أخخ تف ولا كيزان و كذابين/ 31-12-2005

Quote: ناصر البطل من هنا بتوقيت هنا 31/12/2005 عام سعيد لكل سوداني حقيقي (فقط) ملؤه الأمل و التمتع بالحريه و ليذهب البقية إلي الجحيم

تهريجة:

صمت دهرا و نطق .... ( هي ما كفرا .. اكيد لكن شوف ليها كلمة مناسبة )

Quote: نااااااااااااااااااااااااصر منتظرك من الصباح يا حبة

Quote: و أعرض من نضال الهجره و الزيف الطفح حدادي و أصبح رؤية شخصيه

Quote: لما قريت المقطع دا لما نطيت ...ياربو هباهونا

Quote: انتو الضرب تحت الحزام ما تخلوه

معقوله بس!

عام سعيد.. و بس

Quote: عــــــــــــــــام عام جديد ومازال الكذب ينبت فينا مع سبق الاصرار ؛ بمساعدتنا منا ؛ ولسنا عازفين عن الالتقاء بالصدق فى حقل قافية إستمرأت الشوق والحنين واللهفة ؛ لقد كانت لحظة المزواجة الفذة بين وطن هو كل الحب وامرأة هي وسلية الحب؛ وقفة الشكر الصادق ان توفر فينا لعناصر السماء التي كللت قوائم الارض ببعض قدسيتها فتكالبت زغرودة الانكسارات ؛ فاهتز بحر الاصرار ؛وعلى شواطئنا نحن الذين لانملك احتياطيا كافيا من الاحاسيس نتوجع به مع هذا الوطن وانفسنا ؛ فكان اغترابنا داخل مصابيح بيوتنا وهتفنا بكل جوارحنا لمزيدا من النفاق..... عام قادم..كان بامكاننا ان نستمتع بكل المتاح فى كل الاوقات وبكل الجوارح والصراح.. عام مضى متى سنتحترم انفسنا من داء الابتذال والتسول والتقليد ؛ متى عندما كان الاحترام نفسه لنفسه احتفال باحترام نفسنا لغيرنا ؛ احترام غيرنا للانفسنا حين احتمل الحزن الناس وارض واحتوي الام المكان والانسان.... عام ذهب كان يعمل بقوة فى مساعدتنا على الاحتفاظ بتوازننا النفسى ، كما لو انه طبيب احتفل بالكلمة المرهفة بدلا من المشرط المؤلم ؛ فحين يكون للفرح في مناهله مثلما للامطار الاخرى فى غيومه؛ فالذى لايتجرد ؛ ولا يستقل قطار التوبة من الانحياز يذهب في غيبوبته المنتهية؛ ويذوب فى شروده المواتي... لم نعد نملك دليل اتهام ضد الاقامه والنيل والكلمات ..ليس لنا اى مكان في الكتب المقدسة كي نتحكم فى قوانين الانتصار واحتضارات اللغه والنفس ومعامل التوتر ..سانحة فلسفية جادة ينقلنا إليها موال الترابط الشديد بين الاناقة والمظهر والاناقة والجوهر والزيف والحقيقة... إذن ماهي العلاقه بين النفس والتراب !!! ماهى العلاقة بين الابتسام والنيل !!! سلام عليكم من سواد على زمان لو ابرقت فية سحابات حوامل لم يكن فيها جنين او املا وبشرى ؛ نتمسك بالاهة من ظهرها الاحدب ميقنين بها طريقا مستقيم وللطريق المستقيم كي تستقيموا ونستقيم...نرفض السوء المقيم وذلك الحزن المقيم دون وجه للحقيقة.. ربما شبة حقيقة فى زمان المدارات الشوارد والمواويل المسافرة فى السماء.. كم مرة وسدتنا قمم العواطف والعقول ....الان يمكن للملايين الملئية بالرهافة ان تصوم من الفرح ؛ وأن تدس السم فى جوف الاحاسيس.. وأن نقول شعر الموت للموت المقام على حياة لم تمت فيها الحياة.. عام اتي ...الان يمكننا التسكع ؛ أين نسكن ؛ والعدم جاء يبنى وشم دمعته هنا..أين يقضى الورد والرمل معا عطلة فى اخر الاسبوع؟!!؟... عام...هاتف محافلنا فكان الفجر ليل ؛ والضؤ ليل ؛ والانسحاب من الرهان متاهة جادة لتثمير الظلام ؛ كان يقول لنا ان الوقت مغمور بجلستنا المحدودة لانتهاء الصيف ؛ وانننا لن نعرف سكون حصانها الابيض قبل تدفق الانهار وصدق الوعد.. وقبل تزاحم الاطفال فى الافراح يجترون مانهضمه.. فهل حقا قد مات عام..؟ هل مات وصار الزمن مشتعلا ..ورنا فى سوأد اليأس نشتاق للاحباط ولانجد قشعرة تمتعنا ببعض الرعش ؟!؟... (لنا الحمى وعلى أحوالنا الحمى) ..ورغم مرارة اللحظات تكتنف الاحاسيس الرمادية ؛ لنا الطوفان والفيضان ؛ فلا تشهق من الحسرة ياوطنا يعيد وقائع الأحياء بكل الحب للموتى ..لاتحزن على مطر توقف من اعالينا وهذا الحب انبته جلالُ غمامه الباقى ؛ وهذا الكف مرتفع كعادته الى انحاء ذكرانا ... فصفر العيش أن نبدو بلا هالة تؤكد إننا نمضى الى الغاية التى من أجلها عشنا وفى تحقيقها عانينا ثم عانيينا ثم متنا من فرض النفاق الذى يعترينا... هل حقا ذهب عام....! وهل حقا اننا صرنا عراة من ماضمين الحقائق ..! وحفاة ناكل الاشواك بالافواه حتى تهضم الاقدام مشوار المصير..!! هنا ايضا عام.. ارتوى منه العمق ؛ ونضربها ورود الخواطر الحرة المروية بالتماس الرؤية الاخرى فى اطروحة مطر تالية ؛ كما لو أنه يزيد بها خصوبة الخاطر تمهيدا لنبت الأمل الذى يعتنق صوفية التوحيد فى غيمة؛ هي الحلم الاخر بتمدد السماء فى رحاب مكان ليس لغير الدموع ؛ولكن للامنيات الحُلوة... عــــــــــــــــام ..

Quote: أنا مليت من الغربة بالجد .. عاوز منكم تشجيع حتى استطيع الاستمرار .. علماً بأنني أعمل باستمرار منذ عام 1988م ..

Quote: عام سعيد لسودانى بلادى الحقيقيين و ليذهب البقية للجحيم

Quote: وطن لا فيو أبوي الشيخ ولا ولدو القبيل فاشل أو ورث الحزب زنديه وطن أولادو لا تجار ولا رفعوا السلاح فى وشو عشان غرضا وقع فى الجوف و أصل الفكره وهميه