كتب الكاتب الفاتح جبرا المتوفرة بمعرض الدوحة
|
Re: الثنائي/ د.( محمد جعفر +الصادق حسن).. بجمهورية مصر في الثمانينيات...تجربة ثرة يجب أن لا ننس (Re: Atif Makkawi)
|
Quote: اقترحت أن يتم جمع مواد هذا البوست في كتاب توثيقي لتلك الفترة و ان يكون هناك حيز لفترة الرعيل الاول يمكن أن يساهم في كتابتها الاستاذ التيجاني, الأستاذ محمد علي المحسي و غيرهم لهذا الكتاب عدة فوائد أقلها اتاحة الفرصة لشباب الثانويات للاطلاع علي هذه التجارب. |
* بالفعل هذا ما اقترحه علي الأخ حامد الصاوى وكان رأيه بعد أن يكتمل البوست يمكن أن ينقح ويبوب ويتم اصداره في كتيب ليطلع عليه من لم يتمكن من متابعة البوست أو للذين يحبذون قراءة الكتاب (أبوضلفتين)...اضافة لذيادة الحرص في أن يكون التوثيق موثقا في أشكال متعددة كما يفعل المحاسبون باحتفاظهم بالدفاتر اليدوية مع وجود الكمبيوتر والديسكات والسيديهات ....الخ وكان قولي له بأن هذا البوست ملك للجميع وعليهم أن يقرروا في ذلك...كما أضفت أنني أرى ان رأى الجميع ذلك أن تتم الطباعة للبوست كما هو بدون أى تنقيح أو تصويب لغوى أو غيره...واعتمدت في اقتراحي هذا علي تعليقين واحد من زميلنا عاطف فارس والثاني من ابن (أختي بت عمتي اياها) بالسعودية, وملخص تعليقاتهما بأنهما أدمنا البوست ...عاطف قال البوست أثر في تحصيله الأكاديمي وسيف قال لازم يدخل البوست خمسة مرات في اليوم وهو بالأراضي المقدسة وهذا يعني أن شكل البوست والمداخلات والتنويعات مشوقة بهذا الشكل عموما الأمر بين يديكم/ن ولسة قدامنا فترة طويلة لغاية ما (تغرز) بقرة الذكريات. (طبعا هناك من يرى أن التوثيق لم يأخذ شكله العلمي ولكني أعتقد أنه شكل من أشكال التوثيق يرتفع علي الأقل بدرجة عن التوثيق الشفاهي والعنعنة)
** مداخلتي القادمة عن(مولد البدوى ووالدتي آمنة بت حمدالنيل الملقبة بالشول وشقة شارع صدقي ودرداقة الحزب) ..تذكرت هذا من البرنامج الذى أحرص دائما أن لا يفوتني من الفضائية المصرية خاصة يومي الأربعاء والسبت مع محمود سعد في (البيت بيتك) واعلانه بأن الأربعاء القادم ستكون في مسجد البدوى بطنطا بمناسبة المولد النبوى الشريف.
| |
|
|
|
|
|
|
Re: الثنائي/ د.( محمد جعفر +الصادق حسن).. بجمهورية مصر في الثمانينيات...تجربة ثرة يجب أن لا ننس (Re: Atif Makkawi)
|
ايمان بدر الدين (وطنى اتحادى) الزميلة انتصار ( اول من انضم لصفوف ج د فى ذلك العهد السعيد) كانا مصادمتان / جريئتان... زارت الطالبات الجدد دار الاتحاد ودخلن على الفور فى نقاشات سياسية ساخنة جدا مع نظائرهن من الطلاب وكان لايمان القدح المعلى فى ذلك نقاش عادى اصبح اقرب لحلقة او ركن نقاش منظم واكيد الناس المتلمة كانت بتتفرج فى البنات البنضمن فى السياسة ديل شنن!!! وجن من وين!!! الدايرة اقولو انو الحاجز انكسر حتى للطالبات القدامى وصارت مشاركتهن اوسع لحد النقاش فى الجمعيات العمومية للاتحاد...
هذا بالاضافة لنقاشات الشقق المسخنة جدا خاصة شقتنا كنا 6 برلومات ايمان وانتصار
بالاضافة ل شادية احمد (نيالا) منى سيد احمد (بورتسودان) ايمان حلمى (بحرى) وانا (حنتوب)
بعد انقضاء العام الاول كنا تلاتة زميلات فى ج د... ..............
وللحديث بقية
| |
|
|
|
|
|
|
Re: الثنائي/ د.( محمد جعفر +الصادق حسن).. بجمهورية مصر في الثمانينيات...تجربة ثرة يجب أن لا ننس (Re: Atif Makkawi)
|
الوالدة..شقة شارع صدقي..الدرداقة..البدوى..ووالدة حسن كشكش: تقريبا في العام 1983 وبعد أن انتهت الاجازة بالسودان شددت الرحال ومعي والدتي للاستشفاء..كنا نسكن حسين بشارة وشخصي في شقة مشهورة بشارع صدقي (سطوح) الشقة من غرفتين وصالة هي المطبخ أيضا...الشقة تعتبر خاصة بالتنظيم كانت تتم فيها الاجتماعات وتصاغ فيها البيانات وينجز فيها خطاط الجبهة الديمقراطية حينها معتصم ابراهيم جداريتي التنظيم (الجماهير..ودوائر). في الصيف كان خليفة نورى قد أمن في الشقة ارشيف فرع الحزب بما في ذلك الطابعة الكلاسيكية (الدرداقة)..... في هذا الجو كانت منزلة الوالدة...والغرفة التي خصصناها لها هي بالضبط غرفة الدرداقة...أعتقد أن خليفة قد اطمأن أكثر بوجود ارشيف الحزب بمصر تحت سرير الحاجة ...في الفترة الأولي لم أكن علي علم بذلك اذ أنني لم أترك شيئا عندما سافرت الي السودان... انتبهت للأشياء تحت السرير ولكني في البداية اعتقدت أنها شنط تخص بعض الطلاب الذين كانت لهم ملاحق أو لم يسافروا لأى سبب الا أن نبهني خليفة للأمر. مكثت معنا الوالدة كم شهر ولم يكن هناك أى مفر غير استخدام الشقة علي الأقل كتابة جداريات الجبهة فكان يأتي معتصم ليسهر بالغرفة الثانية حتي الساعات الأولي من الصباح...أتذكر أن الوالدة كانت مبسوطة منه جدا باعتباره الوحيد المجتهد فينا...وكانت تتمني أن يحذو ابنها حذو معتصم. المهم مشت الأمور علي خير وكان كل الزملاء يزورونها ويطمئنون عليها وكان خليفة وراجي عياد يشرحون لها كيفية تناول وخصائص الدواء ..فقد أحبتهم وأحبوها...لتفاجئني بسؤالها أثناء الانتخابات العامة عام 1986 وأنا منهمك وتعبان مع مرشح الحزب بالدائرة 85 الحصاحيصا والسؤال كان: انت ياعاطف دحن رئيسكم كان في مصر خليفة نورى...أجبتها بنعم فأردفت بالله خليفة الطييييييب ده كان شيوعي؟
نعود لنواصل القصة بطنطا....
| |
|
|
|
|
|
|
Re: الثنائي/ د.( محمد جعفر +الصادق حسن).. بجمهورية مصر في الثمانينيات...تجربة ثرة يجب أن لا ننس (Re: Atif Makkawi)
|
محمد جعفر........(6):
Quote: الزوجة --سعاد على سيداحمدادريس---مدرسة ثانوى من تنقاسى عبدالله ادريس ناظر الشيقية عمها---- لينة محمدجعفر 14/6/1994---- جعفر محمدجعفر 20/1/1996 وتزوجت فى 1/6//1993------------- اولا الحمد لله على نعمة العقل الفضل وليس هنالك كبير خلاف المهم هو كان خارج الدار وتف كلامو وفات فى حالو لكن المهم ان ج.د كانت من القوة بحيث ان ذلك التهديد لم ينال من ج.د الا السخرية وهذا ايضا يوضح جهد د المشر و د صلاح قاسم و د فيصل عووضة ومحمدسيد والذين جاءوا بعدذلك----وانا انذاك لست عضوا--كنت شبه مدمن للخمر ---وحضر حلولى و محمد سيد ود. عثمان الذى سالنى فى احدى القعدات لماذا لا انضم للجبهة الديمقراطية واجبته مباشرة ان يسال محمدسيد لانى كنت اعتبر نفسى عضوا كامل العضوية ولكن كان هذا السؤال هو الذى القى فى بركة ساكنة فحركها ---وفى العام 1982 تقدمت بطلبى وتوقفت تماما عن الحشيش واتبعته لاحقا بالخمر وان كان لج.د على غير ذلك فيكفينى لاحمل لها ولكافة الزميلات والزملاء كل الحب والتقدير طيلة حياتى معترفا لكل من قابلته بذلك الفضل على ونواصل الحكى
| |
|
|
|
|
|
|
Re: الثنائي/ د.( محمد جعفر +الصادق حسن).. بجمهورية مصر في الثمانينيات...تجربة ثرة يجب أن لا ننس (Re: Atif Makkawi)
|
الوالدة..شقة شارع صدقي..الدرداقة..البدوى..ووالدة حسن كشكش (2):
* صادف تواجد الوالدة بطنطا موسم مولد الشيخ أحمد البدوى (شيخ الطريقة الأحمدية) ...ملايين من البشر تأتي ومن كل فج لحضور هذا اليوم... ذهبنا أنا والوالدة ..دخلنا المسجد وصلنا الضريح فاذا برمل (الزيارة) قد نفد وقال المنادى بأن الرمل في اللوارى بالخارج فطلبت من الوالدة أن نخرج خارجا حيث اللوارى ويمكننا أن نأخذ جزءا من هناك بنية الزيارة وبالتالي نكون قد تخارجنا من هذه الزحمة. باءت محاولاتي معها بالفشل طبعا فما كان الا أن انتظرنا الرمل حتي يأخذ مكانه في الضريح لنأخذ منه ما يكفينا ويكفي غيرنا....وقد كان. ( يقال والعهدة علي الراوى بأنه في احدى السنوات نزل محمد جعفر بطنطا وهو في طريقه الي المنصورة من اسكندرية وصادف ذلك مولد البدوى وأثناء ما هو متجول وجد نفسه أمام احدى حلقات الذكر ...البعض جالسا في الكراسي والأخر وقوفا وبما أنه كان في غاية من التعب ولا يعرف أى سوداني حينها ليأخذ قسطا من الراحة معه فاذا به يهتف في الذاكرين الوقوف منهم والجلوس بأن الجالس له أجر والواقف له أجران فوقف بعض الذين كانوا جلوسا ليجد هو مقعدا يجلس عليه.....وعليه تأكيد أو نفي الحادثة!!!!!!
** مكثت الوالدة معنا ذهاء الثلاثة شهور وعند موعد السفر اتفقنا حسن كشكش (زعيم انقسام الكيزان) وأنا علي أن تسافر والدتي ووالدته التي كانت في زيارة لمصر أيضا في يوم واحد وبالفعل كانت نكته حينها وكان بعض الطلاب يقولون أم الشيوعي مع أم الأخ المسلم...المهم ذهبنا المطار وتم منعنا من الدخول معهما ولأننا كنا نعلم بأنهن حا يتجهجهن داخل المطار فقلت لشيخ حسن ايه رأيك ندى الزول ده واحد جنيه عشان يتركنا ندخل نخلص ليهن الاجراءآت ونقوم بتوجيههن حتي نطمئن ...حسن فكر وقدر وفي النهاية قال قولته (بأن الضرورات تبيح المحظورات) فأخذت منه خمسون قرشا علي الرغم من أنني لم أكن بحاجة اليها ودخلنا معهما... الغريب والظريف وفي مطار الخرطوم نسيت والدتي بطاقة وادى النيل (وثيقة السفر) مع والدة حسن كشكش والتي تسكن (دنقلا) ولم ينتبه لذلك أى واحد من الأسرة لتصلنا بعد ثلاثة سنوات مع عبدالدائم الدنقلاوى صديق الوالد والذى يعمل بمشروع الجزيرة , كان في زيارة لأهله بدنقلا وعن طريق الونسة والعنعنة وصلت اليه لتكتشف الوالدة أنها نسيت هذه البطاقة مع صديقة الطريق.
_____________________ * يا احيمر ده ما توثيق دى ذكريات طريفة!!!!!! * حكاية محمد جعفر سمعناها والقائلين قالوا حينها لم يكن عضوا بالجبهة الديمقراطية.
| |
|
|
|
|
|
|
Re: الثنائي/ د.( محمد جعفر +الصادق حسن).. بجمهورية مصر في الثمانينيات...تجربة ثرة يجب أن لا ننس (Re: Atif Makkawi)
|
Quote: حاستهل بهده الصفحه....... ..رقم 7 |
حباب الاستهلال الذى لا يعقبه انقطاع يا حلولي تحياتي لك ولكل أفراد الأسرة.............. فقط أطلب منك تعديل المداخلة السابقة من حيث طول السطر كما أرجو أن لا نضطر لقول هذا الكلام مرة أخرى اذ أن كل المطلوب هو (أن يتحرك متصفح البوست من أعلاه الي أسفله بدون الحاجة لتحريك المسطرة الأفقية وفي نفس الوقت يكون قادر يشوف بروفايل كاتب المداخلة مع المداخلة نفسها)
__________________________________ قراء هذا البوست يستحقون .......... لاحظوا عدد مرات الدخول للبوست قد تخطت ال 12 ألف مرة في واحد وثمانين يوم فقط ...لذا يجب أن نسعي لجعل تصفحهم/ن سهلا.
| |
|
|
|
|
|
|
Re: الثنائي/ د.( محمد جعفر +الصادق حسن).. بجمهورية مصر في الثمانينيات...تجربة ثرة يجب أن لا ننس (Re: Atif Makkawi)
|
مُسلسل و ليالي محمد جعفر محمد الفاضل !
.. الزول الطار من لفة النيل في ابو حمد و هبط في جامعة الخرطوم حينا من الدهر .. ثم طار تاني زي الشيخ ( الهميم ) و إنطلق في دروب الدنيا الكبيرة :
" دروب مصر ام الدنيا " سيرة حياة إنسان .. املاكو في العالم ريشة ، و ضمير و كمان .. ثم مجاهدات اكاديمية .. ثم إنجيل التغيير الثوري اللي اسمو :
" نهج التطور الوطني الديمقراطي "
كان لزاما نهج التطور الوطني الديمقراطي ، كان لزاما إنبثاق حركة ثورية ، كان لزاما البحث في متون و حواشى الماركسية لمعرفة الحقيقة .. الحقيقة البتقول : إنو مزارعي جودة ، اول ما كلامهم هبش تركيبة و معادلة فائض القيمة ( ارباح القطن ) .. في اللحظة دي بالضبط جوزت حكومة الازهري الاولي و إدراة المشروع حبسهم في العنبر المشؤم و تغييبم من الحياة و الوجود .. من قولة تيت ، من 1953 ظهرت تجليات الصراع الطبقي في السودان ! لمن ممثلي الراسمالية السودانية ركبم شيطان ( كامل الاستحو1ذ ) علي فائض القيمة ، و فتحوا و بشكل صريح ابوب المحرقة اللي ما انسدت حتى اليوم ! محرقة التراكم و نزع الاراضي ، المحرقة المُلهلبة نيرانا حاليا في وهاد دارفور و ضفاف النيل الشمالي نواحي كجبار و الحماداب .. و لازم نتذكر : المحرقة دي تاريخيا ما فتحوها الكادحين و الفقراء و لا كيانات شعوب السودان الاصيلة - القديمة .. المحرقة دي السووها معروفين .. الاعتراف بذلك هو المدخل للحل السلمي - العقلاني
.. طيب ليه الراجل المِقدام النبيل فاروق محمد ابراهيم بقول ما في حوجة لماركسية ، ما في حوجة لحزب ثوري و حركة ثورية ؟! ياخي اذ كان ناس اسماعيل الازهري نفسهم ، و ناس سيد احمد عبد الهادي الافاضل الطيبين اصحاب المشروع وفي ذلك الزمن الساهل موفور الرخاء ما قدرو يتحملوا اعادة تفكيك و توزيع الربح وفقا لنظرية فائض القيمة ! فكيف يكون الامر اليوم مع ناس ( دي جانقو و كبس الجبة ) اللي ممكن يقتلوك لو سالت بس عن ميزانية البترول و الدهب و اصلا حوادث عنبر جودة ، و بروز صدقية منهج ماركس المسودن علي يد عبد الخالق محجوب اولا ثم ناس الجزولي سعيد و نقد لاحقا .. هو السبب الخلى اولاد النيل الابيض خالفين فوق نيران الضمير الثوري - الانساني و سالكين دروب التطور الوطني - الديمقراطي - الثوري .. رواية التاريخ السوداني و مسارات الانسان و بالغ خياراتو الشجاعة .. قصة بعرفوها كويس ناس الهادي إدريس هباني الشاقين عصا الطاعة علي علاقات شبه الاقطاع الرعوي - الزراعي .. و ناس محمد جعفر محمد الفاضل المرقو في شان عسف المكوس و مُحاصصة ود تمودة و مشرق و ود لقاي المفروضة باثر الدين و الولاء الطائفي علي الشايقية الطيبة ( السرة بت سيد احمد ود الحسن ود عثمان ) . و فعلا مصر ام الدنيا .. مصر مولد كبير .. غوازي و عوالم مدورين هز وسط جنبا الي جنب مادحي الرسول الكريم علي نهج سيدي الدسوقي و سيدي المرسي .. و ايه قولك يا كمال قسم الله في ذلك الشارع الشهير المعروف ( بنواقض الوضوء ) المجاور للازهر و الحسين .. و زي ما كان بقول الشرتاي صلاح ابو جبر كلما نتامل ماركسيا فسيفساء الواقع المصري : ازمة اقتصادية قديمة خانقة .. صراع طبقي محتدم .. واقع عجيب بحتاج لديالكتيك ماركس و ثورة عمال معاهم زراع و طلاب و كل حلف الكادحين الثوري
متاملين واقع مصر ، وهم بشوفو ، و بفهمو و بتعلمو .. واصل رفاقنا في مصر الاستناد علي افضل تقاليد و قيم شعب السودان و حركتو الثورية .. واقع مصر ، الزي شيمة و دوامة تلك الدميرة اللي ضاع فيها مصطفى سعيد ، واقع مصر بجد ما قدر يبلعنا .. اضاف لينا لكن ما قدر يعيد صياغتنا على كيفو
" الحركة الثورية هي قدرنا .. فكرها و نظريتا الجديدة هي ضالتنا .. نواصل مؤتلفين زي كلام هادية طلسم : اخوان احبة ، و نعبر بحور و نطلع جبال .. في زمن السودان العجيب اللي اتفرزت فيهو معسكرات الخوة و الصداقات و العُشرة وفقا للمصالح ، و العرق ، و القبيلة و مشتركات البزنس و السحت و اللفح ..
و قام ختا أزادورو فكرة البيان .. وصاغو الصادق بالق العقيدة الثورية : كان البيان رسالة لامن الدولة الخديوية بقول : نحنا ابناء ملوك في الزمان ، حبلنا السري ماسك في مشيمة بحر الدم اللي اترسمت في سفوح كرري .. نحنا فكر وقلم الفقير ود ضيف الله ، مجاهدات ود الرقيق ( عبد الخالق) و نجم سماء السودان الضواي ( جون ود قرنق ) اللي كان وقتها بتخلق و بطل في درب اللبانة السوداني The Milky way
.. و لا نزال في زمن الغربة و الارتحال .. شكرا معاوية .. خالص التحايا الرفاقية لناس مصر .. وكل المسجلين حضور و متابعة
| |
|
|
|
|
|
|
Re: الثنائي/ د.( محمد جعفر +الصادق حسن).. بجمهورية مصر في الثمانينيات...تجربة ثرة يجب أن لا ننس (Re: Atif Makkawi)
|
في العدد رقم1368 بتأريخ 12/3/08 من صحيفة الأهالي والعدد مكرس للمؤتمر السادس لحزب التجمع لفت نظرى التالي:
Quote: شعــــــارات المؤتمــــــر
من ضمن الشعارات التي ترددت في المؤتمر: «تحيا مصر.. تحيا مصر.. خالد هو ضمير العصر»، «سجل واكتب يا تاريخ خالد صانع للتاريخ»، «خالد خالد محيي الدين في التجمع متحدين»، «خالد خالد عهد علينا.. مصر نشيلها جوا عنينا»، «خالد خالد عهد علينا.. التجمع جوا عنينا»، «وحد صفك.. كتفي في كتفك.. سكة واحدة تجمعية ضد السلطة والحرامية»، «رفعت رفعت يا سعيد انت وخالد إيد في الإيد»، «لجل الفقرا خالد قال ثوروا ضد الاستغلال»، ومن ضمن الشعارات التي رددها خالد محيي الدين بنفسه: «تحيا مصر.. عاشت مصر وطنا للحرية والاشتراكية والوحدة»، «يعيش حزب التجمع» وردد الحاضرون «موقف خالد محيي الدين درس لكل المصريين». |
تذكرت وأنا أطالع هذه الشعارات يوما كنت فيه بالقاهرة ذهبنا تقريبا أبوجبر وكمال وزهير غندور وبدرى وآخرون لا أذكرهم الآن وشخصي لندوة لحزب التجمع بمصر الجديدة كان المتحدث الرئيسي فيها هو عبدالظيم أنيس ...وأثناء الندوة التي كانت في ساحة تتوسط العمارات جاءت مجموعة من ناس الأمن وقاموا بفض الندوة فاذا بالحضور يهتف:
Quote: * يا أهل الحتة وكل شبابها...خلو السلطة تلم كلابها |
_______________________________ الشعارات أعلاه ذكرتني تلك الندوة, وقلت مالو نرفع بيها البوست.
| |
|
|
|
|
|
|
Re: الثنائي/ د.( محمد جعفر +الصادق حسن).. بجمهورية مصر في الثمانينيات...تجربة ثرة يجب أن لا ننس (Re: نورالدين بابكر بدري)
|
عاطف الحكي دا برضو فيه توثيق لحقيقة أننا نخاصم افكارهم في الأسـاس وليسـت أشـخاصهم برغـم ( واعاف الصديق المابحن ليك ) ( * يا احيمر ده ما توثيق دى ذكريات طريفة!!!!!! ) إضافة الى أننا عاوزين نوثق و كمان نتونس شـوية ونفتل حبل التواصل ذكريات ج د كانت تنادي بتطبيق دسـتور التمثيل النسـبي من دون أن تختار وتوضح القاعدة التي تتبناها ( كل المقاعد , نصف المقاعد , ........الخ , قائمة مغلقةأم مفتوحة )
لذلك قعـدنا نتفاكـر ونتناقش ونلخص أيهـم انسـب - القائمة المغلقة: يتم فيهاالتصويت للقائمة من دون اتاحة الخيار للاختيار بين المرشحين على تلك القائمة. ومن ثم تمنح المقاعد حسب ترتيب الاسماء على القائمة، وعليه يكون الترتيب التسـلسلي للأسـماء في القائمة وفق رغبة التنظيم هو الذي يحدد ترتيب للدخلول للمجلس. أم 2- القائمة المفتوحة: وتتيح امكانية اختيار القائمة كما هي او اختيار المرشح المفضل على تلك القائمةأيا كان ترتيبه التسـلسـلي في القائمة . ويتم توزيع المقاعد حســب اختيار الناخبين ( من حيث عدد الأصوات لكل مرشـح )أو حسـب اختيار التنظيم
اتفقنا على ما أذكر أن تتبنى ( ج د ) نظـام القائمة المغلقة لانه الأكثر احتراما لرأي الطالب وتحـد من تدخل التنظيمات في ما يختاره الناخب ( يا محمد طه لو في تذكير ارجو التداخل , ) وسلامي لك ورباب و منو ؟
| |
|
|
|
|
|
|
Re: الثنائي/ د.( محمد جعفر +الصادق حسن).. بجمهورية مصر في الثمانينيات...تجربة ثرة يجب أن لا ننس (Re: Atif Makkawi)
|
Quote: هذه هى محاوله لتحقيق مطالبكم العادله ، الخاصه بطريقة الكتابه ، واتمنى أن أُوفق فى ذلك |
لا لم توفق هذه المرة أيضا لأننا قلنا:
Quote: اذ أن كل المطلوب هو (أن يتحرك متصفح البوست من أعلاه الي أسفله بدون الحاجة لتحريك المسطرة الأفقية وفي نفس الوقت يكون قادر يشوف بروفايل كاتب المداخلة مع المداخلة نفسها) |
ولا أقول ليكم حاجة تكرار التنبيه سيحولني (لألفة) وأنا لا أرغب في ذلك ........................... سألتزم من جانبي بأن لا أقدم أى ملاحظات في هذه الشكليات عشان ما يجي واحد زى كمال يقول دى مشاكل المركزية الديمقراطية التي يجب أن نتخلص منها..وبعدها نفتش للبحلنا ما نلقاه.
| |
|
|
|
|
|
|
Re: الثنائي/ د.( محمد جعفر +الصادق حسن).. بجمهورية مصر في الثمانينيات...تجربة ثرة يجب أن لا ننس (Re: Atif Makkawi)
|
Quote: . و فعلا مصر ام الدنيا .. مصر مولد كبير .. غوازي و عوالم مدورين هز وسط جنبا الي جنب مادحي الرسول الكريم علي نهج سيدي الدسوقي و سيدي المرسي .. و ايه قولك يا كمال قسم الله في ذلك الشارع الشهير المعروف ( بنواقض الوضوء ) المجاور للازهر و الحسين .. و زي ما كان بقول الشرتاي صلاح ابو جبر كلما نتامل ماركسيا فسيفساء الواقع المصري : ازمة اقتصادية قديمة خانقة .. صراع طبقي محتدم .. واقع عجيب بحتاج لديالكتيك ماركس و ثورة عمال معاهم زراع و طلاب و كل حلف الكادحين الثوري |
Quote: و ايه قولك يا كمال قسم الله في ذلك الشارع الشهير المعروف ( بنواقض الوضوء ) المجاور للازهر و الحسين |
| |
|
|
|
|
|
|
Re: الثنائي/ د.( محمد جعفر +الصادق حسن).. بجمهورية مصر في الثمانينيات...تجربة ثرة يجب أن لا ننس (Re: Atif Makkawi)
|
كمال قسـم الله أنت متعـود على الســطر الطويل بس العزيز عاطف قاعد ليك بالمرصاد , يا أخي قصـر السـطر شـوية لسـع , عشــان نســتمتع بالحكي اللذيذ , وبعدين عاطف تعب من التنبيه ( بالله ابقى ذي طراوة واكتب بطريقة الدوبيت والمربوعة ) يعني الأ تمط الكلام ذي ناس بربر ونقزو كمال في كم سـؤال وجهت لك ولكن عامل طناش ........ليه ؟ وبالله بالمرة ما تنسـى كلمة ( نحن ) فهي من من ضمن المفردات ( نحن بنفتكر .. ) حلولي دا قطروا صفر زمان وفات عليهـو الفوات ( خرف مبكر بعيد عنك )
| |
|
|
|
|
|
|
Re: الثنائي/ د.( محمد جعفر +الصادق حسن).. بجمهورية مصر في الثمانينيات...تجربة ثرة يجب أن لا ننس (Re: Atif Makkawi)
|
طبعا تكرار بريد البوست لغير أعضاء المنبر للتسهيل هو: [email protected] * وكما نوه الزملاء كثيرا بهذا البوست أننا لا نمانع من نشر أى وجهة نظر مع أو ضد الاتجاه العام للبوست , فقط الرأى كان ولا يزال هو الابتعاد عن اثارة الخلافات الشخصية القديمة باعتبار أنها غير مفيدة الآن كما أنه من الممكن أن يكون بعض المعنيين غير متابعين وبالتالي ستؤخذ المعلومة من طرف واحد مما يسبب خللا في التوثيق. * وفي هذا البوست لم يدعي أيا من المساهمين فيه بأنه كامل التوثيق للتجربة بل قلنا أنه سيكون مرجعا من المراجع للبحث من بعض الذين كانوا شهودا علي التجربة...ثم أنه بوستا نجتمع فيه مرة أخرى فما الغريب في ذلك؟ ____________________________________________ * والغريب أن الشخص الوحيد الذى لم يتناول كثيرا تفاصيل التجربة, بل كان وفي معظم مداخلاته يعمل علي ربط ماضي التجربة بالحاضر مستخدما مهاراته العالية من أجل ذلك هو: دكتور أحمد طراوة. يعني باختصار طراوة حتي الآن لم يكتب عن ايجابيات وسلبيات تلك الفترة, بل أعتقد أنه قد ترك ذلك للآخرين ليقوم هو بتوجيه كتاباته لجانب آخر بطريقة توزيع الأدوار التي تتم دون اتفاق مسبق.....وبالفعل كان كما عهدناه. * في هذا البوست تم تناول الكثير من السلبيات اللهم الا اذا كان يريد منا البعض أن نجلد أنفسنا وما أظننا فاعلون فلنا تجربة نعتز بها تماما. * في حديثه معي البارحة قال الصادق حسن بأنه يثق تمام الثقة في أن مجموعة مصر في تلك الفترة يمكنها فعل الكثير من أجل الوطن الجريح ان التقت مرة أخرى...ففي اعتقاده أن تلك الكوكبة الجميلة لديها الكثير من الذى يمكن أن يقدم.. وأعتقد أنه محقا في قوله.
| |
|
|
|
|
|
|
Re: الثنائي/ د.( محمد جعفر +الصادق حسن).. بجمهورية مصر في الثمانينيات...تجربة ثرة يجب أن لا ننس (Re: Atif Makkawi)
|
حتى الونسـة محرمة علينا من الأخت تراجي وغيرها وأمثالها ؟ والله يا عاطف حكاية تحير وهل الونسـة والتوثيق أوقف الشـيوعيين والديمقراطيين عن معايشـة هموم وطنهم أو ممارســة عملهـم. أن التوثيق جزء من رسـالتنا ( يرضى من يرضى و يأبى من يأبى ) . أحلام تحجيمنا وقتلتا أحياء يمتـد طولا و عرضا يسـارا ويمينا ولكن هيهات و( الما بتلحقوا جدعو ) , يا ناس نحن أصدقاء من زمن وتنازعتنا المنافي عاوزين نتواصل ونتونس ( انتو الحارق رزكم شـنو؟ ) لكن حقيقة في شـيء يجب أن نلتفت له وهـو هل كل هذه البوسـتات التي فتحت في فترات متقاربة أن لم تكن واحـدة وكلها تهـاجم ج د ماضيا وحاضرا ( باسـم النقـد ),وتحاول أن تحجر حقنا في التوثيق والونسـة , هل هي محض صدفة ؟ يقتل أبو العاص ويكلفت التحقيق , نهاجم في البوست بهدف الاغتيال تختلف راياتهم ولكن هدفهم واحد إذ ليس من المهم من يدير الستاقية ولكن من المهم أين تصب المياه.
| |
|
|
|
|
|
|
Re: الثنائي/ د.( محمد جعفر +الصادق حسن).. بجمهورية مصر في الثمانينيات...تجربة ثرة يجب أن لا ننس (Re: عبدالله احيمر)
|
Quote: عفوا د/ احمد طراوة .. هذا تأريخ ناقص للجبهة الديمقراطية فى مصر الرابط أعلاه بوست للأخ شاهين أراد أن يرد علي ماورد بهذا البوست ببوست مختلف وبعنوان مختلف أيضا موجها حديثه لدكتور طراوة.... رأيت أن ألفت نظر قراء وكتاب هذا البوست اليه .
|
Quote: ولكن رأيت أن ألفت اليه النظر للذين يودون التداخل معه هناك. |
شـكرا لك أن لفت نظـرنا , ولكن ما دام شـاهين قـد خاطب طراوة تحديدا فمن المحتمل أنه يريـد أن يكون النقاش بينـه وطراوة , إذ كان من الممكن ان يخاطب الجميع أو يخاطبك أنت ( باعتبارك مفترع البوســت الذي يـرد عليه شـاهين حيث قال Quote: الثنائي/ د.( محمد جعفر +الصادق حسن).. بجمهورية مصر في ا...رة يجب أن لا ننساها هذا هو موضوع نقاشى . |
) فذكر بوســـتك و اختار طراوة لشيء في نفس يعقوب
| |
|
|
|
|
|
|
Re: الثنائي/ د.( محمد جعفر +الصادق حسن).. بجمهورية مصر في الثمانينيات...تجربة ثرة يجب أن لا ننس (Re: Rabab Elkarib)
|
أخى شاهين ، والله انا برضو من ناس ( حق ) ومن مؤسسيها فى مصر وكان مكضبنى أسأل سناء خليل ، لكن اصلو ما فارقت الجماعه ديل، برغم الخلافات. (الواحد بيكتب وخايف من عبد الله احيمر وابتسام، الظاهر عليهم جلهمو ودايرين يشبكوها فينا )
أها سؤآلى الأول ، وبالله يا شاهين ما تاخده بأى حساسيه، افترعت بوست منفرد ليه وانت واحد من الناس الشاركو فى التجربه بحلوها ومرها ؟؟
قبل الأجابه على السؤآل أدعوك وأدعو كل الناس أن يشاركو معانأ وبالمناسبه ، الواحد قايد حمله زى دى واتوقع ان تشمل جيل ناس تجانى.
بالطبع فى كثير وكثير من الأخطاء والسلبيات ، وهى برضها جزء اصيل من التجربه ، يجب توثيقها، بس بدون ان يتحول بوستنا الى تبادل للأ تهامات من شاكلة مايو الجابه منو وكده.
تانيا ، لزاما علينا أن ندرك أننا نحن الكنا طلبه عاديين ، وجينا من مشارب وخلفيات ثقافيه اجتماعيه عرقيه سلوكيه متباينه ، اجتمعنا فى الحزب والجبهة الديموقراطيه.
اجتماعنا فى المنظمتين ، كان هو اولى خطواتنا فى اتجاه تحرير الأنسان بتفرده وبذاته التى يجب أن تتحقق ، وبالعمل على ازدهار شخصيته وتطوير عواطفه وطاقاته الأبداعيه.
فى هذا الأطار وبهذه النوايا الحسنه، بقينا نقع ونقوم، نخطأ ونصيب، وقد تصل أخطاءنا وتجاوزاتنا مراحل الأقتتال( كما أشرت الى حادث المنشيه ) وهاك كمان تجربة مارس الدمويه فى اليمن الديموقراطى .
يبقى السؤآل المهم والمركزى هو ، أين مكمن الخطأ؟؟ هذه دعوه اخرى لشاهين ، عبد الحليم ، وآخرين ، دعوه ليكم هشان تساهمو بسرد الوقائع الأخطاء ، وأن تنتهجو نهجا توثيقيا ناقدا.
أغلب الأسئله التى اثارها شاهين ان لم تكن كلها، هى أسئله مثاره منذ زمن بعيد ولازالت مثاره وهامه، خاصة الجانب المتعلق بعلاقة الشيوعيين والديموقراطيين، وسيطرة الشيوعيين على المنظمات الديموقراطيه.....الخ الموضوعات. بعدين يا ( شاهينوكا ) الواحد تضرر من بعض تجاوزات الماضى التى أثاروها بعض الرفاق فى هذا البوست وانت واحد منهم، والتجاوزات دى ذاته أنا شاركت فيها زى وزى التانيين، أهه نتهم منو؟؟
ياخى ، بلغنا من العمر عتيا ، واشتعل الرأس شيبا، وزادت تجاربنا، فأصبحنا ننظر الى مشاكل الماضى والحاضر ، نظره بعيده عن الأنفعالات السياسيه والعاطفيه.(والكبران حسنان )
بعدين يا (شاهينوكا ) اذا رجعت لمشاركات الناس ، ستجد كثير من النقد الذى مُورِسَ بس نقد فاقد(صرّة الوش ) وقد يكون للسبب ده اصبح نقد غير ( Genuine )
عجبتنى جدا هذه الخاتمه التى ذيلت بها آخر شيىء كتبتو يا شاهين
[/B]( اخيرا اكتب هنا لاننى حريص على تقديم تجربة قديمة للاجيال الجديدة , من يدرى ؟ ربما تجد فيه ما يساعدها على الانطلاق نحو مستقبلا اكثر اشراقا . )
| |
|
|
|
|
|
|
Re: الثنائي/ د.( محمد جعفر +الصادق حسن).. بجمهورية مصر في الثمانينيات...تجربة ثرة يجب أن لا ننس (Re: Atif Makkawi)
|
في الصفحة الثانية قدم أبوقصيصة سؤالا واجتهدت من جانبي في الاجابة ولكن لم نجد الاجابة الصحيحة من عبدالحليم وسؤاله هو:
Quote: إلى حين وصول المساهمة إليكم هذا السؤال: من هو أول شخص أشرف -بتكليف من الجبهة الديمقراطية- على كورال الجبهة الديمقراطية بالقاهرة عند إنشاءه؟ |
وكانت اجابتي علي السؤال هى:
Quote: العزيز حليم... تحياتي لا أعتقد بأنني كنت بمصر عندما أنشئت فرقة الكورال أو كنت متواجدا ولكني لم أكن متابعا لها...ولكن كنا نسكن مدحت الجزلي وأنا في فترة من فترات الدوحة مع بعض...وكنا دائما ما نجتر الذكريات الجميلة لتلك الفترة الرائعة.......لذا أستطيع أن أخمن الاجابة.
س : أول شخص أشرف علي الكورال؟ ج : الموسيقار يوسف الموصلي.
** أرجو أن تكون اجابتي صحيحة. |
فما هي الاجابة الصحيحة يا حليم؟
____________________________________ بالمناسبة قررت أن أقرأ كل يوم صفحة من الصفحات (1-6), فوجدتها ممتعة جدا...والحقيقة كان سبب القرار أن أستخرج كمية من الكوتات التي توضح أنه قد تم تناول سلبيات التجربة في هذا البوست (وان لم تكن جميعها) فما يزال الليل طفلا......وقد أفعل في المداخلات القادمة لأنني وجدتها وبكثرة اللهم الا اذا كان البعض يريد منا (أن نأتي بنشر الغسيل الشخصي لنثبت أننا لا نتهيب النقد)...بل أن الرسالة القادمة من عاطف فارس ذات السبعة صفحات علي حد قوله كلها عبارة عن نقد للسلبيات كما ذكر ونوهت أنا هنا بأننا ننتظرها لطباعتها ونشرها! عاطف فارس قال أيضا(وهو المتابع لهذا البوست كلمة كلمة) بأن تجربة وفكر الجبهة الديمقراطية من الغني بحيث يتمناها تنظيما ضخما لتستلم مقاليد الحكم بالسودان .
| |
|
|
|
|
|
|
Re: الثنائي/ د.( محمد جعفر +الصادق حسن).. بجمهورية مصر في الثمانينيات...تجربة ثرة يجب أن لا ننس (Re: Atif Makkawi)
|
.. تابعوا حكاوي ود هباني حصريا علي قناة رفاق مصر فرع سودانيز اون لاين ..
" حكاوي الدروس و العِبر الزاخر بيها نضال شعبنا و ابناء شعبنا" .. و واضح إنو الجبهة الديمقراطية، و حركة الطلبة في مصر قد دخلا عهدا جديدا ذو خصائص مختلفة و ذلك فيما بعد إنتفاضة مارس 1985 ، و في ناس بسموها إنتفاضة ابريل ، وناس بسموها رجب ، و محمد ابراهيم نقد كلما يطرا الانتفاضة بالخير او يجيهو طيفا في النوم بقول ليها إنتفاضة مارس ، لانو في مارس كان العمل الجماهيري و حركة الشارع ، وفي ابريل كان العمل العسكري الفوقي ، و في رجب بتوجد دلالات و نوايا ، و تربصات الاستقراء الاسلامو - عروبي للهبة العزلاء لفقراء ، وكادحي السودان ، هبة عزلاء لكنها بترهب جماعة نابليون السودان ، هبة .. القبس و النفس بتاعا هو اللي جاب جسارة معركة الاسترليني ، و جاب من قبل اعتصام اسوان ، و الهم كادحي السودان المبعثرين في دياسبورا ارض الكنانة تسطير مأثرة ميدان مصطفي محمود في ضاحية المهندسين .. و للحق إنتفاضة إكتوبر 64 و مارس 85 و معركة الاسترليني نواحي جاردن سيتي بمصر ، و اضراب الاطباء في نوفمبر 1989 ، و هبة السكر في ديسمبر 1988 ، ومعركة نزع اراضى سوبا في اطراف الخرطوم ( نضالات ما بعد نيفاشا) ، و جماهير الهلال و المريخ الطلعت مجتمعة بالالاف لاستقبال قرنق كلها حقائق ودروس و معاني قاعدة في العقل الجمعي بتاع شعبنا .. وياها بعض من مقومات نظرية الانتفاضة السودانية : وحدة العفوية و التخطيط ، خيط العقل الجماعي البنسج لحظة الوعي القومي في مدن السودان الخمستاشر الاساسية و بجر معاهو الضهاري و البوادي ، و الحلالات .. و لكون الشى بالشي يذكر ، و الذكرى بتنفع المؤمن وكل شي في الحياة ممكن .. فإن الفقير لله الشيخ حسن ود حسونة كان قد تمكن في سالف العصر و الزمان من تنظيم جماهير الحلالات و البوادي نواحي جبل موية و أقدي و قفا ، وتحرك بيهم في إنتفاضة جماهيرية شبه عسكرية نحو قصر المانجلك الظالم .. ديك كانت جماهير السودان القديم المتحركة نحو القصر حتى النصر وهي تردد جلالة ابو الصفية : نحنا قبيل شن قلنا .. قلنا الطير بياكلنا .. كلام الجلالة لايخلو من حكمة تسري مضامينها حتى اليوم .. و ياهو لاهوت التحرير ماركة السودان .. وزي ما بقول نقد : حيظل شعبنا وهو بيقاوم و يناطح و يداوس في الظلم ، حيظل مستلهم قيم الحق و العدل الواضحة و جلية في إسلام اولاد جابر ، و اولاد هجو و ود الكرسني راجل البركل .. .. قصة نضالات جماهير السودان ، و مآلات الهبات و الانتفاضات و كل ما احس بيهو و قالو رفيقنا الهادي ود هباني وهو ما إنفك يواصل ونستو معانا بحكاوي و دروس و دلالات نضالات الطلبة .. و برضو حيزيد فهمنا و إدراكنا للامور لمن نبدأ نناقش هنا بإذن الواحد الاحد .. عصارة و خلاصة تعميمات النظر لتجربة االنضال السياسي اللي خاضوه ناس عبد الجليل ، و عبد الحميد و يوسف , و فاطمة ، ونقد و سليمان ، و سعاد ، و الراحل خليل ( صلاح مآزري ) ، و تاج السر ، و الشفيع ، و عمنا طه و صحبو شاكر .. قصدي تلك الو ثيقة التي تمثل مساهمة التاريخ و حكاوي الاربعين سنة الفاتت المسماة التقرير السياسي المقدم للمؤتمر الخامس ، وبارك الله في تقرير كثُرت فيه الايادي و اتسع النقاش .. و احذروا .. احذروا بالله ان يبدا أحدكم نقاشه و قول رأيه بتلك العبارة العجيبة : و الله ما عارف لكن !! بالله كبف تمكنا و جوزنا لانفسنا هكذا رطانة و تناقض .. نريد ان نقول رايا مقنعا و نبدأه بوالله ما عارف .. ثم يتواصل الاجتماع الي قعدة سكر ، برضو نغني فيها ذلك الإلتياع : ما كنت عارف .. يا ريتني كنت عارف .. و نختما بقصيدة حسن دراوي غنا التجاني السيوفي : النداما .. النداما .. حاجة عجيبة حيرت بواب العمارة الصعيدى اللي قال : طيبين الجدعان السودانيين .. آه بسكرو بس بندموا قبل ما يناموا !
.. وكان إزادورو ممسكا بكوب اللبن ( الكباية الشُب مقاس كب يا علي ) داخل ذلك الاجتماع الهام فيما بعد تداعيات الانتفاضة و اثرا الدافع لصعود حركة الطلبة بمصر ، و اتساع حملات الملاحقة و الإبعاد : كان بقول بلغة عسف الاستعراب بتاع عربي جوبا : امن مصري دا ما حيسيبنا .. ترحيلات دا لازم يقيف .. تامين بجي في المقدمة ، زملاء لازم يكونو وسط الطلبة ، حماية بجي بوجودنا وسط طلبة و بنشاط سياسي جماهيري زيادة .. و اصلا دا نوع الكلام البعجب الرفيق الصادق ، عشان كدا بخفقة جناح الفراش صاغ الصادق ذلك البيان ذو العقيدة الوطنية و الثورية العالية .. وسع الله مرقدك يا إزادورو عيسى .. كنت في مكانة زرقاء اليمامة و حكيم النيل الجنوبي ممسكا بكوب اللبن المتدفق بحنين و وذكريات و خيالات ليالي التونج و مراتع الصبا و بقر الخالة اشوينق ، تحملت في صبر و ذوق رفيع ، وعثاء ذلك الدخان الكريه الصادر من تبغ الترسو ( سجارة كيلوباترأ ، الدخان المُشبع بمحروقات الجذور الكيمائية - الحرة ، الجذور المُمرضة بتاعت اول اوكسيد الكربون .. و بالله يا إحيمر كان ما قصر نظر وعدم فهم ساكت و ياهو حماس الثورة المالينا داك .. الكان بقعدنا شنو بالساعات الطوال في غرفة 4 في 5 متر مليانة بدخاخين التبغ المصري و الفرجيني الاصيل و الغير اصيل .. و يانا الليلة بنقول زي ود حاج الماحي : وا شوقنا للائحة جديدة قايمة علي العلم و العقل و مقتضيات الصحة و مراعاة حقوق الانسان و حقوق غير المدخنين ، لائحة مليئة بكافة الضمانات القانونية و الديمقراطية ، لائحة فيها جهاز قضائي مستقل عن اللجان المركزية ، جهاز قضائي نزيه و محايد عندو سلطات تحقيق و تقصى بديلا للجان التحقيق البوليسي العجيبة اللي بتمثل الخصم و الحكم .. و كان عاوز تستغفر و توب ، شوف لجنة التحقيق اللي كونا جهاز الارقوبيرو بتاع ستالين للمفكر الماركسي بوخارين حول الخلاف الفكري في موضوع التراكم الاشتراكي الستاليني و نهب الريف لصالح المدينة و لصالح القطاع الاشتراكي الاول ( صناعة و سائل الانتاج الضخمة ) .. كانت توصية لجنة المناقشة الفكرية هي إعدام الزول الراسو قوى ، و الخارج عن شرعية الدولة اللي اندمج فيها الحزب .. اندماج الفطر الاسود في قندول الفيتاريتا ! .. ونحنا بالطبع ما كنا بنخلو من هكذا عقلية و طرق و اساليب .. و للسبب دا بنقبل كلام شاهين ، ملاحظاتو و نقاطو .. و انا بحس فيهو بالصدقية و عدم سوء النية .. و بفيدنا كثير مناقشتو بشكل موضوعي هنا في بوست عاطف مكاوي بوست رفاق مصر .. شديد احترامنا ليك يا شاهين بدليل إنو الاصيلة رباب و العمدة إحيمر خالفو نصيحة ترباس البقول : ما بنمشى لناس ما بجونا .. و زاروك فيما عُرف بالبوست الافتراعي .. و اصلا افتراعي دي و ثيقة الصلة بترعة الكنار و ابو عشرين و حاجات بعرفوها كويس ناس عاطف و بقية ثوريي مثلث الجزيرة الاخدر .. بنكرر لشاهين دعوة كمال قسم الله للإنخراط في النقاش معنا .. و اكيد هو نقاش و إن قُدر له الوصول لنتائج فهي نتائج غير ملزمة لاي شخص .. تونسوا .. فالونسة مثل السفر فيها 7 فوائد .. أهمها ترك الناس في حالم و ذلك علي نهج القول الكريم : فأدعوا لهم و اعفوا عنهم و اهجرهم هجرا جميلا ...
| |
|
|
|
|
|
|
Re: الثنائي/ د.( محمد جعفر +الصادق حسن).. بجمهورية مصر في الثمانينيات...تجربة ثرة يجب أن لا ننس (Re: Atif Makkawi)
|
* نعـــم اقتســمنا النبقـــة بكل صـدق واريحيــة * اقتســـمنا الفراش المهلهل والهدوم البالية ( قميصي وقميصك ) *اقتسـمنا الطعـام على قلته والشـراب العادي مويه وشـاي أحمـر , و ما أظن كان بيننا ترف العصاير والمياه الغازية ( حتى الشـراب التاني اقتســمتوه يا كمال ) . * تشـاركنا الأمال والاحباط , الهمـوم و الأحزان الأفـراح والآلام * تشـاركنا البرنامج ابعـاده وآفاقـه , تـطـوره و مآلاته * تشـاركنا المصيـر بقـلقـه , والمسـتقبل بالقـه * وتحاببنا في الثـورة و الوطن , وانتظرنـا الصباح القادم بفـلقـه * ما جمعـــــنا كان كل حياتنا وفرقت بيننا بعض النواقص والنواقض . نؤكـد جميعا ويقينـا اننا لـم نكـن ملائكـة خالصين و ايضـا لم نكن ابالسـة منظرين ( برغـم أن احدنا ’لقب بابليس ) , وكنا نحاول أن نســمو و نتخلص من أنانيتنا وحب الذات حاولنــا أن نـرتفع معا , هكذا عشــنا و عمـلنا , بقينـا وسـطا بين الملائكية والإباليســية فكــنا بشــرا سـويا بأحلام و طموحات الثورة بشـعرها وحبهـا. * بقـى فينــا الانسـان البشــر ( بضعفه وقـوته ) هذا من تالا انفســنا , أمـا من تالا لائحتنا وادواتنا فقــد كانت تنضح وتشـع بكل ما هـو ايجابي ( قابل للتطوير ) وفق موروث الحـركة الديمقـراطية وتقاليـد بلدنا واهلنا ومتغيرات عصــرنا في وقتها كانت لائحـتنا وفق ما اخترناه و تراضينا عليه و الآن لندلوا بدلـونا في القادم وفق المتغيرات . كنا بشـــر تموج في دواخلنا كل خصائص النفس البشـرية المتأثـرة دون شــك بمنبعها ( العرق الدسـاس والذي اصبح يعرف بالجينات ) وايضـا متأثـرة بمنبتها وبيئتها ببنيتيهــا كانت ( ج د ) توحـدنا , و تهدينــا طريق الحق تأدبنا بأدب الثورة , تسـعى أن تجعـل منا نسـيج متشـابك ومتجانس ( اسـخدمت في ذلك أدواتها الموروثة ) والكل يعـلمها جيدا اسـتخدمت لائـحتها بكل رفـق وصـل احيانا حـد التجاوز ( تسـامحا ) وعنـد نقــد الذات . و كل عـدل إذ ( لا فـرق بين شـيوعيا وديمقـرايا الإ بالتزامه التظيمي والأخلاقي . ولا فضــل لشـيوعي على ديمقـراطي أو ديمقراطي على شـيوعي بينــنا الا بكسـبه المعـرفي وتواضعه وقربه من الناس وهمومهم ) . وهنا لا أعني بالفضل او التفضيل التعالي أو الترأس فيـنا بل أعني فضل حبنـا و الناس له . نجحـنــا ؟. , فشــلنا ؟ . أم نجحنا في بعض طموحنا و اخفقنـا في البعض الآخـر هنا يختلف الناس في التقييـم , كل حســــب ما كان يتصور وما وجــد وما عايش ولكن في كل الأحوال فإن التعميم مخل وضــار لمن يحكي اننا ملائكـة , ولمن يحكي أننا أبالســة ويبقى فينــا الأمل ( لنبني البنحـلم بيهـو يوماتي ) وتبقى بيننــا الذكـرى الجميلـة لكل تلك اللحظات والأيـام ولنســتمر نحكي ونتحاكى عن ايام لن ننسـى ذكـــراها ( بالله يا كمال أرتشــف عني كاسي حين تحين لحظة ارتشـاف كاس الرضى )
لكـــم صادق حبي وكثير شــوقي وآمـل أن القاكم جميعا
(عدل بواسطة عبدالله احيمر on 03-18-2008, 12:01 PM) (عدل بواسطة عبدالله احيمر on 03-18-2008, 12:30 PM)
| |
|
|
|
|
|
|
Re: الثنائي/ د.( محمد جعفر +الصادق حسن).. بجمهورية مصر في الثمانينيات...تجربة ثرة يجب أن لا ننس (Re: Atif Makkawi)
|
Quote: ويا عاطف مكاوي يا داب لبنت |
وبعد ما لبنت يا نورالدين ما حا نديها الطير وأعتقد أن أى كلمة هنا ما حا تقع واطة...... وكويس حاليا ومع اضافتنا لرابط بوست الأخ شاهين يكون هذا البوست شامل لكل شئ الذكريات ....... الايجابيات...السلبيات (التي ذكرت من قبل اضافة لتلك التي ذكرها أخونا شاهين اضافة لما ستذكر في مقبل الأيام) نكون بذلك ماشين في الاتجاه الصحيح * وعلي الأقل بعدما ألحقنا مداخلات شاهين لهذا البوست بالتنويه الكثير للرابط الذى أوردته هنا, بما يعني قارئ/ة هذا البوست بعد 100 سنة لابد له أن يمر /تمر علي البوست المعني وبذلك ما أظن حا يجينا واحد آخر ليقول لنا أنكم لم تقومون بتناول سلبيات الفترة.
* أطلب من الأخ احيمر أن يكتب لنا عن تجربته اذ أنه وكما نعلم دخل التجربة ديمقراطيا وخرج منها ديمقراطيا أيضا ولا يظل يحمل صفة ديمقراطي...لأن مشكلتنا امتداد لمشكلة الوطن (أى مشكلة المركز والهامش), وأكاد أجزم بأن ما سيسطره احيمر سيكون مختلفا تماما عن ما سطره زملاء (القاهرة) ...أجزم لأنني من أبناء الأقاليم طيلة حياتي عدا فترة قضيتها بالدوحة وذلك لأن دولة قطر في مجملها عبارة عن مركز فقط....أكتب يا احيمر!
_________________________________ أختنا راوية صعب أن نكتب عن مصر في تلك الفترة دون المرور أو التوقف عند محطة الصادق حسن وأسألي كل الذين عاشوا تلك الفترة ...الصادق لم يكن كادرا عاديا مثلي...الصادق كان وسيظل مدرسة, فقامته لا تقل عن قامة المرحوم الخاتم عدلان...فهذا أقل من حقه.
| |
|
|
|
|
|
|
Re: الثنائي/ د.( محمد جعفر +الصادق حسن).. بجمهورية مصر في الثمانينيات...تجربة ثرة يجب أن لا ننس (Re: Atif Makkawi)
|
ياعاطف احملك المسئولية كاملة في حالة فصلي من العمـل ومن البيت ياخي ( الواحـد ) بقى ما عندو شــغلة غير البوسـت ادمنت البوســت وونســـة ناس كمال , هباني , نورالدين , محمـد جعفر, طراوة شـاذلي , سـيف و رباب الويحيـدة , وكمان يالرحتو طولتو :- زهير الزناتي , ســناء , صلاح الأمين , محمد طه , عنكبة , ياسر الطيب , وليــد ,( يا ناس الأقليم تكاثفوا بالحضور لانـو نا س القاهرة ديل ما شــغالين بينــا ) وهي اصلها فصل فصل...... قلنا الفصل من العمـل الواحـد يرجع السـودان لكن بجـد الصعب الفصل من البيت ( بوسـتكم دا خراب بيـوت ), الغياب أكثر من الحضـور والنصاب مشـكلة وبرضـو واااا شــوقاه لاصدقائي الذين لم يتداخلـوا بعـــد محمد سـليمان , الصادق , سـهير , عمـر م عمر وزينب التيجاني , حلولي بعـدين يا عاطف لا حنديها الطير ولا الجـراد والعنتت
| |
|
|
|
|
|
|
Re: الثنائي/ د.( محمد جعفر +الصادق حسن).. بجمهورية مصر في الثمانينيات...تجربة ثرة يجب أن لا ننس (Re: Atif Makkawi)
|
Quote: ياعاطف احملك المسئولية كاملة في حالة فصلي من العمـل ومن البيت ياخي ( الواحـد ) بقى ما عندو شــغلة غير البوسـت |
العمدة احيمر تخيل وضعي أنا ياخي أنتم علي الأقل قادرين تكتبوا أنا بكون مزازى خلال اليوم ما بين البريد الألكتروني والبوست (متابعة مان تو مان)... يا احيمر عندى مادة حا أبدأها أول ابريل ...جبت الكتب يجيرك الله (خمسة) قلت طالما فاضي في مارس أبدأ أقرأ وزى ما بيقول أبوجبر (لحدت أسع) ما فتحت صفحة!
______________________________________ عندى اقتراح و (مع التوثيق) نناقش التقرير السياسي المقدم للمؤتمر الخامس للحزب الشيوعي والذى سينزل في حلقات ابتداء من اليوم بصحيفة الميدان (أظنه ملحق)....سأقوم بانزاله هنا عندما يكون متاحا بموقع الصحيفة.
| |
|
|
|
|
|
|
Re: الثنائي/ د.( محمد جعفر +الصادق حسن).. بجمهورية مصر في الثمانينيات...تجربة ثرة يجب أن لا ننس (Re: Shazaly Magzoub)
|
يا كمال قسم الله سلام وشوق تعرف بي كلامك عن ج ك ط - فتحت جواي ازمة عشتها من زمن في نفس الفترة أعتقد - الثمانينات
الحصل غنو جاتني منحة دراسية بعد ما قضيت سنة في مصر - طنطا المنحة كانت من جامعة بغداد وتم اخطاري بواسطة برقية من السودان ساعي البريد جاب البرقية في الشقة اللي هي جيرانا فيها طلاب من ج ك ط ومشيت السودان عملت الإجراءات للسفر ووصلت بغداد
وتعال شوف ليك قنطرة جماعتك ختوني ليك في مواقف شي تهديد وشي ارهاب ربك رب الخير لقيت ناس أمير زاهر و زهير سعد- اخو متعز الكان في القاهرة
تعرف في الآخر هربوني الزملاء من بغداد بقدرة قادر رجعت لي ام الدنيا متأبطا مخلايتي ومن ديك وعيك طبعا القصة فصولا طويلة لكن في الآخر العرجاء لمراحا
نورالدين
| |
|
|
|
|
|
|
Re: الثنائي/ د.( محمد جعفر +الصادق حسن).. بجمهورية مصر في الثمانينيات...تجربة ثرة يجب أن لا ننس (Re: Atif Makkawi)
|
Quote: و بالله يا إحيمر كان ما قصر نظر وعدم فهم ساكت و ياهو حماس الثورة المالينا داك .. الكان بقعدنا شنو بالساعات الطوال في غرفة 4 في 5 متر مليانة بدخاخين التبغ المصري و الفرجيني الاصيل و الغير اصيل و يانا الليلة بنقول زي ود حاج الماحي : وا شوقنا للائحة جديدة قايمة علي العلم و العقل و مقتضيات الصحة و مراعاة حقوق الانسان و حقوق غير المدخنين ،] |
وانت الصادق يا طراوة يكون العجب في الاجتماعات الموســعة والمؤتمـرات البتتواصل يومين وثـلاثـة وما لايقل عن 30 زول قاعدين في المسـاحة الضيقـة ديك والدخان عابق والناس تتناقش بحماس ما حاســة بأي شئء وممنوع فتح أي شـباك لضرورات التأمين . وبالله يا طراوة دي يحلوها كيف ( وحدة المدخنين براها ووحدة غير المدخنين براها ) ولا يختصــر الاجتماع لمدة 5 دقائق . و علشـــان تجينـا الائحة الجديدة دي وتكون الاجتماعات من غير تأمبن ويكون العمل في الهواء الطلق لازم نتـوحـد ذي ما قال كمال
Quote: ولا أمل التكرار اذا قلت ، توحدوا يرحمكم الله . |
| |
|
|
|
|
|
|
Re: الثنائي/ د.( محمد جعفر +الصادق حسن).. بجمهورية مصر في الثمانينيات...تجربة ثرة يجب أن لا ننس (Re: Atif Makkawi)
|
.. يا عمدة إحيمر
من الليلة عندك حد أقصي ساعة واحدة في اليوم لمتابعة سودانيزاون لاين .. و إنت مخير لو عاوز تديها لقراية الاخبار ، و احوال السودان ، او لبوست رفاق مصر او بوست بيتكم بوين يا عينيا !
. . نحنا الليلة ما حنكون زي الناس ديك الكانو في دروب النضال الثوري القديم ، الناس الاستثنائين الكانو زي كلاب الحر .. نفسم لا بتقطع لا بفتروا .. نحنا ولادة زمن تاني ، تفكير تاني و نفسية تانية هل اتاك حديث الراحل جمل الشيل : جعفر ابو جبل .. انا حاسس إنو كان غرقان في هموم و مهام ما بعد الانتفاضة ، عشان كدا لاشاف و لا سمع صوت الباص الضربو جنب البنك التجاري في الخرطوم .. و ناس الجزولي سعيد و محمد سليمان ابو العافية : ياهم شيل الواجبات هم و حوامة ، و متابعة ، هموم تنوم و تصحا بيها .. و في الزمن الجديد بتجي اولويات لا تقل اهمية زي الصحة ، الاكل بحساب و وفقا لنظام، و الرياضة نص ساعة اقلو ، و العلوم و مقتضيات التطور المهني - الاكاديمي ، و حقوق الاولاد اللي لازم تكون صاحبم و قريب منهم ، و تديهم وقتك وصبرك و حقوق رفيقة الدرب و مقتضيات تبادل الاحاديث و الاهتمامات المشتركة و تكريس ادب العُشرة ، وعدم تحويل حياتنا العامة و سودانيز اون لاين الي (ضرة) متضررة منها ام الاولاد .. و يبدو لي انو اي حاجة في الزمن دا بتاخد اكثر من ساعتين ( حصة ، محاضرة ، زيارة ، حفلة ، إجتماع ، تصفح اسفيري .. الخ ) معناتو في حاجة غلط ، في اهدار طاقة و وقت و اختلال ميزان العقل و الروح لصالح شي علي حساب شي و ربنا يا عمدة يفكنا و يفك كل امة السودان من قصة العفوية و خفة المخ و تجنب تقضية اليوم بطريقة الرئيس البشير و ثقافة ناس الحيكومة : خنق ، و قومة نفس و فقدان إتجاه ، و في إنتظار ما جاء من السماء .. شاغل بالي شديد قصة : ثوريين جُدد بثقافة سودانية - كونية جديدة .. شكرا يا عاطف لايراد رابط رفيق ماجد بوب ، افكارو نقراها مع نقاش تقرير الخامس .. و ندعو الله انا لا يسخطنا مرة اخري و ندخل عهد تحولنا الي كلاب جو اسفيرية .. آمين يارب العالمين
| |
|
|
|
|
|
|
Re: الثنائي/ د.( محمد جعفر +الصادق حسن).. بجمهورية مصر في الثمانينيات...تجربة ثرة يجب أن لا ننس (Re: Atif Makkawi)
|
وزى ما بتقول صديقتنا سناء الصباغ في الندوات: الزملاء والزميلات .......مساء الخير. * من الأشياء التي لم تأخذ حقها في التوثيق هى:
- طرق استدعاء الأجهزة الأمنية المصرية للزميلات والزملاء - طريقة التعامل داخل مكاتب الأمن. - شكل العنف الذى يمارسونه. - نوع التهديدات. - الخبرات المكتسبة والمتوارثة. - محاولات تجنيد لعضوية ج د للتعاون معهم. - هل نجحوا في ذلك ولو مرة واحدة أم لا. - .............................الخ
___________________________________ عن نفسي لم تكن لي تجربة فعلية مع أجهزة الأمن بشكل مباشر يعني (مان تو مان) ولكن كنت حاضرا للكثير من الاستدعاءات والاعتقالات, قد أحكي بعضها عندما يأخذ التوثيق حقه أى عندما ندلف للحكاوى. من المساهمين في هذا البوست (محمد جعفر وطراوة وآخرين) لهم تجارب غنية في هذا الجانب أرجو أن يكتبوا عنها طالما أن الشق الأساسي لهذ البوست هو (التوثيق).
| |
|
|
|
|
|
|
Re: الثنائي/ د.( محمد جعفر +الصادق حسن).. بجمهورية مصر في الثمانينيات...تجربة ثرة يجب أن لا ننس (Re: Atif Makkawi)
|
حسين بشارة النور- طنطا
يا جماعة كل الناس في الفتر الم>كورة - عنوان البوست على علم بما حدث لحسين بشارة والضربة الأمنية التي ادت لابعاده وبالتالي غنقطاع دراستة
الغريب انو حسين تم ابعاده في ايام الديمقراطية وصراحة كنت اتوقع تقديم المساعدة والتعويض لامكانية مواصلة دراستهفي مكان آخر - كما حدث لبعض الناس
المهم حاليا- حسين موجود في السودان اب لأربعة أبناء ساكن بيت إيجار
يكابس في معيش اولاده بالتيلة والفتيلة
والبوست دا فرصة لإثارة قضايا كثيرة ومختلفة منها الإلمام بأخبار وظروف اللآخرين إضافة لموضوعه الأساسي
نورالدين
| |
|
|
|
|
|
|
Re: الثنائي/ د.( محمد جعفر +الصادق حسن).. بجمهورية مصر في الثمانينيات...تجربة ثرة يجب أن لا ننس (Re: Atif Makkawi)
|
محمد جعفر ...........(8):
Quote: ابدأ بالتذكير ان صلاح عباس بندر كما اذكر اسمه كاملا قد جاء ذكره من قبلى حين حضرت معه من اسكندرية الى المنصورة ومعه عبداللطيف سعيد الى اسبوع ج.د وذكرت انه من عباقرة السودان الذين تاهوا فى دروب الحياة وما قصته مع البحرين ببعيدة -- ايضا اذكر زميلنا بالمنصورة ابشر عوض ابشر دكتوراة زراعة واكمل تخرجه من ا لاسكندرية وكان من المتفوقين---بعد كل الزخم الذى ملأت به ج.د المنصورة بدا زمن الترهل والحسابات الخاطيء واحس القدامى بضرورة التغيير فكان المكتب الذى تكون بقيادة د. صلاح قاسم وتنظيمى الصادق حسن ومحمدسيد والجدد محمدجعفر, محمدسعيد, حللى , هشام وقد نسيت اسم اثنين اخرين --الكبر نقول شنو المهم ان هذا المكتب كان له نشاط يفوق عدديته بكثير واوحى للجميع ان عضوية ج.د لا تقل عن ال100 بحجم العمل وكان للدرداقة القدح المعلى واذكر انها كانت فى شقة عوض طمبل دفعتى بجامعة الخرطوم والذى ترك الدراسة لظروفه المادية وليتنى اسمع عنه وسكن الاستديو من بعده د. فيصل عووضة الذى تزوج الزميلة الجميلة سناء على السمانى والان بالرياض---كان للدرداقة وبروفسيروها محمد سيد حتى تعرف الصادق باحد الذين يطبعون فكانت الانطلاقة الكبرى واصدار الشرارة المطبوعة التى زلزلت الارض تحت اقدام الكيزان بكونها اول مطبوعة منتظمة لتنظيم سياسى--تحضرنى هنا ان الشرارة كانت الاسم الاول لجدارية ج.د بطنطا ولكن المنصورة اكسبتها الشهرة والريادة وكان للمبالغ الكبيرة التى يدفعها الزملاء دور فى هذا ولكن الدعم الاساسى كان ياتى من اصدقاء ج.د والمعجبين بخطها النضالى والمصادم والذين اصبح معظمهم ان لم اقل كلهم اعضاء ونواصل الحكى |
___________________________________ * الحقيقة أن جدارية ج د بطنطا كان اسمها (الجماهير) هذا اضافة للجدارية الأدبية التي كان اسمها (دوائر) و كان يشرف عليها لفترة قصيرة عضو المنبر والذى لم يساهم بهذا البوست لسبب لا أعلمه أبوذر بابكر أما (الشرارة) فكانت اسما للمجلة, هذا علي الأقل في الفترة التي تواجدت فيها. عاطف
| |
|
|
|
|
|
|
Re: الثنائي/ د.( محمد جعفر +الصادق حسن).. بجمهورية مصر في الثمانينيات...تجربة ثرة يجب أن لا ننس (Re: Atif Makkawi)
|
كتب العزيز نورا لدين:
Quote: المهم حاليا- حسين موجود في السودان أب لأربعة أبناء ساكن بيت إيجار يكابس في معايش اولاده بالتيلة والفتيلة والبوست دا فرصة لإثارة قضايا كثيرة ومختلفة منها الإلمام بأخبار وظروف الآخرين إضافة لموضوعه الأساسي |
رأيي يا نورالدين اذا كنت علي اتصال به أن تحاول بطريقتك معرفة نوع المساعدة المفيدة له حاليا..اذ أن الموضوع له ربع قرن فقد يكون صرف النظر عن اكمال الدراسة بعد كل هذه المدة .. ممكن طرح الموضوع عليه بشكل مباشر لنرى ما يفكر فيه حاليا ..وبالرغم من أنني لا علم لي فيما اذا حاول من قبل ايجاد فرصة للدراسة أم لا لكن بجد سيكون خبرا محزنا اذا كانت لديه رغبة المواصلة حينها في أى مكان آخر ولم يجد المساعدة لتحقيق ذلك...المهم أعمل اتصالاتك وتعال بالحصيلة مع اقتراحاتك ..البوست حا يستمر لفترة. وكتب العمدة احيمر :
Quote: * عاطف اعتب عليك أنك لم تقـدم لنـا الأخ معاوية وقدمتـ لنا اعماله ودعمـه لبوســـتنا بكل جميل ورائـع, له مني الشــكر والســلام والتحيــة |
معاوية صديق التقيته هنا (ولاية كلورادو) ..خريج جامعة الجزيرة عمل بالسودان مدرسا لمادة الرياضيات بالثانويات ..من الخرطوم امتداد الدرجة الثالثة.. وجد ضالته في طراوة اذ أنه من المهتمين بتوثيق الغناء السوداني..كما لديه مهارات عالية في الكمبيوتر أعزب وفي مراحل البحث.
_______________________________________ لاحظت أن بعض الزملاء ليست لديهم المعرفة بتكنيك عمل (الكوتات) بهذا المنبر!..أدناه الخطوات (خاصة في حالة عمل أكثر من كوت): 1- أفتح المنبر والبوست المعين الذى تود أخذالكوتات منه (مرتين) 2- في واحد أعمل (اضافة رد) ومن الثاني ظلل الجزء المراد اقتباسه ثم (copy) ثم (paste) في مكان اضافة الرد. 3- ظلل الجزء المقتبس في مكان اضافة الرد ثم أنقر علي كلمة (اقتباس) 4- انتظر حتي يظهر لك (window) أعلي يسار الشاشة ثم أضغط علي (OK) 5- قم بالتعليق أسفل الكوت أو أعلاه 6- يمكنك تكرار نفس الخطوات لأكبر كمية من الاقتباسات من نفس البوست أو بوستات أخرى 7- لعمل (Bold) علي التعليق انتبه لعدم تظليل المقتبسات (يعني تظليل الأجزاء الخاصة بالتعليق فقط)
| |
|
|
|
|
|
|
Re: الثنائي/ د.( محمد جعفر +الصادق حسن).. بجمهورية مصر في الثمانينيات...تجربة ثرة يجب أن لا ننس (Re: Atif Makkawi)
|
ســـناء الصباغ لك الســلام مالك مختفيــة ذي محمـد طه وكثـير من الناس ( ســمعتوا ولا جابــوا ليكم ). ســـناء بالله كراس الميـز الزمان داك بتاع الكيزان مش ياهـــو نفســــو دفتـر ميزات ( ميزانيات ) الزمن دا مع الفـارق في المبالغ المصـروفة وياها طريقــة ( تخفيض الضريبة على الكبار وســــن ضريبة القيمــة المضافة واموال الذهب والبتـرول , حقـــو ندخل محمـد جعفــر البرلمان القـادم ونســلموا ميزانيات الجماعة علشــان يقـرأ لينا منصرفات الأســابيع الأفريقيـة والعربيـة ( اقصـد المؤتمرات ) ومن المؤكـد كان المعجون بالحاويات........... وكما قال محمود درويش ( تصــبحون على وطن )
| |
|
|
|
|
|
|
Re: الثنائي/ د.( محمد جعفر +الصادق حسن).. بجمهورية مصر في الثمانينيات...تجربة ثرة يجب أن لا ننس (Re: Atif Makkawi)
|
الهادى ادريس هباني........(5):
Quote: كانت الأدوار قد تم توزيعها و التكاليف قد تم الاتفاق عليها ليلة السابق ليوم الإعتصام،،،،، و تم تحديد ساعة الصفر!!! هيئات عدة كانت فى حالة انعقاد دائم و شبه دائم تلك الليلة و قبلها،، مركزية الجبهة الديمقراطية ، مكتب الحزب، اللجنة السياسية المركزية لتجمع القوى الوطنية ، اللجان السياسية الفرعية لتجمع القوى الوطنية ، مجالس الإتحادات الفرعية و لجانهاالتنفيذية، و كذلك هيئات أخرى خاصة بالقوى السياسية الأخرى و التى كانت حتما تجتمع،،، تخطط ،،، و تنسق ،،، الطلاب فى مجالسهم، سكناتهم ، مقابعهم كانوا يخططون و يعدون أنفسهم بشكل أو بآخر و لكل واحد منهم بالتأكيد حكاية خاصة مع تلك الليلة و الليالى التى تليها ،،، الجهود كانت جماعية و كل فرد كان له دور ،،، و لا تستطيع جهة ،،، قوى ،،، أيا كان ،،، أن تعزى لنفسها فضل تلك الأيام التى لا تنسى ،،، لا تستطيع حتى إن أرادت ذلك ،،، فالمشاهد تفضحها و تدحض إدعاءاتها بالدليل القاطع و بمقاييس و لغة جماهير كرة القدم (سارق ،،، راية و صفارة) ،،، كانت الخطة بسيطة و واضحة و الكل كان يعى أن دوره يمثل حلقة هامة ضمن حلقات مترابطة من الأدوار و المهام الأخرى (و لا مجال للتكاسل و الإهمال ، أو الخذلان) ،،، فقد كانت الخطة و بشكل أساسى تركز على: 1- أن الهدف الرئيسى هو الدخول فى الإعتصام لحين إلغاء الرسوم على الطلاب الراسبين بشكل نهائى سواء بإلغائها من قبل السلطات المصرية أو بأن تتحملها الحكومة السودانية، و المهم أن الطالب غير مسئول عن ذلك.. فهذا كان هو تحديدا الهدف الرئيسى و المطلب الوحيد المباشر للاعتصام ،،، 2- على اللجان السياسية الفرعية لتجمع القوى الوطنية الطلابية ، مجالس الإتحادات الفرعية و لجانها التنفيذية تعبئة الطلاب نحو قرار الإعتصام و الحرص على تواجدهم بمقر السفارة بجاردن سيتى فى زمن معين أقصاه التاسعة من صباح يوم المعركة المحدد سلفا. 3- ضرورة أن يتم التعامل مع الموضوع بدرجة عالية من السرية حتى لا تشتم رائحته كلاب العسس و تجار الدين و أذيالهم بالسفارة و يأتى بالتالى مباغتا قويا ، محيرا ، يختل أمامه توازن المرء تماما و لا تتاح له الفرصة لإستجماع قواه فيكون الاستسلام خياره الوحيد المتاح ،،، 4- و لذلك شددت قوى التجمع الوطنى الطلابى على ضرورة الإلتزام الدقيق بساعة الصفر و المواعيد المتفق عليها سلفا لاستنفار الطلاب كل حسب التكليف المنوط به بالذات طلاب الاتحادات الفرعية من خارج القاهرة. 5- و قد تم الاتفاق على أن يتخذ طلاب القاهرة ذمام المبادرة و يلعبوا الدور الطليعى بالحضور فى الموعد المحدد و احتلال مواقع استراتيجية يسهل معها اقتحام السفارة عندما تدق ساعة الصفر دون وجود مقاومة تحول دون ذلك. 6- الحرص على اقتحام السفارة من أكبر حشود ممكنة من الطلاب و تمركزهم بداخل السفارة كان باختصار شديد جدا أهم التكتيكات المستهدفة و مخططا لها ،،، فكلما ذاد عدد الطلاب المعتصمون داخل مبنى السفارة كلما شكل ذلك عاملا ضاغطا حاسما فى التفاوض مع السلطة ،،، و ضمانا لتحقيق الهدف الرئيسى من الاعتصام!!! فى فجر ذلك اليوم حط بنا و برفقة حبيبنا الرائع محمد طه أحد أتوبيسات القاهرة الكبرى بميدان التحرير بثوبه القديم قبل مترو الأنفاق و التعديلات الجوهرية اللاحقة التى تمت عليه ،،، و برغم أن ميدان التحرير كان يصنف ضمن الميادين الأكثر رقيا بحكم موقعه بجوار المتحف ، هيلتون النيل ، مقر جامعة الدول العربية ، وزارة الخارجية ،،، و بحكم إطلالته على وكالات السفر و السياحة و محلات الأناتيك الراقية و تلك المداخل الرئيسية لأرقى شوارع مصر المؤدية لوسط البلد ،،، كان ميدان التحرير يحتفظ ببعض مظاهر الحارة المصرية و سوق روض الفرج ،، يعج بعربات الكشرى والمكرونة ،،، الباعة المتجولون ، عربة الفول المدهش بعيش الجينز ، الفلفلية ، و فحل البصل ،،، و لا ننسى بائع العرقسوس باتكائته و تقويسته المميزة التى نقشت منه لوحة فلكلورية و تراثية خالدة فى ذاكرة المصريين و غير المصريين. كانت الساعة حينها حوالى السابعة صباحا و كان نصيب كل واحد منا فى ذلك الصباح طبق مكرونة حار بالصلصة و الشطة الحارة بربع جنيه للطبق ،،، طبق لا ينسى ،،، تمتعنا بالصحن و أحسنا به ،،، إحياءا للسنة ،،، و لم نكن كمثل أولئك الذين إذا أعجبهم الطعام قالوا "أحسنوا الصحن" ،،، و إذا لم يعجبهم قالوا "ما ملأ بن آدم وعاءا شرا من وعاء بطنه!!!" و نواصل ،،،،،، |
| |
|
|
|
|
|
|
Re: الثنائي/ د.( محمد جعفر +الصادق حسن).. بجمهورية مصر في الثمانينيات...تجربة ثرة يجب أن لا ننس (Re: Atif Makkawi)
|
Quote: عندى اقتراح و (مع التوثيق) نناقش التقرير السياسي المقدم للمؤتمر الخامس للحزب الشيوعي والذى سينزل في حلقات ابتداء من اليوم بصحيفة الميدان (أظنه ملحق)....سأقوم بانزاله هنا عندما يكون متاحا بموقع الصحيفة. |
كنت قد تقدمت بالاقتراح أعلاه: 1- لم تنزل الحلقة الأولي بالعدد السابق من صحيفة الميدان وذلك لتعطيل جهاز الأمن للعدد الذى سبقه وقد تم التنويه لذلك وسوف يرفقونه ابتداء من الثلاثاء القادم. 2- المعروف أن التقرير ضخم (أكثر من 100 صفحة).. وحتما سيجد مكانه بالمنبر وسيتناوله الكثيرون بالنقاش لذا أتمني أن أجد رأيكم في هل من المفيد أن نقوم بانزاله ومناقشته هنا أم لا؟ فقد يكون هنالك رأيا بأن تناول تقرير بهذه الضخامة قد لا يكون مناسبا في بوست كهذا. * لذا أرجو من جميع المتداخلين ابداء الرأى في نهاية المداخلة (من اليوم وحتي الأربعاء)
| |
|
|
|
|
|
|
Re: الثنائي/ د.( محمد جعفر +الصادق حسن).. بجمهورية مصر في الثمانينيات...تجربة ثرة يجب أن لا ننس (Re: Atif Makkawi)
|
Quote: وزى ما بتقول صديقتنا سناء الصباغ في الندوات: الزملاء والزميلات .......مساء الخير. |
.. و نحنا اصلا مفروض نكون علي نهج (جمعنة حياة الناس) ! و سناء كان اديتوها الامان ، و شلتو قصة لغتنا المتفق عليها ، عديل بتم عبارتا علي النحو الغنائي المعروف بمساء الخير يا الامير .. يا الحبك شغل الضمير .. و بعدين لغتنا الثورية المتفق عليها دي ياتو نوع ! .. و جمعنة ، بمعني اضفاء الطابع الاجتماعي الطبيعى الاعتيادي و المعقولية في الحياة اليومية بتاعت الناس و اصلا كلام هيجل بانو كل ماهو واقع هو معقول ما كان غلط ، وذلك الي حين ايجاد مداخل عقلانية - ماركسية - ثورية لتغير الواقع و التقدم للامام .. و في ثقافتنا الجديدة نحارب ما تسرب لينا من طريقة ستالين و جهاز الشيكا - الروسي الامني العذب العباد و الخلايق و الفنانين و الشعراء بتلك الموجات الضخمة المتوالية لتسيس اللحظة ، و المشاعر الانسانية ، و تسيس العلاقات الاجتماعية .. بدعوى اشتداد الصراع الطبقي علي صعيد عالمي ! و بالله ايش دخل عربان البوادي في مناطق طق الصمغ ، و ساكني احزمة الفقر حول العاصمة بقضية اشتدادالصراع الطبقي علي صعيد عالمي ، و اصلا ما ذنب اولئك الطلبة اللي كانو بجونا في الندوات ، و نقوم نبدأ كلامنا معاهم بتوجيه التحية لثوار جماعة الدرب المضى في كولومبيا ، و ماركسي فارابوندو - مارتي في ليما ، و المرأة المناضلة في موزمبيق .. .. نجمعن حياة الناس ، ونقيف ضد غلواء التسيس الايدلوجي المقرون بضيق الافق ، ضيق الافق البخلينا نستخف بونسة الناس ، و حياتم اليومية الراتبة و انصرافم الحكيم عن دروب النضال السياسي المزدحم بالتنطع و عدم الفهم ، عدم الفهم اللي ياهو بجيب ضيق الخُلق و ضيق الخلق و عدم الصبر ما بتلمو مع نضال السودان السياسي و معارك التغير بعيدة المدى .. زوروا قبر الجزولي سعيد مدرسة النضال الصبور ، و المدفون نواحي الحاج يوسف و سوبا و ترحموا عليهو .. و قال عبد الخالق ود الرقيق : الوعي في السودان ما جامعات و كتابة و قلم ، الوعي ياهو مرقة البسطاء نساء و رجال في دروب الحياة الاجتماعية و علاقات العمل ، و الاحساس بالظلم ثم اكتشاف اسبابو ثم التحرك ضدو .. التحرك ضدو خلف الشيخ حسن ود حسونة، او خلف الكاهن غابون الساق عمال روسيا في مواجهة القيصر قبال لينين او خلف التجمع النقابي في 1985 ، او خلف حزب الثورة السودانية الجديد
ربنا يحفظ الاولاد يا نور الدين و تحياتنا لامهم .. و حلولي شغال معانا بخطة جديدة اسمها : انفاس الزهر المشتقة من انفاس الثورة السودانية .. الوردة الحمراء بتاعت شجرة القرنفل شعار الحزب الشيوعي اليوناني و حركتنا الثورية لازم تلقى ليها شعار جديد و نشيد جديد في مستوى صه يا كنار .. بالله يا عاطف كلم معاوية يشغل لينا فيديو صه يا كنار حينا من الدهر .. و لا يضيرنا ظهور الزين كو بتاع مايو في ذلك النشيد ..
| |
|
|
|
|
|
|
Re: الثنائي/ د.( محمد جعفر +الصادق حسن).. بجمهورية مصر في الثمانينيات...تجربة ثرة يجب أن لا ننس (Re: Atif Makkawi)
|
.. وفي قصيدة محجوب شريف المكتوبة بلسان حال واقع اليوم ، بنرجع نعيد قراءة موقفنا و فهمنا الجديد لقضية المرأة في بلاد السودان .. قصة العمل المنزلي غير مدفوع الاجر .. كدح النساء اليومي و أفاق الحركة النسائية الديمقراطية الجديدة في المسار الكلي لحركة الثورة السودانية .. موضوع احست بيهو الاصيلة رباب لمن كنا تحت صدي 8 مارس الفات .. و عثمان محمد سعيد .. لانو من زمن وقعة عمارة غمرة عايش علي قانون الدهشة البحرك الحياة اليومية و بخليها اجمل ، و شغال حاليا طبيب في عنابر المجانين الامريكان ( و يا بختك يا عثمان) قال لي في ونسة هوائية من نوع الكلام جاب الكلام : ياخي حاجة غريبة .. تتصور في أمهات و حبوبات في السودان ليهم حوالي 50 سنة بعملوا يوميا فطور و غدا و عشا و بأكلوا الابو و اولادو و ضيوفم .. فعلا كدح سرمدي عجيب .. بستحق عبارة العمدة إحيمر بتاعت الاستغراب و الاستعجاب ( دأ شنو ! ) دا شنو بتقابلا عبارة دهشة و تظلُم ناس مجوك و دينق علي لونيةعربي جوبا : ( وآآآآآآآه ) .. تابعوا الهادي هباني و محمد جعفر محمد الفاضل حصريا علي بوست رفاق مصر أم اليتامى. ----------------
شعر: محجوب شريف. ................
بين العمل والبيت فصّد جبينها عرق.. أم اليتامى بكت لمن حسابها فرق ماهية تمشي السوق مركب مصيرها غرق حق اللبن والزيت الكسرة والكراس هم في عيونها برق الما بحس ما بهم والخان همومو سرق هذا المرتب تب ما بسدها الفرقة.. القعدة في المكتب والإمضا في الورقة العبرة في الخبرة الأيدي لو تعمل جرح الزمن ببرا اتباصرت مكنة ماكوكها يتقدّل بين خيطها والإبرة زي ما القلب ساساق الخطوة ساساقة وعيونها منتبهة تباري زقزاقها لا شك ولا شبهة والسترة أشواقها والشفع القصر والدمعة رقراقة يا حليل شريك العمر الدنيا فراقة اتيقنت أحسن من تبقى نقناقة شقشق مقص في ليل نامت خلايق الله طاير سُقد حلّق في بيتها واتدلّى تدّي الولاد بصة وتجرب القصة وتقلّب الحلة جاهز عمل بكرة أسأل تقاريرها السرية والسمعة هل ركلست يوماً حتى ولو جمعة مشكورة في المكتب مستورة في الحِلة رغم الشجن هبت لم تعرف الذلة ما فارقت سرباً تتفهم الموقف تستدرك العلة ولم تعد أماً مسكينة بتشفِّق تفرتق وترتق قُصاصة في إيدها كالوردة بتبتِّق ريانة منشرحة هدِم قدِم يصبح في لمحة كم طرحة لا بد من تكية لا بد من بكية لا بد من غمدة لا بد من سرحة أنعم بها أماً بين العمل والبيت يا مرحىَ يا مرحىَ
| |
|
|
|
|
|
|
Re: الثنائي/ د.( محمد جعفر +الصادق حسن).. بجمهورية مصر في الثمانينيات...تجربة ثرة يجب أن لا ننس (Re: Atif Makkawi)
|
Quote: عاطف اعتب عليك أنك لم تقـدم لنـا الأخ ومعاوية وقدمتـه لنا اعماله ودعمـه لبوســـتنا بكل جميل ورائـع, له مني الشــكر والســلام والتحيــة |
التحيات ليك أخونا عبدالله احيمر وشكرا جزيلا علي السؤال عني
و التحية كذلك لصديقي العزيز عاطف مكاوي والثنائي د.( محمد جعفر + الصادق حسن ) وكل خريجي الثمانينات من مصر الشقيقة
طبعا لأنكم بتسردوا في أحداث و ذكريات نحن كنا بعيدين عنها تماما وما بنعرف عنها حاجه عشان كدا ما حبينا نتداخل لكن دا لا يمنع أنو نمر يوميا علي هذه الواحة ونستظل بها من آلام الدنيا وبرضو نحاول نستجيب لكل طلبات أخونا أبومكاوي و صحبه الميامين.
أنا فعلا من المهتمين بالتوثيق لكل تراثنا الفني والغنائي والتقيت في هذا الدرب باخوان أعزاء أخذوا علي عاتقهم هذه المهمة الصعبة ومنهم زميلكم و أخونا العزيز د. طراوه و الأخوان د. أحمد القرشي و الأساتذة عثمان موسي و محمد عثمان و محمد المرتضي حامد ولهم بوستات جميلة في هذا المنبر نتمني من المهتمين منكم زيارتها وابداء الرأي و التعليق.
شكرا تاني أخونا عبدالله احيمر وشكرا كتير أخونا عاطف للفرصة ونتمني ما نكون حرفنا البوست عن هدفه الرئيسي
ودمتم أحبتي
أخوكم / معاويه حسن عمر محمد
| |
|
|
|
|
|
|
Re: الثنائي/ د.( محمد جعفر +الصادق حسن).. بجمهورية مصر في الثمانينيات...تجربة ثرة يجب أن لا ننس (Re: Atif Makkawi)
|
في اتفاق (دكاكيني) ما بين العمدة احيمر و(حضرتنا) صدر قرار بتكليف الباشمهندس أحمد حسن الشهير ب..(حلولي) بالملف التوثيقي أدناه لا يهم ان كان المداد أحمرا قانيا أو أى لون آخر...وان كان قد قالها صديق الذى انزوى ود(الكاشف) الأحمر لا يكذب يأتي......في سراويل من الدم يأتي!!!! تحزم يا حلولي لملف ضربة بداية دوايتك ...ريشتك...قلمك...كيبوردك Whatever والملف هو :
Quote: * من الأشياء التي لم تأخذ حقها في التوثيق هى:
- طرق استدعاء الأجهزة الأمنية المصرية للزميلات والزملاء - طريقة التعامل داخل مكاتب الأمن. - شكل العنف الذى يمارسونه. - نوع التهديدات. - الخبرات المكتسبة والمتوارثة. - محاولات تجنيد لعضوية ج د للتعاون معهم. - هل نجحوا في ذلك ولو مرة واحدة أم لا. - .............................الخ |
| |
|
|
|
|
|
|
Re: الثنائي/ د.( محمد جعفر +الصادق حسن).. بجمهورية مصر في الثمانينيات...تجربة ثرة يجب أن لا ننس (Re: Atif Makkawi)
|
رأيي يا نورالدين اذا كنت علي اتصال به أن تحاول بطريقتك معرفة نوع المساعدة المفيدة له حاليا..اذ أن الموضوع له ربع قرن فقد يكون صرف النظر عن اكمال الدراسة بعد كل هذه المدة .. ممكن طرح الموضوع عليه بشكل مباشر لنرى ما يفكر فيه حاليا ..وبالرغم من أنني لا علم لي فيما اذا حاول من قبل ايجاد فرصة للدراسة أم لا لكن بجد سيكون خبرا محزنا اذا كانت لديه رغبة المواصلة حينها في أى مكان آخر ولم يجد المساعدة لتحقيق ذلك...المهم أعمل اتصالاتك وتعال بالحصيلة مع اقتراحاتك ..البوست حا يستمر لفترة
طبعا يا عاطف هو حاول مواصلة الدراسة لكن كل الطلاق اسدت قدامو دي حاجة انتهت حالياً
عشان الناس ما تتأسف وبس اقترح غنوا مش حسين وبس اي زميل في وضع زي وضع حسين ( الناس ) تقيف معاهو حتى لو بالدعم المعنوي وتوثيق حجم التضحية ليهو دور كبير في نسف الأسف أو روح الإحباط انا على اتصال بحسين فعلا الرجل محتاج لوقوفنا معاهو
وآخر الأخبار رحل عيالوا من ام درمان لي سنار عايشين في بيت ملك شقيق زوجته
نورالدين
| |
|
|
|
|
|
|
Re: الثنائي/ د.( محمد جعفر +الصادق حسن).. بجمهورية مصر في الثمانينيات...تجربة ثرة يجب أن لا ننس (Re: نورالدين بابكر بدري)
|
ضياع الدم / أو الدم الضائع
محمد الحسن حسن سالم حميد
زي دم البُشرى الوديع أحمد القرشي وصحابو هاشم الواضح حبابو .. وابتسامات الربيع زي دم المحجوب وجوزيف .. طيب العشرة الشفيع سيدي المحمود مشاعر .. أمنا الطفلة .. وجميع ما كنس بالروح ترابو .. رشّا بي دمو ودموعو دفّا بي ضمة ضلوعو .. حين سقط بالنار صريع فيهو ما استكتر شبابو .. لا تعذر بي عَقابو ولا حسب للموت حسابو .. لاقاهو في غبطة وشجيع دمو كان عربون لدمك .. ودمِّ جايي .. همو كان انساني همك للنهاية يا زبون الشارع الما بيرضى ظلمك .. وعزمو عزمك .. يا هوايا خوفي يا منبث في حلمك .. فينا من إنبتّ نجمك .. خوفي في كل الربيع ما نلقى نسمك .. وننسى رسمك .. حتى اسمك .. يا بديع يا كوان أهلي الفقارى .. ونارها في البرد الصقيع يا ملاذهم .. يا وجيع وراحة المشتاق لضمّك .. وانت زولك مستطيع خوفي يا علي يا ابن أمك .. خوفي دمك من يضيع أيوة يا أطهر عريس .. يا وريث كل الشرائع والشعائر والطقوس وانت سعدك .. لام مواكب المناكب في المناكب القطارات ... المطارات .. البحارات .. المراكب والصحارى .. كرنفالات المدارات .. مهرجانات الكواكب والفقارى بالفرح .. زي السكارى .. العصي .. الصقرية .. السوط .. المواويل .. الزغاريد .. البلاليل المناديل التأشِّر خوفي من مرضى النفوس الأباليس النجوس الجواسيس اللصوص يشغلوك بالقرمصيص .. ولما تبرى الداره بابشر .. هُمّ يختطفوا العروس عطر افراحك يزفِّر .. نورك المشرق بصيص من سمح محياك ينفِّر .. حافي جايع .. ودون قميص في زحام سوقار تدفِّر .. من بعد سيرة ورقيص أو تكاد تشبه غناي .. البائس الرث .. الرخيص البالي والمهزوم معاي .. لما انت تروح فطيس العديل والزين مقطّم .. بي ضريرتو الحُق محطّم والوتر خانس تعيس الطيور شُدرن يبيس كل فرع ساوالا ميتم .. وانت زولك مستطيع خوفي يا علي يا ابن امك .. خوفي دمك من يضيع خوفي من غفلتنا اكتر .. ونحنا عزّل .. محض محضر بعض منشور .. عرض بوستر أو قصائد جوة دفتر الوتر بينن مدردر ميكرفونات .. صوت مودّر في زمن لاهوت وعسكر وانت زولك مستطيع خوفي يا على يا ابن امك .. خوفي دمك .. من يضيع وخوفي من عزلتنا عنو شعبنا الإنساني ظنو والتعالي الماهو منو خوفي اكتر .. من تواصل خطوة يفتر خوفي عذراً يا حبيبنا .. من ديالكتيك مدجّل سيل ضجيج الأيدولوجيا اللاّوكِي والليل المهرجل نهج عجّل ... بالتسامح والتصالح والتصافح ... والصراع زي المؤجل يا حمام الوعي أكبر .. بي اللي خنجر واللي منجل ويا جواد الشارع الدم المبجل .. كالحمى بدأ الوقت المكرس للنماء انتهى الموت الإضافي كما آن للفارس فيك أن يترجل كالدمى آن للراجل فيك أن يتفرس في السماء والتراب الما اترمى والسحاب الما هما أو يحمّر بالغبينة .. في الشعارات المهينة في العمائم والتمائم .. وينو دينا ؟؟؟ ده البيصطاد الحمائم من عوينا البيقتاد النسائم والغمائم من جبينا ونحنا نعتاد السمائم والهزائم والسكينة والسكاتات الحزينة على العمايل والمهازل والتفاهات المشينة وننتظر حسم المسائل من كتر .. كضب آبيجينا سُبّة في أُولي الأمر فينا في مقاطيع المدينة سُبّة في بعض القبائل .. سُبّة في كل القطيع لما يا ود أمي تارك من اصابعينا ويضيع سُبّة في البفرش عليك .. والبيقبل فدية فيك .. يرضى بالوضع الوضيع بيت إيجارك يبقى دارك من قصر سلطان وهيع آه يا علي يا ابن امك ... خوفي دمك من يضيع يا حُلانا ومُشتهانا المر .. فراقك .. مر مريع كل حاجة ولا الحقارة وفيك يا واحد جميع المغابين والفقارى .. يلقوا ايه ساعة تضيع يبقوا زي طير الصحارى ينسوا صيادهم سريع وانت زولك مستطيع . خوفي يا علي يا ابن امك .. خوفي دمك من يضيع آه دمك لو يضيع ياما تتسع الحياة .. لما خلق الناس تضيق وتنفجر في القال حياة .. والجاء للتاريخ يعيق من وليدات حلتك لي بنيات الفريق تدخل البسمة اللّتك ... تمرق الحزن الغريق يا شمس هبدت بكانا .. شان توقينا الحريق أو أريج البرتكانة .. فاح يشهينا الرحيق خطوتك سبقت خطانا .. دار تورينا الطريق ويبقى في الآخر لقانا .. والوطن فوق يا رفيق .. لا يحيق المكر السيء إلا .... الزمان العفو عنهم فات .. ولّى والزمان الثأرو ..رد الصاع .. حلّ فالذي لم يعرف الإنسان .. لن يعرف الله أيها المبعوث فينا .. بالتجلة سلم الدرب عليك .. الشعب صلى خُذهُمُ بين يديك .. يا إلهي ما أُحيلى شهداء الوطن الآتين .. يلا يلا غنو ... ولا تضنوا .. غنو للباسق كأنو .. شيل تميراتاً تكنو رغم إنو .. المطور ما ترّو عنو والرياح ما ريحنو الحجار الفي قلوبن .. تندهش للحتحتنو وحين تصنقع للمعلق واللوامين وهطنو فوق جريداً مو مفرق .. لمة الزافين يهنو شوكن السهم المطرق .. والصبيط نشاب حننو التقول لا طير جاء حلق .. لا إيديات لقطنو من نجاضو تقول محرق .. ماهو شيل مرسوم تظنو في امو خلقة رب معتق .. خمر باخوس محننو ساقن الفي الطين مغرق .. ثابت اكتر صبّحنو سبّح التربال ورقرق .. من كَتر ما فرّحنو غنا صفق يلا غنو .. يللا غنو في السنين في اياماً اصدق ..... بالتعب ظلمك محنو بالعرق يلا غنو غنو عقبالكم جميع غنو فالكم ما بيضيع
مرثية حميد للشهيد الدكتور على فضل
نورالدين
| |
|
|
|
|
|
|
Re: الثنائي/ د.( محمد جعفر +الصادق حسن).. بجمهورية مصر في الثمانينيات...تجربة ثرة يجب أن لا ننس (Re: Atif Makkawi)
|
الهادى ادريس هباني............(6) :
Quote: حوالى السابعة و النصف صباحا كنا و رفيقى محمد طه أمام السفارة مباشرة،، الأبواب موصدة و لا أحد هنالك بخلاف رجل الأمن الوحيد الذى كان من السهولة إيهامه بأننا من بعض أولئك المراجعين الذين يبكرون فى الحضور ليحجزوا مواقعهم الأمامية فى صفوف المراجعين الطويلة عندما تفتح السفارة أبوابها أمامهم بعد مرور نصف ساعة تأخير على الأقل من مواعيد العمل الرسمية المعلنة كما هو معتاد ،،، و بعد "صباح الفل و الياسمين" جلسنا على الحافة الأسمنتية للجدار المثلث ذو السياج الحديدى المقابل مباشرة لمدخل السفارة ننتظر و نترقب القادمين من ناحية محطة البترول المطلة على شارع القصر العينى "الإتجاه الرئيسى للسفارة". التكليف كان واضحا بالنسبة لنا،، المبيت فى مكان واحد،، و التبكير فى اليوم الثاني و فى موعد أقصاه الثامنة صباحا بالحضور للسفارة ، مراقبة تدفق الطلاب على السفارة،،، مراقبة الأمن و التحركات المضادة ،،، تقدير العدد الكافئ اللازم للاقتحام،، التعبئة و التمهيد للاقتحام ،،، تنفيذ الاقتحام بأكبر عدد من الطلاب لداخل السفارة و التمركز فى الطوابق العليا "الأول فما فوق" ،،، تشكيل قيادة للطلاب داخل السفارة ،،، تأمين الأوضاع الداخلية ،،، و توفير وسائل الحماية ... ساورنا القلق فى الساعات الأولى،،، فتدفق الطلاب كان قد بدأ بطيئا جدا ،،، و الدقيقة كانت تمر علينا كأنها ساعة ،،، و نحن فى سباق حاسم مع الزمن، بين مدى سرعة السفارة و حلفائها من قوى (الثورة المضادة) على اتخاذ الإجراءات المضادة للتصدي للاعتصام ،،، و بين سرعة توافد الأعداد الكافية من الطلاب اللازمة لتنفيذ الاقتحام، و لكن الإيمان بعدالة القضية ،،، و وحدة الطلاب و العزيمة و الإصرار التى لمسناها إبان فترة التحضير للاعتصام كانت تهزم مشاعر القلق فينا و تقضى عليها تماما خاصة كلما أطل علينا من ناحية طرمبة البنزين فوج جديد من أفواج الطلاب وهى تتقدم بخطى ثابتة نحونا بسحنتها السمراء و ملامحها التى يسهل تمييزها من بين ملايين السحنات و الملامح فى كل مكان و فى كل زمان ،،، انضم إلينا ضمن المتدفقين على السفارة الرفيق المناضل الجسور،، و بكل ما تعنيه هذه الكلمة "جسور" من معانى ،،، الرفيق "ود الجعلى" ،،، و مع تزايد توافد الطلاب و بالرغم من أن بوابة السفارة الرئيسية كانت لا تزال مغلقة،،إلا أننا قد لاحظنا القلق الذى بدأ يساور حارس الأمن بشكل ملحوظ و تزايدت حركته إلى و من داخل السفارة،، و سرعان ما لاحظنا إنضمام بعض عناصر الأمن الأخرى من داخل السفارة (من دون أن نعلم بكيفية دخولهم للسفارة أو حتى وصولهم لها) و هم يحملون العصى "بكسر العين و الصاد" و بدأ يظهر معهم بعض العاملين بالسفارة جيئة و ذهابا،، فتيقنا تماما بأن الخبر قد "شاع ،،، و عم القرى و الحضر"،، آمنا تماما لحظتها بأن ساعة الصفر "التى كان يصر على تحديدها كردفانى فى اجتماعات اللجنة السياسية المركزية" قد حانت ،،، و أن البأس قد اشتد احمرارا،،، و يبس الميسم من شدة استقامته ،،، على قول عمر بن الخطاب و هو يعلن اسلامه لنبى الاسلام محمد "لقد إحمر البأس و استقام الميسم" ،،، و كان هذا هو الوقت المناسب لتوجيه الضربة الأولى ،،، باليد اليسرى لعمر الفاروق "الذى فرق بين الحق و الباطل" و هو يلوح بسيفه و يهتف بملء فمه "من أراد أن تثكله أمه ،،، و ترمل زوجته،، و يأتم أبنائه،،، فليلحقنى وراء ذلك الجبل" ،،، فالضربة الأولى يجب أن تكون سريعة ،،، مسموعة ،،، موجعة ،،، فقد كان الفاروق عمر بن الخطاب "إذا مشى أسرع ،،، و إذا تكلم أسمع ،،، و إذا ضرب أوجع" ،،، قررنا لحظتها النزال "و نحن فى ديرة الخصم" فالمعركة معركتنا و نحن المالكون لزمام المبادرة فيها ،،، و لنا لوحدنا فقط القدرة و الحرية الكاملة لتحديد زمانها و مكانها،، فهم"العسس و من آذرهم" مأجووووورين ،،، و ما ناس كتال (بضم الكاف و فتح التاء) ،،، الكتال بدورله غبينة ،،، و الغبينة كانت متوسدانا "بكسر السين" ،،، غبينة يونس ود الدكيم لمن رسل لى ونجت باشا و قالو "إلى ونجد باشا كبير المشاركة (بفتح الميم و الشين) ،،، يوم ما نلاقوكو،،، ندقوكو دق،،، و نربوكو رب ،،، و نشربوكو شراب ،،، و نبلعوكو زت "بتشديد الزين و تسكين التاء"،،، و نواصل ،،،،،، |
| |
|
|
|
|
|
|
Re: الثنائي/ د.( محمد جعفر +الصادق حسن).. بجمهورية مصر في الثمانينيات...تجربة ثرة يجب أن لا ننس (Re: Atif Makkawi)
|
سناء الصباغ.............(7):
Quote: الزملاء والزميلات مساء الخير * اهنئ كل نساء السودان بمناسبة يوم المرأة العالمي وكل الامهات بعيد الام والجميع بتباشير ذكرى انتفاضة مارس/ابريل المسروقة, تهنئة خاصة للزميلات رباب الكارب وابتسام قاسم ويا عبدالله احيمر نسبة لان طلبات الاقاليم تجد عناية خاصة افيد بالآتي: تتكون اسرتي من زوجي عمر مجذوب و يعمل بمجال التأمين(insurance) , لكنه برضو شاطر في التأمين بتاعنا,ابنى الكبير ناظم 16 سنة وهو عازف اورغن جيد ويحب اغاني الحقيبة, كدا يا طراوة وجدنا (لينك) مع جيل كنا نظن ان المشترك معه اخذ في التلاشي, زينب 12 سنة , وايناس 8 سنوات. * سألتزم هذه المرة بالأجندة التي اقترحها الزميل عاطف, واتحدث عن ملاحقات الامن المصري لأعضاء ج.د. كانت عصابة الامن في مدينة الزقازيق بقيادة المقدم عادل مشهور وعدد من المخبرين اشهرهم ابراهيم بدران ومحمد رمضان الذي كنا نناديه بيننا بإسم بطة لانه كان أسمن من امين السمين. ارتبط اسم بطة بهذا الرجل حتى اعتقد بعض الطلاب بأن هذا هو اسمه الحقيقي, واذكر هنا ان الزميل شهاب الدين عباس عندما كان رئيسا لأسرة كلية الصيدلة احضر له هذا البطة استدعاء او طلب حضور لمكاتب الامن فذهب شهاب وعندما سأله عادل مشهور : أيوة في ايه اجابه شهاب بأن بطة جاءني بالبيت وقال انك عاوزني فضحك عادل مشهور وقال يا اولاد الكلب انتو بتنادولو بطة فعاد شهاب متسائلا انتو بطة ده عندو اسم تاني؟ حملات الأمن خاصة على الكوادر النشطة كانت شرسة ومتكررة خاصة قرب أيام أنتخابات الاتحاد والاسر وقد أثر ذلك كثيرا على استقطاب تنظيمنا لقطاع كبير من الطلاب وخاصة الطالبات فهناك من كانت لديهم الرغبة في العمل لكنهم ليسوا على استعداد لاحتمالات الترحيل وقطع الدراسة أذكر هنا تعليق من احد الطلاب المنصرفين تماما للتحصيل الأكاديمي والزاهدين عن أي شيئ سواه , عندما تم ترحيل الزميل أمير خليل وهو في الامتحانات النهائية بكلية الطب ونظمت ج د حملة واسعة للمطالبة بعودته سأل هذا الطالب وهو شايقي (الآكسنت)ويبدو أنه ليس لديه معرفة حتى بأسماء التنظيمات تساءل قائلا : هو خبارو الجنا رحلوهو فأجابه أحد الحاضرين :لانو عضو في الجبهة الديمقراطية فأردف قائلا : شن من ديمقراطيي يخلولا القرايي |
____________________________ عندما أرسلت سناء هذه المساهمة كان الوقت عندها مساء, ولكني كنت خارج المنزل .
| |
|
|
|
|
|
|
Re: الثنائي/ د.( محمد جعفر +الصادق حسن).. بجمهورية مصر في الثمانينيات...تجربة ثرة يجب أن لا ننس (Re: نورالدين بابكر بدري)
|
.. يا ود عثمان :
خصاك رب العباد با ريحية السلطان سليمان سولونج جد الفور .. هِمة هدهد سيدنا سليمان ، فطنة إياس .. و ديناميك جون ود قرنق ..
.. في أسفاي بنشوف منولوج اسمعيل ود حد الزين مع نفسو الملتأعة عشقا و هوى و حسرة .. بنشوف جيتار وردي .. جيتار الخرطوم المُوطن خماسيا ..
- ظهر الجيتار في اروبا في القرن الثالث عشر .. و الجيتار ماهو قديم قِدم اللير و المندولين
- البرتغاليين جماعة ( فاسكو دي جاما ) .. راكبين البحر الواسع و ماشين وراء تدوير راس المال الاروبي و فتح الاسواق الجديدة ، جابو الجيتار للساحل الغربي الافريقي في 1400 م
- في كيب تاوند ، في وهاد الزولو ظهر جيتار الرامكي ابو 3 و 4 اوتار سنة 1730 .. علاقة الجيتار بطبول الزولو قديمة .. حماسة و حرارة مريم ماكيبا جاية من هنا و ظاهر التلاقح دا في غناها بتاع السول ميوزيك الوطني - الافريقي the African Soul Music
- السول ميوزيك بتاع جيمس براون ، ديانا روز ، و مارفن قاي جذورو موجودة في الواقع الافريقي القديم .. و السول تدرج عبر تجارب البلوز و الجاز فيما بعد البلوز الامريكي
- التجار الهنود و العرب جابو الآلات الوترية للساحل الشرقي لافريقيا و مدغشقر سنة 1800
- تطور الجيتار و صار ب 6 اوتار علي يد الاسباني : انطونيو توري جيرادو في 1840 .. الجيتار الاسباني دا دخلوه البرازيلين و الكوبيين لغرب افريقيا و المعروف بجيتار ال Capotasto
- الاوربيين ما كانو مهتمين بالجيتار في مزيكتم و غناهم .. اهتمامهم كان بالاورقن و البيانو .. الي ان جاءت ثورة اندريا سيقوفيا الموسيقية اللي صار فيها الجيتار آلة اساسية في الاوركسترالية الاروبية
- في 1940 جوزيف شيلا الكيني كان بستخدم جيتار (هاواي) .. بعد 1956 صار شيلا و معاهو ماوندا بوسكو الزائيري بستخدمو الجيتار الكهربائي
- فرضية الموسيقي عازف الجيتار علي نور الجليل هي الاقرب للصواب : إنو الجيتار دخل في الغناء السوداني قادما من الجنوب ( جنوبي الهوى ! )
.. لكن ليه شرحبيل ، و علي نور الجليل خلو البوب ميوزك ، و البانك ، و الجاز الكلاسيكي بتاع لويس آر مسترونغ ، و الجاز الخفيف بتاع جورج بنسون ، و البلوز بتاع وليم كرستوفر هارفي ، و الفانك بتاع جيمي هندركس شيطان الجيتار
" .. و مسكوا تب في الهارد روك بتاع هنري بلافونت الامريكي الاسود !؟ "
" مجاهدات شرحبيل و علي نور الجليل في توطين الهارد روك و تشييد صروحو سودانيا علي قاعدة ايقاع التم تم و إشتقاقات الدلوكة لهي بالحق مأثرة فنية جديرة بالدراسة و التأمل .. !
و أنفتح الباب لكمال كيلا , و عبد الله دينق اللي لفت الانتباه في مزيج الروك - البوب السوداني البقول :
قم ارح يا جميل .. نمشى شاطي النيل حبيبي برقص جاز .. خلى نومي خزاز
.. ذلك الهورس دانس اللي كان بسوهو لابسي الشارلستون في مدن السودان آناء السبعينات "
و تاني بنرصد الجيتار ( الجيتار الختاهو معاوية لوقو و شعار ) في كلام الدوش .. موازير وردي :
" بنااااااااااااااااااااديها ! " يا ود عثمان
دي إحدي اسهامات د احمد طراوة في البوست بتاع تاريخ الغناء في السودان
عايز اقول الماسك طراوة من البوست دا ماهين لكن الأهم من كدة انا متابع بوست تاريخ الغناء في السودان
ربط الدكتور احمد طراوة بين الحكي عن الغناء والسياسة والثقافة
والله الواحد فعلاً اتشرف بانوا عاصر ناس زي طراوة في مصر
نورالدين
| |
|
|
|
|
|
|
Re: الثنائي/ د.( محمد جعفر +الصادق حسن).. بجمهورية مصر في الثمانينيات...تجربة ثرة يجب أن لا ننس (Re: Atif Makkawi)
|
السـلام عليكم وامتـع نفســي بالدهشـــة أخيـــرا تمكنت العـزيزة أمال عباس من أن توفـر وقـت وتدخــل البوســـت ومن تلك اللحظة ( قبل 3 أيام تقريبا ) وهي مندهشـــة حتى الآن , وظللنا نتكلم لمـدة ســاعة ونتونس فهي مندهشــة من التوثيق والتواصل والذكريات ومبسـوطة من اللمــة وتهـديكم كثيـر الســلام وتسـأل عنكم فـردا فـردا ( قريت لفلان وبالله وين علان ..... ), وجاية ببعض المطالب ( تقابيـة متمرســة ) , بس يا عاطف ووفق ما ســمعته منها محتاج تعمل ليك كبانية وتشــتغل اتصالات ( حتمدك بحوالي مليون تلفـون ) وقـريبا على الشــاشــة ( أمال عباس وكثير من الحكي ) وبالنســبة لي لســع التكليف ما انجز لانها لم تدخل بعــد وكمان باقي ص ع ص
| |
|
|
|
|
|
|
Re: الثنائي/ د.( محمد جعفر +الصادق حسن).. بجمهورية مصر في الثمانينيات...تجربة ثرة يجب أن لا ننس (Re: Atif Makkawi)
|
هذه المشاركة الثانية لدكتور ياسر الطيب وانا اقوم بتوصيل الامانه لاهلها فى هذاالبوست عادل الوسيلة
ياملك البرق الطائر فى أحزان الروح الابدية ! كيف أندس كزهرة رؤية ، فى شطحه وجه صوفيه ؟! يمسح عينيه بقلبى ، فى غفله وجد ليله يكتب فى يوقظ فى ماذا يكتب فى ؟!! ماذا يوقظ فى يامشمس أيام الله بضحكه عينيك ! ترنم للغه ...... فروحى ....... قتلتنا الرده قتلتنا الرده قتلتنا الردة قتلتنا أن الواحد منا يحمل فى الداخل ضدة!!!
هكذا عاد مبعوث الجبهة الديمقراطية لمهرجان الشباب العربى بدمشق ، عمر بشير الخليفه طه ....عاد بالوتريات الليلية طاذجه وحارة من فرن النواب طبعة أنيقة وكاسيتات ، فى صيف 1982 صرنا نتحلق حولها كدراويش حمد النيل ، فقد مست أوتار قلوبنا وأحاسيسنا فى الصميم. الصادق حسن وجد فيها أسلوبه فى النضال والممارسة الثورية ،كما وجد عبارات الفخر والقوة والبأس. أنبيك عليا! مازلنا نتوضأ بالذل ونمسح بالخرقه حد السيف مازلنا نتحجج بالبرد وحر الصيف مازالت عورة عمرو بن العاص معاصرة وتقبح وجه التاريخ مازال كتاب الله يعلق بالرمح العربيه! مازال أبو سفيان بلحيته الصفراء ، يؤلب باسم اللات ، العصبيات القبليه مازالت شورى التجار، ترى عثمان خليفتها وتراك زعيم السوقيه! لوجئت اليوم لحاربك الداعون اليك وسموك شيوعيا. غاص الصادق فى النص وذاب فيه ذوبان وحفظه عن ظهر قلب .... وقدمه فى أول سانحة ، ولا أروع ... أيقاع القدمين ، علو وانخفاض الصوت ... لحظات الصمت. و .... أنبيك تلوث وجه العنف ، وضج التاريخ دعاوى فارغة وتجز من لياليه ياملك الثوار! أنا أبكى بالقلب لأن الثورة يزنى فيها والقلب تموت أمانيه ياملك الثوار أنا فى حل فالبرق تشعب فى رئتى وأدمنت النفرة والقلب تعذر من فرط مراميه. اترى هل كانت الوتريات أيضا مدخلا لتصوف الصادق حسن لاحقا؟... مندرى.! المهم أيها السادة والسيدات كانت وتريات ليلية ورحلة الصيف لزميلنا عمر بشير لدمشق حلقة من حلقات الدعم المعنوى الكبيره للجبهة الديمقراطيه وسندا لها ومواصله لحلقات التثقيف الذاتى والجماعى للرهط الشيوعى والديمقراطى. بتلك الروح الوثابه بدأنا نشاطنا فى الاتحاد فى اجواء معادية من الاتحاد العام والسفارة ، اقلها كان تأخير ميزانية الاتحاد والايقاف المتكرر لاعانات الكثيرين مما تلطب سفرا مكوكيا للسكرتير المالى "حلولى" للقاهرة. وفى احدى المرات احند مع المستشار الثقافى (سوارالدهب) وقال ليه حواء السودانية لن تعقم من أنجاب الف سناء محيدلى! المستشار استشاط غضبا .... ربما لانه لم يفهم شيئا ، لكنه تهديد والسلام ، أوربما لأن الفعل منسوب لقبيل النساء وفى هذا مايكفى لترتعد الفرائص فيجد العذر للنفس غير اللوامه ويهرع مستنجدا بالأمن المصرى. فى مجال اخر تمكن محمد جعفر على رأس السكرتارية الثقافية من اقامة اسبوع ثقافى ضخم شاركت فيه مكتبه مدبولى ودار الثقافة الجديدة وأمسياته كانت حافله بالنجوم ...الدكتورة عواطف عبد الرحمن ، ومتعدد المواهب سمير عبدالباقى،والشاعر النوبى الفحل محمود شندى....أصابع يديه كانت ماتزال تحمل اثار العهد الناصرى كما لاحظنا عن قرب عندما تعشينا سويا بشقة محمد جعفر .(أول مرة فى حياته يركب حله بزمة ومايجورقه) كان سعيدا بانجازه وفرحا بضيوفه العلماء عن حق. اذن نحن هنا ازاء احلال نمط مختلف عن نمط الوعاظ المتخفين خلف القاب علمية ويعملون فى مؤسسات وهمية ، يتكسبون من الوعظ والاعادة دون افادة ، مثل ضيوف الاتحاد العام ، فراج الطيب ،عوض ابراهيم عوض ، حسن مكى –وجد فى تلك الرحلات المجانية فرصه لطباعه وتوزيع كتابه مع احمد شاموق ( ديسمبر الدافئ ) – كذلك رجل الانقلابات المحبوب عبد السلام ( سنعمل انقلابا عن انقلاب). (هولاء أوكل لهم بعد ذلك مهام تعبئة الساحة السودانية لتستوعب المغول الجدد وماتفرخ بعد ذلك .) واخرين ينطلقون نحو افاق البحث الحر القادر على فهم التراث والتجادل معه والاضافه اليه لمصلحة مشاكل المجتمع. ومن ثم كان الاضراب عن الطعام ، احدى عشر يوما كاملة بلياليها ، كانت فى عز الامتحانات والزنقات والسبب كان فرض الرسوم الدراسية وحرمان الطلبه من اداء الامتحانات . ومن ثم كانت المواجهه مع جهاز الامن المصرى وهذا موضوع سوغ نعود اليه مره اخرى بعد مشاركت حلولى برقيات :- أبوساندرا ياحبيبنا فرحين بعودتك وسلامة نظرك اغفر لنا عقوقنا وأنت كبيرنا > كبير العصاه)... حتما أنت فاعل ....، اذن فبلغ سلامنا لمدحت وسهير . عاطف كل الشكر والتقدير سبق وارسلت لك اميل بارقام تلفوناتى للتواصل معك وبقية الزملاء. احيمر سلام كبير لك و لابتسام وأبناءكم ........ كمال قسم الله :- ذكرت فى مشاركة سابقة لك ، أن أحمد كوكو هوصاحب اقتراح اعادة انتخاب الزملاء المبعدين ( محمد جعفر وأحمد حلولى ) من اللجنة التنفيذية فى دورة 83-1984 للدورة التالية . بكل أسف هذا الامر غير صحيح . الزملاءالمبعدين اعضاء جبهة ديمقراطيه والمقاعد تخص الجبهه الديمقراطيه فلايستقيم منطقا أن ياتى الاقتراح من جهه اخرى سوى الجبهه الديمقراطيه وهذا ماقد حدث بالظبط. حملت اقتراح الجبهه الديمقراطيه لاجتماع اللجنه المشتركه (مع أحيمر أو عمر بشير) فى المراحل الاخيره ، اى تسمية المرشحين . تم رفض المقترح بشده من جبهه كفاح الطلبه وبعد ذلك رفع الاجتماع عدت مرات لتشاور المندوبين مع تنظيماتهم ، عادو بماهو أقبح ، اى الرفض مع التهديد بفض التحالف داخل الجبهه الديمقراطيه ، الاقتراح كفكرة مثل اى فكره نيره وملهمه فى ذلك الزمن كانت من نصيب الصادق حسن احمد ،وهو اذ يفعل ذلك كان فى قمة الازمه و يشعر بانه مفارق بطريقه أو اخرى . من ناحية اخرى أرى أحمد كوكو قد شارك فى هذا البوست اكثر من مرة دون أن يتكرم بتصحيح المعلومة الملصقه بشخصه ، فيما بدأ لى استنفاع كاملا بعطيه كمال على طريقه(ميته وكفناها )- لذا وجب التصويب وكامل التقدير لشخصه ومشاركته ياسر الطيب كندا – تورنتو [email protected] 22 مارس 2008
| |
|
|
|
|
|
|
| |