|
|
|
 Re: الطيب مصطفي يقرر ترك الكتابة.. خسارة كبيرة للاعلام العالمي!! يا حس (Re: عادل نجيلة)
|
استاذ نجيلة كيف الحال وتصوم وتفطر علي خير، اعتقد ان الوقت والاحداث تجاوزت الطيب مصطفي وبنبره المتسمي ببنبر السلام العادل، اي تقارب بين الجبهة الثورية والانقاذ علينا ان نرحب به طالما يصب في مصلحة المواطن والامن والسلام واي تقارب بين جوبا والخرطوم اين علينا ان نرحب به لان المواطن خلاص فاض بيهو كما يقولون واصبح سعر البطيخة في الخرطوم اغلي من سعر البطيخة بلندن شاكر لك مرورك الكريم.
| |
  
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الطيب مصطفي يقرر ترك الكتابة.. خسارة كبيرة للاعلام العالمي!! يا حس (Re: محمود الدقم)
|
| Quote: اعتقد ان الوقت والاحداث تجاوزت الطيب مصطفي وبنبره المتسمي ببنبر السلام العادل، |
وتجازو الكثير في القمة والقاعدة والتحية والقومة للحركة الشعبية لتحرير السودان الذي جعل هذا ممكنا
بعدين الطيب ده كان مفروض يترك الكتابة او يجبر على ترك الكتابة منذا مدة طويلة وليس الان
يجبر بمقاطعة بضاعته الفاسدة
للاسف الشديد للرجل جمهور وبكرة حيطلعوا بمسيرة احتجاجية على غياب هذا القلم العالمي !!!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الطيب مصطفي يقرر ترك الكتابة.. خسارة كبيرة للاعلام العالمي!! يا حس (Re: نزار يوسف محمد)
|
Quote: لأستاذ محمود الدقم
رمضان كريم وكل سنة والوطن بخير،
خيرا فعل ... فالتنطنع ضد الفطرة
ومن الطبيعى أن تكون مآلاته الإنزواء. |
شكرا استاذ نزار ورمضان كريم لك والاسرة الكريمة والجميع، التنطع والجهل مصيبة، الان امام المذكور اربعة خيارات حيال التحولات السياسية القريبة وهي:
1-اما ان ينزوي الي جحر يعصمه من الناس.
2-او يشن هجوما كاسح ماسح علي ناس حكومته وهذا يعني مغفل نافع للثورة.
3-يبلع كلامه طوال فترة هجومه علي المافيش. ويعتبر تولي يوم الزحف
4- ومواصلة هجومه علي حكومة ابن اخته يعني تاليب الناس ضد الحكومة وهذا ما لن ترضي به الحكومة ويعني اغلاق دكانه المتسمي بنبر السلام العادل.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الطيب مصطفي يقرر ترك الكتابة.. خسارة كبيرة للاعلام العالمي!! يا حس (Re: البحيراوي)
|
الاخ البحيرواي رمضان كريم ياخي الطيب مصطفي صاحب الاسم الجميل لعب دورا سيئا في كراهية الناس للحكم والحكومة والعرب والعروبة وان صلي وصام طبعن هو ما ح يترك الكتابة وهذا سوف يكون جيد ايضا لان كتاباته مقبل الايام سوف تكون ضد الحكومة وضد شخوص كيزانية بعينها وسوف يقوم بتعبئة الجماهير ضد الحكومة التي خانت الشهداء والدين وهذه دعاية مجانية لناس شرارة والتغير وقرفنا وهذا شيء اكثر من رائع ان نري مزيد من الاسرار التي لا نعرفها عن الكيزان داخل الحكومة شكرا لك
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الطيب مصطفي يقرر ترك الكتابة.. خسارة كبيرة للاعلام العالمي!! يا حس (Re: الرفاعي عبدالعاطي حجر)
|
Quote: الله لا عاده بركة الشهر الكريم
ثم ماذا حمل غير اوزار العصبية
والجهوية والغل والحسد والكراهية
|
شكرا اخ حجر المذكور ايضا له الفضل في زيادة تلفيق التهم علي الاخ رضوان وذلك عبر صحيفته الانبطاحة او الانتباهة علي كل حال عودة المفاوضات بين الخرطوم والحركة الشعبية قطاع الشمال المسلحة اعتبره صفعة بنت كل ب له ولحزبه وللمؤتمر الوطني واعتبره ضربة معلم لياسر عرمان خاصة وقطاع الشمال عامة.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الطيب مصطفي يقرر ترك الكتابة.. خسارة كبيرة للاعلام العالمي!! يا حس (Re: Zomrawi Alweli)
|
Quote: باما انت كريم يا رب
انشاء الله نسمع عن قريب انتقاله الى مقابر فاروق
هذا الذي يسمي نفسه الطيب فلا هو طيب ولا افعاله تدل على اسمه |
اخ زمرواي الولي رمضان كريم، اهلنا زمان قالو (النيء للنار) والمذكور هذا يحمل افكار غير منطقية ولست كيف اقتنع بعض الناس بها، لعب دورا فاعلا ومحوريا في تكريه الجنوبيين للشماليين والعكس، لا يريد اطلاقا اي حوار مع ناس الشمال، حتي لو انقرض الناس من الجوع والعطش في شماله ووسطه، منغلق، عايش في برج وكوكب والشعب في بؤس ما الله به عليم، علي كل حال مقالته التي اتت بها الراكوبة انا سعيدا بها ايما سعادة، لانها اول رصاصة في راس بنبر السلام العادل وافكاره الشاذة. لك الشكر علي المرور والمداخلة.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الطيب مصطفي يقرر ترك الكتابة.. خسارة كبيرة للاعلام العالمي!! يا حس (Re: حامد بدوي بشير)
|
Quote: لأخ محمود الدقم،
تحياتي ورمضان كريم.
أسمح لي أن أتساءل:
هل كان لهذا المتشنج علاقة بالكتابة في يوم من الأيام حتى يتركها الآن؟؟
هل سمع أحدكم بالكاتب الطيب مصطفى قبل انقلاب ابن أخته.
أول ما ظهر هذا الرجل ظهر مديرا لسونا. هكذا قفزا بالزانة.
ثم صار مسئولا عن كل ما يبث في الأثير باسم السودان.
تصوروا، ذهن هذا الرجل المعطوب، كان هو سم الخياط الذي يتعين على كل قوافل جمال الابداع السوداني أن تمر منه. فماتت الحركة الثقافية وجرت العصافير المطار كما قال المبدع عاطف خيري.
ثم تلبست الرجل قناعة أو قل تلبسه وهم بأنه المسئول عن تأديب هذه الأمة ومنعها عن مجانبة السراط المستقيم.
ومثل هذه الأوهام، تتلبس عادة الدكتاتور نفسه، كما حدث لسيء الذكر نميري. أما أن يتلبس الوهم خال الدكتاتور، فهذا إبداع سوداني محض، مثل الدلكة والخمرة وعرقي العيش.
ويبدو أن الرجل قد غرق عميقا في الوهم حتى ظن أن الحياة الثقافية والفكرية والسياسية ستنهار إذا هو توقف عن ما يظن أنه كتابة.
ومثل ما هدد ابن أحته الشعب السوداني بتطبيق الشريعة إذا لم يرعووا(إعترافا بأن تطبيق الشريعة هو نوع من العقاب)، فقد هدد الخال بترك الكتاب إذا لم ترعوي الحكومة(ظنا أو وهما بأن ما يمارسه باسم الكتابة منة منه على الحكومة).
والله حقا إن شر البلايا ما يضحك.
|
الاخ حامد بدوي سلام ورمضان كريم، علاقة المذكور الكتابة كعلاقة حجا بعلوم الطاقة النووية، ولو انه استخدم صحيفته الانتباهة في الوسطية او حتي النقد الايجابي لكل الاطراف بما فيه حكومة ابن اخته لهان الامر، لكن الرجل ينظر بعين واحدة ويحكم بمعيار واحد، لذلك استحق امتعاض سواد الناس وخاصة الشباب وجيل الطلاب.
نعم اتفق معك ان الرجل غاطس في الوهم حتي الاضنين، لذلك وكما ذكرت للاخ نزار بان خياراته الان بعد مقالته تلك هو الانزواء او اغلاق صحيفته او سيتحول طبل للثوار يضربون عليه باعتبار ان كتاباته مستقبلا ستكون مع الثورة طبعن بطريقة غير مباشرة في حال وصل المؤتمر الوطني في تراضي بينه وبين الحركة الشعبية قطاع الشمال ثم ادعوك اخ حامد ان تقرا معي هذه الجزيئية للكاتب الفخيم الطيب مصطفي وهو يصف جماعة الانقاذ اقراء معي هذه الحتة:
[أخطر من ذلك أن الحكومة بدأت التفاوض مع قطاع الشمال بحضور الأمم المتحدة والآلية الإفريقية... بدأت التفاوض بالفعل فواحرّ قلباه!! سألني حادب على الحكومة في حيرة ودهشة وهو يرى مفاوضينا يتهافتون في ذعر ويتكبكبون كالملدوغ ما هو السر الباتع الذي يجعل وفدنا يتخبط بهذه الصورة ويعلن عن تقدم حيث لا تقدم وعن تنازلات مجانية متعارضة تماماً مع الثوابت المعلَن عنها في أوقات سابقة... صديقي الإنقاذي الحادب جزم أن هناك شيئاً لا نعلمه يجعل مفاوضينا في تلك الحال المزرية من الاضطراب والتخبُّط.]
اي ان الرجل قد اعترف بان ناس الحكومة يتهافتون ويتكبكون كالمدلوغ الخ وانهم قد تخلو علي الثوابت، ولسع الغريق قدام، اشكر لك حضورك ومداخلتك اخي الكريم
*اعتذر عن عدم ترتيب ردي علي المداخلات.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الطيب مصطفي يقرر ترك الكتابة.. خسارة كبيرة للاعلام العالمي!! يا حس (Re: عبد الحميد حسين)
|
| Quote: اسمحوا لي أن أتوقف عن الكتابة فأنا لا أحتمل أن تنفقع مرارتي في هذا الشهر الفضيل سيما وأن أخبار الغد ستحمل لكم ما يحمله عرمان من أخبار وشروط بعد أن عاد إلى حياتنا من جديد رغم أنه رسمياً يُعتبر خارجاً على القانون وتُعتبر حركتُه غير شرعية!! |
ومتى تحل أنت عن حياتنا وسماءنا بعد أن عكرتها بكراهيتك والغل الذي تحمله في دواخلك ..
أذهب عنا أيها اللا طيب فأنت سبب كل البلاوي التي تحدث لأبناء هذا الوطن الطيب ..
الله لا عادك ببركة هذا الشهر الكريم ..
تحياتي أخي الدقم ورمضان كريم ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الطيب مصطفي يقرر ترك الكتابة.. خسارة كبيرة للاعلام العالمي!! يا حس (Re: معتصم دفع الله)
|
سلام يا محمود الدقم
باستئناف الحوار مع الحركة الشعبية ، ماتت ايدلوجية الطيب مصطفي ، التي هي وللاسف نفس ايدلوجية البشير المستترة ، التعايش من الحروب ، وافتعال الازمات لصرف الجماهير الي قضايا يفتعلونها ، وبذا يكون الحراك الجماهيري قد اتي اكله ، حرية سلام وعدالة والثورة خيار الشعب .......فالسلام عند المؤتمر الوطني نعم هو هدنة بسيطة سرعان ما يعود تيار الحروب الي ساحة العمل وهو التيار الوحيد الذي لم ولن تتركه سلطة المؤتمر الوطني الا تكتيكياً ولايام معدودات.........لذلك الرجل توقفت ايدلوجيته عن المشي والاكل والشرب لبرهة ولكن حركة الجماهير ستدحر المؤتمر الوطني قريباً بعد هزيمته المؤلمة .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الطيب مصطفي يقرر ترك الكتابة.. خسارة كبيرة للاعلام العالمي!! يا حس (Re: ibrahim alnimma)
|
سلام يا محمود الدقم باستئناف الحوار مع الحركة الشعبية ، ماتت ايدلوجية الطيب مصطفي ، التي هي وللاسف نفس ايدلوجية البشير المستترة ، التعايش من الحروب ، وافتعال الازمات لصرف الجماهير الي قضايا يفتعلونها ، وبذا يكون الحراك الجماهيري قد اتي اكله ، حرية سلام وعدالة والثورة خيار الشعب .......فالسلام عند المؤتمر الوطني نعم هو هدنة بسيطة سرعان ما يعود تيار الحروب الي ساحة العمل وهو التيار الوحيد الذي لم ولن تتركه سلطة المؤتمر الوطني الا تكتيكياً ولايام معدودات.........لذلك الرجل توقفت ايدلوجيته عن المشي والاكل والشرب لبرهة ولكن حركة الجماهير ستدحر المؤتمر الوطني قريباً بعد هزيمته المؤلمة .
اخ ابراهيم اتفق معك بان بدء التفاوض مع الحركة الشعبية يعني نهاية خط الفكري الطيب مصطفي خال الرئيس مع التاكيد بان الحركة الشعبية ومن خلالها تصريحات ياسر عرمان بانهم لا يعرفون اي مفوضات بينهم والمؤتمر الوطني وقال ياسر عرمان ان الحوار هو بخصوص تقديم المساعدات الي سكان جبال النوبة والنيل الازرق اي انها انسانية بحتة وليس مفاوضات سياسية وبالوان سياسية لكن مجرد الجلوس مع الحشرة الشعبية كما قال البشير تعتبر صفعة مؤلمة علي خد المؤتمر الوطني خصوصا وان المفاوضات تتم تحت سياسية العصايا والجزرة التي يطبقها المجتمع الدولي علي المؤتمر شكرا لك المرور
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الطيب مصطفي يقرر ترك الكتابة.. خسارة كبيرة للاعلام العالمي!! يا حس (Re: معتصم دفع الله)
|
متى تحل أنت عن حياتنا وسماءنا بعد أن عكرتها بكراهيتك والغل الذي تحمله في دواخلك .. أذهب عنا أيها اللا طيب فأنت سبب كل البلاوي التي تحدث لأبناء هذا الوطن الطيب .. الله لا عادك ببركة هذا الشهر الكريم .. تحياتي أخي الدقم ورمضان كريم ..
سلام اخ معتصم دفع الله لن يحل عنا عن قريب فهو يري -من وجهة نظره- انه صاحب رسالة خالدة فحواها ان العنصر العربي والاسلام في خطر في ظل وجود الحركة الشعبية قطاع الشمال او الجنوبية في الوقت ان الكثيرين يرون ان السودان بلد السودانيين كلهم وعقليه يا اما معانا او مع غيرنا لم تعد مجدية البتة وستؤدي بالبلاد والعباد الي تهلكة ليست بعدها تهلكة شاكرا لك المداخلة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الطيب مصطفي يقرر ترك الكتابة.. خسارة كبيرة للاعلام العالمي!! يا حس (Re: اسعد الريفى)
|
الاخ محمود الدقم تحياتى و رمضان كريم ارجو ان تصححنى لانو الفهمتو انا انو الحركة الشعبية ستنفخ الروح مرة اخرى فى المؤتمر الوطنى و ذلك باعادة ضخ بترول الحركة عبر خط انابيب و مصافي المؤتمر الوطنى و ذلك من خلال اتفاقات ثنائية من ضمن بنودها أن تعود للشمال بزعامة ياسر عرمان
سلام اخ اسعد الريفي ولينا طولة من وجهة نظري او ما فهمته من مقالة الطيب مصطفي انه رافض من حيث المبدا اي حوار مع قطاع الشمال سواء كان بطريقة مباشرة او غير مباشرة باعتبار ان اي حوار يعني انبطاح للمؤتمر الوطني لعيون وخاطر الحركة الشعبية وايضا الرجل يعتقد ان الحركة الشعبية جماعة مسلحة ومخلب قط للجنوب وكلام هارم بارم من النوع دا لكن الرجل تناسي ان ينظر للامور بشكل جشتالتي اي بشكل كلي اي اسباب الصراع التاريخية والسياسية والمطالبية التي اوصلت البلاد والعباد للحظة التي هي فيها الان دا الفهمتو انا من كلاماتو لكن ممكن الاخوان في الحركة الشعبية يعطوك تصور اكتر واكبر حيث ان اخوك خالي حزب سياسي والحمد الله مستقل يعني وتصوم وتفطر علي خير
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الطيب مصطفي يقرر ترك الكتابة.. خسارة كبيرة للاعلام العالمي!! يا حس (Re: صديق الموج)
|
غايتو بتعملوا من الطراطير شخصيات وبتدوهم مساحات هم دونها بكثير شنوو يعنى كان كتب واللا وقف؟ من هو الطيب مصطفى ده غير انه خال الرئيس؟ صدق الكواكبى حين قال: "ما بال الزمان يضن علينا برجال ، ينبهون الناس ، ويرفعون الالتباس ، و يفكرون بحزم ، و يعملون بعزم ، ولا ينفكون حتى ينالوا ما يقصدون"
سلام اخ صديق الموج ورمضان كريم غض النظر عن اختلافنا المهول مع ما يكتبه السيد الطيب مصطفي لكن مما لاشك فيه ان كتابات الرجل ساهمت بشكل مباشر وغير مباشر في تشكيل راي ما سلبي من وجهة نظري حيال القضايا السياسية والاقتصادية والاجتماعية بالبلد عبر الانتباهة شخصيا لو كنت في مكانه لن اقول باني ساترك الكتابة او اظهر ضعفي امام الخصم الاخر سواء كانت حركة شعبية او الثورية الرجل كونو يقول ان مرارتو انفقعت فدي في حد زاتا اكبر انهزامية لمشروعه ودا السبب الجعلني افتح البوست لك الشكر والتقدير
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الطيب مصطفي يقرر ترك الكتابة.. خسارة كبيرة للاعلام العالمي!! يا حس (Re: Zoal Wahid)
|
رمضان كريم اخ زول واحد: نعم لن يتوقف عن الكتابة لكن يبدو انه يريد ان يجس النبض ليري محبية وحواريه علي كل حال سنتتظر ونري نوعية كتاباته القادمات وفي ايي اتجاه ستصب؟ ولقد قرات اليوم ٢٧-٠٧-٢٠١٢ان ياسر عرمان زاهد حتي في فتح حوار مع المؤتمر الوطني و ان الحوار المزمع فقط يتناول قضية توفير ممرات امنة للاغاثة بالنيل الازرق وج كردفان لاغير علي كل حال لست ادري ما ان كان دا راي نهائي للحركة ام تكتيك مرحلي القصد منه جعل المؤتمر ينزف وينزف وبعدين الحجخخخخ
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الطيب مصطفي يقرر ترك الكتابة.. خسارة كبيرة للاعلام العالمي!! يا حس (Re: Salwa Seyam)
|
الرئيسية
كتاب الإنتباهة
رياضة
حوارات
ربوع السودان
المنبر
الإرشيف
الصحيفة الورقية
مقوِّمــات الصـيــام
التفاصيل نشر بتاريخ الجمعة, 27 تموز/يوليو 2012 13:32
إن للصوم ركنين أساسيين هما: الإمساك والنية ونعني بالأول: الإمساك عن شهوات الطعام والشراب والمباشرة وما في حكمها طوال يوم الصوم.
والمراد بما في حكم الطعام والشراب: الشهوات التي اعتادها بعض الناس وإن لم تكن طعامًا، ولا شرابًا، مثل التدخين، الذي يراه المبتلون به أهم من الأكل والشرب، فهو ممنوع في الصوم سواء كان عن طريق السيجارة، أو الشيشة، أو المضغ، أو النشوق، أو غيرها، وهذا بإجماع علماء المسلمين في أقطار الأرض، لأنه من أشد الشهوات التي يجب فطام الأنفس عنها في الصيام.
وأشد منه وأبلغ في المنع تناول المخدرات المحرمة أشد التحريم، مثل الحشيش والأفيون والهيروين، والكوكايين ونحوه، وإن أُخذت بطريق الشم أو الحقن أو أي طريق كان.
ويدخل في حكم الأكل والشرب: كل ما يُتناول قصدًا بالفم، ويصل إلى المعدة، وإن لم يكن مشتهى ولا مستلذًا به، مثل أنواع الأدوية التي تُتناول بالفم شربًا أو امتصاصًا، أو ابتلاعًا، وهذا أمر مُجمع عليه. وإذا كان المسلم في حاجة حقيقية إلى شيء من هذه الأدوية، فهو مريض يسعه أن يفطر بإذن الشارع نفسه، ولا حرج عليه ولا جناح. كما يدخل في حكم المباشرة: إنزال المني بطريق اختياري كالاستمناء والنظر المتعمَّد المتكرر والتلذُّذ باللمس والقبلة والعناق ونحوها، مما يعتبر مقدمات للاتصال الجنسي، فإذا أنزل بإحدى هذه الطرق أفطر.
ضرورة النية
النية في الصيام وفي كل عبادة فريضة لا بد منها، ولا يهمنا أن تكون ركنًا عند بعض الفقهاء، أو شرطًا عند بعضهم، فهذا خلاف علمي أو نظري لا يترتب عليه عمل، ما دام الجميع متفقين على فرضيتها.
والمراد بالنية هنا: أن يقوم بالعبادة امتثالاً لأمر الله تعالى، وتقربًا إليه.
فقد يمسك بعض الناس عن الطعام والشراب من الفجر إلى المغرب، ولما هو أكثر، ولكن بقصد الرياضة ونقص الوزن وما شابه ذلك.
وقد يُمسك آخرون احتجاجًا على أمر معين، وتهديدًا بالقتل البطيء للنفس كما يفعل ذلك كثيرًا المضربون عن الطعام في السجون والمعتقلات، وغيرها.
وقد يمسك بعض الناس تشاغلاً أو استغراقًا في عمل يأخذ عليه فكره، وينسيه أكله وشربه.
وكل هؤلاء ليسوا صائمين الصيام الشرعي، لأنهم لم ينووا ولم يقصدوا بإمساكهم وجوعهم وحرمانهم وجه الله تعالى، وابتغاء مثوبته.
ولا يقبل الله عبادة إلا بنية.
قال عز وجل: «وما أمروا إلا ليعبدوا الله مخلصين له الدين حنفاء» «البينة: 5».
وقال صلى الله عليه وسلم: «إنما الأعمال بالنيات، وإنما لكل امرئ ما نوى» «متفق عليه من حديث أمير المؤمنين عمر بن الخطاب».
وقال: «كل عمل ابن آدم له، قال الله تعالى: إلا الصوم فإنه لي، وأنا أجزي به، يدع طعامه وشهوته من أجلي» «متفق عليه من حديث أبي هريرة».
فمن ترك الطعام والشهوة من أجل شيء غير الله تعالى، فلم يصم الصيام الشرعي.
والنية محلها القلب، لأنها عقد القلب على الفعل.
والتلفظ باللسان ليس مطلوبًا، ولم يأتِ في نصوص الشرع ما يدل على طلب التلفظ بها، لا في الصوم، ولا في الصلاة، ولا في الزكاة، إلا ما جاء في شأن الحج والعمرة.
والإنسان في شؤونه الدنيوية لا يتلفظ بما ينويه، فيقول: نويت السفر إلى بلد كذا، أو نويت أن آكل كذا وكذا.... إلخ فكذلك أمور الدين.
ولهذا لا تُعد النية مشكلة بالنسبة للمسلم الملتزم بالصيام فهو بطبيعته ناوٍ له، مصمم عليه، ولو كلفته ألا ينويه ما استطاع.
ومن دلائل نيته قيامه للسحور، وتهيئته له وإن لم يقم، وإعداده ما يلزم لفطور الغد، وترتيبه أعماله ومواعيده على وفق ظروف الصيام.
فلا داعي للإكثار من الكلام عن النية فهي حاضرة وقائمة لدى كل مسلم معتاد على الصوم.
إنما الذي يحتاج إليها هو من كان له عذر يبيح له الفطر، كالمريض والمسافر فيصوم حينًا، ويفطر حينًا، فإذا صام يحتاج إلى تجديد النية، ليتميز يوم صومه عن يوم فطره.
ومن اللازم هنا: تحديد الوقت الذي يجب فيه إنشاء نية الصيام.
وجمهور الفقهاء على أن الواجب هو تبييت النية من الليل، أي إيقاعها في جزء من الليل قبل طلوع الفجر.
واستدلوا بحديث ابن عمر عن حفصة مرفوعًا: «من لم يجمع الصيام قبل الفجر فلا صيام له» رواه أحمد وأصحاب السنن.
ومعنى يجمع: أي يعزم. يقال: «أجمعت» الأمر، إذا عزمت عليه.
والحديث مختلف في رفعه ووقفه وحسبنا أن البخاري وأبا داود والنسائي والترمذي وابن أبي حاتم صححوا وقفه «ذكر ذلك الحافظ في «التلخيص» المطبوع مع المجموع ــ 304/6».، فلا يصلح إذن للاستدلال على ما اختلفوا فيه.
ولهذا كان ثمت مجال للاختلاف في وقت النية متى هو؟.
فمن أخذ بالحديث المذكور جعل وقتها قبل الفجر.
ومن لم يأخذ به أجازها قبله وبعده كما هو مذهب أبي حنيفة الذي يجيز صوم رمضان بنية من الليل، وإلى نصف النهار.
ومنهم من قصر تبييت النية على الفرض، وأما النفل فأجازوه في النهار إلى ما قبل الزوال.
وحجتهم ما رواه مسلم عن عائشة: أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يدخل على بعض أزواجه، فيقول: «هل من غداء؟» فإن قالوا: لا، قال: «فإني صائم» «رواه مسلم ــ باب جواز صوم النافلة بنية من النهار قبل الزوال».
وكذلك ما جاء في الصحيحين أنه صلى الله عليه وسلم حين فرض صوم عاشوراء أمر رجلاً من أسلم يؤذن في الناس في النهار: «ألا كل من أكل فليمسك، ومن لم يأكل فليصم» «رواه البخاري ــ باب صيام يوم عاشوراء، ومسلم ــ باب من أكل في عاشوراء فليكف بقية يومه».
بل ذهب بعضهم إلى جواز النية بعد الزوال.
ومن الفقهاء ــ مثل الزهري وعطاء وزفر ــ من لم يوجبوا النية في صوم رمضان وكأنهم ــ والله أعلم ــ يرون أن صوم رمضان لا يحتاج إلى نية من المسلم، فهو بمجرد إمساكه صائم.
وذهب الإمام مالك إلى أن نية الصيام في أول ليلة من رمضان كافية للشهر كله، ومغنية عن تجديد نية لكل ليلة، باعتبار صوم رمضان عملاً واحدًا، وعبادة واحدة، وإن كانت موزعة على الأيام، كالحج تكفيه نية في أوله، وإن كانت أفعاله موزعة على عدد من الأيام، وهو مذهب إسحاق ورواية عن أحمد.
والظاهر: أن صوم كل يوم عبادة مستقلة، مسقطة لفرض وقتها، بخلاف الحج فإنه كله عمل واحد، ولا يتم إلا بفعل ما اعتبره الشرع من المناسك، والإخلال بواحد من أركانه يستلزم عدم إجزائه.
ومهما يكن من الاختلاف في أمر النية، فالمؤكد أنها في صيام رمضان مركوزة في ضمير كل مسلم حريص على صيام شهره، وأداء فرض ربه، ولا مشكلة في ذلك على الإطلاق.
وأما في صوم التطوع، فالأحاديث قاطعة بأن إنشاءها بالنهار جائز، كما عليه عمل الرسول الكريم وصحابته، ولكن يبدو أن الذي يُثاب عليه هو الوقت الذي ابتدأ فيه النية، بكّر أو تأخر، إذ لا ثواب إلا بنية.
عن كتاب «فقه الصيام» لفضيلة العلامة د. يوسف القرضاوي
التالي >
كتاب الإنتباهة
الطيب مصطفى
الصادق الرزيقي
أحمد طه الصديق
فريق ركن ابراهيم الرشيد
اسحق أحمد فضل الله
عبدالمحمود الكرنكي
أحمد المصطفى
سعد أحمد سعد
د. محمد عبدالله الريح
د. عبدالماجد عبدالقادر
كتاب الاعمدة
علي الصادق البصير
د. هاشم حسين بابكر
صديق البادي
د. هاجر سليمان طه
منال عبدالله
خالد حسن كسلا
كمال أحمد يوسف
د. عارف الركابي
عبدالجليل ريفا
كتاب المقالات
محمود عبدالجبار
وقيع الله حمودة شطة
ياسر حسن خضر
عبد الجليل ريفا
د.محي الدين تيتاوي
د.محمد وقيع الله
د.محمد علي الجزولي
بروفسير عباس محجوب
محمد الياس السني
عصام الحسين
جميع الحقوق محفوظة صحيفة الانتباهة
الرئيسية
اتصل بنا
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الطيب مصطفي يقرر ترك الكتابة.. خسارة كبيرة للاعلام العالمي!! يا حس (Re: Taha Babiker)
|
سلام اخ طه بابكر نعم لحس الكلام عند البعض هواية وغاية واستعمال الدين يسرة ويمنة وكيفما اتفق ابضا عندهم ادمان فالمثقف الحقيقي هو الذي يتناول بموضوعية الواقع وينتقده نقد بناء بحيث يؤسس لمفاهيم جديدة وقيم جديدة ودولة مواطنة حقيقة وليس سفلقة فقط لان الكاتب فلاني قريب الرئيس او قريب زوجة الرئيس.
وهذه واحدة من الابتلاءات التي ابتلت بها الساحة السودانية وانظر الاستقطابات الجهوية والعرقية والعنصرية التي تفوح بها هذه الانتباهة لم اقراء لهم يوما انهم انتقدو حزبهم اللهم الا عندما يبدا بمحاولة فتح حوار تحت ضغوطات دولية ساعتئد نجدهم يصبون جام غضبهم علي الكل علي كل حال اعتقد ان الانتباهة سوف تبداء مرحلة سلخ المؤتمر الوطني هذا سوف يعزز من امكانية انشقاق المؤتمر الوطني والذي سيدفع الثمن في الختام هو المواطن السوداني، شكرا لك المداخلة .
| |
|
|
|
|
|
|
|
| |
محمود الدقم
علاء الدين صلاح محمد
الرفاعي عبدالعاطي حجر
البحيراوي
نزار يوسف محمد
Zomrawi Alweli
وليد محمد المبارك
حامد بدوي بشير
معتصم دفع الله
ibrahim alnimma
صديق الموج
اسعد الريفى
Taha Babiker
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست