الثنائي/ د.( محمد جعفر +الصادق حسن).. بجمهورية مصر في الثمانينيات...تجربة ثرة يجب أن لا ننساها

Quote: محمد طه صدر مؤخراً عن دار عبد الكريم ميرغني كتاب لصديقنا الفنان التشكيلي والأكاديمي المثابر الدكتور محمد أبو سبيب . الكتاب تحت عنوان أدوات الزينة عند الشايقية وأٌصولها الثقافية دراسة في الجمالية الشعبية. د.أبو سبيب هو أحد الثمار الناضجة لرفاق مصر الثمانينات (82-80) تهدهدت بدواخله الأسكندريه التي أتاها كمبعوث لدراسه الماجستير، كما تنازعته مناصفه الخرطوم و فيها تخرج في كليه الفنون الجميلة والتطبيقية عام 1974 والتي عمل بها كأستاذ لتاريخ الفنون وعلم الجمال كما حاضر في جامعة الخرطوم و كلية الخرطوم التطبقية، درس الفلسفة وتحصل على دكتوراة في علم الجمال من جامعة أٌ بسالا في السويد حيث يعمل باحثاً و محاضراً في شعبة الفلسفه كما قام بعرض أعماله محلياً و عالمياً كما صدر له عن دار النشر بجامعة أبسالا كتابين هما 1- African art, and Aesthetic Inquiry 1995 2- Art, Politics and cultural Identification in Sudan 2004 كان د.أبوسبيب قد قام بكتابة سلسلة من خمسة مقالات في صحيفه الميدان في مايو المنصرم عن المؤسسة الفنية و السلطة السياسة، نحو مرجعية سودانية و أٌفق ماركسي. في هذه الدراسة يتعرض الكاتب بأن بداية الكتاب كانت ورقة بعنوان الحلي عند الشايقية مقدمة لجزء من كورسات وأختبارات لنيل دبلوم عالي في الدراسات الأفريقية والأسيوية في جامعة الخرطوم هذه الدراسه قام المؤلف بتوسيع مواضيعها ليشمل مجمل أدوات ووسائل الزينة و تقديمها كمشروع لنيل الماجستير من كلية آداب الأسكندرية يقول د.أبوسبيب في كتابه إنه عند الشروع في البحث إتضح لي أكثر أن الأمر( أخطر) و أشمل من مجرد معالجة جمالية لموضوع ثقافي مادي فكلمة تفسير تستوجب البحث في ما وراء القيم الفنيه والجمالية المجسده في هذه الأدوات و الوسائل أي إلي المصدر التأريخي الثقافي الذي أنتجها و يواصل الكاتب مفسراً بأن ذلك دفعه إلي النظر في القيم الأخري المتشابكه مع هذه القيم الفنيه والجماليه و أفضت إلي التساؤل حول هوية هذا المزيج القيمي ووظائفه. تستند هذه الدراسة أساساً علي أهمية النظر في تاريخ و تطور الثقافة السودانية من خلال فنونها و تقاليدها الجمالية خاصة مايمكن أن يكشف عنه من صلات عميقة بين مكوناتها و فروعها الكبري علي إمتداد المساحه الجغرافية و السياسية التي شملتها الدوله الكوشيه منذ ما قبل التاريخ. يقع الكتاب في ثمانيه أجزاء رئيسيه يشد كل منهما الأخر وكذلك فالكتاب حافل بالرسوم و الصور للأدوات الزينة تاريخياً عند الشايقيه و كيف دلل المؤلف علي أصلها النوبي كما كما تعرض الكاتب لللآراء الشائعة عن أصل الشايقية وصولاً لما أثبتته نتائج دراسات اللأركيولوجيا والتأريج واللغويات حول هوية سكان وادي النيل الأوسط بمن فيهم الشايقيه. بعد أن إستخدام المؤلف ا لكثير من الأدلة والبراهين الوثائقية الثقافية الجمالية والأركيلوجية و مجموعة الوثائق اللغوية إتضح بأن الشايقية هي مجموعة نوبية كانت تتحدث اللغة النوبية بطريقة الفرع المحسي و ليس الدنقلاوي و ذلك علي الرغم من متاخمة أراضي الشايقة إلي أراضي الدناقلة وبعدها من أرض المحس. في إعتقادي الشخصي يعد هذا الكتاب الفريد من نوعه الذي يطرق الباب في الوقتت المناسب لمعالجة مشاكل الهوية التي تهدد وحدة السودان تحت دعاوي عروبية محمومة، كما أنه يعتبر سبق وعامل حفاز لعمل دراسات للمجموعات الأٌخري في بقية مناطق السودان فيا محمد جعفر تقبل هذه الأشارة لهذا الكتاب بمثابة إهداء لك يمكنك طلبه من دار عبد الكريم ميرغني حتي يخفف عليك آلام الكفييل في أرض الحرميين. التحية لكل الرفاق المحلقين داخل وخارج البوست لكم ألف سلام و تعظيم . محمد طه 2008-06-22