بالإضافة إلى رجال دين من الطائفة نفسها ينتظرون الوقت المناسب للإعلان عن موقفهم المناهض للنظام". ويتم التعتيم عن المشاركين بـ"الثورة السورية" من الطائفة العلوية بناءا على طلب منهم وهم "أدرى بظروفهم"، حسب بكّار. وأضاف المنسق العام للمجلس العسكري في مدينة حمص وريفها أن "الكثير من طائفة التي ينتمي لها الأسد تريد الانشقاق، والكثير منهم يحاول الخروج عن الصمت لأنهم يدركون أن النظام راحل والبقاء للشعب فقط، وهم جزء من هذا الشعب"، مؤكدا أن "التعايش هو مستقبل سوريا". وتأتي عملية الانشقاق بعد انطلاق أولى الاحتجاجات المناهضة للأسد في مسقط رأسه القرداحة، والتي أعقبها خطف شبيحة الأسد لفتيات من العائلات المحتجة في المدينة. وشهدت عدة قرى في الساحل السوري توزيع مناشير ضد النظام،إلى جانب بيان لناشطين علويين يدعون فيه أبناء طائفتهم للمشاركة في الثورة.

Quote: القضية قضية ديكتاتورية وحقوق انسان وان اختفت وراء الشكل الطائفي

Quote: الاخوة عاصم ومحمد عمر سلامات Quote: العلويين طائفة من الشيعة الاثني عشرية

Quote: والمحرك الأول هو نصرة الطائفة.. وكل أقصاء للآخر فليس سوى إفراز لهذه الطائفية

Quote: طالما تحول الصراع في سوريا من صراع بين الشعب السوري وجلاديه من قضية وطنية الى صراع بين السنة والشيعة فدخول حزب الله وايران الى جانب النظام السوري شئ طبيعي فالجيش السوري الحر كذلك يعج بمناصريه من اهل السنة من غير السوريين . امريكا ورسيا خاضوا حربهم الخاصة خارج بلادهم والقتلى من مواطني البلاد الحليفة لهم والخراب ايضا من نصيبها والارباح تصب في الخزائن الروسية والامريكية والان الحرب الدائرة في سوريا هي الحرب بين ايران ودول الخليج ولكن تدور هذه المرة على اراض سوريا والضحايا سوريين والخراب سوري بامتياز . الحرب الاولى دارت على ارض العراق وضحيتها شعب العراق وخرابها عراقي بامتياز ولكن المثير للسخرية ان سنة الخليج ساعدوا في القضاء على نظام سني في العراق لياتي نظام شيعي اصبح حليفا لعدوهم الاستراتيجي ايران. ما يجري الان في سوريا هو بداية الحرب على ايران العدو المشترك للخليج والغرب وتجريدها من اهم حلفاءها في المنطقة سوريا وحزب الله . من يقود هذه الفوضى الغير خلاقة هم اسرائيل وامريكا ومن وراءهم اعتى مراكز التخطيط الاستراتيجي في الغرب تحالف الاسلاميين في حرب الخليج الاولى مع ايران ضد البعثيين في العراق وممالك الخليج ومن وراءهم الغرب ودار الزمان دورته فتحالفوا مع البعثيين ضد دول الخليج والغرب واستدار الزمان مرة اخرى فاذا الاسلاميين يتحالفون مع دول الخليج و الغرب هذه المرة ضد البعثيين في سوريا والشيعة في ايران ولبنان والعراق .الغريب انه تم تغيير طبيعة النظام من بعثي الى شيعي خدمة للاجندة التي يسعى الغرب اليها وهي اعادة تشكيل خارطة منطقة الشرق الاوسط . السؤال المهم والذي يجب ان يسال ( سوريا وانتهت وبشار اصبح مسالة زمن فقط الدور على منو تاني) ؟؟؟؟

Quote: نا في هذا البوست شفنا نموذج لمن قال انها حرب بين السنة المسلمين والشيعة الكفار ؛ وهو لا يعلم ان العلويين لا يعدون شيعة وهم اصلا لا يحبون الشيعة والشيعة لا يحبونهم

Quote: طيب يا سيد عبد العاطي النموذج دا بيطالب بتفسير لفطايس حزب الله الشيعي الكل يومين دافنين فيهم فطيسة وبرضو النموذج دا بيطالب بتفسير لشحنات الاسلحة الايرانية الشيعية البتعبر عبر ارض وسماء العراق وبرضو النموذج دا بيطالب بتفسير للعشرة المليار الانفقتها ايران الشيعية "ثم ستكون حسرة عليها" لدعم نظام بشار ومنعه من السقوط ................ تكون كراهية يا ربي زي ما قلت؟ انت عبد العاطي الشيوعي ولا واحداً بيشبهو؟ لو ياهو تكون مصيبة دفاعك عن عمائم الملالي السوداء لو ما ياهو حيكون عندك اضافة جديدة لشيعة البورد

Quote: اصلا يا عاصم الجيش السوري البكتل في الناس ما ممكن يكون غير كلو علوى الكلام دا لو في اى بلد تاني اكان من زمان حصل انقلاب او حصل ما حصل في مصر وتونس والسودان 1986

Quote: مفكرة الاسلام: في أول ظهور علني لهم احتفل شيعة السودان بـ"ذكرى مولد الإمام المهدي"، أحد أبرز الأئمة عند الشيعة، في ضاحية "جبل أولياء" 40 كيلومترًا جنوب العاصمة الخرطوم. وقال مشاركون إن الاحتفال حضره المئات من معتنقي المذهب الشيعي في السودان، وأنهم جاءوا من مختلف أنحاء البلاد. وشارك في الاحتفال ممثلون للشيعة من مختلف المواقع في السودان، خصوصًا من كردفان، والنيل الأبيض وأم ضوا بان، وسط، ونهر النيل، شمال. وأوضح المشاركون أنه كان من بين المشاركين طلاب في الجامعات والمراحل الثانوية، وأساتذة جامعات، وسياسيون، وصحافيون، وطلاب يدرسون في الحوزات الدينية في مدينة "قم" بإيران. ويقول المراقبون في الخرطوم إن السودان من أكثر البلدان العربية التي تشهد تمددًا في المذهب الشيعي، غير أن الأرقام تتضارب في العاصمة السودانية حول عددهم. وسائل نشر المذهب الشيعي: وعلى صعيدٍ آخر، أوضح خبراء في مجال المذهب الشيعي أن هناك العديد من الوسائل المتبعة لنشر المذهب الشيعي، منها الندوات التي تقيمها ما تسميه الثورة الإيرانية بـ"المستشاريات الثقافية الملحقة بالسفارة الإيرانية في الخرطوم" من مناسبة إلى أخرى ترتبط بالمذهب الشيعي، إضافةً إلى المسابقات التي تنظم في مختلف مجالات الحياة، وعبر ومنافذ تدريس اللغة الفارسية مجانًا، فضلًا عن توزيع الكتاب الشيعي بصورة واضحة على السكان مجانًا، خصوصًا في الأحياء الطرفية. وأضاف الخبراء أن هناك الكثير من عناوين الدراسات في الجامعات تسعى إلى تقصي النشاط الشيعي في السودان، وأن أغلب الذين يقدمون هذه العناوين من ذوي الميول الشيعية. وكان الدكتور نصر فريد واصل، المفتي السابق لجمهورية مصر العربية قد أكد على أن هناك اختلافًا كبيرًا بين السنة والشيعة، وأن هناك مخططات شيعية لنشر المذهب وسط السنة، مبديًا رفضه التام لهذا الأمر، ومحذرًا من مخاطر نشر التشيع وسط أهل السنة، وإصرار الشيعة على غزو المجتمعات التي يعيشون فيها بمعتقدهم المشوه. المجمع الفقهي: وجود الشيعة معروف بالنسبة للحكومة: ومن جهةٍ أخرى، قال مصدر في المجمع الفقهي الإسلامي السوداني الرسمي، المعني بمتابعة الشأن الفقهي في البلاد إن وجود الشيعة معروف بالنسبة للحكومة، ولكن "لن نسمح بأي نشاط من شأنه التقليل من شأن صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم". ولم ينفي المصدر المعلومات التي تقول إن المذهب الشيعي في السودان في تمدد مستمر. ومن جانبه، قال محمد الخليفة، الخبير في شؤون الحركات الإسلامية والدينية في السودان، إن الوجود العلني الحذر للشيعة في السودان بدأ منذ النصف الأخير للثمانينات من القرن الماضي. وأوضح أن هذا الظهور منظم ولكنه حذر،مشيرًا إلى أنه بدأ منذ قدوم حكومة الرئيس عمر البشير ، الذي يتولى فيه الإسلاميون في السودان زمام الأمور.

Quote: الحرب حرب جهاد مسلمين سنة على كفار شيعة والنصر للمؤمنين