|
|
|
 Re: شفرة ناهد .. الى اشراقة مصطفى و احباب عصام جبر الله (Re: حمور زيادة)
|
و في الحال فسر الجميع - و انا منهم - العبارة الملغزة اعلاه بانها :
واااي يا ناهد اختي الحقيني ال( ... ) جاني و دقاني لامن وسخت في منبر بكري تعالي غيري لي حفاظي
الكلمة مكان النقاط ( التليح ) لم استطع ان افهمها فتركتها غير أسف في حينها
و بدأت بعدها الغضبة العارمة على محمد الحسن سليمان تتهمه باقحام الاسر و العوائل في الصراعات
و انا نفسي كتبت بعد طول صمت في صباح اليوم مداخلة تشير الى استنكار الزج بالاخوات في الصراعات المنبرية الشخصية
لكني الان ازعم ان الامر ليس كما يبدو
و ان شفرة ناهد تمت صياغتها ببراعة لتوحي بغير حقيقتها
| |
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: شفرة ناهد .. الى اشراقة مصطفى و احباب عصام جبر الله (Re: حمور زيادة)
|
القصة :
معذرة اني سأطيل عليك يا اشراقة و عليكم يا احباب عصام في شرح تفاصيل ما وصلت اليه
فقناعتي دوما ان المهم هو كيف وصلت الى الرأي أكثر من الرأي ذاته
فعبر التفاصيل يمكن لأي متابع ان يكتشف خللاً فيصل الى نتيجة غير التي وصل اليها الكاتب
اما القفز الى الاستنتاج مباشرة فهو لا يفيد احداً و لا يقدم سوى جدلاً عقيما او ان شئت فسمه حواراً مأزوماً
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: شفرة ناهد .. الى اشراقة مصطفى و احباب عصام جبر الله (Re: حمور زيادة)
|
و لبوست الزميل حسين ملاسي اهمية خاصة هنا
يمكن ان تراجعه في هذا الرابط
كلو من صلاح بندر!
في هذا البوست نشر الزميل ملاسي الرسم الذي اعتبرناه كلنا موجها لناهد جبر الله شقيقة عصام
و تعجبت !!
لماذا يقحم ملاسي نفسه في ذكر اخت الزميل عصام جبر الله ؟
لقد رسم و قال محمد الحسن سليمان عن عصام اكثر من شئ فلماذا الاحتفاء بهذا الرسم تحديداً ؟
و لكني - بحكم ما فهمته من الرسم اول مرة - اعتبرت ان ملاسي يفجر في الخصومة
و انا هنا اعتذر له عن هذا الظن
فيا حسين ملاسي لا ادري ان كنت الاذكى ففهمت المراد ام علمت من صاحب الرسم ما هو المقصود لكن في كل الاحوال قد اسأت بك الظن .. و هذا مني اعتذار على ظن لم تعلمه لكن الحق يقتضي ذلك
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: شفرة ناهد .. الى اشراقة مصطفى و احباب عصام جبر الله (Re: حمور زيادة)
|
في بوسته قال الزميل ملاسي عبارة :
| Quote: كيف لقطيع – بائس - من فئران التجارب الكفيفة أن يرى! |
لم افهم هذه العبارة و لم اهتم
فقد كنت اتابع المواضيع باعتبارها مساجلات و جدل ازجي به وقتي
و ليس من خصائص تزجة الوقت ان تبحث خلف كل كلمة ملغزة
انها عبارة قيلت و السلام
لكني عرفت منذ قليل انها لم تكن كذلك
بل هي عبارة مفتاحية مهمة
احتفظوا بها فان لها ما بعدها
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: شفرة ناهد .. الى اشراقة مصطفى و احباب عصام جبر الله (Re: حمور زيادة)
|
الجرس الأول الذي دق بذهني كان في بوست الزميل ناذر الخليفة : طرائف البورد
في هذا البوست نصح الزميل اسامة الفضل الزميل محمد الحسن سليمان بحذف الرسم و قال له :
Quote: ولكن ما دعاني لمخاطبتك ذكر أمهات و أخوات و زوجات من نختلف معهم في الإطار العام
الدونجوانية لن تنفعك أو تنفع غيرك إلا بالقدر الذي تخصم |
فاقتبس الزميل محمد الحسن سليمان هذه الجزئية من نصح الزميل اسامة الطويل و وضع خطأ تحت عبارة" ذكر امهات و اخوات و زوجات من نختلف معهم "
و علق عليها :
| Quote: جابت ليها كضب وعوارة كمان |
راجع الرد هنا :
Re: ** طرائف البورد** 2009 **
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: شفرة ناهد .. الى اشراقة مصطفى و احباب عصام جبر الله (Re: حمور زيادة)
|
ثم رأيت اول امس ( السبت 3 يناير ) بوستا للزميل محمد الحسن سليمان يحمل اسم ناهد
د. مختار عجوبة يردعلى د. ناهد (Was she falsifying the information *?)
فدخلته مخالفاً عادتي و قلت ها هو يوضح موقفه من ناهد
فولجت انظر تبعات ما عرفته متفرقاً في بوستات اخرى
فاذا بالبوست عن الدكتورة ناهد محمد الحسن
و فيه عبارة مهمة
يقول الزميل محم دالحسن سليمان :
Quote: She is a member of this board. That time Esam Gabrallah was behaving like
a board body guard for her. He kept inducing her and
other members to ignore my question and do answer them |
و قد حرص الزميل على كتابة الجزء الخاص بالزميل عصام بحروف غليظة
احسست انه يبعث رسالة
لكن ما هي ؟
لم اهتم
كان هذا هو الجرس الثاني
و كان اشد وقعاً من الاول
لكني ايضا القيت الموضوع خلفي و مضيت
فقناعتي اني ان اردت ان اتتبع كل غمزة في البورد فلن اجد وقتا لافعل اي شئ اخر
فقديما قال لي الزميل تمبس انت جديد و ما عارف الحاصل شنو
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: شفرة ناهد .. الى اشراقة مصطفى و احباب عصام جبر الله (Re: حمور زيادة)
|
ثم كنت نهار اليوم في جلسة ضمت بعد البورداب ..
و كعادة البورداب دار الحديث عن المنبر ..
فلان كتب و فلان رد
و فجأة دقت الاجراس
تذكرت هذا الأمر فسألت زميلاً قديما له اطلاع واسع على حال البورد :
هل من احتمال ان يكون محمد الحسن سليمان لا يقصد ناهد جبر الله ؟ و ان المقصود ناهد اخرى ؟
قال لي الزميل ان هذا ممكن و ان الزميل محمد الحسن سليمان شخص حريص و من الصعب ان يكتب ما تمسكه عليه كخطأ انما هي المظنة
هنا دقت اخر الاجراس و علمت ان في الأمر أمر و ان الاشياء ليست كما تبدو
فمهما قلنا في ان الزميل محمد الحسن سليمان لا يعبأ بالخصوم و يغلظ فيهم القول و يحسن مطاردتهم الا ان تمسكه بالرسم خطأ فاحش يدينه به كل عاقل
فكيف يخالف طريقته و يسلم خصومه ادانة اخلاقية كهذه ؟ بل ينكر على اسامة الفضل و يعتبر فهمه كذبا و عوراة ؟
فما ان دخلت البيت عائدا من الخرطوم حتى فتحت البورد و قررت ان انظر للرسم بعين اللغز لافهم ما خلفها
و اعتبرته تحديا لي
اما انا او هذه العبارة
و اظنني فزت عليها
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: شفرة ناهد .. الى اشراقة مصطفى و احباب عصام جبر الله (Re: حمور زيادة)
|
التفكيك :
العبارة الملغزة هي :
وآآآآآي يا ناحد أحتييييي ألحديني التليح داني و ددااني نامن وسحت في منبل بتري تعالي عيلي لي حفاشي
و لأن الشخص المرسوم يبدو طفلاً كان لابد ان نفهم ان تحوير الكلمات استخد اسلوب تبديل الحروف بلهجة الاطفال
ناحد = ناهد
احتييييي = اختي
الحديني = الحقيني
التليح = لم افهمها في حينها فظلت مغلقة
داني = جاني
و ددااني = و دقاني
نامن = لامن
وسحت = وسخت
في منبل = في منبر
بتري = بكري
تعالي عيلي = تعالي غيري
لي حفاشي = لي حفاظي
الكلمة المحورية هنا التي جعلتنا جميعا نقول ان المقصود بالعبارة المستغيثة هي ناهد جبر الله هي كلمة " احتيييي "
فهل احتيييي مقصود بها اختي ؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: شفرة ناهد .. الى اشراقة مصطفى و احباب عصام جبر الله (Re: حمور زيادة)
|
تذكرت فجأة و انا اتأمل العبارة ان شرحاً لكملة " التليح " الغامضة مر بي في احد البوستات
فلجأت الى البحث
و كانت النتيجة اني وجدت محمد الحسن سليمان كتب في بوست راوية العباسي المسمى " حسين ملاسي " ما نصه :
Quote: حاشية :
التليح= الكريه ملاسي |
انظرها هنا :
Re: حسـين ملاسـي
هذه العبارة كانت قد مرت بي مرور الكرام و نسيتها لولا انها قفزت فجأة الى بالي الان
و اعترف انها كانت المفتاح
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: شفرة ناهد .. الى اشراقة مصطفى و احباب عصام جبر الله (Re: حمور زيادة)
|
اخذت انظر الى العبارة باعتبار انها مكتوبة بالشفرة ..
و تشفير العبارات له عدة طرق
منها استبدال الحرف بالحرف الذي يليه في ترتيب الابجدية .. و هذه لا يجدي هنا فهو يخل بالعبارة كلها فكيف استبدل حرف الياء المتكرر ؟
و من الطرق ايضاً استبدال حروف معينة بغيرها
هنا وجدت النور يظهر في اخر النفق
لقد استبدل الزميل محمد الحسن سليمان حروفا بعينها بحروف اخرى
فيكون مفتاح العبارة حسب المعطيات الثابتة :
الحاء = هاء و احيانا خاء
الخاء = حاء
الدال = جيم و مرة قاف
النون = لام
اللام = راء
التاء = كاف
العين = غين
الشين = ظاء
طبعا هذا الاستبدال لم يتم في كل الحروف بل في بعضها و الا كانت العبارة ستكون غير مفهومة بالمرة
لكن الايهام اقتضى تغيير بعض الحروف و الحفاظ على البعض الاخر ليفهم الناس منها غير المراد
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: شفرة ناهد .. الى اشراقة مصطفى و احباب عصام جبر الله (Re: حمور زيادة)
|
هنا عدت انظر لكلمة " أحتيييي " التي هي عمدة الغضب و الفهم الخطأ للرسم
هل أحتيييي تعني اختي ؟
باستبدال الحاء بحرف الهاء المتوفر في الرسم و استبدال التاء التي فهمتها اخيرا من بوست راوية بحرف الكاف تصبح الكلمة
أهكييييي
و هذه فسر لي همزة الألف الدالة على فعل الأمر
فالهمزة لم توضع لكلمة أختي بل للفعل أهكيييي
و ماذا تعني أهكييييي ؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: شفرة ناهد .. الى اشراقة مصطفى و احباب عصام جبر الله (Re: حمور زيادة)
|
اتجهت اولاً بتلقائية الى قسم اللغة العربية و مددت يدي الى كتاب لسان العرب لابن منظور مدفوعاً بأن الزميل محمد الحسن سليمان دوماً يحرص على الاتيان بغرائب اللغة كالجلاعيم و غيرها
لكن هاجساً احمده نبهني الى أن العبارة كلها مكتوبة بالدارجية فكيف يقحم فيها كلمة فصيحة الى درجة الغرابة ؟
فعدت الى قسم السودانيات و تناولت موسوعة عون الشريف قاسم " قاموس اللهجة العامية في السودان " و قلبت الصفحات سريعاً ابحث عن مادة " هك "
فماذا وجدت ؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: شفرة ناهد .. الى اشراقة مصطفى و احباب عصام جبر الله (Re: حمور زيادة)
|
عليه تكون العبارة التي اختصم فيها الناس و هاجوا و غضبوا و جرحت الزميل عصام تعني :
واااي يا ناهد أجرييي الحقيني الكريه جاني و دقاني لامن وسخت في منبر بكري تعالي غيري لي حفاظي
فلا وجود للاخت هنا قط
و انما هو الايهام لا غير
احسن الزميل محمد الحسن سليمان وضع شفرته و تعرض بها للزملاء في اكثر من بوست ثم راقت المزحة للزميل ملاسي فحملها و وضعها على رؤوس الاشهاد لينظر تكالب الناس لادانة ذكر الاخوات و لا ذكر لهن
لا شك ان الزميل ملاسي قضى وقتاً ممتعاً و هو يقرأ الادانات و الغضب على لا شئ
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: شفرة ناهد .. الى اشراقة مصطفى و احباب عصام جبر الله (Re: حمور زيادة)
|
فان لم تكن ناهد التي طُلب منها ان تجري و تلحق هي ناهد جبر الله فأي ناهد هي ؟
هنا عاد ذلك الجرس القديم
دكتورة ناهد محمد الحسن
لهذا حرص الزميل محمد الحسن سليمان على وضع عبارة تضامن الزميل عصام معها و تحريضه لها بخط غليظ
لقد ارسل الزميل محمد الحسن الاشارات في اكثر من مكان و فرقها على البوستات
لكن لم يحمله احد على محمل الجد ليفهم ما ينثره هنا و هناك
و انا اقول له رغم ما بيننا الذي هو باق و رغم اعتراضي على مثل هذه الافعال و السخرية و تضييع جهدة و جهود الزملاء في المنبر ، اقول له رغم كل هذا :
لقد احسنت احكام اللغز و اجدت الايهام فلا املك الا ان اصفق للعبة الحلوة و احيي هذا الدهاء حتى ان كان من باب العبث منك
لكنه راقني و الحق يقال
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: شفرة ناهد .. الى اشراقة مصطفى و احباب عصام جبر الله (Re: حمور زيادة)
|
الاخ حمور
تحياتي
البوست جميل وموفق جدا فقد بينت ما التبس علينا(ومعذورين) ولك جزيل الشكر
ولكن في دروس البلاغة مش عارف بتاعة اطلق المعنى القريب واراد المعنى البعيد ما متذكر اسمها شنو
يااخى حمور مجرد محاولة ايهامنا بان المقصود بناحد ناهد جبرالله وهو يقصد ناهد اخرى شي مقرف وتافه.
___________________
ما تكمل جميلك وتورينا دامبراية دي شنو ؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: شفرة ناهد .. الى اشراقة مصطفى و احباب عصام جبر الله (Re: عبدالوهاب علي الحاج)
|
وهبة يا عمك ..
تسلم يا سيدي
الموضوع من ناحية اللغة ممكن يدخل في باب المعاريض او باب التورية
لكن من ناحية نفسية هو نوع من عملية الايهام .. و الايهام تعريفو انو خطأ في الادراك يؤدي بالشخص الى اعتبار الظاهر حقيقة واقعة
و عادة في علم النفس يميل الموهم الى تبرئة نفسو من جرم الايهام و يعتبر ان السبب غباء/عجلة/نمطية الاخر
انت تعلم اني لا اكن لمحمد الحسن سليمان وداً لكن بوستي هذا لم اقصد منه تجريمه و الا لكنت تركته في جرم اقحام ناهد جبر الله في الخصام
مقصدي من البوست تبيين ما ظهر لي لعصام و اشراقة و من غضب معهم .. لأني اظن محمد الحسن سليمان لم يفعل ما ظنوه و ظنناه فعله
ما ممكن اقول برئ و في نفس البوست ادينو ياخ
ادانتو و سلوكياتو ليست من اهتماماتي .. فقط لم اقبل حين رأيت انه مظلوم ان لا اقول هذه الكلمة
ان رأى بقية الزملاء ان استنتاجي سليم و انه خدعهم بهذا الايهام فلهم ان يطالبوه بالاعتذار .. اما انا .. فده شهر ما عندي ليو نفقه .. و اتمنى انلا اعود الى سيرة الزميل محمد الحسن سليمان مرة اخرى كما كنت قبلاً
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: شفرة ناهد .. الى اشراقة مصطفى و احباب عصام جبر الله (Re: وليد محمد المبارك)
|
فكرتك وصلت
لكن اظن محمد قاصد بي احتيييييي
قياسا على مفرداته
احتييييي = احكيييييييي
قياسا على تعابير الاطفال في قلبنة الحروف
وهي بتقود لنفس المعنى انو المقصودة دكتورة ناهد
ومحمد شرح الكلام ده امبارح
Quote: ثم تأتي الدكتورة لتنظيف (أوساحه) على رؤوس (الإشهاد)
بمحارم من نسيج السيرة الذاتية المعطرة . |
في المداخلة دي
Re: عصام جبر الله: على رؤوس الإشهاد احبك!!
لانه لو كان المقصود اهتى = اجري
بكون محمد قاصد انه يلخبت للناس ويوهمهم، عاوزهم يفهموها على انها اختى ، ولو فعلا كان عاوز يوهم الناس عشان يفهموا كلمه اهتي باختي
بكون اقحم اخت عصام جبر الله برضو في هظاره بصورة غير مباشرة
فمجرد التفكير بان يوهم الناس ويبحث عن مفردة قريبة لكلمة اختي ده بعني انه اخت عصام خطرت على باله واقحمها بصورة او باخري في هظارهم الخشن
عموما محمد سليمان قبل كده اقحم بت فاضلابي في سجالاتهم
وكان حايم بي صورتها البورد كله
لكن في دي ما اظنه كان بقصد اخت عصام
ولا بقصد بكلمة احتيييي اهكييي
بل يقصد أحكي
والكلام ده بتوضحوا مداخلته الرافعة فوق دي
لكن يا صديقي احمد لك انك حرصت على تبرئت محمد مع انك مشاكله
100%
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: شفرة ناهد .. الى اشراقة مصطفى و احباب عصام جبر الله (Re: سيف النصر محي الدين محمد أحمد)
|
سلام يا ناس هنا كلكم بدون فرز
اسف على سل الروح العملتو ليكم
لكن انا زاااتي كنت محتاج ارتب افكاري واحده واحده عشان الفكرة تصل
وليد .. احكييي ما فهمت معناها ؟ يعني حكي ؟ غريبة شوية و حيكون خت الألف فيها عجيب شديد
أهكي فعل أمر من كلمة دارجية سودانية بتطابق المعنى اكتر بالنسبة لي
و موضوع تنظيف الاوساخ مرتبط بفكرة تغيير الحفاظ ( الله يكرمك ) ما تنسى صورة الضفدعة زات البامبرز
الاشياء اظنها عند الزميل محمد الحسن سليمان مترابطة بصورة غريبة كجزر تحت الماء حتى لو ظهرت لينا متباعدة و مفصولة
و اظن ده السبب الخلاهو يظن السوء ببوستي عن روزمين عثمان محنة الحرف و الحياة الخاصة .. اعتقد انو الاشياء عند غيرو مترابطة و متراصة تقود الى بعضها كما هي عندو
عموما النتيجة عندي انو الزميل محمد الحسن سليمان برئ من تهمة اقحام ناهد جبر الله في الخصومة
سيف النصر ما تنسى كمان جمهرة الانساب يمكن ينفع
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: شفرة ناهد .. الى اشراقة مصطفى و احباب عصام جبر الله (Re: سيف النصر محي الدين محمد أحمد)
|
سلام يا ناس هنا كلكم بدون فرز
اسف على سل الروح العملتو ليكم
لكن انا زاااتي كنت محتاج ارتب افكاري واحده واحده عشان الفكرة تصل
وليد .. احكييي ما فهمت معناها ؟ يعني حكي ؟ غريبة شوية و حيكون خت الألف فيها عجيب شديد
أهكي فعل أمر من كلمة دارجية سودانية بتطابق المعنى اكتر بالنسبة لي
و موضوع تنظيف الاوساخ مرتبط بفكرة تغيير الحفاظ ( الله يكرمك ) ما تنسى صورة الضفدعة زات البامبرز
الاشياء اظنها عند الزميل محمد الحسن سليمان مترابطة بصورة غريبة كجزر تحت الماء حتى لو ظهرت لينا متباعدة و مفصولة
و اظن ده السبب الخلاهو يظن السوء ببوستي عن روزمين عثمان محنة الحرف و الحياة الخاصة .. اعتقد انو الاشياء عند غيرو مترابطة و متراصة تقود الى بعضها كما هي عندو
عموما النتيجة عندي انو الزميل محمد الحسن سليمان برئ من تهمة اقحام ناهد جبر الله في الخصومة
سيف النصر ما تنسى كمان جمهرة الانساب يمكن ينفع
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: شفرة ناهد .. الى اشراقة مصطفى و احباب عصام جبر الله (Re: حمور زيادة)
|
حمور سلامات
احكي بمعنى :قصى
احكي لي حكاية
يعني قصى لي قصة
ومحمد قاصد انو دكتور ناهد تجي تحكي مقاطع من السيرة العطرة ( اعتقده يقصد سيرة عصام ) كما افاد في مداخلته في بوست اشراقة
والله اعلم
لو راجعت الرابط الجبتو بتلقى انو محمد شرح الكلامفي المداخلة ديك
عموما جزاك الله خيرا ( ما حقت الكيزان )
كل الود
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: شفرة ناهد .. الى اشراقة مصطفى و احباب عصام جبر الله (Re: حمور زيادة)
|
والله يا حمور يا خوي
قصدي يا هركيول بوارو و للا كونان
كلامك منطقي للغاية و تسلسله منطقي و ربطه بالبوستات منطقي..
ألذ شي أنا خشيت بوست إشراقة بدون ما أعرف سبب فتحه لكن حقيقي ما ذكرته شروق الحبيبة عن عصام ووالدته السيدة الفاضلة و أخواته يستحق الدخول فهم أهل لكل خير و مواقفهم ناصعة..
له و لهن التقدير و الاحترام و لك ولشروق كذلك
لنا
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: شفرة ناهد .. الى اشراقة مصطفى و احباب عصام جبر الله (Re: حمور زيادة)
|
حمور سلامات
تحليل سليم ومجهود تُشكر عليه.
تعليق الأخ وليد لا يختلف عن ما ذهبت إليه فى النتيجة وهو تحرّج من إيراد ( المُقتبس ) كاملاُ وأورد بداياته وأنا أورد نهاياته:
Quote:
تلخيص بليغ ومبدع لفكرة الكارتون يا دكتورة !! |
رعم نفيكم لزج الأسر فى الصراعات ... ولكن يبقى المبدأ قائماً وصحيحاً فى أنه يجب أن يكون من المحرمات.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: شفرة ناهد .. الى اشراقة مصطفى و احباب عصام جبر الله (Re: أبوبكر أبوالقاسم)
|
Quote: فان رأيتي يا اشراقة و يا عصام و يا كل احباب عصام ان استنتاجي سليم فخففوا الغضب و قللوا الضغينة
فان كان لكم ان تغضبوا فاغضبوا للخدعة لا لاهانة وجهت لناهد جبر الله |
مساك طيب ياحمور
شكرا لمحاولتك الجادة لفك امر لم يلتبس علىّ
الفكرة فى المبدأ نفسه
اقحام النساء فى صراع هن اصلا ماطرف فيه
التورية نفسها سخيفة سوى كان المعنى القريب ايا من الناهدين
حشر الاسر ومما ليس هم طرف فى البورد ظاهرة موجودة فى البورد
فك الشفرة يا حمور لايغير من موقفى المبدئى شيئا
خاصة وان السيد إى سليمان قال هنا:
| Quote: تلخيص بليغ ومبدع لفكرة الكارتون يا دكتورة !! |
هل يمكن ان تقرأ ماخلف ذلك ياحمور
وقبل ذلك المبدأ نفسه فى حشر اسماء ناس نساء او رجالا فى مواضيع هم ليس طرفا فيها؟
البوست اللذى افترعته لىّ فيه اغراض لم تنتهى وستأتى فى الصياغ
حتى لو فهمت من التورية هنا ناهد جبرالله الاّ ان ما افترعته لاعلاقة له باى ضغينة سوى فى ذلك البوست او اى بوست
افترعته منذ دخولى لهذا المنبر,
امرّن نفسى باستمرار على كبت الغضب ومن النادر جدا ارد وانا فى حالة من هذه الحالات الغاضبه- رغم انو الغضب نفسه ظاهرة صحية
بتدلل على انك انسان من حقك ان تمارس غضبك ولكن كيف تمارسه هو المحك؟
ليس هناك اى ضغينه ولا ادرى كيف توصلت لهذه النتيجة- اتحدث هنا عن نفسى-
افتراع السيد ملاسى واتهاماته المتكررة التى غضيت عنها الطرف بكامل ارادتى وآخرها
مسألة المتاجرة التى تؤكد انه لم يفهم المعنى كما توصلت الى تفكيكه ياحمور
مع ذلك ياحمور ياعزيزى تبقى محبتى لعصام جبرالله على رؤوس الإشهاد
هذه المحبة هى التى ستحرضنى لمحاورة عصام فى قضايا تربى عليها وتشرّبها من تلك الاسرة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: شفرة ناهد .. الى اشراقة مصطفى و احباب عصام جبر الله (Re: حمور زيادة)
|
حمور سلام
حا أديك هدية قيمة جدا ..
زمان لمن جا الحبشي في المنبر كان برضو بيكتب كلام ما مفهموم لمن أخونا فيصل نوبي قصدو وتابع مشاركاتو في كم بوست لحدي ما قدر يحل الشفرة بتاعتو .. (التقول شفرة حجر رشيد) !!
غايتو البوست الإرشيفي القيم دا بهديهو ليك ولي أي زول داير يفهم إسلوب محمد سلبمان مستقبلاً عشان تكتلوا ليهو الدش في يدو ويجي تاني يكتب زيو وزي الرعاع الزينا
أهم حاجة ما تتجاهلوا الروابط الختاها نوبي في البوست .. تابعوها كلها !!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: شفرة ناهد .. الى اشراقة مصطفى و احباب عصام جبر الله (Re: عبدالكريم الامين احمد)
|
Quote: سلام ياحمور والجميع..
ياحمور اراك اجتهدت جهدا تشكر عليه ولكنه اتي يا حمور علي قدر ما لديك من معلومة..
والتحليل معلومة وربط قرائن وسواقة لعب ..
ما يقصده اي سليمان هو ما قصده في استلهامه لصوت الشافع الذي اشار لاخته بان تلحقه وتنجده
ولا تفسير اخر اطلاقا يذهب الي ارسال هذا الامر كشفرة...
من الضروري التثبت وارتداء ثياب الحياد اسوة بثوبك هذا..حتي نفكك ما بدا متماسكا في حديثك لمصلحة الحقيقة..
محطات |
thanks kiki
__
crystal clear 
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: شفرة ناهد .. الى اشراقة مصطفى و احباب عصام جبر الله (Re: عبدالكريم الامين احمد)
|
حلل يا كيكي
فقط ارجو بدون صراع فالبوست حصري لاشراقة و احباب عصام ..
فقط اقول لك ان ما بدى لي غير متسق و دفعني لهذه الفكرة هو اصرار محمد الحسن سليمان و حسين ملاسي على وضع الصورة متحدين ليس فقط الكتاب بل القراء .. و قد سألني قارئ لماذا لم يتم ايقاف هذا الـ ... في اشارة الى احد الزميلين باعتباره يعاير بالاخوات
مثل هذه الشياء الصغيرة تجعلك تسأل نفسك .. هل الأمر غير ما نراه ؟
وقد قالت لي نفسي نعم
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: شفرة ناهد .. الى اشراقة مصطفى و احباب عصام جبر الله (Re: كمال علي الزين)
|
كمال الراقي ..
ازيك
اظننا كل واحد بيعاين للامر من جانب
و اعترف انو جانبك هو الاشمل
انت بتنظر للموضوع باعتبار انوعصام وجه لمحمد الحسن سليمان اهانات و محمد الحسن سليمان وجه لعصام اهانات ..
فجوا الجماعة - على حسب تعبيرك - فاجاوا لعصام ما لم يجيزوه لمحمد
اما انا فبنظر لحتة محدده لأنو الحكم على الخصومات في البورد ده و من بدأ و من اخطأ اولا صعبه جدا
و اديك بيها مثال في محمد الحسن سليمان زاتو
خلافو مع عماد عبد الله
لا اعرف له اولا .. العرفتو عنو هو من نقولات محمد الحسن نفسو في تصويب قام به عماد لاحدى مداخلاتو في رواية بيت من الشعر .. شفت محمد الحسن نقل المداخله دي اكتر من مره باعتبار انو دي كانت بداية تعدي عماد عليو ( او هكذا فهمت من كلام محمد الحسن على ما اذكر فقد طال الزمن منذ قرأت له مداخله كهذه ) هل دي البداية ؟ او ان عماد صوب محمد الحسن لأن محمد الحسن ضغط عليه من قبل ؟ دي بالنسبة لقارئ زيي حجوة ام ضبيبينة .. الثابت قدامي انو في اطراف نزاع معلومين للجميع لا يطيق بعضهم ظل بعض
انا هنا اهتميت بامر معين تم قدامي
اتهام محمد الحسن سليمان انه زج باسم اخت عصام جبر الله ( على فكرة ما بعرف عصام للاسف ) في حرب الرسوم الدائرة
اهتمامي هذا مرده اشياء
1/ اني انا نفسي ظننت نفس الظن و اليوم تبين لي غيره فلم اقبل ان اخفيه .. خصوصا ان الامر استطال و تمدد و ان الظن جعلني اظن بملاسي الذي ليس بيني و بينه خير و لا شر رغم غضبي على ما رأيته يفعله مع حنين للبلد و سارة علي لكن اتهامي له في نفسي بانه يحتفي ياقحام الاخوات في صراح منبري لم يرضني
فاخلاصا لنفسي قلت اني استنتج براءة محمد الحسن سليمان ( الذي لا احبه ) و براءة ملاسي ( الذي لا خير بيني و بينه او شر ) من هذه التهمة
2/الزميلة اشراقة و هي من اكثر الذين غضبوا للاشارة التي توحي بناهد جبر الله زميلة احترمها و اقدرها جدا .. لذلك كان لابد ان انبهها بما وصلت اليه ، و لهذا حرصت على الكتابة الطويلة حتى يكون تتبع خطوات الاستنتاج واضحة للقارئ و يصوبني حيث اخطأت
3/ لا احب قط السجالات التي تطارد بعضها و الغمز و اللمز و الكلام الذي معناه في بطن من قاله و في رأس من يحمل الريشة .. و رأيت الامر يسير في هذا المنوال .. يصف ملاسي المعترضين على ذكر الاخوات بالفئران العمياء ( ينبهني هذا الى ان الامر غير ما يظنه الناس لذلك يصف ملاسي من لا يراه بالعمى .. انت ذهبت الى انه الكيل بمكيالين لكني افهمه بما قاله محمد الحسن سليمان الذي تؤكد انت ان النشر كان باتفاق بينهما ) يقول محمد الحسن لمن يصفه باقحام الاخوات انه كلامه كذب و عوارة .. خذ هذا مع كلام ملاسي تجد انه تنبيه الى ان الناس - بما فيهم انا - لم يفهموا الكلام المكتوب بل اندفعوا لذلك هم فئران عمياء لدى ملاسي
Quote: وألاحظ أنك أيضاً تحاول (التنصل) من قول الحق .. وهذا مؤسف جداً
ولكنه مبرر لأننا جميعاً لا نحب الحق ونتجنبه لأنه مدعاة لخسارة المحبين |
ارجوك يا كمال راجع هذه النقطة اعتمادا على ما قلته لك اعلاه .. و راجع مداخلتي لعبد الوهاب .. فلا شئ احب الي من ان ادين محمد الحسن و اتركه في تهمة اقحام اخت عصام في الصراع .. فلو كنت لم اتنصل من قول حق لصالح من لا احب فلماذا اتنصل في قول حق ضد من احب ؟
بل الا ترى ان البوست كله لن يرضي من تضمرهم في لفظة من احب ؟
Quote: رأيك شنو وبوضوح في الآتي :
1/ هل إن كانت د. ناهد هي المقصودة هذا يبرر ماذهب إليه (محمد إي) ؟
2/ هل تصرف عصام الذي هو أصل المشكل (مبرر) بحجة أن (محسن) سمح له
ثم لأن (الرهط) كما أسماهم (ملاسي) تسارعوا إلى نجدته ومجاملته ؟
(مع العلم أن لمحسن باسوورد خاص ورأي خاص به )
والرسالة (مست من لم يكونوا طرفاً في الصراع كتاج السر الملك على سبيل المثال )
3/ هل مباح لعصام الإساءة إلى (محمد أي) و(ملاسي) والآخيرين (عيب عليهما) ..؟
|
الرد على هذه الاشياء يخرج البوست بشدة عن موضوعه .. لكني ارد عليها حتى ابين لك موقفي الذي لا شأن له بالبوست مع تشديدي على اني لن اعود الى هذه النقاط هنا مرة اخرى .. هي واحدة و لن اكررها .. فالبوست تحليل لجملة معينة اخذت على محمد الحسن سليمان لا اكثر
الاجابات يا زميلي العزيزي هي :
1/لا ذكر دكتورة ناهد غير مبرر و قبيح لكنه ليس الامر الذي ادين به محمد الحسن سليمان ..لقد ادين بذكر الاخوات و العوائل
2/ما هو تصرف عصام الذي هو اصل المشكلة بالضبط ؟ صدقا لا ادري .. ان كنت تقصد نشر رسالة محسن فهي مسيئة و لم ارتضيها و تمنيت لو ان عصاما حذف منها الاسماء التي تعرض لها قلم محسن و ترك النقد العام المفتوح ليختلف عليه الناس
3/ لا غير مباح لأي شخص ان يقع في اخيه الانسان .. و لا اظن احدا اخذ عضوية المنبر ليشاتم الزملاء فيه
ارجو ان اكون قد اوضحت لك موقفي تماما في اشياء صدقا ليس لها علاقة بموضوع البوست
كمال ..
ان لك بصيرة كما احسبك ..
تروى ..
انا اتكلم عن امر محدد
هل زج محمد الحسن سليمان باخت عصام جبر الله في صراعه معه ام لا ؟
عرضت رأيي لابرئ محمد الحسن ( هل اكرر موقفي الشخصي منه ؟ راجع روابطي الاولى في المداخلات اعلاه لتكفيك )
و عرضته لانبه الاخرين انهم - ربما- تعرضوا للخديعة
لو كان الامر تجزبا للعزيزة اشراقة لصمت تماما
و لو كان الامر تحزبا لمحمد الحسن ( و هذا محال ) لضحكت معه
اني احاول ان اقفل بابا سيطول ..
ألم ترى كم واحد هدد بان ذكر الاخوات في الصراعات سيكون له ما بعده و لن تسلم اخت ؟
عن نفسي لا اخوات لي
فهل أخطأت يا كمال حين قلت للناس انتبهوا قد نصب لكم اعجلكم محمد الحسن سليمان مرة و ملاسي اخرى فلم تنتبهوا ؟
انظر للأمر بعيني ترى قصدي
مع ودي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: شفرة ناهد .. الى اشراقة مصطفى و احباب عصام جبر الله (Re: Ishraga Mustafa)
|
دكتورة اشراقة ارجوك
ما تحولي البوست لدفاع من جانبي عن محمد الحسن سليمان او تهرب من ادانة
انتي عارفه موقفي كويس جدا
ارجوك احذفي المداخله اعلاه
كل ما ذكر فيها مرفوض عندي و مقزز و انتي تعلمين و غيرك يعلم
انا اناقش امر واحد
هل ناهد احتيييي في الرسم الذي اغضب الناس هي ناهد اختيي و المقصود بها اخت عصام ؟
افاعيل محمد الحسن سليمان غير هذه اعرفها و دونك بوست " روزمين عثمان محنة الحرف والحياة الخاصة " و بوسته " كفى ابتزازا ايها الرجال النسويون " الذي ما لت انتظر منه اعتذارا فيه
رجاء لا تحولي الامر الى غيره
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: شفرة ناهد .. الى اشراقة مصطفى و احباب عصام جبر الله (Re: Ishraga Mustafa)
|
شكرا يا دكتورة
لك كل التقدير على تفهمك
و اطمع في المزيد ان تفهمي ان موقفي من محمد الحسن سليمان لم يتغير
لكن ما تغير حتى الان هو موقفي من الرسم
بالنسبة لي ( عذرا فلست جندريا ) اعتبر كشاب سوداني عادي ان اسوأ ما يمكن ان يقال لي هو زج احدى نساء بيتي من ام او اخوات او زوجة في حوار
اما ربط شخص بزميلة منبرية او زميلة عمل عام فهو مسئ نعم .. لكنه عندي ( للاسف ) لا يبلغ ذات الدرجة
كما انك ترين ان اغلب الادانات انصبت في لا تذكروا الاخوات و الامهات
هل يرضيك ان يضحك محمد الحسن او ملاسي و يقولون في سرهم " فئران عمياء يحملهم الايهام ؟ "
لهذا ظننت ان الامر يفرق
اما ما بقي فهو باق
و لك الود
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: شفرة ناهد .. الى اشراقة مصطفى و احباب عصام جبر الله (Re: حمور زيادة)
|
حمور سلام..
لو رجعت لمدافعات الحبشي عن نفسه في بوست ملاسي لتأكد لك أنه يقصد شقيقة عصام؛ ولو تمعنت عنوان بوست ملاسي لتاكد لك أيضاً أن المقصودة شقيقة عصام.. الحبشي هسي بكون مبسوط جداً بتفاسيرك دي، لأنها قد تصرف بعض المتشككين عن قصده، وبالتالي يجد مخرجاً لم يُفكر فيه الحبشي نفسه، والموضوع أصلاً -للمتابع- لا يحتاج "ذكاة" لتركيبه أو لتفكيكه، إن هي إلا "خِسة" /"خِصة، ومن يفعله "خصيص" /"إنسان رخيص"، والحبشي بليد وإن وُصِف بغير ذلك، فهو لا يُفرِق بين "الزغني" و"الدمعة"..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: شفرة ناهد .. الى اشراقة مصطفى و احباب عصام جبر الله (Re: Yassir Tayfour)
|
الأخ حمور تحية
دعنا نبدأ بالأهم
أرجو أن تبين لي موجب الاعتذار الذي تنتظره مني
وأعدك أن أوفر لك الوقت والحوار بالتوثيق الممل
ولن تعوزني الشجاعة لأقدم لك اعتذاري إن ثبت عندي مقتضاه وصح.
الأخ وليد لا تدلس بخصوص موضوع فاضلابي (عندك اقتباس ورابط هاته وإلا فكف)
إشراقة كفى ازوداج معايير وسياسة كيل بمكيالين وحسبك تناقضا
إن شئت فصلت لك ذلك موثقا أو غير موثق
____________________
Quote: اذن من هامشية امر عصام في صراع اي مع دكتور ناهد..وعدم حضورها بكثافة في كل تفاصيل الجوطة الحصلت دي ح اصل معاك بان (ناهد محمد الحسن بعيدة كل البعد من اشارة ناهد التي وردت)...
وكل الضباب الذي حصل لغير المتابعين بخلفية هو بوست مختار عجوبة الذي اورده اي سليمان مباشرة بعد الاحداث.... |
المحلل الخطير كيكي
هل تفضلت برسم خارطة زمنية للأحداث
وهذا ليس أمرا صعبا فالزمن محفوظ بالدقيقة ؟!!
--------------------------------------
بعيدا عن تحليل الأخ حمور واجتهاده وردا على قولك :
Quote: Quote: وكل الضباب الذي حصل لغير المتابعين بخلفية هو بوست مختار
عجوبة الذي اورده اي سليمان مباشرة بعد الاحداث. |
هل تتفضل ببيان تأريخ المداخلة التالية وزمنها بالساعة والدقيقة :
عندما جاءت الدكتورة ناهد محمد الحسن تكتب
آراءها وتنسبها إلى العلم وبحوثه وتدعي الاستناد إلى نتائج
الدراسات العلمية الحديثة بلا حجة ولا برهان ولا إحالة إلى أي
مرجع أو مصدر أو دراسة أو ورقة علمية منشورة !
سألتها وألححت عليها في السؤال والمطالبة بأن تورد
مصادرها التي تدعي الاستناد إليها تهربت !!
بالطبع هذا غريب !! لكن الأغرب هو حال عصام جبر الله
الذي نصب نفسه حارسا للمعارف النسائية وجعل يدعو
إلى تجاهل أسئلتي الملحة !!
نعم جعل نفسه حارسا يحول دون النقد والتمحيص
كما يفعل الدراويش من حراس شيخات الزار والكجور
لقد عشت مثل هذه الظروف والأجواء في طفولتي. |
Re: بسبب حقائق وأرقــام عن اغتصاب الطالبات في جامعاتهم ...ق بالملاحقة الأمنية
راجع الرابط بدقة يا المحلل الباشمهندس كيكي
واحسب لنا الفارق الزمني بيينها وبين لحظة تفجر الأحداث
حمور يحق لك التأويل والتفسير
المهم كلها في آخر الأمر احتمالات وكل شيء في الحياة جايز على قول حسن موسى
(لكن ناس إشراقة ما بريدو الثابتة والنجيضة
وتلايقو في الكلام الني
والني للنار)
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: شفرة ناهد .. الى اشراقة مصطفى و احباب عصام جبر الله (Re: نزار الحميدي)
|
أعيد مداخلتي أعلاه بهدف فك اشتباك الاقتباسات:
الأخ حمور تحية
دعنا نبدأ بالأهم
أرجو أن تبين لي موجب الاعتذار الذي تنتظره مني
وأعدك أن أوفر لك الوقت والحوار بالتوثيق الممل
ولن تعوزني الشجاعة لأقدم لك اعتذاري إن ثبت عندي مقتضاه وصح.
الأخ وليد لا تدلس بخصوص موضوع فاضلابي (عندك اقتباس ورابط هاته وإلا فكف)
إشراقة كفى ازوداج معايير وسياسة كيل بمكيالين وحسبك تناقضا
إن شئت فصلت لك ذلك موثقا أو غير موثق
____________________
كتب كيكي :
Quote: اذن من هامشية امر عصام في صراع اي مع دكتور ناهد..وعدم حضورها بكثافة في كل تفاصيل الجوطة الحصلت دي ح اصل معاك بان (ناهد محمد الحسن بعيدة كل البعد من اشارة ناهد التي وردت)...
وكل الضباب الذي حصل لغير المتابعين بخلفية هو بوست مختار عجوبة الذي اورده اي سليمان مباشرة بعد الاحداث.... |
المحلل الخطير كيكي
أرجو أن تتفضل برسم خارطة زمنية للأحداث
وهذا ليس أمرا صعبا فالزمن محفوظ بالدقيقة ؟!!
--------------------------------------
بعيدا عن تحليل الأخ حمور واجتهاده وردا على قولك:
Quote: وكل الضباب الذي حصل لغير المتابعين بخلفية هو بوست مختار
عجوبة الذي اورده اي سليمان مباشرة بعد الاحداث. |
أرجو أن تتفضل ببيان تأريخ المداخلة التالية وزمنها بالساعة والدقيقة :
Quote: عندما جاءت الدكتورة ناهد محمد الحسن تكتب
آراءها وتنسبها إلى العلم وبحوثه وتدعي الاستناد إلى نتائج
الدراسات العلمية الحديثة بلا حجة ولا برهان ولا إحالة إلى أي
مرجع أو مصدر أو دراسة أو ورقة علمية منشورة !
سألتها وألححت عليها في السؤال والمطالبة بأن تورد
مصادرها التي تدعي الاستناد إليها تهربت !!
بالطبع هذا غريب !! لكن الأغرب هو حال عصام جبر الله
الذي نصب نفسه حارسا للمعارف النسائية وجعل يدعو
إلى تجاهل أسئلتي الملحة !!
نعم جعل نفسه حارسا يحول دون النقد والتمحيص
كما يفعل الدراويش من حراس شيخات الزار والكجور
لقد عشت مثل هذه الظروف والأجواء في طفولتي |
Re: بسبب حقائق وأرقــام عن اغتصاب الطالبات في جامعاتهم ...ق بالملاحقة الأمنية
راجع الرابط بدقة يا المحلل الباشمهندس كيكي
واحسب لنا الفارق الزمني بيينها وبين لحظة تفجر الأحداث
حمور -مشكورا- يحق لك التأويل والتفسير
المهم كلها في آخر الأمر احتمالات وكل شيء في الحياة جايز على قول حسن موسى
وكل زول يتحمل مسؤولية فهمه وتأويله
(لكن ناس إشراقة ما بريدو الثابتة والنجيضة
وتلايقو في الكلام الني والني للنار)
(العندو كلام نجيض اليجينا بيهو)
______________
كيكي منطق تحليلاتك يذكرني واحد زمان شاف بيض الوزين في السوق
وجاء يحكي (لينا) عن دهشته بحجمه قائلا :
كان شفتو (جنى الجداد) حق الوزين كبار كيفن ؟
الواحدي كان شفتوها قدر دا ؟( يقولها وهو يكور قبضة يده مبالغا في تضخيم حجم البيضة منه)
وقتها لم أستطع إقناعه بأنه يقصد جنى وزين وليس (جنى الجداد) حق وزين .
كما أني سمعت مرة فتاة تحدث صويحباتها عن (أحمر شفايف) أخضر
رأته عند بعض نساء المدينة !! وقس على ذلك حوارك الهادئ مع حسبو
لا حس مشترك يا كيكي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: شفرة ناهد .. الى اشراقة مصطفى و احباب عصام جبر الله (Re: Mohamed E. Seliaman)
|
امير مؤمنين البورد
| Quote: الأخ وليد لا تدلس بخصوص موضوع فاضلابي (عندك اقتباس ورابط هاته وإلا فكف) |
الروابط دي شغلتك انت امشي جيبها براك
اسئلة مباشرة
الم تضع صورة ابنة فاضلابي (مدينة) في برفايلك في نص مشكلة بينك وبينه ؟
الم يامرك فاضلابي ان تحذف صورة ابنته من برفايلك ؟
الم تستمر وتتمادي ورفضت ان تحذف الصورة لفترة طويلة ؟
شنو الجيب لي روابط وتدليس وتحنيط
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: شفرة ناهد .. الى اشراقة مصطفى و احباب عصام جبر الله (Re: وليد محمد المبارك)
|
حمور يا زيادة
وينك ياخي في انتظارك كملنا الجنا جداد كلو
ما علينا وحتي تاتي نحاول نديك كل (الدمعة) عشان تجي تلقاها مستوية علي نار كيكية هادئة...
1-موضوع ناهد محمد الحسن يبدو انه هو الان (الكود) الذي سيلبس حل ثباب الشفرة كما اسميتها
ولكن دوما نقول علي مين علي مين وجنا الجداد سمين
ما ورد ككوت في هذا البوست يشير الي وجود عصام في خلاف يخص (محمد) وناهد
اتي زمنيا في فترة ما قبل الاشكال الشهير في الحوار المازووم بحوالي شهر..ز
ودي فترة احنا في الاستديو الجنا جدادي بنسميها (فترة عرض الحال) اي فترة تناول فيها (اي سليمان) نقاط كثيرة يختلف فيها مع عصام
مثلا
1-العلمانية
2-الشيوعية
3-محسن خالد
4-ناهد محمد حسن (البودي قارد)
وحتي لو تاملت الترابط الموضوعي لذلك البوست ستجده موزعا ما بين هذا وذلك..
وكل ده بودي انو (حالة) ناهد محمد الحسن كان مثلها من الحالات اعلاه مفاتيح تراكم حتي ولعت النار الكبيرة في بوست (التازم)...
2-شي تاني هابشته انا كسوابق في الحالة بتاع الصراع من فاضلابي...ولك ان تقيش الان سابقة السابقة وسابقة الانكار وانا وبكل تجرد
تابعت ايضا الامر في موضوع فاضلابي وصورة امورتنا (مدينة).....
3-ارسال ناهد الاخري في محيط النفاج الذي طل من تحليلك يا حمور كما قال ياسر طيفور بانه سيفرح اي سليمان واراه قد بداء في العمل عليه
بكل جد وحماس..
ولكن هدم هذه الجزئية
يحتاج الي تفاسير لا ادري اين اجدها.
1-ربط الرسمة بصلاح البندر
2-ناهد وهي التي شاركت في جزئية صغيروووونة في كل هذه الهيلمانة العاصمية المحمدية
بتغيير الحفاظات...
فان كان عصام بودي قاردها كما ذكر فهل يغير للبودي قارد الكبير وثمين وعريض حفاظاته
ام ستغيرها اخته التي هي اكبر منه عمرا...
تامل يا حمور في الجنا جداد التقيل ده وبرجاك بالتاكيد
ماسكا بزمام التعهد الذي اعطيته لك بعدم الالتفات الي المجابدة والكركبة
وفي الانتظار
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: شفرة ناهد .. الى اشراقة مصطفى و احباب عصام جبر الله (Re: عبدالكريم الامين احمد)
|
الأخ حمور تحياتي
Quote:
محمد الحسن سليمان ..
تابع من الخارج بهدوء فهذا البوست حصري و لفك الاشتباك |
خلاص على كيفك يا زول
دا طرفي من تحليلك وفك شفراتك
لن أعقب على تحليلك واجتهادك
فقط سأرد على بعض الاتهامات الكاذبة
أرجو أن تسمح لي بذلك
وبالرد على إشراقة إن هي عادت
الله يعينك على تحليلات كيكي
أنا هين 
| Quote: لا تجعلني اندم يا هذا لمحاولة فهمك بصورة صحيحة |
يا هذا لك مطلق الحرية في هذا الصدد
يا حمور بعيدا عن موضوع البوست بتاعك دا وبمناسبة الشفرات والتعمية
الرابط الذي جلبه ناذر يقود إلى مواد علمية جيدة 
قد تهمك أو يروقك الاطلاع عليها (شكرا لك يا ناذر أن ذكرتني هذا )
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: شفرة ناهد .. الى اشراقة مصطفى و احباب عصام جبر الله (Re: Mohamed E. Seliaman)
|
Quote: اسئلة مباشرة
الم تضع صورة ابنة فاضلابي (مدينة) في برفايلك في نص مشكلة بينك وبينه ؟
الم يامرك فاضلابي ان تحذف صورة ابنته من برفايلك ؟
الم تستمر وتتمادي ورفضت ان تحذف الصورة لفترة طويلة ؟ |
إجابة مباشرة : كل هذا لم يحدث قط .
ذاكرتك خانتك يا وليد
الوقائع كانت مختلفة (لن أتبرع لك بسرد تفاصيلها)
يا وليد وكيكي ما تزعمانه عن وضع صورة الطفلة مدينة
في بروفايلي قطعا غير صحيح
لم يقع ذلك مني مطلقا (وأنتما شاهدان على قوة ذاكرتي الإسفيرية وحسن توثيقي)
عليكما بمراجعة الأرشيف وإثبات دعواكما بالتوثيق والروابط .
كيكي من قبل اتهمني بقطع الكوتات من رأسي
ولم يجف حبر كاتبها (أجيك بالرابط يا كيكي ؟)
بالنسبة لإقحام الأسر
هذا ما كتبته أنت يا وليد بتأريخ 27-12-2007, 12:14 م:Quote:
محمد اى سليمان:
1. والدته من الكونامى
2. والده شايقى من كريمة
3. وأسرته مقيمة بمنطقة كسلا..
4. يكره البجا والرشايدة
5. جلابى ذات نفسه
نوريك شغل المنهج كيف :
- نرجوا من احد اهلنا الضليعين في تاريخ القبائل واصولها ان يعرف الكنونامي تعريفا دقيقا
- شايقي من كريمة يعني ان والده من بطون الشايقية الاساسية بالتالي فهو منسوب الي القبائل العربية في السودان ويمكن يكون شريفي
- سر الاقامة في كسلا المعني اسباب الهجرة اليهامن قبل الوالد ؟
-يكره البجا والرشايدة والبجا هم اعرق قبائل شرق افريقيا والسودان وهم من اقدم القبائل الموجوده في السودان والرشايده تعتبر اخر القبائل النازحة الى السودان مع الذبيدية وغريبة جدا يكون بكره اقدم الموجودين واخر الوافدين
بالمناسبة الرشايدة قبيلة بيضا يعني نسوانهم بيض
اذا ما سر العداوة بين مبتدر البوست واللون الابيض خصوصا في النساء ؟ |
التوثيق كدا يا وليد
عليك بالبينة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: شفرة ناهد .. الى اشراقة مصطفى و احباب عصام جبر الله (Re: حمور زيادة)
|
كيكي ..
حتى اراجع بوست سوات و افكرفي تسمية ملاسي للبوست ( كده الموضوع فارق محمد الحسن سليمان و بقى تفسير لفعل ملاسي ) ارجو انك تنتبه الى ان رسم الطفل هو رسم عماد عبد الله .. محمد الحسن سليمان قام بتغيير الكلام المكتوب فقط .. فدلاله الطفولة كانت ردا على رسم عماد
حاول محمد الحسن سليمان ان يرد برسوم و لم تكن ( من الناحية الفنية ) في جودة رسوم عماد .. فأخذ رسمة عماد عبد الله و وضع عليها ما اظنه انا شفرة مقصودة
بوست فيصل نوبي الذي اورده ناذر يدل على ذات الشئ .. حب محمد اي سليمان للتشفير و التعمية
و الروابط التي فيه تبين ايضا كيف ان محمد الحسن سليمان لا يعبأ بشرح موقفه .. لاحظ الجدل حول منظمة تحرير كونامي التي انتهى البوست و لم يبين ما هي .. هو قال ان هناك جبهة تحرير بهذا الاسم .. و على المتضرر اللجوء الى قوقل و ياهوو
مثل هذا النمط يقوي ظني
اذهب - بمزاجي المنحرف للغاية - لاقرأ الرابط الذي اورته يا كيكي
شكرا و الى عودة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: شفرة ناهد .. الى اشراقة مصطفى و احباب عصام جبر الله (Re: حمور زيادة)
|
Quote: محمد الحسن سليمان قام بتغيير الكلام المكتوب فقط .. فدلاله الطفولة كانت ردا على رسم عماد
|
هلا ياحمور
وفعلا بتفق معاك بانو الرسمة هي للعماد (الطفل ابو كرفتة)..
ولكن ياحمور الفكرة قبل الرسمة
والاشكال ليس في مصدر الرسمة فقد تكون اي رسمة اخري حتي لو قعونجة
الفكرة هي (الكلام القالوا البيبي)..
وبالمناسبة في ذلك البوست رسوم عماد كان فيها شد وجذب ما بين تغلب وبكر(علي قولة ريهان):
كلا يتقاذفها ويشحنها بدلالته العايز يقولها(راجع ملاسي في امر الرهط) وكذلك الرسمة القدامنا دي.
اشار الي سابقة صورة في بروفايل ولا اظن كل التكنلوجيا الحديثة قادرة علي اعادتها مرة اخري (حتي لو خجينا الشرقرق ده) مليون مرة ونص
نعتمد فقط علي ذاكرة لاتنسي الاحداث ابدا في هذا المكان...
ياحمور
ح احاول افتش ليك بوست صلاح البندر الفيهو الاشارة الي (اخو البنات)
في بوستي ده بتلقي الاطراف والحاصل بينهم شنو وكل القوي الكانت اساسية في الكركبة ديك..وهو امر ناهد
اما امر اخو البنات فبس فرصة (اخش) الاسافير دي لوراء كده اجيك
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: شفرة ناهد .. الى اشراقة مصطفى و احباب عصام جبر الله (Re: عبدالكريم الامين احمد)
|
Quote: اشار الي سابقة صورة في بروفايل ولا اظن كل التكنلوجيا الحديثة قادرة
علي اعادتها مرة اخري (حتي لو خجينا الشرقرق ده) مليون مرة ونص
نعتمد فقط علي ذاكرة لاتنسي الاحداث ابدا في هذا المكان... |
ما تقوله غير صحيح يا كيكي
أذكر تماما تفاصيل ما حدث
لم أضع صورة مدينية في بروفايلي قط
الخلاف كان حول مشاركة روضة الحاج
في مسابقة أمير الشعراء
| Quote: نعتمد فقط علي ذاكرة لاتنسي الاحداث ابدا في هذا المكان |
ذاكرتك تنسى حتى الأحداث الطازجة والحبر الذي لم يجف
وأنت لا تتورع عن الافتراء حتى أمام بينة موثقة وثابتة
أعطيك مثالا موثقا فقط من أرشيف الربع الماضي
أتحداك كان تقدر تطلب هذا المثال الذي يفضح عدم تورعك
عن مفارقة الصدق واتهام المحاور زورا وبهتانا
وبعدها تصبح مصداقيتك في مهب الريح
هل تقدر تطلب المثال موثقا بروابطه وتأريخه وزمنه بالدقيقة
أتحداك يا كيكي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: شفرة ناهد .. الى اشراقة مصطفى و احباب عصام جبر الله (Re: عبدالكريم الامين احمد)
|
Quote: يا وليد وكيكي ما تزعمانه عن وضع صورة الطفلة مدينة
في بروفايلي قطعا غير صحيح |
نعيد ليك السوال بصورة تانية
الم تستخدم صورة ( مدينة ) ابنة فاضلابي في هذا البورد بدون موافقته ؟
الم ترفض حذفها وتركتها مكان استخدامك لها فترة طويلة ؟
كده شوف ليك مخارجة
___________
بالنسبة للتوثيق
جبت كلام مكتوب عني
وجبت تاريخ كتابته
وما جبت المصدر
توثيق مين يا عمك
جيب المصدر عشان نحن بدورنا لو تابعنا مصدرك بنصل لي موضوع مدينة
جيب المصدر
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: شفرة ناهد .. الى اشراقة مصطفى و احباب عصام جبر الله (Re: Mohamed E. Seliaman)
|
| Quote: ليس قبل أن تعتذر أولا عن اتهامي بما لم أفعل . |
بس كده
اعتذر
يلا جاوب
Quote: أنت مصدر الكلام
أليس هذا اعترافا منك بأنك صاحب الكلام ؟
إن كنت تنكر نسبة الكلام إليك فقل ذلك صراحة
كما أنكرت أنا اتهامك الباطل بخصوص البروفايل |
وين الكلام ده ؟
في ياتو بوست ؟
في ياتو مداخلة ؟
اقول ليك شي
لا اذكره ، ذكرني ليه باللنك لو عندك لنك؟
لو ما عنك لنك كما تفضلت في مداخة سابقة شتت او اعتذر
| |
|
|
|
|
|
|
| |
حمور زيادة
عبدالوهاب علي الحاج
Magdi Ahmed Elsheikh
عبدالكريم الامين احمد
نيازي مصطفى
Ishraga Mustafa
وليد محمد المبارك
محمد عبد الماجد الصايم
حامد محمد حامد
lana mahdi
أبوبكر أبوالقاسم
ناذر محمد الخليفة
Yassir Tayfour
salee
أسامة الفضل
Mohamed E. Seliaman
نزار الحميدي
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست