|
|
 Re: ايميل اكتر من رائع......خواطر ونقيب بين النشوق والدمر (Re: علي الكرار هاشم)
|
خواطر ونقيب بين النشوق والدمر
محمد التجاني عمر قش- الرياض
[email protected]
ورد في كتب الحديث والسيرة النبوية: "قَدِمَ أَصِيلٌ الْهُذَلِيُّ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ مَكَّةَ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "يَا أَصِيلُ، كَيْفَ تَرَكْتَ مَكَّةَ ؟ " قَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ،حَسَنَ أَبْطُحُهَا وَانْتَشَرَ سِلْمُهَا ، وَأَعْذَقَ ثِمَارُهَا، وَأَحْجَرَ إِذْخِرُهَا، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " وَيْهًا يَا أَصِيلُ، دَعِ الْقُلُوبَ تُقِرُّ قَرَارَهً". وقد قيل إن أعين الصحابة قد فاضت بالدمع عند سماع هذا الكلام من أصيل ولذلك طلب منه رسول الله صلى الله عليه وسلم عدم الاسترسال في وصف مكة رأفة بالمهاجرين الذين هزهم الشوق إلى ديارهم الأولى وهي تمر بفصل الأمطار والخضرة. هذا حديث غاية في الطرافة لأنه يتناول حالة نفسية لا يستثنى منها أحد، ألا وهي ظاهرة الحنين إلى المكان والزمان التي تعد ملازمة لكل فرد خاصة الإنسان العربي البدوي الذي تستهويه النسائم ويحرك أشجانه تغريد ساجع أوشدو فلاح أو راعي يجوب الفيافي فيحن فؤاده إلى الماضي البعيد وتلك الأماكن التي تمثل مراتع صباه وشبابه الباكر خاصة إذا اقترن ذلك ببعض المواسم التي تميز ذلك الزمان والمكان. ولذلك كثر ذكر الديار في الشعر العربي حتى لا تكاد تخلو منه قصيده عربية. فالمكان أبداً مرتبط بالزمان أرتبطاً وجدانياً فكل منا يميل إلى استرجاع الماضي زماناً ومكاناً بدافع الحنين والتشوق إليه والتغني به وبأمجاد أهله الراحلين ، وتذكر الماضي بتفاصيله وشخوصه وأماكنه، لأنه تجسيد لرؤيته في الحياة، وتجسيد للصراع الذاتي بين الشخص وواقعه في الزمن الحاضر؛ ولذلك فإن النوستالجيا أو الحنين إلى الماضي يُعد من أكثر الظواهر النفسية شيوعاً بين الكثير من البشر وإختلافهم فيه إنما هو اختلاف " درجة " لا اختلاف " نوع " حسبما أعلم،هذه الأيام أعاني من هذه الظاهرة،الحنين إلى الماضي بزمانه ومكانه وأشخاصه وبصوره، وقد زاد الأمر عن كونه تفكيراً عابراً وحنيناً طبيعياً، بل كلما تذكرتُ الماضي استحضرت معه كل متعلقاته سابقة الذكر بحسرة و كأني قد بلغتُ من العُمُرِ عِتياً. ونجد نفس الشوق إلى الأماكن مبثوثاً في ثنايا شعر سلطان العاشقين عمر بن الفارض الذي يقول في قصيدة طويلة منها قوله:
أسْعِد أُخَيَّ،وغنّني بحَديثِ مَنْ حلَّ الأباطح إنْ رعيتَ إخائي
وأَعِدْهُ عِنْدَ مَسامِعي، فالرّوحُ،إن بَعُدَ المَدى، تَرتاحُ للأنْباءِ
فمن منا لم يتصل في هذه الأيام ليسأل عن الخريف والمطر في كردفان خاصة وفي كافة أرجاء الوطن.أقول هذا و بخاطري قول البدوية من ديار الكبابيش:
من طيرة أم بشار
جانا السلف قطار
إتلموا يا عمَار
فرق الموالف حار
و "أم بشار" كما هو معلوم هي أول سحب تظهر في السماء مع بداية فصل الخريف ويسميها بعض أهل البادية " صفيحات الغُزُل" لأنها غالباً ما تكون سحب حمراء متفرقة وهي ذات دلالة خاصة إذ يستعد بعدها الرعاة للرحيل وهذا ما تخشاه هذه البدوية لأنه يعني لها فراق الأحبة من زوج وإخوة وقد يغيبون عنها فترة من الزمن وهذا الترحال وما يصاحبه من حركة دءوب وانتقال من مكان إلى آخر هو ما جعل الكاتب والمربي الكبير حسن نجيلة يعشق بادية الكبابيش ولذلك فإنّ من يقرأ كتابه ذائع الصيت " ذكرياتي في البادية" لا يملك إلا أن يتمنى أن يعيش تلك الحياة البدوية التي صرنا نخشى عليها من أن تنالها عوامل التغيير نظراً لتغير معطيات كثيرة منها ما يتعلق بالمناخ ومنها ما هو مرتبط بالنشاط البشري والمستجدات التي طرأت على حياة الناس في الآونة الأخيرة. تهب على دار الريح هذه الأيام نسمات الخريف الذي ربما بدأ مبكراً هذا العام فقد جادت السماء بمطر غزير روى مناطق متفرقة من شمال كردفان و "طارت أم بشار" في كافة أرجاء البلاد واشرأبت أعناق الخلائق من إنس و حيوان إلى آثار رحمة الله. فهذا مزارع يعد أرضه للزراعة و أصحاب المواشي الآن يستعدون لأيام هي أحلى ما في حياة البداوة والرعي حيث ترتع الأنعام في أرض الله الواسعة و تخضر الأرض ويمتلأ الضرع ويتغير الحال من بؤس وشقاء وسموم إلى خضرة و نسيم عليل وروعة لا يضاهيها جمال. وإزاء هذا الحال تعود بي الذاكرة إلى أماكن وأزمان قد تطول، وتقفز إلى الذهن صور وخواطر تعبق بذكريات الصبا الباكر حيث الطفولة في بوادي شمال كردفان وقراها التي نَحِنُ إليها كما تحن الإبل إلى المعطن. أذكر فيها خضرة الطبيعة عندما تكسو الأرض حلة سندسية خضراء فاقع لونها تسر الناظرين في فصل الخريف ويظللها سحاب متراكم ترى الودق يخرج من خلاله و يلوح من بين ثناياه وميض برق غائر المزن خلب يأخذ الألباب بسحره الآسر وترى النجيمات الخجولة تمد أعناقها من بين طيات السحاب كلما كانت الفرصة مواتية ليلاً. وقبيل الظهر تظهر في كبد السماء غيمة راحلة فتحجب ضوء الشمس فتظل تحاول إرسال أشعتها و لكن يحول دونها الغمام مكوناً شيئاً من الظل و تزداد الطبيعة ألقاً ورونقاً ونجري نحن الصغار وراء " أب ضليل" لا نعرف الكلل ولا الملل خاصة إذا جادت السماء بقطرات الماء وبللت رؤوس النبات بحبيبات الندى في الصباح الباكر.
|
|
 
|
|
|
|
|
| |
علي الكرار هاشم
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست