|
|
 Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا (Re: الكيك)
|
الإخوان يسعون للسيطرة على الإعلام..
وفتاوى لتبرير القروض الربوية من صندوق النقد
حسنين كروم:
2012-09-02
القاهرة - 'القدس العربي'
رغم كثرة الأخبار والموضوعات ومزاحمة بعضها لبعض فإن اهمها في رأيي، رغم عدم ظهورها واضحة، كان التصريح الذي أدلى به المتحدث باسم رئاسة الجمهورية الدكتور ياسر علي في مؤتمر صحافي نشرته صحف أمس بأن رئاسة الجمهورية لن تكرر خطايا مبارك في التزاوج بين المال والسلطة، إذ قال رداً على سؤال حول رجل الأعمال الإخواني حسن مالك، وتكرار نموذج احمد عز - نقلا عن 'الأخبار' في تغطية زميلنا أحمد مجدي: 'ان مصر لن تعود للوراء أبدا ولا يجب استحضار ميراث قديم للتعامل مع رجال الأعمال، والرئيس لن يسمح بإعادة منظومة ازدواج السلطة والزواج بين المال والسلطة'.
وجاء الرد في نفس اللحظة، في جريدة حزب الإخوان 'الحرية والعدالة'، التي نشرت تفاصيل المؤتمر الذي عقده حسن مالك، في مقر هيئة الاستثمار بحضور وزيري الاقتصاد والاستثمار، وقالت عنه الجريدة في تحقيق زميلنا حلمي العيان: 'رجل الأعمال، رئيس جمعية ابدأ ورئيس لجنة التواصل الرئاسي مع رجال الأعمال'، والسؤال، لماذا يعينه الرئيس في هذا المنصب رغم انه من مسؤولية الوزيرين، وما هي سلطته حتى يرأس اجتماعا بحضورهما، وهو نفس ما كان يتم مع جمال مبارك؟'.
هذا في رأيي أهم موضوع، والثاني بدء الحديث عن استمرار العملية العسكرية نسر في سيناء و التي تقوم بها قوات الصاعقة، وانسحاب الدبابات المصرية من المناطق التي منعت اتفاقية السلام تواجدها فيها، ومظاهرة ضد أخونة الدولة والمطالبة بحل جماعة الإخوان والكشف عن مصادرها المالية وتأجيل القضية المرفوعة بذلك أمام محكمة القضاء الإداري بمجلس الدولة إلى التاسع من الشهر القادم، واستعدادات الأحزاب والقوى السياسية لمعركة انتخابات مجلس الشعب، وقد أخبرتنا زميلتنا الرسامة سحر في صحيفة 'الأهالي'- لسان حال حزب التجمع اليساري - بأنها شاهدت حاكماً من احدى دول الخليج يمسك بكيس من الدولارات ويقول لممثل الإخوان والسلفيين:
- اشتري ومتفكرش في الفلوس.
وكان يشير الى مجموعة من الكراسي، منها البرلمان والصحافة واللجنة التأسيسية للدستور والجيش والحكومة والقضاء والمحليات والرئاسة.
ونشرت الصحف عن إحالة صبري نخنوخ الى الجنايات وعقد محكمة الجنايات أولى جلسات محاكمة الإعلامي توفيق عكاشة، وتأجيلها الى الثالث من الشهر القادم.
وكرر عكاشة اتهاماته للإخوان ونفيه التحريض على قتل الرئيس. وإلى قليل قليل، من كثير كثير لدينا.
يا إخوان جالنا فرمان بقطع الإرسال من غير إحم ولا دستور
ونبدأ تقرير اليوم بالمعارك التي لا تزال متواصلة حول الرئيس وقراراته وسياساته، دفاعاً عنه وهجوماً عليه، حيث تعرض يوم الاربعاء إلى هجوم عنيف وساخر في 'الأخبار' من زميلنا محمد أبو ذكرى، قال فيه عنه وعن الإخوان: 'بعد ما صبحنا كلنا إخوان وشجعان، قلنا كلنا، إعلام زمان، لازم يبقى ملكنا، والشورى شورتنا، وجرايد الحكومة تكتب عن انجازاتنا ومشروعاتنا، ودلوقتي، يا إخوان، جالنا فرمان، بقطع الإرسال من غير إحم ولا دستور ، ولا استئذان، كله يتثبت ويقعد قدام الإذاعة، والشاشة، والفيس بوك، بعد التحية والاحترام لكل صاحب توك توك وكل ده عملناه بعد ما غيرن وطورنا إعلام زمان الفاسد، وصبح كله صلاح وحشمة وقيمة من غير سيما، ومفهوش لكاعة ونطاعة وكله مقصود ومرصود، وتحت سيطرة الجماعة، وسحرة فرعون، حولناهم لدراويش عندنا، وبيصلوا ويصوموا ويعرفوا ربنا، والكلمة كلمتنا والحكمة حكمتنا، ومصر اللي كانوا بيغنوا ويقولوا عنها اللي بناها كان في الأصل حلواني، لازم يعرفوا من هنا ورايح أن اللي ح يبنيها إخواني ومعندناش كلام تاني، وإن كنا قلنا على لسان ريسنا زمان، إن القروض ربا وحرام، وعارفين كمان أنه قالها، من سبع سنين ويومين، دلوقتي الدنيا اتغيرت وصبح ريسنا صاحب الكلمة وأمير المؤمنين، وإن كنا هاجمنا حكومة الجنزوري،. في البرلمان الإخواني والنوراني، اللي فات ورفضنا بشدة، رجعنا للفتوى وعملنا فيها حبتين، وقلنا ليه ما نبقاش زي مخاليق ربنا التائبين ونمد ايدينا للبنك الدولي، أما العلمانيون والناصريين والساداتيين، وأهل اليسار، لو حد اعترض، ح ندعي عليهم في الصلا، ونسلط عليهم مشايخنا يرموهم في الخلا، والجنة تفتح لنا ايديها الاثنين وإن كانت الست جيسكا رئيسة البنك الدولي خايفة مننا، وعايزة كل الضمانات، ح نحلف لها بأيمانات المسلمين ان احنا ملتزمين بس القرض يوصلنا، دليفري وبسرعة ويحلها ربنا، هي الحكاية إيه، قالها واحد مش سامع ولا شايف اللي بيجرى حواليه، هو إحنا يا جماعة ح نعيده تاني ولا غيه قرض وديون، وخصخصة لحم مصر صبح جلد على عضم ومش ناقص إلا المصمصة، وعيونا معمصة وجتتنا منحسة، مليانا أمراض من الميه والأكل والدروشة والمصمصة، أنا حاسس أن الدنيا زي ما هيه وريسنا ماشي على خطى الحبيب محمد حسني مبارك، والشعب وماشي وراه وبيقول بيب، بيب'.
ال###### الضال الذي لا صاحب له
ولكن مادامت المسألة قد وصلت إلى بيب، بيب، فقد جاءه الرد من داخل مؤسسة أخبار اليوم وفي نفس اليوم - الأربعاء - في جريدة 'اللواء الإسلامي' الاسبوعية التي تصدر عن الدار، فقد نشرت مقالا لشيخ خفيف الظل اسمه تاج الهلالي، دافع فيه عن الرئيس بطريقة مبتكرة، مثلما هاجمه أبو ذكرى بطريقة مبتكرة.
قال تاج بعد ان أنزل التاج من على رأسه ووضع بدلا منه عمامة كما في الصورة:
'في زمن القيم المنكوسة، والمعايير المعكوسة، يصير المعروف منكرا والمنكر معروفا، ويُعير المؤمن فيه بتمسكه وتحليه بالفضيلة، وفي أيامه يتكلم الرويبضة بشأن الأمة - ويريدون إخضاعها لأهوائهم المنحرفة وسلوكهم المعوج، ويصور الشاعر المسلم حال هذا الزمان فيقول:
خلت البقاع من الرُخاخ
وترذقت فيها البيادق
وتسابقت عُرج الحمير
وصار شبل الأسد واثق'.
وبدأ الشيخ تاج في تعريف بعض الكلمات الصعبة قال: 'واثق وهو ال###### الضال الذي لا صاحب له ويعيش على بقايا الفضلات التي تلقى على أكوام القمامة ومجمل معنى البيتين، خلت بقاع الأرض من الرخاخ عظيمة القدر وارتفعت ترذقة العصافير الصغيرة التي تحدث ضجيجاً وضوضاء بلا فعل ولا اثر، وقد بلغ الحال ان خلت الساحة من الخيول الجياد اللازمة للسباق وتسابقت الحمير العرجاء، وتدنى الحال الى ان تجرأ ال###### الضال على مداهمة عرين الأسود لخطف أشبالها، ان هناك صنفاً من البشر يضيقون، ولا يطيقون رؤية أو سماع أية دعوة إصلاحية تحاول ضبط حركة المواطنين بشريعة خالقهم، وهذا الصنف السوداوي المزاج، المتمرد على القيم والتعاليم الربانية لهم وجود وحضور، رافض، معارض للقيم الدعوية التي جاء بها رسل الله عبر مسيرة تاريخ البشرية، وحرصا مني على دوام الأمن والهدوء والاستقرار، نبدأ مسيرة البناء والإعمار للوصول بمصر الى شاطىء الخير والفلاح والرشاد، فانني أناشد فريق الشؤون القانونية بمبنى رئاسة الجمهورية بضرورة الاعداد والتأهب والاستعداد لقضية جنائية قد تنظر أمام القضاء، طالعتنا بعض الصحف المصرية بمعالمها وأركانها بالصوت والصورة والزمان والمكان، ذلك ان الدكتور محمد مرسي رئيس الجمهورية قد ضبط متلبساً بصلاة الفجر في مسجد عام وتؤكد المعلومات انه شارك المؤمنين صلاة الجماعة مرتدياً ثوباً أبيض ساجداً لله مع سبق الإصرار والترصد'.
هويدي لمرسي: اصلاح الداخل اولى من الخارج!
وفي 'الشروق' يوم الأربعاء واصل زميلنا والكاتب الإسلامي الكبير فهمي هويدي هجماته ضد الرئيس بسبب زياراته الخارجية المتتابعة بينما الأولى ان يظل في مصر يعالج مشاكلها، فقال مستخفاً من زيارة الصين: 'ينبغي ألا نتوقع جذباً للاستثمارات الخارجية إلى مصر قبل إصلاح الأوضاع الداخلية والبدء بتحريك عجلة التنمية في البلد لأن المستثمر يتوجه إلى البيئة التي يطمئن إلى أنها تشكل إغراء جاذباً له وهو ليس مستعداً للمغامرة بالذهاب مثلا الى بلد أغلق فيه ألفا مصنع ومصانعه الكبرى تعاني من مشكلات تهددها بالإغلاق لذلك فقد تمنيت أن يعالج الرئيس والحكومة معه المشكلات الأساسية التي يعاني منها الاقتصاد في الداخل بل أن يخاطب أهل الخارج. نعيد التذكير بأهمية مراجعة ونقد الفلسفة الاقتصادية المهيمنة في مصر والتي كان لها تأثيرها الواضح على برنامج 'النهضة' الذي تبناه الدكتور مرسي وهي الفلسفة التي تعطي الأولوية لتحرير التجارة وتشجيع الاستثمار والاستقدام من الخارج، في حين تتجاهل للأسف معطيات الداخل وقدراته وخصوصيته الأمر الذي يعني أنها تعتني بالاستنساخ بأكثر مما تعتني بالإبداع، أن وفد رجال الأعمال الذي سافر مع الرئيس في رحلته ضم أشخاصاً يمثلون شركات تجارية ومكاتب للاستيراد، الأمر الذي أعطى انطباعا باهتمام الحكومة بالاستيراد من الخارج وعدم اهتمامها بالانتاج والتصدير ولم تكن تلك هي الملاحظة الوحيدة على الوفد المسافر لأنني سمعت من بعض رجال الأعمال قولهم ان الذين رافقوا الرئيس في رحلته هم أنفسهم المجموعة التي التقته بعد توليه السلطة وقيل لي أيضا ان عددا من رجال الأعمال الذين التفوا حول جمال مبارك وأبيه في النظام السابق وحققوا من وراء ذلك مكاسب لا حدود لها استطاعوا أن يلتفوا حول القيادات الجديدة وأن يصبحوا من أركان الوضع الاقتصادي المستجد.
انني أتمنى أن تمارس الجهات المعنية بترتيب رحلات الرئيس من جانبها نقد الذات وتصحيح الأخطاء أو إزالة الالتباسات حتى تحقق تلك الرحلات النجاح المرجو لها، بحيث تصبح إضافة الى رصيد الوطن وليس مجرد فرصة لتلميع صورة الرئيس وإثبات حضوره والإشادة بتحركاته'.
هل صار حسن مالك احمد عز الاخوان؟
وإذا كان فهمي قد تحرج عن ذكر أسماء من التجار من أعضاء الوفد، فإن زميلنا وصديقنا بـ'الجمهورية' ورئيس تحريرها الاسبق، محفوظ الأنصاري، ركز يوم الخميس على حسن مالك، قائلا عنه: 'ما أعلن عن أن 'المهندس' حسن مالك رئيس لجنة التواصل، ورئيس الجمعية 'ابدأ'، ورئيس بعثة رجال الأعمال المرافقة للرئيس في زيارته للصين والتي تضم أكثر من ثمانين من رجال الأعمال، المهندس مالك ومن يمثل، هل هو حكومة، أم أهالي، هل هو رجل أعمال، أم رجل دولة، هل هو مثل جمال مبارك، لا منصب رسمياً له، يمكن أن تراجعه على أساسه وتحاسبه وفق القواعد والأصول الوظيفية، أم أنه كل شيء فيما يتعلق بالسلطات، ولا شيء على الاطلاق فيما هو خاص بالمحاسبة والمراجعة كسابقه جمال. ولنكون أكثر تحديدا وأكثر وضوحاً، يجب أن نتذكر أننا بصدد الحديث عن زيارة بلد وهو الصين، لا بيت في مصر إلا ويتعامل مع سلع هذا البلد ومنتجاته، ويمكن القول بكل القوة والبساطة في نفس الوقت ان أخطر وأهم الجرائم التي ميزت النظام السابق هي:
- قضية 'الاستيراد' الخارجي.
- قضية المستوردين.
هذا النوع من النشاط الاقتصادي هو الذي خرب الاقتصاد المصري طوال السنوات الثلاثين أو الأربعين الماضية، وهو نفس الخطر الذي يتهدد مصر، باقتصادها وشعبها وكيانها، إذا ما استمر الحال على ما هو عليه، وللأسف، وبكل الصدق والصراحة: جيش 'حسن مالك' الذي لا هوية له والذي رافق الرئيس أو سبقه إلى الصين هو تكرار قاتل، تكرار غبي لما كان مع عز ورشيد وجمال وباقي 'الشلة'.
كم هي تكاليف رحلات الرئيس؟
ونفس الهجوم شنه في ذات اليوم زميلنا وصديقنا والأديب الكبير بـ'الأخبار' جمال الغيطاني، إلا انه ركز على تكاليف الرحلات قائلا: 'كم تكلفت الرحلة الرئاسية الى الصين وإلى إيران خاصة وإلى بلدان العالم عموماً خاصة أن الدكتور مرسي كثير الاسفار أيضا، ما حجم الاتفاقيات التي تمت؟ بغض النظر عن سيارات الشرطة أيضاً هل كان الملياردير الإخواني يعمل لحساب الاقتصاد المصري عموما أو لحساب اقتصاد الجماعة، وإذا كان يترأس رجال الأعمال كلهم فما وضعه في الحكومة والدولة، المهم تكاليف الرحلات الرئاسية والهدايا التي تم الحصول عليها والتي تم إهداؤها والعائد الاقتصادي منها والكف في الإعلام عن المبالغة والتهويل'.
قرض صندوق النقد ربوي بامتياز
وإلى معارك الإسلاميين حول طلب الرئيس والحكومة قرضاً بالفائدة الثابتة من صندوق النقد الدولي، أي بالربا - والعياذ بالله - وهو ما دفع الدكتور عبدالله النجار الاستاذ بجامعة الأزهر وعضو مجمع البحوث الإسلامية لأن يقول ساخراً من الإخوان المسلمين في 'اللواء الإسلامي': 'لو أن القرض الربوي الذي يتم السعي بحرص لاتمامه والحصول عليه قد تم في الفترة السابقة على ثورة 25 يناير لكان في ذلك السعي لتحصيله مبرر أو سبب، لأن بطون المسؤولين وقتها كانت واسعة وممتلئة بأكل المال الحرام، سواء أكان ذلك المال منتجاً أو مستخرجاً من بطن مصر، أو عرق أبنائها الأبرياء الكادحين، أم كان ناتجاً من قرض ربوي أو مال حرام تم غسله أو سرقته أو اختلاسه بأية وسيلة، اليوم تغير الوضع، وأصبحنا خاضعين لحكومة ذات توجه إسلامي، ولرئيس دولة من عباد الله الصالحين، يصلي كل فرض في المسجد وبعد الصلاة يخطب في الناس ويدعوهم للخوف من الله، والخشية منه، ويحذرهم أن يبيعوا دنياهم بدينهم ويدعوهم أن يتعاونوا فيما بينهم على طاعة الله ورسوله وأن يبتعدوا عن الحرام المشتبه فيه، وليس الحرام المتيقن الحرمة، كالربا الذي توعد الله آكليه والمتعاونين على التعامل به بالحرب الماحقة مع الله والتي لن يكتب لهم فيها نصر أو نجاة، ولا يمكن أن يظن أحد أن السيد الرئيس محمد مرسي لا يعلم أن الربا محرم شرعاً، وان تلك الحرمة لا تختلف في التعامل الدولي أو التعامل الفردي، فالحرام هو الحرام سواء مارسته الدولة كشخص عام أو مارسه الأفراد كأشخاص عاديين مكلفين أمام الله باحترام شرعه، أقول: لا يشك أحد أن رئيس الدولة والشلة المؤمنة معه، والجماعة المسلمة ذات التاريخ الطويل التي تخرج على أيدي رجالها يعلمون يقينا أن الربا حرام، وأنه لا يجوز تعاطيه، وأن الله لعن آكله ومؤكله وكاتبه وشاهديه، وكل من له أدنى مجهود في اتمامه وقد أعلنوا من قبل رفضهم لاتمامه وقت حكومة الدكتور الجنزوري رغم أن مقداره كان قليلا عن مقدار القرض الربوي المزمع إبرامه اليوم، فما الذي تغير حتى أصبح المحظور بالأمس متاحاًَ ومطلوباً على وجه السرعة اليوم، ربما يكون هناك سبب شرعي قد قام فجعل المحرم مباحاً، وهذا السبب لن يكون إلا حالة من حالات الضرورة التي تبيح أكل الميتة أو تعاطي الربا، فهل أصبح الشعب المصري في حالة ضرورة قصوى تبيح له أن يأكل الربا، وإذا لم يقدم على هذا القرض الربوي الدولي، فإنه سوف يتسول طعامه وشرابه وعلاجه وكساءه؟'.
الصدقة بعشر أمثالها والقرض بثمانية عشر
وفي نفس العدد، قالت زميلتنا علية العسقلاني وهي تحاول إحراج الحكومة والإخوان ومن والاهم من السلفيين في تبرير - والعياذ بالله - الربا: 'يقول الله سبحانه وتعالى: 'وافعلوا الخير لعلكم تفلحون' وأفضل أنواع الخير ما يقدمه الإنسان من نفع للآخرين، كما قال الرسول - صلى الله عليه وسلم - 'خير الناس أنفعهم للناس،' والقرض الحسن الذي يقدمه الإنسان لأخيه الإنسان ليقضي به حاجته وقت الشدة من أبواب الخير العظيمة، ولقد حث الإسلام على القرض وجعل فعله خيراً وبمثابة الصدقة لقول الرسول - صلى الله عليه وسلم - الصدقة كما أخبر الرسول - صلى الله عليه وسلم - فيما روى عنه: 'رأيت ليلة أسرى بي على باب الجنة مكتوباً، الصدقة بعشر أمثالها والقرض بثمانية عشر، فسألت جبريل ما بال القرض أفضل من الصدقة؟ فأجابني، لأن السائل يُسأل وعنده، والمقترض لا يقترض إلا من حاجة، وهذا احتراز يلزم على المسلم مراعاته، وهو أن لا يطلب قرضاً إلا إذا كان في حاجة ماسة، وهو ما جعل الفقهاء وهم يدللون على جواز القرض شرعاً يستشهدون بقول الرسول - صلى الله عليه وسلم - 'من نفس عن مسلم كربة من كرب الدنيا نفس الله عنه كربة من كرب يوم القيامة، ومن يسر على مسلم يسر الله عليه، فإقراض المحتاج تنفيس لكربته، وسمي القرض حسناً لأن المقرض لا يأخذ زيادة على قرضه في صورة فائدة ربوية، لأن القرض في الإسلام يقصد به القرض نفع المقترض ويأخذ مقابل ذلك الثواب من الله عز وجل، فكأنه تصدق بمنفعة ماله مدة الإقراض والله سبحانه وتعالى يجازيه بركة في الدنيا ونعيماً في الآخرة من أجل ذلك يكون القرض خيراً فينتفع به المقترض في سد حاجاته وينتفع به المقرض في نيل البركة والثواب من الله عز وجل، وأن يتحقق التعاون بين الأفراد في المجتمع الإسلامي في محبة ومودة'.
مطالبة بنك التنمية الإسلامي بعدم أخذ أي فوائد
وهكذا يكون من حق - حكومة مصر الإسلامية ـ أن تطالب بنك التنمية الإسلامي بعدم أخذ أي فوائد على قرض المائتي مليون دولار، وهي ثلاثة واثنان من عشرة في المائة، أي أضعاف مضاعفة لقرض صندوق النقد الدولي الكافر، وأن تطالب قطر ان تتخلى عن الفائدة السنوية على الوديعة، لأن هناك فائدة قدرها ثمانية عشر يوم الحساب، واتباعاً لكلام الله ورسوله صلوات الله عليه وسلامه، ومع ذلك، وعلمه به، فإن نائب رئيس جمعية الدعوة السلفية الشيخ ياسر برهامي والتي خرج منها حزب النور كان قد أفتى بأن فائدة القرض لا تعتبر ربا، لأنها واحد وواحد من عشرة في المائة، ويمكن اعتبارها مصروفات إدارية، ولما تعرض للانتقاد والسخرية واصل الثبات على تفسيره بأن قدم أسبابا واهية، تعني انه قد يكون قد تعرض لخدعة من الإخوان المسلمين، بأن ضلله أحدهم، بأن ذكر له شيئاً أفتى على أساسه، قال في جريدة 'الفتح' لسان حال الجمعية يوم الجمعة: 'وصل إلى علمي في القرض المذكور من أن الفائدة فيه مصاريف إدارية من خلال خبر عمن أدار المفاوضات مع الصندوق بأنهم قبلوا أن تكون النسبة مصاريف إدارية، والذين حاولوا في الإعلام أن يجعلوا الأمر تغييرا في المواقف والبعض الآخر من الأفضل قد صرح بأن القرض ربوي ولكنه جائز للضرورة ومع اختلافنا معه في ذلك، فكل هذا مبني على الاختلاف في معرفة الواقع وتوصيفه وهو مما يدخل بلا شك في أمر الاجتهاد، ونحن قد جعلنا مسؤولية صحة الأمر وجوازه أو بطلانه وتحريمه مسؤولية الحكومة التي أطلعت على ما تم عليه العقد بالفعل وهل الفائدة نسبة متزايدة تتضاعف مع الوقت، أو ضم إليها ما زاد عن المصاريف الإدارية، أم أنها تقتصر عليها فقط كما بلغني'.
لو أن الشيخ برهامي قرأ ما تنشره الصحف عن القرض
يا سبحان الله في أمر الشيخ برهامي، لقد كان عليه أن يتراجع بطريقة أخرى أكثر إقناعا، أو يواصل الثبات على فتواه، فأولاً، لم يتم توقيع اتفاق بين الحكومة والصندوق، وإنما محادثات تضمنت طلباً من الحكومة على مقدار القرض، وموافقة المديرة كريستين لاغارد، بشرط ان تقدم الحكومة أولاً للصندوق خطتها في الإصلاح الاقتصادي، ورأيها في شروطه، أي انه من الممكن أن تفشل المفاوضات في الشهر القادم، بأن ترفض الحكومة شروط الصندوق من إلغاء للدعم وبيع لمؤسسات الدولة، ورفع للضرائب ورفع الرسوم على المياه والكهرباء، أو توافق ويتم التوقيع، ولو أن الشيخ برهامي قرأ ما تنشره الصحف بتفاصيله لا بعناوينه لما تسرع في تصديق من نقل له الخبر، إذا كان ما ذكره صحيحاً، وهو على كل الأحوال، أما انه الذي اتصل بالإخوان ليسألهم قبل إصدار فتوى أو أنهم اتصلوا به وطلبوها خدمة لأخوه له في الإسلام، أصبحوا في حكم المضطر لأكل الميتة، وبدلا من اسلوب العنعنة الذي استخدم في نقل الأحاديث النبوية، بأن يقول، ان يذكر اسمه بأن يقول أخبرني الوزير فلان ابن فلان، عن الوزير فلان بن علان، عن كريستين بنت لاجارد، انها قالت ان القرض حلال، حلال، حلال، على طريقة حلالي بلالي.
الإخوان والإعلام: ارباك الصحافيين
وإلى استمرار المعارك التي لا تتوقف بسبب محاولات الإخوان السيطرة على الإعلام القومي ممثلا في الصحف القومية، وعلى الإعلام الحكومي ممثلا في التليفزيون والإذاعة والضغط على الإعلام الخاص من صحف وقنوات فضائية، واجتذاب عناصر صحافية من التي كانت تتبع النظام السابق وتنافقه، وقال عن هذه المحاولات يوم الاثنين زميلنا في 'الوفد' علاء عريبي: 'منذ أن شعرت جماعة الإخوان بقوتها وركوبها للمشهد السياسي بدأت في تشويه أغلب الصحافيين والإعلاميين وقامت قيادات الجماعة بتوجيه اتهامات مجانية للإعلاميين والصحافيين، بعض هذه الاتهامات جاءت على لسان د. محمد مرسي خلال حملته الانتخابية، والمؤسف أن جماعة الإخوان اعتقدت انها عندما ترمي بالاتهامات جزافاً سوف يرتبك الصحافيون والإعلاميون وتنجح في السيطرة على المواد المنشورة عن أعضاء وقيادات الجماعة، وعندما فشلت المحاولة أخذوا في إطلاق العديد من الاتهامات التي تشوه العمل الصحافي مثل الحياة الشخصية، الأخبار والموضوعات الكاذبة، عدم احترام حرمة البيوت والحياة الشخصية، قبل الثورة بطانة النظام السابق كانوا مثل جماعة الإخوان المسلمين يتضايقون بشدة ممن يوجهون لهم النقد وكانوا مثل أعضاء الجماعة الآن يطلقون الإشاعات عن عدم نزاهة الصحافة وبعض العاملين في الصحافة والإعلام، كما كانوا يحاولون إفساد الصحافيين والإعلاميين بأي وسيلة بالرشوة المعلنة والرشوة الخفية بتخصيص الشقق والأراضي بإدراج أسمائهم في كشوف الاستشارات والرحلات إلى الخارج وغيرها.
قيادات الإخوان في الرئاسة وفي الحكومة وفي مجلس الشورى وفي مقر المرشد العام بالمقطم وفي حزب الحرية والعدالة يحاولون منذ فترة في أن ينجحوا فيما فشلوا فيه بالشائعات وهو تكمــــيم الصحافة والإعلام حيث قرروا بمساعدة بعض صغار النفوس من القوى السياسية أن يأخونوا الصحافة والإعلام والخطة تشمل تعيين بعض التابعين لهم في المراكز القيادية وتكميم أفواه سائر الجماعة الصحافية وذلك بفرض قيود الحبس والتعطيل والمصادرة والرقابة في مواد الدستور'.
الصحافة تمثل علامةعلى مدى اذلال الشعب
أما زوج شقيقتي الإخواني والاستاذ بجامعة طنطا والناقد الأدبي الدكتور حلمي محمد القاعود فكان رأيه الذي كتبه يوم الأربعاء في 'الأخبار' هو: 'كانت الصحافة الحكومية منذ أممها جمال عبدالناصر وقطع ألسنة الكتاب وخصصها لتسبح بحمده وتقدس له من دون الله، تمثل علامة على مدى الإذلال الذي تعرض له الشعب المصري البائس في فترة من أبشع الفترات التي قصمت فيها الهزائم ظهره وجعلته معرة الأمم وألجأته الى تسول طعامه وشرابه والاقتراض من أمم الأرض ليوفر الخبز والغذاء ومستلزمات الحياة، كان تحويل الصحافة إلى مصلحة حكومية لجهاز الأمن وصمة عار في تاريخها، الصحافة المصرية تحولت الى صحف حائط تتغنى بأمجاد الحاكم المزيفة وتنشر له ولزوجه وأولاده الصور الملونة بحجم الصفحة الأولى أو أقل قليلا في معظم الصفحات وتحتفل بعيد ميلاده أكثر وأكبر مما تحتفل بعيد ميلاد سيدنا محمد - صلى الله عليه وسلم - وتهتم بالعوالم دون العلماء ولاعبي الكرة وأخبار اللصوص ذوي الياقات المنشاة أكثر ما تهتم بالخبراء والفنانين والمهنيين والعمال والفلاحين، ان من يتأمل ما كتبوه أو أذاعوه طوال ستة شهور مضت من تدليس وتضليل وأكاذيب يتأكد أن قضيتهم الأولى في مواجهة الإسلام وهو ما أثر بالسلب على جموع المواطنين الذين لا يسمعون ولا يشاهدون ولا يقرأون إلا ما يقوله هؤلاء الحواة الكذبة وكان ذلك على حساب الوطن وتقدمه وحريته'.
والواضح هنا إصرار زوج شقيقتي في كل ما يكتب تصوير أي خلاف مع الإخوان أو صدام سياسي معهم وتعرض بعضهم للظلم بسبب ارتكابهم أعمال قتل وإرهاب ثابتة عليهم قبل ثورة يوليو من اغتيال القاضي أحمد الخازندار عام 1946 ومحمود فهمي النقراشي رئيس الوزراء في ديسمبر عام 1948 وضبط الأسلحة وحل الجماعة والقبض على اعداد منهم أو محاولتهم اغتيال خالد الذكر عام 54، ثم كشف تنظيم 65 المسلح، يصوره هو وزملاؤه بأنه عداء للإسلام رغم أن هذه الفترة شهدت فيها الدعوة الإسلامية والعمل الإسلامي أكبر قفزة قامت بها الدولة ، إلا إذا كان يعتبر كتابات القرضاوي وأبرز مؤلفات سيد قطب، في ظلال القرآن، ومعالم في الطريق، التي صدرت في عهد محاربة الإسلام، كانت تحاربه، وإلا إذا اعتبر ان إذاعة القرآن الكريم كانت مخصصة لمهاجمة القرآن.
هذا كلام نضطر الى ترديده لأنهم مستمرون في ترديد انهم الإسلام، رغم ان الله في كتابه العزيز لم يشر إليهم بالاسم، كما اشار الى أنبيائه، ولم يذكرهم بالاسم الرسول صلى الله عليه وسلم في احاديثه، اللهم إلا إذا خرجوا علينا بأشياء أخرى، واستغفر الله العلي العظيم مما سيخرجون به.
تسول طعام مصر وشرابها والاقتراض من أمم الأرض
لكن المهم هو قوله ان عبدالناصر - آسف - وهكذا أنساني زوج شقيقتي قول خالد الذكر، قال انه بعد هزيمة يونيو كان يتسول طعام مصر وشرابها والاقتراض من أمم الأرض.
ولا أعرف لماذا لم يكن مباشراً ويدافع عن قرض صندوق النقد للإخوان ويبرره، بدلا من الادعاء باقتراض خالد الذكر من أمم الأرض، رغام أنه يعرف وأمم الأرض كلها، انه عند وفاته لم يكن على مصر أي ديون لأي دولة فيما عدا الاتحاد السوفييتي كان له أربعة آلاف مليون جنيه مــــتأخرات ثمن أسلــحة فقط، ثم من كان سيقرض مصر وقتها صندوق النقد والبنك الدولي صاحب سحب قرض السد العالي، أم أمريكا ودول أوروبا، مصر لم تقترض مليماً من أحد حتى بعد هزيمة يونيو وضياع موارد قناة السويس وآبار بترول سيناء والبحر الأحمر، فيما عدا قيام السعودية والكويت وليبيا أيام الملك إدريس السنوسي، بدفع تسعين مليون جنيه استرليني سنوياً لتعويض دخل القناة، وهو القرار الذي تم اتخاذه في القمة العربية بالخرطوم عام 1967 ،وهو ما أعلنه أمام مجلس الشعب في السابع والعشرين من شهر مايو سنة 1977، وأذاعه التليفزيون والراديو مباشرة من الجلسة، ونشرته كل الصحف في اليوم التالي - وكان الرقم إحراجاً شديدا للرئيس السادات.
مسعى لإلغاء الحبس بقضايا النشر واستبداله بالغرامة
وقبل أن أنهي التقرير بهذه الفقرة، أستأذن مني زميلنا وصديقنا ورئيس مجلس إدارة مؤسسة دار الهلال في الرد على زوج شقيقتي الإخواني بطريقة غير مباشرة في نفس اليوم - فقلت له على الرحب والسعة، فقال في 'المصري اليوم': 'طمأننا السيد نائب الرئيس المستشار محمود مكي بتصريحاته الى 'المصري اليوم' حول ان هناك عملاً جادا يبذل لإلغاء الحبس في قضايا النشر واستبداله بالغرامة، لكن هناك إجراء مهماً يجب أن يقدم عليه السيد الرئيس، وهو ردع المنافقين والمتملقين، أولئك الذين عرفناهم في كل عصر يتقدمون بالبلاغات ويرفعون الدعاوى القضائية متضررين مما يسمونها إهانة الرئيس، هؤلاء المتطفلون على الرئيس، أياً كان اسمه أو توجهه يجب أن يوقفوا عند حدهم، بأن يعلن الرئيس رفضه أن يتم الزج باسمه في هذا الصغار، لأن هناك من يتحدث باسمه، وهناك مستشارون قانونيون يمكنهم ان يرفعوا دعوى باسمه إذا أراد هو ذلك، وفي مثل ظروفنا السياسية يصبح انتقاد الرئيس فريضة سياسية حتى لو كان النقد حاداً وقاسياً، ذلك مطلوب للحد من طغيان المنصب الذي يعد صاحبه وشاغله وقد دفعنا جميعاً ثمن ذلك، استبدادا وديكتاتورية وإذا كان النقد واجباً وضرورياً فهذا يعني أن أهل الخضوع والتملق سوف ينشطون وينتشرون، لذا وجب تدخل الرئيس، ليس لجبر المكسور، بل لمنع الكسر، وإنا لمنتظرون'.
-----------------
التليفزيون المصري يسمح بظهور مذيعات محجبات لقراءة نشرات الأخبار
2012-09-02
القاهرة - من سلامة عبد الحميد: وصف إبراهيم الصياد رئيس قطاع الأخبار بالتليفزيون المصري قرار السماح بظهور مذيعات محجبات على الشاشة كقارئات نشرة يعد سابقة في التليفزيون الرسمي الذي لم يعرف سابقا قارئات نشرة محجبات رغم عدم وجود قرار أو لائحة تمنع ذلك.
وأوضح الصياد في اتصال هاتفي مع وكالة الأنباء الألمانية (د.ب.أ) أن المذيعات المحجبات اللاتي تقرر ظهورهن كقارئات نشرة هن من العاملات بالتليفزيون المصري ولسن مستقدمات من الخارج أو تم اختيارهن خصيصا لهذا الغرض.
وأضاف أن فاطمة نبيل أول مذيعة محجبة ظهرت اليوم في نشرة أخبار منتصف اليوم تعمل كمحررة في قطاع الأخبار منذ فترة وكانت الأولى على دفعتها في اختبارات القبول التي يجريها التليفزيون الرسمي دوريا لاختيار وجوه جديدة للظهور على الشاشة لكنها لم تظهر إلا اليوم.
وتابع المسؤول أن عددا آخر من المذيعات المحجبات من المقرر أن يظهرن تباعا بينهن مذيعة قناة النيل للأخبار نرمين خليل المقرر أن تظهر على الشاشة اليوم الأحد أيضا.
وكان التليفزيون المصري منذ افتتاحه يمنع ظهور المذيعات المحجبات وكان الاستثناء الوحيد من هذا العرف السائد الإعلامية كاريمان حمزة المتخصصة في البرامج الدينية.
وكان يتم تحويل المذيعات اللاتي يرتدين الحجاب في التليفزيون الحكومي سابقا إلى العمل الإداري ومنعهن من الظهور على الشاشة ، وأقامت بعضهن دعاوى قضائية ضد قرار المنع وحصلن على أحكام لم تنفذ إلا بعد قيام الثورة.
ويرى رئيس قطاع الأخبار المصري أن الأهم في المذيعة هو الحضور والثقافة والنطق السليم بينما المظهر أمر مهم تلتزم المذيعة بأن يكون متناسبا مع مهمتها خاصة في نشرات الأخبار.
بينما ترى مقدمة البرامج في قناة 'دريم' المصرية جيهان منصور أن ظهور مقدمة نشرة أو مذيعة محجبة أمر طبيعي لا يوجد ما يمنعه أبدا طالما أنها مؤهلة لأداء مهمتها الموكلة إليها وطالما ليس له أسباب غير مهنية أو متأثرا بوصول جماعة الإخوان إلى الحكم.
وقالت منصور لـ(د.ب.أ) إن التليفزيون المصري ، الذي تنتمي إليه بالأساس ، عليه أن يهتم بثقافة ومظهر المذيعات على حد السواء وكونه متناسبا مع مهمتهن الإعلامية مشيرة ، إلى أن 'بعض من تظهرن على الشاشة تفتقرن للثقافة والمظهر المناسب معا' على حد قولها.
وترى مقدمة البرامج في قناة 'الجزيرة مباشر مصر' منى سلمان أن 'الحجاب ليس معيارا للحكم على المذيعة وإنما الكفاءة هي الأصل وعلى التليفزيون المصري الذي خرجت شخصيا منه أن يدعم كفاءة العاملين فيه بالتدريب والتطوير المستمر'.
وتقول سلمان لـ(د.ب.أ) إنها ضد التمييز ضد المذيعات المحجبات بالكلية وترفض التعامل مع المذيعة وفق ما ترتديه لأنه حرية شخصية 'لكن أخشى أن تنقلب الآية وبعد أن كان الحجاب يمنع ظهور المذيعة على الشاشة يتحول إلى وسيلة للترقي أو يتم التمييز ضد المذيعات غير المحجبات في المستقبل' على حد قولها.
بينما يرى إبراهيم الصياد أن نجاح المذيعات المحجبات بعد منحهن فرص الظهور المعادلة لزميلاتهن ربما يكون دافعا للمزيد من المذيعات اللاتي كن يرغبن في ارتداء الحجاب لكنهن يخشين من التنكيل بهن كما كان يحدث في الماضي.
ويؤكد رئيس قطاع الأخبار المصري أن عدد المذيعات المحجبات في التليفزيون المصري حاليا يتزايد بعد رفع القيود التي كانت مفروضة سابقا لكنه نفى بشدة أن يكون هناك أي توجه لفرض المذيعات المحجبات على الشاشة ، موضحا أن معايير الاختيار تطبق على الجميع بلا تمييز خاصة وأنه سمح منذ تعيينه في منصبه بظهور المراسلات المحجبات اللاتي كن ممنوعات في السابق أيضا.
ووزع التليفزيون المصري صباح اليوم بيانا قال فيه إن ظهور المذيعات المحجبات في النشرات الإخبارية بالتلفزيون المصري وقناة النيل الإخبارية إضافة إلى البرامج الحوارية تم تطبيقه اليوم.
وحدد البيان أسماء المذيعات نرمين البيطار على القناة الأولى ومذيعة النشرة فاطمة نبيل وسارة الشناوي مذيعة النشرة الجوية إضافة إلى نرمين خليل مذيعة قناة النيل الإخبارية. (د ب أ)
-----------------------
وصول 'الاخوان' للحكم يجعلنا نقلق على الحريات الشخصية والابداع اقالة المجلس العسكري كانت يجب أن ترتبط بالتحقيق معهم بشأن انتهاكات
جمال عيد مدير 'الشبكة العربية' لمعلومات حقوق الانسان' في مصر:
2012-09-02
القاهرة ـ 'القدس العربي' ـ من أحمد القاعود: تزايد الحديث مؤخرا حول اوضع الحريات في مصر خاصة بعد وصول الرئيس محمد مرسي المنتمي الى جماعة الاخوان المسلمين الى الحكم، فهناك من يرى أن الأمور تسير في طريق مقلق خاصة بعد تقديم بلاغات ضد صحافيين واعلاميين بسبب تجاوزاتهم في حق الرئيس وصلت الى حد اباحة دمه كما حدث في قناة الفراعين، وهناك من يرى ان يكون هناك حد لمثل هذه التجاوزات، لذلك تحدثنا الي جمال عيد مدير الشبكة العربية لمعلومات حقوق الانسان، صاحبة النشاط البارز فيما يتعلق بالحريات خاصة الصحافة والتعبير، حول كيفية تطوير الاعلام، و تحقيق التوازن بين الراي وبين التجاوز غير المرغوب وأيضا تطرق الحديث الى الحريات النقابية والعدالة والعلاقة بين المسلمين والمسيحيين في مصر، الى نص الحوار :
' لو تحدثنا عن وضع الحريات بعد وجود رئيس منتخب كيف تراها ؟
' الرئيس الجديد تولى منذ شهرين تقريبا، هناك بعض الايجابيات السياسية لكن على المستوي الحقوقي هناك بعض المشاكل الواضحة أولها الملاحقة و الهجمة الشديدة على حرية الصحافة، فلا يمر يوم الا ونسمع عن التحقيق مع صحفي، او مصادرة جريدة او رقابة ومنع مقالات و كلها بتبريرات تشبه نظام مبارك
' وهل هذه الأفعال يسأل عنها الرئيس ؟
' الرئيس طالما تنسب له الأعمال الجيدة تنسب له الممارسات الخاطئة في الاخر هو المسؤول والدولة تتحرك كما يشاء. فلو قال اوقفوا ملاحقة الصحفيين ستقف، او لا ننسب الأعمال الجيدة له، في النهاية توجد مؤسسة رئاسة، وليس من الواضح ان هناك ارادة سياسية لاحترام حرية الصحافة وهذا لا يعني اننا نقبل التجاوز علي الاطلاق و هناك تجاوزات ضخمة، لكن الحبس ليس الصحيح و لا المصادرة، فهناك قضاء مدني و كان سيحسب للرئيس أن يقال أن عهده بدأ بحرية صحافة و انفتاح و تسامح حتي مع من تجاوزا، افضل من ان يقال ان الرئيس بدا عهده بحملات ضد حرية التعبير و الصحافة تزيد من عدد المنتقدين لحزب الحرية و العدالة او جماعة الاخوان التي ينتمي اليها الرئيس.و هناك جانب اخر سيئ هو استمرار ظاهرة الافلات من العقاب، ففي الوقت الذي يعاقب فيه صحفيين بعضهم تجاوز لكنهم لم يرفعوا السلاح،بينما الذين رفعوا السلاح و سحلوا و قتلوا مازالوا بعيدين عن العقاب، و يتم تكريمهم، ودولة بدون حرية تعبير و بها افلات من العقاب، اي عدم احترام للقانون فان ذلك يعد مؤشرا خطيرا.
' بالنسبة لما قامت به قناة الفراعين و تحرض ضد الثورة اليس تحريض توفيق عكاشة على قتل الرئيس جريمة ؟
' هذه نقطة جيدة، توفيق عكاشة في نظري ليس اعلاميا، و أخطئ لكن العقاب شخصي ولا تعاقب وسيلته كلها لاننا لو غيرنا توفيق عكاشة بغيره، وقدموا البرامج بدلا منه سيكون الاداء مختلف فالوسيلة الاعلامية لا يجب ان تغلق بسبب خطئ من شخص حتي لو هو صاحبها فهو يحاسب و حده فلا يمكن ان نصادر جريدة بسبب عمود كتب فيها، فمن يرتكب خطا أو خالف القانون يعاقب ولا تعاقب الوسيلة.
' هناك كثيرون يرون أن ما تنشره جريدة 'الدستور' لا يدخل في حرية الرأي ؟
' الجرائم التي لها علاقة بالرأي لا تعاقب بالملاحقة الجنائية او الحبس، وما له علاقة بالتحريض او استخدام العنف يعاقب بمحاكمة عادلة نزيهة ولا تصادر الجريدة، ولدينا موقف مع صفقة الدستور قبل الثورة لكن الطاقم تغير وبقيت الجريدة، والطاقم الموجود حاليا يمكن ان تتغير، الشخص المخطئ يعاقب وفقا للقانون وبمساحة من التسامح، فلا يجوز اغلاق وسيلة بسبب خطأ صحافي، فلماذا لم يغلق التلفزيون المصري عندما حرض على المسيحيين امام ماسبيرو ونتج عن تحريضه قتل.
' التلفزيون وسيلة عامة بينما الوسائل الاخرى خاصة ؟
' الوسيلة هي الوسيلة، بغض النظر عن المالك وهذه الوسيلة ادت الى تحريض وقتل، فالدستور والفراعين حرضا لكن لم يؤديا الى قتل يعاقب من حرض ولكن لا تمس الوسيلة.
' ما الذي يميز لنا حرية الرأي عن التحريض على عنف أو كراهية ؟
' التحريض هو الدعوة لممارسة عنف او فعل، انما الرأي هو ذكر الرأي بالثناء او المهاجمة، وفي هذه الحالة يعاقب على قدر هذا وىليس على ادائه كله، فهناك حلقات توفيق عكاشة لم يحرض بها، وهناك برامج اخرى في القناة فالعقاب يكون على قدر الجريمة، وىفقد يحسب للرئيس اذا تسامح مع الصحىفيين، و سيحسب عليه اذا لم يفلت احد ممن تجاوزوا، ولا يوجد في اي دولة ديموقراطية تهمة تسمى اهانة الرئيس.
' هل من مصلحة الثورة في فترة معينة اخذ اجراء ضد وسائل اعلامية معادية لها ؟
' في فترة الثورة 'الفراعين' كانت مناهضة للثورة لكنها لم تكن وحدها، فالتلفزيون المصري تورط وحرض ونقل معلومات كاذبة والمحور قامت بنفس الشيء وكذلك قناة الناس، الفارق ان الفراعين استمرت، و انا ضد اغلاق اي وسيلة الاعلامية، والتعامل مع كل حالة بحدة يعد ترقيعا، فالواجب ان تصلح منظومة الاعلام التي لم تصلح وهناك العديد من المبادرات المقدمة للرئاسة والمسؤولين لاصلاح منظومة الاعلام، فلا يوجد اعلام دولة، ويجب ان يكون هناك جهاز لتنظيم الاعلام، يراعي تطبيق ميثاق الشرف الصحافي ويمنح التراخيص واشارات البث واختيار القيادات على قدر الكفاءة، وهذا لم يتم.
' هل ننتظر انجاز الدستور لاصلاح المنظومة الاعلامية ؟
' لو توفرت الارادة السياسية سيكون ذلك، وانما عدنا الى تعيين وزير اعلام، ونفس الامر حدث مع قيادات الصحف القومية، فبدلا من الوزير يجب ان تكون هناك جهة مسؤولة عن تنظيم الاعلام، تكون مسؤولة عن تطبيق ميثاق الشرف الصحافي، و لا ننسى ان هناك حق الرد و الشكوى لنقابة الصحافيين وهناك الاعتذار وهناك القضاء المدني وهذا يكفي تماما، والعقاب بالسجن للصفي خطأ فادح.
' كيف نقوم الاعلام ونصلحه، وبه عمالة ضخمة جدا وقد تحدث مقاومة لذلك ؟
' التلفزيون المصري عدد العاملين به اكبر من ثلاثة جيوش دول عربية، 42 الف عامل مثل جيوش قطر والبحرين والكويت، المشكلة ليست في المرتبات، وانما العدالة لان هناك من يقبض مئات الجنيهات وهناك من يقبض مئات الالاف، ورغم المديونية الكبيرة فان رأس مال المؤسسات التابعة للدولة، يمكن ان تغطيها عبر كوادرها الاعلامية الجيدة، لذلك يمكن أن نحل الموضوع بعدالة في الاجور، عن طريق هيئة تعيد التنظيم وكذلك البرامج والاعلانات و الانتاج التلفزيوني والذي يعد صناعة مهمة، بالاضافة الى تعيين صحافيين يجعلون القارئ يقبل على الصحف الحكومية، كما كانت في الماضي، وأن تعود مهنية ومحايدة، فهناك مبادرات موجودة لكنها تريد ارادة سياسية.
' هل تتخوف من تقليل الحريات الشخصية بعد وصول مرسي الى الحكم ؟
' بالفعل، وصول الاخوان ومرسي للحكم يجعلني اكثر قلقا على الحريات الشخصية وحرية الابداع، فاستخدام الدين ربما لمحاولة الحد من الحرية والحد من الابداع، واتخوف اكثر من الابداع لانه سيتم التدخل فيه، رغم ان الابداع يعني التجريب اكثر من مرة و الخطأ حتى يتم النجاح فيه، وهذه الاخطاء قد تستخدم لمحاولة وأد او دفن الابداع، والشعوب التي تخشى من الكلمة هي شعوب تعيش انهيارها، فالابداع يجب ان يتاح له مجال واسع سواء الفني او الاكاديمي ولا يمكن تقييمه بمعايير دينية وانما بالنقد الفني فقط.
' هل التخوف مما يثار في الشارع أو من صدور قوانين مستقبلا ؟
' المشكلة ليست في حكم الاخوان فقط وانما في الثقافة الموجودة وهجمة الوهابية في العالم العربي على المرأة وحرية العقيدة وضف اليه النظام نفسه سواء نظام مبارك او النظام الجديد الذي عنده مشكلة مع الحريات، اضافة الى عدم وجود تطمينات او اداء يوضح ان هناك ارادة سياسية لاحترام هذه الحريات، و ما سيأتي يتوقف على دفاع المصريين عن الحريات، لكن الايجابي ان الناس مصرة للدفاع عن حقها.
' هل هناك جمعيات تأخذ تمويلا لأغراض معينة ؟
' التمويل كله ليس خيرا او من جهات جيدة، فهناك جزء من الحملة التي شنت كان من المعونة الامريكية او فريدوم هاوس و لم نحصل على تمويل منهم على الاطلاق، و عندما طرحت القضية اكتشفنا حصول مؤسسات على ملايين ولا يعرف اين ذهبت، فالقانون الجديد والرقابة والشفافية يضبط هذا الامر، واعلنا من اين نأخذ التمويل وحجمه و كيف ننفقه، وعندما هوجمت المنظمات تخيلوا اننا اخذنا اموالا ضخمة لكنهم اكتشفوا انها ملاليم، لكن هناك بعض الجمعيات تأخذ من المعونة الامريكية التي تهدف الى الاستقرار و ليس الديمقراطية، و نحن لم نأخذ لا من امريكا او قطر او السعودية و نحن مع التمويل المحلي ان وجد.
' اقالة المجلس العسكري البعض يراها خطوة لتحقيق مدنية الدولة والبعض يراها انقلابا من الاخوان ؟
' الاقالة كان يجب ان ترتبط بفتح تحقيق، لا أقول عاقبهم وانما اقول حقق معهم تحقيقا عادلا في الجرائم المنسوبة لهم، فلكي تحقق معهم يجب ازاحتهم وانما يزاحون ويكرمون لا، فلا هي خطوة للامام ولا هي للخلف
--------------
مرسي 'وتطهير' المؤسسة العسكرية
رأي القدس
2012-09-02
التغييرات في المؤسسة العسكرية المصرية لم تتوقف منذ تولي الرئيس محمد مرسي السلطة، بعد الانقلاب الناعم الذي اطاح بالمشير حسين طنطاوي رئيس المجلس العسكري والفريق سامي عنان رئيس هيئة الاركان، ها هو وزير الدفاع الجديد الفريق اول عبد الفتاح السيسي الذي حل محل المشير طنطاوي يكمل مهمته التي بدأها بتغيير قادة الاسلحة، باحالة 70 لواء الى التقاعد.
وربما يجادل البعض بان مثل هذه الاجراءات باحالة اعداد من الالوية والقيادات العسكرية هي عمل روتيني يحدث كل عام، ليس في الجيش المصري فقط وانما في جميع جيوش العالم قاطبة سواء في الدول المتقدمة مثل الولايات المتحدة الامريكية، او في دول العالم الثالث الاقل نموا واهمية.
هذه المقولة صحيحة، لكن توقيت هذه الاقالات يضفي طابعا سياسيا عليها، فالمجلس الاعلى للقوات المسلحة المصرية الذي حكم البلاد لاكثر من 18 شهرا بعد نجاح الثورة في عزل الرئيس مبارك لم يحل ايا من قيادات الجيش او من هم اقل رتبة منهم الى التقاعد طوال هذه الفترة.
الرئيس مرسي يريد اعادة ترتيب اوضاع القوات المسلحة المصرية وفقا للمرحلة الجديدة، بما في ذلك ابعاد معظم القيادات التي ترهلت او ارتبطت بطريقة او باخرى بالمجلس العسكري من حيث الولاء، ولم يكن من قبيل الصدفة ان يكون من بين الضباط الكبار المحالين الى التقاعد اعضاء سابقون في المجلس الاعلى للقوات المسلحة.
انها حملة لـ'تطهير' المؤسستين الامنية والعسكرية من معظم، ان لم يكن كل، رجالات النظام السابق، وهذا توجه ضروري يجب ان يسبق العقيدة القتالية لهاتين المؤسستين الاهم في الدولة، لانه بعد عملية التطهير هذه يمكن ترسيخ التوجه السياسي الجديد مثلما يرى معظم الخبراء في هذا الميدان.
نقطة البداية كانت من عملية الهجوم التي استهدفت مجموعة من الجنود المصريين قرب معبر رفح، وادت الى مقتل 16 جنديا وخطف مدرعتين واستخدامهما في الهجوم على مواقع اسرائيلية وجرى تدميرهما وقتل جميع من فيهما فور اختراق الحدود المصرية.
هذا الهجوم كشف عن حالة تسيب في المؤسستين الامنية والعسكرية، فعلى الصعيد الامني تبين ان اللواء مراد موافي قائد جهاز الاستخبارات العامة وخليفة اللواء عمر سليمان وتلميذه النجيب، كان يملك معلومات عن هذا الهجوم، ولكنه لم يرسلها الى رئيس الجمهورية وانما الى المشير طنطاوي قائد المجلس الاعلى للقوات المسلحة في مخالفة واضحة للتراتبية في الدولة، فما كان من الرئيس مرسي الا اتخاذ هذا الخطأ او الخطيئة كذريعة لاقالته.
اما التسيب العسكري الذي تجلى في ابشع صوره في ترك الجنود لاسلحتهم، وعدم قيامهم بالدفاع عن انفسهم، واتخاذ الاحتياطات اللازمة بالتالي المتبعة في كل الجيوش، فقد اضعف مكانة المشير طنطاوي، ووضعه في موقف محرج امام رئيس الجمهورية والرأي العام المصري معا.
الرئيس مرسي وجد في هذين التسيبين الامنيين الفرصة للاطاحة بكل رموز النظام الفاسد السابق، بالتدريج، وفي خطوات جريئة، والان يكمل هذه المهمة، بتغيير قيادات الصف الثالث بعد ان انهى عملية الاطاحة بقيادات الصفين الاول والثاني.
ولعل توجه وزير الدفاع المصري الجديد الفريق اول السيسي لشراء غواصتين المانيتين هو خطوة تبلور توجها مصريا جديدا بتنويع مصادر السلاح، وعدم الاعتماد كليا على المصدر الامريكي.
صحيح ان شراء هاتين الغواصتين تقرر منذ بضعة اشهر، ولكن المعارضة الاسرائيلية الشرسة لهذه الصفقة، ما كان يمكن ان تتصاعد بالشكل الذي نراه لو كان نظام الرئيس مبارك ما زال يحكم مصر.
ما انجزه الرئيس مرسي من تغييرات في فترة لا تزيد عن شهر في القوات المسلحة يكشف مدى شجاعة هذا الرجل وجرأته، ووجود تصور كامل لديه لمصر التي يخطط لرسم هويتها وشخصيتها، وبغض النظر عما اذا كان هذا التصور يحظى بقبول البعض او معارضة البعض الآخر، وهذا امر مفهوم وطبيعي في الدول الديمقراطية.
مرة اخرى نقول ان مصر تتغير، واللافت ان هذا التغيير جاء بوتيرة اسرع مما توقعه اكثر المتفائلين تفاؤلا، الامر الذي يدفعنا لحبس الانفاس خوفا من محاولات اجهاضه، الداخلية منها او ا لخارجية.
Twitter
|
|
  
|
|
|
|
|
| العنوان |
الكاتب |
Date |
| مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متابعة | الكيك | 04-02-12, 04:47 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 04-02-12, 04:55 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | عاطف مكاوى | 04-02-12, 06:58 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 04-02-12, 07:51 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 04-03-12, 07:50 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 04-03-12, 08:23 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 04-04-12, 04:35 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 04-04-12, 10:59 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 04-05-12, 04:28 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | Shihab Karrar | 04-05-12, 07:54 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 04-05-12, 09:41 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 04-05-12, 10:35 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 04-07-12, 10:57 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 04-07-12, 10:58 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 04-08-12, 04:16 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 04-08-12, 05:59 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 04-08-12, 03:40 PM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 04-08-12, 03:40 PM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 04-09-12, 04:24 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 04-09-12, 04:58 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 04-10-12, 04:21 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 04-10-12, 04:28 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 04-10-12, 04:29 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 04-11-12, 04:53 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 04-12-12, 04:49 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 04-15-12, 05:03 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 04-16-12, 05:44 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 04-17-12, 06:09 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 04-18-12, 06:28 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 04-19-12, 04:31 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 04-22-12, 04:15 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 04-23-12, 04:03 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 04-24-12, 05:57 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 04-25-12, 07:12 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 04-25-12, 07:35 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 04-26-12, 04:52 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 04-26-12, 05:02 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 04-26-12, 05:08 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 04-29-12, 05:14 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 04-30-12, 04:50 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 05-01-12, 05:16 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 05-02-12, 05:29 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 05-03-12, 05:33 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 05-06-12, 04:49 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 05-07-12, 04:34 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 05-08-12, 05:19 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 05-08-12, 09:15 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 05-09-12, 05:28 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 05-10-12, 05:21 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 05-13-12, 09:26 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 05-14-12, 08:42 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 05-15-12, 05:10 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 05-16-12, 04:29 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 05-16-12, 08:16 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 05-17-12, 05:07 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 05-20-12, 05:00 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 05-20-12, 05:16 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 05-21-12, 04:55 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 05-22-12, 05:08 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 05-22-12, 10:39 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 05-22-12, 10:42 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 05-23-12, 05:31 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 05-24-12, 05:48 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 05-27-12, 04:32 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 05-27-12, 08:11 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 05-28-12, 04:36 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 05-28-12, 11:30 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 05-29-12, 06:14 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 05-30-12, 04:59 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 05-31-12, 05:00 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 06-03-12, 04:47 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | محمد النيل | 06-03-12, 05:49 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 06-04-12, 04:52 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 06-04-12, 05:18 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 06-05-12, 05:02 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 06-06-12, 04:52 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 06-07-12, 05:58 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 06-10-12, 04:33 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 06-11-12, 04:48 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 06-12-12, 04:39 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 06-13-12, 04:24 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 06-14-12, 04:26 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 06-18-12, 04:30 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 06-19-12, 04:07 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 06-20-12, 04:40 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 06-21-12, 05:08 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 06-24-12, 04:33 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | Shihab Karrar | 06-24-12, 07:09 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 06-24-12, 09:38 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 06-25-12, 04:07 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 06-25-12, 04:22 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 06-25-12, 09:41 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 06-26-12, 04:35 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 06-27-12, 04:51 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 06-28-12, 04:30 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 07-01-12, 05:32 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 07-03-12, 04:34 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 07-03-12, 04:41 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 07-03-12, 06:00 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 07-04-12, 04:34 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 07-05-12, 05:13 AM |
|
| |
الكيك
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست