أصلو ما حصل فى زول من المحيط للخليج شاف الهلال يوم 29 رمضان .. ثم ويرونه بوضوح تام يوم 29 شعبان, ولو قالو ليهم تحروه يوم 28 شعبان بروضو حيشوفوهو .. والحال كذلك حقو الواحد يحسم موضوع انو رمضان ده 30 يوم وخلاص ..
كل عام وانت بخير يا فرده .. والعفو ياخ ..
08-17-2012, 06:19 PM
وليد التلب وليد التلب
تاريخ التسجيل: 04-22-2009
مجموع المشاركات: 4004
Quote: لكن باقي ليك عيالنا ديل لما يكبروا حيشتغلوا بخياراتنا دي زمنهم زمن صعب خلاص !!
دا البخوفنا ...
ان شاء الله ياخي -بركة العيد وخواتيم الشهر دا- يكون حظهم وخياراتهم احسن منا بؤس خياراتنا دي ياخ!
شهوة لبلاد تطالب ابناءَها باقل من الموت جيلا فجيلا وفيها من الوقت وقتٌ نخصصه للخطايا الحميمه والغلط الادمى البسيط وزحزحةِ الافتراض البطوليِّ عنّا قليلا فمسكينةٌ أُمَّةٌ حين تحتاج كلَّ البطولات من كلِّ أبنائها وتعيش الحياةَ قتيلا قتيلاً
شهوةٌ لبلاد تقل الاناشيد فيها وفيها نعود الى نمنمات احتياجاتنا العابرات بلا خجل او ندم
----------
يا ولي سيبك من من التواتة و النجوم جيب التلاليب ديل وتعالوا للجداويات ديل .. بس من اسي نحنا شرطنا انو التليب حتمن ولا بد انو يكون رافضي .. بس الاولو شرط اخرو نور .. لانو (وجن) دي السلفيين ديل ياهم المطلعنها لينا ناشز بي طريقتم دي
08-18-2012, 02:35 AM
AMNA MUKHTAR AMNA MUKHTAR
تاريخ التسجيل: 07-31-2005
مجموع المشاركات: 13702
اجمل التهانى والتبريكات للأعزاء هنا .. وفعلا يا عبدالحى ووليد ما حصل سمعنا بالتسعة الآواخر ؟! والمسألة دى خطيرة جدا لارتباطها بأيام مقدسات فيهن التزام كبير وأحداث عظيمة !!
مسألة الاجزاء دى ما عارفها لكن كنت أعتقد أنها تقسيم متأخر دونما نمط محدد أو أهداف واضحة .. فلو زول ينورنا بالمسألة دى يكون ما قصر .. ولا شنو يا دكتور محمد قرشي عباس ؟!
..
كان ممكن يكونن 60 جزء يا عبدالحى .. وكان يادوبنا فرغنا من ليلة النصف من رمضان !!
Quote: مسألة الاجزاء دى ما عارفها لكن كنت أعتقد أنها تقسيم متأخر دونما نمط محدد أو أهداف واضحة .. فلو زول ينورنا بالمسألة دى يكون ما قصر .. ولا شنو يا دكتور محمد قرشي عباس ؟!
ضبعنا الوسيم .. كلامك صاح .. بس كان في أنماط و أهداف متعدده لتقسيمات كتيرة إنتصر منها البنستخدمه ده في نهاية الأمر ..
Quote: أما التحزيب الموجود اليوم في المصاحف فليس هناك جزم بأول من وضعه واختاره ، ولكن الذي ينقله بعض أهل العلم أن واضعه هو الحجاج بن يوسف الثقفي المتوفى سنة (110هـ) ، وأن مناط التقسيم فيه كان على عدد الحروف . قال شيخ الإسلام ابن تيمية – كما في "مجموع الفتاوى" (13/409) - : " قد علم أن أول ما جُزِّئَ القرآن بالحروف تجزئةَ ثمانية وعشرين ، وثلاثين ، وستين ، هذه التي تكون رؤوس الأجزاء والأحزاب في أثناء السورة ، وأثناء القصة ونحو ذلك ، كان في زمن الحجاج وما بعده ، وروي أن الحجاج أمر بذلك ، ومن العراق فشا ذلك ، ولم يكن أهل المدينة يعرفون ذلك . وإذا كانت التجزئة بالحروف محدثة من عهد الحجاج بالعراق ، فمعلوم أن الصحابة قبل ذلك على عهد النبي صلى الله عليه وسلم وبعده كان لهم تحزيب آخر ؛ فإنهم كانوا يقدرون تارة بالآيات فيقولون : خمسون آية ، ستون آية ، وتارة بالسور ، لكن تسبيعه بالآيات (يعني تقسيم القرآن إلى سبعة أقسام بالآيات) لم يروه أحد ، ولا ذكره أحد ، فتعين التحزيب بالسور " انتهى.
الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة
قيقراوي
ود الخليفه
وليد التلب
محمد قرشي عباس
محمد حيدر المشرف
عبد الحي علي موسى
شهاب الفاتح عثمان
AMNA MUKHTAR
وضاحة
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست