ناشطو الحركة الشعبية: يستهدفون أسرة الأستاذة نور تاور .. لماذ؟

Quote: الاسماء دساسة بقلم كلول ادم بور (ال كافي كادوقلي) ان المفاجأة الكبرى ثبت ان ال كافي ابورأس المعروفة ليس من النوبة وكما جرت العادة في العصور القديمة والوسطي والحديثة والظروف الراهنة للنوبة قيم وتقاليد متأصلة جد نبيلة وتتمشي مع اسمي حقوق الانسان والسمات الاخلاقية التي اتفق عليها الجنس البشرى والتي يتعامل بها كأنسان بغض الطرف عن مصدره واصله ولون بشرته ودينه وخلفيته العرقية والثقافية وللنوبة قانون موروث في الضبط الاجتماعي يضرب علي يد المنحرفين والذين يحاولون الخروج من جادة صواب القانون الطبيعي الذى اقره المجتمع وساد وعمل به منذ الاف السنين لتنظيم العلاقات الاجتماعية ومن اشهر تلك القيم تقدير الضيف واحترام الغرباء والطارئيين الذين يغشون القبيلة عابرون اوبنية الاقامةالدائمة توجد لديهم شرطان في التعامل مع هذا الوافد اولا : الا يجد اى تمييز يشعره بانه ليس من عامة القبيلة ثانيا: الاسرة التي يقيم عندها ذلك الغريب تسمح ان يتعدى شخص علي احد افرادها او ابناءها يمكن ان تجد له العذر وتعفو عنه لكن لايمكن ان ترضي ان يمس لضيفها طرفا مهما كانت الاسباب اذا اخطئ الضيف معك عليك الا ترد عليه بل يجب ان تحضر الي تلك الاسرة التي تتبني ذلك الشخص وتشكو لها وهي التي تتولي الرد عليه ولكن حذارى ان تدخل مع المعني في مشكلة وتعتبر هذه أهانة لاتغتفر. تفيد مصادرى الخاصة ان الجد الاعلي لال كافي برقاوى هو احد الفكي امبتارى (الفقه) نزل ضيفا علي المك رحال ولد اندو كدلة ( كادوقلي) فاكرم المك وفادته فطابت له الإقامة فاستمرفي السكن علي جوار السلطان . لاندرى السبب حتي كان المك لايطلق عليه الا اسم ابوراس وهل الرجل كان كبير الهامة كما عرف عنه كان به قدر من الذكاء وحسن الادارة حتي جعله المك عضوا في المحكمة الاهلية فتزوج بنوباوية فانجبت له بعض الذرية من ابرزهم كافي هذا الاسم المعروف في ترتيب برنامج الاسماء النوبية للذكور. وكما تعلمون في العادات النوبية ابن الانثي في الاسرة هوالمفضل والمقرب لاخواله والمقدم في كل شيئ . فانجب كافي الابن تاور ولم يتزوج تاور من نوبة الجبال بل تزوج من قبيلة في كردفان الشمالي يقال لهم الشويحات هي فرع من قبيلة البديرية هؤلاء النوبة الذين تعربوا تماما حتي قال عنهم احد الكتاب الانجليز نوبة عرب اسبيك في كتابه عن المجموعات الوثنيين في السودان. حيث اطلق تاور علي اولاده اسماءعربية وعبرية بصفته مسلم . وذهب هؤلاء الي المدارس مبكرا وقبلها الي مدارس حفظ القرآن في حلة الفقرة شرق حجر المك او القعر الحجر لقد تدفق عدد كبيرمن القفرامبتارى المهاجرون من غرب افريقيا او السودان الغربي ( لان المنطقة في الوقت ذلك تسمي السودان ) الانجيليزى والفرنسي دون تمييز. ان ال كافي وغيرهم من الاسرة الممتدة يجدون اللغة العربية اكثر من لغة الكاقولو ويميزون انفسهم كمسلمين لان دماء النوبة التي تجرى في عروقهم تمثل خمسة وعشرين % فقط وهم فخرون بعدم الانتماء الي النوبة علاوة علي الثقافة العربية الاسلامية التي تشعرهم التحاق بالشمال اكثر من النوبة والاهتمام بقضاياهم والدليل واضح ان جميع اسرة ابوراس بعيدة عن القضية النوبية في الجبال بل صاروا ضدهم حتي اصبح احدهم قيادى في حزب البعث العربي صاحب الرسالة الخالدة عجبا ماهي تلك الرسالة التي يسعي اليها هذا التنظيم الاجرامي تحقيقها في بلادنا وهذا الحزب مرفوض حتي في مصر الاشد استلابا منا. هؤلاء يستغلون اسم كافي لخداع البسطاء بانهم من المجموعة لكن سلوكهم جلي للمتابع ومن الناحية الجينية الا ترى انفهم الدقيق واعينهم الصينية الضيقة الشبيهة بمقل محمد احمد هارون السفاح المعرفون والي كادوقلي وانهم من نفس الفصيل ويحيون نفس عقدة الانفصام والتعريب والاسلمة وازدوجية الانتماء والدونية والخلط في المفاهيم وانكارالافريقية والادعاء بانهم من اصول اشراف قادمين من الجزيرة العربية في زمن سيدنا نوح كما يقول اللواء ابراهيم نايل ايدام . ان قتل النوبة والابادة الجماعية التي تمارس تجاههم وبكل الوسائل وتشريدهم من لاتجعل واحد من ال كافي ان ترف له جفن بل جلال تاور هو رئيس المخابرات علي رأس تلك الحملة في الوقت الذى تحضر فيه المحامية عفاف تاور الي الولايات المتحدة لاقناع البعض بالانضمام الي ركب المشروع الحضارى الذى يسعي للقضاء علي كل ما يمت للوجود النوبي بصلة. هنا اعتذر لصديقي وزميلي المحامي يعقوب التجاني باني لااريد الانتقاص من مجموعة البرقو في السودان او خارجه لكن اهدف الي تبيان بعض الحقائق وانت تعرف باني قدعشت يوما في بيت عمك ادم عثمان واحسن الي كثيرا في هذه الفترة وانا مازالت طفلا لااستطيع نسيان تلك الايام التي هي جزء من حياتي والي اللقاء في طرح اخر كلول ادم بور

(عدل بواسطة بريمة محمد on 05-16-2012, 03:05 PM)