الثنائي/ د.( محمد جعفر +الصادق حسن).. بجمهورية مصر في الثمانينيات...تجربة ثرة يجب أن لا ننساها

Quote: ســـلامي للجميع أرجو أن تجدوا لي العذر ان كنت قـد درجت ان احيي البعض في كل مسـاهمة , لكنه الشـوق الشـديد للجميع كما أن الأسماء كثيرة فرأيت أن أحي البعض في كل مساهمة. * المنصــورة و تجربة ألإضراب عن الطعام: هنالك الكثير من الوسـائل التي اندرجت تحت مسمى وسـائل وأدوات المقاومة المجربة في العمل السياسي والنقابي فقـد خبر العمل الثوري في السـودان في إطاريه السـياسي و النقابي ( مع صعوبة الفصل التام بينهما ) كل الأدوات بدأ من المطالبة والتوقيعات و تصاعدت في فترات مدها حتى وصلت العصيان المدني , ومن بين هذه الأدوات شـرعنا في المنصورة سـيف الإضراب عن الطعام ( على وزن شرعنا سيوف عصيانا المدني ) فكان تجربة عميقة وثرة خلال تلك الفترة . وأظنها كانت المـرة الأولى التي تدخل فيها هذه الأداة في تاريخ حركة النضال الثوري في السـودان عموما وبالأخص الحركة الطلابية ( أرجو التصحيح إذا سـبقتها أي تجربة للإضراب عن الطعام بشكل فردي أو جماعي في السودان ), فقـد دخل مجلس الاتحاد في المنصورة في إضراب جماعي عن الطعام أبان مشـكلة الإسترليني,ماعـدا عضو واحد ( كوز ). ( ألحقونا بالتفاصيل يا يسـر الطيب ومحمد جعفر ) * طرحت فكرت الإضراب عن الطعام داخل مجلس الإتحاد من قبل ( ج . د ) وقف الإتحاديين والأنصار مع الفكرة بقـوة , أما ( ج ك ط) فقـد عارضوها ووحدوا موقفهم مع العضو الوحيد من الاتجاه الإسلامي , * صدر القـرار بأن يدخل مجلس الإتحاد في الإضراب لمدة أسبوع يعقبه انضمام جميع الطلاب للإضراب , دخل مجلس الاتحاد الإضراب الأ الكوز , وشــهد الإضراب انتهاكا خطيرا من التنظيم الناصري الذي كان يزود أحد أعضائه من المضربين بالسـاندوتشات داخل بطانية تصله مسـاء كل يوم وقـد انكشف أمره خلال أيام الإضراب مما أدى الى تسـرب الشـك المشروع لدى بعض الطلاب في جدية و مصداقية هذا التنظيم ومن بعده ضوابط التحالفات ومدى الالتزام بالميثاق والبرنامج ( بعـد مرور هذه الفترة الطويلة أعتقد أننا أخطأنا في عدم تناول ذلك بالنقـد جماهيريا نعم كان جميع الطلاب يعلمون ما حدث ولكننا لم نخاطبهم في ذلك ولم نطلب أي تحقيق أو محاسـبة لذلك العضو أو تنظيمه ولم نوجه إدانتنا ). * كان جميع الطلاب يرابطون في دار الاتحاد للمؤازرة طوال الأسبوع , مـر الأسبوع بطيئا . و في نهاية الأسبوع كان جميع أعضاء المجلس منهكين ( دخل كثير منهم في إغماء) أفاق منه بدرب جلوكوز من الصادق أو المرحوم أبو رأس الذان لم يكونا أعضاء في المجلس لكنهما لم يفارقا الدار البتة, يقدمان الإسعافات للجميع ).كان من المضربين على ما أذكـر من ج د ( محمد جعفر , حلولي , ياسـر الطيب , وعز الدين ,) و في اليوم المحدد لدخول الجمعية العمومية في الإضراب و لحظة حضور الطلاب للالتحاق بالإضراب ظهر تحالف ( ج ك ط ) والكيزان بهدف إفشال الإضراب وأثاروا الكثير من النقاش بالتنسيق التام بينهم و أذكر منه: 1 / رفضهما التحاق الطالبات بالإضراب تماما وان يستثنوا من القرار, وان كن لا محالة فاعلات فليضربن في شـققهن, وكان رأي الطالبات أن يضرب الجميع داخل دار الإتحاد لأن الموضوع ما صوم حتى يضربن في شققهن , ( ج. د ) كانت مع هذا الرأي أي أن يكون الجميع في مكان واحـد وان يكون لهن غرفة خاصة بهن .ظهــر رأيا ثالث وهو أن يكون إضراب الطالبات في شـقة ســناء السـماني وهناء ( لهما التحايا ,والسلام موصول لفيصل عووضة ) . وعندها انصرفت كل طالبة الى شقتها وكانت بداية نهاية الإضراب . 2 / أعادت ( ج ك ط ) طرح اعتراضها على الإضراب وكانت تحاول إخراج عضويتها من الإضراب لكن بعض عضويتهم داخل الإتحاد تمســكت بمواصلة الإضراب , بدأ الكيزان يتحدثون عن حرمة الإضراب عن الطعام . وحدثت بلبلة في أوساط الطلبة . عموما التزم جميع أعضاء ( ج . د ) بقرار الإضراب ودخلوا فيه معهم القليل من الطلاب ورجع الكثير من الطلاب محبطين الى شققهم يحملون بطاطينهم وخيبة اتحـاد التجمع في توحيد موقف تنظيماته بعـد أن جاءوا مسـتعدين للإضراب , اســتمر الإضراب بعــدها لمدة يومين آخرين ( كنا نذهب لنؤدي الامتحانات ونعـود ), انفض الإضراب بعـد أن قام بعض الطالبات بجمع توقيعات تطالب الإتحاد بفض الإضراب. * سلامي يا شـاذلي , ذكرتنا بمنقــة فتداعى الى الذاكرة اسـم حسـن كديس ( لهما السـلام ) * زهيـر الزناتي لك ألف سـلام و بالله مدني بتلفـون نـزار عبد القادر