الاستاذ حمور زيادة......نقد النقد لبدر الدين الامير في شأن الخليفة ألامير

الاخ الاستاذ حمور سلام
اولا عايز اقول ليك انوا قلمك من الاقلام المحترمه و المميزه في هذا المنبر و انك اضافه من العيار
الثقيل للمنبر
ثانيا عايز اوضح ليك سبب البوست ده
انا اعتقد انوا بوستك عن معاوية بن ابي سفيان .. ما بشبهك لانك نصبتوا لجلد الاخ بدر الدين الامير
و عشان الجلد يكون علي الملاء فتحت ليهوا بوست مخصوص عشان الناس كلها تشوف
و ده ما عجبني منك

وقفه اولي: إفتتاح

أول الجلد بدأ بلاشاره الي الخطأ في عنوان البوست و كلمة (( ثكلته))
أنت كنت لطيفا في الاشارة و غيرك كان عنيفآ كلاستاذ الطقي
القال للامير أن(( ألذي يغلط ثلاث غلطات كتابية في عنوان موضوعه ليس مؤهلا للخوض
في المسائل الكبار))....شوف الارهاب كيف....يعني لازم اعرف الالف اللينه من الواقفه عصاة قنا عشان
أقرأ كتاب في التاريخ وأنقل منوا!!!
حكاية يا وليد هوي الزم الواطه إنقرع إنت ما قدر المسائل الكبار دي حكايه عايزالا بوست براها

وقفه تانيه: تجهيل
بديت بوستك بالجملة دي

Quote: كتب الزميل بدر الدين الأمير بوستاً يدل على اطلاع واسع في التاريخ
الإسلامي عن معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه الصحابي و كاتب الوحي
للرسول صلى الله عليه و سلم.

بدر الدين الموصوف اعلاه بلاطلاع الواسع في التاريخ الإسلامي في صدر البوست...في باقي البوست تتكلم
عنوا كأنه لم يسمع بي حاجه في علوم الحديث إسمها الجرح و التعديل!!!
و إليك بهذه النماذج

Quote: فقد فات – ربما – على الزميل بدر الدين أن الاعتماد على كتاب ليس
وحده حجة بل الحجة في صواب ما ورد في الكتاب. و لو كان كل ما يكتب صحيحا
فلا حق و لا حقيقة في الدنيا فما أكثر الكتب المتعارضة و التي تروي مرويات
و اراء مختلفة. فهل كلها صواب ؟ أم هناك ما يسمى التحقيق و التمحيص ؟

Quote: و هنا يبرز سؤال أولي .. هل كان الزميل قبل إيراد هذه القصص يعلم أن عليه
البحث خلفها و تحري صحتها من عدمه أم انه بحسن نية و قلة خبرة افترض أن كل وارد
في تاريخ الطبري و سيرة ابن هشام انما هو صواب مطلق ؟

تتسائل ان كان الامر قلة خبره.....وإن كان الامير يجهل أن كل ما ورد في تاريخ
الطبري ليس بالضروره أن يكون صحيحا!!
عليك الله يا حمور في ذمتك تفتكر إنوا الامير القلت عليهو مطلع ده بيجهل هذه البديهيات
القديمة و المعروفه كما قلت؟؟

Quote: لم يتعامل احد قط مع مصادر التاريخ الاسلامي على انها مقدسة لا خطأ فيها.
و معلومة ان فيها الصح و فيها الخطأ معلومة قديمة معروفة ليست من
اكتشافات هذا البوست يا صديقي.

وقفه تالته: محاكمة
تحاكم بوست الامير كأنه بحث علمي .... مع أنه أوضح بدون لبس انه لايقدم بحث علمي
كل مافي الامر أنه كتب عن معاويه...و أورد ما يوافق هواه حيث قال

Quote: وانا هنا متاحور وليس مقدم بحث علمى

نماذج

Quote: فتحت أنا هذا البوست لمناقشة منهج الزميل بدر الدين الأمير في بوسته
عن معاوية بن أبي سفيان و حشده الروايات دون تمحيص. و بينت الخلل في هذا المنهج
بحسب ما أعلمه من منهج أهل السنة و اتفق معي بعد ذلك عدد من الاخوة المتداخلين
المنتسبين الى المنهج الشيعي فبينوا مشكورين أن نهج حشد الروايات بدون تمحيص هو
نهج غير علمي و غير سليم.

Quote: ذكر الزميل بد ر الدين الأمير أنه اعتمد في مروياته على السيرة النبوية
لابن هشام و تاريخ الطبري.و ذكره هذه المعلومة بهذا الشكل الواثق يوحي بأنه يفتقد
الى دقة علمية أولية في تناول مرويات التاريخ

بالمناسبة الامير ذكر معلومة أنه ينقل عن إبن هشام و تاريخ الطبري بعد ما الناس شبكو
مستشرقين و طه حسين و زنادقه و ما ادراكا...فقال ليهم يا جماعه روقو الحلبه
انا لي هسي ما مشيت بعيد من إبن هشام و تاريخ الطبري...يعني لا واثق لا دقة علمية

Quote: رجال افنوا اعمارهم في تدوين ما ورد في الاسانيد و العلل و وضعوا اللبنة الاخيرة
في بناء علم متكامل متماسك اسمه علم الحديث. ليسهلوا على أمثالنا من المتأخرين تمييز
المرويات و فحص الأخبار. فهل من الدقة العلمية تجاوز علم كامل و رجال اجلاء و التعامل مع
المرويات بخفة و دون تمحيص ؟

و كمان رأيك شنوا في جملة ( التعامل مع المرويات بخفة) دي

وقفه رابعه: متقابلان
بقلمك الذكي و بلطف شديد رسمت لينا صورة رجلين واحد يتعامل مع المرويات بخفة
لا يمحص و لا يدقق، بعد عمر مديد قرأ ليهوا كتاب أو معلومه عجبتوا، فطار من
الفرح، و حسب أنه جاء بما لم تستطعه الاوائل، و ملاء الارض صخبا و ضجيجا

Quote: فان وجدت رواية تقول انه ولد في الخامس من شهر رجب لا معنى
لأن أطير بها فرحا قبل أن احققها و ادرسها و اتأكد أنها صحيحة.

Quote: فجهل شخص بمعلومة أن كتب التأريخ انما تحوي الصحيح و تحوي الخطأ ليس مبررا قط له
يوم يكتشف هذه المعلومة لأن يظن أنه جاء بما لم تستطعه الاوائل

Quote: ما نرفضه (انا و انت كما يظهر لي ) أن افتح أنا كتابا فأجد فيه مثلا رواية
أن النبي صلى الله عليه و سلم قال امناء الله جبريل و معاوية. فافرح بها بغض النظر
عن هل هي صحيحة ام لا و بدون عرضها على المنهج العلمي (سني/شيعي/حديث تدعو اليه انت)
و املأ بها الارض صخبا.

Quote: فان كنت جهلت معلومة معينة فلا يعني اطلاعي عليها فجأة مؤخرا انها الحقيقة

Quote: اذكر الان بشدة المثل السوداني : الما شفتو في بيت ابوك يخلعك.
فعدم معرفة انسان لمعلومة ليست مبررا له لتصديقها ان عرفها بعد تقدم العمر به

ألاخيره دي بالذات بالغتا فيها، لما نعرفه لك من كريم الخلق، التعريض بتقدم العمر صدقني ما شي كريم
ثم هناك الصوره الاخري المقابلة، صورة الرجل القدد الكتب من قومة الجهل، و القدديد
هنا ما مجاز و لا بلاغه لغوية لكن قدديد واقع حال عديل كده من كثرت إدمان الاطلاع عليها،
هذا الرجل المقابل ليس له من الخفة نصيب فهو هادئ لدرجة البرود و لا يدري امن حكمة هذا ام من عجز

Quote: عن نفسي قرأت تاريخ الطبري و انا في السادسة عشر من عمري
و رأيت فيه مرويات كثيرة .. و قرأت فرج فودة في ذات العمر

Quote: و هذه الحكاية للاسف لا استطيع الان ان اجدها في الطبري فنسختي منه قديمة مزقها الزمن
و ادمان الاطلاع و تفقد اوراقا في مواضع عدة حتى ما عادت نسخة كتاب بل جراب مجنون يجمع
الاوراق و مزق الثياب من الأرض.

Quote: فانا عموما انظر للاشياء بهدوء اقرب للبرود.
و لا ادري اهي حكمة ام عجز.

الاخ حمور دا الانطباع الطلعت بيهوا من بوستك

مع أكيد حبي و تقديري

[رد على الموضوع] صفحة 1 „‰ 1: << 1 >>

احدث عناوين سودانيز اون لاين الان

اراء حرة و مقالات	Latest Posts in English Forum
Articles and Views	اخر المواضيع فى المنبر العام
News and Press Releases	اخبار و بيانات

الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة

About Us
Contact Us
About Sudanese Online

اخبار و بيانات
اراء حرة و مقالات
صور سودانيزاونلاين
فيديوهات سودانيزاونلاين
ويكيبيديا سودانيز اون لاين
منتديات سودانيزاونلاين

News and Press Releases
Articles and Views
SudaneseOnline Images
Sudanese Online Videos
Sudanese Online Wikipedia
Sudanese Online Forums

If you're looking to submit News,Video,a Press Release or or Article please feel free to send it to [email protected]