تأملات في مراسم تشييع السيّد م. إ. نقد - عثمان م. صالح وعادل ع. العاطي
تأملات في مراسم تشييع السيّد محمد إبراهيم نقد ليس من مهام هذا المقال دراسة سيرة محمد إبراهيم نقد؛ ولا تحليل تأثيره على الحياة السياسية في السودان. إن غاية ما يطمح إليه هو تحليل شلال الرثاء الذي إنفجر في موكب تشييع السيّد محمد إبراهيم نقد ، ثم فاض محتوياً سراديق العزاء التي نصبت له ؛ ثم طفح إلى الصحف السيّارة ومواقع حوارات السودانيين على الانترنت غامراً كل ذلك بعبرات مشبعة بأحاسيس اليتم والفاجعة وانكسار المِرق وتشتت الرصاص وانسداد أفق الحياة . كل شيء كان حاضراً في ذلك "الماراثون القومي" للرثاء بإستثناء الحس النقدي. القائد الخالد : جاءت المنيّة التي وافت السيّد محمد إبراهيم نقد في 22.03.2012 وهو في سدة الحزب الشيوعي السوداني مصداقاً لنبوءة أطلقها السيّد خالد المبارك حين اُستطلعَ رأيه بصحيفة "الرأي العام" السودانية في عددها الصادر بتاريخ 08.06.2004 . على سؤال عمّا إذا كان السيّد محمد إبراهيم نقد سيقود الحزب الشيوعي السوداني في المرحلة القادمة، أم أنه سيتنازل عن منصبه لشخصية قيادية جديدة ?. أجاب السيّد خالد المبارك بالآتي : " حسب تقاليد اليسار المعروفة والمحفوظة لا يتخلى نقد عن القيادة إلا محمولا إلى القبر مع أنه يوجد في الصف الثاني قادرين على قيادة الحزب في المرحلة القادمة لو أتيحت لهم الفرصة ". أطلقتْ هذه النبوءة قبل قرابة الخمسة أعوام من تاريخ انعقاد المؤتمر الخامس للحزب الشيوعي السوداني الذي أعاد إنتخاب السيّد م .ا. نقد سكرتيراً سياسياً للحزب، وكان وقتها في نهاية السبعين من العمر!. شلال الدموع وتشابه الوجوه : من بين فئات المشاركين في مراسم تشييع السيّد نقد تستوقف المتأمل ثلاث فئات : - تضم الفئة الأولى أعضاء عاديين في الحزب الشيوعي ذرفوا - للمفارقة - عبرات اليتامى على أحد أفراد الكادر الحزبي المتفرغ الذي إختطف حزبهم وغيّب صوتهم وكبّل إرادتهم لعقود ســــخّـــرهم لإنجاز مآثر الخيل في المثل الشعبي المعروف فيذهب الشكر كله والثناء لحمّاد !. - أما الفئة الثانية فتتشمل ممثلين لصفوة الحكم الإنقاذي وممثلين لأحزاب يمينية معارضة وقيادات طائفية وممثلين لطرق صوفية ؛ وهؤلاء ماجاءت مشاركتهم في مراسم التشييع إلا إعراباً عن تقدير مضمر للدور الذي لعبه السيّد نقد في تدجين الحزب الشيوعي السوداني وتحويله إلى خيال مآتة "يساري" لا يفزع أهل الجاه والسلطان؛ منخرط في تسييد العقلية الأبوية التي ترى في الزعيم قائداً للأبد حتى وهو يبلغ من العمر عتيا، بل وحتى وهو يُحمل من مقعد الزعامة إلى القبر . فلهؤلاء يجسّد محمد ابراهيم نقد المعادل اليساري لتغييب غمار الناس وتصفيدهم في محابس الأبوية : حزبية كانت أم طائفية!. - قوام الفئة الثالثة خليط من المثقفين اليساريين والطائفيين والخاتفين للونين؛ وشبيبة أرهقتها سلطة "الانقاذ" فظنت كل سراب بقيعة ماء؛ وثمة أيضاَ ناشدون للجديد ممن ضاع منهم الدرب وأصابهم عمى ألوان جعلهم يرون في من تربع على قمة هرم حزبه 40 عاما دون أن يفكر في التنحي رمزاً للديمقراطية والتحرر! . قد يكون تبجيل هذه الفئة الهجين للسيد نقد نكايةً في سلطة "الإنقاذ"؛ لكن ما يغيب عنها هو أن سلطة "الإنقاذ" هي الرابحة من مهرجان تبجيل "الأب اليساري" وهو يوسّد الثرى. هؤلاء لا يعنيهم السيّد نقد إلابما هو تجسيم للمواقف الرمادية ؛ ولايعنيهم أيضاً أيّ مصير سيؤول إليه الحزب الشيوعي السوداني طالما أن ما يقع فيه يعمل على ترسيخ القديم . غاية هؤلاء أن يجد الشيوعيون نُقدا جديدا يسير في الطريق القديم العقيم . في مراسم التشييع امتدح السيّد حسن الترابي الشيوعيين؛ وصلى السيد الصادق على روح الميت ؛ ونعاه أهل السلطة وآخرون كثر؛ ولم يتوانى أحد عن المشاركة في الماراثون القومي للرثاء ، حيث تمازجت الدموع واختلطت الوجوه فلم يعد يُعرف مَنْ مَنْ ، ففي قلب الدموع المتفجرة تصير جميع الوجوه سواء ، يصبح الشيوعي ختمياً ، ويصير نصير الترابي شيوعياً ، ويبدو منسوب "حق" أنصارياً . حينها حار البعض في التفسير، وأشار البعض في فخار: أنظروا! هذا هو السودان؛ ونسوا أن يضيفوا له نعت القديم . دلالات التشييع : بتشييع السيّد نقد إلى مثواه الأخير ، تكون طقوس الوداع قد أقيمت لمن دانت له الشياخة لأربعة عقود على أفراد طريقة يسارية أورادها الأدب السياسي الذي يتنزل عليها من لدن قيادة الحزب ، وللمدائح التي تؤديها استدعاء لأرواح الشهداء، وتمتيناً لأواصر التضامن بين الأحياء، لبوس شعر ثوري مغنّى . لمن فقد اليقين الديني القديم؛ دون ان يبلغ وعيا نقدياً جديداً؛ كان السيد نقد أبا خالداً. ليس ذلك المبجل في السماء البعيدة، بل هنا على الأرض , عندما مات ستالين إنتحر البعض لأن المستبد كان قد أضحى معياراً ومعنى لحياته المقموعة ، فقضى خشية العيش في عالم خاو مختل المعيار . بتشييع السيّد نقد يكون قد وورى الثرى "البرجوازي الصغير" المتفرغ لستين عاما لقيادة "حزب الطبقة العاملة "، أطعمه حزبه وسقاه ودبّر أمور دنياه من مأوى وطبابة وسفر من كدح الشغيلة الشيوعية الذين جفت لهات حاديهم فأصابتهم السكتة وفقدان الهوية والإتجاه ، وأمسى حضورهم وغيابهم سواء ، ليس على لسانهم ما يذيعونه غير بضع حكايات تليدة عن شهداء مضوا ، وعن زهد شيخ طريقتهم من أنه لا يملك من حطام الدنيا إلاّ ما يستر جسده ، وأنه وهب حياته للقضية التي فصل بسببها من الدراسة الجامعية على عهد الاستعمار ثم سُجن لمدة شهر ، وأنه غالب نداء الوظيفة في مطلع حياته مؤثراً عليها سكة التفرغ الحزبي . بتشييع السيد نقد وهو في سدة الحزب الشيوعي تجد الهياكل الطائفية في السودان مسوغاً يبرر خلود زعاماتها تواجه به منتقديها بأن هذا هو السودان؛ حيث يتحوّل القائد السياسي إلى أب مطاع لا راد لكلمته في جماعته ؛ وليس له بديل ؛ أيبدل الإنسان أبيه؟! . لهذا فليس من قبيل الصدفة تحوّل الشيوعيون عن وصف قادتهم بالرفيق أوالزميل إلى نعوت من شاكلة العم ومعادلها إذا تعلق الأمر بقائدة ؛ وهكذا إندحر مفهوم الحزب بوصفه اتحاداً طوعياً لمناضلين أحرار ؛ متساوين في الحقوق والواجبات؛ في تنظيم يحاسب قائده ويعاقبه بالفصل إذا عطّل العمل بدستور التنظيم وتربّع في منصبه القيادي لايزيحه منه إلا الموت !. عادل عبد العاطي ، عثمان محمد صالح 31.03.2012 (عدل بواسطة Abdel Aati on 03-31-2012, 11:47 AM)

[رد على الموضوع] صفحة 1 „‰ 1: << 1 >>

احدث عناوين سودانيز اون لاين الان

اراء حرة و مقالات	Latest Posts in English Forum
Articles and Views	اخر المواضيع فى المنبر العام
News and Press Releases	اخبار و بيانات

الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة

About Us
Contact Us
About Sudanese Online

اخبار و بيانات
اراء حرة و مقالات
صور سودانيزاونلاين
فيديوهات سودانيزاونلاين
ويكيبيديا سودانيز اون لاين
منتديات سودانيزاونلاين

News and Press Releases
Articles and Views
SudaneseOnline Images
Sudanese Online Videos
Sudanese Online Wikipedia
Sudanese Online Forums

If you're looking to submit News,Video,a Press Release or or Article please feel free to send it to [email protected]