|
|
 Re: فتوى عدم التصويت لسلفا كير ... رئيساً للجمهورية .... (Re: Dr Salah Al Bander)
|
فتاوى الانتخابات..!!
الفتوى التي نشرتها جريدة «الوطن» يوم 21/8/2008م، لأحد الفقهاء المشهورين بالحديث عبر وسائل الإعلام، يحرم فيها على المسلم ان يعطي صوته في الانتخابات لغير المسلم، وجدت صدىً واسعاً في الشارع السوداني.. لا لاعتبارها الديني، وانما لاعتبارها السياسي، وتوقيتها مع قرب وقت الانتخابات، من باب الدعاية. وعدم الصدق في هذه الفتوى لا يعي أحداً .. لأنه بموجب اتفاقية السلام، قد قبل المسلمون في الشمال، بما فيهم هذا الشيخ، صاحب الفتوى، ان يصبح رجل غير مسلم نائب رئيس الجمهورية، وفي حالة غياب السيد رئيس الجمهورية، مثل سفره الحالي الى تركيا، يصبح هذا الرجل غير المسلم، المسؤول الأول عن البلاد العباد، وراعي الرعية، بما فيها وزارة الأوقاف، التي تعين هؤلاء الأئمة الوعاظ، الذين ينشرون مثل هذه الفتاوى العجيبة .. فاذا كان الإسلام لا يقبل التصويت لغير المسلم ليصبح حاكماً، فهل يقبل أن يكون حاكماً بغير تصويت؟! فلماذا تحدث الشيخ عن التصويت، ولم يحدثنا عن رأي الإسلام في مصالحة غير المسلمين، والقبول بهم بصفتهم حكاما للمسلمين ؟! وهل يأتمر صاحب الفتوى ورؤساؤه في الشؤون الدينية والاوقاف بتوجيه هذا الحاكم غير المسلم ويطيعونه، ثم يحدثوننا بعدم جواز التصويت له ؟!
أما من حيث الفهم الديني الصحيح، القائم على أصل الإسلام، فإن هذه الفتوى باطلة تماماً، وهي دلالة كبرى على مبلغ جهل هذا المفتي بحقائق الدين، وبالعصر الذي يعيش فيه.. وبطلان الفتوى يجيئ من افتراضها ما لا يصح عقلاً ولا نقلاً. لأنها تفترض أن صفات الصدق والأمانة والنزاهة والمعرفة والخبرة والنهوض باعباء المسؤولية، لا يمكن ان تتوفر في غير المسلم. ولذلك يجب الا نختاره ليتولى أمور حياتنا، هذا بينما دلت التجربة العملية، ان هنالك كثيراً من غير المسلمين، أكفأ وأقدر من جميع النواحي الفنية، والخلقية من المسلمين.. بل لعلَّ هذه هي الصفة الغالبة الآن، بسبب انحطاط المسلمين، ومفارقتهم لدينهم.. وهذا الحال الذي عليه المسلمون، ظلوا يتراوحون فيه منذ وقت بعيد، حتى ظهر في ابلغ صوره، على عصرنا الحاضر.. فحين زار الإمام محمد عبده بريطانيا، في مطلع القرن الماضي، قال عبارته المشهورة «وجدت في انجلترا الإسلام ولم أجد المسلمين، ووجدت في مصر المسلمين ولم أجد الإسلام» !! فاخلاق المسلمين من الصدق والامانة والنزاهة والمسؤولية التي يستحق بها الافراد تولي المناصب العامة، لم يجدها في بلاد المسلمين، وانما وجدها عند غير المسلمين.
إن أصول الإسلام ترفع القيمة من مجرد العقيدة، الى تحقيق الأخلاق، التي من أعلاها الإيمان بالله، والعمل الصالح .. فبالايمان يحيا الضمير، ويراقب سلوك الفرد. والعمل الصالح هو ما ينفع حياة الناس، وييسر سبل حياتهم. فاذا توفر هذا لفرد، مهما كان اعتقاده، فإنه يجعله من المقربين عند الله !! قال تعالى في ذلك «إن الذين آمنوا والذين هادوا والنصارى والصابئين من آمن بالله واليوم الآخر وعمل صالحاً فلهم أجرهم عند ربهم ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون»، فالذي أمنه الله من الفزع الأكبر بصلاحه، حري بنا ان نعلم انه سيصلح حال البلد، اذا نحن وليناه مرافق الدولة.
ولقد دلت تجربتنا القصيرة في السودان، في حكومة الوحدة الوطنية، بأن حكومة الجنوب قامت اكثر من مرة، بضبط حالات فساد، قدمتها للمساءلة، ووقعت عقوبات عليها، وفصلت بعض كبار الموظفين، واستبدلتهم بغيرهم.. أما حكومة الشمال، فإنها قد اعترفت بالفساد، في مرافق الدولة، على لسان المراجع العام، ولم نسمع بمسؤول كبير اقيل من منصبه، أو قدم للمحاكمة في هذه القضايا !! فأي الفريقين أحق بأن يصوت له المواطن، إذا كان يريد حكماً نزيهاً، حريصاً على مصلحة البلاد، وبعيداً من المصالح الشخصية الضيقة..؟!
وحتى لو كان هذا الشيخ المفتي لا يعرف ولا يقبل الفهم الإسلامي القائم على الأصول، فإن الشريعة الإسلامية، فيما شرحها السلف، ودونوها في كتبهم التي يفترض ان يكون ملماً بها، أباحت الاستعانة بغير المسلمين، في أداء مهام هم أكفأ فيها من المسلمين.. واستدلوا على ذلك باستعانة النبي صلى الله عليه وسلم، بأحد خبراء الطرق من المشركين، في هجرته وابو بكر رضي الله عنه، من مكة الى المدينة. وكان في الدولة الإسلامية من الكتاب والمحاسبين والحافظين لخزائن الدولة، من المجوس والنصارى واليهود. ولو كانت تلك المناصب، في ذلك الوقت، يتم توليها بالانتخاب، لصوت المسلمون من السلف الصالح، لهؤلاء الأكفاء من غير المسلمين، لمعرفتهم بكفاءتهم، ولثقتهم في أمانتهم، وحسن أخلاقهم.
إن هذه الفتوى الجاهلة، لا علاقة لها بالإسلام، لا من قريب ولا من بعيد.. وانما هي محور من محاور استراتيجية المؤتمر الوطني، لكسب الانتخابات.. ولعلنا كلما يقترب وقت الانتخابات، سنسمع للمزيد من مثل هذه الفتاوى، التي تستغل العاطفة الدينية للبسطاء من المواطنين، لتسوق لهم تجارة المؤتمر الوطني البائرة.. فالمساجد ستستغل في الفترة القادمة أسوأ استغلال، باعتبارها منابر دعاية للمؤتمر الوطني، وستدعو المصلين، للتصويت لممثلي المؤتمر الوطني صراحةً وتلميحاً، وستربط مساندة المؤتمر الوطني في الانتخابات بالمجاهدة في سبيل الله، وربما أنذرت من لا يصوت للمؤتمر الوطني، بالهلاك في نار جهنم !! وأسباب التركيز على المساجد عديدة، منها توفر الجمهور، إذ لو أعلن المؤتمر الوطني لندوة سياسية، لما حضرها عشر المصلين لصلاة الجمعة في مسجد صغير. ومنها ان المسجد يتم فيه الاستماع، ولا تحدث فيه الأسئلة والاعتراض والحوار. ومنها ان التكلفة لا تقع على الحزب، وانما يدفعها دافع الضرائب، الذي ينفق من خلال الضرائب والزكاة، على هذه المرافق العامة. ومنها انتشار المساجد في كل مكان، مما يسهل الوصول لمعظم المواطنين.
. إن الفتنة الدينية سلاح خطير، مزق العديد من الدول، وهو يمكن أن يمزق السودان، اذا لم يتعاون العقلاء على إبعاد النعرة الدينية من الحياة السياسية. ولا بد للحركة الشعبية ان تصر على ابعاد المساجد ورجال الدين من لعبة الانتخابات أو السماح بفرص متكافئة لآراء أخرى، تصحح ما يقال في المساجد، من نفس منابر المساجد. وذلك لأن المساجد ليست ملكا للجماعات الإسلامية، وانما هي ملك لكافة المواطنين.. كما يجب ان تعطي فرصة مماثلة، لرجال الدين المسيحي ورجال الأديان الوثنية العديدة بالحديث عن السياسة في الكنائس والمعابد واماكن التبشير والأحياء التي يعمرها كافة معتقدي مختلف الاديان الموجودة في السودان.
في المنتدى الذي أقامته صحيفة «أجراس الحرية»، يوم الخميس الماضي، حول حقوق غير المسلمين في العاصمة القومية، تحدث رئيس مجلس الكنائس، عن ما يعانون من مشاكل داخل العاصمة، إذ لم يصدق لهم ببناء كنائس جديدة، ونزعت عنهم الأرض التي خصصت لهم مقابر لغير المسلمين. ومنعوا من التبشير في الاماكن العامة. ويتم الاعتداء عليهم من قبل الشرطة، ويجري اعتقال النساء غير المسلمات، اللاتي يتهمن بيع الخمور البلدية، مع ان ذلك العمل ليس حراماً في دينهن، ولم توفر لهن الدولة فرصاً افضل لكسب العيش. كما ان مفوضية غير المسلمين، التي وضعت لمنع تضرر غير المسلمين من تطبيق الشريعة في العاصمة القومية، مكونة من 28 عضواً، منهم خمسة فقط غير مسلمين !! وفيها بعض الإسلاميين المتطرفين المعروفين، ولذلك لم تتصدَ للفتاوى التي هاجم فيها أحد الشيوخ مِنْ قَبْل الحركة الشعبية، أو معرض الكتاب المسيحي. ومنذ انشائها، لم تتبنَ أية قضية لترفع الظلم الواقع على غير المسلمين، في العاصمة القومية.
http://www.alsahafa.sd/Raay_view.aspx?id=53696
|
|
 
|
|
|
|
|
| العنوان |
الكاتب |
Date |
 فتوى عدم التصويت لسلفا كير ... رئيساً للجمهورية .... | Dr Salah Al Bander | 10-06-08, 09:27 PM |
| Re: فتوى عدم التصويت لسلفا كير ... رئيساً للجمهورية .... | Nazar Yousif | 10-06-08, 09:50 PM |
| Re: فتوى عدم التصويت لسلفا كير ... رئيساً للجمهورية .... | Dr Salah Al Bander | 10-06-08, 10:07 PM |
| Re: فتوى عدم التصويت لسلفا كير ... رئيساً للجمهورية .... | ASHRAF TAHA | 10-06-08, 10:22 PM |
| Re: فتوى عدم التصويت لسلفا كير ... رئيساً للجمهورية .... | صلاح الفكي | 10-06-08, 11:16 PM |
| Re: فتوى عدم التصويت لسلفا كير ... رئيساً للجمهورية .... | jini | 10-07-08, 01:09 AM |
| Re: فتوى عدم التصويت لسلفا كير ... رئيساً للجمهورية .... | محمد احمد عثمان | 10-07-08, 05:00 AM |
| Re: فتوى عدم التصويت لسلفا كير ... رئيساً للجمهورية .... | jini | 10-08-08, 10:37 PM |
| Re: فتوى عدم التصويت لسلفا كير ... رئيساً للجمهورية .... | على تاج الدين على | 10-09-08, 09:17 PM |
| Re: فتوى عدم التصويت لسلفا كير ... رئيساً للجمهورية .... | HAYDER GASIM | 10-09-08, 10:18 PM |
| Re: فتوى عدم التصويت لسلفا كير ... رئيساً للجمهورية .... | adil amin | 10-10-08, 04:06 PM |
| Re: فتوى عدم التصويت لسلفا كير ... رئيساً للجمهورية .... | Dr Salah Al Bander | 10-12-08, 02:32 PM |
| Re: فتوى عدم التصويت لسلفا كير ... رئيساً للجمهورية .... | humida | 10-12-08, 02:35 PM |
|
| |
Nazar Yousif
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست