صحيفة (الانتباهة) ثم الاعتذار.

Quote: أودُّ أن أُطمْئن عثمان ميرغني الذي خصَّص عموده حول نفرة منبر السلام العادل التي أقامها قبل يومين لعضويته حيث قال عثمان إن المنبر أعلن عن تكوين (كتائب جهادية) وحذَّر من أن ذلك سيُحيل أحزابنا إلى أحزاب عسكرية شبيهة بالحركة الشعبية أو بحركة طالبان.. أُريد أن أطمئنه أننا لم نفعل أكثر من استنفار عضويتنا في إطار النفرة العامة ثم دفعنا بمن استُنفروا إلى الدفاع الشعبي وهم الآن موجودون مع بقية المجاهدين المنضوين تحت راية تلك المؤسسة العملاقة وحتى الدفاع الشعبي كما هو معلوم يخضع لقيادة القوات المسلحة في ميدان القتال. لن نتناقض يا عثمان فنحن نرفض خلط العمل السياسي بالعسكري إذ لا يمكن ولا يجوز أن نعلن حربنا السياسية على الحركات المتمردة على سلطان الدولة وفي ذات الوقت ننشئ كتائبنا المسلحة. من ضمن من ينظرون على الدوام بعين السخط إلى منبر السلام العادل وينسَون أن الواقع السياسي الحالي أثبت صحة رؤيته وأنه كان بمثابة زرقاء اليمامة التي أبصرت شجر قرنق وباقان وعرمان المندفع نحونا.. من ضمن هؤلاء كاتب صغير لي قصة طريفة معه حيث كان من المعترضين على إطلاقي صفة (الهالك) على قرنق في جلسة (محاسبة) عقدها لي مجلس الصحافة قبل عدة سنوات قلت خلالها للمجلس المنبطح يومها: (هل دعوتموني لتحققوا معي حول إطلاقي هذه الصفة على قرنق.. طيِّب عليّ الطلاق قرنق هالك وابن هالك)! وقلت لذلك الكاتب كلاماً يبدو أنه أوغر صدره عليّ حتى اليوم!! على كل حال فإن كثيرين ينتاشوننا بالحق وبالباطل ومن ضمن هؤلاء الأمريكي السوداني (الظافر) الذي انتقدْنا كتاباته المتعاطفة مع الحركة الشعبية التي اعترض على وصفها بالحشرة كما رفض أن نعاملها بالمثل فبدلاً من أن يرد بالحجة جعل ذلك الكاتب عنوان مقاله: (مملكة الطيب مصطفى) بالرغم من علمه أني وأبنائي المتزوجين جميعاً نسكن في بيوت إيجار لكن هبْ أنني ذو مال وبنين ما العيب في ذلك أما حديثه عن أني كنت مجرد مترجم في الخليج نُصِّبتُ مديراً لسونا عند عودتي بسبب قرابتي للرئيس فهو قول مردود فقد عملت صحفياً ومترجماً في جريدة إنجليزية معروفة في أبو ظبي كما عملت لمدة عشر سنوات في وظيفة إدارية مرموقة في إحدى أكبر شركات الاتصالات في العالم.. وأرجو أن تسأل كل من عملوا معي في سونا وفي التلفزيون وفي الهيئة القومية للاتصالات عن الفترة التي قضيتُها معهم.. أما حديثه عن وضع شبكة على سيقان الممثلات فإني أسأل الله أن يحكم بيننا أيهما يُرضيه ذلك الصنيع الذي كان اجتهاداً نرجو به رضوان الله أم رفض الظافر وتهكُّمه من اجتهادنا وليعلم هذا الرجل وغيرُه أننا والله لا نجد في أنفسنا حرجاً مما قضى الله به ورسوله سائلين الله أن يكتبنا من المؤمنين وقد تجاوزتُ عن كثيرٍ من الهتر وليعلم أننا سنكون له وللمخذِّلين بالمرصاد أما أني مجاهد من منازلهم فلن أتحدَّث عنه. أرجو أن يعذرني القراء أن أدافع عن نفسي وأضيِّع وقتهم ومالهم في قراءة ما كنتُ أتجنَّب التعرض له لكنني من أسفٍ أصبحتُ شخصاً عاماً أتعرَّض لكثير من التجريح من كثير من السفهاء الذين لو صدقوا وتحلَّوا بشيء من الخُلُق لشهدوا بعكس ما يهرفون به من قدح وذمّ وكان بإمكاني أن أقول الكثير للدفاع عن نفسي ولكن!! أستغفر الله.