|
|
 صورة سيسيل الفرنسية ترتدي بنطلون جينز (زي فاضح بلغة النظام العام)
|
سيسيل ديفلو وزيرة الإسكان الفرنسية ورئيسة حزب الخضر الفرنسي في طريقها من المواصلات العامة إلى اجتماع مجلس الوزراء وهي ترتدي الجينز الذي اثار لغطًا بين مؤيد ومعارض ...
من التعليقات: أنها تمثل الشعب ويجب أن تفرق بين ملابس عطلة نهاية الأسبوع وملابس اجتماع مجلس الوزراء ..
أيضًا: أحييها على لبس الجينز لو كان قد "صنع في فرنسا" ...
(هذا البوست ردًا على كل بوستات الناظر هشام هباني!)
,,, المهم ....
|
|
  
|
|
|
|
|
|
|
 Re: صورة سيسيل الفرنسية ترتدي بنطلون جينز (زي فاضح بلغة النظام العام) (Re: خضر الطيب)
|
يا تبارك أخوى سيسيل دى:
عامت وانتنت زي بانة
ساقيها الندى ورويانة
القلل صبرنا وآزانا
شفت عيوني في سيقانا
تعالوا وأسمعوني خبارا
المن النسيم تتضارى
سديرا عام في الدارة
وخلت ناس فلانة حيارى
دى لو عاينت ليها ساى ناس النظام العام بيقولو ليك شروع فى الزنا
هههههههههههههه
وسلم لى على آمنة الفى الضمير مازيانا
وانا بعتبر نفسى محظوظ عشان شفت الشافا
ههههههههههه
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: صورة سيسيل الفرنسية ترتدي بنطلون جينز (زي فاضح بلغة النظام العام) (Re: يازولyazoalيازول)
|
يا هشام ازيك يا ود امي ... ومشتاقين يا اخي ...
الميرم آمنة مختار "كنداكة" من طراز خاص جدًا ...
رغم ردود افعالها العادية في خصوماتها وانفعالتها ... إلاّ أن عمق الفكر واختلافه لا يفارق ذهنها الحاد ...
لم يغبّش رؤيتها رغد العيش وتميّز بنات المركز ... ولا أثنت شكيمتها السجون وصولات وجولات القهر والإستبداد التي تشنّ ضد بنات الهامش ...
وهي خضراء كأمّي زي ما قال الصادق الرضي ...
دي الحاشاها ما خبّارة ...
براي بجيد اوصافها ...
... المهم ...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: صورة سيسيل الفرنسية ترتدي بنطلون جينز (زي فاضح بلغة النظام العام) (Re: تبارك شيخ الدين جبريل)
|
| Quote: واحدين قالوا شفنا الشافها ... ما شفتوها يا خِلاّني ... |
طيب التحايا تبارك والربع .
لقد سحرتني هذه السيدة بجمالها ورقيّها الأخلاقي الذي جسّد لي مقولة هوبز العا########ي ( المجتمع المدني مقابل الطبيعة ) ، فقد تجسّدت فيها هذه المقولة شكلاً ومضموناً، ففي الشكل تأخذ بمجامع قلبك هذه الرشاقة المصنوعة وذلك العنق الدقيق الأسطواني مما يهبك قوة في الخيال فتتجرأ بالقول يقيناً بأن لها فخذين اسطوانيين داخل هذا الجينز الذي يحيطهما بكل عناية وأتساق .
أما في المضمون فوجودها في الوزارة ولبسها مما يلبس عامة الناس ثم نزولها من المواصلات العامة وحده يكفي دليلاً على النصر الذي حققه العقل في صراعه المرير مع الطبع المجبول .
أغتنم هذه السانحة لأؤكد لأخوتي في الديانة المحمديّة ضرورة التعامل مع الطبيعة بآليّات عمليّة تدفع الإنسان للتخلّي عما جبل عليه من طبع يضر بأخيه الإنسان وبيئته التي فيها معاشه وتطوره وازدهاره ومن أهم هذه الآليّات ما قاله الأستاذ محمود ( المجتمع الصالح أفضل وسيلة لإنتاج الفرد الصالح ) ولكي نصنع هذا المجتمع الصالح لا بد من توزيع القوة بالتساوي فاختلال ميزان القوة أكبر مصنع لإفساد المجتمع والفرد وحبها أي القوة من الطبع المجبول، ولم تتوصل عقولنا لمعرفة نوزِّع بها القوة بالتساوي حتى تاريخه افضل من الديمقراطية ، فهذه السيدة ليست من أولياء الله الصالحين ولا تتهجد في الثلث الأخير من الليل ، ولكنها ضُبطت ودُفعت بهذا المجتمع الحر الشفاف فأخرجها كما ترون، وقولي هذا لا ينفي عن هذه المجتمعات العيوب والنقائص ولكنه يؤكد على أن قاعدتهم العريضة تعيش الحد الأدنى من الأخلاق وهو العدل الذي يشمل المساواة، كما عانقت طلايعهم خلق التسامح، أما نحن فما زلنا بعيدين عن بلوغ هذا الشأو فالظلم هو ما يصبغ مجتمعاتنا من أفغانستان وأندونيسيا الى المغرب وموريتانيا تمارسه القاعدة العريضة كل آنٍ وحين وظل حظ طلايعنا من ذلك المجاهدة في أن يستقر حالهم على عدم ممارسته فيحققوا مرحلة ( neutral) ، علماً أنهم ( الغربيين ) يتقدموننا في السيرورة وبلا تجارب سابقة تتقدمهم ونحن خلفهم ونملك تجربتهم ، كما يؤكد نجاحهم المحقق الذي يتجه صوب المطلق على أهمية استخدام العقل في مقابل ما جبلنا عليه من طبع نذمه وننكره ثم نطيعه ونحقق رغائبه ، لذلك نحسب أن مراكبهم قد أشرعت على مياه النهر الجاري وما زلنا نتخبط في تتبع المجاري الموسميّة ( القوميّة ،الشيوعيّة ، الكيزانية ، والوهابية ، .... وديل متوقعين بعد الكيزان ) التي تتقطع بنا كل حين .
أبو حمــــــــــــــــــــــــــــد
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: صورة سيسيل الفرنسية ترتدي بنطلون جينز (زي فاضح بلغة النظام العام) (Re: عثمان عبدالقادر)
|
عثمان عبدالقادر ... لك الشكر على حقن المفترع هذا ... بشيء من تسمية الأشياء بمسمياتها ...
لقد تركت مجتمعاتنا العقل وتبعت نزعاتها الإستقتطابية منذ زمان يتجاوز مقدم الأنبياء بالسؤال السرمدي" أفلا تعقلون؟" ... فما كان منهم سوى قتل النبيين وقتل فكرتهم العاقلة ... ثم ترديد نصوصهم في دهاليز الكهنوت المقدس بتغييب كامل للعقل "كالحمار يحمل أسفارا" ... هذا هو ما وجدنا عليه آباءنا ... وهو ما يريدنا رصفاءنا أن نتّبع ...
ولكنا أردنا أن نتبع العقل ... ونركب تلك الموجة الخضراء السابحة نحو الأمام في نهر التاريخ ... وأشرعتنا مفردة جنبًا إلى جنب مع اشرعتهم ... نبني ونخلق ونبدع من العمل الصالح مثلما بنوا وخلقوا وابدعوا .... ونلبس الجينز ونركب المواصلات ونأكل ونشرب ولا نسرف ... إن الله لا يحب المسرفين ... ولا البيئة تحبهم ولا الطبيعة ... ولا نحبهم نحن في حزب الخضر ...
هذا الحزب نريده نافذةً على المستقبل الذي يمحو الفروقات بيننا وبينهم ... ويجعلنا أفضل من الحاضر ... باستحضار افضل مافي التجربة الإنسانية ... والعقل الإنساني ...
... المهم ....
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: صورة سيسيل الفرنسية ترتدي بنطلون جينز (زي فاضح بلغة النظام العام) (Re: قيقراوي)
|
يا قيقا .... الست القائل:
Quote: ما بتبارك لي و بتماضر ذاتو، مالك يا عمك .. اللوم بجي بالغفلات!
اخوك طالعة في راسو انو فرنسي جداً جدن جدن .. حتى آدم همسلف |
انا البيدخلني بوست عنوانو merci beaucoup شنو؟ ... عمومًا اجتمعنا انا وتماضر وقررنا قرارات حا نعلن عنها في حينها ...
تعرف انا السبب الخلاني افتح البوست دا ... قرار الحكومة الفرنسية الجديد الانسحاب المبكر من افغانستان ... والجهجهة الجهجهوها لى للامريكان هنا ... كنت داير توقعات واضحة للتغيير في الدور الفرنسي في مشكلة دارفور عن طريق نسيبنا الرئيس التشادي ... عشان دور فرنسا في مالي والكاميرون اختلف ...
الغرض الأساسي من البوست طبعًا ... انو نشتت عيش لى آمنة مختار ... عشان تتراجع عن فكرة الإستقالة من حزب اسستو بى مجهود رهيب ...
(برضو مدخل لى نقد حكم الرجم الاصدرو القاضي شبو في امبدة ... ومشكلتنا القانونية السرمدية مع تضاريس اجساد النساء!!!)
... المهم ....
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: صورة سيسيل الفرنسية ترتدي بنطلون جينز (زي فاضح بلغة النظام العام) (Re: تبارك شيخ الدين جبريل)
|
Quote:
يا قيقا .... الست القائل:
|
بلحيييييل
-------
هاك الخدار دا
Quote:
زعيمة الخضر سيسيل دوفلو الثلاثينية، قد تكون دخلت تاريخ البيئويين الفرنسيين، بتثبيتها الأخضر الفرنسي، الحزب الثالث في المشهد السياسي. الـ 12.3 في المئة التي نالتها لائحتها، بعد المحاولة الأولى في الأوروبيات، حيث كادت تتجاوز فيها شعبية الاشتراكي، وقاعدته الانتخابية، عندما اقتربت من 16 في المئة.
|
برضو تقول لي بنطلون!؟
Merci beaucoup mon ami
ميخسي بوكو مون آمي
الرسم العربي عشان صحتكم النفسية ؤ كدا
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: صورة سيسيل الفرنسية ترتدي بنطلون جينز (زي فاضح بلغة النظام العام) (Re: Amin Salim)
|
| Quote: مافي كلام يا تبارك، أمونة ملت الجينز كما ينبغي ؛) |
انت مش سمعنا بيك قالوا عرست؟
تاني المقابضة ليك شنو؟ 
_________________
يا قيقا الفرنسيين عصروا الامريكان عصرة السواد ... في الآخر اتفقوا انو المخارجة من افغانستان 2014 ... "ميت رومني" فرحان وماسك القصة على اوباما ... قال دا انسحاب لاسباب سياسية ... لو الرئيس داير ينسحب مفروض القرار يجيهو من الجيش في الميدان مش من فرنسا ... وسيسيل لا تزال تركب المواصلات العامة ...
يجوك ناس "وجع القلب" يقولوا لينا الفرنسيات ما بيشيلن شعر اباطاتهن بالحلاوة وما بيدلكن وحاجات تانية ...
(لامن قريت "بلحيييل" دي طويييلة ومعاها قشة في السنون ... قربت اعلن قرارات الإجتماع المغلق!)
... المهم ....
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: صورة سيسيل الفرنسية ترتدي بنطلون جينز (زي فاضح بلغة النظام العام) (Re: تبارك شيخ الدين جبريل)
|
(جنز) كلاماتكم دي زاتو ما معاكم .. مدخلي غير خالص
اللبس حاجة شخصية جداً .. بيريود
وذاتو نحن الشعب الفرنصي الفضل دا اعمق من سطحية المهزومين نفسياً الما لقوا غير (الخضرة) في الضفة وشوق النسيم المار ينتقدوها .. ومسكوا في مجرد (بنطلون)!!
------
دا من ناحية ..
ومن ناحيتن اخرى ..
لو كنا من الغابات حقاً لما تركت جموع الناس هذا العسكر المأجور يرفل في الخضار باسمنا
لكنا كما يبدو هجيناً نيئاً لتلاحم الغابات و الصحراء!
شفت وضعنا معقد كيف (بريشة د.تاج السر جعفر)؟
اضم صوتي لسوط طبارك هنا
مع احترامنا لقرار العزيزة امنة مختار .. بديلك اخضر شقيش ما تقبلي
Quote:
(لامن قريت "بلحيييل" دي طويييلة ومعاها قشة في السنون ... قربت اعلن قرارات الإجتماع المغلق!)
|
شوقتني لمقرار مؤتمر القضايا المصيرية دا
عايزين نعرف الكاتلنا شنو!؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: صورة سيسيل الفرنسية ترتدي بنطلون جينز (زي فاضح بلغة النظام العام) (Re: قيقراوي)
|
Quote: شوقتني لمقرار مؤتمر القضايا المصيرية دا
عايزين نعرف الكاتلنا شنو!؟ |
انت تتبارك وتتماضر ساي؟ ... ناسي "المنتظر"؟
______________________
القالت سيسيل ما بتعرف هدوم الشغل من هدوم العيد دي وزيرة الإسكان القبلها ... قبلها وحّدها ... اظنها DUP .... يا سيدي الحسن ...
بالجينز تصافح (مصافحة وليس صفاح يا كوستاوي) نيكولاي ساركوزي ...
... المهم ....
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: صورة سيسيل الفرنسية ترتدي بنطلون جينز (زي فاضح بلغة النظام العام) (Re: Abdel Aati)
|
صوًت في الانتخابات الماضية لحزب الخضر الاسترالي..و كانت اكبر غلطة!
تحالفوا مع العمال و شكلو حكومة كارثة!
في الاقتصاد لا يفقهون شيئاً...غير الانفاق غير الرشيد
في المجتمع ..همهم الاكبر اباحة زواج المثليين!
في السياسة الخارجية..مستعدين لشن حرب ضد اليابان لمنعها من صيد الحيتان!
تاني أحرار بسسسسس!! (احرار تعادل محافظين في بريطانيا تعادل جمهوريين في امريكا)
...
بخصوص موضوع البوست: تبارك بوستك دا كان شافوهو بني (سلف) في المنبر دا بيقيموا عليك حد الرجم!!!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: صورة سيسيل الفرنسية ترتدي بنطلون جينز (زي فاضح بلغة النظام العام) (Re: تبارك شيخ الدين جبريل)
|
لمحة تعريفية بحزب الخضر السوداني تلخص المبادئ المتفق عليها ... صاغتها الأستاذة آمنة مختار في مراحل التأسيس الأولى:
البرنامج والاتجاه السياسي :
* السياسة الخضراء :
ايمانا منا ورغبة فى أن تسود قيم الحرية والديمقراطية والعدالة الاجتماعية واحترام البيئة فى المجتمع السودانى (ككل لا يتجزأ )، ورغبة في تعزيز أسس النظام الديمقراطي المعاصر القائم على أساس احترام حقوق الفرد والاعتراف بحرياته المدنية السياسية والاقتصادية والثقافية المنصوص عليها في الإعلان العالمي لحقوق الإنسان وبهدف الارتقاء بأداء مؤسسات المجتمع المدنى تم إعداد البرنامج السياسي لحزب الخضر السودانى كمنهاج عمل يستند الى مبادئ( السياسة الخضراء ) التى تشمل احترام قيم الحرية والعدالة الاجتماعية واحترام البيئة ، والخيار الديمقراطى كنظام حكم اتفقت عليه أمم العالم الحرة ، والحض على الحراك السلمى لتغيير الحكم ( ما استطعنا الى ذلك سبيلا ) ، وذلك بما يتفق مع نص وروح الإعلان العالمي لحقوق الإنسان ، والحرص على تضمين هذه المفاهيم فى الدستور السودانى الدائم الذى نطالب بأن يتم وضعه تحت ظل نظام ديمقراطى سليم .
المبادئ العامة لحزب الخضر السودانى :
يسعى حزب الخضر السودانى إلى تنفيذ منهاجه السياسي من خلال المنطلقات التي تمثل مبادئ حركة الخضرالعالمية الأساسية :
* الحكمة البيئية :
وتعنى احترام أمنا (الأرض ) والعمل على حمايتها من التلوث والاضرار بها كهدف أولى بما يحقق تناغم الانسان مع البيئة والكون ومزجها بالمبادئ الانسانية النبيلة فى سبيل سلام عالمى أخضر.
يسعى الحزب الى العمل على اعادة وحدة السودان أرضاً وشعباً وحماية استقلاله وسيادته.ملتزماً بمبادئ الدستور الديمقراطى المتفق عليه
ويتبنى الحزب الى مبادئ حركة الخضر العالمية النبيلة ، ويسعى الى تنزيلها على أرض الواقع السودانى ، ويؤمن بعالمية هذه المبادئ التى يمكن أن تتبناها أى أمة وأى دولة وبما ينسجم وظروفها الخاصة. وطبيعة مجتمعاتها .
* العدالة الاجتماعية :
يفتح الحزب أبوابه لكل المواطنين على قاعدة المواطنة والهوية السودانية ، ويسعى خاصة لاجتذاب الشباب والنساء ،والفئات المهمشة عرقيا وثقافيا ..,البعيدة عن المشاركة السياسية .وذلك سعيا منا الى خلق سودان جديد قائم على قيم الحرية والعدالة الاجتماعية والحقوق الأساسة للانسان التى نصت عليها المواثيق الدولية ، وعلى مبدأ المساواة بين كل فئات ومكونات المجتمع السوداني عرقيا ونوعيا ..
وتكريس التمييز الايجابى لصالح الفئات مهضومة الحقوق .
* الديمقراطية التشاركية :
يؤكد الحزب على اختيار الديمقراطية كخيار أمثل لتبادل سلمى للحكم فى السودان ، كذلك يؤمن بسمو مبدأ الحرية الفردية سياسيا واقتصاديا وبالدور الفاعل للتعددية الحزبية، وبدور النقابات ومؤسسات المجتمع المدني وتوسيع دائرة المشاركة العامة لكل الموطنين في إطار من احترام حقوق الإنسان وتعزيز الحريات العامة ومبادئ الشفافية في العمل السياسي.
ويؤكد الحزب على ضرورة تطبيق الديمقراطية في الحياة الداخلية للحزب بشكل كامل وفعال، وبأن الأحزاب المعاصرة التي لا تبنى على أسس الديمقراطية لا يكتب لها البقاء والاستمرار.
ويؤمن الحزب بأن أبناء السودان الكبير شماله وجنوبه شرقه وغربه ووسطه ، بمختلف أعراقهم ودياناتهم ومذاهبهم ولغاتهم وألوانهم، أنما يشكلون أمة واحدة مستقلة وأن وحدة البلاد بكل ما تشمله من معان هي ثابت لا يمكن تغييره أو المساس به مهما كانت الظروف السياسية .
لذلك يسعى الحزب الى حق تقرير المصير لكل أقوام السودان ..وذلك لتحقيق وحدة حقيقية قائمة على التراضى واحترام التنوع ، وليس تكريسه .
* اللا عنف :
يؤمن الحزب بمبدأ الحراك السياسى السلمى والتداول والتغيير السلمى للسلطة ( ما استطعنا الى ذلك سبيلا ) .
* الاستدامة :
لاستدامة تحقيق وتطوير هذه الأهداف .. يسعى الحزب إلى تحقيق التنمية الاقتصادية ورفع مستوى معيشة المواطنين في إطار صارم يضمن العدالة الاجتماعية ويعتبرها أساسا لازما تبنى على قاعدته أي خطط للتنمية ، باعتبار ان ( التنمية المتوازنة ) هى من السبل الأساسية لازالة الاحتقان والعنف من المجتمع السودانى .
لذلك يؤمن الحزب بإطلاق المبادرات الخاصة في مجال النشاط الاقتصادي في إطار دور إشرافي ومؤسسي للدولة الديمقراطية يمنع الاحتكار ويراقب هامش الربح لأي نشاط بما يضمن تأمين وصول الخدمات الأساسية للمواطنين وتأمين كافة الحقوق الأساسية التي نص عليها الإعلان العالمي لحقوق الإنسان وتحقيق التوازن بين مصالح الفرد والمجتمع.
يؤمن الحزب بأهمية التغيير الثقافي وتكريس قيمة التنوير والعلم كشرط لتحقيق التقدم
وكسبيل حضارى لتكريس الأمن والازدهار .
* احترام التنوع :
احترام الخصوصية السودانية القائمة التى تتميز بالتعددية العرقية والثقافية والدينية ، وكذلك الحض على احترام النوع الانسانى ككل بغض النظر عن التصنيفات غير الانسانية التى جعلت من ( المواطنة ) سلما له درجات ..
،لذلك يصر الحزب على العمل على الغاء التمييزين النوعى والعرقى .
.
والى سن قوانين تجرم المصطلحات العنصرية البغيضة التى تهدد السلام الاجتماعى ..
على لا نغفل كذلك احترام التنوع والتفرد للمجموعات الاجتماعية السودانية المختلفة وأن يكون الوطن وعاءا جامعا للتراث والثقافة السودانية الثرة .
لذلك يتبنى الحزب مبدأ أن الدولة المدنية القائمة على الأسس العلمانية ، تحكمها مبادئ المواطنة والمساواة، وتحترم كافة الأديان والعقائد وتؤمن بحرية ممارسة الشعائر والطقوس الدينية لجميع الأديان والمذاهب ، شرط أن لا يسم الطابع الدينى المجتمع بصورة سافرة ، مما يؤدى الى الاحتكاكات والتطرف والتشنج الدينى .
لذلك نعتبر ان ( النظام العلمانى ) هو خيار لا بد منه للملمة الشتات السودانى ثقافيا وعرقيا ودينيا .
كذلك يؤمن الحزب بحرية المؤسسات الحزبية والمدنية حرية مطلقة بغض النظر عن التوافق على أهدافها ومبادئها في العمل السياسي ما دام المواطن سيكون هو الحكم والفيصل فيما بينها وبين غيرها من الأحزاب عن طريق صناديق الاقتراع.
* العلاقات الخارجية :
كذلك يؤمن الحزب بأن المصلحتين الوطنية والحضارية المواكبة لقيم التقدم العلمى والحرية هما القاعدتان الأساسيتان لرسم السياسة الخارجية ومواقفنا إزاء دول العالم وذلك من خلال التفاعل الإيجابي مع العالم بما يحقق المصالح الوطنية ويدعم عملية التقدم الشامل.
.......
* ويعمل الحزب من أجل سودان جديد وعصرى ..على هدى فكر السودان الجديد للزعيم الراحل د. جون قرنق دى مابيور .
الخضر السودانيون
عنهم : آمنة أحمد مختار
عنواننا على الفيس بوك :Green Sudanese
email :[email protected]
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: صورة سيسيل الفرنسية ترتدي بنطلون جينز (زي فاضح بلغة النظام العام) (Re: تبارك شيخ الدين جبريل)
|
Quote:
ونتضامن مع الأستاذة آمنة مختار في محنتها الفيسبوكية الراهنة مع احد الذئاب البشرية هنا:
الفيسبوك يلمك حتى بالمتحرشين بك جنسيا... (فاض الكيل يا هذا ) ..
ونتمنى أن يمر الغزل في هذا البوست بدون "بلاغ تحرّش" ... والعياذ بالله ....
|
هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
طبارك الذى بيده الميزان ..
ما شفت البوست دا إلا الان ..مع إنه نبهنى له أحد الخضر قبل أيام ، لكن كنت مريضة بعيد عنك ..
ما تهرشوا يا جماعة ..صاحب العقل يميز ..
شكرا عل هذه اللفتة البارعة ، والتحية لسيسيل والخضر الفرنسيين ..
وتبا ثم بعدا للسلفيين المساكين ..
وندعو لهم بالشفاااااااااء العاجل ..والرحمة والمغفرة ......:)
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: صورة سيسيل الفرنسية ترتدي بنطلون جينز (زي فاضح بلغة النظام العام) (Re: AMNA MUKHTAR)
|
أرجو من جميع الخضر المساهمة فى حملة أفاز لإنقاذ الكوكب :
Quote: أيها الأصدقاء،
في يومين، يمكن لقادة العالم الموافقة على الخطة التي تمكن وقف تغير المناخ ! الخطة ستنقل تريليون دولار تعطيها الحكومات كل عام للملوثين الى الطاقة المتجددة. كبار الزعماء، بمن فيهم الرئيس اوباما الذي يستضيف G8، اتفقواعلى وقف هذا الدفع للملوثين. دعونا ندفع الرئيس أوباما لقيادة أكبر الاقتصادات في العالم في تحويل هذه الملوثات الى اعانات صديقة للبيئة. وقع هذه الحملة العاجلة:
وقع على العريضة
في نهاية هذا الأسبوع، الزعماء الثمانية الأقوى في العالم سيجتمعون في لقاء قمة G8 حيث يمكن ان يتفقوا على خطة قد توقف حرفيا تغير المناخ!
هذا جنون، لكن حاليا حكوماتنا تعطي ما يقارب 1 تريليون دولار سنويا من أموال دافعي الضرائب لدينا لشركات النفط الكبرى والفحم لتدمير كوكبنا. كبار الزعماء، بمن فيهم الرئيس اوباما الذي يستضيف G8، اتفقواعلى وقف هذا الدفع للملوثين. الآن، واذا طالبناهم بتنفيذ كلمتهم وتحويل هذا المبلغ الضخم الى مجال الطاقة المتجددة، كما يقول الخبراء، يمكننا فعلا من إنقاذ كوكبنا!
ا لأمر بسيط لا يحتاج لتفكير أن القادة وافقوا عليها مسبقا. دعونا ندفع الرئيس أوباما لقيادة أكبر الاقتصادات في العالم في تحويل هذه الملوثات الى اعانات صديقة للبيئة.دعونا ندفع الرئيس أوباما لقيادة أكبر الاقتصادات في العالم في تحويل هذه الملوثات الى اعانات صديقة للبيئة . وقع على العريضة العاجلة و أرسلها للجميع--حملة واسعة الان قد تجبرهم على تحويل الكلام لافعال
http://www.avaaz.org/ar/a_new_plan_to_save_the_planet/?vl
السبب الوحيد الذي يجعل الأموال متدفقة في خزائن شركات النفط الكبرى هي جماعات الضغط التابعة لها الخانقة على حكوماتنا. ولكن اذا كنا طالبنا قادتنا بجعل ضرائبنا صديقة للبيئة، سنقوم زيادة إجمالي الاستثمار العالمي الأخضر بنسبة 400٪ مما يجعل الطاقة الشمسية وطاقة الرياح أرخص من النفط والفحم - في اطار إنقاذ الكوكب من خلال اخراج شركات النفط الكبرى من العمل!
نحن نصل بسرعة إلى نقطة اللاعودة بشأن تغير المناخ، و صدور معاهدة لمنع وقوع كارثة تحتاج لسنوات. لحسن الحظ، يوجد قوة دافعة وراء خطة انقاذ الكوكب هذه. نيوزيلندا والمكسيك وسويسرا تدعو للتوصل الى اتفاق الآن،و واضعي السياسات ومن 20 دولة بما في ذلك الولايات المتحدة والبرازيل والصين أعلنوا للتو عن دعمهم. لقد التزم جميع قادة G8 علنا بإنهاء هذه الإعانات القذرة، والرئيس أوباما الآن يضغط على الولايات المتحدة من أجل تشريع لوقفها.
ان كوكبنا يتعرض للتدمير بمعدل مخيف، وهذه أفضل فرصة لنا لوقفه. الآن وقت للعمل، ولكن بدون تأييد شعبي واسع، سيتمكن الملوثون ذوي النفوذ من المماطلة في المشروع. والامر متروك لنا لمواجهة جماعات الضغط بسلطة شعبية تفوق العادة. لدينا يومين لجعل أوباما يستلم اللقيادة. وقعوا على العريضة:
http://www.avaaz.org/ar/a_new_plan_to_save_the_planet/?vl
لوقت طويل،تم تأخير التقدم في طريق ايجاد حل عالمي لتغير المناخ بواسطة المصلحة الذاتية والأرباح الكبيرة من الفحم والنفط والغاز. وأخيرا أدركت الحكومات أن خفض الدعم سيعود بالنفع على المناخ وتساعد على تحقيق التوازن في الاقتصاد العالمي. اذا تكلمنا الآن، معا، يمكن لحركتنا أن تجبر قادتنا على العمل وتحرير العالم من طغيان الوقود الأحفوري.
مع الأمل،
إيان، جوزيف، أليس، ريكن، دييغو، وكيا وبقية فريق افاز.
لمعلومات أكثر: (في اللغة الإنجليزية)
هانسن: انتهاء لعبة المناخ (نيويورك تايمز):
http://www.thenation.com/blog/167831/congress...ossil-fuel-subsidies
اوباما: يجب انهاء الاعفاءات الضريبية لكبرى شركات الغاز (فايننشال بوست)
http://business.financialpost.com/2012/03/29/...-end/?__lsa=7934943e
اعانات الوقود الأحفوري تزيد الأغنياء غنى (لوس انجلس تايمز)
http://articles.latimes.com/2012/apr/05/opini...l-subsidies-20120404
التخلص التدريجي من اعانات الوقود الأحفوري يمكن ان يؤمن نصف كمية الكربون المستهدفة عالميا (غارديان)
http://www.guardian.co.uk/environment/2012/ja...sidies-carbon-target
|
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: صورة سيسيل الفرنسية ترتدي بنطلون جينز (زي فاضح بلغة النظام العام) (Re: تبارك شيخ الدين جبريل)
|
تماشيًا مع روح البوست ... نطالب حكومتنا في السودان:
1- بتجميد العمل بالقانون الجنائي 1991 تمهيدًا لاستبداله بقانون جنائي دستوري يحترم التعددية وحقوق الإنسان ...
2- إطلاق سراح المعتقلين السياسيين وعلى رأسهم الدكتور بشري قمر الدين وجليلة خميس كوكو مع إسقاط التهم الموجهة إليهم أو تقديمهم لمحاكمة عادلة دون المساس بحقوقهم الدستورية ...
3- معاملة أسرى الحرب حسب معاهدة جنيفا لأسرى الحرب والمعاهدات والمواثيق الدولية وعدم محاولة إعدامهم أو التلويح لهم بذلك ...
4- وهذه المطالبة لحكومتنا وحكومة جمهورية جنوب السودان بالإلتزام بخطوات التفاوض المتفق عليها ووضع المصلحة العليا للشعبين فوق أي مصلحة سياسية آنية ...
5- هذه المطالبة لحكومتنا والجبهة الثورية المتحدة باللجوء لخيار السلام والتفاوض والتعاون مع منظمات العون الإنساني في تقديم المساعدات الملحة للمدنيين المتضررين من النزاع العسكري ...
ونأمل أن تنظر الجهات المعنية لهذه المطالبات بجدية تتناسب مع مسؤولياتها تجاه هذا الشعب ...
... المهم ....
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: صورة سيسيل الفرنسية ترتدي بنطلون جينز (زي فاضح بلغة النظام العام) (Re: تبارك شيخ الدين جبريل)
|
طيفور :
| Quote: لو سهّل الله لي الفوز في إنتخابات الرئاسة السودانية، سوف أكلف رئيسة حزب الخضر السوداني بنفس الحقيبة، وسوف أترقب قدومها بنفس الجينز.. |
وانا أيضا لو سهل لى الله الفوز فى إنتخابات الرئاسة السودانية (فى نظام ديمقراطي حقيقي طبعا ) ، سوف أكلفك بنفس الحقيبة ، وسوف أرتقب قدومك بنفس الجينز...
إنتو ما نفسكم فى مرة رئبسة ولا شنو ..؟!
الرجالة تطير ظاطو ..الجابت لينا الحروب الأهلية والتصفية العرقية والجلد عشان البنطلون .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: صورة سيسيل الفرنسية ترتدي بنطلون جينز (زي فاضح بلغة النظام العام) (Re: MAHJOOP ALI)
|
إعلان إنشاء حزب الخضر السوداني وإقرار برنامجه ونظامه الإساسي
حزب الخضر السوداني
النظام الأساسي للحزب ولوائحه الداخلية
الجزء الأول
تصدير :
نسبة لإهمال الدولة السودانية للتنمية الحقيقية لإنسان وأرض السودان ، استدعت الحاجة قيام كيان سياسي يهتم بالأرض والإنسان معا سعيا لتحقيق التنمية المستدامة التى تضمن تنمية الإنسان وبيئته معا ، وذلك لن يكون إلا عبر حرية النشاط السياسي تحت ظل نظام ديمقراطي تشاركي إجتماعي سليم .
المادة الأولى
- التسمية : حزب الخضر السوداني .
- النشأة ومكان الميلاد : الخرطوم / 20 أكتوبر 2011م
- المقر ومجال النشاط : الخرطوم عاصمة دولة السودان / مجال النشاط كامل الأراضى السودانية .
- الشعار الرئيسي : حرية – ديمقراطية – عدالة إجتماعية – سلام – وحدة قائمة على أسس جديدة .
- شعار جانبي : إنسان عالمي فى عالم لا يعرف الحدود .
المادة الثانية :
تعريف الحزب :
حزب الخضر السوداني حركة سياسية إجتماعيه تدافع عن الانسان و البيئة والقانون في السودان ، وتهدف الى الحفاظ على بيئة الوطن الطبيعية والاجتماعية للأجيال القادمة - و التوزيع العادل للسلطة و الموارد - والعدالة الاجتماعية .
وتنظيم سياسي ديمقراطي يؤمن بضرورة التحول الديمقراطي فى السودان والتداول السلمى للسلطة . وبضرورة التغيير الإجتماعي والسياسي للدولة السودانية بما يضمن سيادة قيم الحرية والديمقراطية والعدالة الاجتماعية و إلغاء التهميش للمجموعات العرقية والمناطق التى عانت من الإهمال الثقافي والتنموي . وكذلك يعمل التنظيم على إحترام البيئة وصيانتها لأن الإهتمام بالبيئة هو إهتمام بالإنسان .
ويعمل الحزب على أسس النظام الديمقراطي الإجتماعي الذى يقوم على إحترام حقوق الفرد والاعتراف بحرياته المدنية السياسية والإقتصادية والثقافية المنصوص عليها في الإعلان العالمي لحقوق الإنسان ، ويهدف للإرتقاء بأداء مؤسسات المجتمع المدني .
تم إعداد البرنامج السياسي لحزب الخضر السوداني كمنهاج عمل يستند الى مبادئ( السياسة الخضراء ) التى تشمل إحترام قيم الحرية والعدالة الاجتماعية وإحترام البيئة ، والخيار الديمقراطي العلماني كنظام حكم اتفقت عليه أمم العالم الحرة والذى حقق لها نهضتها السياسية والإقتصادية والإجتماعية وأخرجها من عصور الظلام ، وذلك بما يتفق مع نص وروح الإعلان العالمي لحقوق الإنسان ، والحرص على تضمين هذه المفاهيم فى الدستور السوداني الدائم الذى يجب أن يسن تحت ظل نظام ديمقراطي سليم .
المادة الثالثة :
المرجعيات الأساسية و الأهداف
: المرجعية القانونية *
. دستور يتم وضعه تحت ظل نظام ديمقراطى سليم -
- علاوة على إعتزاز التنظيم بالإرث التاريخي الإيجابى للأمة السودانية ، و الرصيد التاريخي للحركة الوطنية ، فإنه يعمل على نقل السودان إلى أعتاب المستقبل وذلك عبر العمل على جعل التغيير الإيجابى واقعا يمشى على قدمين .
• يؤمن بالسودان كدولة ديمقراطية قائمة على مؤسسات دستورية
- حكم الشعب ووحدة الأمة و التراب .
- صون الإستقلال الوطني ودعمه. بترسيخ ثقافة الشعب مصدر كل السلطات ، و حقه في حرية إختيار ممثليه .
- سيادة القانون .
- السعي لترقية و سن قوانين تخدم البيئة السياسية والأجتماعية تحت مبدأ الحق العام ، و تصون المبادئ الأساسية من مساواة و عدالة وحرية ، و كذلك سن قوانين تخدم البيئة بمحاربة التلوث و دعم المجال البيئي.
- العدالة الاجتماعية وصون حرية الفرد عبر ترسيخ حقوق المواطنة ، والقضاء على العنصرية والتمييز النوعي ، وسن قوانين تجرم هذه الممارسات .
- علمانية الدولة ، حيث لا تخضع للحكم الدينى أو العقائدى أى كان نوعه .
.
* أهداف حزب الخضر :
سياسية
إجتماعية
بيئية
•
* الأهداف السياسية :
•
- السعى من أجل سودان جديد وعصرى قائم على أسس جديدة من العدالة الأجتماعية وإعلاء قيم المواطنة وحقوق الإنسان وإحترام الحريات .
- ترسيخ مبدأ حكم الشعب الذي يضمنه الدستور ،و تشييد صرح مؤسساتى ، و تحقيق دولة القانون .
- العمل على انهاء كل مظاهر الإضطهاد والتفرقة العنصرية ، والتمييز بناء على الجنس والعمر واللون والعرق والمستوى الاقتصادى والدين والإعاقه الجسدية والنفسية ، وإحترام وحماية التنوع الثقافى والعرقى والدينى في السودان .
- إحترام تداول السلطة بطريقة حضارية عن طريق الإختيار الحر و النزيه و الاستجابة للتطلعات المشروعة للشعب . اعتماد الأسلوب الحضاري للحوار والتشاور من أجل إستثمار أفضل لقدراتنا الوطنية .
- تعزيز المشاركة الفاعلة للجمهور السوداني فى الحراك السياسي .
- النزول تحت رغبة الأغلبية مع إحترام رأي الأقلية .
- المساواة بين جميع القاطنين فى السودان في مسألتي الحقوق والواجبات .
- نبذ العنف وثقافة فرض السياسات والأيدولوجيات على المواطنين عبر ثقافة الحرب وقوة السلطة ، و ترسيخ ثقافة السلم و تعايش وإحترام المكونات السودانية الثقافية والعرقية .
- تقريب الهوة بين الحاكم و المحكوم ( الإدارة و المواطن ) .
- كذلك يؤمن الحزب بأن المصلحتين الوطنية والحضارية المواكبة لقيم التقدم العلمي والحرية هما القاعدتان الأساسيتان لرسم السياسة الخارجية ومواقفنا إزاء دول العالم وذلك من خلال التفاعل الإيجابي مع العالم بما يحقق المصالح الوطنية ويدعم عملية التقدم الشامل .
- محاربة الفساد بكل أشكاله ( إختلاس المال العام ، الرشوة , المحاباة , الإستغلال الجنسى ، تفسير القوانين حسب أهواء و مصالح البعض ، تحيز الإدارة ، الجهوية ، المحسوبية) و العمل على سيادة دولة القانون .
- السعى الى خلق إقتصاد متوازن ومتين وفعال ومؤثر ، قائم على صيانة حرية المبادرات الإقتصادية الفردية مع منع الإحتكار .
- الإستفاده من العلاقات الخارجية مع مختلف البلدان (علاقات تجاريه ـ معلوماتيه ) .
- تطبيق القوانين و المواثيق والعهود الداخلية والخارجية المصادق عليها من قبل النظام الديمقراطي .
- الدخول في تحالفات سياسية بما يخدم مصالح الوطن والمواطن .
- كون اللغة العربية هى اللغة الرسمية للدولة يجب أن لا يلغى ذلك أهمية اللغات السودانية الأصلية المعبرة عن هوية الأمة الفسيفسائية
- حمل المشعل لضمان تواصل الأجيال بالسير عبر نهج القامات السودانية التاريخية المشرفة و تسليمه للأجيال الحالية والقادمة .
* الأهداف الإجتماعية :
1- الاهتمام بالمصلحة العامة للمواطن و بشؤون الجاليات السودانية فى الخارج.
2- الدفاع عن حقوق الإنسان لكسب حريات أكبر وتحقيق تطلعات أفضل وإعلاء قيمة المواطنة على ما عداها من نعرات عرقية وقبلية ودينية .
3.- صون كرامة المواطن بالقضاء على العطالة ، ودعم القطاعات الفقيرة (توفير فرص العمل للقضاء على البطالة او التقليل منها مع منح إعانات للعاطلين عن العمل والأسر الفقيرة ، وتحديد مرتب ثابت لهم لحين إيجاد فرص عمل لهم عبر إنشاء نظام للضمان الإجتماعى ) ، و الحرص على حق كل مواطن فى حياة كريمة و حرة و محيط راقي و نظيف للجميع مع تساوي في الحظوظ و احترام رأي الأقليات و الاستفادة من التنوع لإثراء ثقافة الوطن .
4- العمل على تقليل الفجوة بين الأغنياء والفقراء ، وإذابة الفوارق الإجتماعية . مع السعي الى سلام ورفاه وسعادة اجيال السودان القادمه ، كحقوق أصيلة من حقوق المواطنة .
5- الصحة : العمل على إشاعة مجانية العلاج والصحة للجميع بأعتبارها حقوق أساسية من حقوق المواطنة ، وتطوير المؤسسات الصحية على أحدث المستويات العالمية .وتأهيل العاملين فى الحقل الطبى .
6- التعليم : تطوير التعليم ووسائل المعرفة - عبر منح حق التعليم المجانى فى كل المراحل التعليمية من الأساس حتى المستوى العالى ، وتطوير التعليم الحرفى والتعليم المستمر ، وجعل العلم قيمة عليا فى الدولة وحق أساسى من حقوق المواطن .
و تطوير مستواه على أحدث النظم العالمية ، و تخصيص ميزانيات أكبر لمؤسسات التعليم العام والمعاهد والتأهيلية والتدريبية .
- الاهتمام بالطفل ورياض الأطفال . وتطوير ونشر التعليم رأسيا وأفقيا مع التركيز على محو الأمية الأبجدية والتقنية والثقافية ونشرالتعليم المستمر والتقنى .
- رفد العامل والموظف بالتعليم المستمر لتطوير مهارته وكفائته بما يتلائم مع مواكبة التطور العالمي في شتى الحقول .
- السعي للتوسع فى التنمية البشرية عن طريق تطوير خدمات التعليم النوعى ، والتوسع فى التدريب المتنوع الذى يركز على الحاجات الخاصة وتفجير طاقات الإنسان الخلاقة .
- الإهتمام بالنشء والشباب والطلاب فى المراحل المختلفة ، وإستغلال طاقاتهم البناءة والخلاقة وتطويرها عبر التدريب والتأهيل والأنشطة المفيدة للعقل والجسم ، وتشجيعهم على الإنخراط فى الأنشطة السياسية والفنية والثقافية وتطوير قدراتهم فى كل المجالات .
7- دعم الفن والثقافة والعلوم ،و إحترام قطاع الفنون ( بكل أنواعه ) ودعمه وتطويره بإعتباره من أهم روافد الثقافة السودانية .
والحرص على حرية الإبداع والتعبير، ورعاية المبدعين فى كل المجالات ، والتبادل الثقافى والفنى مع كل شعوب ودول العالم .
8- حرية الحصول على المعلومات ، و صون المبادرات الفردية فى كل المجالات إقتصاديا وسياسيا وفكريا وفنيا .
9- ضمان حرية الرأي وفسح المجال أمام الإعلام ليلعب دوره في تنوير المجتمع وكشف الحقائق وتحريره من سلطة الدولة .
10- الإهتمام بالثقافات واللغات المحلية ، وتوثيق الموروث الثقافى لكل مجموعة ونشره عبر وسائل الإعلام المختلفة لضمان تواصل المجموعات السودانية المختلفة وإثراء الثقافة السودانية .و التعريف الإعلامى الواسع والشامل بالمناطق المتأثرة بالتهميش الإقتصادى والتنموى والثقافى . تاريخها ، ثقافاتها ، إمكاناتها المتاحة وسبل تطويرها ، مواردها المعطلة ، عللها المثبطة ، وإمكانية دعم فرصها للنهوض إلى المشاركة بفعالية فى حكم الوطن .
11- الشفافية والمرونة في التعامل فى كل المجالات ، وتمليك المواطن المعلومات الحقيقية التى تخص وطنه بإعتبار إنها حق من حقوقه الأصيلة .
* الأهداف البيئية :
1- نشر ثقافة إحترام البيئة الطبيعية عبر التعليم ووسائل الإعلام .
2- تطوير العمل البيئي ومحاربة التصحر والتلوث و العمل على إزالتهما تدريجيا بما لا يرهق الاقتصاد الوطني .
3- تنشيط المحيط البيئي ، و تخصيص موارد لنشر التكنولوجيا الحديثة التى تحافظ على البيئة ، ومساعدة المهتمين في مجال البيئة لوجستيا ، و ترقية البيئة عبر وضع خطط وإستراتيجيات قصيرة ووبعيدة المدى .
4- الزراعة : العمل على تطوير القطاع الزراعى لوجستيا ومعلوماتيا بإعتباره مصدرا أساسيا للدخل القومى ، ودعم المزارعين والحرص على حل مشاكلهم . وترشيد ودعم النشاط الزراعى بواسطة البحوث المتخصصة والدراسات الجيدة التى تقدم حلولا متكاملة ، وتثقيف المزارعين وتعريفهم على طرق الزراعة الحديثة وأفضل الوسائل الآمنة لفلاحة الأرض تفاديا لإستنزافها . إضافة إلى توفير التقاوى الجيدة ، وتطوير طرق ووسائل الرى وحجم الإنتاج وكيفية التسويق .
- إدخال الحزم التقنية فى مجال الزراعة ، والإستفادة من مصادر المياه الجوفية لأغراض الزراعة فى المناطق التى تعانى مشاكلا فى الري .
5- العناية بالنشاط الرعوي ودعمه وتطويره عن طريق البحوث والدراسات حول تطوير النوعية وطرق التربية والعناية البيطرية وآليات التسويق .
6- المياه : التوقف عن إهدار المياه والإهتمام بتوفير مصادرها فى المناطق التى تعانى شحا فى المياه وتحسين وتطوير المصادر المتوفرة . إضافة إلى حماية إحتياطى المياه الجوفية من التلوث والعمل على استغلاله بصورة علمية رشيدة .
7- التصدى لتدمير الغابات والغطاء النباتي والقطع الجائر للأشجار و العمل على نشر ثقافة التشجير ونشر الخضرة .
8- التصدى لمشكلتى التصحر والجفاف ، عبر رصد المناطق المتأثرة بالوسائل العلمية المتطورة بغرض الحصول على المعلومات الدقيقة ، ولإيجاد الحلول العملية طويلة المدى .
9- العمل على الحد من التدهور البيئى عبر مشروعات مختصة تستند على أبحاث علمية جادة ، وتوفير التمويل اللازم وكل ما يتطلبه الأمر .
10- السعى لتحسين حياة مجتمعات المناطق المتأثرة بالجفاف والتصحر وشح المياه ـ عبر تطوير النمط الإقتصادى السائد ، وإستغلال البدائل الإقتصادية المتاحة ، وتوفير الخدمات الأساسية التى تمثل الإحتياجات الأساسية للعيش الكريم .
11- القيام بعمليات التوعية والإرشاد البيئي ـ وجعل التثقيف البيئي من أساسيات التعليم فى كل مراحله .
المادة الرابعة :
المبادئ التي يؤمن بها الحزب :
• 1- الحكمة البيئية في ادارة الدولة :
وتعنى إحترام أمنا (الأرض ) والعمل على حمايتها من التلوث والإضرار بها كهدف أولى بما يحقق تناغم الانسان مع البيئة والكون ومزجه بالمبادئ الانسانية النبيلة فى سبيل سلام عالمى أخضر .
o الدولة السودانية غير معنية بـجدلية الالتزام الأيدولوجي( العقيدي والعقائدي) بل بتحقيق نتائج علي الارض ..هي فقط معنيه بأنسان السودان .. وبيئة السودان.
- يسعى الحزب الى العمل على إعادة وحدة السودان أرضاً وشعباً وحماية استقلاله وسيادته.ملتزماً بمبادئ الدستور الديمقراطي المتفق عليه .
•
- ويتبنى الحزب مبادئ حركة الخضر العالمية النبيلة ، ويسعى الى تنزيلها على أرض الواقع السودانى ، ويؤمن بعالمية هذه المبادئ التى يمكن أن تتبناها أى أمة وأى دولة بما ينسجم وظروفها الخاصة ، وطبيعة مجتمعاتها .
•
- مراعاة البعد البيئى فى التنمية ، وذلك عبر التخطيط المنهجى للتنمية الحقيقية المستدامة ، التى تكفل حق الإنسان وبيئته معا .
•
تطبيق سياسة عامة للدولة تنطلق من إحتياجات المستقبل (التخطيط الاستراتيجي) .
•
- العمل على تطور إقتصادي ثابت على المدى البعيد غير مبني عل أساس الإنتاج الاستغلالي للموارد ، بل على تطويرها وحمايتها من الإستنزاف والإستخدام غير الرشيد .
2- العدالة الاجتماعية والاقتصادية :
أ- يفتح الحزب أبوابه لكل المواطنين على قاعدة المواطنة والهوية السودانية ويسعى خاصة لاجتذاب الشباب والنساء ،والفئات المهمشة عرقيا وثقافيا والبعيدة عن المشاركة السياسية .وذلك سعيا منه إلى خلق سودان جديد قائم على قيم الحرية والعدالة الاجتماعية والحقوق الأساسة للانسان التى نصت عليها المواثيق الدولية ، وعلى مبدأ المساواة بين كل فئات ومكونات المجتمع السوداني عرقيا ونوعيا ، ويسعى لتكريس التمييز الإيجابى لصالح الفئات مهضومة الحقوق .
ب - الحرص على توزيع موارد الدولة توزيعا عادلا بين مناطق السودان المختلفة ومجموعاته السكانية . مع جعل الأولوية فى الأستفادة من الموارد لأصحاب الأرض وسكانها الأصليين .
ج - القضاء على البطالة كأولوية ، عبر إيجاد وتوفير أكبر عدد من فرص العمل والتدريب والتأهيل . والتركيز على خلق أعمال متكاملة مع البيئة .
د - إداره الاقتصاد بهدف تضييق الهوة بين الطبقات الغنية و الفقيرة .
ه - ودعم الأسر المنتجة والأعمال الصغيرة ، وتسهيل إنشاء المشاريع الإقتصادية التى تدعم البيئة ولا تضر بها .
و - القضاء على الفقر كأولوية إخلاقية و إجتماعية و بيئية .
ز - إعلاء قيمة المواطنة كأساس للحقوق والواجبات للقضاء على أشكال التمييز العرقي والنوعي و الديني ،
و كفالة الوصول لاجهزة العدالة وحق التقاضي لكل المواطنين .
3- الديمقراطية التشاركية :
مشاركة جميع المواطنين مشاركة حقيقية في العمليات السياسية التي تجري في محيطهم الأدنى وفي القرارات التي تؤثر في حياتهم.فى المحيط العام وذلك فى إطار الديمقراطية المحلية ، وذاك عبر :
أ - رفع الوعي و تمكين المواطن من الحصول على أي معلومة تساعده على إتخاذ القرارات العامة .
ب - بناء مؤسسات قاعدية فعالة لإتخاذ القرارات المناسبة حول مستوى الحكم المناسب .
ج - التوزيع العادل للسلطة بين مكونات و أقاليم السودان .
د - التركيز على دعم المشاركة السياسية الفعالة للشباب و النساء عبر رفع الوعي و إشراكهم في مراكز إتخاذ القرار .
ه - استكمال الديمقراطية التمثيلية بآليات الديمقراطية المستمرة التى تتيح للمواطنين إمكانية المراقبة المستمرة لأداء المنتخبين والتأثير عليه .
وأن لا يكتفى المواطنون بأختيار من يمثلهم فقط ، بل لابد من وجود آلية مراقبة مستمرة لأداء المنتخب لضمان خدمته لمصالح ناخبيه .
4- اللا عنف – القوة الناعمة :
أ - نظره شمولية لمفهوم الأمن القومي يعطي أولويه للمسببات الإجتماعية والإقتصادية والبيئية والنفسية و الثقافية للصراع بدلا عن موازنات القوة .
ويستشرف أفاقا أكثر عقلانية حول إدارة الصراعات والخلافات داخل الوطن الواحد .
ب - ضمان حق التظاهر والإحتجاج السلمي للمواطنين ، والتشجيع على الحراك السلمي الشعبي للتعبير عن إرادة الجماهير .
ج - نزع مسببات الصراع في السودان عبر إحترام التنوع و بناء دولة الحرية و الديمقراطية ـ ونشر التنمية المتوازنة .
د - العمل على تصحيح إتفاقيات الدفاع المشترك العربية و الافريقية ، بما يحقق الأمن الخارجى ويصون الأمن الداخلى .
ه - عدم الانحياز إلى أى جهة فى الصراعات العالمية ، إلا بما يتوافق مع مصلحة الوطن على المستويين الآنى والمستقبلى .
و - الحد من سلطة الجيش ، بما يضمن عدم تدخله فى الشأن السياسى .
ز - العمل على خلق علاقات صداقة مع كل دول وشعوب المعمورة بلا إستثناء . والحرص على حل النزاعات داخليا وخارجيا بصورة سلمية .
5- إحترام و إدارة التنوع :
أ- إحترام الخصوصية السودانية القائمة التى تتميز بالتعددية العرقية والثقافية والدينية .
ب- الإعتراف بحقوق جميع المواطنين السودانيين في الوسائل الأساسية الخاصة بهم للبقاء على قيد الحياة ، بما في ذلك الحق في الأرض وتقرير المصير .
ج- الإعتراف بمساهمة جميع مكونات الشعب السوداني في التراث المشترك للثقافة السودانية ، وعدم إعلاء ثقافة على أخرى .. مهما كانت المبررات .
د- الاعتراف بحقوق الأقليات العرقية فى صون ثقافاتهم وأديانهم و لغاتهم دون تمييز ، و حفظها من الإنقراض ، وضمان حقهم فى المشاركة الكاملة في العملية الديمقراطية .
ه - إخراج الشأن السياسي من عباءة الدين والعقائدية .
و - المساواة بين المرأة والرجل في جميع المجالات الإجتماعية والسياسية والاقتصادية والعلمية و الثقافية والفنية .
ز - الإهتمام برعاية وتثقيف الشباب ، وضمان حقهم فى المشاركة فى الشأن السياسى ، والإعتراف بأن الشباب لديهم إحتياجات مختلفة وأساليب مختلفة للتعبير و تحفيز الحوار بينهم و معهم .
المادة الخامسة
* الإنتماء :
شروط العضوية واجراءات الانضمام للحزب تكون كالتالي :
- يتم الإشتراك ضمن حزب الخضر بصفة شخصية على مستوى التنظيم القاعدي وفقا للكيفية التي يحددها النظام الداخلي .
1- حق الإنضمام والإنسحاب مضمون .
2- يسمح بالإنضمام لكل من يؤمن بمبادئ الحزب و الراغب في الالتحاق على أن يخضع لقوانين التنظيم و توجهاته .
3ـ يحق لكل سوداني من القاطنين داخل السودان أو في المهجر الإنتماء للحزب بغض النظرعن ديانته أو عرقه أو نوعه .
4 ـ أن لايقل عمره /ها عن 16 عاما.
5- أن يؤمن بأن المواطنة هى المعيار الأعلى للحقوق والواجبات غض النظر عن العقيدة أو العرق أو النوع .
6 ـ أن يؤمن بحق العيش في إستقرار وسلام دائم لكل مكونات المجتمع دون تفرقة أو تمييز .
7 ـ أن يتعهد بالإلتزام بالقوانين التى تسن تحت ظل نظام ديمقراطى .
8 ـ ان لا يكون طالب الانتماء منتسباً الى أى تنظيم سياسي آخر.
9ـ على المتقدم للعضوية الإلتزام بالنظام الداخلي وأهداف ومبادئ الحزب .
10 ـ يملأ استمارة الانتماء ويوقع عليها . ويلتزم بما جاء فيها .
المادة السادسة
واجبات العضوية
كل الأعضاء متساوون في الواجبات والحقوق أمام القواعد النظامية للحزب .
* واجبات العضو :
1- العمل على تطبيق برنامج الحزب والإلتزام بخطه السياسي وتطبيق قراراته وتعليمات قيادته وإحترام السلم النظامي للحزب.
2 - نبذ كل مظاهر التفرقة المبنية على أساس نوعى- جهوي- عرقي – دينى فئوي - أو نخبوي ، وأن يكون مناهضاً لكل الحركات الشوفينية والعنصرية بالطرق السلمية ، والعمل الجاد فى سبيل تحقيق المساواة .
3 - الدفاع عن الحزب ومصالحه في جميع المواقع وفي كل الظروف والحالات ما لم يتعارض ذالك مع المصلحة الوطنية العامة .
4- العمل من أجل تقوية الانسجام وروح التضامن بين عضوية الحزب. وتشجيع الممارسة الديمقراطية في داخله .
5 ـ أن يحافظ على حقوق الأنسان والبيئة والطبيعة ، ويكون فعالا فى الزود عنها .
6ـ أن يساهم بنشاطات وفعاليات الحزب الهادفة الى حماية الانسان والحيوان والبيئه والطبيعة .
7 ـ أن يكون من المدافعين عن اللائحة العالمية لحقوق الانسان و مبادئ حركة الخضر العالميه وإتفاقية سيداو لحقوق المرأة .
8 ـ أن يكون وطنياً مدافعاً عن مصالح بلده وشعبه .
9 ـ أن يلتزم بحضور الاجتماعات المهمة للحزب .
10ـ أن يعمل على تثقيف نفسه وعائلته ومجتمعه على مبادئ حماية حقوق الانسان وحركة الخضر العالمية .
11 ـ أن يلتزم بدفع الاشتراك المقرر في المؤتمر .
المادة السابعة
* حقوق العضو :
1 ـ المشاركة في رسم سياسة الحزب وأهدافه السياسية من خلال المشاركة الفعالة في الإجتماعات والمؤتمرات الحزبية .
2 ـ في حالة تمثيل أحد أعضاء الحزب في المحافل الخاصة والعامة يحق له التحدث باسم الحزب ويشترط عدم الخروج عن مبادئ الحزب .
3 ـ يحق للعضو الإستقالة من منصب مسؤولية أو من العضوية في الحزب بعد إشعار الجهة المسؤولة عنه مع بيان وإيضاح الأسباب . وكذلك يحق له العدول عن الإستقالة قبل أن تصبح نافذة .
4- الانتخاب والترشح في هيئات الحزب وفق أحكام الشروط المحددة في النظام الداخلي .
5- الترشح للمجالس المنتخبة المحلية والوطنية عن طريق الهيئات الحزبية.
6- المشاركة في اتخاذ القرارات بالتصويت .
7- المساهمة في تقويم عمل الهيئات التنفيذية للحزب والمجالس المنتخبة وممارسة النقد بحرية وموضوعية داخل الأطر النظامية للحزب ، مثل أن يقدم الانتقادات البناءة ويدين التصرفات المنافية والمخالفة للبرنامج السياسي للحزب ولنصوصه الأساسية،
- التعبير عن آرائه في إعلام وصحافة الحزب .
- أن يبدي رأيه ويقدم اقتراحاته في الإطار التنظيمي الذي ينتمي إليه ،
8-الدفاع عن نفسه بنفسه أو بواسطة أعضاء آخرين في الحزب أمام الهيئات المكلفة بالنظر في نشاطه وسلوكه.
9- أن يترشح داخل هيئات الحزب وينتخب فيها وفقا للشروط والمقاييس المحددة في النظام الداخلي،
10- المشاركة في المناقشة وفي التصويت على مستوى الهيئة التي يرتبط بها نظاميا وهيكليا،
11- أن يرفع، نظاميا، أي تقرير أو وثيقة يراها ضرورية للهيئات العليا ،
المادة الثامنة
* المؤتمر العام :
1 ـ تتم الدعوة الى المؤتمر العام من قبل المكتب السياسي للحزب بعد الحصول على موافقة ثلثي أعضاء اللجنة المركزية للحزب.
2 ـ يعقد الحزب مؤتمره الإعتيادي مرة واحدة كل ثلاث سنوات .
3 ـ يعتبر المؤتمر السلطة العليا في الحزب .
4 ـ يتكون مندوبي المؤتمر من أعضاء المكتب السياسي واللجنة المركزية وممثلي الولايات و المحليات و أعضاء الخارج .
5 ـ تبلغ كافة مكاتب الحزب عن تاريخ عقد المؤتمر قبل ثمانية أسابيع من موعد إنعقاده وذلك لانتخاب ممثليهم الى المؤتمر وتحضير التقارير التنظيمية والسياسية والمالية لمناقشتها في المؤتمر .
المادة التاسعة
* الهيئات القيادية للحزب :
1 ـ تتكون قيادة الحزب من خمسة أعضاء في المكتب السياسي وعشرون شخصا فى اللجنة المركزية .
2 ـ يشرف على الفروع في الولايات و الخارج أعضاء من المكتب السياسي أو اللجنة المركزية .
المادة العاشرة
* الضوابط التنظيمية وأسباب فقدان العضوية :
في حالة الإهمال أو التقصير في أداء الواجبات الحزبية المبينة في المادة السادسة أو الخروج عنها ، أو القيام بممارسات تخالف لوائح الحزب ، تطبق بحق كافة أعضاء الحزب - ومهما كانت درجاتهم الحزبية الإجراءات والضوابط التالية :
أ ـ لفت نظر العضو إلى التقصير أو الخطأ الذي ارتكبه .
ب ـ إنذار العضو في حالة عدم الإلتزام بما لفت اليه نظره .
ج ـ تجميد العضوية لفترة محدودة ، وإنزال درجته الحزبية في حال عدم الإلتزام بتطبيق الفقرات الإحدى عشر من المادة السادسة .
* فقدان العضوية :
تفقد عضوية الحزب فى الحالات التالية :
- بمحض إرادة صاحبها/تها عن طريق الإستقالة أو بإعلام مكتب المسجل و تسمى تعليق العضوية.
- كل من يرتكب جنحة أو جناية ، وتتم محاكمته عليها من قبل الجهات القانونية المختصة .
- بالوفاة .
- الانسحاب .
- بالعزل المقرر وفقا لأحكام النظام الداخلي،
- بعدم تسديد الاشتراك السنوي .
- الترشح للانتخاب ضمن قائمة حزب سياسي آخر، أو ضمن قائمة حرة بقرار فردي منه .
- انتقاد الحزب خارج إطاره النظامي .
- الإقصاء المقرر طبقا لأحكام النظام الداخلي.
- يحدد النظام الداخلي كيفية تطبيق إجراءات هذه المادة.
المؤتمر العام الأول (التأسيسي):
تدعو اللجنة التحضيرية الى إجتماع تأسيسي بعد استكمال الخطوات القانونية والحصول على الترخيص القانوني للحزب بهدف :
أولاً : ــ تحديد موعد لإنعقاد المؤتمر الأول للحزب .
ثانياً : ــ إقرار آليات العمل ومشروع النظام الداخلي وأهداف الحزب .
*
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: صورة سيسيل الفرنسية ترتدي بنطلون جينز (زي فاضح بلغة النظام العام) (Re: AMNA MUKHTAR)
|
اللاءآت الأربعة عشر والنعمات الثلاث :
لنشعلها حربا لا هوادة فيها..ضد كل أساليب القهر والتخلف والتركيع والترويض والتدجين والوأد النفسي
التى تمارس ضد المرأة فى بلادنا..باسم الدين والتقاليد والأخلاق والعيب والحلال والحرام وكل ما من شأنه الحط من قدر المرأة التى هى بمثابة رحم المجتمع .
لا لقهر المرأة نفسيا وجسديا وإجتماعيا وسياسيا.
لا لوأد المرأة حية عبر قوانين غير عادلة وتقاليد بالية .
وإعتبارها مجرد غرض جنسي ،وبالتالي جسدها عورة يجب تغطيته والخجل منه .
لا للإغتصاب .
لا للتحرش الجنسي .
لا لكل صنوف العنف الممارس ضد النساء .
لا لبيع النساء والمتاجرة بهن وإجبارهن على البغاء .
لا لإفقار النساء ،و مساومتهن جنسيا مقابل العمل أو الدراسة.
لا لإجبار المرأة على الزواج دون مشاورتها ورضاها التام.
لا لتزويج القاصرات .
لا للزواج غير المتكافئ ، أو غير القائم على أسس سليمة.
لا لجرح كرامة المرأة وكبريائها عبر شتمها بألقاب مثل ( عانس) أو( بائر) .
لا لتنميط المرأة وقولبتها فى صورة كائن ناقص وإحتقار عقلها وتفكيرها بوصمها بنقصان العقل والدين .
لا للوصاية على المرأة البالغة العاقلة ( المحارم) .
لا لجريمة ختان الاناث .
نعم لحق المرأة فى الطلاق والخلع ، وتسهيل اجراءات الطلاق .
نعم لنيل المرأة لكل حقوقها الأساسية من تعليم وعمل وسفر وحق المرأة البالغة فى تزويج نفسها وتطليقها دون وكالة.
نعم لحق المرأة فى تولى كل المناصب ..بما فيها منصب رئاسة البلاد .
حزب الخضر السوداني
| |
|
|
|
|
|
|
| |
تبارك شيخ الدين جبريل
Yassir Tayfour
محمد إبراهيم علي
خضر الطيب
يازولyazoalيازول
عثمان عبدالقادر
Ashraf el-Halabi
قيقراوي
Amin Salim
Kostawi
على محمد على بشير
Abdel Aati
زياد جعفر عبدالله
Abdlaziz Eisa
AMNA MUKHTAR
Asim Fageary
MAHJOOP ALI
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست